x****k
发帖数: 2932 | 1 摘要：
每念及此，我都会想起那个著名的典故。英国的印度殖民当局早在1829年就宣布禁止寡
妇殉葬，此后又多次颁布法律取缔这种陋习。这些法律最开始遭到了印度人的强烈反对
。一位名叫查尔斯·纳皮尔（Charles James Napier）的地方总督气愤地说：“你们说
焚烧寡妇是你们的习惯。那好，我们也有我们的习惯。当你们男人活活烧死妇女时，我
们就把绳子绕在你们的脖子上，再把你们绞死。你在身旁搭建自己的焚尸台，我的木匠
建造一个绞刑架，咱们各按自己的习惯行事。”凭借这样的文明自信和勇气，英国在印
度陆续颁行了一系列法律，废除寡妇殉葬法，宣布杀婴溺婴为犯罪，禁止童婚制。殖民
期间，印度种姓制度受到法律诸多限制，此前一些不被承认的财产权也受到保护。
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陈兴杰：福利主义加重难民危机
承平日久的富庶地，突然跑来一群语言、风俗、信仰都不同的人，本地居民厌恶害怕，
这是很自然的事情。不要说他们来自动荡地区，夹杂着恐怖分子的影子，就是一群叫化
子，也会让人忧心忡忡。对陌生人感到紧张，这是人类的天性。... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 2 【编者按】纪念毛泽东同志诞辰118周年，中国共产党新闻网近日将陆续选登一系列曾
经发表过的，有影响、有分量的研究、回忆文章，与网友共同缅怀毛主席。今天推出第
四篇《黄克诚：关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》。
文章原载：人民日报 1981.04.11第1版
如何认识和评价毛主席、如何对待毛泽东思想，对我们党和国家来说，是一个根本
的问题。邓小平同志曾经代表中央就这个问题表示过原则的意见。小平同志多次讲，在
我们党和国家的历史上，毛主席的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。小平同志还
说过，毛主席“多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还
要在黑暗中摸索更长的时间。”在谈到他晚年的错误时，小平同志说，不能把过去的错
误都算成是毛主席一个人的，我们这些老一辈的人也是有责任的。我们今后还要继续坚
持毛泽东思想。小平同志的这些原则意见是代表中央讲的，我完全赞成。我认为，所有
的共产党员都应该本着这些精神去考虑对毛主席的评价和对待毛泽东思想的态度问题。
前一段时间，曾经有些同志对这两个问题的态度比较偏激，个别人甚至放肆地诋毁
毛泽东思想，丑化毛泽东同志。这种态度使我... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Aug 3 14:48:11 2011, 美东) 提到:
转贴自：北京龙泉寺出家博客
我们的寺院旁边有个道观，桃园观，出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式，很好奇，他们中有的了解
的还很深，常常告诉我一些基本常识，读《道德经》以及儒家的经典，发现至少在一个
阶段上，各家都是相通的，都在讲述一个道理，但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理，现在好像划归民政部门管理，设有民族和宗教事务
管理办公室，这个机构在2010年组织了创建和谐的活动，让各宗教之间进行交流。
那天早上，寺里派出了六名僧人，一名居士，旁边的桃园观的张道长搭我们的车，
去北京市海淀区基督教堂，参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束，别着发髻，很有气质，也不多话。按戒律，比丘出
行，三人以上就要排队，一下车，前面五个比丘就整齐地排成队，我是沙弥，也整齐地
跟在后面，张道长走在我们身... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 5 豆瓣有个全的。但是看了几眼感觉自己没赶上好时候。
http://site.douban.com/tiehulu/widget/notes/7331916/note/276399
高晓松：《重返八十年代的黄金时光》
关于八十年代，我只能讲一些现象，因为我的很多思考还不成熟。我觉得需要再过10年
或者20年，我才能把它看清楚。现在离那个年代还这么近，所以我只能说说我目前的一
些感受。
关于八十年代，我首先想到了我在北京电影学院导演专业学习时候的一位老师——戴锦
华教授。她原来是北大的教授，后来去了北京电影学院，再后来又离开电影学院回到北
大，现在仍然在北大。戴教授热爱电影，主讲美学，是我非常热爱和尊敬的一位教授，
一位女性知识分子。有一次在戴教授的课上，我记得非常清楚，她讲到八十年代是最后
的大师年代，当时就泪洒课堂，失声痛哭。她讲到她热爱的八十年代的那些电影和那些
大师，给我留下了极深的印象。一直到今天，我也主观地认为八十年代是黄金年代。
我正好是在八十年代成长起来的，我的青春就是在八十年代末九十年代初。但有的时候
我也会感到迷惑：八十年代到底是客观上的、真正的黄金年代，还是由于我们对自... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 6 “全能神”打着“末日拯救”“女基督”的旗号，不断宣扬异端邪说，采取各种方式拉
人入教。“全能神”教内活动充满了神秘性，他们编造种种谎言，利用人性的弱点，鼓
吹信神的好处，并要求他们采取各种方式“传福音”，导致许多不明真相的人陷入其中
，受到“全能神”骗术的折磨闹得家破人亡。本文就从心理学的角度来探析全能神是如
何行骗的。
一、“全能神”接近人的策略
“全能神”拉人入教的一个很特别的方式，就是针对不同的人群采取不同的接近策
略。总的来说就是利用人的粗俗信仰或者人的不顺心事宜进入，并夸大恐惧以此控制信
众。
1、利用人对宗教的粗俗信仰接近民众
“全能神”教义本身与基督教教义十分相似，但含义大相径庭，甚至相反。而许多
相信基督教的人士因为文化水平、经历等原因，对基督教往往无法彻底了解，这种信仰
方面的缺陷，导致“全能神”有机可乘。他们往往采取先潜入基督教的做法，与基督教
一起探讨教义，并表现出较高的姿态，逐渐地与这些信徒混熟之后，便露出本性，提出
“全能神”的教义，并逐渐控制民众给他们灌输“全能神”歪理邪说，以此改变民众的
信仰。利用人们对宗教的粗俗信仰，借机提出自己的教义，是对信教民众接近... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 http://www.ceh.com.cn/ceh/jryw/2011/12/8/94701.shtml
占领华尔街运动的未来走向是开放或不确定的，而它引起的思考却是明确的。这场
运动的主力是年轻人，并在世界范围内获得了广泛的反响。它表明资本主义下年轻人的
不满和信仰危机是广泛的。它对当今西方体制的批评主要有两方面：一是贫富悬殊，二
是金钱政治(金钱政治加剧了贫富悬殊)。按流行的话说，反对者们要表达的就是：目前
