p*********e
发帖数: 32207 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Mon Mar 26 22:30:22 2012, 美东) 提到:
"
另外woodson的打法就跟打鸡血一样.防守那么拼,场场都象季后赛.
melo,Amare都是十年球龄了.容易受伤.这俩哥们不防守,一方面也是
人家需要自我保护.并不全是懒.
"
这是我在输给猛龙那天写的吧。真被我说准了，Amare,Melo,Lin这下全伤了。
保不准明天BD报告个大腿酸啥的。
附录一点数据:
Woodson之前的场次敌人分数为:
115,95,118,119,106,104
Woodson之后场次敌人的分数为:
79,100,88,87,79,96,79,80
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Hilfiger (Tommy) 于 (Mon Mar 26 22:33:34 2012, 美东) 提到:
我刚才也在想好像有人说过这个，你厉害。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 2 贴给swanne =） 是这个么？
以色列将其最重要的奖项保留世界文学，绝非偶然，而是传统使然。那些伟大的犹太先人，长期流亡国外，他们所着眼的欧洲因而是超越国界的。对他们而言，“欧洲”的意义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是她们对欧洲文化的信念始终如一。所以我说，以色列这块小小的土地，这个失而复得的家园，才是欧洲真正的心脏，这是个奇异的心脏，长在母体之外。
今天我来领这个以耶路撒冷命名，以伟大的犹太精神为依归的奖项，心中充满了异样的激动。我是以“小说家”的身份来领奖的。不是“作家”，法国文豪福楼拜说过，小说家的任务就是力求从作品后面消失 。他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传播极为发达的时代，往往相反，作品消失在小说家的形象背后了。固然，今天无人能够彻底避免曝光，但福楼拜的警告仍不啻是适时的警告：如果一个小说家想成为公众人物，受害的终归是他的作品。这些小说，人们充其量只能当是他的行动、宣言、政见的附庸
小说家不是代言人。严格说来，他甚至不应为自己的信念说话。当托尔斯泰构思《安娜．卡列尼娜>的初稿时，他心目中的安娜是个极不可爱的女人，她的... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 3 青海玉树地震，不是地震局干的。
中国地震台网中心副主任张晓东说，加强地震知识的宣传和普及非常重要。由于地球本身由块体组成，这些大的块体边界都是地震多发地区。中国大陆还有一些次级构造的块体，这些构造块体的结构也是地震发生的地区。这些构造块体不是静止的，而是在运动的，总会积累能量，到承受不住的时候就会发生地震。因此，地震是一种自然现象，首先应当了解这个基本知识。其次，要掌握地震发生以后紧急避险方面的知识。如进行应急演练、快速有序避险，科学应对地震，以避免或减少人员伤亡。
地震的真相终于大白于天下了。地震原来是自然发生的，不是中国地震局干的，也不是美国地震局干的。因此可以肯定不是地球人干的。即使地震是外星人干的，也属于自然现象的一种。真理啊！中国人民终于找到真理了。它不仅是真理，而且是绝对真理，如果有人说世界上没有绝对真理，“地震是一种自然现象”，这一光辉论断无疑是世界上唯一的绝对真理。
地质上有一个被称为巴颜喀拉活动板块的地质构造。汶川地震就发生在巴颜喀拉地块东边界的龙门山断裂带上。此次青海玉树地震发生在巴颜喀拉地块南边界上，是乌拉湖─玉树断裂带的南端。玉树地震发生区域与汶川地震同属巴颜喀 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 4 科学的真理是相对的，我从来都承认科学不是万能的，科学的定义不是我定义的，在自
然科学的研究过程中，必须保持自然的状态，不允许有超自然力量等介入，换言之，就
是不能说因为这里存有疑问，我们就说，这个是神创造/神的意愿。这个不是科学的态
度。
科学的理论指对于自然界某一现象的全面解释，这种解释由大量的经验证据所支持。
科学理论最重要的性质之一，就是它能够对还没有观察到的自然事件或现象作出预测。
比如，万有引力理论预测了物体在月球和其它行星上的表现，很久以后，宇宙飞船和宇
航员的实际活动证实了这一预测。发现“大淡水鱼”的进化生物学家预测，在3亿7千5
百万年古老的沉积岩中，有可能找到介于鱼类和有肢陆地动物之间的动物化石。
在科学的领域里，我们不可能绝对肯定地证明某种解释是完美无缺、无须修正了。有些
科学家提出的解释，后来被进一步的观察或实验证明是错误的。新的科学仪器可能提供
更为精确的观察数据，以证明现有的解释是不充分的。新的概念导致的解释可能指出旧
有的解释并不完全或者有所缺陷。我们过去所接受的许多科学的概念，现在发现不是十
分精确，或者只适用于有限的领域。
我什么时候说过科学的理论是绝对... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 7 绝对真理的存在性只有两种可能状态，对不对？
就是
1，绝对真理存在
2。绝对真理不存在，就是“真理是相对的”
“真理是相对的”这句话如果是个相对真理的话，否定它，就变成另一种状态“绝对真
