Y**u
发帖数: 5466 | 1 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
两个问题：
１： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？ |
R*o
发帖数: 3781 | 2 未知生，焉知死
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
|
Y**u
发帖数: 5466 | 3
诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐..
经典也是别人的经典， 证悟也是别人的证悟。
要是图清静， 何必来这里呢？
要是闭口好， 你为什么又说话了呢？ :) |
r*****g
发帖数: 478 | 4
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
**************************
这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思。
不是图清静。而是宁可不说，不要说错，同意？
大家看法不一致的时候，就或者比证量，或者回到佛经看为什么理解得不一样。
0比负数好，这个没疑问吧？
正数当然大于零。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐..
: 经典也是别人的经典， 证悟也是别人的证悟。
: 要是图清静， 何必来这里呢？
: 要是闭口好， 你为什么又说话了呢？ :)
|
Y**u
发帖数: 5466 | 5 "诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐.."
哈， 我只是个问问题的。又不懂佛法， 别问我，。。
【在 r*****g 的大作中提到】
:
: 经典是以前的证悟而已。
: >:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
: 这个你有自己看到经书上说吗？
: 比如心经说的是：
: 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
: 照见五蕴皆空 度一切苦厄
: 舍利子
: 色不异空 空不异色
: 色即是空 空即是色
|
Y**u
发帖数: 5466 | 6
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这个对我的要求太高了吧。。：） 这里又不是什么传法的地方。。还不让人说错啊？
【在 r*****g 的大作中提到】
:
: 经典是以前的证悟而已。
: >:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
: 这个你有自己看到经书上说吗？
: 比如心经说的是：
: 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
: 照见五蕴皆空 度一切苦厄
: 舍利子
: 色不异空 空不异色
: 色即是空 空即是色
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a**u
发帖数: 8107 | 7 是啊，一般没有人明知道是错还说的
就算以为自己对才说，也可能是错的呢，哈
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 这个对我的要求太高了吧。。：） 这里又不是什么传法的地方。。还不让人说错啊？
|
r*****g
发帖数: 478 | 8 至少自己没把握的东西就小心说吧。。
【在 a**u 的大作中提到】
: 是啊，一般没有人明知道是错还说的
: 就算以为自己对才说，也可能是错的呢，哈
|
J******s
发帖数: 7538 | 9 http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31523515.html
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 那是跑日的观点， 来说说你自己的， 出去生灭本身， 生灭如何能灭呢？
【在 J******s 的大作中提到】
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31523515.html
|
|
|
Y**u
发帖数: 5466 | 11 佛经读过几篇， 佛法真是不懂。。就书上说的意思来看， 照见五蕴皆空是智慧用，
智慧亦是升灭法， 所以无智亦无得是究竟陧盘。陧盘不在生灭中， 如何以生灭得之呢
？
【在 r*****g 的大作中提到】
: 至少自己没把握的东西就小心说吧。。
|
r*****g
发帖数: 478 | 12 我也可能弄错了。开始以为生灭灭已 可能要死以后才有的。仔细想想也许不是。
我感觉主要的症结在于 生灭灭已是指什么。
你的问题很好，希望有善知识能做合适的解答。
你的问题很好，我因此多学点东西，多谢。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛经读过几篇， 佛法真是不懂。。就书上说的意思来看， 照见五蕴皆空是智慧用，
: 智慧亦是升灭法， 所以无智亦无得是究竟陧盘。陧盘不在生灭中， 如何以生灭得之呢
: ？
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 哈， 不客气， 我们一起等。。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 我也可能弄错了。开始以为生灭灭已 可能要死以后才有的。仔细想想也许不是。
: 我感觉主要的症结在于 生灭灭已是指什么。
: 你的问题很好，希望有善知识能做合适的解答。
: 你的问题很好，我因此多学点东西，多谢。
|
r*****g
发帖数: 478 | 14
谢谢引文。
生灭灭已 是什么意思？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哈， 不客气， 我们一起等。。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 15 生灭灭已， 就我的脑袋瓜瞎琢磨， 大概是
生灭可以说是包含了我们生命的全部，不管是物质的， 还是意识的，没有什么可以离
