由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阿八
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f*******e
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1
来自主题: Wisdom版 - 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊
庄春江的一段注释:
「世人只欣樂『阿賴耶』」一句,引義自《中部第二六聖求經》菩提比丘之英譯本。其
中,「阿賴耶」一詞,原英譯為worldliness,但譯者在其註解中,特別說明此字的巴
利語原文為ālaya,英文中難有完全相當的字可譯。其實,不只英文如此,中文也不容
易找到涵義完全相當的譯詞可用。以下引印順法師的一段解說,或稍可意解:「釋尊感
到佛法太深,不想說法,問題在『眾生樂著三界窟宅』。在《相應部》中,作『樂阿賴
耶,欣阿賴耶,憙阿賴耶』(說一切有部加『愛阿賴耶』)(按:印順法師乃引《成唯
識論》『說一切有部增壹經中,亦密意說此名阿賴耶,謂愛阿賴耶,樂阿賴耶,欣阿賴
耶,槱阿賴耶』而作此說,參照《雜阿含經論會編》上冊〈雜阿含經部類之整編〉第三
八頁,《大正大藏經》第三一冊第一五頁上)。阿賴耶ālaya,譯義為窟、宅、依處、
藏;在《阿含經》裏,也是愛著的一類。聯想到四諦中集諦的內容,是:『(愛),後
有愛,貪喜俱行,彼彼喜樂』。愛、樂、欣、槱、貪、阿賴耶,以不同名字(約義多少
不同)而表示同一內容,這就是生死不已的癥結所在。」(《印度佛教思想史》第二五
頁)依此可知,此處「阿賴耶... 阅读全帖
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2
即身成就与三大阿僧祇劫之修行
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘... 阅读全帖
x*********o
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3
索达吉堪布
问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为
:只要通过观想的力量,就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行?
答:显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载,若就显宗普遍观
点言之,极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫;中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛,即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫;利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所:“利根者经三大劫现
前佛果,中根者经七大劫,钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫,《经观庄严论》中云:“三大劫圆满,修行趋究竟。”对此
,《般若八千颂广释》中解释道:“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满;第二大劫
从二地至七地之间圆满;第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云:
“资粮加行一大劫,一至七地一大劫,三清净地一大劫。”它们的意思是说,如同田地
边缘以内皆算田地一样,... 阅读全帖
r**m
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4
原地址字体清晰一些也有一些很好的评论:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0102x8e9.html
接上文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0102x5c7.html
目前网络上流传的《阿毗达摩概要精解》是帕奥系翻译的版本,其中译者删除了很多不
利于帕奥系的内容,并且按照自己的偏向性修改了一些词语,比如三世缘起,刹那定等
内容,一些人针对这个问题已经做过修订,但是此篇文章主要补全现在网络上都遗漏的
《阿毗达摩概要精解》原著中关于色聚、心路历程的起源等不利于帕奥系的内容。文章
末尾我会给出修订版以及英文原版资料。
一 色聚说起源于论藏注疏
很多人包括我自己都想知道帕奥禅法中的色聚理论(把身体观成水晶一样的光,从中找
色聚),心路历程这些是哪部论藏里的?还是经藏里就有的?什么时候开始有这种理论
出现?
最近我收到一份部分重译版的《阿毗达摩概要精解》其中补全了一段很重要的关于论藏
注疏的内容,其中的结论简述如下:
作者研究总结了论藏注疏中对于论藏本身提出的几点创新,下面是和帕奥禅法相关的。
1 色聚理... 阅读全帖
s****j
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5
老离八早额晨光
上班是八额钟头额
加班是另外有钞票额
乘公交车只要几角额
房子是存几年钞票就可以买的起额
老离八早额晨光
咖啡不是加班额晨光喝额
工作是不要拍马屁额
上班是不会死宁额
小姑娘行工作是不用拍写真额
老离八早额晨光
女宁是一定要嘎把男宁额
男宁额老婆一定是女宁额
男小宁么房子么车子阿是苦以结婚额
小姑娘不整面孔阿是嫁的出去额
老离八早额晨光
过马路是不会呗撞死特额
坐电梯是不用交物业费额
牛不是疯特额
黄鳝不是吃避孕夜额
老离八早额晨光
热天是么的40度额
夜到是出来乘风凉额
空调是不用整天开额
游泳额月票是老便宜额
老离八早额晨光
保安是不会乱打宁额
讨饭额是作孽八勒额
看到警察叔叔是安全额
老离八早额晨光
老鼠是哈猫额
小偷是哈警察额
坏宁是哈好宁额
邻居是打招呼额
老离八早额晨光
小偷是要捉起来额
老婆是只有一个额
结婚是要先谈朋友额
叫小姑娘小姐是不会呗骂额
老离八早额晨光
作家是写书额
周末是休息额
学堂是教书育人额
学生是不会做小姐额
老师是不能开公司额
老离八早额晨光
药是治病额
感冒是不会死宁额
住院开刀的钞票是不会天文额
理发店是剃头额
按摩师是瞎子额

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6
壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁(札马鲁丁)发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪,是马廷·海贝姆于1492年所制,现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年(1267年)回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪,比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台,约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年(1267年)他造回回天文仪器七件,同年又撰进《万年历》;至元八年(1271年
)设立回回司天台,以扎马刺丁为提点(即台长);过了两年,到了至元十年。(1273
年)又兼任秘书监事,并授嘉议大夫;至元二十四年(1287年)以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年(1267年)扎马刺丁造的七种回回天文仪器,是当时我国观象台的新式设备,
是以前中国天文学界所没有。这些仪器,对中国天文学界的观测,有很大的帮助。此外
,扎马刺丁在编撰回回历,介绍回回天文数学书籍,绘制元代地图,编写《大元一统志
》几方面,也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖
s********5
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7
「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔,內容是陳文茜所寫的一篇文章;大約