理存在”
明白了吗？ |
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c********y
发帖数: 8 | 8 有关进化的问题，希望你去读一读"The Selfish Gene" and "The Blind Watchmaker" by
Richard Dawkins. 读了他的书我才意识到自己对进化的认识是多么肤浅 :)
我不人为爱在生命中占有什么特殊的地位。爱不是智慧生命特有的，虽然表现的形式要复
杂得多。我认为爱是生物进化的结果。
你所说的绝对真理，好象不属于科学范畴。科学是一个不断做出假设，由假设建立理论，
由理论作出预言，再用实验检验预言，从而决定假设与理论的正确性和使用范围。
如果有绝对真理，那应该是信仰。科学不承认绝对真理，所以科学一直在进步。宗教基于
信仰，所以宗教本身是不会有什么发展的。历史上宗教的发展，都是外因造成的。
，
论
的
做
“
也
点
在
们
们
背
的
然
么
疑
一
那
如
让
在
时
们
对
不
界
你 |
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p****t
发帖数: 11416 | 9 马哲教育我们，世界上没有绝对真理
所以我相信三段论也不是绝对真理，有它适用的范围
你相信三段论是绝对真理，这一样是信仰而不是科学 |
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s******g
发帖数: 5074 | 10 真的好奇怪，高举圣经为绝对真理，可是圣经从来都没有”三位一体“这个说法？
要相信圣经是绝对真理呢，还是相信“三位一体”是绝对真理呢？ |
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b*****o
发帖数: 482 | 11 别人现在就捂着耳朵啥都不听, 只念"圣经是绝对真理圣经是绝对真理圣经是绝对真理"
你说这招乍破 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 我觉得严格地说，逻辑论证不适用于证明绝对真理，而绝对真理是论证的基础，不是论
证的对象。
而循环论证，确实就是没有论证出新的结论，而绝对真理本身就是最终结论。因此，循
环论证在相对真理范围内是错误的。
因此，我觉得wiki的说法也是错的。既然循环论证没有从大前提论证出新的结论，何谈实质性错误？而如果大前提错误，那也不是这样确定的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 这是我的信仰内容。任何人说的话，只有符合不符合绝对真理一说，本身当然不能说是
绝对真理。绝对真理和相对真理都有自己的范围。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 这句话是不是绝对真理？
我知道＂圣经是绝对真理。神是绝对真理＂ |
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l*******e
发帖数: 3584 | 15 第一个问题不难吧，相对真理在一定的范围内有其合理性与应用性。
后两个问题讨论之前应该先考虑的什么才是绝对真理。或者说圣经里讲的绝对真理是什
么。
我想这个大家没有太多的不同意见，就是圣经讲的是人如何才能得救。
那“生病必須抹油”是不是得救的必要条件呢？当然不是。
可是为什么我要把这当做相对真理呢？
因为新约圣经里多次讲过信会有好的行为，谁注意，不是说有好的行为是因为信。
“生病必須抹油”是一种信心的表示，特别是在提到这个问题的时候，上下文同时
多次提到了要祷告，这比抹油更表示出对神的信心。如果有些人一定把这当作信
的证据，那我们可以把它看做一种相对真理。
但当过份强调相对真理而影响到绝对真理的时候，那就走向了错误的开始。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 你说的不错，人世间确实没有绝对真理，即使有人想把人的一些观点上升到绝对的高度
也办不到。
但是，神有绝对真理，神就是绝对真理。那不是我的，是给所有人的。区别只是有人相
信，有人拒绝。
这一直没离开讨论主题的问题。如果你也是只想听到是或者不是，不愿意思考，那就过
两天在来看看吧。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 18 所谓窥一斑而知全豹
既然是绝对真理，就必须任何局部都要禁得住推敲
不然为何叫绝对真理？
反之如果任何部分出现了纰漏或者谬误
那就要大方的承认它不是绝对真理，如果你真是追求理性的话
humble。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是这样的话，说明宇宙物质空时的开始
与演化的“宇宙大爆炸理论”是难以想像的。然而，也有一 些明眼人看出道德相对论
或哲学相对论本质上都是一 种绝对论：即没有绝对的绝对。这种所谓“相对论”的立
场在逻辑上并不一 致，因为它所声称的相对性原则并不能应用于自身，否则便导致矛
盾... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 理解的基础：预设
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:45:25 2013, 美东)