开生灭的现象。 不得解脱， 也是因为被生灭牢牢禁锢的缘故，生灭是苦， 生灭是无
明作用，生灭灭已就是当生和灭的作用熄灭以后， 心经中说不生不灭。 不生不灭不是
说有个什么东西不生不灭， 而是说从来就没有生， 也不存在灭，非生非灭， 非不生
， 非不灭， 非非不生， 亦非非不灭。 是真寂灭现前。
【在 r*****g 的大作中提到】
:
: 谢谢引文。
: 生灭灭已 是什么意思？
|
r*****g
发帖数: 478 | 16 初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不
住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 入流亡所, 啥也没干啊..:)
【在 r*****g 的大作中提到】
: 初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不
: 住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。
|
r*****g
发帖数: 478 | 18 为什么这么说
【在 Y**u 的大作中提到】
: 入流亡所, 啥也没干啊..:)
|
S**U
发帖数: 7025 | 19 中观论
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无
此生若未生 云何能自生 若生已自生 生已何用生
生非生已生 亦非未生生 生时亦不生 |
Y**u
发帖数: 5466 | 20 你想啊，流亡就是过去就死了，当然一碰也不能碰了。。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 为什么这么说
|
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
两个问题：
１： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？ |
R*o
发帖数: 3781 | 22 未知生，焉知死
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
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Y**u
发帖数: 5466 | 23
诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐..
经典也是别人的经典， 证悟也是别人的证悟。
要是图清静， 何必来这里呢？
要是闭口好， 你为什么又说话了呢？ :)
【在 r*****g 的大作中提到】
: 为什么这么说
|
r*****g
发帖数: 478 | 24
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
**************************
这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思。
不是图清静。而是宁可不说，不要说错，同意？
大家看法不一致的时候，就或者比证量，或者回到佛经看为什么理解得不一样。
0比负数好，这个没疑问吧？
正数当然大于零。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐..
: 经典也是别人的经典， 证悟也是别人的证悟。
: 要是图清静， 何必来这里呢？
: 要是闭口好， 你为什么又说话了呢？ :)
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 "诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐.."
哈， 我只是个问问题的。又不懂佛法， 别问我，。。
【在 r*****g 的大作中提到】
:
: 经典是以前的证悟而已。
: >:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
: 这个你有自己看到经书上说吗？
: 比如心经说的是：
: 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
: 照见五蕴皆空 度一切苦厄
: 舍利子
: 色不异空 空不异色
: 色即是空 空即是色
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Y**u
发帖数: 5466 | 26
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这个对我的要求太高了吧。。：） 这里又不是什么传法的地方。。还不让人说错啊？
【在 r*****g 的大作中提到】
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: 经典是以前的证悟而已。
: >:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
: 这个你有自己看到经书上说吗？
: 比如心经说的是：
: 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
: 照见五蕴皆空 度一切苦厄
: 舍利子
: 色不异空 空不异色
: 色即是空 空即是色
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a**u
发帖数: 8107 | 27 是啊，一般没有人明知道是错还说的
就算以为自己对才说，也可能是错的呢，哈
【在 Y**u 的大作中提到】
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: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 这个对我的要求太高了吧。。：） 这里又不是什么传法的地方。。还不让人说错啊？
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r*****g
发帖数: 478 | 28 至少自己没把握的东西就小心说吧。。
【在 a**u 的大作中提到】
: 是啊，一般没有人明知道是错还说的
: 就算以为自己对才说，也可能是错的呢，哈