是講外省老兵是如何的
可憐,年輕輕的就被國民黨抓伕,隻身來到這個島上,舉目無親、失學失業,又如何在
社會上漂零,勉強成家或
終身孤獨,晚年思鄉又受歧視,是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態,認為外省人都是高高在上的權貴,是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意,顯是想改變這種成見,籍著敘述老兵的可憐,來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的,但很抱歉,這樣的說法,對為化解台灣的省籍情結來
說,我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用?因為本省人的認知是其來有自的,並不是「普遍的誤解」。
1949年前後,大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出,這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大(據說當時台灣人口六百萬,外省人移來了二百萬,是在地人的三分之一)之外,
更重要的是,他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說,不... 阅读全帖
p***y
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8
桶麵的故事 「阿Q」就是卡諾的爸
【聯合報╱記者藍宗標/桃園縣報導】
2011.07.13 03:45 am
老爸阿Q(左)親自下場餵球,洋基隊的卡諾(中)順利拿下全壘打大賽冠軍,高舉獎
杯全家祝賀。
法新社
洋基隊二壘手卡諾,昨天奪下大聯盟明星賽全壘打大賽冠軍,他的老爸阿Q擔任餵球投
手,勾起很多中華職棒老球迷的回憶;當年這個好記又搞笑的名字,是由統一獅隊前領
隊郭俊男決定,希望打響自家商品阿Q桶麵的招牌。
卡諾六年前和王建民一起登上大聯盟時,曾向前往洋基球場採訪的台灣媒體提到,父親
來台打過職棒;但他恐怕不知道,在那個中職洋將慣用商品取名的年代,老爸的中文名
字竟是泡麵。
阿Q的本名是Jose Cano,職棒生涯也從洋基起步,一九八九年短暫打過太空人隊大聯
盟,九二年來台前是墨西哥聯盟的勝投王,因此引發獅隊、三商虎隊的搶人大戰,釀成
中職史上第一起洋將鬧雙包案。
中華職棒早年多拿自家商品為洋將命名,洋基隊卡諾的爸爸當年在台灣就成為阿Q桶麵
的代言人。
記者徐兆玄/攝影
當時兩隊鬧得不可開交,統一為他取名「阿Q」、三商為他取名「坎龍」,獅隊甚至在
記者會現場,擺出滿滿一桌的阿Q桶麵,... 阅读全帖
A**4
发帖数: 2165
9
让人想起90年八西对阿跟挺那场
八西也是围着阿队大门打, 立柱横梁打得叮当做响。结果阿队全场龟缩后一个反既1
:0气走八西。好象也是全场一次射在门内。
不过起码当时有老马那可以载入史册的灵光一现可看。
t******g
发帖数: 17520
10
禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘,譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸,直到能够使心连续想着呼吸,不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离,
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维,使之专意调息,直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来,与体
内其它的气感相连,有所领会。让这些气感传播开来,直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚,痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅,必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估,此三者为因。因缘俱熟之时,显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
11
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面,阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放,非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義,並以此詮釋
他的
禪修體驗;而且他也確實具有「人空法有」的有部思想,因為他說:「沒有任何人的存
在,
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示,已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域,而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的,就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義,同時也附
帶表明,依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示:「眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不
從因
緣生,是故一切法,無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」,
其用意不
外是「為離諸見故」,[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除,「莫逐有緣,勿住空
... 阅读全帖
G****e
发帖数: 11198
12
你所学的历史根本不叫历史,而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去,虚假的历史
披上华丽丽的外衣,煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感,只能靠欺骗来继续着盲目自
大,而等待的必将是历史悲剧的重现,还没醒悟过来已经不能言语,如此这样一代又一
代地诓骗下去。
----
[转载]知道这些史实后,愤青们还那么阿Q吗?
以下是转载的内容,小部分我可以确认,请教历史专业人士后,大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要,无济于事,然而往事并不如烟,重要的是要想想原因:汉族
人口为异族成百上千倍,土地、经济也占据绝对优势,为什么还会一败涂地?道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑,早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊,异族入侵,他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说: 汉人有什么用。
别迭建议:“汉人无用, 杀光... 阅读全帖
b*********s
发帖数: 5382
13
☆─────────────────────────────────────☆
IIcutie (Jean) 于 (Sat Oct 30 12:28:21 2010, 美东) 提到:
唉。真是只闻新人笑,谁闻旧人哭。
据说,单眼皮张雨绮MM果然是被劈腿的。而且事情经过是这样。10月初张雨绮和汪
少还去看珠宝店。不料到月底已经是这个结果。
以下是业内人士对话转载:
“我最好的姐妹儿在北京一个时尚杂志工作。以下为聊天纪录,C是她。
C 2010-10-29 15:50:21
我今天去拍片儿
拍的张雨绮
俺 2010-10-29 15:51:00
张玉起好看么 真人
C 2010-10-29 15:51:13
好看
特别好看
俺 2010-10-29 15:51:35
我觉得她比大s好看
C 2010-10-29 15:51:53
我们之前拍过大S
没法比啊
C 2010-10-29 15:52:03
张好看
C 2010-10-29 15:52:19
并且今天张经纪人把内幕都给我们爆完了
俺 2010-10-29 15:52:24
哇!!
快说快说!!
C... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
14
阿嬤買的台製運動服 阿豪最愛
2012-02-19 01:01 中國時報 【鐘武達/彰化報導】
 林書豪最愛「MIT」運動服!NBA球星林書豪在台灣的阿嬤林朱阿麵,十八
日爆料說,書豪從小就喜歡台灣小吃,回台灣,可能都是被小吃吸引;而她每年都到美
國,書豪唯一的要求是「幫我帶幾件台灣製造的運動服」。
 林朱阿麵昨天中午由大兒子林繼宗陪同,專程從台北回到彰化老家,當時,尼克
與黃蜂的比賽已經結束,她一下車就被媒體包圍詢問孫子的球隊輸球感想。八十五歲的
她看得開,回答:「打球有贏就有輸,下回贏回來就好。」倒是老人家最在意的是,「
打球很累,擔心書豪受傷。」
 林書豪在美國出生長大,林朱阿麵說,打從書豪出生,她幾乎每年都會到美國看
孫子,書豪在五歲左右,就喜歡上籃球,「孫子的玩具一大堆,但就是愛運動。」
 接著,林朱阿麵大爆愛孫的料說,書豪喜歡她煎的菜脯蛋之外,更喜歡台灣小吃
。因為他每次回台,幾乎都會到士林夜市逛,香腸、花生糖等等,無所不愛。尤其是,
書豪更愛吃宜蘭的牛舌餅及鳳梨酥,回美國,行李裝滿一大堆,「可能就是小吃,把書
豪吸引回台灣。」
 「... 阅读全帖
p*********n
发帖数: 7788
15
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
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阿妞:中国不会有茉莉花革命的九条保证从 明镜博客 作者:阿妞不牛突尼斯爆发的“
突发尼斯病症”被冠以“茉莉花革命”,埃及尼罗河病毒肆虐中东,从海外华人到中南
海内猾人都在担心中国跟着花粉过敏或者萨斯再现。有好事者据说已经在网络上串联要
在国内大城市大搞茉莉花园林美化。中央发表了胡主席的八条指示,字字珠玑,可是许
多同志云里雾里,只是觉得余音绕梁般动听悦耳,却不往心里去。党报还公布了习副主
席对胡主席讲话的高度评价,“高屋建瓴、内涵丰富,具有很强的思想性、针对性、指
导性”,希望同志们不要简单把胡主席讲话跟朗朗的朗朗琴声类比了事。
其实,这个“八条”是冠冕堂皇向社会公布的“胡话”。习近平在核心内部有讲话“习
说”翻译“胡说”,俺搞到了一份传真。学习这个习说之后,俺坚决相信:什么茉莉花
革命,在中国绝无可能。大家不要吃错药。
“习说”翻译的八条“胡说”:
第一:布下天罗地网,严密监视一切不安定份子。
第二:协调利益,维稳为大,军队武警利益优先,其它大佬们要暂时让出一部分利益,
不要在亡党关头还内部大争抢。谁搞过头,对谁不客气。
第三:具体落实第一条,对上访者聚众者散布流言蜚语者,查到祖宗八... 阅读全帖
n**s
发帖数: 2230
17
雍正继承皇位之日,就面临着兄弟们的不满和挑战。 康熙崩逝的噩耗传出,京城九门
关闭6天,诸王非得令旨不得进入大内。 箭在弦上,形势紧张。 当时年满20岁的皇子
共有15人:即雍正的大哥允褆、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允佑、八弟允禩
、九弟允禟、十弟允礻我、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允祯、十五弟允禑、十六
弟允禄和十七弟允礼。
大阿哥允褆,在太子废立中得罪皇父,被夺封爵,幽于府第。 康熙派贝勒延寿等轮番
监守,并严谕:疏忽者,当族诛。 允褆已成为一只不见天日的死老虎。 雍正十二年(
1734年)死,以贝子礼殡葬。
二阿哥即废太子允礽,被禁锢在咸安宫。 雍正仍不放心,一方面封其为理郡王,另一
方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵,将允礽移居幽禁。 雍正二年(1724年),允礽死
去。
三阿哥允祉,本不太热心皇储,一门心思编书,但也受到牵连。 雍正即位后,以“允
祉与太子素亲睦”为由,命“允祉守护景陵”,发配到遵化为康熙守陵。 允祉心里不
高兴,免不了私下发些牢骚。 雍正知道后,干脆将允祉夺爵,幽禁于景山永安亭。 雍
正十年(1732年),允祉死。
五弟允祺,康熙亲征噶尔丹时,曾领正... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
18
http://news.sina.com.cn/c/2007-01-11/101112008871.shtml
瓦哈比教派催生出极端主义者,如新疆瓦哈比教派最具盛名的阿不力克木·买合苏木及
其培养的“八百弟子”。阿不力克木原本是阿克苏库车县的一个农民,他成立了新疆第
一个恐怖组织——东突伊斯兰党。
上世纪50年代,阿不力克木曾因分裂主张被判入狱20年,1977年刑满释放。因为其
宗教学术上的修养,出狱后的阿不力克木当选了自治区人大代表、伊斯兰教协会常委、
叶城县政协副主席。从1987年开始,他开始创办经文学校。据不完全统计,全疆各地追
随他学经的学员约有800余名,号称“八百弟子”。他曾组织学员穿着统一的服装,在
库车的新城、老城里进行无声地游行。这些学员后来遍布散落全疆,成为各地从事暴力
恐怖活动的骨干分子。
新疆警方对阿不都克日木·阿不都外力恐怖集团和1990年在新疆阿克陶县巴仁乡制造新
疆第一起武装暴乱的则丁·玉素甫的调查发现,所有的根源都指向一个人,就是新疆叶
城县的阿不力克木·买合苏木。1990年代上半段,逮捕到的恐怖分子,无一例外地都是
他的弟子。就是这样一个人,没有参加过... 阅读全帖
r***u
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19
那么,三秦是什么意思?这要从“陕西”说起,“陕西”二字又是从哪里来的呢?这要
从历史说起,下面,咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西:
起于西周。西周成王时,周公与召公分陕而治。陕,指古之陕塬,今河南陕县。当时规
定,周公治陕之东,召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”,最早指今甘
肃天水一带。西周时,秦人先祖非子因养马有功,受封于“秦地”,公元前770年,秦
襄公因护驾周平王东渡有功,受封“岐山以西之地”,建秦国。从此,陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”:最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期,项羽封刘邦为汉中正王,为防止他北上,将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”,是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安:
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”,是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年,刘邦定都关中,取当地长安乡之含意,立名“长安”,意即“长治久安”。
丝绸之路开通后,长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马,东有长安”。隋时,... 阅读全帖
m****a
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第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納,
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救,迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的,他向人民講完了話,有很多人相信他的話,開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克;他們惱怒阿爾瑪,因為他對齊愛治樂
a直言不諱;他們還說艾繆萊克欺騙他們,侮辱他們的法律,也辱罵他們的律師和法官

3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克,想暗中除掉他們,因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的,他們並沒有這麼做;他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來,用堅韌
