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全部话题 - 话题: 焚书
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d*****0
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1
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
T*******x
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2
来自主题: History版 - [转载] 评秦始皇(2)
原文地址:一个差点被种族灭绝的民族。。。作者: 畫者一劍
三,秦始皇, 赤裸裸的愚民政策,一个改变中国国运的恶棍!
关于秦的崛起,很多文人归因于商鞅变法,说秦军从此勇于公斗怯于私斗.这是不对的,战
国七雄中,士兵战斗力最强的是魏国, 魏国实行武卒制,武卒即武功高手,但战国时期的
武功高手主要是指箭术高超的人而不是格斗能力强的人.就象现代军队一名优秀士兵主
要是指优秀射手而不是拼刺刀高手一样. 武卒在平时负责训练士兵,战时担任基层军官,
类似于今天的士官.
而士兵战斗力最弱的是齐国.管晏之道虽然富了人民,但过于消极备战,导至军备废弛.但
马陵之战用事实说明:兵熊熊一个,将熊熊一窝.最窝狼的士兵,只要指挥得当,照样战胜
最优秀的士兵.所以从士兵身上推断秦国崛起的原因是很昏庸的. 从政治制度上推断也
同样荒唐.不能说希特勒战胜了法国, 希特勒就更长于治国,斯大林战胜了希特勒, 斯大
林就是全世界人民的治国楷模.
对于秦灭六国,我觉得用西方人的一句评语更准确:没有希特勒,不会有古德里安,但如果
没有古德里安, 希特勒就不会震惊世界! 只需要改变一下名词,就可以正确的总结出秦
灭六国的原因: 没... 阅读全帖
j********p
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3
杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》,里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话,觉得有点意思,摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆,天下秘书稍稍出见,而书禁亦严,告讦频起,士民葸慎
,凡天文地理言兵言数之书,有一于家惟恐召祸,无问禁与不禁,往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅,忧患日出,士大夫习享承平,仓皇迷闷,欲访寻曩碟以为前事之师,而
书之有者无几。呜呼!……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说,前有秦始皇焚书坑儒,后有文化大革
命,所以满清也并不特别值得谴责,甚至无足道。其实这是不确的。
第一,从维持的时间来说,满清的文字狱,对文化严厉摧残百年有余,这一
点,无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比,一长一短,后果便有本质的区别。
第二,从压制的规模广度程度上说,也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈,说秦始皇虽然烧书
,但技术科学方面的书籍是保留的,而且也有容纳博采别国思想的气量,所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已,所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革,把某某书批判成... 阅读全帖
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4
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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5
看你把中喧部通稿吃得咂吧嘴喊香没个够的样子,就知道你没吃过正经粮食。
给你碗饭尝尝。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓... 阅读全帖
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6
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 说给那些骂人的人话
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田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 后清是非法的
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因为非法字符敏感词。
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来自主题: Military版 - 结束一党治国才有民主可言
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来自主题: Military版 - 大家帮老将出出主意吧
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侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
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来自主题: Military版 - 诸 葛 亮 与 阿 斗
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
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来自主题: Military版 - 黄海继续大捷
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
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儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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来自主题: Military版 - nanwao,有意思?
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侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
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书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
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考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
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来自主题: Military版 - nanwao们,有没有反思过?
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
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来自主题: Military版 - 普世派对艾未未被抓好像很high
你是站在谁的角度批评呢?你首先是中国人还是米国人呢?
