h**y
发帖数: 1232 | 1 孩子，别嫌父亲啰嗦。有些话，和你说过多少次了，在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首，作为知识渊博的非学者，作为全球偶像式的领导人，你一
定要时时刻刻保持清醒，自省，低调，谦逊，涵容。最最重要的，你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然，二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难，但是，从仕途方面来讲
，你实在是太顺利了。表面上看，这种顺利使得你在崘安国内一呼百应，也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是，稍微冷静一些你就会发现，危机时时存在，反对者
时时存在，你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗？一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的，一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比，可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里，徒丹“噗嗤”一声笑了，心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里，在徒丹的心目中，他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得，父亲是一个简单而又快乐的人，他相信所有看得到的美好，也相信所有
想象中的美好，除了渊博的学识和谦恭有礼之外，他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 孩子，别嫌父亲啰嗦。有些话，和你说过多少次了，在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首，作为知识渊博的非学者，作为全球偶像式的领导人，你一
定要时时刻刻保持清醒，自省，低调，谦逊，涵容。最最重要的，你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然，二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难，但是，从仕途方面来讲
，你实在是太顺利了。表面上看，这种顺利使得你在崘安国内一呼百应，也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是，稍微冷静一些你就会发现，危机时时存在，反对者
时时存在，你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗？一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的，一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比，可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里，徒丹“噗嗤”一声笑了，心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里，在徒丹的心目中，他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得，父亲是一个简单而又快乐的人，他相信所有看得到的美好，也相信所有
想象中的美好，除了渊博的学识和谦恭有礼之外，他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然，... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: 杂阿含经中的灭尽定
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 16:48:03 2009, 美东)
杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于 |
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r*****d
发帖数: 922 | 4 大乘中对这些问题都解释的很清楚。问题的关键在于信不信大乘所说。
佛与佛之间才能见法身
初地以上菩萨才能见报身.《维摩经》中说的很清楚：
尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不净？
而是佛土不净若此？
佛知其念，即告之言：「于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。」
对曰「不也，世尊！是盲者过，非日月咎。」
「舍利弗！众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见
。」
尔时，螺髻梵王语舍利弗：「勿作是意，谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦
牟尼佛土清净，譬如自在天宫。」
舍利弗言：「我见此土，丘陵、坑坎、荆蕀、沙砾、土石诸山，秽恶充满。」
螺髻梵言：「仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。」
「舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。
」于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功
德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：「汝且观是佛土严
净！」
舍利弗言：「唯然世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。」
佛语舍利弗：「我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 5
先验是经验的之前，这个之前根本不是时间上的之前（时间上的之前也是经验之物），
而是逻辑上的之前。所以这根本不是鸡生蛋和蛋生鸡的问题，因为鸡和蛋都是时空内的
经验对象，而先验的，根本不属于时空内之物，它是形而上的。
先验是本体的特性。
凭什么说同一律是经验的产物，同一律不是经验的产物，同一律本就存在于宇宙，先于
人之前，人只是发现了它，而不是发明了它。
意识是属于自然界，然而自然界本身就分形而上和形而上，本就分先验和后验的。你对
自然界的认识不过是肤浅的现今自然科学的认知，而不懂哲学上的自然界。自然这个词
，本身就有本体的含义。本体是自足自为的，是自然的。
意识是宇宙的根本特性之一，它分为我们经验感知的粒性意识（佛陀经验观察到的名法
）以及无法直接经验感知的波性意识，后者正是真正的“我”
波性意识存在逻辑等先验性认知，连续性和同一性也是波性意识的先天认识，这二者产
生了自我感。这些认识论的深刻内容，佛陀是肯定不懂的，也从无认真思考。他只执迷
于经验性的肤浅感知以及实用性的灭苦。
他能灭苦吗？他能解脱轮回吗？做梦吧，方向都根本错误了。
邪见生邪智，生邪性，生邪解脱，他自己说的，用在他身上... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 6
理论是对实践的抽象，又是一个典型的经验主义观点，很遗憾，这个并不是普遍成立的
。数学理论就不是。
我也可以说理论是对实践的抽象认识，但是要抽象出来，必须要有先验认识为基础。
数学点，完美圆以及无穷大，并不是从经验现实当中直接抽象出来，而是因为意识（先
验的波性意识）当中本来就有数学点，完美圆和无穷大的先天认知，所以才能借助于经
验现实，刺激出意识主体当中的先天认识。