的繩索綁著,帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證,說他們侮辱法律,辱罵他們的律師以及當地的法官,
也就是當地全體人民的法 官,還說他們見證只有一位神,祂要差祂的兒子到人民之中
,卻不拯救他們;人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的,人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚;他也知道,因為他的謊言,
人民的心智盲目;
s********n
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一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
原文+ 青目釋
都说了是在说因缘。。。。看青目的释
所谓不生是因为 ”生相決定不可得故不生“的方便说
中论不能把想要的东西揪出来, 最好还是整章看
因为有立伪论而后破的章节
=======
中論觀因緣品第一
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
 不生亦不滅  不常亦不斷
 不一亦不異  不來亦不出
 能說是因緣  善滅諸戲論
 我稽首禮佛  諸說中第一
問曰。何故造此論。答曰。有人言萬物從大自在天生。有言從韋紐天生。有言從和合生
。有言從時生。有言從世性生。有言從變生。有言從自然生。有言從微塵生。有如是等
謬故墮於無因邪因斷常等邪見。種種說我我所。不知正法。佛欲斷如是等諸邪見令知佛
法故。先於聲聞法中說十二因緣。又為已習行有大心堪受深法者。以大乘法說因緣相。
所謂一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。如般若波羅蜜中說。佛告須菩提。菩
薩坐道場時。觀十二因緣。如虛空不可盡。佛滅度後。後五百歲像法中。人根轉鈍。深
著諸法。求十二因緣五陰十二入十八界等決定相。不知佛意但著文字。聞大乘法中說畢
竟空。不知何因緣故空。即生疑見。若都畢竟空。云何分別有罪福... 阅读全帖

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一九六八|不可治理者的全球秩序:阿拉伯视角下的长六十年代
殷之光 · 2018-07-09 · 来源:澎湃新闻
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在亚非拉地区发生的、以民族主义为基础的国家诞生与帝国消解的历史进程,并不是对
17世纪欧洲民族国家体系的简单重复。其历史意义更体现在一种面向未来的,对世界新
的平等秩序的政治创造。在这一时刻,与这种民族独立运动进程相伴随的,更是一种试
图超越民族国家,寻找世界普遍主义原则的尝试。
1967年“六日战争”,进入耶路撒冷老城的以色列国防军。
冷战缓和与全球“反叛”
1967年6月9日,就在“六日战争”爆发4天之后,约旦和以色列都接受了联合国的
紧急停火协议。此时,以色列已经占领了约旦河西岸的全部地区,并开始发起对叙利亚
边境格兰高地的进攻。6月10日一早,苏联部长会议主席柯西金给美国总统约翰逊发去
一封电报。电文中表示,“过去几天事态的发展迫使我与您取得联系”。如果中东的“
军事行动不在几个小时之内结束”,那么苏联便会“单方面采取行动”。而这会直接导
致“我们之间的冲突”。柯西金还暗示,美苏之间的冲突对“世界上其他的一些力量来
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t*******r
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【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: pascaldechin (小帕已经走了~), 信区: Zhejiang
标 题: 上海话绕口令:《哈刚有啥额刚头》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 09:09:09 2008)
发信人: sabw1866 (假如世界一瞬间结束), 信区: Shanghai
标 题: 上海话绕口令:《哈刚有啥额刚头》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 00:16:42 2008)
隔壁宁家屋里头 (隔壁邻居家里)
交交关关小居头 (有很多很多的小孩子)
阿杜阿腻阿三头 (老大老二老三)
一直排到阿八头 (一直排到老八)
名字叫得老噱头 (名字起得很有意思)
阿杜小头头 (老大小头头--小领导)
阿腻烂泥头 (老二烂泥头)
阿三洋葱头 (老三洋葱头)
阿四长杠头 (老四长扛豆)
阿五五香头 (老五五香豆)
阿六咸菜头 (老六咸菜头)
阿七芋艿头 (老七芋艿头)
最好白相是阿八头 (最好玩是老八)
嗦只橡皮奶奶头 (嘴里叼着奶嘴)
太阳照到床旺头 (太阳照到床上)
一家宁家捂披头 (一家人还
m****a
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阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
這是阿爾瑪的記事。他是阿爾瑪的兒子,是尼腓人民的第一位首席法官,也是教會的大
祭司。這是一部法官統治以及人民之間的戰事和紛爭的記事,也是一部依據第一位首席
法官阿爾瑪的紀錄所寫的尼腓人與拉曼人之間戰爭的記事。
第一章
尼賀教導假教義,創立教會,引進祭司權術,並殺害基甸──尼賀因罪被處死──祭司
權術和迫害在人民中蔓延──祭司自食其力,人民照顧貧困者,教會興盛。約主前九一
年至八八年。
1 事情是這樣的,此後尼腓人都由法官統治,在法官統治尼腓人的第一年,摩賽亞王
走上世人必走的路。他打過美好的仗,正直地行走在神前,他沒有讓任何人接替他統治
,不過,他制定法律,人民也承認這些法律,所以他們有義務遵守他制定的法律。
2 事情是這樣的,阿爾瑪在審判席上統治的第一年,有個人被帶到他面前受審。那人
身材魁梧,以力大聞名。
3 他曾在人民中走動,宣講他所謂的神的話,極力反對教會,並向人民宣稱,每個教
師和祭司都應成為有名望的人,他們應由人民供養,不應親手工作。
4 他又向人民作證說,到末日全人類都必得救,他們不必害怕也不用顫抖,卻可抬起
頭來快樂,因為主創造了所
S**U
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由识现起一切的唯识思想,最早的是解深密经。经中以一切种子心识为根本,一方面现
起『有色诸根及所依执受』,『相名分别言说戏论习气执受』(相),另一方面,『阿
陀那识为依止为建立故,六识身转』。从一本识而转起二类,奠定唯识思想的基本体系。
图片
┌ 有色诸根及所依
┌二执受┤
一切种子心识┤ └ 名相分别戏论习气

└六转识
解深密经,虽以一切种子心识为出发,但它侧重种识的不一,所以在二种执受中有
戏论习气。这一切种子识,是心,它为六识所依止的时候,这又名为阿陀那的本识,就
转称为意。它侧重本识的现行,所以除本识以外,没有别立,也不应别立转识的末那。
到慈氏的中边分别论,从识现起似根、似尘、似我、似识四类。所以说∶『根尘我及识
,本识生似彼』。本颂的内容,各方面有不同的解说。无性论师说∶根尘我三法是所取
相,识是能取相。
图片
┌根
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C****a
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来自主题: WebRadio版 - 八千歲 by 汪曾祺
(安妹推荐的,先贴过来,有空看。。。)
八千岁
作者:汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的,所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢,即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊,八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價,三
弔錢兌換一塊銀元,八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢?為什麼
整整是八千錢,不是七千九,不是八千一?這些,誰也不去追究,然而死死地認定了他
就是八千錢起家的,他就是八千歲!
