l********5
发帖数: 230 | 1 每次HR的人问我，你感兴趣的方向和组，我都不知道怎么答。大公司还好，说什么
advertisement啦什么的，碰到小公司，比如今天的intentional software是做
intentional programming的，我心想你们一共50人不到都在做这个事情么，我能怎么
答呢？我就说java，c#方面的吧因为我看到他们的要求里有这俩。HR貌似不满意还追问
，具体呢，，我完全不知道怎么说了。。。
求指导一下这种问题应该怎么个回答法啊。。 |
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l*********b
发帖数: 65 | 2 系统设计感觉答法都差不多 大牛们可以讨论一下选择不同技术来搭建架构的优劣 但是
其实对于我们这种勉强对付面试的水平 不是特别懂具体行情的人来说 可以大概照以下
思路答一答。。
其实不是很专业 轻拍。。
先说针对这道题 感觉可以用个队列存一下user的浏览记录 这样queue里一直都是最近
浏览的item 按我的理解 这道题要登录以后才显示记录 所以这个queue是user这个
object里的一个field 与浏览器相关不大（当然缓存好像要存在浏览器里） 所以我们
缓存的对象是user
提升到 scalability 和 high performance 的角度 再来分析分析具体系统如何搭建
以下的内容对于类似的题都可以套用
感觉既然和用户登录有关 所以类似把object存在缓存中 user登录后 先访问缓存 看看
是否有这个user 如果有的话 就不用再去访问服务器。可以直接调用缓存 。缓存的话
可以展开说说LRU算法。 还有 memchched 和 redis 简单说说。。 然后借机说说如何
提高访问速度 CDN， reverse proxy之类的大概扯扯。。然后就说服务器如何布局... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Thu Mar 14 08:42:31 2013, 美东) 提到:
这几天很忙很忙，一天都没睡上4，5个小时，真空闲下来了，又无法入睡。朋友说我都
瘦了一圈了，我说那有什么办法，只好以后慢慢补回来了。
没怎么上来看帖子，还是在收到网友来信中提到才知道的。很多网友已经都帮我回答了
这些问题了，虽然回想这些让我很难受，但我觉得有必要再叙述一遍我的经历，希望对
大家有一点警示作用。
现在回想起来，我老公在去年11月间就在话语中提过，说最近吃东西不如以前那么多了
，好像胃容量变小了。我说，可能是阶段性的吧，老公你少吃点没有坏处，至少不会长
胖啊。现在回想真有甩自己耳光的冲动，我为什么就没有一点警惕性呢？真羡慕那个网
友提到的有一点点不对就上医院的人。
而后就是12月中，老公咳嗽，吃辣了以后拉肚子，一夜间上了4，5趟厕所。之前他吃辣
的都会拉一下肚子，不过都是拉过了就好了。那阵子流感比较多，我们以为是染上流感
了，老公还说，公司有组织打流感预防针，他懒了一下，没去打。我埋... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4
你看不见， 我想可能是因为你的前提预想是圣经是错误/矛盾的， 所以你看到 “挪亚
是个义人“ 的经节，第一反应是他与“没有一个义人”旧约/新约的经节是字面矛盾的。
基督徒能看见，是因为基督徒对圣经的前提预想是神的呼出的话，对圣经/基督信仰的
救恩论有比较全面的把握和个人的经历。旧约/新约多处说 a) 没有一个义人 b)人要靠
信神来算作义， 所以“挪亚是个义人“是不矛盾的。
如果你的前提预想是找圣经中的字面矛盾， 那很容易， 比如：
26:4 不 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 恐 怕 你 与 他 一 样 。
26:5 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 免 得 他 自 以 为 有 智 慧 。
你找到这些圣经的“错误/矛盾“之后， 对你人生有帮助吗？
马 太 福 音
13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不
叫 他 们 知 道 。
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他
所 有 的 ， 也 要 夺... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwgw.html
皈依問答（一）：修學佛法有沒有捷徑？
答：有。這個捷徑就是對佛法僧三寶具有信心，尤其對一切法寶都生起是修行
的具體教授的信心，深信通過聞思修佛法，可以去除執著、煩惱、業障，可以產生出小
到克服眼前的煩惱，大到乃至迅速成就佛果的不可思議的功德。這樣的信心，就是修學
佛法的捷徑，它能促使學人產生求證的願望，並且為了求證佛法，開始精進地聞思。生
起了這樣的信心，就抓住了修學佛法的根本，就能有利地克服修學佛法過程中的各種困
難和障礙，快速順利地進步。 |
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n*********s
发帖数: 256 | 6 多识仁波切答：有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗?
发布时间：2013年01月05日
来源： 作者：多识仁波切
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多识仁波切答：
这种说法不对。佛是遍知者，事物的全体包括胜义谛和世俗谛，遍知的意思就是完
全可以见到事物的二谛。而认识事谛必须要有分别见，假如佛没有分别见，就等于说佛
不懂得事谛，也就是说佛只懂得事物的一半。
什么叫作分别？很多人概念不清。“分别”就是第六意识的思维活动。我们的五官
是无分别的，如眼、耳等见到色相、听到声音都是现观无分别的东西，要认识事物就必
须通过第六意识的思维活动来完成。比如说“这是朵红牡丹花”，对颜色的知觉乃至对
这朵花的认知，眼睛本身是办不到的，是意识的作用，依靠经验回忆、分析推理等对事
物进行鉴别。
人的智慧不是现观，完全是分别见，是人的意识思维活动。到佛地的时候，对于法
性的认知变成现观，而对于法相的认知则是分别观，也称妙观察智。思维运载的工具是
语言，包括内部语言和外部语言。佛说法的时候也是用这两种语言，佛经也是以语言文
字的形式存在下来的。
所以，把所有分别智一律破除，是非常错误的，... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 763 | 7 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 qhtf 所发表 】
《为什么家庭纠纷要请舅舅－兼答刘华杰教授》
● 包 谷
《为什么家庭纠纷要请舅舅－兼答刘华杰教授》
如果你们家兄弟多人分过家，都知道这是很容易伤手足感情的时候。分家