奴 才 见 解
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读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
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才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或... 阅读全帖
d****o
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19
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
z****n
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20
这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
d*******g
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21
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
w**d
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22
原文地址:一个差点被种族灭绝的民族。。。作者: 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖

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23
马克思新闻出版自由经典理论之重温
作者:龚刃韧
摘要: 马克思1842年所写的《评普鲁士最近的书报检查令》和《关于第六届莱茵
省议会的辩论》两篇论文,对普鲁士的书报检查制度进行了透彻的批判。马克思认为书
报检查制度是出版发行前的秘密评判或“官方的批评”,其标准就是“凡是政府的命令
都是真理”。马克思还区分了行为和思想,并把新闻出版看作是不应受法律控制的思想
领域。在马克思看来,书报检查制度就是追究思想倾向,而追究思想倾向的法律是“一
个党派用来对付另一个党派的法律”,是恐怖的法律。因此,书报检查制度的存在本身
就是对新闻出版自由的根本否定,而“没有新闻出版自由,其他一切自由都会成为泡影
”。马克思认为新闻出版自由只有通过法治和良法之治才能得到有效的保障。最后还简
要地分析了马克思的这两篇堪称新闻出版自由的经典论著遭到冷落的历史原因。
关键词: 马克思 新闻出版自由 书报检查制度 法治
谈到世界近代史上关于言论出版自由的经典理论,人们首先会想到相隔两个世纪的两位
英国思想家的名著,即约翰·弥尔顿的《论出版自由》(1644年)和约翰·斯图亚特·
密尔的《论自由》(18... 阅读全帖
N*****e
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24
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮:2017年寄语中国(2)文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前,习近平有一个针对中国文联和作协的讲话,其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,
不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题,
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中,习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”,同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”,这却是一个不可能的任务。
长期以来,从共产党的宣传到一些党外人士的反思,都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己;而一些党
外人士的结论,却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承,因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起(这些人常常忽略了一点,基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖
h*h
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25
来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 李锐
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”,而是当时干犯禁令的人,所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证,但“或为妖言以乱黔首”,必然是... 阅读全帖
H*******s
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
L**********y
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28
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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E*******r
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29
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
这几天bedtime book翻焚书,和想象差别很大--这书名误导我了,原以为是“焚书藏
于壁”,感觉更象是literally的客观自评--这些是我游艺今古、往来朋友、点评世
事的漫谈草稿,我日后又有长远发展和完善论述--读者诸君可以不要看了,直接烧掉
好了的意思? O.O
没看完,先来回一个,确实不惊世骇俗,但我觉得还常常蚌里见珠的--这方面,很奇
怪令我觉得这位狂狷又醉心成圣的“老学究”和他后辈那些“中原大事不可为,你我且
秦淮。。。”的帮闲文人有相似处--都很有趣味。。。
还有,才发现伊《四书评》是伪作,伊所有四书点评都散逸,除了《明灯道古录》点滴
? O.O 出版社太坑爹了。。。李贽文集里确实没有四书评。

恩,看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽,不过他算不算荒唐我不知道,很久以前
先知道焚书这个名目,想这个人真聪明真酷,居然想出这么妙的题目,后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛,倒觉得很诚恳的一老学究,后来想应该是拿现代人眼光去看的缘
故;他推崇陶,可能是天然二字?与他的"童心"刚好投合。不清楚,胡乱揣测。
E*******r
发帖数: 308
30
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
《藏书》你也看过,意下如何?他本人给我印象是更自负藏书。对焚书书名我最初理解
和你类似,还在奇怪《焚书》《藏书》这寓意不是相通么,搞乍看大相径庭的名字。。
。改观是后来读到,比如《焚书 答耿中丞》中这段:
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”
觉得这个讲法虽然有趣,仔细看有点snappy catch phrases味道,不中正。我猜这事出
有因,即这是用来对抗耿定向(中丞)的,是耿、李论战这特定场合下的偏颇讲法,不
