n**********a
发帖数: 438 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那樣圓滿了智悲力後，才能在真正意義上去救護眾生。 |
G**W
发帖数: 1865 | 2 既知是这样，又何有完全不如法的喇嘛教四皈依 ？
密宗上师既然明白只有佛陀才能做一切有情的导师，又为何不如法的将自己置于
佛陀之上，原因很简单，只有不懂佛法的凡夫或者为了供养才会如此高抬自我。
莲生活佛卢胜彦对此有话说 ：
『卢胜彦谈西藏活佛
西藏活佛满街跑
从前，一位印尼来的小同门，常在「真佛密苑」车库门口帮我洗车。后来他结婚，
由我帮他福证。
接著，他去西藏绕了一圈回来。
现在，这位小兄弟已高高的坐在法座上，穿西藏活佛的法衣，戴法王的帽子，很多
慕名而来的信徒，向他顶礼，他一一给加持灌顶。
在印尼，造成轰动。这位小兄弟就是西藏活佛「荣欣‧图尔库仁波切。」
于是，有印尼的真佛宗弟子，储备了一笔钱，到西雅图来对我说，他也準备去西藏
，如法泡製，找一位默默无闻的西藏活佛，求封一个「活佛」的名字，回印尼后，照样
大家一起来乱搞。
他告诉我，真佛宗的上师阿阇梨，难求。活佛，根本不可能。如今，西藏活佛容易
，只要捐上一笔钱就是，这是最后一等的「捐班活佛」了。
他又告诉我，他早探听好了，有位「泰西仁波切」，一次就灌顶钿百位「西藏活佛
」，只要交上钱，你就準备当仁波切，就可戴上活佛的法帽，可以给人加持灌顶，而且
可以收供养。
我听了，心中黯然。
西藏活佛有实修的，有挂名的，有优有劣，有内证金刚三昧的，有表面混饭吃的，
大家要具有分辨的「明眼」才好。
我感嘆，这真是一个末法时代啊！ 』
【在 n**********a 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
: 皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
: 答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
: 能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
: 十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
: 能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
: 於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
: 而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
: 作用，這就說明佛陀具有大威力。
: 在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
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n**********a
发帖数: 438 | 3 蓮池大師在《瑜伽集要施食壇儀》中曰：「我及法界一切有情。從今為始。乃
至未證菩提之間。誓願歸依金剛上師三寶。」又曰：「歸依金剛上師 歸依佛 歸依法
歸依僧」
就說你的知識極為鄙陋淺薄，看來你就是盧勝彥的東西看太多了，對祖師大德
的教言法寶卻是懵懂無知。勸你不要那麼愛看雜七雜八的東西，還是多研究、多學習佛
法，不然弄得出洋相、鬧笑話，這就是你自己的問題了。 |
G**W
发帖数: 1865 | 4 那麼,您有空請教一下蓮池大師 :
『佛经明白开示，喇嘛教四皈依等于无皈依。
大正新脩大藏经 第四册 No. 201
《大庄严论经》
『是故世尊唯说三归不说四归。
佛愍我故说三归依不说四归。即说偈言。
决定一切智 以怜愍我故
是以说三归 不说有第四
为于三有故 而说三归依
若当第四者 我则无归依
....』
所以 藏传喇嘛的『上师皈依』四皈依 ，只能骗骗民间的一般不了解佛法的人，骗不
了正确的佛教徒！』
【在 n**********a 的大作中提到】
: 蓮池大師在《瑜伽集要施食壇儀》中曰：「我及法界一切有情。從今為始。乃
: 至未證菩提之間。誓願歸依金剛上師三寶。」又曰：「歸依金剛上師 歸依佛 歸依法
: 歸依僧」
: 就說你的知識極為鄙陋淺薄，看來你就是盧勝彥的東西看太多了，對祖師大德
: 的教言法寶卻是懵懂無知。勸你不要那麼愛看雜七雜八的東西，還是多研究、多學習佛
: 法，不然弄得出洋相、鬧笑話，這就是你自己的問題了。
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G**W
发帖数: 1865 | 5 喇嘛教祖师宗喀巴说要弟子拿童女，姊妹，或自女，还要『生处』，也就是生殖器官没
有病变。如果还有马，有老婆，更可拿来供养上师，令其欢心。
整个一个外道邪淫法，楼主喜欢不？家里养马不？送女儿去不？
送送看，先去监狱待著吧，何在此高推不如法之喇嘛上师四皈依 ？
『藏密祖师宗喀巴所著《密宗道次地广论》
第302页、第12行--第303页、第2行：
先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶（戒）之智
慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长
目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，
或妻奉师长。」论说：「彼若无者，余者亦可。」
331页、第14--15行：
若马若宝及可爱妻子等，随力所能供养师长。亦可施食护摩及欢会等。』
【在 G**W 的大作中提到】
: 那麼,您有空請教一下蓮池大師 :
: 『佛经明白开示，喇嘛教四皈依等于无皈依。
: 大正新脩大藏经 第四册 No. 201
: 《大庄严论经》
: 『是故世尊唯说三归不说四归。
: 佛愍我故说三归依不说四归。即说偈言。
: 决定一切智 以怜愍我故
: 是以说三归 不说有第四
: 为于三有故 而说三归依
: 若当第四者 我则无归依
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G**W
发帖数: 1865 | 6 選擇皈依師,請千万小心,請以常識判斷,更莫落入師徒情執而自欺欺人.
專訪張秀霞：一個不甘被真佛宗上師性侵多年的勇者
http://religiousbullshit.wordpress.com/2012/08/31/shc/
【在 G**W 的大作中提到】
: 喇嘛教祖师宗喀巴说要弟子拿童女，姊妹，或自女，还要『生处』，也就是生殖器官没
: 有病变。如果还有马，有老婆，更可拿来供养上师，令其欢心。
: 整个一个外道邪淫法，楼主喜欢不？家里养马不？送女儿去不？
: 送送看，先去监狱待著吧，何在此高推不如法之喇嘛上师四皈依 ？
: 『藏密祖师宗喀巴所著《密宗道次地广论》
: 第302页、第12行--第303页、第2行：
: 先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶（戒）之智
: 慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长
: 目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，
: 或妻奉师长。」论说：「彼若无者，余者亦可。」
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