m******r
发帖数: 4351 | 1 你这个貌似有道理，其实也不够充分。
中国战国时期百家争鸣，互相攻讦的非常厉害，有的人没啥名气没话语权被碾压，想出
了高招，就是托名人，托古人。就像孔子和墨子的著作其实里面有相当多都不是这两人
写的，而是他们的弟子把自己的私货加进去了。还有的把自己的观点写到竹简上埋到地
里，过些年挖出来，然后说是古代牛人的。
后来秦始皇焚书就为了这事。因为托古的人太多，基本上都是假的。
“语皆道古以害今，饰虚言以乱实”。但是有些没烧干净的留下来了，顾颉刚就因此开
创了古史辨派，认为中国上古的历史都是“层累地造成的中国古史”，“时代愈后，传
说中的古史期愈长”。 |
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发帖数: 1 | 2 秦朝并不反儒 恰恰相反 秦始皇一直保留着五经博士 争议是焚书 这是秦始皇的污点
不过不是无法挽回 只要没有李斯处于一己私利让胡亥上台 扶苏只要一纸诏书就可以改
变一切 真正混蛋的是项羽这猴子
李斯的老师是荀子 刘邦刘交俩兄弟当年跟着荀子的另一个学生浮丘伯学《诗》
汉文帝的帝师张汤也是荀子的学生
我从来不搞什么这家那家之争 |
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发帖数: 1 | 9 焚书者儒家也
坑儒者造谣也。
伤痕文学儒生首创
故，儒家，老将鼻祖也 |
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发帖数: 1 | 10 云南地区得以在分离600年后，重归中华版图，最关键就在于明太祖朱元璋的远见卓识。
他授意明军主将傅友德，断然回绝了大理段氏首领的请降和归附，而是将这个在当地统
治持续四百多年时间，盘根错节的地头蛇势力一举荡平。同时，不再以土著大姓间接统
治，而是由沐英这个义子的子孙，世袭黔国公永镇云南。
傅友德斥段氏使节：【大明龙飞淮甸，混一区宇，陋汉唐之小智，卑宋元之浅图，天兵
所至，神龙助阵，天地应符！】
明军更开展了大规模的文化毁灭运动，将南诏和大理六百年历史下累积的所有书籍，所
谓“在官之典籍，在野之简编”，尽数付之一炬，再通过严刑峻法压制当地势力，将已
经传承了数百年的南诏和大理文明连根拔起，近乎不复遗存。
【自傅（友德）、蓝（玉）、沐（英）三将军临之以武，胥元之遗黎而荡涤之，不以为
光复旧物，而以为手破天荒，在官之典籍，在野之简编，全付之一烬，既奏迁富民以实
滇。】
从唐朝时南诏立国起，借用汉字和汉字偏旁创立了僰文（“老白文”），并记录其独特
语言，大理国延续下来，六百多年下来，已经累积了大量用僰文撰写的书籍。
而且这个源自中华文明的次生文明，在建立独立政权的六百多年里，深受南亚文明影响
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 11 原创：谌旭彬 史料搬运工
文 | 谌旭彬
做了十多年的历史编辑，我时刻感受着“中国式辩证法”的无穷威力。
谈商鞅暴政害民，会有人留言来教育：
“要辩证地看问题，任何事情都有它的两面性，商鞅变法有残忍的一面，但它让秦变强
，统一六国，结束了分裂。”
谈汉武帝执政造成“天下户口减半”，会有人留言来教育：
“要一分为二辩证地看问题。汉朝老百姓是付出了沉重的代价，但打败了匈奴，才有了
我们今天作为汉人的荣光。”
谈中医典籍里的“上吊绳治癫狂、吃白云治哑症”很荒唐，会有人留言来教育：
“中医典籍还是要辩证地去看，不能生搬硬套，去其糟粕，取其精华。”
谈小学、初中文言文数量剧增不妥，会有人留言来教育：
“猛增就是牺牲品了？任何事物都有双面性吧！要用辩证的思维去看待这个问题。”
谈不存在“真气”这种东西，会有人留言来教育：
“真气到底有没有，这个问题是要去探讨的，有时候不是科学的并不是错的，迷信的。
现代科学建立在数学基础上，数学不能解释的东西太多了就都是骗人的？？？ 不能以
辩证的思维去想问题是可怕的。”
谈阴阳五行理论不能治病，会有人留言来教育：
“任何事物都要辩证的看待啊！这么基本的哲学素养都... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 战国时期，群雄并立，战争频发。其中，秦国谋士张仪出使楚国，游说楚怀王只要与齐
国绝交，秦国甘愿以六百里肥沃土地相送。然而，事成后，秦国仅以六里土地回馈，实
为戏弄甚至“侮辱”楚怀王。楚怀王这才知道自己被张仪诓骗了，他怒而兴兵伐秦，结
果却招致惨败。我们熟知的这段历史故事，往往到此就结束了，留下的都是张仪的聪慧
与楚怀王的愚钝。可现实中，这仅仅是秦楚两国交战的一段序曲而已。的确如故事所说
，公元前312年，秦楚两国爆发丹阳之战。此战的结果是楚军大败，大将军屈匄被俘，
将领逄侯丑等七十余人或死或降，楚国精兵8万余人被杀。丹阳之战后，秦惠文王和大
臣们欢欣鼓舞，认为楚国经此大败，在短时期内定不会对秦国构成威胁，于是放松了警
惕。且秦军激战楚兵8万，自己也颇有损伤，因此秦国一方面分拨精兵帮助韩魏与齐宋
在中原争霸，另一方面对护卫关中的军队进行休整，对楚国的动向也就一时麻痹大意了
。但正是这一时的疏忽，险些改写了历史。令秦国君臣没想到的事情发生了：楚怀王在
短时期内，又迅速征调了江汉地区的楚国精兵，史载楚国“悉国兵复袭秦”，楚军不但
一举收复失地，而且攻破秦国门户武关，并沿着丹江走廊直扑峣关。
... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 13
如果有这种描述，那也是需要考虑是谁写的，和在什么情况下写的等等。但是我在前面
提到，对女真负面的很多经典书籍都被焚毁。
清朝焚书、封书和修书非常非常多。修书里修史特别严重。 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 中国一场革命性的发现
张彦
2016年7月26日