西方这种资本主义体制，对无权无势的大多数中下层而言，是一个“致贫”的体制。现
在，我们看看这些对中国究竟有些什么借鉴意义。
致贫的体制
这是一场反思私有化和放任自流的市场化运动。
同“占领华尔街”运动表达的看法相反，中国有些经济学家提出，中国要解决贫富
悬殊必须实施彻底的私有化和市场化。他们似乎认为，彻底的私有化和放任自流的市场
经济，即资本主义是解决贫富悬殊的有效体制。究竟是这种看法对呢？还是“占领华尔
街”运动表达的看法对呢？
我们还是让数据说话吧。
上世纪30年代以来，西方中下层民众的相对贫困日渐加剧。经济大萧条尤其是二战
以后，西方普遍引入社会主义的某些做法，通过政府干... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 中国经济导报: 资本主义是一种致贫的体制
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 22:26:37 2011, 美东)
http://www.ceh.com.cn/ceh/jryw/2011/12/8/94701.shtml
占领华尔街运动的未来走向是开放或不确定的，而它引起的思考却是明确的。这场
运动的主力是年轻人，并在世界范围内获得了广泛的反响。它表明资本主义下年轻人的
不满和信仰危机是广泛的。它对当今西方体制的批评主要有两方面：一是贫富悬殊，二
是金钱政治(金钱政治加剧了贫富悬殊)。按流行的话说，反对者们要表达的就是：目前
西方这种资本主义体制，对无权无势的大多数中下层而言，是一个“致贫”的体制。现
在，我们看看这些对中国究竟有些什么借鉴意义。
致贫的体制
这是一场反思私有化和放任自流的市场化运动。
同“占领华尔街”运动表达的看法相反，中国有些经济学家提出，中国要解决贫富
悬殊必须实施彻底的私有化和市场化。他们似乎认为，彻底的私有化和放任自流的... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 9 以下为马云演讲实录：
主持人：有一句成语叫做“珠圆玉润”，为什么中国人那么喜欢珍珠宝玉呢？可能
从某种意义上来说，珍珠是蚌壳的眼泪，因为沙粒进入了蚌壳，由于痛苦它就会产生很
多的分泌物，越痛苦它就包裹得越多，珍珠也就越加得饱满、圆润。也许这正是一种修
炼的过程，我们的人生只有经历痛苦之后才能收获成长，走向成功。
接下来我们要请出的演讲嘉宾，他曾经说过“男人的胸怀是被委屈撑大的”，他的
人生经历也被网友们热议，作为企业领袖，他带领着自己的团队打造了一个又一个的企
业神话，2012年11月份他们的网上交易额首次突破了一万亿大关，因此他也被冠以“万
亿猴”的称号，有请阿里巴巴马云。
马云：讲到“珍珠”的时候我吓了一大跳，我以为我怎么那么圆润呢？我以前是圆
润的，现在10年中国创业把我变成了这个样子。所以，各位晚上好，特别高兴能够来到
亚布力，其实亚布力我来了几次，每次来我都特别的高兴，来之前轮值主席在门口跟我
讲，等会儿是你演讲，我真不知道今天要讲什么，我在下面听了大家讲了以后，想表达
一下我最近的想法和看法。另外一个我觉得亚布力不比我们达沃斯差，亚布力更有亚布
力的味道，达沃斯讲的问题太远... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 10 以下为马云演讲实录：
主持人：有一句成语叫做“珠圆玉润”，为什么中国人那么喜欢珍珠宝玉呢？可能
从某种意义上来说，珍珠是蚌壳的眼泪，因为沙粒进入了蚌壳，由于痛苦它就会产生很
多的分泌物，越痛苦它就包裹得越多，珍珠也就越加得饱满、圆润。也许这正是一种修
炼的过程，我们的人生只有经历痛苦之后才能收获成长，走向成功。
接下来我们要请出的演讲嘉宾，他曾经说过“男人的胸怀是被委屈撑大的”，他的
人生经历也被网友们热议，作为企业领袖，他带领着自己的团队打造了一个又一个的企
业神话，2012年11月份他们的网上交易额首次突破了一万亿大关，因此他也被冠以“万
亿猴”的称号，有请阿里巴巴马云。
马云：讲到“珍珠”的时候我吓了一大跳，我以为我怎么那么圆润呢？我以前是圆
润的，现在10年中国创业把我变成了这个样子。所以，各位晚上好，特别高兴能够来到
亚布力，其实亚布力我来了几次，每次来我都特别的高兴，来之前轮值主席在门口跟我
讲，等会儿是你演讲，我真不知道今天要讲什么，我在下面听了大家讲了以后，想表达
一下我最近的想法和看法。另外一个我觉得亚布力不比我们达沃斯差，亚布力更有亚布
力的味道，达沃斯讲的问题太远... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 11 有几天晚上，状况真的很严重。我在痛苦挣扎中拳打脚踢，可能打到她了，打得很痛。
她只好跑去阳台门边，睡在那条印着花朵图案的长沙发上，整个人蜷成一团。
到巴东去了几趟，情况如何，她并没有告诉我很多。不过，我大概也知道她去做什
么。为了想选一艘大拱门传送的船，她去找船上的事务官和货舱长打通关节，并评估每
一艘船的价位。这是很危险的工作。如果有什么事情比药物的作用更令我觉得难受，就
是看着黛安冒险出门，走进亚洲的红灯区，在暴力四伏的黑街上到处奔波。除了那股过
人的勇气，还有那一小罐放在口袋里的辣椒液喷剂，没有什么能够保护她。
即使这样的危险已经令人难以忍受，也还比不上被逮捕来得可怕。
他们为什么对我们这么有兴趣呢？有很多原因。他们，指的是美国萨金政府的特务
，还有他们在雅加达的同伙。当然，他们想要的是药。更重要的是，他们想要我们身上
那几份火星档案的数字备份。他们会很乐于严刑拷打，从我们口中逼出情报。杰森在他
死前的最后那几个小时有一段很长的独白。当时我就在现场，并且将他的谈话录下来。
他告诉我的是假想智能生物和时间回旋的真相。这一切，只有他一个人知道。我又睡着
了。醒来的时候，她已经出去了。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 “十九大”会议尽管名单一如惯例、包括中共三代新旧常委班子。但从央视播出的镜头
来看，江泽民有两次在重要时候被遮挡，表面团结的背后隐藏着什么？ (FRED DUFOUR/
AFP/Getty Images)
2017年10月22日 徐云
如果说中共“十九大”会议是照剧本演戏，结局自然受期待，而戏里的暗线也同样受关
注。经过五年的反腐清理以及收拢党、政、军权，在十九大会议首日（10月18日），现
任中国领导人习近平宣布对中国社会主要矛盾的新定义，当面抛弃江时期的政策。
而在会议召开前一天，中共官媒公布新一届常委主席团名单，尽管一如惯例、包括中共
三代新旧常委班子，但表面的团结却隐藏着背后的惊风密雨。
四、中共权力与资本一度联姻 官商勾结
纵观中国过去三十年所谓“改革开放”取得的经济积累，是大时代进步的必然结果。如
果没有江泽民的结党干政，与企业家联姻，中国社会的社会矛盾的尖锐程度不会那么高。
江泽民的“三个代表”理论，鼓励资本家入党蔚为政治潮流，众多民营企业家进入各级
人大、政协。经济学家何清涟指，中国社会俨然进入了“精英共和”的初级阶段，中共
人大成了富豪与官员的俱乐部；而在这... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 14 众所周知，法轮功组织的内部环境日益恶化，大法高层“四大家族”陈，李，叶，郭等