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J******s
发帖数: 7538 | 29 http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31523515.html
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 那是跑日的观点， 来说说你自己的， 出去生灭本身， 生灭如何能灭呢？
【在 J******s 的大作中提到】
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31523515.html
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 佛经读过几篇， 佛法真是不懂。。就书上说的意思来看， 照见五蕴皆空是智慧用，
智慧亦是升灭法， 所以无智亦无得是究竟陧盘。陧盘不在生灭中， 如何以生灭得之呢
？
【在 r*****g 的大作中提到】
: 至少自己没把握的东西就小心说吧。。
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r*****g
发帖数: 478 | 32 我也可能弄错了。开始以为生灭灭已 可能要死以后才有的。仔细想想也许不是。
我感觉主要的症结在于 生灭灭已是指什么。
你的问题很好，希望有善知识能做合适的解答。
你的问题很好，我因此多学点东西，多谢。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛经读过几篇， 佛法真是不懂。。就书上说的意思来看， 照见五蕴皆空是智慧用，
: 智慧亦是升灭法， 所以无智亦无得是究竟陧盘。陧盘不在生灭中， 如何以生灭得之呢
: ？
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 哈， 不客气， 我们一起等。。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 我也可能弄错了。开始以为生灭灭已 可能要死以后才有的。仔细想想也许不是。
: 我感觉主要的症结在于 生灭灭已是指什么。
: 你的问题很好，希望有善知识能做合适的解答。
: 你的问题很好，我因此多学点东西，多谢。
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r*****g
发帖数: 478 | 34
谢谢引文。
生灭灭已 是什么意思？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哈， 不客气， 我们一起等。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 生灭灭已， 就我的脑袋瓜瞎琢磨， 大概是
生灭可以说是包含了我们生命的全部，不管是物质的， 还是意识的，没有什么可以离
开生灭的现象。 不得解脱， 也是因为被生灭牢牢禁锢的缘故，生灭是苦， 生灭是无
明作用，生灭灭已就是当生和灭的作用熄灭以后， 心经中说不生不灭。 不生不灭不是
说有个什么东西不生不灭， 而是说从来就没有生， 也不存在灭，非生非灭， 非不生
， 非不灭， 非非不生， 亦非非不灭。 是真寂灭现前。
【在 r*****g 的大作中提到】
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: 谢谢引文。
: 生灭灭已 是什么意思？
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r*****g
发帖数: 478 | 36 初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不
住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 入流亡所, 啥也没干啊..:)
【在 r*****g 的大作中提到】
: 初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不
: 住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。
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r*****g
发帖数: 478 | 38 为什么这么说
【在 Y**u 的大作中提到】
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S**U
发帖数: 7025 | 39 中观论
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无
此生若未生 云何能自生 若生已自生 生已何用生
生非生已生 亦非未生生 生时亦不生 |
Y**u
发帖数: 5466 | 40 你想啊，流亡就是过去就死了，当然一碰也不能碰了。。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 为什么这么说
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 这个跟没回答一样， 说说您是怎么做的吧？
慈心观？ 应该也是生灭法吧， 比如说你面对小鸟就有慈心， 回到版上就只能看见嫉
妒贪恨了。 慈悲喜舍， 如果修慈可以得道， 修悲就也应该可以， 你有没有试过呢？
回到原来的问题： 生灭本身可不可以导致生灭之灭？
【在 S**U 的大作中提到】
: 中观论
: 诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
: 如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无
: 此生若未生 云何能自生 若生已自生 生已何用生
: 生非生已生 亦非未生生 生时亦不生
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J******s
发帖数: 7538 | 42 He answered your first question.
Loving-kindness meditation is not Vipassana meditation.
