r****n
发帖数: 8253 | 1 http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
岭云关雪：
大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
的自由。我学某派那也是我的自由 |
r*****d
发帖数: 922 | 2 这个如觉除了我之外还是我。
不同法门针对不同根基，不能用“我”来判定。
【在 r****n 的大作中提到】
: http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
: 岭云关雪：
: 大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
: 的自由。我学某派那也是我的自由
|
r****n
发帖数: 8253 | 3
这个我必须要强调，我确实认为不应该向我这样的人学习佛法，尤其将我当成什么大师。
我不是一个适合教导别人的人，如果学习佛法，最好跟随德高望重的，受过佛法理论严
格训练，以及有很深的实修基础的人，比如我一直推荐的马哈希尊者这个体系下的一些
禅师。
我个人不是传统的佛教人士，我有很多对传统佛教人士来说是“危险”的思想，而且还
有很多糟糕的恶习，所以是没有资格成为什么导师的。
我曾经承认自己是初果，到现在也没有否认自己而且主观上越来越确信自己的所修所证
，按照佛教的观点，一个初果是非常可贵的，也是非常稀有的，但是初果因为尚有相对
比较严重的贪嗔，所以相对来说也比较普通。更何况尽管我主观上再怎样确信自己，但
客观上还是有错误的可能，而且按照传统南传的标准，我是不符合初果的。所以不如把
我当成普通人。
宣称自己是初果，是不明智的做法，因为要面对很多不必要的烦扰，甚至可能一生孤独，
所以也不要模仿我。
【在 r****n 的大作中提到】
: http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
: 岭云关雪：
: 大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
: 的自由。我学某派那也是我的自由
|
r****n
发帖数: 8253 | 4
糊涂
懒得说。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 这个如觉除了我之外还是我。
: 不同法门针对不同根基，不能用“我”来判定。
|
r****n
发帖数: 8253 | 5 在这个时代，善知识难遇，骗子太多，邪师太多。
当我遇到某些还不错的人，对佛法很认真并且愿意思考的人，我非常希望能够帮助他们
，我也知道我所了解的“法”是多么可贵，一旦错过，又是多么的可惜。我也很乐意将
我所了解的“法”和别人分享。
看到净空，卢台长，还有那些所谓的密宗上师，清海，waichi这些邪师骗子在台面上做
着各种丑陋表演，迷惑众生，宣传变质的佛法，我感到痛心。但是我不是他们，我不会
用那些手段，而且我确实也比较缺乏慈悲心，对于那些相信他们的愚痴众生，我越来越
不觉得应该同情可怜。
对相当多的人，我确实是厌恶的，我宁可同情猪，也不愿同情可怜像猪一样蠢的人。他
们完全浪费了他们作为人的本来很好的条件，浪费他们的大脑。
这里有我希望和愿意帮助的人，也有让我无比厌恶的人，对于前者，我希望我所说的能
够作为参考，对于后者，我祈祷这些人最好离我远点。
师。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 糊涂
: 懒得说。
|
b**d
发帖数: 7644 | 6 说得太有道理啦。我跟你想的一样。清海都有了观音阀门啦，我好歹也得搞个新宗教出
来，不然怎么做一代大师呢？ 你以后有什么问题，尽管问我。我很耐心的，不厌其烦
的。 我打算以后我们家门派就叫亘古未有，仙佛合宗，天人合一，逍遥剑仙派！！！！
欢迎加入！欢迎加入！
【在 r****n 的大作中提到】
: 在这个时代，善知识难遇，骗子太多，邪师太多。
: 当我遇到某些还不错的人，对佛法很认真并且愿意思考的人，我非常希望能够帮助他们
: ，我也知道我所了解的“法”是多么可贵，一旦错过，又是多么的可惜。我也很乐意将
: 我所了解的“法”和别人分享。
: 看到净空，卢台长，还有那些所谓的密宗上师，清海，waichi这些邪师骗子在台面上做
: 着各种丑陋表演，迷惑众生，宣传变质的佛法，我感到痛心。但是我不是他们，我不会
: 用那些手段，而且我确实也比较缺乏慈悲心，对于那些相信他们的愚痴众生，我越来越
: 不觉得应该同情可怜。
: 对相当多的人，我确实是厌恶的，我宁可同情猪，也不愿同情可怜像猪一样蠢的人。他
: 们完全浪费了他们作为人的本来很好的条件，浪费他们的大脑。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 7 那我准备成立一个鹊桥神教
！！
【在 b**d 的大作中提到】
: 说得太有道理啦。我跟你想的一样。清海都有了观音阀门啦，我好歹也得搞个新宗教出
: 来，不然怎么做一代大师呢？ 你以后有什么问题，尽管问我。我很耐心的，不厌其烦
: 的。 我打算以后我们家门派就叫亘古未有，仙佛合宗，天人合一，逍遥剑仙派！！！！
: 欢迎加入！欢迎加入！
|
w*****r
发帖数: 7106 | 8 还是成立个中国护士教来钱快, 实惠.
