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Headline版 - 从心理学视角探析全能神的骗术
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话题: 全能话题: 心理话题: 信徒话题: 自我概念话题: 利用
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“全能神”打着“末日拯救”“女基督”的旗号,不断宣扬异端邪说,采取各种方式拉
人入教。“全能神”教内活动充满了神秘性,他们编造种种谎言,利用人性的弱点,鼓
吹信神的好处,并要求他们采取各种方式“传福音”,导致许多不明真相的人陷入其中
,受到“全能神”骗术的折磨闹得家破人亡。本文就从心理学的角度来探析全能神是如
何行骗的。
一、“全能神”接近人的策略
“全能神”拉人入教的一个很特别的方式,就是针对不同的人群采取不同的接近策
略。总的来说就是利用人的粗俗信仰或者人的不顺心事宜进入,并夸大恐惧以此控制信
众。
1、利用人对宗教的粗俗信仰接近民众
“全能神”教义本身与基督教教义十分相似,但含义大相径庭,甚至相反。而许多
相信基督教的人士因为文化水平、经历等原因,对基督教往往无法彻底了解,这种信仰
方面的缺陷,导致“全能神”有机可乘。他们往往采取先潜入基督教的做法,与基督教
一起探讨教义,并表现出较高的姿态,逐渐地与这些信徒混熟之后,便露出本性,提出
“全能神”的教义,并逐渐控制民众给他们灌输“全能神”歪理邪说,以此改变民众的
信仰。利用人们对宗教的粗俗信仰,借机提出自己的教义,是对信教民众接近经常采取
的措施。
2、利用人的不顺心事宜进入
人们生活中难免碰到各种各样的不顺心的事情,特别是因为生病、碰到灾难,有的
人无法得到及时的解决,期望外力帮助自己。而“全能神”则借机接近他们,给他们生
活上帮助,让他们感受到与其他信徒在一起可以获得温暖,并心存感激之心,而逐渐认
可“全能神”的教义,陷入其中。
3、利用人类的好奇心和控制欲
每个人都有好奇心,对自己不熟悉的事情都希望去探索,并能够控制和掌握。而“
全能神”也深谙其道,利用人们的这种心理,鼓吹“世界末日”,唯有“信神”才能获
得拯救。他们与民众不断讲解社会的阴暗面,与他们形成一定的共鸣,而将这些称之为
“末日”前的征兆,而唯有跟随“信神”才能获得拯救,可以控制一切。
4、利用人的信仰危机和向善之心
我国处于转型期,社会环境变化剧烈,很多旧的经济结构、政治结构和文化结构已
被打破,而新的经济、政治和文化结构又没有形成,一切都处在变化与整合、断裂与合
成之中。在这种状态中,多元价值观,多元文化相互冲突,很容易导致信仰危机,当人
的心态难以平衡时,心理免疫功能就会下降,各种封建迷信,歪理邪说就更容易乘虚而
入。“全能神”打着“末日拯救”的旗号,“信女基督做好人”等具有道德价值的口号
来吸引民众,给人以精神寄托,引起人们的好感。
5、利用人们的不满情绪
处于转型期的中国,很多制度、文化等都还在建设完善之中,每个人都有不同的需
求,没有一件事情能够让所有人都满意。每个人都有权对一些事情发表不同的看法。但
人们往往只是发发牢骚,表达一下自己的不同意见而已。“全能神”组织利用人们这一
点,寻找与人相通点,义愤填膺的针砭时弊,把人们的不满情绪扩大化、夸张化。最后
形成“志同道合”者。而人们往往有这样的心理,志同道合的人都是对我好的,很容易
去赞同其观点,从而陷入其中。
一旦有多种机会接近民众,并把他们拉入到“全能神”组织中,他们就开始了针对
他们的第二步策略,那就是再造人策略。
二、“全能神”再造人的策略
“全能神”组织不断拉拢信众,同时利用他们不断宣传自己,壮大自己的队伍,这
个过程离不开他们对新入教的信徒的再造策略。
首先,“全能神”不断渲染信徒的厌世情绪,促使他们远离原来的社会。在全能神
的教义中,人类社会被成为十恶不赦的地方,将人类的正常生活,视作是对神的侮辱,
要求信众放弃。
其次,“全能神”制造偶像崇拜,促使信众惟全能神是尊。他们以《话在肉身中显
现》,树立“基督”第二次肉身成道,并要求民众顶礼膜拜。
再次,“全能神”淡漠信徒人情世故,要求他们不断“传福音”。“传福音”是全
能神布置的重要任务,并以此作为层次提高境界上升的重要依据。
最后,自造“天堂”引人入圣。全能神以末日拯救为理由要求信众按照要求执行,
最终则可以上天堂,进入美好的境界。
一旦信徒被再造,他们则会听命于全能神,任其摆布,而对于那些不受约束,或者
中途变卦的信众,他们则会采取一些更加偏激的措施控制他们,阻止他们与社会联系在
一起。
三、“全能神”控制人的策略
总的来说,全能神是利用恐惧和恐吓来控制人。
首先,他们不断宣扬“末日”论,并以此拯救为由,不断闹事,控制信徒,参与“
传福音”。
其次,不断宣扬“女基督”说。他们利用人们崇拜心理,不断宣扬末日拯救,促使
人们不愿意离开。
再次,他们采取极端的人体攻击措施。对于那些威胁到他们的信徒,他们也会采取
极端的方式控制信徒。如采取色诱、殴打的方式,控制信徒,甚至采取绑架这类见不得