？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 这个跟没回答一样， 说说您是怎么做的吧？
: 慈心观？ 应该也是生灭法吧， 比如说你面对小鸟就有慈心， 回到版上就只能看见嫉
: 妒贪恨了。 慈悲喜舍， 如果修慈可以得道， 修悲就也应该可以， 你有没有试过呢？
: 回到原来的问题： 生灭本身可不可以导致生灭之灭？
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P****S
发帖数: 2286 | 43 “生灭灭已”依大乘了义佛法不是说把五蕴灭了。
“生灭灭已”是说认识到五蕴空性的那一面，而空性是不生不灭的，于此生灭自然就灭
了。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 怎么讲问题都不变， 这个认识是什么， 是生灭吗？ 是生能认识自己的本性， 还是灭
能认识自己的本性？ 如果都不行， 那用什么来认识呢？
【在 P****S 的大作中提到】
: “生灭灭已”依大乘了义佛法不是说把五蕴灭了。
: “生灭灭已”是说认识到五蕴空性的那一面，而空性是不生不灭的，于此生灭自然就灭
: 了。
|
s********h
发帖数: 938 | 45
问啊，问啊，问你何时能得到问题的真相：）
【在 Y**u 的大作中提到】
: 怎么讲问题都不变， 这个认识是什么， 是生灭吗？ 是生能认识自己的本性， 还是灭
: 能认识自己的本性？ 如果都不行， 那用什么来认识呢？
|
s********h
发帖数: 938 | 46 感觉你在照楞严征心的思路走。但生灭非心，似乎不宜这么问。
记得哪个禅师说过，即此见闻非见闻，无余声色可呈君。
认识对象，认识本身，认识主体，与“此见闻”有什么不同？ |
Y**u
发帖数: 5466 | 47 我不问你怎么会冒头出来。。：） PIA
【在 s********h 的大作中提到】
: 感觉你在照楞严征心的思路走。但生灭非心，似乎不宜这么问。
: 记得哪个禅师说过，即此见闻非见闻，无余声色可呈君。
: 认识对象，认识本身，认识主体，与“此见闻”有什么不同？
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Y**u
发帖数: 5466 | 48
问啊，问啊，问你何时能得到问题的真相：）
【在 s********h 的大作中提到】
: 感觉你在照楞严征心的思路走。但生灭非心，似乎不宜这么问。
: 记得哪个禅师说过，即此见闻非见闻，无余声色可呈君。
: 认识对象，认识本身，认识主体，与“此见闻”有什么不同？
|
s********h
发帖数: 938 | |
Y**u
发帖数: 5466 | 50 既然上来了， 就呼吸一下新鲜空气， 锻炼一下脑子吧。。:) 你什么问题来着？
【在 s********h 的大作中提到】
: 浪會了介么多嚴肅地腦汁，版主原來在釣魚：（
|
|
|
s********h
发帖数: 938 | |
l*****g
发帖数: 2311 | 52
石凳儿好，欢迎归来。有啥收获没？
【在 s********h 的大作中提到】
: 哪里有新鲜空气？
|
G**W
发帖数: 1865 | 53 是用生灭的自己去认识那个不生灭的本性，禅宗叫做参禅。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 怎么讲问题都不变， 这个认识是什么， 是生灭吗？ 是生能认识自己的本性， 还是灭
: 能认识自己的本性？ 如果都不行， 那用什么来认识呢？
|
l*****g
发帖数: 2311 | 54
非也非也，是不生灭的自己去认识自己不生灭的本性。根正苗才红。
【在 G**W 的大作中提到】
: 是用生灭的自己去认识那个不生灭的本性，禅宗叫做参禅。
|
G**W
发帖数: 1865 | 55 你這個能思能覺的自己, 怎會是不生滅, 念念變遷, 三心不可得.
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 非也非也，是不生灭的自己去认识自己不生灭的本性。根正苗才红。
|
l*****g
发帖数: 2311 | 56
我這個能思能覺的自己，只是我操纵的玩偶。
念念變遷, 三心不可得，我确从未变。
【在 G**W 的大作中提到】
: 你這個能思能覺的自己, 怎會是不生滅, 念念變遷, 三心不可得.