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
COURTESY OF TSINGHUA UNIVERSITY
本文最初发表于《纽约书评》(The New York Review of Books)。纽约时报中文网翻译
、发表此文，获得了《纽约书评》的授权。
在北京准备举办2008年奥运会的时候，香港发生了一起小小的戏剧性事件。时间再往前
推两年，有几个文物贩子搞到盗墓贼从中国的中南部掘出的一批泡在水中的竹简。这些
文献当时已经走私到了香港，存放在一个保险库里，等待着买家。
华人世界里的许多大学和博物馆都表现出了兴趣，却不愿出手购买。这些文献写在数千
枚的竹简上，大小跟筷子相当，其历史似乎可以追溯到2500年前，那是一个思想非常活
跃的时代，催生出中国最伟大的思想流派。但它们的真实性仍然存疑，而且购买赃物也
有违道德。之后，到了7月，一位匿名的清华大学校友开始介入，买下这些受潮了的竹
简，将它们运回位于北京的母校。
校方当机立断，任命中国最著名的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 质疑区块链就是反党。
《自然》杂志：终于，区块链被中国人上升成了恐吓大众的哲学
2018-03-14 18:34
✎编者按 “毫无疑问，区块链是伟大的思想和技术革命，但是我们发现，像以往
一样，目前世界上存在着两种‘区块链’，一种在技术天才们的头脑里，另一种，在中
国人的微信群里。”——《自然》杂志
作者：刘建强
☟这是《自然》杂志（Nature）1869年创刊以来，第三次从群体行为学角度关注
中国。
1
第一次是1900年，《自然》发表康拉德爵士的论文《他们为什么相信自己刀枪不入？》
，对当时中国一个被称为“义和团”的组织进行了初步研究。
“该组织成员具有坚定的信仰，或者至少看上去如此，因为他们习惯依靠念诵咒语和怪
异的肢体扭动来抵挡子弹和大炮。他们信仰的神灵来自于评书、戏曲 和小说，比如诸
葛亮、孙悟空和关二爷。很难相信，这些在中国民间深受喜爱的人物会保佑他们的膜拜
者拆烧教堂和铁路、残杀教徒和外国公使。”康拉德爵士认为，“这个喜欢以红布包裹
自己的群体的出现，并不仅仅是由于缺乏教育，他们很可能是由于长期食用了某种H&#
8322;O含量过高的食物，从而给大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 https://user.guancha.cn/main/content?id=203141&s=zwyess
11月23日下午3点45分，著名诗人、文化学者流沙河去世，享年88岁。消息最早在23日
上午发出，但流沙河的家人随即否认了去世的传闻，表示还在抢救中。到了下午，老人
还是走了。据流沙河的夫人吴茂华透露，老人走的时候已经处于昏迷状态，应该感觉不
到痛苦，比较平静。
流沙河出生于1931年，成都人，原名余勋坦。回望一生，流沙河经历过理想的年代，后
来被划为右派，开除公职，下放老家劳动糊口，平反复出后回到自己参与创刊的《星星
》杂志做编辑，并将余光中等台湾诗人的作品介绍到大陆，后来他停止诗歌写作，潜心
研究汉字与文化经典。
流沙河的诗作《理想》和《就是那一只蟋蟀》曾入选中学语文教材，许多年轻人也都耳
熟能详，甚至背诵过“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯
，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”
如今，蟋蟀不复鸣响，许多文化和诗歌界的人纷纷表示纪念和惋惜。《星星》诗刊前任
主编、四川省作协副主席梁平专门撰写文章。流沙河的一生“有过曲折和坎坷，但他在
经历曲折... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 不好意思说几句
明教是摩尼教，拜火教（中国古代叫祆教）是琐罗亚斯德教。
二者不是一回事。
琐罗亚斯德教是来自原始雅利安部落传统的宗教，历史非常古老，琐罗亚斯德是一个传
说人物（据说公元前628年左右出生在东欧草原的顿河流域？实际上无从考证，和黄帝
、蚩尤一样是传说）。
摩尼教则是摩尼创造的，摩尼是历史人物（公元后216年4月14日-274年2月26日），是
波斯人（安息人）。
在西方，摩尼教被伊斯兰消灭以后，完全消失，相关记录也被焚书消灭。因此西方人长
期混淆了摩尼教和琐罗亚斯德教，以为是一回事。如果你看到一些介绍说两者一回事，
那是这个混乱带来的。比如比较古老的书，还有一些阅读量小的人写的网络帖子。
后来接触到中国历史，才知道二者不是一回事。敦煌出土《摩尼经》之后，西方才彻底
明白了什么是摩尼教。一段被消失的历史重现人间。
想。 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 18 转发文学城诗坛一大作《贺新郎》
把酒长风烈。
看神州，赤旗飘过，大荒时节。
黄土炉中翻火焰，不过几斤陈铁。
村陌里，卫星追月。
公社从来天堂美，问为何天府饥寒迫？
流尽了，草民血？
风雷激荡百花折。
一时间，江南塞北，楚戈吴钺。
红黑冤魂三百万，造反保皇对决。
有几个，知名掮客。
大厦飘摇才漏雨，又焚书砸庙神明咽。
云水怒，秋萧瑟。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 二战回顾系列（一）：全面爆发前夕的动荡世界
2013年12月16日16:45
1924年12月20日，35岁的希特勒从兰茨贝格监狱释放。1923年，希特勒因参与未遂政变
“啤酒店暴动”而被宣判犯有叛国罪。这张照片拍摄之前，他刚刚向副手鲁道夫·赫斯
（RudolfHess）口授完《我的奋斗》一书。8年之后的1933年，希特勒宣誓就职德国总
理。（国会图书馆）
第二次中日战争期间的1937年，一名日本兵在守卫一段占据的中国长城。自1931年以来