柏拉图说，知识是回忆，这个部分对，因为这种依靠外在经验对象激发出意识当中的先
天认知，近似于一种“回忆”
没有数学点，完美圆和无穷大的先验认识，你再怎么对经验之物进行抽象，你也没可能
抽象出来。尤其是无穷大这个在经验现实当中根本就不存在的东西。
如果懂了心物波粒二象的转化机制，就可以非常了解这个过程，本来经验现实就是从先
验的波性本体转化过来的，它也是对波性本体的反应，借助于对经验现实的如实观察，
确实可以部分认识先验本体的特性，但是不能完整认识。
经验现实（五蕴）的生灭性，分立性和前后相异性，不过是先验的波性本体（量子叠加
态）的不同本征态的相异性，个体性而已，坍缩让这种分立性和个体性凸显出来而已，
从隐变为显。
简单... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 7 你那个通用的逻辑概念，是你的狭隘理解，而且你都根本没有理解逻辑到底是什么。还
以为自己的理解是通用的，可笑。谁告诉你逻辑是主观产物？？？那是你自己的低级扭
曲认识！
我说的逻辑，是更标准的逻辑概念，是遵从古希腊人对logos的理解。而且logos的第一
层含义就是规律，原理，原则，秩序的含义，近似于中国哲学所说的道，这本就和本体
有关，而在黑格尔那里，逻辑和本体也本就是合一的。在程朱理学里面，“理”就是明
确的本体，和logos的意义非常接近。
=======
从词源上说，“逻辑”最早可以追溯到一个希腊词，即“逻各斯”（logos，其复数形
式是logoi）。“逻各斯”是多义的，其主要含义有：
（1）一般的规律、原理和规则。一般认为，是古希腊哲学家赫拉克利特最早将这一概
念引入到哲学中，主要用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度，它们虽然变化无常，
但人们仍然能够加以把握。在斯多亚学派那里，“逻各斯”表示神圣的秩序；在新柏拉
图主义那里，“逻各斯”表示展现在可感世界中的可理解的支配性力量；在基督教中，
“逻各斯”指上帝的话语。就此而言，“逻各斯”类似于中国老庄哲学的“道”。
（2）命题，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8
认识是否逻辑自洽，是否真正严谨，是否触及自我和宇宙的本质性真相，远远胜于实际
能做到什么。乔达摩在这方面出现了致命的矛盾漏洞，他即便是能腾云驾雾，上天入地
，我照样敢说他是未悟言悟，未证言证，照样鄙视他，照样灭佛。
我做到很多这个世界上无人能做到，也不敢做的事情，但我也根本不觉得这算什么，我
的思想认识的深刻性，远远超越我已经做到和未来会做到的。
哦，最近四天，只前天晚上睡了不到八个小时，今晚不睡，好像也没啥，目前精力还很
不错，但这个其实不算什么。
突破时空束缚早做到了，而且懂得明明白白。
整个一年当中，平均每天做爱1.5次，经常做爱超过两个小时，甚至三个小时算不？
我破多项性爱世界纪录了，前无古人，也可能后无来者。我老婆一年差不多有5000次高
潮。这是为什么呢？哈哈。。。
另外，自从摆脱waichi的那一年的年底获得突破性洞见（2008），我已经持续亢奋了十
年了。。。主动放弃世俗工作，专门从事思想研究，疯狂阅读成千成千的中西方科学，
哲学和宗教学以及社会学，经济学等等著作。。。并且还在继续阅读中。（书库里面已
经积累了6500多本，大部分是我独家制作的精华电子书了）
今年我就... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 难道这些都是断灭见？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 17:29:01 2009, 美东)
以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
+++++++++++++++++
“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 难道这些都是断灭见？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 17:29:01 2009, 美东)
以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
+++++++++++++++++
“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 11 个人来说，我倾向于中华文明的外来说
几年前的时候，我还是纯感情上的希望中华文明是自发酝酿出来的，为此还特地一连看
了好几本有关夏商的专业论著，包括殷商史、中华上古史之类的东东，希望找到点能反
驳这个外来说法的东东。结果，我只好无奈地说，根据目前确定性的已知事实，和必要
的理性推理的基础上，能确定的是夏如果真的是在中国本土的话，那么其文化大约真的
并不那么辉煌。
除了后人记裁的文献外，几乎没有任何出土文物可以证明夏王朝的存在；目前唯一对证
明“夏”朝存在的有利证据是二里头文化。比较公认的看法是，二里头的一、二期属于
夏时期的文化，而三、四期属于商早期的文化，根据是地质年代，其他的说法比如把三
四期都硬说是夏的文化的，很难令人信服地克服这个年代问题。即便如此，出土的能确
认是夏时期的文物和遗址都是石器、陶作坊、村落(较真地说，这样的说是文化可以，
算文明实在勉强)，这和我们长期以来被灌输的对夏的印象有很大落差。
同商相比(为了避免分歧我这里一般指先商)夏(以下为了避免分歧一般指夏朝的假想主
要活动地区包括山西南部、洛阳谷地、豫西平原等)缺少三个文明的重要东东: 文字,青
铜器, 马车(马车... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 12 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: Biology
标 题: 饶毅是个良知未灭理想尚存的好同志
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 23:18:49 2012, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=2237&do=blog&i
中国崛起是必定的吗？
中国成为世界强国不仅需要一般人才，而且需要较多杰出人才。
但是，中国缺乏产生杰出人才的文化环境。两种文化--主要向前走的“做事”文化和存
在往后看的“做人”文化—形成鲜明对照。中国文化产生的环境和体制埋葬了中国的爱
因斯坦、盖茨、乔布斯…。中国盛产人际关系自如的小聪明、出产学习能手的中聪明、
缺乏带来国家和人类进步的大聪明。改善文化，减少小聪明、增加大聪明，为中国崛起
所必需。
中国崛起成为世界强国是毫无疑问还是余虑未消？
中国和西方，都惊叹中国的崛起。
确实，中国的GDP增长很快，成为世界第二毫无疑问；中国对西方贸易顺差很大，美国
望尘莫及；中国还出现不少大富翁…
这些都是事实。我们目睹中国... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 13 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: Biology
标 题: 饶毅是个良知未灭理想尚存的好同志
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 23:18:49 2012, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=2237&do=blog&i
中国崛起是必定的吗？
中国成为世界强国不仅需要一般人才，而且需要较多杰出人才。
但是，中国缺乏产生杰出人才的文化环境。两种文化--主要向前走的“做事”文化和存
在往后看的“做人”文化—形成鲜明对照。中国文化产生的环境和体制埋葬了中国的爱
因斯坦、盖茨、乔布斯…。中国盛产人际关系自如的小聪明、出产学习能手的中聪明、