你和 bdbd 俩 XX 都离我远点, 莫妨碍我呼悠立教发财.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那我准备成立一个鹊桥神教
:
: ！！
|
d**********l
发帖数: 647 | 9 你的言论充满了对别人的轻视，这是在阿含经里找不到的。如果你还认为你是修行人，
请举出你所宝贵的法，证明你对别人的鄙视，否则你也只是空谈佛法而已，任着自己的
性子来。你的脾气如果不改的话，恐怕罗汉修不成，修成了修罗。
【在 r****n 的大作中提到】
: 在这个时代，善知识难遇，骗子太多，邪师太多。
: 当我遇到某些还不错的人，对佛法很认真并且愿意思考的人，我非常希望能够帮助他们
: ，我也知道我所了解的“法”是多么可贵，一旦错过，又是多么的可惜。我也很乐意将
: 我所了解的“法”和别人分享。
: 看到净空，卢台长，还有那些所谓的密宗上师，清海，waichi这些邪师骗子在台面上做
: 着各种丑陋表演，迷惑众生，宣传变质的佛法，我感到痛心。但是我不是他们，我不会
: 用那些手段，而且我确实也比较缺乏慈悲心，对于那些相信他们的愚痴众生，我越来越
: 不觉得应该同情可怜。
: 对相当多的人，我确实是厌恶的，我宁可同情猪，也不愿同情可怜像猪一样蠢的人。他
: 们完全浪费了他们作为人的本来很好的条件，浪费他们的大脑。
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r****n
发帖数: 8253 | 10 佛陀何时对蠢人愚人慈悲过？佛陀教导的是要远离愚人。
那些不可救药的愚人，佛陀甚至说“杀之”（当然不是实际的杀之，而是不再向他讲法
，远离他）
反过来再问，这样的人除了有个人的外表，其他有值得称道的吗？难道仅仅因为他们有
个人的外表，就一定不能和猪等同？凭什么呢？
猪圈里面的猪，几世以前也照样可能有人的外表，甚至是贵人乃至皇帝，可他们现在是
猪。
而那些无可救药的蠢人，不过是未来猪圈的猪而已，甚至可能连猪都还不如。
我只尊重值得尊重的人。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 你的言论充满了对别人的轻视，这是在阿含经里找不到的。如果你还认为你是修行人，
: 请举出你所宝贵的法，证明你对别人的鄙视，否则你也只是空谈佛法而已，任着自己的
: 性子来。你的脾气如果不改的话，恐怕罗汉修不成，修成了修罗。
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r*******c
发帖数: 1060 | 11 哦，原来是这样子的。
那SEEU是南传吗？禅宗是不是包含在大乘里面？
唉，罪过罪过，我说一些自己也不懂的名词概念。
【在 r****n 的大作中提到】
: http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
: 岭云关雪：
: 大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
: 的自由。我学某派那也是我的自由
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r*******c
发帖数: 1060 | 12 哇，搜索了一下初果，WIKI里的解释，是您说的初果吗？
得到須陀洹果：
斷三結，即身見、疑、戒禁取三種煩惱。
1，斷疑：即斷除了對佛、法、僧、戒律等的一切疑慮，對佛、法、僧等有了堅固不變
的信心，不再懷疑，也就是“淨信”即四不壞信。
2，斷戒取見：入流聖者見證了苦集滅道與涅盤的過程，能分辨有益與無益的行為，不
再迷信於無益的宗教儀式、禁忌、戒條等。
3，斷我見：在見解上，不再認為五陰為永恆不變的“我”、“真我”、“實我”。
不墮法（avinipata-dhamma），確立戒行，不犯惡事，不會得惡果報，墮於地獄、餓鬼
、畜生等三惡道。
正定聚（ sammatta-niyata），又叫正性決定、決定正向於正覺，成為須陀洹之後，再
也不會轉為凡夫，必定到達最高的覺悟。
證須陀洹果者，永不墮三惡道，然而尚須於人、天中往返投生，而至二果斯陀含薄貪嗔
、三果阿那含梵行立，四果阿羅漢不受後有，無生死之條件而永脫輪迴。
师。
【在 r****n 的大作中提到】
: 佛陀何时对蠢人愚人慈悲过？佛陀教导的是要远离愚人。
: 那些不可救药的愚人，佛陀甚至说“杀之”（当然不是实际的杀之，而是不再向他讲法
: ，远离他）
: 反过来再问，这样的人除了有个人的外表，其他有值得称道的吗？难道仅仅因为他们有
: 个人的外表，就一定不能和猪等同？凭什么呢？
: 猪圈里面的猪，几世以前也照样可能有人的外表，甚至是贵人乃至皇帝，可他们现在是
: 猪。
: 而那些无可救药的蠢人，不过是未来猪圈的猪而已，甚至可能连猪都还不如。
: 我只尊重值得尊重的人。
|
r****n
发帖数: 8253 | 13 是。
初果是佛教修行人此生应该努力达到的最低目标，因为只有证了初果，才会有了不堕恶
道的保障，并且未来一定解脱（最多再轮回七世）。
初果是入流，即入了通向涅磐界的法流。
佛陀在世的时代，初果很普遍，甚至代表修行比较差，而这个时代，非常稀少。
希望这里的人，能够有更多真正证初果的人，初果并不是遥不可及的。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 哇，搜索了一下初果，WIKI里的解释，是您说的初果吗？
: 得到須陀洹果：
: 斷三結，即身見、疑、戒禁取三種煩惱。
: 1，斷疑：即斷除了對佛、法、僧、戒律等的一切疑慮，對佛、法、僧等有了堅固不變
: 的信心，不再懷疑，也就是“淨信”即四不壞信。
: 2，斷戒取見：入流聖者見證了苦集滅道與涅盤的過程，能分辨有益與無益的行為，不
: 再迷信於無益的宗教儀式、禁忌、戒條等。
: 3，斷我見：在見解上，不再認為五陰為永恆不變的“我”、“真我”、“實我”。
: 不墮法（avinipata-dhamma），確立戒行，不犯惡事，不會得惡果報，墮於地獄、餓鬼
: 、畜生等三惡道。
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r*******c
发帖数: 1060 | 14 那您接下来的人生理想是什么？继续证二果？
【在 r****n 的大作中提到】
: 是。
: 初果是佛教修行人此生应该努力达到的最低目标，因为只有证了初果，才会有了不堕恶
: 道的保障，并且未来一定解脱（最多再轮回七世）。
: 初果是入流，即入了通向涅磐界的法流。
: 佛陀在世的时代，初果很普遍，甚至代表修行比较差，而这个时代，非常稀少。
: 希望这里的人，能够有更多真正证初果的人，初果并不是遥不可及的。
|
r****n
发帖数: 8253 | 15
我希望把我所了解所明白，用尽量简单的语言表达出来，将佛法一些关键性的东西，用
尽量科学化的语言表达出来，甚至传递给科学界，希望科学和佛法能够携手解决一些重