理解的基础：预设
一个基督徒和一个犹太人对以赛亚书53章的意见会一致吗﹖如果他们各自悬置他们的基
督教和犹太教信仰，他们的看法就会相同吗﹖果真如此，是因为他们不带预设（
presupposition）来看这段经文，还是因为他们现在同时采用了一个新的预设（例如，
理性主义）呢？这个新的预设就一定比基督教或犹太教更优越吗﹖
宗教改革家加尔文在他的《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）
中，提出如下的观察：人要认识神，先要认识自己；而人要认识自己，先要认识神。解
释圣经跟这个过程也很类似。我们必须先问，究竟是谁在读圣经﹖换句话说，我们要批
判性地检视自己，背负了何种理性包袱或意识形态，无论是有意识或无意识的，这些预
设又是如何影响着我们对圣经的了解，无论是好的影响还是坏的影响。
对任何文字的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 21 2018-01-29 基甸 今日佳音
【作者前言】
国内知名自媒体音频节目“罗辑思维”（2015年）曾经有一期谈到基督宗教与科学的历
史纠葛（《到底谁在迫害科学？》，www.luojiji.com/thread-512-1-1.html ） ，有
好些基督徒朋友转给我看。我觉得“罗老师”（该节目主持人罗振宇老师的昵称）聊科
学与基督教的历史这期，还算是有料、有知识而基本靠谱，也对纠正很多人对两者关系
的先入为主的误解有帮助。那期节目的结论——即历史上基督教与科学不但并不总是彼
此冲突，而且基督教可以说是“科学的母体”，两者有很多“血脉相连”之处，我也觉
得是基本客观和公允的。
近日，同样是由罗振宇老师主持的“得到”第413期的题目是《基督教的四大发明》（
https://m.igetget.com/share/audio/aid/RsW9SMgLTdDTsx4mJN5F）。我仔细读了，觉
得这期就相当不靠谱了。罗老师介绍的观点也许是典型的对基督教信仰缺乏了解而又以
无神论者的角度来看待基督教的中国文化人的看法，对基督教信仰有很多误解和肤浅的
看法。
“基督教的四大发明”并非罗老师自己的... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 22 康德，最大的问题在于，他的方法是思辨的，而不是观察的。
思辨的方法，其实是“黑盒+推论”的方法。
这个方法从柏拉图就感到有问题，他有所谓洞穴的比喻，
就是说，我们,就像洞穴中的人，看见的无非是外面世界
经过阳光照射到洞里的影子。而究竟世界是怎么样的，我们并不知道。
所以some people说，西方哲学史就是对柏拉图的注释的历史。
柏拉图的洞穴说，在康德那里变成了物自体，他认为
我们无法知道物自体是怎么回事。
这个同样的思路，到了马克思那里就变成了绝对真理。
意思就是说：
好像有，大概有，应该有，肯定有一个绝对真理，
但是我们永远也搞不清楚这个绝对真理究竟是个什么东西。
我们从小被人强迫背的就是这个。
同样的思路，到了物理学家那里，就变成了唯象理论，
物理学家干脆承认我们只能描述现象。
变形虫很多。
，唯 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 第二章 存在与不存在
宇宙可有开端？
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1]，是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同，主张原初开端的观念是错误的，认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸，还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端？时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失？
郑：就目前所知，“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为，宇宙创生
于一百五十亿年前左右，当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀，过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后，宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到，绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系，于是理论成型。更奇特的是，距离越远的星系，
移动速度越快；十倍距离外的星系，移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测，
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在，我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开，一倒带便可发现，所有星系都循着原路，在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 25 根登曲佩著 白玛旺杰译