很难。一间房，几亩地，怎么分法。让大哥主持，大家不服，因为大哥听大嫂
的，肯定有私心。
让母亲主持，大家也不服，因为母亲一向喜欢小弟，以后和小弟一起过，
肯定偏向小弟。那么，怎么办呢？
旧时农村的做法是把舅舅请出来。原因很简单：舅舅是长辈，有权威；舅
舅是自家亲戚，了解情况；最重要的是：舅舅是外姓人，是和分家或其他家庭
纠纷没有关系的，没有自身的利益冲突在里头。
用现代的语言说，舅舅是中立的。
中立是公正的前提，是公正的制度保证。
不知什么原因，在目前的大规模的席卷全国的引起全世界注目的涉及成千
上万人的一件事务中，中国的法律专家们突然都忘了这个简单的民间原则了。
刘华杰教授要我说得清楚一点，其实我说得够清楚的了。在科学史、科学
哲学、科学政策方面，可以继续讨论，期待刘教授给我们写更多的东西 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: WaterWorld
标 题: 常识兼答方舟子：美国医学博士相当于中国医学学士
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 19:30:08 2012, 美东)
常识兼答方舟子：美国医学博士相当于中国医学学士
请参考以下新闻和评论：
方舟子曝：厦大女教授哥伦比亚大学学位造假
http://www.wenxuecity.com/news/2012/07/21/1880100.html
最近，可能是迄今中国历史上最知名的民间“打假”干事方舟子先生又有动作，打
了厦门大学医学院的傅瑾教授的“假”。傅瑾是否获得过方舟子文中所指称的“哥伦比
亚大学博士学位”目前还不太清楚，但方舟子在其“打假”的文中说“中国医学院毕业
生即使是学士，也在美国自称医学博士，然后去（美国）做博士后”。
如果傅瑾确实是在哥伦比亚大学以国内的医学本科学历教育去美国做医学研究的博
士后，那么，她在向美国的大学申请博士后机会时使用“MD”的称谓是公平且合理的，
因为这不是自称，而... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dade (leno), 信区: Military
标 题: 方崔争论转基因第二季：答崔永元《该总结时就总结》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 12 10:34:03 2013, 美东)
这不能叫辨论，只能叫争论，崔根本就不懂转基因，为了可怜的面子把谣言当证据，开
始有些疯狂了。
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方舟子：答崔永元《该总结时就总结》
http://p.t.qq.com/longweibo/index.php?lid=13955999521536733
崔永元也发长微博了？好嘛，对自己的观点能有个较系统的表述，总比东一榔头西一锤
子强吧？那我们就来欣赏欣赏其“阶段性总结”：
【阶段性总结：在我接触过的科学家和科普作家当中，方舟子是脾气最暴的。在他和别
人争论时，我一直是旁观者，一段时间还很喜欢他的轴劲儿，我曾经公开说，要是再注
重一点学术气息就好了。直到他迷上了转基因，事情开始起了变化。】
我脾气暴不暴，是不是最暴，与话题无关，也许他接触的科... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1804 | 10 回第一，这个牵涉到法的制定。法是精英们根据公平，公正，互利，共和的原则来制定
的，一套好的法律体现这些原则，也能符合老百姓的朴素道德，所以会被绝大多数人接
受，用来指导人与人之间的利益分配。至于法律的修改，当然要根据社会的变化而修改
，但核心的东西-宪法不宜修改过频，修改门槛应设的高一些。
回第二，这个就是很多人说的中国人素质低，不宜民主等等。对，中国人素质是不行，
爱占小便宜。但人都有从众心理，看见别人插队，我也插；但反过来如果都没人插队，
那我也不好意思。中国官员如果能带头守法，接受监督，百姓还不是上行下效？另外，
还有一个推广的问题，你上层总说中国人素质不行，总在推延，那永远也搞不了民主！
相反，你上层去努力推广民主实践，老老实实的大家都按规矩办，就能推动社会进步。
中国人又聪明也能吃苦的，就是缺乏原则。现在经济转型也转的差不多了，法律也有很
多完善，是时候努力去贯彻法的精神，提高官员和公民的守法能力了！现在搞什么回归
儒家，以德治国，是历史倒退! 以西方普世价值和法律精神为基础加上改良后的儒家朴
素道德，形成新的“内儒外法”，才是治国之道！
说实话，中国现在缺的是集中西大成的大 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: Family
标 题: 四匹派嬰兒命名法(保證有與前人完全不一樣的)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 9 11:36:05 2009, 美东)
四匹派命名法
1. 每個字都不能超過十劃(如果姓早就超過十劃那也沒法,後面就可以盡量省)
將來小孩上陣考試,楞比別人多二十秒答題時間.
2.三個字筆劃加起來最好是三的倍數,是九的倍數更好.
3.三個字最好寫起來簡體跟正體一樣,通常簡體跟正體不一樣的,簡體看起來不夠穩
4.最底下那個字最好要有底,有梁柱,比如[四]這個字,[正]這個字,
[好]就沒底了,不過有柱
5.取完之後就上google 或yahoo查,有人用過的名字就捨棄,重新取過
因為華人太多了,單名重覆性太高,最好還是取雙名
嗯. |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
1
先看罗马书3：9-20：
9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的。因我们已经证明，犹太人和希利尼人都
在罪恶之下。
10就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
11没有明白的，没有寻求神的。
12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
13他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
14满口是咒骂苦毒。
15杀人流血他们的脚飞跑。
16所经过的路，便行残害暴虐的事。
17平安的路，他们未曾知道。
18他们眼中不怕神。
19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏
在神审判之下。
20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
好好看上下文，这些话是对谁说的。保罗在这里引用很多希伯来语圣经的一些经文，分
别从：
诗篇14：1-3诗篇53：3，诗篇5：9，58：4诗篇140：3，等等。
这些话，都是指着法力赛人说的，请看这段话的起头，（罗马书2：17）：