要问题，而解决这些问题，具有非常重要的意义。而对于困扰佛教的一些理论难题，我表达自己的看法，包括厘清大小乘争论的一些问题。
另外，我必须要解决自己的一些习性问题。
我目前暂时对深入的证果并无追求。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 那您接下来的人生理想是什么？继续证二果？
|
r*******c
发帖数: 1060 | 16 善！
我表达自己的看法，包括厘清大小乘争论的一些问题。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我希望把我所了解所明白，用尽量简单的语言表达出来，将佛法一些关键性的东西，用
: 尽量科学化的语言表达出来，甚至传递给科学界，希望科学和佛法能够携手解决一些重
: 要问题，而解决这些问题，具有非常重要的意义。而对于困扰佛教的一些理论难题，我表达自己的看法，包括厘清大小乘争论的一些问题。
: 另外，我必须要解决自己的一些习性问题。
: 我目前暂时对深入的证果并无追求。
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r****n
发帖数: 8253 | 17 希望将来能够得到你这样人的帮助。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 善！
:
: 我表达自己的看法，包括厘清大小乘争论的一些问题。
|
r*******c
发帖数: 1060 | 18 哇，不敢当，我受宠若惊！！！！！！！！
我什么也不懂，虽然我好歹也看了楞严经坛经阿毗达摩概要精解，但那些名词概念都停
留在字面意思，似懂非懂，你写的东西我也看得好糊涂，只能挑里面的比喻比如苹果啊
大麻啊那些来试图猜测你们在激烈争辩什么。
半年过去了，好像没什么进步，只是大约知道了有正念和止禅这两个打坐方法。还有就
是一开始你跟我说我以前的那个经历是自我催眠，挺震撼我的。一语惊醒梦中人。我今
年几乎没有visualization那种打坐，一次也没有，都是如实观或止禅这两种，感觉好
朴实（褒义）。
【在 r****n 的大作中提到】
: 希望将来能够得到你这样人的帮助。
|
r*******c
发帖数: 1060 | 19 而且缺乏精进的心，大脑经常很昏沉，思绪乱飞，然后就放弃，不去练正念或止禅了。 |
r****n
发帖数: 8253 | 20
我英文不好，无法读英文文献，我非常希望有人能够将一些英文文献尤其关于意识研究
方面的一些文章所表达的意思告诉我。
另外，我一直希望联系西方的一些从事量子研究以及意识研究尤其是量子意识研究的科
学家，表达我对一些问题的看法，包括佛教的一些看法，并了解一些研究进展，所以这
需要翻译。
但这都是些耗时间耗精力，枯燥的工作，所以也很难有人帮忙，如果有人能帮忙，实在
太感激。
我没说一定要你帮忙，只是希望类似像你这样的人能够帮忙吧。
有不懂的就可以问，假如我是个真正的初果，错过像我这样的人，也实在是轮回的憾事。
即便我不是真正的初果，至少我是个愿意回答你这样的人的问题的人。
我对某些人不耐烦，但是对某些人，我很耐烦。
你是个很认真的人，也有很多很好的品质，到目前为止，我欣赏和喜欢你，当然也愿意
帮你，无条件的帮助。（哪怕上面的寻求帮助你不接受，我照样可以帮你）
在这里，有几个初学者我是比较喜欢的，比如以前的pattern，wisdomlover，还有现在
的你。
你们都是很认真的，愿意思考的人，而且也有柔软的心。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 哇，不敢当，我受宠若惊！！！！！！！！
: 我什么也不懂，虽然我好歹也看了楞严经坛经阿毗达摩概要精解，但那些名词概念都停
: 留在字面意思，似懂非懂，你写的东西我也看得好糊涂，只能挑里面的比喻比如苹果啊
: 大麻啊那些来试图猜测你们在激烈争辩什么。
: 半年过去了，好像没什么进步，只是大约知道了有正念和止禅这两个打坐方法。还有就
: 是一开始你跟我说我以前的那个经历是自我催眠，挺震撼我的。一语惊醒梦中人。我今
: 年几乎没有visualization那种打坐，一次也没有，都是如实观或止禅这两种，感觉好
: 朴实（褒义）。
|
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r*******c
发帖数: 1060 | 21 我很荣幸而且乐意，我精力充沛（最近每天跑10miles），时间大把，天天泡天涯八卦
，还有这里有个良民俱乐部当斑竹。您提到的是非常非常有意义的事情，我很荣幸且乐
意尽绵薄之力。
我英文也还行，本科学英语的，很喜欢阅读的。不过，我相信其实你英文应该还行啦，
没你说的那么糟糕。而且，你的知识已经具备，稍微看几本适应一下就了无碍了。
美国的书真的好多，无论我对什么好奇，都能找到相关的书来看，这是我喜欢美国的地
方之一。
事。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我英文不好，无法读英文文献，我非常希望有人能够将一些英文文献尤其关于意识研究
: 方面的一些文章所表达的意思告诉我。
: 另外，我一直希望联系西方的一些从事量子研究以及意识研究尤其是量子意识研究的科
: 学家，表达我对一些问题的看法，包括佛教的一些看法，并了解一些研究进展，所以这
: 需要翻译。
: 但这都是些耗时间耗精力，枯燥的工作，所以也很难有人帮忙，如果有人能帮忙，实在
: 太感激。
: 我没说一定要你帮忙，只是希望类似像你这样的人能够帮忙吧。
: 有不懂的就可以问，假如我是个真正的初果，错过像我这样的人，也实在是轮回的憾事。
|
r****n
发帖数: 8253 | 22
SEEU是游离于南北传之间，界限模糊，有点高深，呵呵。
我把他划分为大乘人，极少数比较值得尊敬的大乘人，他应该是真正的那种大乘，龙树
，印顺，还有他应该都是这类，他们走的是菩萨道，崇高的理想，伟大的悲心。而那些
自称大乘的，比如禅宗啊，净土啊，密宗啊，这些都是伪大乘，是应该被痛斥的伪佛法。
我个人是完全反禅宗的。这是附佛外道。
我对禅宗的评价，和胡适一样，“禅宗佛教里百分之九十，甚或百分之九十五，都是一
团胡说、伪造、矫饰和装腔作势”
当然，现在的禅宗，已经是一种文化，还有什么禅茶之类，这个就很难评价了。
单从教史和法义上来说，它充满问题。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 哦，原来是这样子的。
: 那SEEU是南传吗？禅宗是不是包含在大乘里面？
: 唉，罪过罪过，我说一些自己也不懂的名词概念。
|
S**U
发帖数: 7025 | 23 「佛法」与大乘（佛法）－ SeeU 的看法
http://www.mitbbs.com/article0/Wisdom/31506281_0.html
我是以「佛法」为本，摄取南传和大乘（如南传的止观，南、北传的教理，大乘的慈悲利他精神）。「佛法」是缘起论，教法可以随时空演变而适应众生，现代佛教没有必要完全复古到与佛陀时代一样，但是教法在适应中，总要把握向善、向解脱的原则，不要失去「佛法」清净的特质才好！