缺乏带来国家和人类进步的大聪明。改善文化，减少小聪明、增加大聪明，为中国崛起
所必需。
中国崛起成为世界强国是毫无疑问还是余虑未消？
中国和西方，都惊叹中国的崛起。
确实，中国的GDP增长很快，成为世界第二毫无疑问；中国对西方贸易顺差很大，美国
望尘莫及；中国还出现不少大富翁…
这些都是事实。我们目睹中国... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
+++++++++++++++++
“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師羅(Musila)說：「有之滅是涅槃。」
“一切有为法的止息，放弃一切污染，断绝贪爱，离欲，寂灭，涅槃。”﹝《杂部经》
第一集第一三六页)
“生死相续的止息，就是涅槃。”﹝杂部经》第二集第一一七页)
“比丘们啊！有不生、不长的非缘生法（无 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 这篇文章，我关键性的提到了一个"抓也抓不着，躲也躲不掉“，这是我当初极为强烈
的体会，是从来没有想到的会有的经验。
不过假如根据上面的图，仔细思维，可以知道产生这种感觉，其实将是必然性的，在经
典里面，包括十六观智的描述以及很多南传尊者描述的解脱过程，都大量提到了这个苦
的”逼迫性"。
在最上面的图中，所缘的对象目标只能维持极短时间，所以你当然抓不住它，你刚想去
抓它，它就灭去了，所以当然抓不着。
而所缘对象灭去以后，下个对象紧接着生起，你不想让它生，它也要生，所以你当然躲
不过。这个就是逼迫。其中目标必定性的要坏灭消失掉，其实也是逼迫。
并且，所谓的自我，完全就是在生灭当中，而不是生灭之外，你能躲到哪里去呢？无处
可躲！
而在平常的现象当中，其实这个也经常发生，比如每一次轮回的生老病死，就完全是这
个性质。
年轻，无法维持，总要消失（抓不住）。
死亡，不可避免的要来临，你躲得过吗？（躲不掉）
在禅修过程当中，由于意识变得敏锐，这种生老病死的现象实际被突出的显示出来了，
每个念头和目标的升起和驻留代表着生，而念头的迅速灭去和消失，代表着病和死。禅
修过程当中，你被这种现象剧烈的冲击着，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 这篇文章，我关键性的提到了一个"抓也抓不着，躲也躲不掉“，这是我当初极为强烈
的体会，是从来没有想到的会有的经验。
不过假如根据上面的图，仔细思维，可以知道产生这种感觉，其实将是必然性的，在经
典里面，包括十六观智的描述以及很多南传尊者描述的解脱过程，都大量提到了这个苦
的”逼迫性"。
在最上面的图中，所缘的对象目标只能维持极短时间，所以你当然抓不住它，你刚想去
抓它，它就灭去了，所以当然抓不着。
而所缘对象灭去以后，下个对象紧接着生起，你不想让它生，它也要生，所以你当然躲
不过。这个就是逼迫。其中目标必定性的要坏灭消失掉，其实也是逼迫。
并且，所谓的自我，完全就是在生灭当中，而不是生灭之外，你能躲到哪里去呢？无处
可躲！
而在平常的现象当中，其实这个也经常发生，比如每一次轮回的生老病死，就完全是这
个性质。
年轻，无法维持，总要消失（抓不住）。
死亡，不可避免的要来临，你躲得过吗？（躲不掉）
在禅修过程当中，由于意识变得敏锐，这种生老病死的现象实际被突出的显示出来了，
每个念头和目标的升起和驻留代表着生，而念头的迅速灭去和消失，代表着病和死。禅
修过程当中，你被这种现象剧烈的冲击着，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误，就是鼓吹所谓的实证，而根本没有意识到佛
教这种所谓实证，即借助深入禅定之下的如实禅观而获得的经验性认识只不过是一种感
性认识，即便再深入的禅定，依然是一种感性认识，这种感性认识只不过是认识的低级
阶段，它永远不可能获得对存在，对真理的完整认识，它实际是一种低级的认识手段。
把低级认识获得的体验当成高深智慧，还自认为自己开悟解脱是非常愚蠢的。佛陀本人
的无常，无我，苦全部是对身心现象的生灭性进行如实观察的特殊禅修方法而必然产生
的结论，越是所谓的如实观察，越容易得出无常，无我，苦的认识，而实证涅槃的神秘
体验实际只不过是理论指引下的禅修实践所导致的必然现象，引发这些认识和体验的本
质原因是心物的波粒二象机制。
对我所创立的心物波粒二象理论，我简单说明一下：
无论是物质和意识都有形而上的波性本体 （阳） 和形而下的粒性现象（阴）的两种性
质对立但是又有统一性的存在方式，犹如中国古人所说的“一物一阴阳”，而经验性的
身心现象(佛教所说的五蕴)是波性本体(波性意识)的粒性坍缩，本来就是非连续的、分
立的、前后相异的生生灭灭，所以佛陀对身心现象的如实禅观必定... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 19
刚刚在10分钟合集里看到这些（2008年的文字）：
。。
☆─────────────────────────────────────☆
WaiChi (WaiChi) 于 (Fri Mar 14 15:26:46 2008) 提到:
两个本质, 手段三招. 死性不改, 从来未变.
那分 "心" 的因地. 及 "外在" 本因.
"心" 的两个因地本质:
这是因为他的 "心" 的 "根性" 是以不工作(不修行)为本,
而全 "心" 只喜好文字戏论, (本质一), 及 "心" 喜好自己
告诉自己, 我是一个俱有 "高等修行潜质" 正待开发的行
者, (本质二), 我不介意别人怎看我, 我只介意我不是高
等修行潜质者.
因此, 他 "心" 在正 "择" 而还未修任何之时, 就早已 "同时"
决定了是认真工作(认真修), 又立即认真停止工作(认真不
修)了. 于这种行为的动机上, 全是为了获得 "享受" 文字戏
论之娱, 及我本俱 "高等修行潜质" 正待开发之自我感觉.
一般人他发 "心" 认真修之 "同时", 是不会发认真不修的,
所以如他发 "心" 弱, 则修一段时间之后, 会修行力道渐... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 196 | 20 亚特兰提斯灭于大海啸？美研究团队宣布在西班牙发现遗址
古希腊哲学家柏拉图(Plato)于公元前360年在其著作《对话录》中提到，亚特兰提斯（
Atlantis）在公元前9000年毁于一场巨大的海啸。美国一研究团队日前宣称，已经在西
班牙南部海岸找到传说中沉没于大西洋的这座城市。哈特福大学（Hartford
University）教授弗罗恩德（Richard Freund）说，「这就是海啸的力量，很难想象它
能毁掉60英里的内地，但事实就是如此。」
据报导，国家地理频道节目在3月13日播放《寻找亚特兰提斯》纪录片，弗罗恩德在片
中指出，他所主导的研究团队在2009年和2010年使用地下雷达、数字绘图、卫星照片等
先进技术搜寻传说中的失落之城亚特兰提斯（Atlantis）。
弗罗恩德宣布，该城被发现位于西班牙加的斯（Cadiz）北部的多纳那国家公园（Dona&
ntilde;a National Park）沼泽地。他还说，当时有些亚特兰提斯的居民逃过海啸，建
立了类似的「纪念城市」，研究团队在西班牙中部发现这些遗址，其中有一个石碑记录
着亚特兰提斯的标志。
报导说，专家计划进一步在他们认定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 首先表现在巨额战争赔款直接导致了清政府在经济上的破产。两亿三千万两白银相当
于全国三年的财政收入，清政府根本无力承受，只能向列强贷款，不但利息很高，还要
以海关、税收、财政的管理权作抵押。沉重的经济负担使得国内非理性的反抗意识日益
尖锐。1894年的夏秋之交，山东、安徽交界一带农民即以“兴华灭洋”为口号开始抗争
。其后，暴乱发展到山东、直隶交界一带，更提出了“扶清灭洋”的口号。这些斗争此
起彼伏，最后汇合成了具有全国规模的轰轰烈烈的义和团运动，并最终引发了将清政府
送入地狱的庚子事件。
其次，大面积割让国土直接导致列强掀起瓜分中国的狂潮。战后的几年里，俄、英、德