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳,也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳,全城無二。無冬歷夏,總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織,本地的染坊用藍
靛染的。染得了,還要由一個師傅雙腳分叉,站在一個U字形的石碾上,來回晃動,加
以碾砑,然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林,這種老監布已經不再生產,鄉
下還有時能夠見到,城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫,藍布夾袍,藍布棉袍,他似乎做
得了這幾套衣服,就沒有再添置過。年復一年,老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯,而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別,長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫,從前倒是有過,叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 六识,八识,九识
這個問題您以前也題過,
===
《佛说不增不减经》
「是故舍利弗,不离眾生界有法身,不离法身有眾生界。眾生界即法身,法身即眾生界
。」
《大乘密严经》卷2:「诸仁者!一切眾生有具功德威力自在,乃至有生险难之处,阿
赖耶识恒住其中作所依止;此是眾生无始时界,诸业习气能自增长,亦能增长餘之七识
;由是凡夫执为所作能作内我。」
佛 在诸经教中不断开示第八识, 也就是阿赖耶识。
再举证世亲菩萨另一段开示:世亲菩萨《摄大乘论释》卷2:「大眾部中名根本识。如
树依根者,谓根本识为一切识根本因故;譬如树根茎等总因,若离其根,茎等无有。阿
赖耶识名根本识,当知亦尔。」
根本识第八识从凡夫地修行到佛地之过程, 在教上有许多名称,归纳而言,有三阶段︰
一、七地及三果以下名为阿赖耶识。
二、八地以上及阿罗汉、辟支佛改名为异熟识(庵摩罗识)。
三、究竟地名为无垢识---真如。
一体三名。此阿赖耶法身,无始即有,永不坏灭,本性清净而有染污种子,须由闻法修
行净除染污种子方能成佛,故《华严经》云:「譬如真如非是可修,非不可修。」「譬
如真如是佛境界。」
依以上, 佛教开示识只有八个, 并没有九个,十个. 而為什麼... 阅读全帖
f*******e
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29
来自主题: History版 - 朱元璋八征蒙古
明太祖第一次北征沙漠之战

大明洪武三年(1370年)正月至十一月,大明帝国为肃清蒙古胡元残余部队而进行的
大规模统一战争。

明洪武元年(1368年)八月,元惠宗弃大都(今北京)北逃后,一直滞留在近塞地区,
并多次举兵南犯,以图复辟,均被明军击败。元朝残余势力虽由此日渐衰弱,但在北方
近塞仍盘踞若干要地。明太祖朱元璋为彻底消灭元朝残余势力,统一漠北(今蒙古高原
大沙漠以北地区),遂遣军北征。明洪武三年正月初三日,命右丞相徐达为征虏大将军
,浙江行省平章李文忠为左副将军,都督冯胜为右副将军,御史大夫邓愈为左副副将军
,中山侯汤和为右副副将军率军往征沙漠。对于北征沙漠的战略方针,朱元璋根据元主
滞留塞外之和林(今蒙古乌兰巴托西南之哈尔和林),扩廓帖木儿驻兵定西(今属甘肃),
不断南犯的情况,决定:“兵分为二路:一令大将军自潼关出西安捣定西,以取王保保
(即扩廓帖木儿);一令左副将军出居庸关入沙漠以追元主,使其彼此自救,不暇应援。
况元主远居沙漠,不意吾师之至,为孤豚之遇猛虎,取之必矣,事有一举而两得者,此
是也。”并命大同指挥金朝兴、大同都督同知汪兴祖(张兴祖... 阅读全帖
f****m
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑:真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
... 阅读全帖
l*******g
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31
2014-07-21 12:48:00 来源:犹太智慧与以色列生活
一、整个冲突的起源,一言以蔽之,犹太人承认阿拉伯人的生存权利,阿拉伯人和
伊斯兰世界不承认犹太人的生存权利。这是基本的基本!
二、以色列之地(又称巴勒斯坦地区)二战后独立建国的权利是犹太复国主义运动
长期奋斗的成果,该地区的阿拉伯人无尺寸之功,跟着分走半壁江山还不满足,要一家
独吞。巴勒斯坦民族主义是67年以后因为阿拉伯各国被以色列打得不敢窥阴山,阿以之
间出现权力真空地带而发展起来的。47年以前抗拒英国,47年以后抗拒阿拉伯诸国,不
仅以色列的建国是犹太人打出来的,巴勒斯坦有机会建国其实也是犹太人打出来的。
三、联大做分治决议时,阿以问题的解决是在国际协商的框架之内进行的,是阿拉
伯人发动第一次中东战争,试图灭绝以色列,才使得阿以争端最终转化为阿以冲突,并
使得暴力原则从此成为游戏规则。
四、第一次中东战争期间,逃离阿拉伯世界的犹太难民和逃离巴勒斯坦的阿拉伯难
民人数基本相当,都在六十万到八十万之间。以色列默默无闻地吸收了自己的难民,花
费巨大的努力将他们融入了本来是以西方犹太人为主体的以色列社会,没伸手向国... 阅读全帖

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32
来自主题: Military版 - 一九六八|六十年代的迟到者
一九六八|六十年代的迟到者:黑人运动,美国的出走与带回
2018-06-23 12:20
1968年,卫星通讯技术的普及让全世界得以同时观看在越南发生的一切。美军的炸
弹在热带爆炸后的琥珀色烟雾、越南村民流下的鲜红血液,让战争第一次具体而又可感
地展示在发达国家市民客厅中的彩色电视机上。触目惊心的电视画面成为了重要的导火
索,促使世界各地几十万人走上了街头。从美国的民权运动,到法国、德国、意大利的
学生/工人运动,再到日本的学生和市民运动,尽管派系林立,反抗对象各有不同——
资本主义、种族主义、官僚主义,“反战”和反美国的帝国主义行径,却成为其中一个
重要的连结。
在1968年,全球对切·格瓦拉的狂热崇拜达到了顶峰——他在1967年10月于玻利维亚被
杀,古巴四处可见切的余韵:“直到胜利,永远”。1968年,越南战争和激进化的黑人
解放运动惊醒了美国曾经封闭而自洽的自我认同,人们开始意识到,国内外的痛苦、灾
难,在帝国框架里是同构的。1968年,阿拉伯世界刚刚经历了上一年“六日战争”的惨
败,数十万巴勒斯坦人在以色列的进攻下流离失所。战败后,阿拉伯左翼以马克思主义
武装了其反殖民运动,... 阅读全帖
d********f
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33
来自主题: ebiz版 - hot deal阿
我最爱的阿迅又available了
周迅终于承认分手 难掩神伤失声哭泣
信源:新浪娱乐|编辑:2010-02-03| 网址:http://www.popyard.org 抄送朋友|打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org 影后周迅与富商第二代王烁于去年中火速谱恋曲,期间王烁还一掷388万元送紫檀宫殿模型给女友,令恋情全面曝光,其后还多次传周迅有喜。正当人们以为两人恋情渐入佳境之际,近日却曝出恋情急转直下,盛传周迅因难忍男友花心及另结新欢,主动提出分手,姐弟恋仅维持半年便玩完......