争权夺利，勾心斗角，蝇营狗苟，肮脏不堪，千疮百孔，每况愈下，朝不保夕，让大法
弟子的身心受到污染。此外，每年很多海外弟子因为相信所谓“祛病健身”的和“圆满
升天”的歪理邪说导致拒医拒药，病入膏肓的，不治身亡，其死亡人数不断攀升，居高
不下，3000人死亡。在过去的10多年里，因大法而死亡的事件上升了5%。这些数字表明
，法轮功邪说就象精神毒品一样时刻污染着人们身心。
最令人感到恐惧的是香港大法骨干弟子的死亡事件的的真相被揭露后，信仰危机集中爆
发，一定程度上引发大陆和海外骨干弟子的心理恐慌，也严重挫伤了普通弟子对大法的
信心。大法的内部环境问题成为弟子议论的焦点，也让信师信法的弟子极度失望。
一是加剧经济困境。大法内部矛盾危机使一些媒体如明慧，大纪元，神韵艺术团，
新唐人等经济雪上加霜。其中神韵演出下滑趋势持续数年；这些直接导致为法轮功媒体
卖命的大法弟子生活出现困境；难以维持生计。由于神韵演出打着中华文化的幌子从事
政治宣传秀，欺骗和愚弄观众，使得神韵门票出现滞销，损失惨重，全年票房业绩下降
达50%，为历... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 15 惊闻TG于太祖庙畔立孔子象，与太祖共享香火。TG一向深谙棋道，断无没事找事之理。
明面上
兔共提倡和谐社会，能从儒家思想找到理论基础。儒家思想在西方社会有一定地位，民
众接受程度远比共产主义高。威胁论尘嚣至上，TG现在要尽量维持小白兔形象。
深层次上，
儒家思想并非TG基本教义。太祖是彻彻底底的革命者，要从根本上推翻封建阶级制度，
儒家思想是最大的桎梏。据时势，打倒孔孟无可厚非。然俗世人总是要有信仰与精神寄
托的。太祖在世时，太祖取代众神成为国人心中的神；太祖仙去后，国人就失去了神。
尤其是开放后，国人看到了跟西方的巨大差距，对社会主义产生了疑惑；信仰淡薄，思
想处于迷茫时期。种种社会乱象层出不穷，根本上是信仰与信心问题。对在TG领导下，
国家能否赶上西方，产生怀疑。8^2事件，从某种程度上，反映了这种信仰危机。正如
西方预期，TG确实是如临深渊，政权亟亟可危！再教条式的灌输马列主义，只会事得其
反。倘若用高压手段防民之口，唯饮鸩止渴。发展经济，提升国力，缩短与西方阵营的
差距才是好猫。
自286起，TG就一心学重八，韬光养晦。银河、台海、使馆，受辱胯下，还是忍；被打
掉牙，和着血往肚... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:50:22 2012, 美东)
「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 17 转贴自：北京龙泉寺出家博客
我们的寺院旁边有个道观，桃园观，出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式，很好奇，他们中有的了解
的还很深，常常告诉我一些基本常识，读《道德经》以及儒家的经典，发现至少在一个
阶段上，各家都是相通的，都在讲述一个道理，但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理，现在好像划归民政部门管理，设有民族和宗教事务
管理办公室，这个机构在2010年组织了创建和谐的活动，让各宗教之间进行交流。
那天早上，寺里派出了六名僧人，一名居士，旁边的桃园观的张道长搭我们的车，
去北京市海淀区基督教堂，参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束，别着发髻，很有气质，也不多话。按戒律，比丘出
行，三人以上就要排队，一下车，前面五个比丘就整齐地排成队，我是沙弥，也整齐地
跟在后面，张道长走在我们身边。
在年头，这个样子走在北京的大街上，有点意思，好在，北京真的是国际城市，即
没有人围观，也没有人侧目，偶尔有好奇的，多看几眼。
海淀基督教堂位于北京中关村，很多知识分子在这里举行... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上站得住脚吗？强调圣经无误的信徒、教牧、神学家们，是否都是盲目地规定，《圣经
》的真义，无论文体(genre)，都必需用直接字意(literal meaning)的方法去解释？再
者，「圣经无误」是否西方的舶来品，带有希腊、拉丁文化的包... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 不一定会大崩溃，但一定会大危机
张宏良微信摘录(8)
1，【不一定会发生大崩溃，但一定会发生大危机】胡乔英《2014年大崩溃》风靡
海外,引起了一些人的恐慌。说今年会发生大崩溃有些耸人听闻，但今年开始发生经济
危机，已经确定不移。仅货币发行一项，就注定了经济危机不可避免。
上届政府货币发行量一百万亿，去年一年又发行十万亿，而毛泽东时代几十年货币
发行不到一千亿。如此天文数字的货币发行量，只是暂时被暴涨的房价所吸纳，一旦今
年房价停下来，巨量货币就会洪水般涌向商品市场，形成通货膨胀的巨大灾难。
可怕之处还不仅于此，更可怕的是上届政府已经把人民币的基础，由物资为基础换
成了美元为基础，又强行建立了做空人民币的金融衍生品市场，把人民币变成了如同股
票那样的炒作对象，一旦国际金融资本对人民币发起狙击，如同当年俄罗斯那样财富洗
劫的巨大灾难，将不可避免。
至于近些年来早已人所共知的中国灾难因素，如资源枯竭，环境崩溃，道德沦 丧
，官民对立，贫富两极分化，汉奸势力猖獗等矛盾，只能说是中国已逼近大崩溃的边缘
，但还不能说是就一定会发生大崩溃。因为中国还有另一种力量，这是其他 发生大崩
溃的国家所没有... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 当前中国最大的危机，比贪腐严重百倍！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 08:29:36 2014, 美东)
日前，中国社会流传“反腐败，亡党；不反腐败，亡国”之谶语，人们普遍认为贪腐是
当前中共执政的最大危机，同时也是中国面临的最大危机。这个说法反映了中国人对贪
官污吏的深恶痛绝，然而，近日网落流传当前中国却有比贪腐更严重的危机，那便是大
批国民人性的流失与良心的泯灭！
近日网络流传一篇名为《当前中国最大的危机，比贪腐严重百倍！》文章称，贪腐危害
的只是中共的执政根基，但国人人性流失之祸不仅危及到了他人的人身生命安全，甚至
殃及后世子孙。而造成这一切的根源就是信仰的缺乏以及教育的落后与不合理。
文章认为，无论是勤劳还是淳朴、善良，都不是与生俱来的。或许人类先天的基因中良
善因子的多寡与之有些许相关，但后天所受教育才是决定一个人究竟走上何种道路的关
键。这里的教育并非专指学校教育，来自家庭与社会的现身说法甚至比学校教育更重要。
文章称：“中共... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共亡党危机：江泽民从内部毁掉中共