、法、日纷纷在中国划分势力范围，美国则打着“利益均沾”的旗号，以支持日本为主
要手段，谋求在中国的更大权益。列强的蚕食鲸吞，使中国面临亡国灭种的危险。豆剖
瓜分的危险，使得清政府的统治遭到挑战，最终引发了暴力革命。
再次是鼓舞了国内反清势力必胜的信心。甲午战争的失败，使得以孙中山为首的反清势
力大为振奋。1894年11月24日，他建立了兴中会，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大
厦之将倾”，并在会员誓词里提出了“驱除鞑虏，恢复中... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 22 孩子学中文，沉浸于故国文化，潜移默化因势而导于无形可也。逼则SB，学中文若练琴
，非吾所倡。
犹太人数渺小，然昂昂行于天下，国复子昌，千年不绝，何者？文化不灭也。
国人或提中国必PRC，党爹THIS党妈THAT，SB之状不一而足。观历史上下，党比国乃中
华之微歧耳，何足道哉？
千年故国，历史磅礴，文化深厚，夷狄屡屠而不灭，必有其荣耀可继承者。米国，历史
之新锐也，可师之者良多，此我辈所以就北美者也。若弃中华深厚而只取米帝浅薄，可
乎？
曰：不可。
米者，移民之国，人群之斗也烈。人无根则民贱之，人自恨则民轻之。舍我有而取他之
皮，得其小半则幸。持我有再取我所无，则必盈半。再者，中华文明与基督文明颇有并
行相合之处，曰：民贵，曰家庭，曰父母，曰教育，曰老吾老而及人之老，幼吾幼而及
人之幼。。。吾观Benjamin Franklin之BIBLE（注：至JESUS就锋而已，尽去其神迹）
，几论语之JESUS版也。
吾有富邻近80者，北欧WASP二代移民也。其妇家煮，然穷其力而治家史，始北欧百多年
前，图文教会档案皆备，如PHD论文，奇而问之，曰：无他，知根而遗后辈也。我
告之某家谱可追400年... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 23 爱德华·吉本：匈奴西迁灭罗马
中国多数精英迄今无知的世界历史：
匈奴人西迁，在欧洲建大帝国，及毁灭罗马帝国的过程
爱德华·吉本（Edward Gibbon，1737─1794）是英国最杰出的历史学家，著有影响深
远的史学巨著《罗马帝国衰亡史》一书，被称作西方的《史记》，西方启蒙史学的代表
人物。
吉本的《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。全书6卷，凡71章，120多万字。它
大体可分成两部分：一至四卷为第一部分（1至47章），这一部分，作者在简略回顾公
元98至180年间罗马帝国的历史以后，主要记述从公元180至641年，约近500年间的史事
。五、六两卷为第二部分（48至71章），记述公元641至1453年土耳其人攻占君士坦丁
堡，拜占廷帝国灭亡为止的800多年间的史事。作者把重点放在第一部分，第二部分则
写得比较简明扼要。全书包括后期罗马帝国和整个拜占廷帝国的历史事件，称得上是一
部体大思精的通史之作。
吉本具有历史连续发展的观念。他的《罗马帝国衰亡史》上自罗马安东尼时代写起，下
迄欧洲文艺复兴运动发轫，其间跨越了1300余年，范围遍及古代世界的三大洲。不仅记
述了罗马帝国之兴... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 翟敬：坑杀僧人 死于太监之手的北魏太武帝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 4 11:52:25 2015, 美东)
中国的南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘在大臣崔浩的鼓动下，开始了迫害佛法。
《魏书》记载，北魏太武帝拓跋焘，在太平真君五年（公元444年）正月，下诏：“自
王公以下，至于庶人，把家中收容的和尚，交给官府，不得容匿。限今年二月十五日，
过期不出，和尚处死，主人满门抄斩。”
太平真君七年（公元446年）阴历三月，他下诏各州坑杀和尚，毁佛像。“沙门（即：
和尚）无少长悉坑之。”当月，就发生了金城的边冏、天水的梁会造反的异象。当年阴
历四月，在拓跋焘的命令下，邺城毁了五层佛塔。结果，各地的谋反，不断发生。
正平二年（公元452年）阴历三月，早已痛失长子、次子[1]的拓跋焘，在四十五岁时，
被一个叫“宗爱”的太监杀死。他的另外两个儿子拓跋翰、拓跋余也被太监“宗爱”杀
死了。正史《魏书》“二年春，世祖暴崩，爱所为也。”《资治通鉴》... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
关于这个，经典里面有个比较形象的描述。
“名色缘识，譬如三芦立於空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若去其
二。一亦不立。展转相依。而得竖立。识缘名色亦复如是。展转相依。而得生长”
这段经文实际是准确指出，识(心识），名（心所），色三者的互相依赖，彼此支撑的
关系。（相当多人对这段经文做了曲解，将其狭义化，以为仅仅指的是人的出生后身
体的生长，但实际绝对不是这么肤浅）
在我最上面的图中，就是对应了一组的红黄蓝圆的基本单位，其中识是下面圆当中的黄色
部分，名，也就是心所，是下面圆当中的红色部分，而色，是上面的蓝色圆。。
这三者，是彼此互相依赖，一起产生，一起灭去，绝对不是各自独立，更不是心识独立
存在。这也是缘起法的很关键部分（缘起，即依赖于条件而生起）。经文后面所说的"辗转
相依，而得生长"，实际指的五蕴生灭之流的不断相续。
而这个freeman说的前一秒是“能”，后一秒是“所”，已经严重违背了识，名，色三
者互相依赖的经文。
这个“能和所同生同灭”也是佛法关于五蕴生灭认识论的一个非常重要的部分，
而大部分人，往往根据感觉经验，误认为能观察的那个能缘，是持续存在，是不变化的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
关于这个，经典里面有个比较形象的描述。
“名色缘识，譬如三芦立於空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若去其
二。一亦不立。展转相依。而得竖立。识缘名色亦复如是。展转相依。而得生长”
这段经文实际是准确指出，识(心识），名（心所），色三者的互相依赖，彼此支撑的
关系。（相当多人对这段经文做了曲解，将其狭义化，以为仅仅指的是人的出生后身
体的生长，但实际绝对不是这么肤浅）
在我最上面的图中，就是对应了一组的红黄蓝圆的基本单位，其中识是下面圆当中的黄色
部分，名，也就是心所，是下面圆当中的红色部分，而色，是上面的蓝色圆。。
这三者，是彼此互相依赖，一起产生，一起灭去，绝对不是各自独立，更不是心识独立
存在。这也是缘起法的很关键部分（缘起，即依赖于条件而生起）。经文后面所说的"辗转
相依，而得生长"，实际指的五蕴生灭之流的不断相续。
而这个freeman说的前一秒是“能”，后一秒是“所”，已经严重违背了识，名，色三
者互相依赖的经文。
这个“能和所同生同灭”也是佛法关于五蕴生灭认识论的一个非常重要的部分，
而大部分人，往往根据感觉经验，误认为能观察的那个能缘，是持续存在，是不变化的... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 27 “生灭灭已”依大乘了义佛法不是说把五蕴灭了。
“生灭灭已”是说认识到五蕴空性的那一面，而空性是不生不灭的，于此生灭自然就灭
了。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28
如果你们是指 :
还有这个身体，这个身体还是属于五取蕴。所以阿罗汉还有五取蕴，
但是，其它 受想行识取蕴，没有了。
我可以理解
的确就有这身体，谁也拿他没办法。
这又回归”取蕴”的解释，
你给的网站的解释也是”论”，也是后人这么分类，
如果解释可自成一系统，那也可以接受。
不过，四取蕴没有，独有色取蕴，你们不觉得怪怪的吗?