当常规世界的现象，还没有从我们眼前消失之前；当意识赖以存在的物质驱
体，还没有改还成另一种形式之前，即便我们可以直接地体悟空性，但是，从前的承许
，我们依然无法回避了。对此，我们不必用一种「合理逻辑」，挖空心思地去证实它的
否存在了。如果，我们不承认这一点，那么，我们眼睛所直接看到的，耳朵所听闻到的
，还有其它一些亲身经验到的东西，也没有必要用「合理逻辑」，去证实或否认了。如
果仅仅以否认常规真理，就害怕成为虚无论者的话，那么，我们眼睛所看到的形状，以
及耳朵所听闻到的声音，也仅仅是眼睛与耳朵对存在与否，所给予的一种肯定或否定罢
了。所以，我们不必对此忧心忡忡了。仅仅在口头上的一句：「一切皆空」，绝对不会
影响到我们的思维。所以，我们也没有必要去追究，讲此话的人，他是否真实地体证到
诸法皆空的实相。如果你对一位不主张任何观点的人问道：「此为何物？」时，他会毫
不犹豫地回答：「这是一座山」，「这是一棵树」，「这是一个人」。所以，在此没有
任何必要，通过合理逻辑，强迫该人接受某一种观点了。 当魔术师幻变出一头大
象时，围观者亲眼目睹到的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 26 有些人，以一副很了不起的姿态，假模假样地分辨「未得要领」与「了然其
实」之间的差别。但是，眼识永远也不会感知到声音的存在，所以，也没有什么眼睛能
否听得到声音之类的概念了。同样，耳朵除了感知声音之外，也不会听到什么颜色与形
状的啦。如果因为眼识听不到声音，就认为眼识没有找到声音之实有的话，大地与岩石
，就永远也不会找到物质的形态，声音以及实有等的啦，这是否就意味着大地与岩石，
已经达到了菩萨的
也许，有人会这样提问：「如果按照这种观点，颠倒意识不会影响正确意识
；反过来，正确的意识，也不会影响到颠倒意识的啦」。认为冒烟山上无火，是一种颠
倒的意识。这种颠倒的意识，只是不知道在冒烟的山上会有火，而并非肯定冒烟山上的
确无火的了。
如果我们区分心识活动的层次，人们也许会这样说；「如此这般的心识，应
该由绝对分析认识到；而如此那般的心识，则应该由常规分析能够掌握到。因为，常规
与绝对，是两个不同的领域，所以，常规分析认识不到的心识，不会影响到绝对分析的
」。按照这种逻辑的话，存在之实有也只能由无明心识来确认了。实际上，我们所认识
到的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 理解的基础：预设
一个基督徒和一个犹太人对以赛亚书53章的意见会一致吗﹖如果他们各自悬置他们的基
督教和犹太教信仰，他们的看法就会相同吗﹖果真如此，是因为他们不带预设（
presupposition）来看这段经文，还是因为他们现在同时采用了一个新的预设（例如，
理性主义）呢？这个新的预设就一定比基督教或犹太教更优越吗﹖
宗教改革家加尔文在他的《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）
中，提出如下的观察：人要认识神，先要认识自己；而人要认识自己，先要认识神。解
释圣经跟这个过程也很类似。我们必须先问，究竟是谁在读圣经﹖换句话说，我们要批
判性地检视自己，背负了何种理性包袱或意识形态，无论是有意识或无意识的，这些预
设又是如何影响着我们对圣经的了解，无论是好的影响还是坏的影响。
对任何文字的解释，通常牵涉两种假设（assumption）。一、我们的思维和解释背后，
对生命和终极真实的预设，也就是我们的世界观；这些看法提供我们认识事物的基础；
二、我们对这段文字的特质（character）的假设。
这些对我们的理解是如此重要，因此我们须要牢记... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 29 《中国网友报》：方舟子被指玩弄双重标准
以明星品牌为主导的“个体打假”模式，已经丧失了其早期存在的合理性，偏离了正常
的学术轨道，社会溢出效应日渐明显。这种模式推崇个人天才，蔑视制度建设，具有先
天破坏性和脆弱性，易遭“三股势力”（国外势力、商业势力和黑恶势力）绑架，从不
加收敛愈演愈烈并滑向危险边沿的个体打假事件中不难看出端倪。
本报记者 息壤
争议不绝的“方氏打假”
“打假专业户”方舟子被曝夫人硕士论文涉嫌抄袭。方氏以灭此朝食、一个也不宽恕
的精神，先后对曝光和评论这一事件的媒体、网站、海外学人、大学教授、微博博主等
他所宣判的“不良记者”、“方黑”等“仇家”展开以牙还牙的反调查、揭老底，甚至
发出“追杀令”……但“方氏打假”所采取的双重标准却受到越来越多人的诟病，“打
假专业户”也陷入前所未有的信用危机。
方是民，笔名方舟子，以打假闻名当世。到目前为止，方舟子自称打假11载，揭案上
千起。回顾这些案例，对象从十几岁学生到已故名人，从普通知识分子到知名科学家，
从科学院院士到他始料不及成为部长的专家；性质有学历造假，有论文造假，有的涉及
技术标准，有的关涉文化观念，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 吴法宪回忆录中的高层政治斗争真相
大中小2014-11-02 21:54:58
多维历史
作者按：吴法宪将军去世已有两年多（2006年——编者注），今天我们终于看到这部期
盼已久的《岁月艰难——吴法宪回忆录》（上下册）。很早就听说吴将军身后留下了一
部回忆录的书稿，记述了他自己人生几十年的经历，特别是文化大革命这段历史时期的