日中之间的战事时断时续，但1937年冲突逐步升级。（国会图书馆）
1937年，日本飞机在对中国目标实施轰炸。（国会图书馆）
1937年，日本兵在中国上海陷入巷战。上海之战从1937年8月一直持续到11月，双方投
入总兵力近1百万人。最终，伤亡总人数超过了15万，上海沦陷于日本之手。（国会图
书馆）
日本占领北平（今北京）的首批照片，拍摄于1937年8月13日。照片上，日军举着太阳
旗，从北平城经正阳门开进内城，正阳门是通往紫禁城宫殿的大门。美国大使馆距此仅
有一箭之遥，中日完全进入敌对状态之后，北平的美国人蜂拥而入大使馆。（美联社照
片）
在一处沟... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 20 人权是很模糊的，生命权不能剥夺，很多边缘化的可有可无的权利为什么也不能剥夺？
因为剥夺了那些权利就间接导致生命权被剥夺。
纳粹屠杀犹太人是先从焚书开始了，控制了舆论他们就可以随便骂犹太人，到最后全民
灭犹。
言论自由很可有可无么？
为什么要用西方的药来医
因为中国各朝各代的腐败循环充分表明中国的药已经失败了。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 21 薄熙来有望复出任副总理主管经济？只是一场权力春梦
央视播出党八股「理论文献片」，主题是重庆党政干部如何深入基层，走群众路线。内
中有薄熙来(专题)的镜头和引述他对官员的告诫。此片出街，即引发毛派余孽和薄粉们
一片欢唿，同时网传：薄熙来(专题)有望复出任副总理主管经济。这真是一场春梦！
诚然，大陆民怨载道，官场糜烂。薄熙来(专题)正是将这种普遍怨愤视为社会基础
，他的「重庆模式」确在某种程度上抑富济贫，他公开批评胡四代「背离了共产党的理
想」，亦属事实。那么薄与胡区别在何处？答案很简单，薄代表极权主义，胡代表后极
权主义。
何为共产党的理想？就是极权主义！它和纳粹主义和右翼独裁政权如有不同，便是
更糟更恶和更彻底的极权。薄打黑，抄没民营企业的财产，酷似希特勒迫害犹太人；薄
禁止卖淫，卖淫嫖娼都要收监；希特勒也是这么干的；薄唱红，开设红色电视频道，主
要街区禁止商业广告，他组织民众搞载歌载舞的「红海洋」，希特勒消灭「不健康」的
文化，焚书焚画，检阅纳粹青年大游行。希特勒只是未似薄熙来那般大砍重庆原生的黄
桷树，以建设「森林重庆」（不是王家衞的《重庆森林》）为名，大规模改种他喜欢的
银杏树。... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 23:59:14 2010, 美东)
胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”
严家祺
（香港《前哨》2010-3）
胡温时代的“常态”
在海外的许多中国人，觉得北京在处理中国许多国内问题上已经完全不顾“国际形
象”，不好理解。对维权人士的打压迫害、对访民苦难的置若罔闻、禁止有合法身份的
公民回国，不论全世界的媒体有多少不利中国国际形象的报道，中国政府都不作反应，
不予解释。一个有合法身份的冯正虎，不要求停留日本而要求回国，居然在日本机场滞
留了三个月。对一些在全世界广为人知的“维权人士”的迫害，当他们的家属要求知道
他们是否活着时，都不予说明。这种现象，在毛邓时代是不可能出现的，现在竟成了胡
温时代的“常态”。在毛泽东时代，信阳事件、对林昭、张志新惨无人道的虐杀，当时
并不为外界所知，加上新闻封锁，使灾难深重的中国穿上了一件“新中国”的外衣，维
持着一种“革命... 阅读全帖 |
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NJ
发帖数: 44 | 23 nj说，无论如何这些人都是我的兄弟，
我们当中的异形们受了委屈就大喊大叫，
上骂中共，下骂共奴，谁都欠了他的。
我留了下心，凡是反共的，一大半是从小
家境很好没吃过苦的。
穷人
午睡的夜叉(10月9日10:40)
一
95年下半年的一天，我站在垃圾桶边，开始放火。那时我刚大学
毕业，替一个私人老板做马仔，老板冲着堆积如山的证券资料弹了弹
手指，吩咐我："没用了，烧掉。"我立刻拎起垃圾篓跑得屁颠屁颠。
这算不上一件好差事，至少我汪了满眶的泪，对那些被烧掉的资料我
倒没什么阶级感情，烧纸在童心未泯的我看来甚至是一件乐事，只是
黑烟滚滚，不去冲斗牛却偏生依恋我的眼眶，我躲到哪儿，它就不依
不饶飘到哪儿，然而我毕竟不是一砣腊肉啊！这令我走投无路悲愤难
当。
所以在某种程度上，这差事对我来说几近于受虐。我企图苦中求
乐，黑烟过处，眼泪却止不住地吧嗒吧嗒坠落，让许多路人误解我正
在祭奠先人，孝道可嘉。后来我终于给自己找到一个乐子，我把自己
幻想作秦始皇手下的焚书一吏，这让我在恼怒之外更有一种焦躁迫切
的使命感，我把一张又一张A4纸恶狠狠地扔进烈焰里，从中汲取一些
复仇的快意。
这时我看见不远的地方 |
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y********8
发帖数: 517 | 24 发表时间： 2008-01-13 11:58 作者： 司想
叶剑英与华国锋在天安门城楼上
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是明
末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华"
，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们中
华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内涵包
括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周知