【在 r*******c 的大作中提到】
: 哦，原来是这样子的。
: 那SEEU是南传吗？禅宗是不是包含在大乘里面？
: 唉，罪过罪过，我说一些自己也不懂的名词概念。
|
J******s
发帖数: 7538 | 24 神教一般都是邪教，lol
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那我准备成立一个鹊桥神教
:
: ！！
|
J******s
发帖数: 7538 | 25 都告诉你1000次了，英文要自己学
别人告诉你了，告诉你的也许是以讹传讹
佛法的教导是，最耗费时间精力的事情一定要自己做，只有自己做才可以提高
事。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: SEEU是游离于南北传之间，界限模糊，有点高深，呵呵。
: 我把他划分为大乘人，极少数比较值得尊敬的大乘人，他应该是真正的那种大乘，龙树
: ，印顺，还有他应该都是这类，他们走的是菩萨道，崇高的理想，伟大的悲心。而那些
: 自称大乘的，比如禅宗啊，净土啊，密宗啊，这些都是伪大乘，是应该被痛斥的伪佛法。
: 我个人是完全反禅宗的。这是附佛外道。
: 我对禅宗的评价，和胡适一样，“禅宗佛教里百分之九十，甚或百分之九十五，都是一
: 团胡说、伪造、矫饰和装腔作势”
: 当然，现在的禅宗，已经是一种文化，还有什么禅茶之类，这个就很难评价了。
: 单从教史和法义上来说，它充满问题。
|
J******s
发帖数: 7538 | 26 lol
法。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: SEEU是游离于南北传之间，界限模糊，有点高深，呵呵。
: 我把他划分为大乘人，极少数比较值得尊敬的大乘人，他应该是真正的那种大乘，龙树
: ，印顺，还有他应该都是这类，他们走的是菩萨道，崇高的理想，伟大的悲心。而那些
: 自称大乘的，比如禅宗啊，净土啊，密宗啊，这些都是伪大乘，是应该被痛斥的伪佛法。
: 我个人是完全反禅宗的。这是附佛外道。
: 我对禅宗的评价，和胡适一样，“禅宗佛教里百分之九十，甚或百分之九十五，都是一
: 团胡说、伪造、矫饰和装腔作势”
: 当然，现在的禅宗，已经是一种文化，还有什么禅茶之类，这个就很难评价了。
: 单从教史和法义上来说，它充满问题。
|
l*******l
发帖数: 13923 | 27 说得极是
【在 d**********l 的大作中提到】
: 你的言论充满了对别人的轻视，这是在阿含经里找不到的。如果你还认为你是修行人，
: 请举出你所宝贵的法，证明你对别人的鄙视，否则你也只是空谈佛法而已，任着自己的
: 性子来。你的脾气如果不改的话，恐怕罗汉修不成，修成了修罗。
|
b**d
发帖数: 7644 | 28 美眉如果真感兴趣,就离跑大师远点，他讲的东西其实很多都不对，可以简称附小乘相
似佛法。
还有一件事，我非常讨厌骗女人钱的男人，有些男的，非常喜欢利用女人的同情心，还有性格上的软弱，欺骗，威吓女人。 男的被骗钱，搞不好就打他了，小姑娘家家被骗了就只能自认倒霉啦。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 哇，不敢当，我受宠若惊！！！！！！！！
: 我什么也不懂，虽然我好歹也看了楞严经坛经阿毗达摩概要精解，但那些名词概念都停
: 留在字面意思，似懂非懂，你写的东西我也看得好糊涂，只能挑里面的比喻比如苹果啊
: 大麻啊那些来试图猜测你们在激烈争辩什么。
: 半年过去了，好像没什么进步，只是大约知道了有正念和止禅这两个打坐方法。还有就
: 是一开始你跟我说我以前的那个经历是自我催眠，挺震撼我的。一语惊醒梦中人。我今
: 年几乎没有visualization那种打坐，一次也没有，都是如实观或止禅这两种，感觉好
: 朴实（褒义）。
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b**d
发帖数: 7644 | 29 加入鹊桥神教有什么福利没有？
佛教解决生死的疑惑，你打算解决什么？
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那我准备成立一个鹊桥神教
:
: ！！
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 还是加入中国护士教吧, 圈到了钱, 啥福利都好说.
【在 b**d 的大作中提到】
: 加入鹊桥神教有什么福利没有？
: 佛教解决生死的疑惑，你打算解决什么？
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b**d
发帖数: 7644 | 31 你当我傻子呀？美国对护士的优惠移民政策早几年都没啦，现在护士都得搞H1,没绿卡
啦。还忽悠呀？ 不会你也要跟老美会谈吧？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 还是加入中国护士教吧, 圈到了钱, 啥福利都好说.
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r****n
发帖数: 8253 | 32
关键是我对这个没有兴趣，而对其他的，又太有兴趣。
我几乎从来不做自己没有兴趣做的事情。
我如果逼着自己学，也学不好。
【在 J******s 的大作中提到】
: 都告诉你1000次了，英文要自己学
: 别人告诉你了，告诉你的也许是以讹传讹
: 佛法的教导是，最耗费时间精力的事情一定要自己做，只有自己做才可以提高
:
: 事。
|
r****n
发帖数: 8253 | 33 谢谢，我这两天整理一下这方面的一些东西。这个工作，现在就可以开始了。
我今天电脑又坏了，新买的显卡，又烧了。现在用老婆的电脑，不方便。
那最好了。
这就是我羡慕的，我现在想了解的东西，几乎都是英文，国内这方面的资料实在太少。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 我很荣幸而且乐意，我精力充沛（最近每天跑10miles），时间大把，天天泡天涯八卦
: ，还有这里有个良民俱乐部当斑竹。您提到的是非常非常有意义的事情，我很荣幸且乐
: 意尽绵薄之力。
: 我英文也还行，本科学英语的，很喜欢阅读的。不过，我相信其实你英文应该还行啦，
: 没你说的那么糟糕。而且，你的知识已经具备，稍微看几本适应一下就了无碍了。
: 美国的书真的好多，无论我对什么好奇，都能找到相关的书来看，这是我喜欢美国的地
: 方之一。
:
: 事。
|
c***h
发帖数: 2262 | 34 南传要参考，有些书对修行说得很好。
大乘，派系多，枝叶很多，什么都不知的情况，先接触大乘很容易搞昏头，先别动。
先了解阿含最重要。 |
c****g
发帖数: 3893 | 35 要不先卖点网站公司的股票? 先筹10000美元再说.