风风雨雨的历程。笔者之所以特别关注此书的问世，盖因这是被中共打倒的所谓“林彪
反革命集团”中主要人物首次公开发表的回忆录。以往的三十多年里，相关的信息和资
料被封锁之严，实为前所未有，即便有一些披露，也多为政治说教，少有可称得上历史
科学认可的材料。我们听惯了也看惯了官方就“文革”史和“林彪事件”的一家之言，
几十年来官方的说辞充斥着各种媒体，不少书籍和刊物也是东抄西抄、人云亦云，前后
不一，矛盾百出，致使历史的真相被掩盖、搅浑，甚至被歪曲，但我们却从未知悉当年
这些身在其中、经历其事的另一方的主要当事人是如何叙述这段历史的，他们讲述的亲
身经历对解开那段历史之谜无疑有着非常重要的作用。今天我们有幸阅读曾任中共中央
政治局委员、军委办事组副组长兼空军司令吴法宪将军... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 柴静：顾准逝世35年祭
2015-04-03 03:26:14
1952年，37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。
关于这次撤职，没有档案材料，只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话“顾准一
贯存在严重的个人英雄主义，自以为是，目无组织……屡经教育，毫无改进，决定予以
撤职处分”。
人人穿黄布军装的年代，一个穿背带裤，玳瑁眼镜，在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”
二字的人，得到这个评语不奇怪。
他不是出身望族，12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人，十五岁已经写出中
国会计业的最早教材之一，大家都承认，“整个大华东地区找不出他这样有才干的人”。
但是这个人“不服用”。中财部曾有意调他，但他坚持留在上海“一入阁只是盆景，长
不成乔木了”。不光不去，他还不同意上级“民主评议”的运动式征税的方法，认为应
该按法律规定的税率来征，不光不同意，还连续写文章来论证谁对谁错。
他被撤后曾有人为他申辩，一位领导说“顾准不听话，不给他饭吃”。
撤职当天，他一句话不说在办公室坐了一个晚上，他的秘书陪着他坐了整整一个通宵，
没有暖气，脚都冻痛了……天亮之后，他“使劲推开了门，走了出去”。
一个人在盛年... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gzsums (gzsums), 信区: ChinaNews
标 题: 为什么毛岸英不可能成为另一个蒋经国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 28 14:44:37 2010, 美东)
刚才，看到有人问了一个问题，为什么会认为毛岸英如果不死不会变成另外一个蒋经国。
我想，将他们两个人比较，肯定有很多不同之处。从个人性格，到个人经历，身处的环
境等等。然而，他们两个人最终不可能走上同一条路的最大的原因，不在于他们本身，
而是他们所处的两个制度本质上的差别。
另外有一个帖子提到，蒋介石统治时期也实现过民主宪政的制度，所以中国的民主改革
，不是自蒋经国始。这个问题也可以一起讨论一下。
中华民国，肇始于对西方，尤其是美国制度的翻版。从孙中山设立“五权分立”，到后
续的各种制度上的具体改变，都没有改变这个政体本身依赖的执政合法性基础就是西方
民主国家的资本主义民主宪政的精神。这个精神，最简化的表达就是“人人平等的基础
上的分权制衡”。经过西方国家几百年的锤炼，这个制度从其哲学基础到现实应用，其
框架基本已经定型了。因此... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 我说了，刘的三百年论无关紧要，因为谁都不是句句真理，绝对真理。
包括毛主席。然后又说，就是毛主席，现在鲜花也有被抓的。
刘拿NED的钱如果算是和美帝合作。那在美国的哪个中国人不算是和美帝合作？
朱运来是不是也是和美帝合作？温家宝算不算和美帝合作。
倒是你，前头问我要鲜花被抓的证据，我给你了。
你来个，中国才这么大，能有几起？ 这话说得不嫌掉价么。
少安毋躁
来看看你的逻辑啊：
1）国内有人给主席鲜花被捕，据你说的，然后你据此推出刘晓波不是绝对真理
2）你说刘晓波不出国不和美帝合作，很值得敬佩。不知道那NED钱算不算和美帝合作。
先这些，你把你这些逻辑给大家讲解一下。 |
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T****M
发帖数: 1913 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 35 简评深圳有前科的治安联防员强奸民女案
首先，人们应该感谢杨武及其太太以其柔弱之身为我们奉献了一场具有历史意义的中国
人的大苦难！这场大苦难彰显出了当今中国的真实面貌——人人自危，从艰难谋生的市
井庶民到国家最高领导人无一例外。因此，这对苦命的夫妻不应该受到任何指责，而是
应该从所有人那里得到深刻的同情、悉心的关爱和高度的尊敬。
人有人品，党有党德；民有民风，官有官样。只需瞧瞧执政党的党德（凭借手中垄断的
国家公权肆无忌惮地以暴力手段镇压一切反对它的政治势力）和官僚阶层的模样（可用
普遍地飞扬跋扈、奴颜卑膝、腐化堕落和无耻至极等来形容），就知道这个社会可以黑