你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。
看经文一定要看上下文，不看对谁说话的对象，就会搞错。
就在保罗说这话之前，他还说：
罗马 |
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o****s
发帖数: 221 | 13 那不是让我们靠行律法得救，而是说，因为人的罪性，无法全守律法，所以人类需要救
主，所以上帝差遣他的爱子耶稣基督道成肉身，成了我们的替罪羊，担当我们该受的刑
罚，死在十字架上，成全了律法的要求(“罪的工价乃是死”)，又从死里复活升天，战
胜了罪恶、死亡、魔鬼的权势。
耶稣钉十字架、又死里复活，正是彰显了上帝的公义和慈爱：
公义：上帝恨恶罪恶，罪行必受审判和惩罚，人自己担不起，所以主耶稣替我们受刑罚
并受死，满足了上帝的公义圣洁和律法的要求。
慈爱：为了救我们这些卑微不配的人，神竟牺牲他的爱子，让耶稣基督舍命代赎，彰显
了上帝对人类的大爱，是人难以理解的爱。
“神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为
我们死，神的爱就在此向我们显明了。” |
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N*******n
发帖数: 348 | 14 至道本乎一心。心法本乎无住。无住心体。灵知不昧。性相寂然。包含德用。该摄内外
。能深能广。非有非空。不生不灭。无终无始。求之而不得弃之而不离。迷现量则惑苦
纷然。悟真性则空明廓彻。虽即心即佛。惟证者方知。然有证有知。则慧日沉没于有地
。若无照无悟。则昏云掩蔽于空门。若一念不生。则前后际断。照体独立。物我皆如。
直造心源。无智无得。不取不舍。无对无修。然迷悟更依。真妄相待。若求真弃妄。犹
弃影劳形。若体妄即真。犹处阴影灭。若无心忘照。则万虑都捐。若任运寂知。则众行
爰起。放旷任其去住。静鉴觉其源流。语默不失玄微。动静未离法界。言止则双忘知寂
。论观则双照寂知。语证则不可示人。说理则非证不了。是以悟寂无寂。真知无知。以
知寂不二之一心。契空有双融之中道。无住无著。莫摄莫收。是非两忘。能所双绝。斯
绝亦寂。则般若现前。般若非心外新生。智性乃本来具足。然本寂不能自现。实由般若
之功。般若之与智性。翻覆相成。本智之与始修。实无两体。双亡证入。则妙觉圆明。
始末该融。则因果交彻。心心作佛。无一心而非佛心。处处成道。无一尘而非佛国。故
真妄物我。举一全收。心佛众生。浑然齐致。是知迷则人随于法。法法万 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 答：大乘经典批评阿罗汉未断“法执”，是靠谣言和偷换概念的诡辩才建立起来的。
佛陀说阿罗汉断尽一切烦恼，究竟解脱不受后有。后人无中生有谣言阿罗汉有“法
执”。其它要根据他们具体事例来判断是哪一类的诡辩。还有的是依据一个叫做大天的
假阿罗汉的错误行为及言论建立。
大天五事：
大天五事是在佛陀灭度后大约一百年左右（公元前370年），因大天比丘提出在佛教
教义上的五种主张，后称“大天五事”。大天比丘是印度佛教大众部的始祖。
大毗婆沙论九十九曰：大天虽犯三逆罪，然善根未断，深生忧悔。闻沙门释氏有灭
罪法，遂诣鸡园寺，于其门外闻一苾刍诵伽陀曰：若人造重罪，修善以灭除，彼能照世
间，如月出云翳。彼闻已欢喜，往一苾刍所请出家。大天聪明，出家未久，便能诵持三
藏说法，自称阿罗汉，上下归仰。后一夜起染心，梦失不净污衣，使弟子洗之。
弟子曰：阿罗汉尽一切烦恼，何犹有斯事？大天曰：天魔所绕，阿罗汉亦不能免不
净漏失。是第一恶见也。
又彼欲使弟子欢喜，矫记别某为预流果，乃至某为阿罗汉果。弟子曰：我闻阿罗汉
等有证智，如何我等都无知？大天曰：阿罗汉虽无染污无知，犹有不染污无 |
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i********7
发帖数: 808 | 16 时诸贤圣，知众乖违，便舍鸡园，欲往他处，诸
臣闻已，遂速白王。（阿育）王闻既瞋，便敕臣曰：
「宜皆引至殑伽河边，载以破船，中流坠溺，即验斯
辈是圣是凡。」臣奉王言，便将验试。时诸贤圣，各
起神通，犹如雁王，陵虚而往。复以神力摄取船中同
舍鸡园未得通者，现诸神变作种种形相，次乘空西北
而去。（阿育）王闻见已深生愧悔，闷绝躄地水洒乃
苏，速即遣人寻其所趣，使还知在迦湿弥罗。复固请
还，僧皆辞命，王遂总舍迦湿弥罗国，造僧伽蓝安置
贤圣众，随先所变作种种形，即以摽题僧伽蓝号躃
。」
这段记载说到，阿育王支持人多势众的大天，居
然对不同意大天见解的阿难系僧众，载以破船试炼于
江中。另据『三论玄义检幽集』
29
卷五（引真谛『部
执论疏』）说：
「王妃既有势力，即令取破船，载诸罗汉，送恒
河中。罗汉神通飞空而去，往罽宾国，或作浮鸠，
……彼国仍起寺名浮鸠寺。……阿输柯王问众人云：
诸阿罗汉，今并何在？有人答云：在罽宾国。即遣往
迎尽还供养。大天先既改转经教，杂合不复如本，诸
阿罗汉还复聚集，重诵三藏。于此时中，所执有异，
分成二部，一上座部，二大众部。至此时，三藏已三
过诵出：第一于七叶严中；第二... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)), 信区: ChinaNews
标 题: 婚姻法修法引起巨大法相的实质原因
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 23:22:44 2011, 美东)
就是相当多（甚至已经是大多数）国女拜金和掠夺的心性作怪
这次修法非常公平，什么叫公平---男女平等， 可以对换。 你嫌弃这个嫌弃那个，那
么你可以买房子呀。法律也保护你。 可是这些女人从来只有自己合适才高兴； 公平
的事情就要骂娘
国女视婚姻为一个只赚不能赔的project, 事实上婚姻是有风险的，不论是感情上还是
经济上
你嫁了一个男人，就有可能这个男人飞黄腾达，你坐享富贵， 也可能俩人共同努力，
分享成果，
记住了，还有可能你们俩一起贫穷， 贫贱夫妻百事哀。 这都是有可能的。 天下事本
就如此。
男人娶妻就稳赚不赔么？ 娶妻不贤不忠不仁不义的少么？ 头顶绿油油的少么？
最烦一下弱智女讲什么男人出轨啦------- 男人们他妈的跟大猩猩出轨啊？
女人说了，不行， 我只能赚不能赔。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 減法政治經濟學之,
人人皆可以同時為堯舜
跟人皆可以為堯舜有啥不同
儒家是菁英政治
人皆可以為堯舜
但只有一部份人可以為堯舜
一部份人先堯舜起來
其他人還是乖乖士農工商
那麼將來能不能所有人都堯舜?
潛台詞是說不行的
共產黨說一部份人先富起來
共產黨官及其檯面人確先富起來了
那麼其他人可不可以跟著富起來?
可以的話就不會把低端人口逐出北京了
那麼人人可不可以皆同時為堯舜?
以前的工人階級得整天打工賺錢
勉強求得溫飽
現在科技與自動化進步了
你想多打工國家都不答應
那麼你打工完了剩下的時間怎麼辦?
那就去當堯舜吧
甚麼叫當堯舜?