人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这
些，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。
如果没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文
明是第三位的。
如... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 文革中被枪决的指挥家——陆洪恩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 11:46:22 2017, 美东)
陆洪恩在指挥乐队 。（网络图片）
陆洪恩（1919—1968），天主教徒，曾任上海交响乐团指挥、副团长，是文革中被公开
枪决的第一个高级知识分子。他曾说：“不自由，毋宁死。文革是暴虐，是浩劫，是灾
难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。”
假如，当年，他选择留在奥地利，他便可以在自由的阳光下，享受音乐的美好与平和。
然而，一切都在痛苦后归于沉寂。他的骨灰盒里，只有一根指挥棒。
公判大会
1968年4月27日，在上海市文化革命广场，召开了公判大会，判处七名现行反革命罪犯
死刑，立即执行。他们是：柳友新，彭振邦，陈霖，尤咏仁，陆洪恩，杨望义，张鹏宏
。当时，上海电视台、上海人民广播电台对这场集体屠杀作了现场转播，判决公告贴满
大街小巷。这是轰动一时的大事件。
4月28日，《解放日报》发文描述如下：“参加大会的和会场外收看电视实况转播的革... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 26 作者:余杰
2011-11-30 01:27:50
在罗马尼亚流亡作家群体当中，流亡美国、用英文写作的诺曼-马内阿与流亡德国、用
德文写作的赫塔-米勒，堪称最耀眼的“双子星座”。米勒荣获二零零九年的诺贝尔文
学奖，而已经获得多项国际文学奖的马内阿也是诺奖的有力竞争者之一。许多文学评论
家将马内阿放置于果戈理、契诃夫和卡夫卡的文学传统之中，认为他的作品已经具备了
经典的地位。文学评论家迪奥-马格利斯说过：“他是那种能够在完全的沙漠中成长的
伟大作家。在他杰出的篇章中，他叙述了我们这个时代的驱逐和流放，那里所有的人都
懂得无望是什么，正如摩西知道自己永远不会达到那许诺的领地那样。这位伟大作家刻
入肌肤和纸张的文字，形似庞然怪物的图腾，是一种巨型的伤疤。”《流氓的归来》是
马内阿的自传，也是他最重要的一部作品：既是一个艺术家的自画像，也是两个迥然不
同却丝丝相连的时代的剪影。
为什么在自己的祖国被当作“流氓”？
土耳其作家帕慕克说过，过去的一百年是“禁书与焚书的一百年，将作家下狱、杀害、
定为叛国者、流放，以及不断在媒体上污损的一百年”。不单土耳其是如此，一切专制
国家都是如此。
米勒说... 阅读全帖 |
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h***1
发帖数: 2263 | 27
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教，下令关闭 Dydima 和
小亚细亚的阿波罗神庙 / 卜算圣所，将异教的祭司们折磨致死，将所有的异教
徒从 Athos 山上驱逐，摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使，摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的
Asklepios 神庙以及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地
大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma （君士坦丁堡），大量掠
夺希腊异教神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙，把所有的魔术
师和算卦人钉上十字架处死。新柏拉图哲学家 Sopatros 殉难而死。
341 年
Flavius Julius Constantius 皇帝（康斯坦丁皇帝的儿子）迫害所有的算
卦人和希腊文化者，众多的希腊异教徒被捕或被处死。
346 年
君士坦丁堡新一轮的大规模异教徒迫害。著名演说家 Libanios 被作为魔术
师放逐。
353 年
Flavius J... 阅读全帖 |
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j*********r
发帖数: 24733 | 28 发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: USANews
“宣传只有一个目标”
瘸子部长戈培尔有句名言：“宣传只有一个目标：征服群众。所有一切为这个目标服务
的手段都是好的。”而在宣传征服群众前，得先征服宣传者。1933年9月22日，成立德
国文化协会，总部设在柏林，戈培尔任协会主席。该协会下设德国美术协会、德国音乐
协会、德国戏剧协会、德国文学协会、德国新闻协会、德国广播协会、德国电影协会。
凡是在相关领域中工作的人，都必须加入相关协会，并且这些协会的决定和指示具有法
律效力。不听话者不得食。对于“政治上不可靠”的人，协会可以拒绝接受他们为会员
，已经取得会员资格的，可以开除他们。这样，通过德国文化协会对整个文化活动的集
中控制，就可以“纯洁”出一支效命于纳粹政权的文化队伍。这支队伍不能不充当纳粹
政权宣传的主力军，不能不充当纳粹政权有组织的忽悠事业的马前卒。
真实的汪精卫..如何为群众洗脑.