比潜心垂世的雅正--因此我猜测“焚”书是否也寓含李自责,以为可以付之一炬,尤
其相比后来比如藏书的话。。。东瞄西瞄腹中空空瞎猜,见谅 :D
梅澹然。。。不了解。只对耿定向、定理兄弟有印象,读他们搞七捻三的事情,晕 -.-
||||||
从定理早夭起,耿(定向)、李论战前后折腾到李狱中自杀有二十年?二十年里耿、李
两方牵扯进去不少人啊,李贽这方面来看,影响巨大啊:因耿定向影响力屡遭驱逐,到
最后狱中自杀都和定向文人舌战里送给李的“狎妓”帽子有关。。。思想发展么,李贽
一度有向道求佛若有箕山之志(起码有努力吧),一番论至少刺激了李贽晚年反趋诳诞
--总之,造就... 阅读全帖
X****r
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31
来自主题: paladin版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
p*****e
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32
吃叉跪族被剥夺沉默权之后,明显嘴的功能就退还成这样了,呵呵
接着窝头倒立光腚拉磨给祖宗八辈挣脸。
给文盲看篇美文。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在目前就有近似主张,那宏文是:……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒... 阅读全帖
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33
“在我看来,“愤青”式的思想谈不上好或不好,后面的行动才更重要。最无用的一种
愤青就是网上嘴上喊得多,实际中却不愿意或者无力对自己坚持或者反对的东西付诸行
动,这种愤青其实就是祥林嫂。”
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在... 阅读全帖
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34
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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来自主题: ChinaNews版 - 廖祖笙:德国纳粹与赵国纳粹
德国纳粹和赵国纳粹,皆为反人类的恐怖组织,都一样要杀人,区别所在,是德国纳粹
杀的是外国人,赵国纳粹杀的是本国人。德国纳粹为了德国的利益而远征,赵国纳粹为
了集团利益而窝里横。
德国纳粹与赵国纳粹,都有杀人后“物尽其用”的怪癖。德国纳粹要死人堆里的头发、
手表、金饰……赵国纳粹要不同信仰者的器官。在迫害也能领赏的赵国,新纳粹一向不
择手段地经营受害者。
德国纳粹主张“承认一切宗教、信仰的自由”;赵国纳粹只全面承认红色宗教、信仰自
由,对于别的颜色的宗教或信仰自由,则或予以有限承认,或予以全面的限制、镇压,
对其实行群体性灭绝。
德国纳粹和赵国纳粹,都同样将公民社会视之为眼中钉、肉中刺,就像大学生联合会不
能见容于德国纳粹一样,凡是秉持开放原则的公民社会团体,譬若人权研讨会等等,都
不能见容于赵国纳粹。
1933年,新闻记者雷蒙‧阿隆看到德国纳粹于柏林大街上焚书,由此慨叹于“火
焰是权力野蛮的象征”。赵国纳粹也在焚书,只是未用明火,不少教授、作家、记者、
艺术家等等,都在受苦受难。
德国纳粹有宣传部,赵国纳粹有宣传部。纳粹德国的戈贝尔说:“谎话重复一千遍就是
真理。”纳粹赵国... 阅读全帖
i***s
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36
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而,两千多年来,中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中,专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌,现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍,《尚书》相传为孔子编定,孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作,全都要送交官府,集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学,由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,被称为今文《尚书》。
西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《... 阅读全帖
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37
堆在锅炉房地上的各种练习册等待焚烧。东北网 记者 张强 翻拍
学生躺在即将被焚烧的书边拍照。东北网记者 张强 翻拍
肇东市姜家中学分校。东北网记者 张强 摄
黑龙江省肇东市姜家中学分校违规对初四学生收取练习册、补课、住宿等多项费用。据学生反映,每位学生年缴费总计达2千多元,学生和家长意见很大。为逃避纪纪检委检查,学校老师竟组织学生连夜烧毁大量购买的各种课外书籍和练习册,彻夜未烧完。
老师高价强推8套练习册
从2011年的初四年级开始,学校就强行让学生高价购买质量极差练习册,每套价格从97元至128元不等。而学生后来自行购买的练习册,不但质量好,包含运费后,价钱也仅为30余元钱。
据肇东市姜家中学分校初四一班的学生高某讲,初四大概有近百名学生。从他们上初四开始,学校的老师于湘伦就要求学生购买练习册。“一共让我们买了8次,从开始每套97元钱,到后来的128元钱。老师说了,讲课就讲练习册,不买还念啥书?”
高某是班级的上等生,每套练习册都认真做。“买的这些练习册整体质量差。印刷质量差,一些题看不清楚,写的时候掉色,弄的胳膊上都是铅色。在内容上也经常错误百出,老师讲题时,遇到错题就越过去不讲了... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 也说一下李广
其实历史这东西存在多种可能性,我们唯一能做的就是拿出史料佐证自己的观点
无根据的猜测其实比较无聊
记得当年讨论袁崇焕的蓟门之失,有人提出后金军是大摇大摆从城下走的,问题是没有
任何双方可靠的史料明确支持这一点,所以这个立论就很成问题
比如我前些日子提出秦始皇焚书几乎彻底毁灭了中华上古史,至少我拿出史记上司马迁
的自述作证据。当然这个要100%成立是不可能的,相反的可能性也很大。不过你如果因
为觉得不太令人信服就提出焚书并没有几乎彻底毁灭中华上古史,那么你也得拿出实打
实的证据。换句话说,这并不是一个非此即彼的问题。
h**k
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另外拿秦始皇的焚书和满清的焚书相比的话,要注意秦二世而亡,前后不过几十年,自
然有很多著作容易躲过焚毁,在秦亡后重新出现。而满清统制两百多年,而一直到乾隆
年间都不断地兴起文字狱,禁书想流传下来更难。

生活。人数不多
资料都遭到销毁
以后,很多人都
今天多数只能看
m******r
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很多事情,其实需要的就是稍微多思考那么一下子就行了。
真要比秦始皇的焚书和满清的毁书,就要比执行的可行性和效果。
秦始皇的焚书为啥那么凶悍,有如下几点。
第一,容易执行。"史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者
,悉诣守、尉杂烧之"。秦朝的极其简便,只要随便一翻, 就知道这本书是什么书, 除了
医药卜筮种树之书外都烧。而满清的还要仔细地翻里面是否含有禁词, 执行成本相差不
可里记.