点击图片看原样大小图片 点






周迅(资料图片)
周迅屡次与富家子王烁传情变,直至昨天(2月3日)终被踢爆已分手,在香港看《孔子》
首映时失控饮泣,姐弟恋仅半年便告吹。受尽情伤的她昨天在
H*******1
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34
Aja:
“No, I am alpha go's author, not alpha go"
"... sometimes my friend play this account"
"this is a shared account"
"I learn from alpha go"
"I watch alpha go play every day"
"you would improve too, if you watch alpha go every day"
"alpha go is really strong"
"alpha go is far stronger than me"
"I never played handicap games with alpha go"
有点像是金庸描写的
“八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法,但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都
知道了,世间确有这样神奇的剑法。八十个人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给
了旁人,单是这一丝一忽的神剑影子,越国剑士的剑法便已无敌于天下。”
还好阿九不会像阿青一样玩消失, 而且阿九姐,阿九姐姐,阿九大姐,阿九大... 阅读全帖
C****g
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35
【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: gutshot (shot and gutted), 信区: Shanghai
标 题: 短短八年,上海沦陷,刘翔倒掉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 16:03:12 2012, 美东)
看着刘翔轰然倒下的镜头,我的脑子里只有两个字:罪过。
姚明勿打篮球了,刘翔即将退出赛道,自卑自私猥琐肮脏的中国男宁们,尤其是中国非
上海男宁们又被打回武大郎+阿Q的原形。迭些低等动物,如同蟑螂一般,黑压压,从下
水道,从马路浪,从火车里,轮船里,甚至于挥动着翅膀飞,蓬头垢面,呼出乌浊令人
窒息的口气,带着老蟑螂小蟑螂,涌入上海……
短短八年,上海沦陷。阿拉拿晨光倒回八年之前,2004年。
2004年,两个伟岸的土生土长的青春勃发的上海男宁,姚明和刘翔,出现在全世界面前
代表中国男宁。这几乎是有史以来,中国男宁第一次以高大健康的形象出现在世人面前
。之前的中国男宁代表,是李莲英和茅厕东,一个是太监,一个是勿叫皇帝的土皇帝。
2004年年底,The Year of Yao这部记录片诞生,记录了一个中国篮球巨人在美国NBA... 阅读全帖
I****s
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36
Update:
不得不说,西瓜太给力了。
昨天偷吃完西瓜。我们傍晚八点多带出去尿了一次,晚上十二点多又带出去嘘嘘了一次。
今天早上六点刚过睁开眼睛听楼下也没什么动静,阿呆貌似是醒了,不过没有哼唧也没
叫,以为平安度过了呢。但是心里还是不踏实,于是爬起来下去看。结果还是尿床了。
。。尿在了crate的角落,一小摊,不算很多。我赶紧开后门,阿呆一路小跑,出去尿
了好长时间。
好在crate是光板,比较好清理,阿呆趴在旁边乖乖的看我擦crate。又是一个不忍心吵
爸爸妈妈睡觉的乖宝啊。
后来快八点带出去运动,又尿了一泡。今天中午准备也回家一趟,看他还能尿多少。
早上LD还夸阿呆了呢。说不知道他在开始尿后是怎么又憋住的,真是个懂事的好孩子。
粉红的西瓜便便早上也出炉了,拉了两次,还好没拉稀。
**************************************************************
以前都没发生过这种事故。阿呆真是越来越长进了,圆滚滚的西瓜也不知道怎么下口啃
动的。
a********n
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(43-45)你們無法摧 毀我們的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 12:41:42 2010, 美东)
第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
,也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情,只要說,他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理;
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年,尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊,事情是這樣的,卓倫人已成了拉曼人;因此,第十八年初,尼腓人看到拉曼
人來突襲他們,於是就備戰,是的,他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的,數千名拉曼人來
b**d
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38
来自主题: Wisdom版 - [合集] zt成佛的八个条件
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Aug 12 19:55:10 2009, 美东) 提到:
佛陀已经到达善妙之处、没有烦恼之处、寂静之处。
要成为一位全自觉的素质是非常难得稀有的。莫说要成佛,连欲成为被授记成佛的菩萨
也是相当艰难的,因为一个善士要成为被授记的菩萨也必须具备以下八项条件:
一、是人。
二、是男人。
三、声闻巴拉密已经圆满至足以使他在听佛陀开示一首有关四圣谛的偈的当时或刚听完
时即证得阿拉汉果(发愿要成佛的人肯定必须先圆满成就阿拉汉的智慧才能够引导声闻
弟子到达彼岸)。
四、遇到一尊活着的佛陀。
五、必须出家,是一位相信业力的隐士(外道的出家人)或是一位佛教比库。
六、具备四禅八定与五神通。
七、有不惜牺牲自己性命累积巴拉密的非凡精进力。
八、善欲足够强大至他发愿成佛。
关于第八项条件,有譬喻形容了要成佛之欲必须强到什么程度:
如果他听人说:
「只有单凭双臂之力游过整个充满水的宇宙而到达彼岸的人,才能够证得佛果」;或者
如果他听人说:
「只有能够单凭双臂之力,在一整个长

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摘要
综观东西方宗教、哲学中,西方哲学、京都学派、梵我思想及道教,与佛教对存有