文化艺术成了权力的婢女。几千万德国人能够看到什么样的美术作品，可以欣赏到什么
样的文学作品，可以观赏到什么样的戏剧电影，能够收听到什么样的广播，看到什么样
的新闻等等，这一切都取... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 811 | 29 跳转到： 导航, 搜索
中国互联网维护日被建议合并到此条目或段落。（讨论）
？ 此条目需要可靠、公开、第三方的来源。
另外，这里的第一手来源和其他相关来源的数量也不足以支持一篇正确的百科全书文章。
请协助补充符合可靠来源要求的引用以改善这篇条目。
此條目或章節可能因為語意模稜兩可而損及其中立性。
掛上此模板的編輯者需在討論頁說明本文語意模稜之處，以便讓各編輯者討論和改善。
在編輯之前請務必察看讨论页。
此条目可能需要进行清理，以符合维基百科的质量标准。（2009年3月10日）
请尽量协助改善这篇条目，详细信息请参见讨论页。
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法西斯专制下的检查制度
各区域
历史修正主义
邮政检查制度
事前检查
延时播出
宣传 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 30
现在这个里面传统上左右诉求的元素都有，参加的人群又是草根，战斗力是很强的，清
谈是不会了
总体就是不满，如果政府不能反映真正的民意，老子就不交税了
但什么是真正的民意呢，就花头精了
有狐狸台在推波助澜，富人渗透进反加税的阵营，然后一枪打向新移民
也有要焚书的，说课本里都是共产主义的渗透
也有要搞毛式大民主的
总之是一个熔炉一样的浪潮 |
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k****u
发帖数: 1686 | 31 《读（封建论）*呈郭老》 毛泽东 1973年8月5日同江青谈话
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高是秕糠。
百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。
熟读唐人〈封建论〉，莫从子厚返文王。 还说：历代政治家有成就的，在封建社会
前期有建树的，都是法家。
破四旧，清明，重阳，端午，中秋等节日都不让人过了，过节难免要写诗作赋，才发现
这些能力学校已经不培养了。围棋也破四旧破掉了，易学也破四旧破掉了，文言文的写
作能力也破四旧破掉了。这些问题，破的范围太大了，不好。
破四旧，立四新，科学，机械，产业，全新工业品。中国想走美国人道路，喜欢亮晶晶
的东西，但是现在CCTV上有个寻宝的节目，把以前的烂货又拿出来卖钱，我觉得我享受
了毛主席的破四旧运动，我觉得破得好。
“破四旧”，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报
社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧
思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”
、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 32 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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t**********3
发帖数: 12623 | 33 1932年日军轰炸上海，直指商务印书馆，总厂全毁，东方图书馆几十万书籍片纸无存，
焚书的纸灰在空中飘浮。这是自火烧圆明园以后，最重的文化惨剧。一位日军司令说：
“烧毁闸北几条街，一年半年就可以恢复。只有把商务印书馆这个中国最重要的文化机
构焚毁了，它则永远不能恢复。” |
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D***n
发帖数: 6804 | 34 嗯，基本都没看过。
从古代到现在动不动就焚书，文字狱，考八股文，禁海，封网，说点实话的轻则贬职，
重则砍头，屁民哪敢啊。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 35 哎呦，怎么转进了？不说你前面说的都随便杀人焚书了？
自己补脑出来的“犯罪成本低”？咬钩了？宋太祖遗训是“不杀上书言事人”，不是“
不杀罪犯”。
为什么一路暴露自己的文盲底线呢？宋代的两极分化贫富不均是比各个朝代要好得，为
啥？失去土地的流民，在宋代还可以依附于城市进行商业手工业，唐代城市是城坊制，
天一黑就坊市就是死寂一片，城市作用就是政治军事据点，而宋代街巷制，跟现代城市
一样，是经济发展促生的城市。
你自己要跳出来骂，我告诉你个文盲事实，你怎么就跳脚到“跟你有什么关系”？跟我
没关系就不能讲事实了？打到你脸了挂不住了吧？
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 度娘真是大杂烩
单说卦辞爻辞现在一般说法是西周初年吧
易传没这么晚，好像是战国时候到秦，因为秦焚书，易作为算命书没有被烧掉，儒生们
，也许是郭沫若说的馯臂子弓，借此书做传来微言大义下，不过这种说法也有争议，应
该是多人所作，汉朝人主要做的是整理，做注，说等等的功夫，到何晏王弼的魏晋时代