第二,秦始皇的法令严酷的多,范围也大得多。"有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。
吏见知不举者与同罪"。 清朝也就是明史晚期和文学著作涉及到满清那一段是禁区,而
秦朝基本上历史和文学到处都是雷区。
第三,秦朝的时候文化还不发达,造纸书和印刷术没有出现,秦朝的书少而且笨重无比
而不好藏。而清朝随便一个书香门第里面藏书万卷都是小意思。也就是说,清朝挨家挨
户去搜查禁书几乎是不可能的。
还有一点就是自上而下的执行效率了。秦朝能够让上百万人服劳役,而清朝光凭仅占总
人口百分之一的满族人,去压服另外99%的人热情洋溢地积极毁书,实在难以让人信服。
从结果上看也很明显。秦朝的烧书,首先毁灭了中国秦以外
m******r
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来自主题: History版 - 林彪是现代中国的孔子zz
林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样,做
的事一样,罪恶目的也一样,都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争,实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔,是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入,是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战,是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争,将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争,我们汇编了这组资料。
1.林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表,他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度,把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼,天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领,要“兴灭国,继绝世,举逸民”,鼓吹奴隶主专政的“仁政”,恢复奴隶制的经济
基础,扼杀新生事物,叫嚷“正名”,推行愚民政策,施展虚伪的手法,无所不用其极
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w****2
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来自主题: History版 - 看梁实秋人品之低劣(ZT)
小杂感·焚书(11)
发表于 2010-11-12 由 陈郢客
公式2: 自传也许即别传
同样,梁实秋的《槐园梦忆》里有一段不起眼的话却非常有助于定位“闻一多”:
【我与季淑约会,她从来不肯爽约,只有一次我候了一小时不见她到来。我只好懊丧的
回去。事后知道是意外发生的事端使她迟到,她也是怏怏而返。我把此事告诉 一多,
他责备我未曾久候,他说“你不知道尾生的故事么?《汉书。东方朔传》注:尾生,古
之信士,与女子期于桥下,待之不至,遇水而死。”这几句话给了我一 个启示,我写
一首长诗《尾生之死》,惜未完成,仅得片断。】
梁实秋即使写《尾声之死》,但是他永远不会是尾生。他大约是赏玩,深处必以为此人
傻到了家——这亦是常人对待“尾生”的态度。
而闻一多却敢拿尾生这个例子责备梁不多等——等不等并不是大事,真的——但他内心
深处何等认真,却也可见了。闻一多身上确有“尾生”的影子。
读史的时候,你可以把人物分成多个类型——模板下,自然亦有变异进化——但他们到
底分属哪个模板如果看明白了亦非常切用——老祖宗鼓励“言志”,大大的有道理,大
大的狡猾——当然以“作为”所言的志,最为真切。
闻一多对“尾生”... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧,这是看得见的。《鬼吹灯》流行时,心说坏了,现在文物不知要糟到什么
地步。果然,据《南方周末》所言,所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说,“1950-1970年代,就没人盗墓。
现在又盗起来了,而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍,根据1980年代第二次全国文物普查的结果,全国大约有四十多万
处不可移动文物,但现在估计至少三分之一已经没 有了,自然破坏是一个方面,但主
要是人为原因,其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件;看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面,进入大众视野,即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明,往往更糟,——是... 阅读全帖
m**d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 传世两千多年古文《尚书》被证实确系伪书 sohu
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 22:15:29 2012, 美东)
http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而,
两千多年来,中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中,专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌,
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍,《尚书》相传为孔子编定,
孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》
《书》... 阅读全帖
h*********i