持續獲取知識與見識
面對國家社會的現有問題加以解決
那既然你打工完了剩下一堆時間了
要打電動現在硬體碰壁了
硬體碰壁十幾年了軟體也碰壁
軟體能寫成的電玩引擎千人一面
電玩就沒啥好打了
以前要獲取知識與見識
面對國家社會的問題得看竹簡
要放到今天得砍多少竹子啊
現在不用
直接網路搜尋
要知識要見識要找問題找問題的解答
網上都可以找得到
那麼你把你打那個很無聊的電動的時間
拿來
要獲取知識與見識
面對並解決國家社會的問題
是所有人的權利與責任
而不再是當年儒家
士農... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 19 李洪志在《转法轮》里说：“《转法轮》不会给后人留下来，在一定的时间内会变成白
纸。”现在二十多年过去了，《转法轮》除了被送进印刷厂重新化成纸浆印成白纸的，
其余的，在痴迷者手里的，还是和以前一样，白纸黑字。2001年李洪志又迫不及待地出
《建议》经文，告诉弟子，将来的人类社会将会人人一本书，学的就是这本《转法轮》
。试问李洪志《转法轮》究竟是留下了还是没有留下？
李洪志在《转法轮》里又说：“真、善、忍”是衡量好、坏人的唯一标准，顺应它
你就是好人，背离他你就是坏人。但在后来的经文中衡量的标准就变了，说大法好的人
，就留下；说大法不好的人，灾难来了，就下地狱。这前后矛盾的标准，你让弟子如何
做好人？
李洪志从1999年开始不断地给弟子下经文，鼓动他们从家里走出来，对抗政府大搞
围攻。《走向圆满》中写道：敢于顶着压力走出来的弟子是伟大的；《2002年美国西部
三十分钟讲法》中讲道：有的弟子从家里走出来，去北京、上天安门，了不起！弟子们
被抓了……李洪志早有准备，在《大圆满法》中早已写下了：法轮大法弟子必须遵守各
自国家的法制、法规，凡是违反国家政策、法规的行为都由当事人自己负责。李洪志你
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 四匹派命名法
1. 每個字都不能超過十劃(如果姓早就超過十劃那也沒法,後面就可以盡量省)
將來小孩上陣考試,楞比別人多二十秒答題時間.
2.三個字筆劃加起來最好是三的倍數,是九的倍數更好.
3.三個字最好寫起來簡體跟正體一樣,通常簡體跟正體不一樣的,簡體看起來不夠穩
4.最底下那個字最好要有底,有梁柱,比如[四]這個字,[正]這個字,
[好]就沒底了,不過有柱
5.取完之後就上google 或yahoo查,有人用過的名字就捨棄,重新取過
因為華人太多了,單名重覆性太高,最好還是取雙名
嗯. |
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g*********r
发帖数: 9366 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)), 信区: ChinaNews
标 题: 婚姻法修法引起巨大法相的实质原因
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 23:22:44 2011, 美东)
就是相当多（甚至已经是大多数）国女拜金和掠夺的心性作怪
这次修法非常公平，什么叫公平---男女平等， 可以对换。 你嫌弃这个嫌弃那个，那
么你可以买房子呀。法律也保护你。 可是这些女人从来只有自己合适才高兴； 公平
的事情就要骂娘
国女视婚姻为一个只赚不能赔的project, 事实上婚姻是有风险的，不论是感情上还是
经济上
你嫁了一个男人，就有可能这个男人飞黄腾达，你坐享富贵， 也可能俩人共同努力，
分享成果，
记住了，还有可能你们俩一起贫穷， 贫贱夫妻百事哀。 这都是有可能的。 天下事本
就如此。
男人娶妻就稳赚不赔么？ 娶妻不贤不忠不仁不义的少么？ 头顶绿油油的少么？
最烦一下弱智女讲什么男人出轨啦------- 男人们他妈的跟大猩猩出轨啊？
女人说了，不行， 我只能赚不能赔。... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 22 孤獨高中生篤信佛法感得母親晚期癌症痊癒
我母朱同蘭，河北廊坊人，曾是一名小學教師，自認為一生沒做過有愧於良心的惡事。
而在2008年5月份，查出患有結腸息肉。當時，作為子女的我，並不驚奇。我是一名佛
教徒，知道必是業障現前了。可惜，我母並不信佛，我只好以她名義做一些小小的善事。
那時的我，還不能算是正信的佛教徒，還不能明確教義，我覺得，母親一生持家勤儉，
應該能很快痊癒。而且，哥哥很孝順，帶著媽媽去北京很好的天壇醫院，做了微創手術。
各位同修，我在這提醒大家，我國的微創手術技術不成熟，和我母一起做手術的很多病
友，因病灶面積大，手術不能完全清除，造成感染，由良性腫瘤發展為惡性腫瘤，轉變
成癌症！！！
我母也因此而深受其害。由於手術失敗，我母由結腸息肉，轉變成了結腸癌！
我當時知道消息後，痛不欲生！我不知道，為什麼這種不幸會發生在自己身上。
幸叩氖牵敃r的我，已經能對佛法有個大體的認識，而且遇到了很多善知識給予我幫
助！他們告訴我，做放生是給父母延壽最好的辦法，我就將所有的錢都拿去放生。
我是一名高二的學生，並沒有多少錢，我將父母給的飯費全部拿去放生，那時候，真是
生不如死。而且，在本地... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 105 | 23 古书
“这是什么？”阿宝问道。“是我在下面发现的。”我回答，伸手打开第一页
，只见上面用竖体写着：
“余，杨清宰，年三十。幼而好学，三岁能诗，五岁能赋，众皆异之，谓奇才
也。才及弱冠，乃尊父命，远赴京畿，本欲考场得志，光宗耀祖，以显门庭。然时
不予我，名落孙山，无颜回拜家父。
还投叔公，发奋苦读，以望能金榜提名，一洗前耻。孰料数不中试，亦无颜面
久居蓠下，谢辞叔公而出。
渺渺茫茫，无所依托，呜呼，我辈读书人，情境何其凄苦！尝一人谓余，空山
灵寺，其境幽邃，可专而一也。听闻此间有一寺，名曰天法，入，方丈待余甚厚，
可久居，乃做居寺散记以为记之。“
我和阿宝看到这里，方才知道，这真的是一本古书，是一个叫杨清宰的人在这
个天法寺居住时的日记。
我往后又翻了几页，看到的都是写他当日读书的心得，或是述说自己怀才不遇
，没有什么特别。再往后几页，忽然发现几行有趣的文字：
“九月初四，小雨。余苦读至天明，方小睡，忽闻喧嚣，出，乃见一僧慌张前
行，问之，不答而走。
深怪其行。后遇方丈，见其满面忧色，不忍追问，亦不知何事。寺中尽皆潜心 |
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R******d
发帖数: 168 | 24 问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍
如同自己。”
--要理问答 |
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n****e
发帖数: 332 | 25
"惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想"之后呢
发现了一个真相，就是：
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作
了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