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 13:49:39 2015, 美东)
上天给过共产党机会，但因为共产党选择了江泽民，最终导致共产党走向解体。江泽民
祸乱中华，这也是共产党灭亡的宿命。（大纪元资料库）
我们先讲一段往事。
原林彪死党、总后勤部部长邱会作在回忆录说，他参加红军后不久，就到了红三军团团
部当宣传员。这时候，红军肃反杀“AB团”的风潮，开始蔓延到他所在的部队，原本正
常的生活被彻底打乱。“AB团”到底是个什么组织？当时还是个孩子的邱会作根本不知
道。但看到一些熟悉的人一夜之间成了“反革命”并丧了命，邱会作有点紧张。而且，
处决“AB团”的刑场距离他们的住所也就10里路，每天都能看到有人被绑到那里去执行
死刑，那时候邱还是个小小的团宣传员，没有被组织审查，但却被眼前发生的一幕幕惨
剧吓坏了。一天，邱会作去给部队买菜，忽然听到凄厉的军号声，就赶快往住处走。走
到河边时已经戒严了，桥上不... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 23 “绿祸”的根源是什么？
——推荐一本好书：《文明冲突的背后》
《文明冲突的背后—解读伊斯兰原教旨主义复兴》：2004年11月大风出版社出版。
作者王小强，南怀瑾总序。
王小强：经济学家，剑桥大学博士，曾任中国经济体制改革研究所常务副所长，现
任中信集团公司顾问。
由于“反恐”，国内外正在掀起一股反伊斯兰教的浪潮，不利于民族宗教团结和统
战工作。本书用大量客观事实揭示了帝国主义、统治者的腐化堕落、贫富悬殊才是产生
恐怖主义的真正根源，只有人类共同富裕，遏制两极分化，才能消除恐怖主义。光打击
恐怖主义是治标不治本。本书绝非为恐怖主义和任何宗教辩解，而是为人类的公平正义
呼吁。特此郑重推荐。
曾几何时，伊斯兰教在很多人眼里成了很难理喻甚至与恐怖主义联系在一起的宗教
。一提伊斯兰教，人们就想到不吃猪肉，不准喝酒，行割礼，男人蓄须，戴头巾，穿长
袍，女人蒙面纱，一个男人可以娶四个妻子，偷东西砍手，通奸用乱石砸死，一天五次
作礼拜，不吃不喝过斋月，等等清规戒律；还有沙特王子、阿拉伯酋长、中东石油富商
的奢豪；中东战争、两伊战争、海湾战争、巴以纠纷等没完没了的战争；还有人体炸弹
、恐怖活动。从本.拉... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 24 非洲人眼中的中国人：什么都吃无信仰不团结
文章来源: 中国新闻周刊 于 2012-10-16 02:39:18 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 28569 次)
笔者这几年一直在非洲，通过密切接触部长、省长、企业家、酋长、村民等各个层次的
非洲人，勾勒出非洲人眼里的中国人。我们可以以非洲人作为一面镜子，看看中国人在
非洲人的心目中是什么样的人，以调整自己的不恰当行为，从而取得非洲人民的认同。
正如唐代魏征讲：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知
得失。”
葡萄牙人于1418年达到西非海岸，从此，阿非利加不再孤独，这个欧洲殖民者竞技舞台
的幕布徐徐拉开，上演着屠杀、掠夺与奴隶交易的悲剧。到1914年，除了埃塞俄比亚和
利比里亚，整个非洲大陆被欧洲殖民者瓜分完毕，黑人不得不放弃自己从树上下来时就
讲的语言，开始讲起了殖民宗主国的语言。二战后，非洲殖民地国家纷纷独立，欧洲统
治者恋恋不舍地败走非洲，过去跟随欧洲人过来的印巴人填补了白人撤走后留下的经济
空间。在经济全球化的今天，这个被称为地球上最后一座金矿的非洲大陆，已不... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 3803 | 25 他的内部讲话，句句真话，没有一丝水，感人泪下
内部讲话，句句真话，没有一丝水，感人泪下。
忧国忧民之心，可见一斑。
2014-05-12
dsyx
目前有三大问题，可能让中国走上不归路。
一、民众信仰问题——民信问题
人民大众和治国者，必须找到一种信仰。这种信仰，老百姓相信
，官场也信。大家心往一处想，劲往一处使，一个国家就能形成一个合力，这个国家是
任何强大的外敌不能战胜的。
问题就在这，改革开放30年，经济是发展了，却把一个民族的信仰搞丢了。一个国家，
从统治者到普通大众找不到一个可以认同的价值观，这是最可怕的。
毛泽东活着，毛泽东是中国人民心目中的太阳，毛泽东死了，金
钱成了中国人民心目中的太阳。以金钱为主导的价值观，必然出问题。都为了钱，官场
就会腐败，买官卖官。都为了钱，教育也会腐败，高学费，低质量，一个大学就会变成
文凭批发部。都为了钱，医院就不再施行人道主义，就会见死不救。都为了钱，企业就
会生产假劣产品，残害大众。……这就是30年来存在的最大问题。当今所有的乱象，皆
出于信仰的丢失。金钱主导的价值观，几乎成了全民族共识。原因也在于“四高问题”
——高物价、高房价、高学费... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 http://bbs.tianya.cn/m/post-news-241393-1.shtml
wskfjsw楼主
2012-04-02 02:05
郭一平，著名学者、时评家，河南省作家协会会员，2010年12月，与郎咸平、戴旭、时
寒冰、于建嵘、张宏良、易宪容、曹建海、孙锡良一起被30万网民公推为“中国互联网
九大风云人物”。
三大问题，可能让中国走上不归路！
近期，郭一平先生发表经典文章：《三大问题，可能让中国走上不归路！》，实乃醒世
新作，本博略加补充完善（未经郭先生同意，题目为本博更拟），与诸君共赏：
当今中国至少有三个大问题，是不能回避的，国命关天的问题——
一，民众信仰问题——民信问题
人民大众和治国者，必须找到一种信仰。这种信仰，老百姓相信，官场也信。大家心往
一处想，劲往一处使，一个国家就能形成一个合力。这个国家是任何强大的外敌不能战
胜的。
问题就在这，改革开放30年，经济是发展了，却把一个民族的信仰搞丢了。一个国家，
从统治者到普通大众找不到一个可以认同的价值观。这是最可怕的。
毛泽东活着，毛泽东是中国人民心目中的太阳，毛泽东死了，金钱成了中国人民心目中
的太阳。以... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共亡党危机：江泽民从内部毁掉中共
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 13:49:39 2015, 美东)
上天给过共产党机会，但因为共产党选择了江泽民，最终导致共产党走向解体。江泽民
祸乱中华，这也是共产党灭亡的宿命。（大纪元资料库）
我们先讲一段往事。
原林彪死党、总后勤部部长邱会作在回忆录说，他参加红军后不久，就到了红三军团团
部当宣传员。这时候，红军肃反杀“AB团”的风潮，开始蔓延到他所在的部队，原本正
常的生活被彻底打乱。“AB团”到底是个什么组织？当时还是个孩子的邱会作根本不知
道。但看到一些熟悉的人一夜之间成了“反革命”并丧了命，邱会作有点紧张。而且，
处决“AB团”的刑场距离他们的住所也就10里路，每天都能看到有人被绑到那里去执行