佛陀也说要灭色取蕴，怎么灭? 有归于死，或者某些特定方式，日常生活又不能。
你们不觉得怪怪的吗?
只要自己再附加解释色取蕴怎么灭，也解释得通，我也可以接受。
只是，我不会采这样的解释。
你列了一经，我也列了很多经要灭五受阴，才成为阿罗汉、才叫涅盘。
取蕴解释为，只要没有对色的贪爱，就没有色取蕴。
没有对受的贪爱，就没有受取蕴，……..
简单明了，也合于经典佛陀一再要我们灭这灭那。
五取蕴都很一致，不会留下一个灭不了的麻烦。
这样还是很通。
问题就在于，
这对修行的方法有没有什么影响，有没有不同?
这我就不确定。
目前初步看，是没什么影响 有没不同。 |
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发帖数: 1 | 29 美国总统特朗普近日在他的联合国首秀中公然威胁要“彻底摧毁朝鲜”，此言一出，举
世震惊。联合国宗旨的第一条就是维护国际和平与安全，而一国总统却公然声称通过血
腥的战争来“摧毁”另一个国家，这种逻辑在任何正常人看来无疑都是十分疯狂的。更
加疯狂的是，这样疯狂的主张居然由当今世界最为强大的国家的领导人在联合国大会上
提出，不能不说是对21世纪国际基本原则的藐视和践踏！
对于特朗普发出的“彻底摧毁朝鲜”的威胁，不可等闲视之，冷战之后，“灭国”已经
成为美国消除潜在威胁的重要选项。“911”恐怖袭击事件发生后，美国打着反恐的旗
号，摧毁了阿富汗政权；以“大规模杀伤性武器”为借口，摧毁了萨达姆政权；以“制
止人道主义灾难”为借口，摧毁了南联盟和卡扎菲政权……细数下来，美国人“一怒灭
人城，再怒灭人国”的事，还真干了不少。也可以说是基本实现了：美军兵锋所指，“
敌酋授首”。
然而，这种军事上的胜利并不能掩盖美国在战略上的失败，且不说伊拉克、阿富汗陷入
战争泥潭对美国软硬实力的沉重消耗，仅从政治和战略目的上来看，美国也是失败的。
小布什政府时期，美国制定了“大中东民主改造计划”，军事摧毁伊拉克和阿富汗... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Myk361 (timeless), 信区: Military
标 题: 非诚勿扰现3轮零灭灯男嘉宾 高颜值惹全场尖叫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 10 06:08:17 2015, 美东)
非诚勿扰灯王，最完美男神
http://news.163.com/15/0910/17/B35UO03R00011229_all.html#p1
非诚勿扰灯王产生了!《非诚勿扰》节目中由24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报
名男嘉宾的去留，经过3轮考研决定男嘉宾去留和选择。高睿成为了《非诚勿扰》开播6
年来首位零灭灯男嘉宾，神奇“灯王”诞生了! 其不仅仅拥有超高颜值，更是一枚不折
不扣的商业天才。
拥有“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的超高颜值、模特般的身材，18
岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个
国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六(9月12日)晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目
开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录!
众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 我必须要说明，这次意外的现象，是突然性产生的，并不是一般禅修者描述的渐进的过
程。我认为这两者可能都对。我当时由于修的是动中禅，动中禅本身是禁止闭上眼睛
的，并且觉知手部动作，所以我觉得它本身建立的定力，由于禅法的关系，并不是十分
的强（修行时间长，定力有可能大大加深）。但根据我当时的经验，这种禅法建立起来
的定力，用来认识无常，苦和无我，已经足够了。
我当时的身心现象，不太容易完全的表达出来，而且为了避免被模仿，我也难以完全的
细节性的描述。
这个现象有几个重要的性质
1，快速的生灭，这个在定力敏锐的基础上，只要坚持修下去，是必定可以观察到的。
2，对于当下升起的目标，感觉根本抓不住，因为它灭去的太快，根本抓不着。
3，强烈的逼迫感，甚至让人感到恐惧害怕。这种逼迫来自于生灭本身，即当下那升起
的现象，像利刺一样朝自己刺来，无处可躲。
综合第二和第三点，就是抓也抓不着，躲也躲不掉。无比煎熬，把我实在吓坏了。
在这一刹那，我当时因为有了正见的基础，一连串的观智迅速产生，自己可以强烈感觉
到。生灭智，坏灭智，过患智，畏怖智，欲解脱智接连强烈的产生，这是真正的“见苦”
。（我当时没有涅槃经验... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32 我必须要说明，这次意外的现象，是突然性产生的，并不是一般禅修者描述的渐进的过
程。我认为这两者可能都对。我当时由于修的是动中禅，动中禅本身是禁止闭上眼睛
的，并且觉知手部动作，所以我觉得它本身建立的定力，由于禅法的关系，并不是十分
的强（修行时间长，定力有可能大大加深）。但根据我当时的经验，这种禅法建立起来
的定力，用来认识无常，苦和无我，已经足够了。
我当时的身心现象，不太容易完全的表达出来，而且为了避免被模仿，我也难以完全的
细节性的描述。
这个现象有几个重要的性质
1，快速的生灭，这个在定力敏锐的基础上，只要坚持修下去，是必定可以观察到的。
2，对于当下升起的目标，感觉根本抓不住，因为它灭去的太快，根本抓不着。
3，强烈的逼迫感，甚至让人感到恐惧害怕。这种逼迫来自于生灭本身，即当下那升起
的现象，像利刺一样朝自己刺来，无处可躲。
综合第二和第三点，就是抓也抓不着，躲也躲不掉。无比煎熬，把我实在吓坏了。
在这一刹那，我当时因为有了正见的基础，一连串的观智迅速产生，自己可以强烈感觉
到。生灭智，坏灭智，过患智，畏怖智，欲解脱智接连强烈的产生，这是真正的“见苦”
