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a**u
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☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (无常) 于 (Thu Apr 23 13:32:57 2009) 提到:
原始佛法说世间万物是生灭无常的,是无我,也没有轮回的主体,但是面临几个很难解释的
难题
比如业力到底是以什么样的方式运行,比如人的记忆怎么形成,如果前一个心彻底灭去
,那记忆怎么能持续?如果记忆持续,那似乎一定有个存储记忆的东西在运作,这个东
西是什么?
部派佛教时期,包括后来的大乘,为了解决这些难题,发明了能含藏万法的种子识,也
就是第八识阿赖耶识,从而使得上面类似的问题得到了很好解决,于是业力被存入种子
识,然后依缘而幻起,阿赖耶识成为了轮回的主体
在目前的时代背景下,尤其科学得到了很大发展,人类对于自身的认识比2000多年前深
入多了,我认为重新思考这几个问题还是很有意义的,也是可以讨论一下的。
关于记忆的机制,我认为有必要理清一下
而业力运作的机制,也并非一点不能解决。
把这两个问题弄清楚,大乘的所谓八识几乎不攻自破。
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