的定义,有极大的差别。其中最关键的差异在于:佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心,而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有,具有宇宙及生命根源的意义,并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义,在佛教经典中不是一个孤证,是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义,有三个成立要件,并且引申出三个具操
作性意义的判断原则,对于想要实证生命本来面目的人,提供判断是否亲证生命本原之
依据,是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性,本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中,归纳出三种重要的理由:
1、人类的生命、能力仅具有限性,故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由,不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因,皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义,主张将一切哲学理论回归事实的检验,对于宗教... 阅读全帖
y***i
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40
来自主题: _PathToTruth版 - 八识。。平等性智/大圆镜智
From wiki
成唯识论
【唯识传承】
弥勒菩萨被看作唯识宗的鼻祖,唯识纲要由无著和世亲菩萨阐释、弘扬。为世亲《唯识
三十颂》巨著作注释的十大论师是:亲胜、火辨、德胜、安慧、难陀、净月、护法、胜
友、胜子和智月。其中护法对唯识理论的发挥最为完备,并由其弟子戒贤在当时最具影
响的佛学中心那烂陀寺发扬光大。玄奘大师拜戒贤为师学习唯识理论,此后弘扬的主要
是这一系的理论建构,并成为唐代唯识宗的创始人。玄奘的得意门生窥基弘扬唯识不遗
余力,为很多经典作详细注疏,被称为“百疏之主”。经由圆测等诸多学僧的努力,唯
识理论从唐朝传入朝鲜和日本。
【宗旨】
《成唯识论》按照《唯识三十颂》的结构,围绕着成立唯识、证得唯识主题而展开,分
破执、显理、释难、行果四个方面。本书的宗旨在于:
破除常人的我法二执,使人证得人、法二空之理,从认识唯识真理继续修行直到成
就佛果。
破除大小乘学者执空执有不能冥契即有即空中道的偏见,使之切实契入心有境空的
唯识中道。
后代佛学弟子对《成唯识论》的注释很多,其中最具权威者当推玄奘弟子窥基所撰的《
成唯识论述记》。
【五位百法】
世亲菩萨将据说是弥勒菩萨... 阅读全帖
t*n
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:15:31 2012, 美东)
敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 , 杨惠玲, 敦煌研究 2001(
1)

其次,《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载:
高宗显庆四年(659),“赞普驻于‘札’之鹿苑,大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死,以八
万之众败于一千,是为一年”。此处之达延莽布
支,托马斯认为是吐谷浑首领,王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按:吐蕃历史文书中共出现了三位达延,后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王,历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字,如吐延、叶延、慕利延等,可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚,从用法看,是应该与阿豺王(A Zha I.ie)同
义,所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延,在大论东赞的督促下,与唐... 阅读全帖
M******a
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来自主题: History版 - 老钱:波里比阿的政治理论
http://hx.cnd.org/?p=128330
“将单纯政体的所有优势和特点结合在一起,使每一方都不得逾越自己的界限,蜕变为
相应的堕落政体。每一方面的权力都受到对立的一方的钳制,任何一方都不使某一方偏
向或超越某一方。因为权力钳制原则的存在,这样的政体得以长期处于和谐、平衡状态
,历久而不衰。”
——《历史》,波里比阿(Polybius)
对于古罗马的历史,有四位古代历史学家的作品是人们无法回避的,他们是波里比阿、
李维(Titus Livius)、狄奥多罗斯(Diodorus)、和普鲁塔克(Plutarch)。其中,
第一位的也是最重要的一位是希腊历史学家波里比阿。波里比阿生活的时代正是罗马崛
起的时代,作为摧毁迦太基的罗马统帅小西庇阿(Scipio Amilianus)的挚友,他亲身
见证了罗马的崛起。作为一个有着希腊贵族血统的当时最出色的人文学者、军事家、和
前希腊的行政官员,他对罗马由一个默默无闻的、位于地中海一角的未开化小国,在53
年之内征服了几乎当时整个人类所居住的地方的业绩,极为好奇。为此,他写出了一部
古代最出色的罗马史——《历史》(The Historie... 阅读全帖
q*******8
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在日军南京大屠杀五十八周年的时候, 中国人民为在日本屠刀下失去生命的三十多万
毫无抵抗力的同胞而哀悼, 为他们和其他死于日本残杀下的三千多万中国平民的仇恨
而铭誓。本文的目的是纪念第二次中日战争中我国抵御倭患的伟绩, 通过对国共双方
抗战历史的一个综述, 揭示一个重要的事实。那就是, 中国人在抗日救亡的战斗中,
其民族精神从逐渐复苏终于达到了完全的觉醒;满清三百年,脑后一根长辫在中国人
身上造成的奴性和麻木,终于从根本上被清除。当年满兵在扬洲屠城十日,杀戮八十万
人,此后三百年的枷锁,三百年的沉寂。从一九一一年武昌发难,到二次北伐,中华民
族终于开始找回了自我。抗日战争时期中国遭受了鸦片战争以来最凶残的侵略,中华民
族似乎走到了最低点,但它也是中国走出低谷、重登世界高峰的开始。抗战的胜利标志
着中国的一个新的转折点,标志着中国文明将重新领导世界的契机。从这一点来看,回
顾和总结抗战的历史具有极为重要的意义。在中日七十年的战争史中,日本对中国进行
过两次大规模的侵略。第一次的甲午战争以中国割让台湾、澎湖列岛,赔款二亿三千万
两而结束。中国由此而日趋没落,日本由此而日益强盛。然而,第二次中... 阅读全帖