|
s********h
发帖数: 938 | 57 被习气收获勒：（
【在 l*****g 的大作中提到】
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: 我這個能思能覺的自己，只是我操纵的玩偶。
: 念念變遷, 三心不可得，我确从未变。
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P****S
发帖数: 2286 | 58 “梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。你说你做梦醒的那一刹那，你完全明白是如何
发生的吗？
你总把自己套在凡夫的思维里。其实认识的路并不是象你想得那样。“胜义谛是依靠信
心而证悟的。”这句话听起来还是挺耳熟的。那啥啥教不是说过“因信得救”吗 ^_^
【在 Y**u 的大作中提到】
: 怎么讲问题都不变， 这个认识是什么， 是生灭吗？ 是生能认识自己的本性， 还是灭
: 能认识自己的本性？ 如果都不行， 那用什么来认识呢？
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l*****g
发帖数: 2311 | 59
哈哈哈。。。人之常情。
你有破除习气的办法吗？
【在 s********h 的大作中提到】
: 被习气收获勒：（
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s********h
发帖数: 938 | |
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l*****g
发帖数: 2311 | 61
哈哈哈。。。那就高高兴兴的同流合污。
【在 s********h 的大作中提到】
: 有啊，同流合污啊：）
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c****t
发帖数: 19049 | 62 谁告诉你镊盘不在生灭中的？
生灭的灭都是灭，不是另有别的灭。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
: 就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
: 两个问题：
: １： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
: ２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
: 还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
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Y**u
发帖数: 5466 | 63 "阿难。汝虽先悟本觉妙明，性非因缘，非自然性。而犹未明如是觉元，非和合生，及
不和合。"
【在 c****t 的大作中提到】
: 谁告诉你镊盘不在生灭中的？
: 生灭的灭都是灭，不是另有别的灭。
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c****t
发帖数: 19049 | 64 你引这段是驴唇不对马嘴啊。如是觉和合生和生灭半点关系也拉不上啊
【在 Y**u 的大作中提到】
: "阿难。汝虽先悟本觉妙明，性非因缘，非自然性。而犹未明如是觉元，非和合生，及
: 不和合。"
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Y**u
发帖数: 5466 | 65 和因缘呢？
【在 c****t 的大作中提到】
: 你引这段是驴唇不对马嘴啊。如是觉和合生和生灭半点关系也拉不上啊
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c****t
发帖数: 19049 | 66 嗯嗯，这也跟生灭没关啊。你知道你在问什么吗，老大
【在 Y**u 的大作中提到】
: 和因缘呢？
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Y**u
发帖数: 5466 | 67 你确定因缘和生灭没关系吗？ 让你这么一问， 我还真不知道咱们在说什么了。。
【在 c****t 的大作中提到】
: 嗯嗯，这也跟生灭没关啊。你知道你在问什么吗，老大
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c****t
发帖数: 19049 | 68 因缘要是和生灭有关你也不用修神马道了，等天上掉馅饼的时侯直接成佛好了
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你确定因缘和生灭没关系吗？ 让你这么一问， 我还真不知道咱们在说什么了。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 69 哦， 老大给大家讲讲因缘和生灭各是什么吧？ 听上去因缘法之外别有生灭， 生灭法
之内可无因缘。。：）
【在 c****t 的大作中提到】
: 因缘要是和生灭有关你也不用修神马道了，等天上掉馅饼的时侯直接成佛好了
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c****t
发帖数: 19049 | 70 反了反了. 是生灭法之外别有因缘, 因缘法之内总有生灭
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哦， 老大给大家讲讲因缘和生灭各是什么吧？ 听上去因缘法之外别有生灭， 生灭法
: 之内可无因缘。。：）
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Y**u
发帖数: 5466 | 71 生灭法之外别有因缘, 怎么讲？
【在 c****t 的大作中提到】
: 反了反了. 是生灭法之外别有因缘, 因缘法之内总有生灭
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c****t
发帖数: 19049 | 72 先给俩包子吧
【在 Y**u 的大作中提到】
: 生灭法之外别有因缘, 怎么讲？
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Y**u