暗到何等程度——可谓暗无天日！
记得时任美国总统的克林顿先生在对中国的一次访问期间曾对时任中共总书记江泽民说
，人皆有罪性，需要用良好的制度予以制衡。你们目前这样的搞法是违反了人类历史的
潮流，走在了一条错误的道路上。江泽民等人对此嗤之以鼻，不屑一顾。克林顿说的是
一句放之四海而绝对准确的绝对真理。人间的一切罪恶皆出自人的心灵深处而非任何其
它什么地方！如果没有外在的制约机制，它们将可以没有任何底线且不可预测。因此，
一个国家内部社... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 36 也请你评论一下这个同样是６７年冬天毛泽东的评语。和８３４１部队报告评语只差一
个月。请你评点一下，这个评语说明毛泽东是搞个人崇拜还是反对个人崇拜？
对大树特树绝对权威的提法等的批语〔１〕
（一九六七年十二月十七日）
林、周〔２〕、中央及文革各同志：
（一）绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威，凡权威都是相对的，凡绝
对的东西都只存在相对的东西之中，犹如绝对真理是无数相对真理的总和，绝对真理只
存在于各个相对真理之中一样。
（二）大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立，不能由
人工去建立，这样建立的威信必然会垮下来。
（三）党中央很早就禁止祝寿，应通知全国重申此种禁令。
（四）湖南的集会应另择日期。
（五）我们不要题字。
（六）会议名称，可同意湖南建议，用第一方案。
以上各点请在一次会议上讨论通过为盼。
毛 泽 东
十二月十七日
根据中共中央文件刊印。（有手稿）
注... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 37 呵呵，你在本贴里是第二次自相矛盾的啊。头一次是说我对福柯理论”乱“解释。既然
有乱，就有不乱，就好像有正就有邪。你自认为自己的理解是正的，别人的理解是错误
的。但是这不恰恰和你多次援引的社会构建理论背道而驰了嘛？社会构建的核心就是唯
心主义，也就是说，真理多样性，没有绝对真理。马克思主义自认为是真理，所以马克
思错误。对不对？但是你又把你自己对福柯的理解绝对真理化了，这岂不是理论上的自
打耳光？
而且呢，你谈了很多福柯，却没有领悟到福柯理论的核心。那就是不要站在统治阶级立
场上，不要和权力为伍。你瞧瞧你，不正是站在如今反毛黑毛的西方／邓产党的主流立
场上？你对毛时代的判断，不正是基于后毛时代对毛时代的描述，而这种知识，难道不
是很可能被歪曲被选择性遗忘后的产物？用这种知识，怎么可能接近真理？ |
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H****g
发帖数: 14447 | 38 对大树特树绝对权威的提法等的批语〔１〕
（一九六七年十二月十七日）
林、周〔２〕、中央及文革各同志：
（一）绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威，凡权威都是相对的，凡绝
对的东西都只存在相对的东西之中，犹如绝对真理是无数相对真理的总和，绝对真理只
存在于各个相对真理之中一样。
（二）大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立，不能由
人工去建立，这样建立的威信必然会垮下来。
（三）党中央很早就禁止祝寿，应通知全国重申此种禁令。
（四）湖南的集会应另择日期。
（五）我们不要题字。
（六）会议名称，可同意湖南建议，用第一方案。
以上各点请在一次会议上讨论通过为盼。
毛 泽 东
十二月十七日 |
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p******o
发帖数: 9007 | 39 我也是做个比方，证明你荒谬。
你是不是说不存在绝对真理？那我问你李将军是个人，这是不是绝对真理？我认为时，
难道你认为不是？ |
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W*F
发帖数: 3941 | 40 于是就有人出来忽悠，他们坚定向人说出
绝对真理，以这个真理为指针，为方向，为坐标原点，
所有的事都是这个绝对真理的支配，
真他 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 41 让我告诉你圣经中的至少一个绝对真理，你的所谓的“骗局说”就无法应对基督教的基
本教义：人人有罪性。这对一切时代、一切个人都成立。
所以，如果你承认自己有罪性，你就已经站在了基督教的门口了，如果你在进一步接受
基督作为你的救赎之道路，你就是完全的基督徒了。就这么简单。
反之，如果你不承认自己有罪性，你就走到了那个绝对真理的反面。这样的你将毫无出
路。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 42 发展方向和节奏。
古希腊文明注重理性、逻辑和方法学，尊崇思想的自由和突破，不拘于形式和教条。
基督教文明推崇以“上帝”为概念系统的绝对真理和至高价值。这两种文明具有先天的
互补性。如果把它们与所有其它文明放在一起进行组合搭配，我认为唯有这两者间组合
是完美的绝配。
中华文明从其根本上说是否定思想自由的文明，儒家学说和中医药的理论和实践等中华