【在 b**d 的大作中提到】
: 你当我傻子呀？美国对护士的优惠移民政策早几年都没啦，现在护士都得搞H1,没绿卡
: 啦。还忽悠呀？ 不会你也要跟老美会谈吧？
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r****n
发帖数: 8253 | 36 如果琢磨问题太多，就会出现这种状况，脑力消耗太大。
要控制一下。很多时候，是胡乱思想，不必要。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 而且缺乏精进的心，大脑经常很昏沉，思绪乱飞，然后就放弃，不去练正念或止禅了。
|
r****n
发帖数: 8253 | 37
你明明就是pattern啊。
我还有点担心你啊，怎么突然就消失了，是不是出什么意外了。
还好。
【在 c***h 的大作中提到】
: 南传要参考，有些书对修行说得很好。
: 大乘，派系多，枝叶很多，什么都不知的情况，先接触大乘很容易搞昏头，先别动。
: 先了解阿含最重要。
|
r****n
发帖数: 8253 | 38
如果有不对的，可以指出来。如果让我能意识到确实是错误，我感激不尽。
不过你。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: 美眉如果真感兴趣,就离跑大师远点，他讲的东西其实很多都不对，可以简称附小乘相
: 似佛法。
: 还有一件事，我非常讨厌骗女人钱的男人，有些男的，非常喜欢利用女人的同情心，还有性格上的软弱，欺骗，威吓女人。 男的被骗钱，搞不好就打他了，小姑娘家家被骗了就只能自认倒霉啦。
|
b**d
发帖数: 7644 | 39 你什么你呢？我们这帮没有果的，在你眼里当然是不能指出错误的啦。
指出你多少次，你视而不见啦
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 如果有不对的，可以指出来。如果让我能意识到确实是错误，我感激不尽。
: 不过你。。。
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b**d
发帖数: 7644 | 40 跟你说你对”慧“理解错啦，你听啦？ 你回头读读你的帖子，自相矛盾。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 如果有不对的，可以指出来。如果让我能意识到确实是错误，我感激不尽。
: 不过你。。。
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r****n
发帖数: 8253 | 41
和有果没果没关。
哦，那你还是不必指了，浪费你我时间。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你什么你呢？我们这帮没有果的，在你眼里当然是不能指出错误的啦。
: 指出你多少次，你视而不见啦
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b**d
发帖数: 7644 | 42 满篇写的都是自己的幻想，还当真的说，重复几遍就成真理啦？ 你先把你怎么证的初
果说说清楚，就知道自己错在哪里啦。 |
r****n
发帖数: 8253 | 43
这方面的细节都说了好几次了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 满篇写的都是自己的幻想，还当真的说，重复几遍就成真理啦？ 你先把你怎么证的初
: 果说说清楚，就知道自己错在哪里啦。
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J******s
发帖数: 7538 | 44 it is a tool, u must learn it!
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这方面的细节都说了好几次了。
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 不久前的龙树还是个“魔头”，“小混混”，
现在龙树菩萨又成了值得尊敬的大乘人了，真会看人说话阿。
为了传教圈钱真能圆融阿。 |
b*****l
发帖数: 3821 | 46 现在一个看点是等着看二代怎么往大乘漂移吧，创造新大乘。
现在这个倾向越来越明显了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 满篇写的都是自己的幻想，还当真的说，重复几遍就成真理啦？ 你先把你怎么证的初
: 果说说清楚，就知道自己错在哪里啦。
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 鹊桥神教自然是解决征婚过程中的疑惑啊
【在 b**d 的大作中提到】
: 加入鹊桥神教有什么福利没有？
: 佛教解决生死的疑惑，你打算解决什么？
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b**d
发帖数: 7644 | 48 早发现啦。一边说什么南传，一边又什么自己理解没有意识就没有世界。前一阵自己反
对，后一阵就来个自己证实。总之就是出尔反尔，信口开河，兴之所至，随口乱讲。。
。。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 现在一个看点是等着看二代怎么往大乘漂移吧，创造新大乘。
: 现在这个倾向越来越明显了。
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b**d
发帖数: 7644 | 49 什么时候说的？ 不要逃避那你的问题。你不是刚刚还虚心向我请教吗？现在又变卦啦？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这方面的细节都说了好几次了。
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b**d
发帖数: 7644 | 50 歪大师卖素菜，不知道跑大S打算怎么忽悠。号召大家捐钱给他修行?帮助宣传佛教？
我看有这个可能。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 现在一个看点是等着看二代怎么往大乘漂移吧，创造新大乘。
: 现在这个倾向越来越明显了。
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r****n
发帖数: 8253 | 51
两年前啊，呵呵。
我最初了解原始佛法的时候，对大乘的创始人龙树确实彻底否定，深恶痛绝。
但是这一年来，随着我对龙树观点的进一步了解，我改变了看法，对他表示尊敬，但是
依然不认同他的一些做法包括观点。
龙树被后代很多大乘宗派拉着做祖师，以光耀门面，这玷污了龙树。
他的大乘，和现在的大乘，完全是两回事。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 不久前的龙树还是个“魔头”，“小混混”，
: 现在龙树菩萨又成了值得尊敬的大乘人了，真会看人说话阿。
: 为了传教圈钱真能圆融阿。
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r****n
发帖数: 8253 | 52
啦？
说话要靠谱。不要嘴巴一张，随意乱说。我并没有向你请教。
我在这里多次描述过自己亲见苦谛的实修经历，你也应该早看过。
我尽管没有完全把细节讲出来，但已经提供的足够了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 什么时候说的？ 不要逃避那你的问题。你不是刚刚还虚心向我请教吗？现在又变卦啦？
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r****n
发帖数: 7315 | 53
看来你改变对waichi的看法也指日可待了。 ：）
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 啦？
: 说话要靠谱。不要嘴巴一张，随意乱说。我并没有向你请教。
: 我在这里多次描述过自己亲见苦谛的实修经历，你也应该早看过。
: 我尽管没有完全把细节讲出来，但已经提供的足够了。
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b*****l