方援道入易，实际上是儒道合流了一把 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “千万不要得罪我，不然我就去转发你的微博”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 18:42:42 2013, 美东)
南都新京报叫板中共 “两高” 499成热词
继中共警方近来密集抓人打击“网络传谣”等所谓“犯罪”之后，中共最高法院和最高
检察院（简称：两高）9月9日又发布司法解释，规定“同一诽谤信息实际被点击、浏览
次数达到五千次以上，或者被转发次数达到五百次以上的”，应当认定为诽谤行为“情
节严重”。消息一出立刻在网上引起轩然大波，一些敢言媒体也发评论质疑。
中国网民纷纷表示，作为中国最高司法机关，中国最高法院和最高检察院居然推出这种
无视基本法律和法治原则的司法解释，等于是敲响了中国法治的丧钟，使中国重新倒退
到30多年前可以由公安机关随意抓人定罪的“文化大革命”和毛泽东时代。
《南方都市报》和《新京报》叫板“两高”
北京《新京报》官方微博发表评论称 ：#快评#【按点击定罪技术上安全吗】两高司法
解释称，诽谤信息经点击5000次或转发5... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 38 帝国的最后背影（一）回忆篇
月下独焚书
内容: 从我出生的那一天起，帝国就老了。
帝国已经在这个行星上面伫立了五百年，前人曾经用“老大帝国”骄
傲地叫响帝国的名字。但我来到这个世界上的时候，帝国已经老了。
帝国告诉我们，帝国是花园。从小到大，帝国都是这么说的。即使在
史上那个著名的灾荒之年，帝国也是这么说的，尽管帝国创立之初的
那场灾荒饿死了帝国十分之一的人民。帝国说，我们都是花朵，帝国
会呵护我们的。
后来我知道，帝国所说的都是童话，而童话，毫无例外，都是假的。
帝国已经日益显现出衰像。每个人都知道这一点，除了帝国自己。帝
国以为自己会千秋万代。所以帝国把自己封闭起来。
两百年前的那场大变革之后，帝国的国门终于打开。我们才慢慢知道
，帝国是何等虚弱。西边的一些帝国才是这个星球的主宰。
帝国在这个行星的东方，而西方，是属于许多别的帝国。不过他们并
不认为自己是帝国，他们用一个叫做“民主”的词语加在他们国号的
前面。他们鄙夷帝国，认为帝国是这个行星上的怪胎。
帝国的国民贫瘠而无助，但帝国不许他们像西方帝国的臣民那样走上
街头控诉饥饿。帝国的官僚因此而肆无忌惮地剥夺帝国臣民的口粮，
假装不 |
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m****a
发帖数: 2216 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 kzeng 所发表 】
【 http://www.kzeng.info/drupal/node/725 】
在说郅支西走，为祸坚昆之前，大致说说这次匈奴内乱。上次提到地节元年（前69
年），由于匈奴前一年在乌孙的惨败，曾经臣服匈奴的部族如坚昆、丁零等纷纷反
叛，与乌孙、乌桓等一起围攻匈奴。其实这和匈奴本身的文化水平低下有关－－由
于没有完善的官僚政治制度和比较先进的文化（包括意识形态、宗教等），匈奴对
于这些部族的控制完全是军事的，匈奴强则这些部族臣服，匈奴弱，则这些部族反
叛。所以匈奴可以征服这些部落，却无法吸收同化这些部族，相对比的是汉武帝对
中国南方几个部族的征服，譬如闽越、东瓯、南越等，真正把这些区域并入中华的
不是武力（或者说不仅仅是武力），而是健全的地方行政制度，和中国正统意识形
态的影响，再对比一下秦朝，秦朝也征服了这些区域，也设立了郡县，但是秦末这
些地方仍然脱离了中央，一则是因为秦朝统治这里时间比较短，很多制度还没有完
善和巩固就覆灭了，另一个原因则是秦朝与汉朝相比，在正统意识形态方面的影响
不足，与其焚书来 |
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g******4
发帖数: 6339 | 40 赵括因长平之战而让他变成纸上谈兵的代名词，但是我翻看史料发现，在南宋之前的史
书很少有骂赵括的，南宋后特别是明一代对赵括持贬低态度的特多(特别是如果有武将
领兵战败了，弹劾的奏折上一般都是“某某某，类赵括之流，欺君罔上丧师辱国什么的
)，个种原因我自己也想不明白，可能是宋以后统治者为了压制武将而特意制造这个状
况，但是我们现在现次分析长平之战的经过过程，也不难发现，赵括的性格虽然有缺陷
，但他仍然不失为战国的名将之一。
当初换将，虽然说有秦国的离间计。但是赵王是问过乐毅的，乐毅推荐的就是赵括
。说赵括少年就在军中，有丰富的军事经验，而且他治军严整。在阏与和父亲赵奢大破
秦军名将胡阳，军中都敬畏他，愿意听从他的调遣。而且长平之战拖到后面赵国撑不下
去(缺粮)，赵王举行御前会议，商议更换前线主帅廉颇，到场的赵国全体精英，一致同
意，唯一表示反对是蔺相只是认为赵括也不能担此重任，从中我们可以看出二点：
第一、赵括，至少他的治军素养是得到赵国上下一致认可的。
第二、在当时的那种条件下，赵括是赵国前线主帅的不二人选。
因此说，把长平之战失败的罪责扣在他的头上，我觉的有失公道，至少这些在后面一手
... 阅读全帖 |
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e****a
发帖数: 4783 | 42 Amazon焚书，我这边坑儒也坑的差不多了，编筐编篓，贵在收口。