。（我当时没有涅槃经验... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
没人说要灭现在世的色身阿，灭了这一世的色身，还有下一世，有什么用？
重点是让五蕴彻底灭尽不起，要熄灭造成五蕴这种形式存在的那个强大驱动力。
驱动力正是贪爱。
只是你的观点和我的观点尽管最后都说是要灭贪爱，但二者区别很大的。
我的观点是认为五蕴本身就是苦，是贪爱造成了五蕴的产生，所以要灭贪爱。
而你的观点是认为五蕴不是苦，有烦恼的五蕴才是苦，造成有烦恼的五蕴的原因是贪爱
，所以要灭贪爱。
前者要比后者更彻底，更有力度。后者实际暗含着对苦的不彻底的理解。不能意识到五
蕴本身的不圆满，是难以真正熄灭对五蕴的贪爱的。
两个人，都沉迷于游戏，一个意识到游戏本身就是苦，所以要彻底舍弃游戏不完，另外
一个意识到对游戏贪爱才产生苦，但是只要没有贪爱，还可以继续玩游戏
大乘因为逐渐否定涅槃没有五蕴，后来就冒出各种可以继续玩游戏的理论，听起来很爽
，实际是痴人说梦。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 问：有人怀疑涅盘近似于断灭论。请禅师开示涅盘与断灭论的差别？
答：断灭论乃是认为：不必造作任何业因，人死亡之后就达到灭尽。相反地，佛陀教导
说：有因才有果 ；什么样的因就造成什么样的果。例如：有了无明、爱、取、行、业
这些因之后，果报五蕴就会产生。佛陀也教导说：没有因就没有果。例如：当所有的无
明、爱、取、行、业都被阿罗汉道所灭除之后，果报五蕴就不会再生起。因此，涅盘的
教法是中道，它依据自然的定理，显示因果相生的法则。
再者，如果有人认为：灭除了
明、爱、取等这些因之后，并没有所谓的涅盘存在。那么，事实上，他本身就是存有常
见的人。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 35 @tuziwang: 中论这么说没印顺法师如此释:"觀次第緣不成,果若未生時,則不應有滅,滅
法何能緣,故無次第緣"
============
龙树也发现了这个严重问题，他认为次第缘不可能成立。龙树对部派的破斥，实际就是
对佛陀本人的破斥，因为佛陀本人也并没有注意到这个明显问题。如果真注意到，他不
可能不提。（上座部说阿毗达摩是佛陀所讲，可是如果阿毗达摩确实是佛陀所讲，那么
佛陀更容易被推翻了）
龙树的思辨能力相比佛陀还是有进步的，至少他意识到了关于生灭的一些严重问题，但
是他的解决方式却错误了，他将生灭的真实性完全否定了。认为生住灭不可能是真实的
，只能是幻生，这走向了另外一个极端。
龙树在中论里面也同样犯了一个致命的错误，就是我曾经批判过的那句“云何于一处，
一时聚三相”。龙树认为生住灭不可能是同时发生的。可是，可是。。。
在普朗克空间（一处）的普朗克时间(一时）之内，生住灭确实是同时性的。这个就是
时间的量子化导致的。龙树本人并不理解，也错误的排除了它。
☆─────────☆
@tuziwang:龙树《中论》开卷就有“ 我稽首礼佛 诸说中第一 二偈赞佛， 你说
这是对佛陀... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 黄菡、宁财神坐镇点评嘉宾席
自“鬼马编剧”宁财神担任《非诚勿扰》新任点评嘉宾的消息传出之后，备受各界瞩目与期待。今晚（7月14本周日），”财神爷“终将于孟非、黄菡荧屏会师，正式走马上任。以客串”男嘉宾“方式特别出场，却惨遭24盏灭灯。孟非幽默调侃，“你的长相是硬伤，既然来了，就给你一个完整体验！”随后宁财神与帅气翻版”宁财神“比帅，再次被伤自尊。更与一位极品”贫嘴男“现场过招大比口才，唇枪舌剑、妙语连珠，忙得不亦乐乎！此外，宁财神还在场上特地为”上海男人“正名，高呼”以自己是上海男人为荣“，而丁东丽也为一位”上海男人“把灯留到了最后。
“财神”初登台24盏灭灯！ 孟非：“既然想体验，就给你个完整体验！”
宁财神，原名陈万宁。曾经的天才少年，15岁考入华东理工大学金融系，20出头就赚了几百万；如今的“鬼马编剧”，才华横溢、天马行空，一部《武林外传》让“宁财神”这个名号妇孺皆知。此次加盟《非诚勿扰》，除了担任点评嘉宾外，“财神爷”还有点私心。“明年想写一个关于相亲题材的新戏，《非诚勿扰》是这方面最好的节目，所以就想过来体验学习一下。”孟非建议，“既然你想体验，就给你一个完整的体验，安排你做... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 近日，一个题为《害虫防治工程师：广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》的帖子在网上广为流传，作者表示自己文章被误读，他表达的原意是“蚊子越灭越多是长期不规范化学灭蚊的后果”，并不是“广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果”。对此，南都采访的专家们认为没有证据证明喷农药导致蚊子多，但文中提到的杀虫剂负面作用值得关注。
劝阻化学灭蚊失败 写文章一吐为快
这篇网文的作者是广州市汇城害虫防治有限公司总工程师伍明亮，他毕业于中南农业大学昆虫专业，1985年开始从事害虫防治。多年来他按照客户要求，用喷洒菊酯类和有机磷农药的方式灭虫。化学灭蚊和环境保护如何取舍，一直是伍明亮长期思考的问题。
9月26日前后来自清远的一笔采购，终于让他萌生了一吐为快的冲动。“有清远山区的官员向我们公司求购一吨除虫菊酯，该地还没有登革热，但上级要求天天灭蚊。”在伍明亮看来，在没有疫情的前提下喷洒化学药物，将带来严重的生态环境破坏。随后利用两个周末，他完成了原题为《灭蚊再也不能这样打药啦》的文章主要部分，后发布于大学同学群中。
结果这篇文章经过多方转载，标题被修改成《害虫防治工程师：广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》，“标题被... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 38 如果你再读晋世家,矛盾更多.
静公二年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯灭晋后而三分其地.