死刑，那时候邱还是个小小的团宣传员，没有被组织审查，但却被眼前发生的一幕幕惨
剧吓坏了。一天，邱会作去给部队买菜，忽然听到凄厉的军号声，就赶快往住处走。走
到河边时已经戒严了，桥上不... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至
2002年，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，
中国一代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世
界显示出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的
危机。在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……
否则他们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对
美国入侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，
人们对民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任
。在西方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The
Myth of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出
现的这些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根本性危机，但它们却
明确地揭示了西方民主的弱点和西方相当一部分人对这些弱点的不满。笔者认为，当代
的... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 共识网受权转载
苏振华对本文的初稿提出了中肯的批评和建议，在此致以感谢。
二十世纪中国是一个革命的世纪。二十世纪上半叶，中国经历的主要革命运动有辛
亥革命、二次革命、五四运动、北伐战争和共产主义革命。1949年中国共产党取得政权
后，又搞了许多具有社会革命性质的社会运动，其中最为著名的有土地改革、人民公社
运动、大跃进和文化大革命。改革开放后，中国共产党逐渐从一个革命党转变为执政党
，但是中国的一些知识份子、学生和民众却从共产党手中接过“革命的旗帜”，于是就
有了1989年的学生运动以及最近的“零八宪章运动”和所谓“茉莉花运动”等集体行动
的事件。当然也有知识份子提出中国应该“告别革命”，应该反对激进主义。这是一种
应然性吁求，但问题在于：中国是否会再发生（或者能避免）一场革命性的社会动荡？
这一问题甚至引发中国政治精英的广泛关注。最近网上有文章说中共高层有不少人
在阅读托克维尔（Alexis de Tocqueville）的《旧制度与大革命》（L'Ancien regime
et la Revolution），幷说王岐山看完此书后曾担忧地表示：中国的现代化转型不会
那么顺利；中国人自... 阅读全帖 |
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y***t
发帖数: 10 | 30 孔夫子在当下中国的命运
—— ——2007年的观察与思考之四
作者：钱理群
鲁迅于1935年写《在现代中国的孔夫子》；七十二年后，也即2007
年，我们又可以写《孔夫子在当下中国的命运》了。
一， 作为“国家软实力”的孔夫子
孔夫子是2007年中国的当红人物。从表面上看，这似乎是已经持续好几年的“读经热”
的一个继续；但2007年的不同寻常之处，在于“孔子热”有了新的推动力：出现了党和
国家这双看得见与看不见的手。
这些年，一个新词：“软实力”，在中国政坛、学界悄悄流行，到2007年，就正式进入
了中共十七大的报告，“提高国家文化软实力”，成为国家文化政策的一个核心概念与
目标，这是应该予以充分重视的新动向。
“软实力”概念最早由美国新自由主义国际关系学派学者、哈佛大学教授约瑟夫。奈于
20 世纪90年代初提出；所谓“软实力”是指一个国家制度、文化和意识形态的吸引力
与向心力，所要强调的是：硬实力和软实力同样重要，将决定一个国家在世界上的地位
和作用，只有在软实力和硬实力同等强大的情况下，才算是一个真正的大国，强国。在
讨论中，一些中国学者则提出，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 基督教与罗马帝国的兴亡（二） 2014-12-30 11:57:12
耶稣曾经说过：让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。这也成了基督徒处理信仰与世俗事务
的一个原则。“上帝的归上帝”指的是基督徒要敬拜上帝，服事上帝，奉献给上帝；“
凯撒的归凯撒”指的是基督徒要服从地上政府的权柄，并承担应尽的义务，包括纳税、
服兵役等。
罗马统治者对基督教接二连三的迫害不但没有把基督教消灭，反而更促进了它的发展。
于是统治者基于自身利益和现实政治的需要，不得不调整政策，承认基督教的合法性，
乃至最后将之升格为国教，作为帝国的国魂。除了基督徒付出的艰苦努力之外，君士坦
丁大帝在其中起到了重要作用。
随着基督徒人数的不断增加，他们对罗马社会的影响越来越大。基督徒遍布宫廷、军队
、中央及地方政府各部门。军队中基督徒人数的增多使得基督教在罗马帝国军队中的影
响与日俱增，由基督徒士兵组成的“霹雳兵团”在多瑙河流域多次打败日耳曼人，声威
赫赫。到286年，基督徒士兵已经构成罗马帝国西班牙兵团的主要成分。到了君士坦丁
时代，他自己的嫡系部队高卢军中也遍布基督徒。在各大城市，一些基督徒掌握着工商
业和经... 阅读全帖 |
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BR
发帖数: 4151 | 32 赵鼎新：民主的生命力、局限与中国的出路
《领导者》杂志第十八期
（赵鼎新，美国芝加哥大学社会学系终身教授）
民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至2002年
，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，中国一
代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世界显示
出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的危机。
在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……否则他
们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对美国入
侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，人们对