文明体系的两大支柱就是明证。这种不思进取、固步自封、因循守旧、拒绝变革的文明
形态及其内容注定了它最终走向僵化和死亡。
同时，它也是否定“神性”而尊崇“人性”的文明，从而绝对不可能与基督教文明相融
合。在神性所代表的抽象的绝对真理和至高价值面前，儒家的仁义礼智信的道德教条将
不堪一击。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 43 原帖被删除，原帖网址如下：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41013643.html
（请版主尊重网友的思想表达。这样删帖有点下作。）
原文如下：
古希腊文明与基督教文明是一对绝配，注定统领世界文明的发展方向和节奏。
古希腊文明注重理性、逻辑和方法学，尊崇思想的自由和突破，不拘于形式和教
条。基督教文明推崇以“上帝”为概念系统的绝对真理和至高价值。这两种文明具有先
天的互补性。如果把它们与所有其它文明放在一起进行组合搭配，我认为唯有这两者间
组合是完美的绝配。
中华文明从其根本上说是否定思想自由的文明，儒家学说和中医药的理论和实践
等中华文明体系的两大支柱就是明证。这种不思进取、固步自封、因循守旧、拒绝变革
的文明形态及其内容注定了它最终走向僵化和死亡。同时，它也是否定“神性”而尊崇
“人性”的文明，从而绝对不可能与基督教文明相融合。在神性所代表的抽象的绝对真
理和至高价值面前，儒家的仁义礼智信的道德教条将不堪一击。
[评论]
paopao1997（发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan ... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 44 这么说并非说我就不是半调子，我只是在陈述一个事实。军版应该是成群的PhD聚集的
地方，但几乎都是些脑残PhD，平时扯蛋打情骂俏可以，但真需要他们说明白一些科学
问题时，几乎没有人能简单明了地把问题说清楚，除了故弄玄虚和装B扯蛋外。这里大
都是些满脑袋浆糊的脑残这一点在争论物理问题时表现得尤为明显。这里应该不缺学物
理的PhD们，可对相对论，光速不变，量子物理，加速度等等月经贴概念，几乎没有人
能说清楚，每次争论都尼玛以装逼叫骂收场，让我等对物理感兴趣的WSN很失望。就像
一些CS PhD们连个简单编程都不会，或是象中国几百万IT从业人员弄不出一个编程语言
，整不出一款像样软件，可整天都牛逼轰轰，以为自己是天底有着最粗牛鞭的大牛一样。
不懂物理不要紧，至少得懂点哲学，不懂哲学也不要紧，至少得有点对待科学探讨的正
确态度，没态度也没关系，至少得知道哪些是自己不懂的。可这里大都是些装逼之徒，
“你知道xxx变换吗？” “你学过xxx方程吗？”，”嘿嘿嘿，知道光速是恒定的吗？
“，“快来围观脑残”。其实你TM比谁都脑残。
讨论物理问题，首先得正确对待物理问题。现代物理仍然有无数的puzzle等... 阅读全帖 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ilovespring (spring), 信区: WaterWorld
标 题: 茅于轼：二战后中国已站起来 被苏联害苦了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 4 09:50:23 2014, 美东)
新闻来源: 炎黄春秋 于 2014-04-03 23:22:38
近日，新一期的《炎黄春秋》再次披露了之前其新春联谊会中各位与会学者的部分讲话
。其中，在舆论场中颇有争议的茅于轼称，“二次大战结束，我们收复了东三省、收复
了台湾，成了联合国的创始成员国和安理会的常任理事国，把列强在中国的租界和治外
法权都收回了，中国站起来就是在那时候。”“二战后中国走的歪路我认为跟苏联关系
很大，公有制、计划经济、斯大林式专制统治、党内党外的斗争，把我们害苦了。”
中共思想理论阵地《求是》杂志编审阎长贵则表示，“现在反对历史虚无主义，否认毛
泽东的功绩当然是历史虚无主义，然而否定他的缺点和错误同样是历史虚无主义。”另
外也有学者表示，宪政需要破题，需要分权，反宪政就是反文明。
附部分学者在《炎黄春秋》新春联谊会上的讲话：
... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ilovespring (spring), 信区: WaterWorld
标 题: 茅于轼：二战后中国已站起来 被苏联害苦了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 4 09:50:23 2014, 美东)
新闻来源: 炎黄春秋 于 2014-04-03 23:22:38
近日，新一期的《炎黄春秋》再次披露了之前其新春联谊会中各位与会学者的部分讲话
。其中，在舆论场中颇有争议的茅于轼称，“二次大战结束，我们收复了东三省、收复
了台湾，成了联合国的创始成员国和安理会的常任理事国，把列强在中国的租界和治外
法权都收回了，中国站起来就是在那时候。”“二战后中国走的歪路我认为跟苏联关系
很大，公有制、计划经济、斯大林式专制统治、党内党外的斗争，把我们害苦了。”
中共思想理论阵地《求是》杂志编审阎长贵则表示，“现在反对历史虚无主义，否认毛
泽东的功绩当然是历史虚无主义，然而否定他的缺点和错误同样是历史虚无主义。”另