但是魏武侯死于桓公十九年,韩哀侯﹑赵敬侯死于桓公十五年.死人灭晋. |
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w**t
发帖数: 3247 | 39 老牛你好。
查了一下格鲁塞的蒙古帝国史。我说的大致不差。你说的是蒙古第三次征西夏。西夏屈
服并愿为藩属。我说的这个过程是最后一次灭国的战争过程。下面我来总结一下格鲁塞
的叙述。 他的史源主要是秘史，元史，辅以波斯史源 拉施特书。
开始：
按秘史，成吉思汗遣使者问西夏如何补偿西夏以前的“无礼”（指征花剌子模西夏未出
兵的事）。西夏国王本想服罪，但其卿相阿沙敢不自愿承担一切责任，并且向蒙古人挑
衅。于是成吉思汗于1226年秋带病（他晚年坠马还真不只一次）出师。蒙古人于阿拉善
击败阿沙敢不，并向“雪山”方向（元史里称浑垂山）追击。BTW, 这次出征他带的是
也遂。打花剌子模时带的是忽兰。以前好像有人问过。
按元史，成吉思汗1226年春出师，攻取延安府西北的黑水，并避暑于浑垂山。稍后占领
甘州和肃州。
围攻灵武：
按秘史，蒙古人从“雪山”下来后驻军于兀剌孩城（斡罗孩城？不同的史源译名还都不
一样。不知对应的中国地名是什么），之后围攻朵儿篾该城，即中兴府南的灵武。据拉
施特，西夏国王率新军自都城出发，成吉思汗进兵迎敌，其时黄河河岸遍地池沼，而此
时冬天结冰。两军就在这个地方交战，西夏战死3000 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 40 国有忠臣，神州不灭
东亚文化的精髓，在于讲究忠和义，大丈夫要威武不屈，富贵不淫，七生报国。 唐宋
时代的士大夫，还是颇有气节的，国之将亡，义不独生。 亡国的崖山之役，丞相陆秀
夫背负少帝蹈海殉国，军民10万死于国难。 国家虽一时亡于蒙古，但民族精神未死，
得以复国：
日本当年的高级干部，还是很有唐宋名士的气节。日本败战投降前，大批高级干部军关
自杀殉国。 陆军大臣阿南大将自杀，留下的遗书上的“神州不灭确信”誓言，就泥马
像是800年前陆秀夫穿越过来的：
海军中将宇垣纏め，接到终战命令后还是不打算偷生，怀揣着在大和号上已经阵亡的海
军中将伊藤的短剑，亲自率领一批彗星式轰炸机，对米军发起最后的攻击，壮烈殉国：
转眼到了人民共和国先帝24年，南方和米帝打得死去活来，越南人民承受了700多万吨
炸弹的攻击，苏联北方陈兵百万，北京顶着极大的军事压力，连在张家口修人工山以阻
挡苏军装甲洪流的办法都用上了。先帝问众将对挡住苏军的进攻有无把握，众皆面面相
觑，唯有27军军长尤太忠站起来说，有27军在，敌人坦克休想越过一步，除非从我的尸
体上压过去。先帝为之动容。
我朝怀仁堂政变，矮贼先富党上台以来，只... 阅读全帖 |
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Y****g
发帖数: 662 | 41 中国必须有灭掉日本的决心和意志
http://bbs.wenxuecity.com/military/892336.html
如果中国没有灭掉日本的决心和意志，最好现在退让，免得受辱
来源: novtim2 于 2012-12-28 23:34:52[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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中国必须有这一决心和意志：如果日本敢把炮弹投到沿海城市，中国必须以10倍的炮弹
（或者原子弹）投到对方最发达地区。
http://bbs.wenxuecity.com/military/892336.html
如果中国没有这样的能力和意志，最好现在就退让，否则就是只取其辱。
美国之所以挑起中日的钓鱼岛之争，就是羡慕嫉妒恨中国最近几年的发展太快，美国快
被超过了。所以要这个日本狗出去拖中国后腿。美国人深知，中国的工业完全依赖于中
国的沿海城市，美国军坛上人明显的说，只有炸中国沿海城市中国的经济就会垮掉。基
本就达到美国的目的。
所以美国放日本狗出来，目的就是中国沿... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 42 催强敌于正锐，灭强国于无形，唯我老墨和穆斯林移民。
子孙满堂，吃光咂净，变风易俗，齐心协力，所向披靡。
所以，要想灭掉白人祸患，一定要坚决支持老墨和穆斯林向欧美国家的移民，并且要坚
决支持这些移民继续白吃白占高福利。 |
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M****1
发帖数: 702 | 43 非诚勿扰灯王，最完美男神
http://news.163.com/15/0910/17/B35UO03R00011229_all.html#p1
非诚勿扰灯王产生了!《非诚勿扰》节目中由24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报
名男嘉宾的去留，经过3轮考研决定男嘉宾去留和选择。高睿成为了《非诚勿扰》开播6
年来首位零灭灯男嘉宾，神奇“灯王”诞生了! 其不仅仅拥有超高颜值，更是一枚不折
不扣的商业天才。
拥有“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的超高颜值、模特般的身材，18
岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个
国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六(9月12日)晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目
开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录!
众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法被超越。”女嘉宾们使尽浑身解数疯狂告白
，“男神，选我!”。很多网友微博留言道，“无数次脑海中幻想过的场景，终于亲眼
目睹变成了现实!”
“超魅力男神”登场
24岁成人生赢家 去非洲当志愿者、成功观获赞
酷似“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的英国绅士高睿一亮相，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 美国在华间谍网全灭，谁来背锅？
https://user.guancha.cn/main/content?id=36018&page=0
吉翁舰长
历史就是无情对无脑的胜利史昨天 00:25
1. 一场为时八年的阴暗反谍剧告破
今年8月15日，全球庆祝又一年战胜德意日法西斯之时，美国著名政论杂志《外交政策
》上刊登了一篇文章。
500
“拙劣的CIA通信系统暴露在华特工”
由政治学泰斗亨廷顿所创办的《外交政策》杂志，专门鼓励对美国外交政策上的重要问
题进行争论。
图片来源：《外交政策》
文中讲述因为中央情报局的通信网络被中国黑客破解，导致2010-2012年三年间，因为