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发信人: bigjohn (科研穷三代,读博毁一生), 信区: Military
标 题: 传世两千多年古文《尚书》被证实确系伪书 sohu
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 22:15:29 2012, 美东)
http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而,
两千多年来,中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中,专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌,
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍,《尚书》相传为孔子编定,
孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》
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m******r
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有的
按照周礼,诸侯国要有自己的史官,记录各种事项,文献档案之类的工作
有很多文章讲这个,挺繁琐的。
前面讲了,先秦中国编年史书都叫《春秋》。可惜这些官方的档案都被秦始皇的一把火
烧没了,下面这个是我以前写的:
焚书坑儒的一个重要的进步意义是几乎彻底摧毁了华夏的上古史。
本来中国上古的史是很详细的。
夏朝我们不知道了,商朝极其重视祖先,祖先的事迹自然不能遗漏,有专门的史官的设
置,很多时候由征战四方的武官兼任(看看史字的写法与戈有关就知道了);《尚书多士
》里面也说,“惟殷先人,有典有册,殷革夏命”。大意是说,你们殷的先人有记载历
史的文献典册,记载了成汤灭夏的事--所以现在不过是历史重演罢了。
到了周朝,有个典故叫做“天子无戏言”,说的是晋的祖先唐叔虞受封的故事,史记里
是这么写的:
“成王与唐叔虞燕居,援桐叶以为硅,而授唐叔虞曰:‘余以此封汝。’叔虞喜,以告
周公,周公以请曰:‘天子其封虞邪?’成王曰:‘余一人与虞戏也。’周公对日:‘
臣闻之,天子无戏言,天子言则史书之,工诵之,士称之。’于是封叔虞于晋。”
这个故事说的是当时的史官要把天子的一举一动一言一行都要记下来,可以想象得记... 阅读全帖
y***u
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47
好像是半年前的新闻了:
古老历史文献——《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据
。然而,两千多年来,中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中,专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌,
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍,《尚书》相传为孔子编定,
孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》
《书》及诸子百家的著作,全都要送交官府,集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传
带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学,由秦博士
伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,被称为今文《尚书》。
西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用
先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书... 阅读全帖
c***c
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48
王子朝奔楚 -- 西周王室典籍大量失散
秦始皇焚书 -- 大批诸侯国史记和先秦文献没了
王莽时期动乱+东汉末年动乱 + 梁武帝时期侯景叛乱焚烧宫殿 + 梁元帝焚书 (这几个
事情归起来算一个)-- 大量汉朝典籍及汉朝时期发现的先秦典籍没了
隋唐以后的,包括四库全书这样的,重要性都无法和上面这几个比。尤其前两个。
另:
周人灭了商之后,不知道是不是也有个消灭商人文化的活动。如果有,那么这也要算,
算第一宗。
c***h
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49
民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖
s*******w
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50
来自主题: History版 - zt 刘云枫:傅斯年何许人也?
刘云枫:傅斯年何许人也?
送交者: 刘云枫 2014年08月15日21:46:02 于 [天下论坛] 发送悄悄话
傅斯年是谁?
为一个人,在新年的第一天,独自去看他的陈列,在我,是第一次。在他人,可能是去
看远在异乡的情人,比如网友之类。
这个人,叫傅斯年;这个地方,叫聊城。本来他是中国近代数一数二的人物,和胡适之
博士不相伯仲,可是,我们的教育卓有成效。我到聊城,入住如家酒店的时候,问服务
生:知道傅斯年纪念馆在哪儿吗?他说,没听说有这个纪念馆。但他非常热心,说问问
周围同事,再告诉我。但终究没有下文。
我怕他不是本地人,他又坚持说自己是本地的。
如果,聊城人都不知道傅斯年何许人,其他地方,还有几人能知道他呢?
所以,本文名为傅斯年是谁,以提醒国人,千万不要忘记那些为民族、国家争自由的伟
大先驱,不要忘记这位学贯中西的学者,不要忘记这位曾经的北大代校长,这位著作等
身的思想家,这位49年之后“逃到”台湾的学人,这位台湾大学校长。他在生命最后一
刻依然说:将没有钱上不起学的学生,拒之门外,是不近人情的。
祖上:七世祖傅以渐,是大清顺治朝第一任状元。康熙为傅家书写了“状元府第”的匾
额,... 阅读全帖
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