罗8:1 如今那些在基督耶稣里的，就“不定罪”了。
“这人便为有福”
什么福呢？
“不定罪”之福
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
所以大卫感叹说：
诗32:1 （大卫的训诲诗。）得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
诗32:2 凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。
大卫为什么在祸患里呢？因为“闭口不认罪”！
诗32:3 我“闭口不认罪”的时候，因终日唉哼，而骨头枯干。
诗32:4 黑夜白日，你的手在我身上沉重。我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉）
大卫怎么样才又有福的呢？你就因我“陈明我的罪”“不隐瞒我的恶”“向耶和华承认我
的过犯”，而赦免我的罪恶。
诗32:5 我向你“陈明我的罪”，“不隐瞒我的恶”。我说，我要“向耶和华承认我的
过犯”，你就赦免我的罪恶。（细拉） |
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f******e
发帖数: 6488 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 南怀瑾先生新著：花雨滿天 維摩說法 8
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 18 17:01:41 2006), 转信
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佛道品第八
爾時，文殊師利問維摩詰言：菩薩云何通達佛道？維摩詰言：若菩薩行於非道
，是為通達佛道。又問：云何菩薩行於非道？答曰：若菩薩行五無間，而無惱恚，
至於地獄，無諸罪垢，至於畜生，無有無明憍慢等過，至於餓鬼，而具足功德，行
色無色界道，不以為勝。示行貪慾，離諸染著。示行瞋恚，於諸眾生，無有恚礙。
示行愚癡，而以智慧調伏其心。示行慳貪，而捨內外所有，不惜身命。示行毀禁，
而安住淨戒，乃至小罪猶懷大懼。示行瞋恚，而常慈忍。示行懈怠，而勤修功德。
示行亂意，而常念定。示行愚癡，而通達世間出世間慧。示行諂偽，而善方便隨諸
經義。示行憍慢，而於眾生猶如橋樑。示行諸煩惱，而心常清淨。示入於魔，而順
佛智慧，不隨他教。示入聲聞，而為眾生說未聞法 |
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d******y
发帖数: 3668 | 27 心中心密法灌顶开示
无论儒释道各家教意，根本总在摄心，儒家但求功名，释子但求福报，道派徒练精
气，都不知归宗。宗者，忠也，中心也，尽其己也，尽己而后可以为人。下手第一求降
伏其心。所谓制心一处无事不办。但有三问，曰何者为心，曰以何降伏，曰如何降伏。
爰有三答，曰集起者为心，曰以心降心，曰如是降伏。总是用个复字功夫，使之回复到
本来地，明见本来清净性，自然降伏。然此理论，非事功也。人人说得，人人不肯做。
人每以为明了此理即得，又曰明师一点即成，不用别的法子，谈何容易。佛言理属顿悟
，事属渐除，为有多生习气在，所以理悟的人或有，实证的人太少，悟前悟后，同有个
如丧考妣，理事二障，均得打净。如双轮并进，缺一不可。理以辅事，事以证理，到一
切无碍时，才至无学位。
性固是不动不变，不生灭，不污染，但能生万法，起诸妙用，是名心用，乃一时之
幻影，所谓不变而能随缘者也。心本如水之流通无著，无可不可，惟住着不得，水住不
流，便成腐水，血止不流，便成腐毒，心住于物，便成执妄，要无所住而活泼泼地，起
诸妙用，这是一心的相貌，名曰真心。以由真如性体中流出，故曰真。一心者，无著无
住之心也。虽起万千变化，本体 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 既知是这样，又何有完全不如法的喇嘛教四皈依 ？
密宗上师既然明白只有佛陀才能做一切有情的导师，又为何不如法的将自己置于
佛陀之上，原因很简单，只有不懂佛法的凡夫或者为了供养才会如此高抬自我。
莲生活佛卢胜彦对此有话说 ：
『卢胜彦谈西藏活佛
西藏活佛满街跑
从前，一位印尼来的小同门，常在「真佛密苑」车库门口帮我洗车。后来他结婚，
由我帮他福证。
接著，他去西藏绕了一圈回来。
现在，这位小兄弟已高高的坐在法座上，穿西藏活佛的法衣，戴法王的帽子，很多
慕名而来的信徒，向他顶礼，他一一给加持灌顶。
在印尼，造成轰动。这位小兄弟就是西藏活佛「荣欣‧图尔库仁波切。」
于是，有印尼的真佛宗弟子，储备了一笔钱，到西雅图来对我说，他也準备去西藏
，如法泡製，找一位默默无闻的西藏活佛，求封一个「活佛」的名字，回印尼后，照样
大家一起来乱搞。
他告诉我，真佛宗的上师阿阇梨，难求。活佛，根本不可能。如今，西藏活佛容易
，只要捐上一笔钱就是，这是最后一等的「捐班活佛」了。
他又告诉我，他早探听好了，有位「泰西仁波切」，一次就灌顶钿百位「西藏活佛
」，只要交上钱，你就準备当仁波切，就可戴上活佛... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 蓮池大師在《瑜伽集要施食壇儀》中曰：「我及法界一切有情。從今為始。乃
至未證菩提之間。誓願歸依金剛上師三寶。」又曰：「歸依金剛上師 歸依佛 歸依法
歸依僧」
就說你的知識極為鄙陋淺薄，看來你就是盧勝彥的東西看太多了，對祖師大德
的教言法寶卻是懵懂無知。勸你不要那麼愛看雜七雜八的東西，還是多研究、多學習佛
法，不然弄得出洋相、鬧笑話，這就是你自己的問題了。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 31 佛在人间弘法时，
踵随六师外道，一一破斥邪见，
為后世弟子釐清真实的佛法正见，
更為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
有人常说：「若真修行人，不见他人过！」
答曰：其人显然不知不解何谓「人我是非」？何谓「法义辨正」？
若是為了自己的名闻利养，而指责、贬抑，乃至诬衊他人属於个人的身口意行，这就涉
及「人我是非」；若是為了彰显佛陀正法、护持眾生法身慧命，而对其人所说、所主张
的佛法法义加以釐清，以辨别正邪，就是「法义辨正」。
佛在人间弘法时，踵随六师外道，一一破斥邪见，為后世弟子釐清纯正无杂的佛法，更
為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
若有人声称：「若真修行人，不见他人过！」这种别有居心的说法，有没有故意混沌事
实的真相？
大眾就应该很清楚了。如果有人把禪宗六祖惠能大师在《坛经》般若品第二中所说：「
若真修道人，不见世间过。」来做為其论点的依据，就显然扭曲了惠能大师的本意；因
為惠能大师不许弟子见「世间过」，是指不许议论他人在世间法上的过失，也就是指不
许议论其个人的身口意行而无关佛法的过失，例如打架骂人、喜好菸酒、好吃懒做、习
惯不良、搬弄是非、论人短长，乃至破戒…等等，而... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 32 多谢。 我很少见藏密金刚上师谤法舍法。回应都是被斥到门上，不得不答。 修行人的