发帖数: 3821 | 54 等到他觉得唯识无境能够帮助他忽悠什么量子理论，或者蒙人拉拢人的时候，
估计就快到给唯识平反的时候了，拭目以待吧。
就像龙树菩萨，一会是“魔头”，“小混混”，
需要的时候又成了“崇高的理想，伟大的悲心”的“值得尊敬的大乘人”了,
没有原则的神棍忽悠们一向如此。
【在 b**d 的大作中提到】
: 早发现啦。一边说什么南传，一边又什么自己理解没有意识就没有世界。前一阵自己反
: 对，后一阵就来个自己证实。总之就是出尔反尔，信口开河，兴之所至，随口乱讲。。
: 。。
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b*****l
发帖数: 3821 | 55 这些手段不都用过了么，都是过去式了。
比如帮助宣传佛教。
这个忽悠这个“必做的”“优先做”的‘wiki的形式’的“巴利经典翻译”，
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/WisdomII/72153.html
结果浪子好意的提供个免费wiki平台，就不接茬了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 歪大师卖素菜，不知道跑大S打算怎么忽悠。号召大家捐钱给他修行?帮助宣传佛教？
: 我看有这个可能。
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r****n
发帖数: 8253 | 56
唯识平反？不可能了。
如果我所说的最后被科学所证明是对的，最先被证伪的就是唯识。如来藏都比它都要强
很多。
http://bbs.foyuan.net/thread-109517-1-1.html
看看这个主题下我是怎么破斥唯识，以及那些唯识弟子们的拙劣愚蠢表现。
如果现在大乘人对龙树理论的阐释确实是龙树本人的，那么龙树就是魔头，就是一个小
混混。
到现在为止，我还没有看到后代有一个人对龙树理论的阐释是符合佛法，包括类似印顺法
师。龙树本人到底说的是什么，已经很难被了解。
对龙树的尊敬，我更多是直觉上的，而不是依赖于龙树的著作，尤其是后代人对龙树理
论的解释。
年轻时强奸宫女，后期参与政事，并死于宫廷斗争，这些历史事实如果是真，他就不是
什么合格的佛教徒。结合他的理论（很多大乘人的那种解释），说它是个混混，一点不
过分。
如果他的理论如大多数大乘人所描述，是以无住涅磐为终极目标，不惧世间，那么就可
以说它是破坏佛教的最大魔头。
请不要以为我尊敬的是大乘人眼里的那个龙树，我所尊敬的，是我直觉上的，一个尽力
保护佛法，试图让佛法回归原始面貌，但是好心办成坏事的佛教思想家。
真心救度众生，这是伟大的，但是从原始佛法的角度来说，这却是愚蠢的，所以我尊敬
龙树，尊敬印顺，但是我还不得不说，这种错误评估自己的做法，丝毫不值得提倡。
而且我以前也说过，这些真心发出菩提心，但是不取涅磐的人，是很惨的（站在个体解脱的角度），因为它们除非意识到自己的发心错误，否则他们既没有办法成佛，也没有办法证声闻果。
至于那些整天嘴上喊菩提心但是却没有半点真正慈悲心的人，比如类似你这种大乘人，
只有被鄙视的份，也是恶道常客。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 等到他觉得唯识无境能够帮助他忽悠什么量子理论，或者蒙人拉拢人的时候，
: 估计就快到给唯识平反的时候了，拭目以待吧。
: 就像龙树菩萨，一会是“魔头”，“小混混”，
: 需要的时候又成了“崇高的理想，伟大的悲心”的“值得尊敬的大乘人”了,
: 没有原则的神棍忽悠们一向如此。
|
r****n
发帖数: 8253 | 57
哦，唯识被平反，只有一个可能，就是现有的唯识经典全部不是真正的唯识经典，现在
对唯识的解释，全部都不是唯识的真正意思，可如果是这样，那真正的唯识，早已经不
是大乘佛教的唯识了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 唯识平反？不可能了。
: 如果我所说的最后被科学所证明是对的，最先被证伪的就是唯识。如来藏都比它都要强
: 很多。
: http://bbs.foyuan.net/thread-109517-1-1.html
: 看看这个主题下我是怎么破斥唯识，以及那些唯识弟子们的拙劣愚蠢表现。
: 如果现在大乘人对龙树理论的阐释确实是龙树本人的，那么龙树就是魔头，就是一个小
: 混混。
: 到现在为止，我还没有看到后代有一个人对龙树理论的阐释是符合佛法，包括类似印顺法
: 师。龙树本人到底说的是什么，已经很难被了解。
|
r****n
发帖数: 8253 | 58
waichi所作所为已经如实的摆在那里，和那个被历史所掩盖的，模糊的龙树完全不能
相比。
除非母猪上树，除非我不再是我，否则我是没有可能再承认waichi所说是佛法了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 看来你改变对waichi的看法也指日可待了。 ：）
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r****n
发帖数: 8253 | 59 http://www.therawikipedia.org/index.php?title=Portal:%E5%B7%B4%
我参与这个。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这些手段不都用过了么，都是过去式了。
: 比如帮助宣传佛教。
: 这个忽悠这个“必做的”“优先做”的‘wiki的形式’的“巴利经典翻译”，
: http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/WisdomII/72153.html
: 结果浪子好意的提供个免费wiki平台，就不接茬了。
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r****n
发帖数: 8253 | 60 我前段时间遇到一个被我认为是大乘的，但也是游离于大小乘之间的一个修行者。
他说了一句让我吃惊的话。
他说龙树根本就不是大乘的。（也不是指小乘）
如果以中论这样的著作来看，他确实不怎么大乘，只是在批评部派佛教的某些思想。而
且还是引用原始经典。
不过大智度论的问题就不好说了。
顺法
【在 r****n 的大作中提到】
: http://www.therawikipedia.org/index.php?title=Portal:%E5%B7%B4%
: 我参与这个。
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l*******l
发帖数: 13923 | 61 此MM尖锐:-)
【在 b**d 的大作中提到】
: 歪大师卖素菜，不知道跑大S打算怎么忽悠。号召大家捐钱给他修行?帮助宣传佛教？
: 我看有这个可能。
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b**d
发帖数: 7644 | 62 你貌似刚刚才发帖子说什么如果你能指出来，我感激不尽。那个不叫虚心请教，叫惺惺
作态。 I see. 你早说吗。 我以为你也能谦虚一回。
你说的那个苦，跟佛法是一个苦吗？ 你是不懂呢？还是存心故意曲解呢？
佛经上来个以智慧见，那个智慧，跟你那个狂想是一个意思吗？
靠故意扭曲佛经上的意思给自己加光环，也是忽悠的一招吧。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我前段时间遇到一个被我认为是大乘的，但也是游离于大小乘之间的一个修行者。
: 他说了一句让我吃惊的话。
: 他说龙树根本就不是大乘的。（也不是指小乘）
: 如果以中论这样的著作来看，他确实不怎么大乘，只是在批评部派佛教的某些思想。而
: 且还是引用原始经典。
: 不过大智度论的问题就不好说了。
:
: 顺法
|
w*****r
发帖数: 7106 | 63 还是各种各样的中国护士教实惠些, 圈到了钱, 啥样的征婚疑惑不好解决啊.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 鹊桥神教自然是解决征婚过程中的疑惑啊
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b**d
发帖数: 7644 | 64 你的悟性怎么这么高？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 还是各种各样的中国护士教实惠些, 圈到了钱, 啥样的征婚疑惑不好解决啊.