外也有学者表示，宪政需要破题，需要分权，反宪政就是反文明。
附部分学者在《炎黄春秋》新春联谊会上的讲话：
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 无产阶级文化大革命的历史教训
作者： 马力
2014-02-11 18:59:10
无产阶级文化大革命的实质与思考
一、无产阶级文化大革命的实质
二、无产阶级文化大革命的历史地位
三、无产阶级文化大革命的哲学反思
四、无产阶级文化大革命的反潮流使命
五、无产阶级文化大革命的历史教训
在工业化的社会中重建道德型的内在制约十分困难，因为在个体生产力高度发达的时代
，个人为内在限制所作的牺牲远大于生产力落后的农业社会。另一方面，法律、条约和
一切外在制约只有在有限的范围内发挥作用，否则有着无数条约限制的资本主义世界就
不会有那么多的战争和灾难。只有人的内在制约才能自觉地预防和对抗极端自私的疯狂
冒险。西方国家所谓的民主人权，即便存在，也只是对本国而言的。因此人类只能在两
种命运中选择：重建内在制约或继续走向灭亡。新的内在制约，如果存在，必须是一种
新的文化形式沿着人类生存本能所指的方向，并有利于个体的发展。由于任何制约归根
到底都是对本能的制约，这样的制约也许并不存在。但是我们不甘就此放弃，听任人类
在没有自我控制的自相残杀中走向毁灭。
其实许多民族的传统宗教就曾借用人的本能因素来制约人的行... 阅读全帖 |
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N*****u
发帖数: 98 | 48 伊斯兰极端主义是共产极端主义的翻版/伊利夏提
自人类有文字历史以来，伴随人类对宇宙、对身边事物及人类精神生活的探究，各种极
端主义思想也伴随着产生。极端主义思想在产生初期总是有着非常强的号召力，所以总
能吸引一大批人跟随。
如果我们仔细观察，凡是极端主义者都号称掌握了‘宇宙真理’，而且，凡是极
端主义者都自称自己是世界‘绝对真理’的唯一掌握着，且都喜欢以暴力、以武力强行
压迫其他民众接受其极端主义思想；有些干脆自封自己是‘宇宙真理’‘绝对真理’的
传播者、代理人、代言者，要‘拯救人类灵魂’，擅自代理上苍‘扬善罚恶’！？
纵观人类历史，等人们发现极端主义危害时，都已太迟；历史上的各类极端主义思想
对人类造成的危害极大、罄竹难书，且影响极为深远。
然而，不知是因为人类健忘、还是极端主义者能说会道，极端主义的思想总能过一
段时间死灰复燃、绝处逢生；人类历史上的各种极端主义思潮在被击败后，在沉寂一段
时间后，总能打着不同的旗号、不同的名义沉渣泛起、祸害人类。
上世纪初的共产主义（在中国、朝鲜、越南、古巴还在继续），德、意法西斯主... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 49 美国黑人实际上已有完全西化了，思维模式、信基督教，讲英文等等。他们是完全融入
了主流社会的族裔，总统国务卿都是黑人。西方文化就是这样，只要为了利益，可以不
顾事实，不顾法律，不顾道德。美国黑人是多年的媳妇熬成婆而已。
美国政治制度不讲道德公平，是谁有能力影响政府政策谁就扩大自身利益。西语裔不知
道非法移民是违法吗？选票多就不许你说”非法移民”，只许你说“没有证件的移民”
。所以暴乱的黑人，并非不知道司法独立陪审团公平，并非不知道布朗扰乱治安干扰执
法，而是借机闹事，要特权，要刑不上黑人。OJ被判杀人无罪的时候，黑人有抱怨法庭
不公平吗？
黑人影响政府通过平权法不惜损害华人利益来争取黑人利益。爱尔兰人不惜挑动种族歧
视影响了这个“人是生而平等”的国家政府通过《排华法案》。这个“人是生而平等”
的国家先实行80年奴隶制，在全世界普遍禁止奴隶之后依然坚持实行奴隶制。废除奴隶
制以后再实行百年种族隔离，这些事情都是在这个普世体制下发生的事情。黑人也不容
易，参加南北战争卖命后才得到奴隶解放，参加越战卖命后才得到消除种族隔离。经历
了美国两百年历史，他们可以说祖祖辈辈就是美国人，黑人基督教教会和... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 http://hx.cnd.org/?p=121921
20世纪70年代，苏联勃列日涅夫统治下的“再斯大林化”时期，苏联作家叶甫图申科碰
到过这样一件事情。有一次，他在西伯利亚的夏令营和一群青少年坐在篝火边，一位年
轻姑娘提议“为斯大林干杯”。
“为什么要为斯大林干杯？” 叶甫图申科问她。
“因为那时候所有的人民都相信斯大林和他的理想，他们战无不胜。”她说。
“你知道在斯大林统治下，有多少人被逮捕吗？” 叶甫图申科问。
“嗯，大约二三十人吧。”她答道。
坐在篝火边的其他学生和这位姑娘年龄差不多，叶甫图申科也问他们同一个问题。
“大概两百人吧。”一位小伙子说。
“也许两千人。”另一位姑娘说。
在这将近20位青年学生中，只有一位说：“我觉得大约有一万人。”
叶甫图申科告诉他们，被逮捕的人据估计有几百万，他们都不相信。
“你们读过我（写这件事）的诗歌《斯大林的继承者》吗？” 叶甫图申科问。
“你真的写过这种诗吗？”第一个姑娘问。“在哪里发表的？”
“是1963年在《真理报》上发表的。” 叶甫图申科回答。
“喔，我那时才8岁。”她有点迷茫地答道。
“沉默代替了事实，而沉默其实就是谎言”
196... 阅读全帖 |
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