确应时时注意清净自己的身口意，善护口业。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 ——太虚法师对印顺《印度之佛教》的评议略述
回小向大
一、缘起
印顺所提倡的“人间佛教”在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的密切关
系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为是太虚
法师所提倡的“人生佛教”的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写序，太虚
法师当即撰写“议印度之佛教”予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太虚首先
赞扬了印顺法师“读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄揭要，自成统贯”，所
以预言他“以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。”然后对于印顺法师的“佛教，乃内本释
尊之特见，外冶印度文明而创立”的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不同
解释，但还是承认“虽说明不同，而大致可认为相差不远。”太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺“似因庄严‘独尊龙树’之主见，将大乘时代揉成
支离破碎，殊应矫正”[1]，而文章的主体部分则是提出了太虚法师心目中的“公平看
法”。太虚后来还写信给印顺，进一步表达了自己的观点。
后来印顺法师在印... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 34 既然纯洁 妹子 喜欢用玄而又玄的理论来看中医，那么我就陪你扯扯蛋。
植物的灵性远不及动物啊
这就是为啥治疗阳虚的时候，因为动物药“有血，有肉，有情”，所以药力更强。
有些植物年头长了，灵性也会逐渐增加，但并不是所有的都能，也看缘分了。
杀生是增加业力，而且很重。
但是佛家也允许居士随喜吃荤啊，原则是“这个生灵不是为你所杀”。
动物类的中药，可不是病人来了， 现杀现炮制的啊。
若有冤孽，大部分都落在了捕猎者的身上。
但是捕猎者因此又有多重的杀业呢？ 也不好说，古时候，山中多豺狼虎豹，袭击吃掉
路人，杀了一头老虎，不知道要救下多少生灵。
你没有太高的修为，你是看不清这里面的因果的。
所以，我们大可顺其自然，道德经上说 人法地 地法天，天法道，道法自然。
所以，若是病人急着用药，用动物药也没什么不行，关键看是否是必须的。
佛家不说了吗 救人一命胜造七级浮屠，从医者看，为了少用一个干瘪的动物尸体，而
耽误治病救人，那就是罪业了。
同样的，如果猎户不去采动物药材，怎么养家全小？到时候，孩子饿死，父母病故，皆
是因为无钱医治。 进一步说，深山里还有些小动物等着你去杀死老虎豺狼呢？
我觉得，猎户亦应 |
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n******l
发帖数: 26 | 35 标 题：李肇星幽默答记者，全场爆笑，百姓喊爽（多图）
消息源：明报
http://www.popyard.org
【八阕】图：外交部长李肇星和他的女翻译——英语相当流利而且长相十分美丽
【明报专讯】外交部长李肇星思维敏捷，言谈风趣，享誉国际外交界。昨日记者会上，他
应对自如，侃侃而谈，间中不忘幽默一下，引来笑声四起。
引数据驳中国威胁论
记者会约 1个半小时，李肇星回答了 13名记者共 20多个问题。他的语气时而凝重，时而
激昂，抑扬顿挫，七情上面。在回应美国人炒作「中国威胁论时」问题时，他只以几组数
字回驳：去年美国国防开支是中国的 17.8倍，美国人均国防开支是中国的 77倍，美国军
费占全球军费总额的 47%。谁是威胁不言自明，堪称精彩。
德国记者问《反分裂法》是否影响欧盟决定解除对华武器禁运，李肇星正面回应后，又以
调侃的口潯跗欯句：「中国是发展中国家，实际上也没有钱从你们那儿买那么多价格很高
，对我们也没什么用的武器」，全场发出会意笑声。
半岛电视台记者提出当今世界「单边的愈来愈单边，霸权的愈来愈霸权」，李肇星借力发
功，回答道：「我对你提这个问题表现出来的你对世界形势认识 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 36 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: “能听到吗？”骗局进加国 专家：不答报警
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 05:20:31 2017, 美东)
CBC新闻报导，前不久媒体曝光的“你能听到我吗？”新骗局，最近埃德蒙顿有居民报
告接到这类诈骗电话，引起加拿大反欺诈中心（CAFC）注意。
骗局有多个版本
CAFC部门经理卡希尔（Nancy Cahill）女士对CBC新闻说，这类自动录音电话诈骗有多
种变体，有的会问“你是房主吗？”，“家里账单都是你付吗？”等只需回答是（Yes
）或否（No）的简单问句。
这一电话新骗局，已经在美国迅速蔓延，本月卑诗也收到几起投诉，安省有些地方也接
到报告。卡希尔说，接到这类电话，很容易一不小心本能就回答说Yes。一旦回答是（
Yes），就上当了。
这是因为，骗子会录下回答，将之作为受害人同意购买游轮或其它大件商品的语音许可
，随后受害人会收到莫名其妙的大额账单。防止上当受骗很简单，什么都不说直接挂掉。
骗局不断翻新
专家说，受害人要等几周后收到大额发票或账单... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 37 唐怀仁集字圣教序，展一~二开，尺幅：24.5x11.9公分。
唐太宗贞观二十二年（648），为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，赐予「圣教序
」，内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹。由京师弘福寺僧怀仁，集内府所藏王羲之书
迹，於高宗咸亨三年（672），由诸葛神力勒石，朱敬藏镌刻成此碑。其中还包括太宗
的答敕、皇太子（李治，後为高宗）的「述三藏圣教序」及答书，最後附玄奘所译的「
心经」。由於直接从唐代所存王羲之真迹中摹出，保留原貌，是历代临书的楷模。
你去看看圣教序碑文，明白写着武骑尉朱敬藏镌字 |
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w**n
发帖数: 263 | 38 就韩寒诉方舟子事件答《新京报》记者问
（全文详见该报明日报道）
采访人：刘雅婧（新京报文化记者）
受访人：陈有西（中华全国律师协会宪法人权委员会副主任
中华全国律师协会知识产权委员会委员）
记者：方韩之战让大家开始关心舆论批评的底线伦理，从专业角度，您认为应该遵循什
么样的批评底线？对于文艺作品、艺术创作的批评，如何展开才是不违背底线的。