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b**d
发帖数: 7644 | 65 跑大师学聪明啦？被人抓住小辫子就不回啦？过来说清楚，你那个苦和慧跟佛法里说的
是一回事吗？
【在 b**d 的大作中提到】
: 你貌似刚刚才发帖子说什么如果你能指出来，我感激不尽。那个不叫虚心请教，叫惺惺
: 作态。 I see. 你早说吗。 我以为你也能谦虚一回。
: 你说的那个苦，跟佛法是一个苦吗？ 你是不懂呢？还是存心故意曲解呢？
: 佛经上来个以智慧见，那个智慧，跟你那个狂想是一个意思吗？
: 靠故意扭曲佛经上的意思给自己加光环，也是忽悠的一招吧。
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c****g
发帖数: 3893 | 66 啥叫学聪明了呀, 他一贯如此. 就算回了也是类似:今后不再来又不是今后永远不再来
之类的东东. 要不就是:我改变决定了.
【在 b**d 的大作中提到】
: 跑大师学聪明啦？被人抓住小辫子就不回啦？过来说清楚，你那个苦和慧跟佛法里说的
: 是一回事吗？
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S**U
发帖数: 7025 | 67 批评阿赖耶识没有主动性，没有识的特性是错的。
唯识的基本理论，要说阿赖耶识与种子的关系。摄大乘论说是不一不异。说到功能性，
刹那生灭，就说种子；说到相续性，统一性，就说阿赖耶识。唯识用这两个概念说明缘
起生灭又相续的不常不断，不一不异。用白话说，阿赖耶识能生诸法的作用，叫种子。
换个名称，怎能说阿赖耶识没有主动性？结生是阿赖耶识，当然不是色法贯穿前后生。
见分与相分的产生，也是依阿赖耶识中的种子，摄大乘论叫乱相与乱体。识的认识作用
，不就是能所的相关涉嘛？
从《辨法法性论》一名，更可以看出唯识所说的阿赖耶识，归结到法性，识是入手处。
当然也不是唯物的。
共业的相同，唯识的解释确实不够圆满。
想批评唯识，先读懂印顺法师《摄大乘论讲记》说的问题吧。汉传居士里，能完全读懂
这本书的人很难找，能知道印顺法师在讲唯识什么问题的就不错了。
顺法
【在 r****n 的大作中提到】
: 我前段时间遇到一个被我认为是大乘的，但也是游离于大小乘之间的一个修行者。
: 他说了一句让我吃惊的话。
: 他说龙树根本就不是大乘的。（也不是指小乘）
: 如果以中论这样的著作来看，他确实不怎么大乘，只是在批评部派佛教的某些思想。而
: 且还是引用原始经典。
: 不过大智度论的问题就不好说了。
:
: 顺法
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r****n
发帖数: 8253 | 68
我说的是，正是因为阿赖耶识具有主动性，并且具有识的特性，所以才是错误的。
而我提出的那个看起来有点像阿赖耶的东西，没有任何主动性，也没有任何识的特性，
绝不是唯识的阿赖耶识。
所以我前面说了，假如我说的理论被科学证明是对的，那么第一个被证伪的就是唯识。
【在 S**U 的大作中提到】
: 批评阿赖耶识没有主动性，没有识的特性是错的。
: 唯识的基本理论，要说阿赖耶识与种子的关系。摄大乘论说是不一不异。说到功能性，
: 刹那生灭，就说种子；说到相续性，统一性，就说阿赖耶识。唯识用这两个概念说明缘
: 起生灭又相续的不常不断，不一不异。用白话说，阿赖耶识能生诸法的作用，叫种子。
: 换个名称，怎能说阿赖耶识没有主动性？结生是阿赖耶识，当然不是色法贯穿前后生。
: 见分与相分的产生，也是依阿赖耶识中的种子，摄大乘论叫乱相与乱体。识的认识作用
: ，不就是能所的相关涉嘛？
: 从《辨法法性论》一名，更可以看出唯识所说的阿赖耶识，归结到法性，识是入手处。
: 当然也不是唯物的。
: 共业的相同，唯识的解释确实不够圆满。
|
S**U
发帖数: 7025 | 69 佛法理论，总要说明主动性的现象，与认识作用如何产生。说明了，并不表示是有我论
。说明有实体，常住，不变的能认识，才是有我论。
无著、世亲的唯识学，没有这个过失。
所有佛法的派别，都反对本体的唯物论。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我说的是，正是因为阿赖耶识具有主动性，并且具有识的特性，所以才是错误的。
: 而我提出的那个看起来有点像阿赖耶的东西，没有任何主动性，也没有任何识的特性，
: 绝不是唯识的阿赖耶识。
: 所以我前面说了，假如我说的理论被科学证明是对的，那么第一个被证伪的就是唯识。
|
r****n
发帖数: 8253 | 70 我说的那个抽象的，隐性的X，和阿赖耶的相似性是
1。都有类似色法种子和业力种子的功能
2。都能生出有为法。
和阿赖耶不同的是
1.我说的那个是客观的，共同的，而阿赖耶是主观的，是每个众生都有的内识。
2，我说的那个没有任何识的特性，而阿赖耶不是
3.我说的那个不是主动生出有为法，而是被无明状况下的意识介入，进而转化为实体的
有为法。。
在其他问题上也有一些不同
1，尽管都否认客观实在性，但是我的却承认弱客观性，存在客观的抽象的x，而唯识则
彻底否定客观性。
2，尽管都是万法唯识所现，但是我的是识缘名色，是万法依赖于识的条件而产生，这
里的识是任何的六识，而唯识的则是一切万法都是阿赖耶识的变现。
【在 S**U 的大作中提到】
: 批评阿赖耶识没有主动性，没有识的特性是错的。
: 唯识的基本理论，要说阿赖耶识与种子的关系。摄大乘论说是不一不异。说到功能性，
: 刹那生灭，就说种子；说到相续性，统一性，就说阿赖耶识。唯识用这两个概念说明缘
: 起生灭又相续的不常不断，不一不异。用白话说，阿赖耶识能生诸法的作用，叫种子。
: 换个名称，怎能说阿赖耶识没有主动性？结生是阿赖耶识，当然不是色法贯穿前后生。
: 见分与相分的产生，也是依阿赖耶识中的种子，摄大乘论叫乱相与乱体。识的认识作用
: ，不就是能所的相关涉嘛？
: 从《辨法法性论》一名，更可以看出唯识所说的阿赖耶识，归结到法性，识是入手处。
: 当然也不是唯物的。
: 共业的相同，唯识的解释确实不够圆满。
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r****n
发帖数: 8253 | 71
我认为阿赖耶的功能性，就是实体，常住，不变
这是一种变体的我见，很隐藏。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛法理论，总要说明主动性的现象，与认识作用如何产生。说明了，并不表示是有我论
: 。说明有实体，常住，不变的能认识，才是有我论。
: 无著、世亲的唯识学，没有这个过失。
: 所有佛法的派别，都反对本体的唯物论。
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r****n
发帖数: 8253 | 72
这里的错误，并非是根据这佛法法义的，而是相对于我的理论所说，就是假如我所说的理论是对的，那么完全相反的唯识就不对了。
而我所说的理论，是可以被科学检验的。现在也是科学在研究的一个内容。我的理论，
也大部分是一些科学家的意见观点。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我认为阿赖耶的功能性，就是实体，常住，不变