某些并不起眼但十分致命的技术错误，使得原本单向单次的下级通讯系统其实依旧可以
与主系统相连。其结果是美国对中国情报工作遭到全面打击，大约三十个美国线人被抓
获。
文中还提到：
“这次情报灾难或许是一系列综合原因相结合导致的结果”
综合原因都有那些呢？最重要的就是2018年初发生的前中央情报局特工为中国提供情报
被抓获，中央情报局认为他出卖18-20个线人名单给中国政府，导致这些人被处决。
2018年1月15日星期一的肯... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 45 | 45 同学发给我的，有些偏激。
共和56年（西历2005年），岁次乙酉，春，拟檄灭倭，昭告天下！
华夏诞受天命，承五岳之广，拥四海之富，万邦稽首，百族蹁跹。威德加于万里，荣光播
于八方。礼乐中和，诗书蕴籍。百姓熙然，累世不绝。
昔东海夷族，荒岛孤悬，汉称倭奴、唐称倭贼、明称倭寇、民国称鬼子，茹毛饮血，无别
禽兽。
华夏上承天意，下怜夷土，以其国弱民微，可使藩屏，故数遣帆樯，特授麾节，以统海隅
，传谕教化，以通礼乐，致其聊备邦畿。不意枭獍难任，禽兽不驯，不思报德，常怀异志
。每乘恩主之困，反行臣属之道。窃上国之土，凌华夏之民。至明，遣浪人犯我疆界；至
清，持颓势掠我宝岛；至民国，乘我国气运暂衰，国力羸弱，民生凋蔽、列强环顾之机，
擅动干戈，莽燃狼烟，剥割残虐，荼毒酷烈。兽行往则未闻，来所难见。华夏逻国难者凡
二千一百万余众。毒祸贻害，至今尚令人色变。所幸皇天不弃华夏，义旗指处，倭旅恬颜
伏地，降幡乞命。我华夏本好生之德，怜倭奴残种，捐前嫌于沧海，弃旧怨于流云，许其
自新，再服衣冠。
然残种不思悔改，狼子之心未死，觊觎之举犹存。潜藏祸谋，暗怀机诈；篡改史实，美化
盗行；阴魂不散，祭念战犯。助陈逆 |
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w******n
发帖数: 4955 | 46 一年一度的感恩节又到了，感恩节并非要人们只在这一天对自己的恩人心怀感激，而重
在提倡一种知恩图报的社会风尚。法轮功教主李洪志采取各种手段欺骗也好、造假也罢
，总想在弟子们心中树立一个“高大、神圣”的形象，在一些不明真相的弟子眼中可谓
比“圣人”还圣人，就连李洪志本人也自诩“宇宙主佛”，那么他的德行真的比一般人
高尚吗？时值感恩节来临之际就让我们看看李洪志是如何对待自己恩人的：
——对师傅过河拆桥
随着全国气功热的兴起，1988年1月，李洪志参加了吉林省气功科学研究会常务理
事李卫东办的学习班，开始学习禅密功。不久又参加了长春地质学院工作人员于光生办
的九宫八卦功学习班。在习练气功的过程中，李洪志很快“悟”出了玄机：传授气功是
一种既不用投资，又可以名利双收，实现快速致富的好生意。不久，自以为功法有成的
李洪志就开始悄悄地“传功”了。尽管利欲熏心、急功近利的李洪志在两位师傅那里只
学了点皮毛就另立山头，但是时至今天他绝口没提过自己的两位启蒙师傅，相反作出了
对恩师大为不敬的事。表现在：第一、为办班和恩师争地盘，甚至污蔑、诋毁恩师不如
自己，典型的过河拆桥、忘恩负义（视频《李洪志其人其事》... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第五百八十七章：恐惧投影
“小子，想骗我？就凭你，可以开创世界？。，那双头蛇忽然狞笑起来。口中喷射囘出
毒液，形成了一个符篆和子，飞起半空，那符篆和子雾气蒙蒙的样子，转眼间，整个空
间都被毒雾笼罩，看不见任何东西了。
白起放出妖灵葫芦，将雾气源源不断的吸入。妖灵葫芦的世界广阔无垠，别说这天
帝橙放出来的毒雾，就算是一万个天帝同时橙放毒雾，白起也装得下。
那双头蛇见白起用这和方式防御，知道白起是给自己证明。如果自己的毒雾能被白
起全部吸收进去，至少可以正名，白起开辟了一个差不多直径有十万里左右的世界。那
也不算小了。
白起的妖灵葫芦，吸收速度比那双头蛇估计的快了四五倍左右。
于是双方出现了奇怪的对峙，一个拼命释放毒雾，一个不急不忙的用仙器吸收。对
于白起来说，这毒雾也算是比较强大的攻击了，真的不用妖灵葫芦吸收，就只能靠妖火
焚烧出一个干净的空间，才能避免毒素伤害。
这私程度鼻毒素伤害，已经有些类似于灭世劫火之中，那世界毁灭的腐朽气息。
天帝阶位的修士，任何攻击，都是十分玫命的。
一直到那个符篆和子彻底消散，白起才将这个空间之中的所有毒雾吸收干净。他掌
握的速度十分精确，仿佛那双头蛇的毒雾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第五百八十七章：恐惧投影
“小子，想骗我？就凭你，可以开创世界？。，那双头蛇忽然狞笑起来。口中喷射囘出
毒液，形成了一个符篆和子，飞起半空，那符篆和子雾气蒙蒙的样子，转眼间，整个空
间都被毒雾笼罩，看不见任何东西了。
白起放出妖灵葫芦，将雾气源源不断的吸入。妖灵葫芦的世界广阔无垠，别说这天
帝橙放出来的毒雾，就算是一万个天帝同时橙放毒雾，白起也装得下。
那双头蛇见白起用这和方式防御，知道白起是给自己证明。如果自己的毒雾能被白
起全部吸收进去，至少可以正名，白起开辟了一个差不多直径有十万里左右的世界。那
也不算小了。
白起的妖灵葫芦，吸收速度比那双头蛇估计的快了四五倍左右。
于是双方出现了奇怪的对峙，一个拼命释放毒雾，一个不急不忙的用仙器吸收。对
于白起来说，这毒雾也算是比较强大的攻击了，真的不用妖灵葫芦吸收，就只能靠妖火
焚烧出一个干净的空间，才能避免毒素伤害。
这私程度鼻毒素伤害，已经有些类似于灭世劫火之中，那世界毁灭的腐朽气息。
天帝阶位的修士，任何攻击，都是十分玫命的。
一直到那个符篆和子彻底消散，白起才将这个空间之中的所有毒雾吸收干净。他掌
握的速度十分精确，仿佛那双头蛇的毒雾... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 36 | 49 你所问的问题是这个版面正在热烈讨论的问题之一。我正在准备撰文回答这一问题，还
在整理完整的思路（恳求圣灵给我感动）。当然，我的回答不会仅仅局限于灭婴。在遥
远的古代，神曾以洪水灭世（诺亚方舟），有以烈火将索多玛和蛾摩拉焚烧成灰。在现
代，有希特勒屠杀近千万犹太人，又有911上千人死于恐怖袭击，更不要提还在战火中
的人们。还有那无休止的堕胎（包括计划生育和自主堕胎，相信堕胎所杀死的胎儿要远
远多于你所讲的屠杀婴儿）。我们（你也是其中之一）不禁要问，为什么神让我们生存
在这样一个世界？为什么神允许这样的事情发生？为什么神要亲自灭除他所造的人类？
我们存在着太多的问题去指责我们的神，却不愿问我们自己到底做了什么。圣经中说，
“父 母 该 为 儿 女 积 财。” 我们真的这样做了吗？我们在屠杀自己的后代（包括
堕胎），我们挑起战争，用各样的武器毁灭我们自己。我们甚至无视我们子孙后代的将
来，不断的污染环境和排放CO2。我们不停的犯罪，却希望神为我们买单；我们不遵守
神的约，却希望神饶恕我们。神是怎么说的呢：“恨 我 的 ， 我 必 追 讨 他 的 罪
， 自 父 及 子 ， 直 到 三 ， 四... 阅读全帖 |
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