民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任。在西
方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The Myth
of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出现的这
些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 33 Jym2307创建基督信仰版
Jym2307在刚刚到信仰版的时候跟现在的jym2307有些不同，那时候的jym还是个满
腔热情的热血青年，有着传播福音的崇高的理想，也有着对自己的信念和看法的坚定的
信心。没有的是在网上争论的经验。用江核心的话来说，当年的jym还是有些too
simple, sometimes naïve的。对于这样的热血青年，信仰版上的老油条们都是来
一个吃一个，不带吐骨头的。Jym在信仰版的争论中自然占不到优势。来得快，去得也
快，jym在信仰版争论了个把月之后自认找到了基督徒在信仰版吃亏的根源，于是在信
仰版发表了一封总结加道别信。信中总结了基督徒在信仰版争论中不利的原因，其中重
要的一条是版主偏袒非基，把信仰版变成了非基的主场。总结陈词之后，jym放下狠话
，告别信仰版，具体的话我已经记不清了，大概是再跟大家相见的时候就是末日审判的
时候了。Jym在告别信仰版的方式被成为“横刀立马，大胜而归”。（“横刀立马，大
胜而归”是用来形容基督徒在撤离信仰版是经常的表态方式，表现为在争论中不能得胜
，撤离时表明争论中的失败即不代表所表明的立场不是真理，也... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: theisland (the island), 信区: Belief
标 题: 信版(Belief)基督信仰版(trustinjesus)回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 03:18:48 2011, 美东)
一直想写一些自己在信仰版和基督信仰版的经历，我也算是见证了两个版的兴衰的老ID了，以前的东西再不写下来，自
己恐怕也要忘光了。先开了头，站个位子，以后慢慢加吧。
本文不代表客观描述，只代表我作为一个非基督徒，从我的视角看到的现象和感想。
先说信版吧，我来到信版的时候具体是哪年我也记不清了，记得清的是Dhzdhz那时候在信版做版副，我那时候只是一
个潜水员。Dhzdhz，人称大胡子，在我个人看来是信版历史上的里程碑式的人物，一定程度上大胡子的制版方针决定
了信版的变迁和基督信仰版的最终产生。这个以后会详细说明。
前大胡子时代：
我刚到这个版的时候大胡子不是版主，而是版副。当时的讨论气氛跟现在也不一样，基督徒还有一些，虽然也占不到优
势。那个时代的版规在我看来是促进了相对平和的讨论氛围。当年的版规在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 以下考古文章是小岛从一个非基督徒的视角谈基督信仰版的创立和变迁。
可有高人能够贡献一篇从2012初到2017的？
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: theisland (the island), 信区: Belief
标 题: 信版(Belief)基督信仰版(trustinjesus)回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 03:18:48 2011, 美东)
一直想写一些自己在信仰版和基督信仰版的经历，我也算是见证了两个版的兴衰的老ID
了，以前的东西再不写下来，自
己恐怕也要忘光了。先开了头，站个位子，以后慢慢加吧。
本文不代表客观描述，只代表我作为一个非基督徒，从我的视角看到的现象和感想。
先说信版吧，我来到信版的时候具体是哪年我也记不清了，记得清的是Dhzdhz那时候在
信版做版副，我那时候只是一
个潜水员。Dhzdhz，人称大胡子，在我个人看来是信版历史上的里程碑式的人物，一定
程度上大胡子的制版方针决定
了信版的变迁和基督信仰版的最终产生。这个以后会详细说明。
前大胡子时代：
我刚到这个版的时候大胡子不是版主，而是版副。当时的讨... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 笔者这几年一直在非洲，通过密切接触部长、省长、企业家、酋长、村民等各个层次的非洲人，勾勒出非洲人眼里的中国人。我们可以以非洲人作为一面镜子，看看中国人在非洲人的心目中是什么样的人，以调整自己的不恰当行为，从而取得非洲人民的认同。正如唐代魏征讲：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”
葡萄牙人于1418年达到西非海岸，从此，阿非利加不再孤独，这个欧洲殖民者竞技舞台的幕布徐徐拉开，上演着屠杀、掠夺与奴隶交易的悲剧。到1914年，除了埃塞俄比亚和利比里亚，整个非洲大陆被欧洲殖民者瓜分完毕，黑人不得不放弃自己从树上下来时就讲的语言，开始讲起了殖民宗主国的语言。二战后，非洲殖民地国家纷纷独立，欧洲统治者恋恋不舍地败走非洲，过去跟随欧洲人过来的印巴人填补了白人撤走后留下的经济空间。在经济全球化的今天，这个被称为地球上最后一座金矿的非洲大陆，已不再是黑非洲了，各种肤色的人在这里淘金，寻找财富，其中包括中国人。被白人统治一二百年的非洲黑人早已熟悉了白人的习性，但他们对中国人这个迟到的经济探险者还很陌生，他们看待我们，就像我们看待他们一样，从神秘、好奇开始，经过猜测、观察... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 笔者这几年一直在非洲，通过密切接触部长、省长、企业家、酋长、村民等各个层次的非洲人，勾勒出非洲人眼里的中国人。我们可以以非洲人作为一面镜子，看看中国人在非洲人的心目中是什么样的人，以调整自己的不恰当行为，从而取得非洲人民的认同。正如唐代魏征讲：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”
葡萄牙人于1418年达到西非海岸，从此，阿非利加不再孤独，这个欧洲殖民者竞技舞台的幕布徐徐拉开，上演着屠杀、掠夺与奴隶交易的悲剧。到1914年，除了埃塞俄比亚和利比里亚，整个非洲大陆被欧洲殖民者瓜分完毕，黑人不得不放弃自己从树上下来时就讲的语言，开始讲起了殖民宗主国的语言。二战后，非洲殖民地国家纷纷独立，欧洲统治者恋恋不舍地败走非洲，过去跟随欧洲人过来的印巴人填补了白人撤走后留下的经济空间。在经济全球化的今天，这个被称为地球上最后一座金矿的非洲大陆，已不再是黑非洲了，各种肤色的人在这里淘金，寻找财富，其中包括中国人。被白人统治一二百年的非洲黑人早已熟悉了白人的习性，但他们对中国人这个迟到的经济探险者还很陌生，他们看待我们，就像我们看待他们一样，从神秘、好奇开始，经过猜测、观察... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 38 好文。但如果经济和社会思潮在中国联系的如此紧密，接着就会有个疑问，这些年来蓬