在给铁手的回复里面，我说微软给自己造的监狱墙上开了一个洞，
这个洞就是IE。其实以前windows用户都挺乖的，这里不是挺好嘛，
我们为什么一定要用/呢？用\不是很不错吗？那帮C语言工程师抱怨
又怎么样？我们跑跑Basic不错；谁要用cat，我们用type，cp显然
没有copy xcopy好记；dir比ls好用多了，因为敲dir用的是食指和
中指，比ls用的俩无名指方便；最重要的是，这是我身边的PC，比
求爷爷告奶奶的找管理员弄啥UNIX方便啊，cntl+alt+del就重启了。
不过到了90年代中后期，大家对升级硬件的热情开始降低了，先是CPU，
自从有了P4以后，大家忽然觉得，这么多年渴求的计算能力，似乎不再
是饥渴的地方了，升级以后的硬件，该慢的时候还是慢。有趣的是，
当时CPU的体系结构也走到了一个极端，P4当年一改前辈们10级流水线
的传统，采用了20级的netburst架构，这可好，程序写的好的时候，
贼快；程序稍微有点转变，速度一下就掉下来了。
当然更主要的原因，貌似是硬件给人提供的边际效用太小了：刚看到 |
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e****a
发帖数: 4783 | 43 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: eraera (美人他爹), 信区: SanFrancisco
标 题: 【原创】浏览器是怎么变成操作系统的(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 16:17:37 2009, 美东)
Amazon焚书，我这边坑儒也坑的差不多了，编筐编篓，贵在收口。
在给铁手的回复里面，我说微软给自己造的监狱墙上开了一个洞，
这个洞就是IE。其实以前windows用户都挺乖的，这里不是挺好嘛，
我们为什么一定要用/呢？用\不是很不错吗？那帮C语言工程师抱怨
又怎么样？我们跑跑Basic不错；谁要用cat，我们用type，cp显然
没有copy xcopy好记；dir比ls好用多了，因为敲dir用的是食指和
中指，比ls用的俩无名指方便；最重要的是，这是我身边的PC，比
求爷爷告奶奶的找管理员弄啥UNIX方便啊，cntl+alt+del就重启了。
不过到了90年代中后期，大家对升级硬件的热情开始降低了，先是CPU，
自从有了P4以后，大家忽然觉得，这么多年渴求的计算能力，似乎不再
是饥渴的地方了，升级以后的硬件， |
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i*****a
发帖数: 7272 | 44 （3）
告别大叔，我独自在法兰克福等候去柏林的飞机。
机场的人大多都衣冠楚楚，女人多着短靴，系围巾，身姿绰约，看得我望着脚上的这双
运动鞋只跺脚。后来在柏林见到棉质的围巾算是基本必备配置，终于没顾上我已经爆满
的背包，买了一条，又跑到罗马买了一双短靴和一个土豪金的极轻的行李箱。说到穿着
，柏林普遍比休闲吧。和美国接近，再到罗马，男士的穿着有了一个显著的提高，穿西
服的帅哥,尤其古罗马城外的居民区比比皆是。且西服都是瘦身合体的裁剪， 赏心悦目。
我在柏林的行程主要是由DK写的EYEWITNESS TRAVEL 系列BERLIN 2014这本书来指导。
以前我不买旅行书，Google几个要去的景点，然后走马观花地转一圈，未尝不是乐趣。
因为这次旅行时间不短。去四个城市，觉得有本书好过自己四处查找资料。看书之后，
才发现读旅行书是件极有乐趣的事情。D这本书最大的特色就是印刷质量精良，图片精
美。每个景点下显著标志公共交通的路线，对向我这样的路痴很有帮助。重要景点的重
点也有指出，地图什么的都很全。同时我也买了RICK STEVES’ ITALY 2014。当时买的
时候，是在AMAZON上... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 45 汉武帝是中国的拿破仑。这种说法或许很新鲜，但并不牵强。
因为他们恰好都是狮子座，而且都是成就了伟大王国和伟大梦想的狮子座。他们身上流
淌着同样高傲而且火热的狮子之血。
狮子座，这颗王者之星，注定要为光荣与梦想永世闪耀
狮子座，这颗王者之星，生来就为建功立业而存在，仿佛是阳光普照万物。中国有几千
年的历史，成就了无数帝王。在这其中，怎么可能没有一个 王者星座 呢？汉武帝的出
现，早早地树立了东方狮子的形象。
汉武帝刘彻生于乙酉年七月七日，换成阳历应为公元前156年7月30日。传说他诞生时他
的母亲曾梦见红日入怀。虽然这类传说也许只是牵强附会，不过狮子座倒的确是与太阳
有关的星座，因为在占星学里，狮子座的主行星是太阳。与拿破仑一样，汉武帝也是十
足的狮子座，虽然这是一个公元前的人物，但是我们还能依稀想象这个人物曾经躁动不
安的心灵、热情的眼神、不可摧折的傲慢、慷慨的风度、充满魄力的言行
朱熹曾赞叹汉武帝说： 天资高，志向大，足以有为。 汉武帝的出现树立了一个民族屹
立于天下的自信心，奠定了一个民族的未来走向，造就了 当时世界上最强大的国家 。
古今治道，兴废不同，果是天命，抑由人事？ 这是... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 46 ".....中国第一代资产阶级的代表提出改造社会的理论主张，并不都是从西方搬来的。
中国人在西方列强侵入以前，已经有了与西方资产阶级的启蒙属同一性质的思想.....