陈有西：对韩寒起诉方舟子，我认为是很正常的。不用过度解读，不会影响到舆论监督
的底线问题。任何人都可以批评和质疑别人，但是这种质疑应当是建设性的，有依据的
，甚至应当是善意的。不能无端怀疑，没有把握就在网上大肆传播造成倾向性影响。方
舟子对韩寒的质疑，不属于文艺批评，也不是文艺理论的百家争鸣问题，更同学术批评
无关。而是对韩寒的基本人格的一种否定。不是说他的《三重门》写得好不好，属于什
么流派，水平差不差，而是说根本不是他写的，是枪手的作品。这对于韩寒来说，就是
一种毁灭性的诽谤。如果这个作品真是枪手的，韩寒就只能默认；从此他的文学形象和
人格形象都将一落千丈；他现在选择走上法庭，通过公开审判公布他的手稿，证明他的
原... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 39 《姜X就薄案法国别墅答记者问》
博客：广陵散
记者：姜X，你好！
姜X：谢谢。你好。
记者：冒昧请问，薄熙来案中的法国别墅的房产权人是你吗？
姜X：非常抱歉，我不是公务员，也不是演员，所以我不是公众人物。我的房产是我的
个人信息，虽然它不是完全保密的，但我没有向公众或记者交代的义务。
记者：是我的不对，但我不是有意要侵犯的你的个人隐私权。再次抱歉。
姜X：不必客气。
记者：不知我还能不能问题带“假如”的问题。
姜X：当然可以。
记者：假如你是薄熙来案中的法国别墅的房产权人，你认为是合法的吗？
姜X：既然是“假如”，那么我就当作我在复旦大学参加辩论时的假设情景来回答了。
假如我是薄熙来案中的法国别墅的房产权人，那么我的房产权肯定是合法的。因为，
在产权的转交过程中，所有当事人都是在自愿的基础上签字，在场有律师和公证人员。
一切手续齐全。最后又到当地政府备案。
记者：还是假如。你以后会把产权转移给谷开来或薄瓜瓜吗？
姜X：假如他们想要该房产的产权，他们必须付市场价格。他们如果付了市场价格，我
很愿意把该房产权转移给谷开来或薄瓜瓜的。
记者：还是假如。不是过去说好，该房产是要转给谷开来的吗？... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 40 这不能叫辨论，只能叫争论，崔根本就不懂转基因，为了可怜的面子把谣言当证据，开
始有些疯狂了。
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方舟子：答崔永元《该总结时就总结》
http://p.t.qq.com/longweibo/index.php?lid=13955999521536733
崔永元也发长微博了？好嘛，对自己的观点能有个较系统的表述，总比东一榔头西一锤
子强吧？那我们就来欣赏欣赏其“阶段性总结”：
【阶段性总结：在我接触过的科学家和科普作家当中，方舟子是脾气最暴的。在他和别
人争论时，我一直是旁观者，一段时间还很喜欢他的轴劲儿，我曾经公开说，要是再注
重一点学术气息就好了。直到他迷上了转基因，事情开始起了变化。】
我脾气暴不暴，是不是最暴，与话题无关，也许他接触的科学家和科普作家都是对他毕
恭毕敬的，谁知道呢。他说曾经公开给过我“再注重一点学术气息就好了”的忠告，我
以前不知道，想知道他是在什么场合给这个忠告，搜了下他的微博，发现此前与我有关
的只有一条，是2011年11月30日发的：“凤凰网调查：九成网友支持方舟子打假：中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 外交部今（21）日上午宣布，位在中美洲的薩爾瓦多共和國與我國斷交，我國邦交國數
量剩下17國。外交部長吳釗燮表示，薩爾瓦多要求我方挹注「聯合港」開發案、選舉經
費，無法接受。對此，民進黨立委王定宇表示，薩爾瓦多要求的金額高達台幣8500億，
顯然中國接受了。
王定宇表示，薩爾瓦多提出以下資金要求，薩國聯合港特許經營權40億美元、周邊自由
經濟特區230億美元、每年維持費約2500萬美元，再加上尚無確切數字的選舉經費、贈
與金，大約要台幣8500億。「中國為了打壓台灣，答應了什麼？麻煩翻牆來的中華人民
共和國納稅人看一看吧！」
王定宇指出，薩國聯合港建設後，迄今未開發，專業評估也認為開發的效益極低，據聞
有轉為軍用，這是美國公開反對的，台灣曾向薩國表示，只能就「能參與的部份參與」
，但仍無意參與此「錢坑標案」。很明顯的，中共接受了。 |
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l****8
发帖数: 38 | 42 今天轮子媒体在“薄、王事件”上不遗余力的说谎造假那一套，原源于其主子李红痔的
传授和他们自己“依葫芦画瓢”的效仿。不是么，他们的主子李红痔99年“4.25”指挥
练习者围攻中南海事件答记者问时就一直说谎三改其口就是一证。
99年４月２５日，一万多名“轮子”练习者在中南海周围聚集，严重影响了中南海周围
的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国际国内造成了极坏影响。
５月２日，李红痔在澳大利亚悉尼接受澳洲国家广播电视局、《悉尼晨报》、法新
社等媒体记者采访时称，“北京发生的事，事先我一点也不知道，我当时在从美国来澳
洲的路上”，后又说“完全知道这件事情是在布里斯班”，极力回避他与事件的关系。
４月底，李红痔在接受美国《华尔街日报》上海站记者史可雷的电话采访时，也否认其
幕后操纵“轮子”修炼者到中南海聚集，声称对此次行动全然不知。
其实并非如此。大量铁的事实证明，“４·２５”事件的前一天李红痔就在北京，
２５日“轮子”练习者到中南海周围聚集时，他也根本不在从美国去澳大利亚的路上。
４月１９日，天津师范大学校刊《青少年科技博览》刊登了中国科学院院士何祚庥
撰写的“我不赞成青少年练气功”的文章，... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 43 汪洋答记者问,很多热点问题啊。
http://news.sina.com.cn/c/2009-07-31/040518333682.shtml
昨日下午3时，广州珠岛宾馆红棉厅，来自美、英、法、德、日、韩、新加坡、中国
香港等8个国家和地区的境外主流媒体41名记者把长枪短炮架了起来。他们此次到广东
采访，有一个共同的“条件”：“要见广东省委书记汪洋”。
“客人来了，作为广东这个大家庭的‘主人’，如果我不见诸位，不太礼貌。我愿
意和我的同事们一起回答大家的问题，但希望你们的问题不要让我们太为难。”汪洋幽
默的开场白，让记者们会心地笑了。
“广东正努力扩大在国内市场上的份额，争取对未来经济发展的主动权。”
现场提问非常热烈。
路透社记者请汪洋预测下半年广东经济发展趋势。
“虽然目前广东经济企稳向好，但下半年的经济发展还有很多不确定因素。因为广
东是经济外向度很高的省份，经济走势很大程度上取决于世界经济形势的发展变化。现
在连保罗·克鲁格曼这样世界顶尖的经济学家都很难判断世界经济走势，我们更多冀望
国际经济形势已触底并逐步回升。目前广东一方面在继续巩固和开拓国际市场，另一方
面也正努力扩大在 |
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t********y
发帖数: 749 | 44 How do you plan your teaching with students with diverse background?