发帖数: 5466 | 73 给包子也的有因缘。。吃完了也是会饿的， 这是生灭。 所以还是先讲吧， 讲的好给
三。。：）
【在 c****t 的大作中提到】
: 先给俩包子吧
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c****t
发帖数: 19049 | 74 不，我先要俩。我骗包子我容易嘛
【在 Y**u 的大作中提到】
: 给包子也的有因缘。。吃完了也是会饿的， 这是生灭。 所以还是先讲吧， 讲的好给
: 三。。：）
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Y**u
发帖数: 5466 | 75 哈， 你不会就是前两天拿了十个就跑掉的是一伙的吧。。。。好了， 给你两个。。查
收请
【在 c****t 的大作中提到】
: 不，我先要俩。我骗包子我容易嘛
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c****t
发帖数: 19049 | 76 哇！老大你真是好人哪！以后跟您混了！
您有啥吩咐？
另外谁拿了您包子跑了。小的给您去报仇
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哈， 你不会就是前两天拿了十个就跑掉的是一伙的吧。。。。好了， 给你两个。。查
: 收请
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Y**u
发帖数: 5466 | 77 哈。。。没事， 以后有空多来打打酱油就好。。也不能怪他， 是我不小心给错了。。
【在 c****t 的大作中提到】
: 哇！老大你真是好人哪！以后跟您混了！
: 您有啥吩咐？
: 另外谁拿了您包子跑了。小的给您去报仇
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c****t
发帖数: 19049 | 78 好，开讲！
话说 "生灭法之外别有因缘" 就是 "生灭法之外别有因缘". 这也是大白话啊。老大您
有啥问题？ |
Y**u
发帖数: 5466 | 79 没问题了， 包子真没白花呀。。：）
【在 c****t 的大作中提到】
: 好，开讲！
: 话说 "生灭法之外别有因缘" 就是 "生灭法之外别有因缘". 这也是大白话啊。老大您
: 有啥问题？
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c****t
发帖数: 19049 | 80 您粉刺我。我好桑心呐。。。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 没问题了， 包子真没白花呀。。：）
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N*******n
发帖数: 348 | 81 俩位老大说得太高深,让人看不懂啊.请俩老大给举例说明一下生灭法之外别有什么因什
么缘?
【在 Y**u 的大作中提到】
: 没问题了， 包子真没白花呀。。：）
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Y**u
发帖数: 5466 | 82 好了， 别抹眼泪拉。 快给大家答疑吧。。。：）
【在 c****t 的大作中提到】
: 您粉刺我。我好桑心呐。。。
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c****t
发帖数: 19049 | 83 这有神马高深的。俗话说＂离了你地球还不转了？＂，就是这个意思。再多的嘛，你又
不是我门中人，不能告诉你 |
T*******y
发帖数: 6523 | 84 Let me ask you something not 高深.
Why do you have so few baozi while being a 版主? What Yisu gave you makes up
more than half of your baozi. :-)
又不是我门中人，不能告诉你
【在 c****t 的大作中提到】
: 这有神马高深的。俗话说＂离了你地球还不转了？＂，就是这个意思。再多的嘛，你又
: 不是我门中人，不能告诉你
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c****t
发帖数: 19049 | 85 我藏起来了啊。
up
【在 T*******y 的大作中提到】
: Let me ask you something not 高深.
: Why do you have so few baozi while being a 版主? What Yisu gave you makes up
: more than half of your baozi. :-)
:
: 又不是我门中人，不能告诉你
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N*******n
发帖数: 348 | 86 老大,生灭法就是因缘法,没有区别阿.你说"生灭法之外别有因缘",不等于说生灭法之外
别有生灭法吗? 你是绕口令玩骗包子吧,呵呵.
【在 c****t 的大作中提到】
: 这有神马高深的。俗话说＂离了你地球还不转了？＂，就是这个意思。再多的嘛，你又
: 不是我门中人，不能告诉你
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c****t
发帖数: 19049 | 87 你这是知见障
【在 N*******n 的大作中提到】
: 老大,生灭法就是因缘法,没有区别阿.你说"生灭法之外别有因缘",不等于说生灭法之外
: 别有生灭法吗? 你是绕口令玩骗包子吧,呵呵.
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N*******n
发帖数: 348 | 88 哈哈,你很会躲躲藏藏地避开正题.
【在 c****t 的大作中提到】
: 你这是知见障
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s********h
发帖数: 938 | 89 老大你这是门户障。
要打酱油哪有不出门的？难不成老大你是开酱油铺的？
【在 c****t 的大作中提到】
: 这有神马高深的。俗话说＂离了你地球还不转了？＂，就是这个意思。再多的嘛，你又
: 不是我门中人，不能告诉你
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