勃发展的经济既然是在官方意识失败的背景中产生的，自然也会加速官方意识的解体，
同样这种经济发展的文化背景也要另寻他家。如果不能从本身的文化背景中发掘出来，
那么这种经济发展很难不被用来给西方文化背书。
而经济发展又带来了对信仰的需求，特别是有含有民族感情的信仰，但无奈现有的各种
概念没一个像西方文化那样有事实背书。这种境况更加剧了对本土文化的迫切需求，既
然找不到合适的立足点，不如就从破开始，而且是反西方的浪潮而不是几多浪花，也说
明人们似乎对自身文化立足点的不信任。但只破不立是不能达到文化复兴的，更别说现
在某种建立在反西方基础上的各种乱七八糟东西的联合了。
中国人骨子里相当的实用主义，就是在20世纪初，信洋教的主要动力还是人家的菩萨比
较灵。同时代的知识分子，选择各种各样的思潮；背后的逻辑也是同样的。
在这种实用主义的背景下面，经济和社会思潮不可能脱节。
近些年的信仰危机其实是官方正统意识形态失败的结果，在人民群众形成共识，选择某
种主流意识形态之前；各种各样乱七八糟的概念/思潮还是会继续泛滥。上一次官... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 7853 | 39 所有经济问题本质上都是政治问题，都是利益再分配的问题，都是关于政府政策取向与
应该站在哪一边的问题，因为很显然政府站在不同的一边，政策取向就不同，政策取向
不同，发展方向与利益分配也不同。
目前，美国大选背后的博弈无非就是关于政府应该站在哪一边的问题。向左就是主张向
富人征税，守护社会保障，联邦医疗保险等制度，消除社会不平等，其代表人物就是目
前美国大选中的民主党候选人桑德斯及其提出的民主社会主义方案。
向右就是主张减税，减少政府监管，主张自由放任，目的就是试图将美国罗斯福新政和
影响连根铲除，把美国拉回镀金年代。这一方案在上世纪70年代成为主流，美国经济学
家米尔顿·弗里德曼曾充满乐观主义情怀，将其《自由选择》一书最后一章的标题定为
“潮流在转变”，因为当时人们普遍的信念正在从计划经济转向信仰市场经济。但是，
30多年后人们发现美国的潮流已经转变，没有人敢明目张胆地主张这一方案，否则无异
于政治自杀。
中左与中右就是试图在左与右之间寻求一种妥协与平衡，这既是为了选票最大化这一目
的，同时也是因为事实上一个稳定的社会离不开资本，政府与社会三者的合作与平衡，
其代表人物就是目前民主党候选... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 1 | 40 发信站: 日月光华站 (Wed Jul 28 21:27:12 1999) , 转信
人是要有信仰的。不然人类社会的发展就会有危机。
这句话没错，可是，如果有值得信仰的东西，
你认为为什么大家都不去信仰呢？
与其胡乱信仰一样什么东西。我宁愿什么都不去相信。
当然，说起来，其实还是，我无法逼迫自己去相信什么根本无法相信的东西。
虽然我知道，自己这样，也最多只是对社会无害而已。
另外，有一个建议，号召大家建立良好的信仰固然是个好主意。
但是请拿出值得让我们相信的东西先。
同样，受到公众肯定的价值观才是符合这个社会的价值观。
只在那里喊叫的话，自己给别人，给社会制订的价值观，终究只是个人观点而已。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 三千六百万人的墓碑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 03:02:42 2017, 美东)
2015-01-05 杨继绳 遗忘之名 微信号 forgottenname
功能介绍
给我一片二向箔
网易思想库沙龙实录——杨继绳：大饥荒
五十年前，中国发生了一次很严重的饥荒，官方的出版物还没有正面地告诉中国人。
2008年，我在香港出版了一本书《墓碑》，副标题是“中国1958年-1962年大饥荒研究
纪实”。到现在有10版，每一版都有一些改动。但是这个书不让进大陆，海关查到就没
收。
1958—1962年，到底饿死多少人？
一、国家统计局的数据：1600万
人口统计有几个数据，一个是国家统计局公布的数据，按照每年的出生率、死亡率、总
人口，算出非正常死亡多少人，其根据是户口登记。1958年死亡率高于正常状态，出生
率低于正常状态。到了1962年，除四川等个别省份以外，全国的死亡率已经恢复到正常
状态。
国家统计局公布的数字是1600... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 42 日前，中国社会流传“反腐败，亡党；不反腐败，亡国”之谶语，人们普遍认为贪腐是
当前中共执政的最大危机，同时也是中国面临的最大危机。这个说法反映了中国人对贪
官污吏的深恶痛绝，然而，近日网落流传当前中国却有比贪腐更严重的危机，那便是大
批国民人性的流失与良心的泯灭！
近日网络流传一篇名为《当前中国最大的危机，比贪腐严重百倍！》文章称，贪腐危害
的只是中共的执政根基，但国人人性流失之祸不仅危及到了他人的人身生命安全，甚至
殃及后世子孙。而造成这一切的根源就是信仰的缺乏以及教育的落后与不合理。
文章认为，无论是勤劳还是淳朴、善良，都不是与生俱来的。或许人类先天的基因中良
善因子的多寡与之有些许相关，但后天所受教育才是决定一个人究竟走上何种道路的关
键。这里的教育并非专指学校教育，来自家庭与社会的现身说法甚至比学校教育更重要。
文章称：“中共国家规定的九年义务教育，讲授内容又与社会现实严重脱轨。在扭曲的
社会现实面前，即便广大农民摘掉了‘文盲’的帽子，也依然无法助其形成正确的世界
观、人生观与价值观。而经济大潮的发展又将这些人裹挟其中，于是乎，用避孕药来‘
美容’的黄瓜、用毒药水喷洒过的葡萄、... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 1838 | 43 注：这是1980年11月27日，黄克诚在中纪委召开第三次贯彻《关于党内政治生活的若干
准则》座谈会期间，黄克诚对全国各省纪委书记、中央各部纪检组组长共一千多人的讲
话。那时的黄早已双目失明，他在别人搀扶下走上主席台，没有稿子（有稿子也看不见
），只有腹稿，一口气讲了四个小时。
黄克诚讲话引起了轰动，被称为“黄公讲话”，这是黄克诚晚年，也是他这一生中最具
影响力的政治活动。
【讲话原文】
同志们：本来我是不准备讲话的。中央让我担任中央纪委的常务书记，我身体不好，没
有下去检查工作，只能联系很少的干部与群众。因此，我讲的意见就不一定准确。但我
是心里有话就要讲的。所以今天还是向同志们讲讲。我这个讲话，请同志们不要记录，
也不要传达，等整理好送中央审阅，如认为可以向各级纪律检查部门传达，再发给你们
。我的讲话，有些同志听了可能不痛快，请你们原谅。
关于对毛主席评价的态度问题，这个问题看起来与我们这次召集座谈会讨论的问题关系
不大，但我认为，对我们党和国家来说，这是一个根本的问题。
对毛主席的评价问题，小平同志代表中央曾经表示过原则的意见。小平同志讲，在我们
党和国家的历史上，毛主席的功绩是第... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 44 近期，凯风网披露了广东省云浮市“法轮功”受害者麦月发、陈洁群夫妇搞笑的作品《