我一般这么答。。。不一定是最好的答法
经常用小QUIZ 之类对学生摸底， 知道他们的水平进度和EXPECTATION， 然后修
改SYLLABUS。
ALSO PREVENTION 学期初定好PREREQUISITE 。 这样可以保证修课的学生都有
足够的基础。
然后每个学生都是不同的BLAH BLAH 。 课程的设计要覆盖足够广， 这样基础差
的可以扩大知识面 了解他们该了结的， 另外选择性的有深度， 使得基础好学生有
DRILL的空间 BLAH BLAH。
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P******0
发帖数: 9787 | 45 关于为什么喜欢这个问题，你答得很好，这类问题无法就是我喜欢和我可以两个答法。
你没有拿到是因为其他原因。 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 46 老中电面不fail老中是湾区基本法。你这样小心FB几年以后全是无恙无恙的老印。
leetcode 301题，我写出来了BFS法，test全通过了。有些FB老中面试官就想显示他比
你懂得多。你答出来他反而难受。而且针对老中。对面是个老美他就痿了。 |
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发帖数: 1 | 47 现个丑 答个疑
1. 进入熊市了吧？
看你是看什么图操作 5分钟图？那已经崩了不知道多少回了
月线图? 谁说是熊市那是真的眼瞎了。。。
日线图？也就是个大调整而已
2. 那怎么样算熊市？
跌倒180一下 你觉得可能吗？ 当然可能 但10%可能性？
3. 要是还跌咋办？割不割？
你来炒股最起码得有点基本功 你有没有止损？没有止损？难道你觉得你是巴菲？
有止损？那答案不是很简单
我猜很多人的问题是知道应该设止损 但不知道怎么合理的设止损 这是个大学问 也是
基本功 不下功夫学还是别炒股了
4. 抄底不？
个股我不评价 如果你打算hold几年 spy任何时候都是抄底机会 这个时候当然是啊
比较合理、简单的办法就是buy above a good bull day
5. 烧不？
牛市不做空
熊市不做多
烧不烧很重要的一点是你操作的timeframe
daily chart？烧的风险越来越大
monthly chart? 傻瓜才烧
hourly chart? 应该可以
5 min chart? 随时准备 一天可以有多个体位
还是那句话 真的想学炒股的 去弄个DT账户修炼2年在回来看
当你看到这种... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 48 朝鲜民主主义人民共和国外务省发言人答记者问
http://www.kcckp.net/ch/news/news_view.php?0+25107
朝鲜民主主义人民共和国外务省发言人就最近美国热衷于诽谤和诋
毁我国，于6月21日回答了朝中社记者的提问。回答内容如下：
最近，美国诋毁我国还嫌不够，虚造事实，胡说什么我国向缅甸提
供“核合作”，掀起反朝热潮。
前几天，美国国务院发言人还拿南朝鲜部分新闻媒体报道我国非法
转播世界杯足球赛的荒谬新闻，冒昧地诽谤了我国。
我国是同相关国际组织达成协议后，转播世界杯足球赛的，这是合
法的、正常的工作。他不知天高地厚，胆敢恶意诽谤神圣的主权国家，
这是只有反朝敌对的歇斯底里、傻子才会说的谰言。
现在，美国为了扶住因“天安”号事件陷于窘境的自己傀儡而竭尽
其能事。美国的如意算盘是，通过这次机会重新加强在南朝鲜摇摇欲坠
的“救世主”地位，同时进一步驯服内部局势不安定的日本。所以他们
盲目地袒护南朝鲜傀儡的妄言，空前疯狂进行抹黑我们共和国的宣传。
美国国务院发言人的妄言不仅仅是缺乏信息力和词汇力的一个人的
精神 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 49 常识兼答方舟子：美国医学博士相当于中国医学学士
请参考以下新闻和评论：
方舟子曝：厦大女教授哥伦比亚大学学位造假
http://www.wenxuecity.com/news/2012/07/21/1880100.html
最近，可能是迄今中国历史上最知名的民间“打假”干事方舟子先生又有动作，打
了厦门大学医学院的傅瑾教授的“假”。傅瑾是否获得过方舟子文中所指称的“哥伦比
亚大学博士学位”目前还不太清楚，但方舟子在其“打假”的文中说“中国医学院毕业
生即使是学士，也在美国自称医学博士，然后去（美国）做博士后”。
如果傅瑾确实是在哥伦比亚大学以国内的医学本科学历教育去美国做医学研究的博
士后，那么，她在向美国的大学申请博士后机会时使用“MD”的称谓是公平且合理的，
因为这不是自称，而是以美国的医学教育的模式和地位，美国的医学教育和学历评估机
构ECFMG (Educational Commission for Foreign Medical Graduates)以及WES (World
Education Service) 对中国、英国、印度以及其它国家的类似医学教育（中... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 1511 | 50 北京警方就微博回应朱令案答记者问
哈哈老夫子(6级)1楼
发言人：现在我再次宣读我局发布的关于朱令令案件的微博全文......。现在大家
可以提问，但不要提出任何违反国家相关法律和规定的问题。
记者问：微博中提到，1995年5月5日贵局接到清华大学保卫处报案。但据朱令家人
说，1995年4月28日他们直接向贵局报案。请问，贵局接到报案的最初日期是哪天？
发言人：都是。4月28日是家人报案，5月5日是清华大学报案。
记者问：这两个日期之间有一个星期，请问贵局在这一个星期中间做了什么工作？
发言人：我们在等待清华大学报案。
记者问：贵局立案后调查了130余人以及北京市内和铊盐相关的100家单位，请问你
们调查重点在哪个单位和哪些人？
发言人：都是重点。我们不能忽略任何一个有可能的线索。
记者问：贵局提到从朱令出现中毒症状到报案时间近半年，但是否可以认为从确定
铊中毒以及被人投毒到报案只有几天时间？
发言人：那是你的看法。我们认为，如果朱令一出现中毒症状就来报案，我们完全
有把握破案。
记者问：贵局提到的未能破案的原因之一是相关场所没有监控设备，这是否意味着
警方已经确定了投毒的相关场所？
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