b*****d
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人民网加拉加斯8月19日电 (记者 张卫中)由拉美国八国组成的美洲玻利瓦尔联盟18日
发表声明,反对英国政府企图强行进入厄瓜多尔驻英国使馆,抓捕被厄政府外交庇护的
维斯解密网站创始人阿桑奇,呼吁国际社会尊重国际法。
厄瓜多尔外长帕蒂尼尔16日宣布,批准阿桑奇避难申请。帕蒂尼尔表示,英国政府
照会厄驻英使馆,威胁强行进行厄瓜多尔驻英使馆,抓捕阿桑奇。阿桑奇于6月9日进入
厄驻英使馆,寻求外交庇护。
针对英国的这一威胁,拉美多数国家要求英国政府遵守国际公约,外交使团不可侵
犯。厄政府的庇护决定是主权国家行为,外国政府不得干涉。
美洲玻利瓦尔联盟外长会议18日在厄瓜多尔的瓜亚基尔召开。应厄瓜多尔政府请示
,南美国家联盟、美洲国家组织等地组织将召开特别会议,讨论解决厄英外交危机解决
方案。
美洲玻利瓦尔联盟由安提瓜和巴布达、玻利维亚、古巴、多米尼克、厄瓜多尔、尼
加拉瓜、圣文森特和格林纳丁斯和委内瑞拉组成。
U*E
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人民网加拉加斯8月19日电 (记者 张卫中)由拉美国八国组成的美洲玻利瓦尔联盟18日
发表声明,反对英国政府企图强行进入厄瓜多尔驻英国使馆,抓捕被厄政府外交庇护的
维斯解密网站创始人阿桑奇,呼吁国际社会尊重国际法。
厄瓜多尔外长帕蒂尼尔16日宣布,批准阿桑奇避难申请。帕蒂尼尔表示,英国政府
照会厄驻英使馆,威胁强行进行厄瓜多尔驻英使馆,抓捕阿桑奇。阿桑奇于6月9日进入
厄驻英使馆,寻求外交庇护。
针对英国的这一威胁,拉美多数国家要求英国政府遵守国际公约,外交使团不可侵
犯。厄政府的庇护决定是主权国家行为,外国政府不得干涉。
美洲玻利瓦尔联盟外长会议18日在厄瓜多尔的瓜亚基尔召开。应厄瓜多尔政府请示
,南美国家联盟、美洲国家组织等地组织将召开特别会议,讨论解决厄英外交危机解决
方案。
美洲玻利瓦尔联盟由安提瓜和巴布达、玻利维亚、古巴、多米尼克、厄瓜多尔、尼
加拉瓜、圣文森特和格林纳丁斯和委内瑞拉组成。
C***3
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来自主题: TheStrait版 - 阿辉伯力降“秦王氏”
目前台湾大选的局势,明明就是蓝营占优的局面。因为这是承蒙台湾郎的天性使然,很难改变
的。
台湾郎只要一听到“黄金”与“和平”这四个字,立刻就会高潮叠起、嗨到不行。所以对于马
秦桧从中共那里领来的这两张空头支票,哪怕就是不明就里,也非买单不可。
可是享惯了既得利益者好处的蓝营人士,最无法承受的,就是执政权出现了即使是一点的风吹
草动。一旦失去了权力,他们会比死去了亲爹亲妈还要伤心。
想一想他们在民进党执政的八年中的表演,大家都会记忆犹新。
现在说起那八年的艰辛岁月,国民党都会异口同声地赖在陈水扁身上。
可是如果没有国民党带头,撒开欢儿无休无止和政府混闹,又是起诉、又是游行、明明人数不
够也要弹劾,台湾会比现在过得差吗?
结果那八年,没有使中共打一枪一弹,就让台湾人过了个痛不欲生!
正是在台湾人民的纵容和糊涂之下,国民党撒泼犯混的本事越来越大。这还没怎么着哪,所有
的亲蓝媒体都摆出了如丧考妣的声势,到处哭嚎选情紧张,在把已经对国民党失望不想再投票
的“隐蓝”,都逼出来“转正”的同时,更重要的目的,就是在最大程度上,迫使宋楚瑜的支
持者,做出弃保的选择。
这还觉得不保险,又打算把一般都隐藏在... 阅读全帖
b******w
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来自主题: NextGeneration版 - 八个月大宝宝辅食可以吃八宝粥吗?
我比较保守,整六个月才给娃开始吃辅食,目前八个月还没吃肉,蛋黄也才开始。看好
多娃这么大已经吃很多东西了,今天看见超市有卖包装好的生八宝粥,就是糙米阿,黑
米阿,绿豆阿,红豆阿啥都有的那种,于是买了一包回来打算熬粥给娃吃,可是总觉得
这么多杂粮在里面会不会不合适阿?请问各位有经验的妈咪。。。
G****a
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其貌不扬的八两金(原名叶兢生),冬菇头卖相深入民心,近年他专注北上发展,除了
登台演出外,还做成衣生意。据悉,八两金在香港人眼中性格古怪,但他在内地竟然有
很多粉丝。上个月有骗子在微博上利用八两金的名字行骗,短短几日吸引近50万人浏览。
近年八两金因做生意索性搬去深圳二千英尺的房子居住,近日更带周刊记者参观其
寓所,自豪地向记者介绍起他的三位女朋友。
金屋藏三娇
“大房”名号猪扒,身形略胖,以大老婆的姿态常伴八两金左右;老二“小红”拥
有34C骄人身材,随传随到;老三“阿妹”样貌清纯,17岁青春无敌,深得八两金的宠
爱。八两金更自爆“三娇”不止共处一室服侍他,屋内更多角度摆满摄录机,闲时自拍
为乐。
58岁的八两金在深圳罗湖区租了一个二千多英尺的公寓,除了用作办公室及存货之
外,更成为他的藏娇金屋。记者到他家时他正在家中吃方便面,不一会出现一位身形略
胖,穿低胸衫的女子从睡房走出,八两金随即介绍:“这个叫猪扒,是不是样子很像猪
扒呀?我都是‘猪扒’‘猪扒’的叫她”八两金示意“猪扒”坐在自己身旁:“这个最
乖,最没所谓!(您所指哪方面?)都不会吃醋,几个姐妹相处得很融洽。(您还有其
他女... 阅读全帖
s***s
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来自主题: Joke版 - 八马,你过了阿 (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: kenja (sunny), 信区: Stock
标 题: 八马,你过了阿 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 10:31:59 2012, 美东)
发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 八马,你过了阿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 10:13:16 2012, 美东)
I****s
发帖数: 6150
50
不得不说,西瓜太给力了。
昨天偷吃完西瓜。我们傍晚八点多带出去尿了一次,晚上十二点多又带出去嘘嘘了一次。
今天早上六点刚过睁开眼睛听楼下也没什么动静,阿呆貌似是醒了,不过没有哼唧也没
叫,以为平安度过了呢。但是心里还是不踏实,于是爬起来下去看。结果还是尿床了。
。。尿在了crate的角落,一小摊,不算很多。我赶紧开后门,阿呆一路小跑,出去尿
了好长时间。
好在crate是光板,比较好清理,阿呆趴在旁边乖乖的看我擦crate。又是一个不忍心吵
爸爸妈妈睡觉的乖宝啊。
后来快八点带出去运动,又尿了一泡。今天中午准备也回家一趟,看他还能尿多少。
早上LD还夸阿呆了呢。说不知道他在开始尿后是怎么又憋住的,真是个懂事的好孩子。
粉红的西瓜便便早上也出炉了,拉了两次,还好没拉稀。
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