人的方式控制民众。
正是“全能神”善于采取种种措施引入入教,并对他们加强控制,导致陷入其中之
后难以自拔,为了传福音不惜放弃一切,甚至家庭和生命,在这个过程中,他们原有的
身份发生了重大变化,特别是滋生了他们的种种社会心理,并以此残害社会民众,破坏
社会秩序。
四、全能神滋生的社会心理
全能神的产生、蔓延有其错综复杂的社会、政治、历史与文化背景。如果我们从心
理中来找原因的话,自我概念理论、心理防卫机制、认知失调理论、从众效应以及群体
去个体化是全能神滋长的最主要的心理基础。下面分别进行论述。
1、自我概念理论
自我概念是人关于自己的认识的定义,主要回答“我是谁”等一类问题。人的世界
观、人生观、思想和行为,都是以人的自我认定、自我概念为轴心。心理学的研究揭示
,自我概念统领整个人的思想和行为,人如何思想和行为全视他把自己看作什么人。个
人对他所认可的自我是非常负责的,他要在各种场合忠实地扮演自己所认可的角色,人
在绝大的程度上是倾向于根据自我概念行事的。当全能神信徒按照全能神的方式从事吃
喝神话活动时,他们也在改变自我概念,认为自己是神的子民,需要按照神的旨意行事
,拯救世人,拒绝与常人混同在一起。在这些所谓的学习洗脑之下,全能神组织剥夺了
他们自己作为正常人的生活和权利。无怪乎他们有病不治,有家不回,捐钱捐物,甚至
以杀人的方式实现拯救。他们根据他们的自我概念行事,在他们自己看来,自己是神,
是拯救者,而不是人了。可见,改变一个人,不用别的什么,只要改变一个人的自我概
念(尤其是他愿意向往的),其他的一切他们都会自行完善。著名心理学家霍妮曾说过
:“人当开始追求无限和绝对之时,也就开始毁灭自己。在他和向他许诺荣誉的魔鬼签
约之时,他就注定要进地狱。”
2、心理防卫机制
心理防卫机制也叫心理自卫机制,是意识的特殊功能,是人们借以对威胁性知觉做
出反应,以维持自我结构不受挑战和稳定不变的自动的,类似于反射的反应方式,它使
人在遇到否定他们的信念的证据时,有可能继续相信他们是那种他们愿意相信自己是的
那种人。这是一种在人的心理内部活动中所具备的,自觉与不自觉地用以解脱烦恼、减
轻恐惧不安,以恢复情绪和心理平衡的心理倾向和机制,因为是防卫自身安全、免于伤
害,因此称它为心理防御机制。心理防御机制是普遍而常见的心理现象,每当人受到威
胁或恐惧痛苦时便要使用,防卫的具体方式多种多样,诸如合理化、投射、否认、抵消
、转移、补偿、升华等等。
全能神正是利用了人在死亡恐怖面前的挣扎和逃避的心理防卫本能。人最根本的恐
惧是死亡恐惧。人无法忍受死亡的恐惧,他需要永生,需要否认死亡。为了否认和战胜
自身的命运,为减轻由死亡威胁而引发的巨大恐惧,人就使用“心理防卫机制”。全能
神所宣扬的“成神”、“吃喝神话”、“传福音”“末日作工”等就成了全能神信徒心
理防卫时转移的内容和逃避的处所。
3、认知失调理论
社会心理学认为:当一个人做出了一个重要的决定,并在该决定上做出了大量的投
资(时间、精力、牺牲和承诺等方面)之后,会导致他们对这些行为以及投资进行合理
化的强烈需要。他放弃的越多,努力的越多,像说服自己相信自己的观点是正确的这样
的需要就越强烈;事实上,他们甚至可能已经开始对于那些不同意他们信念的人感到难
过。全能神信徒为他们的信念牺牲了很多:放弃了自己的朋友和家人,放弃了自己的事
业,舍弃了自己的金钱和财产,为他们信仰的理由投注了相当的时间和心血——这些又
增加了他们对全能神的忠诚。否则,就会产生他们自己无法忍受的认知失调。
5、从众效应
从众心理的原因是群体压力,当个体行为与众不同时,就会感到群体压力,而个体
又不愿受到孤立;当个体的行为与别人一致时,就会产生“没有错”的安全感。社会心
理学认为,在强大的社会压力下,个人就会服从群体的行为,即使这意味着要做一些不
道德的行为。周围人的行为成为他们如何反应的线索,于是他们决定以类似的方式行动
。有些全能神信徒可能是因为不愿意被嘲笑或因为与众不同而受惩罚,当他们选择做出
团体期望的行为因而就不会遭到排斥或忽视。
6、群体去个性化
指个体淹没在群体之中,减弱了社会对其的约束力。为个体从事反常的行为创造了
条件。在身份不明确的群体中人们更容易失去自我意识,自我监控,更容易做出疯狂的
事情。责任意识减低,认为参加者人人有份,压力减少,没有内疚感。全能神信徒经常
一起“吃喝神话”,他们的情感、观点、追求都转向同一个方向,每一个人都受到“群
体统一律”的支配。在这样的状态下任何一种暗示都会在群体中产生连锁反应,使“全
能神”的观点和对全能神虔诚的情感得到迅速传播,甚至可产生冲动而采取某种行动,
使个体做出为集体的共同利益或信仰而牺牲一切的行为,如集体参与的祈祷“传福音”
活动,以及无数的自残、自杀事件以及杀人事件等等。
可见,“全能神”的产生和传播,是有其深刻的社会心理基础的。我们只有了解这
些心理基础以及“全能神”的骗术,对症下药,才能挽救那些痴迷于“全能神”中不可
自拔的群众,使他们早日觉醒,树立责任意识,做一个对自己负责,对社会负责的人。
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