正告蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐
沟通》，笔者读罢不禁联想起多如牛毛的“法轮功”撞车神迹、升学神迹、治病神迹、
动物神迹、起死回生神迹等等，表面上看神迹频出，闹剧不断，纯属滑稽弟子的自我意
淫，实际上却是“法轮功”借编造神迹谎言为自己造势，其背后的玄机，令人深思。
编造“神迹”成气候 意在重拾轮心
打开“法轮功”主流媒体明慧网，大到风雨大作的天灾神迹，小到几颗腐败草莓的
复鲜神迹，数不胜数。之所以出现这种编造假神迹的状况，源于“法轮功”诸事不顺：
神韵折戟，骨干病死连连，教主性丑闻，弟子“乱法”不断，人心日益涣散，西方主子
对李洪志和“法轮功”颇为不满。面对一败涂地的窘境，为挽回败势，重整旗鼓，继续
得到西方主子的资助，明慧网大肆征集神迹故事，其用意昭然——神化“师父”，重塑
权威。按照“修在弟子，功德在师父”的逻辑，对弟子们实施引导，让他们张开想象的
翅膀，编造荒诞离奇的神迹故事，重新树立“主佛”的权威，神化“师父”虚无的呵护
。弟子的神迹字里行间强调... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 45 看到这个题目，看官的答案一定是千奇百怪。无非是经济危机、食品安全、环境问题等
等。事实上，所有这一切的危机，虽然都很严重但却谈不上“难以收拾”。一般，人们
觉着食言、造假、欺骗等固然是关乎信用的一种“恶”，但其重要性似乎不那么“迫切
”。其实，信用危机是所有危机中最致命、危害最持久、最难以收拾的危机。
信用是什么？ 信用是： 答应的事要办，说出来的话要算数，承诺的要履行，定下的规
矩、法律要切实执行，发出来的钞票要能够买回来相当量的货物。
失信意味着什么？失信就是：
你定了结婚的日子，但在婚礼那天你却逃跑了。
你答应5月1日送朋友到机场，但是你开车到朋友家时，已经是7月1日了；或者你干脆就
没有去。
你承诺一旦将来取代张啸林，就会让跟你里应外合打家劫舍的同伙，——店里伙计当老
板；但是先老板被打死了，你却自己做了老板。为你卖命的同伙反而变成了给新老板倒
尿盆的奴才。
你的商店写着每周7天开门营业，可是你经常随随便便就关门打烊让顾客吃闭门羹。
劳作之人从你手里挣了3万元，你说这3万元能给你养老送终——至少能用30年；但是8
年之后3万元就没了。
你卖给我奶粉，里面却加了细塑料面儿。
您卖... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 46 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 47 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 48 5 八月前的“八月集团”
看来，在新获得的材料的帮助下，对在1956年夏天党内反对派的一些问题能得到更确切
的答案。同时，也会提出一些在目前不幸并不能回答的新问题。
现有材料无法提供任何有关阴谋的早期历史。但是，我们可以肯定的是，到6月20日时
，反对派就已存在，并已经组织起来。那时，金日成访问归来，密谋者们开始频繁访问
苏联大使馆。例如，尽管李相朝是驻莫斯科的大使，他肯定和反对派保持联系，并开始
在六月初公开批评金日成。1 在6月底或7月初，金承化会见了金枓奉，确定他在打击金
日成的活动中的位置。2 即使李相朝和金承化最初是彼此独立行动，反对派至少在六月
份就已经存在，因为他们的领导人将花一些时间来组织到7月下旬那么明显的程度。同
时，反对派不可能出现在1955年前，也就是当在苏联不断加速的反斯大林运动开始影响
北朝鲜政治。在最后的分析中，试图找出一个准确的日期可能是不现实的，因为反对派
的发展最有可能是逐渐发生的过程。反对派的大多数成员属于延安派，因此整个图谋可
能是这些在中国的前朝鲜移民的非正式但仍然有影响力的网络中逐步发展起来的。
在八月后，很多人，也就是延安派和苏联派的绝大多... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 49 北京二七厂之殇——国庆调查总结
作者：lwhn
国庆假期中，和一群其他兄弟院校的志同道合的同学对位于丰台区的二七厂六一八厂等
一些老国企进行了实地走访调查，深入员工宿舍，运动场以及生产车间对各年龄阶段的
员工进行访问，取得了一系列资料，从得出关于国企改制中的一些基本问题。
一、二七厂简介
二七机车厂最早成立于1897年，北京解放前事中国共产党以及工人运动的活跃区，在日
占领时候有过大规模的罢工，进行过顽强的斗争。解放后进行了社会主义改造，由以前
的修理厂变成了生产机车厂，主要生产铁路牵引动力的内燃机车。之后一直得到了很好
的发展。文革时，工人运动高涨，是“六厂二校”之一，曾是批斗彭真、刘仁等的地方
。但是工厂的生产并没有受文革的影响，一直正常生产。改革开放后，二七厂进行了改
制，现在二七机车厂隶属于中国北车集团，主要生产内燃机车，和谐号货运电气机车以
及铁道保障车等。
二、激情燃烧的岁月
建国后，中央对二七厂进行社会主义改造，把它有旧的资本主义工厂逐渐转变为有工人
当家作主、自主管理的社会主义工厂，到60年代初期，工厂员工扩充到8000多人，由于
生产条件和基础设施落后的原因，也带... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 50 武士道造就国民性：危机意识与团伙心理导致日本短视2012年07月24日 21:56
来源：当代学术论坛
字号:T|T142人参与0条主评论 8条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：国民性是一个
民族的群体人格，是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总
和。它赋予了民族心理以质的规定性，这种质的规定性足以将一个民族和他民族区别开
来。从某种意义上说，共同的文化和共同的文化长期积淀而成的共同的心理素质，是民
族最重要的也是最为基本的标志。而日本人自古就受到武士道文化的影响，几乎任何方
面都被它所影响，武士道文化使得日本人重视集体，有双重性格，崇拜天皇，有危机意
识，冷酷无情……这些都是日本民族的特性。
对日本人集团意识的影响
集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。而武士道是注重共性的，武士所忠于的集
团不是国家民族。而是自己所属的那个小集团。日本人评价武士也不是以是否忠君爱国
来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团。可见武士道对日本人的集团意识的影响
是很大的。
在日本人强烈的集团意识中，又体现出日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要
依赖他人的心理，这是日本... 阅读全帖 |
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