。最近听一位北大中文系毕业的老前辈谈起，"那个时代特殊的文艺表现，真可谓属于
中国自身的‘文艺复兴’，繁荣一时，是后来让清朝统治者败衰了。”
这位前辈还送给我他写的一本书 『 失落的 “文艺复兴”』。其中有一段描写明末前
后的文艺社会状况，现不妨摘录于此：
从明朝中期嘉靖朝开始，经万历、天启而至明末崇祯以及清初100多年的这段历史，中
国社会发生过重大的变化。中国封建社会在长期发展中，终于通过自身的商品经济的发
展，产生了资本主义的萌芽。资本主义的原则一旦兴起与确立，旧有的社会秩序、价值
观必然走向衰颓与崩溃，随之出现了被人称为“天崩地坼”的局面。与此相应，在作为
舆论准备的新的意识形态领域里，出现了张扬个性，反对封建禁锢、封建礼教、宗教神
学，以及批判泯灭人性的理学思想与反禁欲主义的人文主义思潮。这一思潮的代表人物
泰州学派的创始人王艮，一反过去的道统，主说“天地万物为一体”，崇尚自然“人性
”，把饮食男女视为自然的“人... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 47 光有精神食粮不够，从古罗马澡堂出来，Sami将我们领到亚历山大繁华的闹市区---濒
临地中海的海滨大道就餐。为配合这个城市的氛围，他们安排的是当地一家著名的希腊
饭馆，创建于1900年的Athineos（希腊同事说这词是雅典公民的意思）。店内除了工作
人员是埃及面孔，装潢与摆设都没有追随本地阿拉伯风格。不过毕竟是当地人开的，墙
上也没见一般希腊饭馆里常挂的蓝白相间风景画。
想起有次去北欧出差，被同事拉进当地希腊饭馆，操着浓重斯堪迪纳口音的招待忽悠我
点了条号称不知是捕自还是游自地中海的希腊本地鱼，细溜溜的看着跟秋刀鱼差不多。
这次决定再尝试一下，好歹原料不可能是来自波罗的海吧。。。坐在饭馆古朴的玻璃窗
前，嗅着温潮的海风，喝一口埃及当地啤酒，啃啃希腊秋刀鱼，真是爽得地中海了去了。
亚历山大的这条海滨大道，就象上海的外滩一样，是市内最生机盎然的主动脉、最亮丽
的风景线、最适合对外展示的窗口。道路近海一侧是步行街，矮矮的防护堤外便是停满
了大小船只的港口；另一侧高楼大厦排列整齐，其中不少老旧的欧式建筑，也有摩登现
代的全球连锁酒店，肃穆的清真寺点缀其中，当然也少不了居民用房。在车上瞥见一幢... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 48 光有精神食粮不够，从古罗马澡堂出来，Sami将我们领到亚历山大繁华的闹市区---濒
临地中海的海滨大道就餐。为配合这个城市的氛围，他们安排的是当地一家著名的希腊
饭馆，创建于1900年的Athineos（希腊同事说这词是雅典公民的意思）。店内除了工作
人员是埃及面孔，装潢与摆设都没有追随本地阿拉伯风格。不过毕竟是当地人开的，墙
上也没见一般希腊饭馆里常挂的蓝白相间风景画。
想起有次去北欧出差，被同事拉进当地希腊饭馆，操着浓重斯堪迪纳口音的招待忽悠我
点了条号称不知是捕自还是游自地中海的希腊本地鱼，细溜溜的看着跟秋刀鱼差不多。
这次决定再尝试一下，好歹原料不可能是来自波罗的海吧。。。坐在饭馆古朴的玻璃窗
前，嗅着温潮的海风，喝一口埃及当地啤酒，啃啃希腊秋刀鱼，真是爽得地中海了去了。
亚历山大的这条海滨大道，就象上海的外滩一样，是市内最生机盎然的主动脉、最亮丽
的风景线、最适合对外展示的窗口。道路近海一侧是步行街，矮矮的防护堤外便是停满
了大小船只的港口；另一侧高楼大厦排列整齐，其中不少老旧的欧式建筑，也有摩登现
代的全球连锁酒店，肃穆的清真寺点缀其中，当然也少不了居民用房。在车上瞥见一幢... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 49 根据百度：
春秋时期虽然还没有创立起有规则的制历法，但已实行1 年12 个月的历日制度，每
隔2 年或3 年插入一个闰月来调节寒暖季节。在一个朔望月内，以日月合朔的那天为
"初一"或"朔日"，最后一天叫"晦日"。春秋初期，闰月一般都安排在冬12 月后，为第
13 个月。到春秋后期，闰月则随意安插，不一定在12 月之后。
我国历法确定制定的时期，当在战国中期。由于它以365日为一个回归年，故称为"四分
历"。《汉书·艺文志》记载的古六历，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历
，都属于"四分历"。由于战国时期有关天文历法的著作在秦始皇焚书后都已失传，我们
只能从《汉书》和其他古籍中了解其大概。可以确言，这个时期的四分历，岁实为365
日，用19 年7 闰的闰周，以冬至之日为一年之始，以平朔为一月之始，以夜半为一
日之始，以此前某一个平朔、冬至恰在同一个夜半的日子为历元，从历元这一天开始推
算此后各月的朔望和各年的节气日期。当时由于对日月合朔和冬夏二至日期的测定不很
精确，所以各诸侯国的历法家采用的历元日期就不相同，这便形成了古六历的不同。
战国以后，各诸侯国虽然都实行相同的历法，但由于... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 50 哈哈，最后一段那几串名字：
“除此而外，也曾想如昔日玉成董冒姻缘一般，想使已经出家的卞玉京与写圆圆曲的吴伟
业重述旧好。在他们安排下，卞吴又见了一面，吴伟业因此写下听玉京道人弹琴歌与琴
河感旧四首。中有“青衫憔悴卿思我，红粉飘零我忆卿”之句。吴诗人最终还是＂被动
＂滴出仕了，留下一生的悔恨之词。那个年代的文人，殉国的如张煌言瞿式耜陈子龙吴
应箕祁彪佳，主动投靠的如龚鼎孳陈名夏钱谦益，被动出仕的如吴梅村，大隐中隐小隐
各色隐居的如冒辟疆归庄陈贞慧王夫之黄宗羲侯方域，出家或江湖飘泊的如方以智顾炎
武傅青主。关乎各人身份与性情，而他们之间，似乎也没有截然划分。陈名夏与方以智
是儿女亲家，交情颇好。瞿式耜与钱谦益也有师生情分，书信来往。钱谦益一度因黄毓
祺案入狱，也得龚鼎孳相助。说实话，百无一用是书生。除了真正卖身投靠的洪承畴这
样的，这些文士书生，对当时大局可悲的影响不大。在乎的也就是自己的青史留名了。
昔日的才子佳人，在此国破家亡的动荡中，难免青衫憔悴，红粉飘零，后人从他们的诗
词文章中，还可以追寻当年的美丽与哀愁，勇气与怯懦。”
几个月前看到的话我估计hold不住，现在有点无所谓了，有点... 阅读全帖 |
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