: 这是一种变体的我见，很隐藏。
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S**U
发帖数: 7025 | 73 种子刹那灭，非常住不变；依他起，非独存的实体。
中观批评唯识的地方，是种子的功能有自性，所谓分别自性缘起。从有的观点说明一切
法，很难没有这个实体的嫌疑，不过适合唯识的人，不认为这是问题。
反对唯识的人，总能找到理由反对。想说服赞成唯识的人，还要有更好的理由。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这里的错误，并非是根据这佛法法义的，而是相对于我的理论所说，就是假如我所说的理论是对的，那么完全相反的唯识就不对了。
: 而我所说的理论，是可以被科学检验的。现在也是科学在研究的一个内容。我的理论，
: 也大部分是一些科学家的意见观点。
|
S**U
发帖数: 7025 | 74 唯识归结到法性, 圆成实是法界、真如的异名。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这里的错误，并非是根据这佛法法义的，而是相对于我的理论所说，就是假如我所说的理论是对的，那么完全相反的唯识就不对了。
: 而我所说的理论，是可以被科学检验的。现在也是科学在研究的一个内容。我的理论，
: 也大部分是一些科学家的意见观点。
|
r****n
发帖数: 8253 | 75
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
这个不正是和我的观点一致吗？
我说阿赖耶的功能性，就是种子变现万法的这个功能，这个东西本身像实体，像常住不
变。
【在 S**U 的大作中提到】
: 种子刹那灭，非常住不变；依他起，非独存的实体。
: 中观批评唯识的地方，是种子的功能有自性，所谓分别自性缘起。从有的观点说明一切
: 法，很难没有这个实体的嫌疑，不过适合唯识的人，不认为这是问题。
: 反对唯识的人，总能找到理由反对。想说服赞成唯识的人，还要有更好的理由。
|
S**U
发帖数: 7025 | 76 阿赖耶的功能性, 没有常住不变的过失。
实体性的过失，中观说有，唯识不承认是过失，反而说∶无自性不能成立一切法。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
: 这个不正是和我的观点一致吗？
: 我说阿赖耶的功能性，就是种子变现万法的这个功能，这个东西本身像实体，像常住不
: 变。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 77 回答的很有忽悠们的代表性。
龙树本人到底说的是什么，著作都在，不看或者看不懂自然没法了解。
自己连龙树说的是什么都不了解，就可以靠直觉来一会尊敬，一会谩骂，
忽悠的典型特征。
顺法
...................
【在 r****n 的大作中提到】
:
: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
: 这个不正是和我的观点一致吗？
: 我说阿赖耶的功能性，就是种子变现万法的这个功能，这个东西本身像实体，像常住不
: 变。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 78 看来不仅仅会造个风车来批判，
而且又会造个“直觉上”的偶像来尊敬，
这个妄想症要控制一下了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
: 这个不正是和我的观点一致吗？
: 我说阿赖耶的功能性，就是种子变现万法的这个功能，这个东西本身像实体，像常住不
: 变。
|
r****n
发帖数: 8253 | 79
呵呵，我先问问你，你读过龙树的著作吗？懂不？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 回答的很有忽悠们的代表性。
: 龙树本人到底说的是什么，著作都在，不看或者看不懂自然没法了解。
: 自己连龙树说的是什么都不了解，就可以靠直觉来一会尊敬，一会谩骂，
: 忽悠的典型特征。
:
: 顺法
: ...................
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r****n
发帖数: 7315 | 80
除非你开始实修，否则你是没有可能再承认waichi所说是佛法了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，我先问问你，你读过龙树的著作吗？懂不？
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b**d
发帖数: 7644 | 81 waichi现在在草色，你怎么不跟过去呀？你不是曾经发誓生生世世要反对waichi吗？
你在这儿闲着干什么呀？又要出尔反尔啦？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，我先问问你，你读过龙树的著作吗？懂不？
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b*****l
发帖数: 3821 | 82 即使我不懂1+1=2，
但是看到一个人“靠直觉”一会1+1=2，一会1+1=3，
我也知道这个人是个忽悠骗子。
这个逻辑还算简单吧，希望你有能力理解。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，我先问问你，你读过龙树的著作吗？懂不？
|
b*****l
发帖数: 3821 | 83 有些人出尔反尔是习性了，
发个誓大概就像“今后不再来”又不是“今后永远不再来”之类的东东。
【在 b**d 的大作中提到】
: waichi现在在草色，你怎么不跟过去呀？你不是曾经发誓生生世世要反对waichi吗？
: 你在这儿闲着干什么呀？又要出尔反尔啦？
|
r****n
发帖数: 8253 | 84
他现在还在那里？
他如果只是反对FLG，我实在插不上嘴。也不关我什么事。
他如果胡扯佛法，我就可以站出来了。
我现在就去看看，别让我失望啊。
如果他现在还在那里，那我要谢谢你提供的这个重要信息。
我对waichi的兴趣，确实依然不减啊。
只是草色可惜不是个讨论佛法的地方。
【在 b**d 的大作中提到】
: waichi现在在草色，你怎么不跟过去呀？你不是曾经发誓生生世世要反对waichi吗？
: 你在这儿闲着干什么呀？又要出尔反尔啦？
|
r****n
发帖数: 8253 | 85
这说明你对龙树的观点缺乏了解，更不了解他的著作的模糊性，和诠释空间。
对龙树观点的诠释有很多种，而且争论不一，并且很多人也认为，这个世界上很少有人
懂龙树到底在说什么。
我对龙树所说的，也有自己的观点，而且也和其他人的解释不一样，可是这只属于我自
己对龙树观点的理解，到底是否是龙树本人的意思，我也不能确定。
我说的不是很清楚吗？
我以前对龙树的判断，是根据龙树传记以及大乘人对龙树观点的解释，这不是直觉上的。
而我现在对龙树的判断，则有直觉的一部分。
我估计你可能也不了解我说的直觉是什么
我说的直觉，显然不会是简单的什么凭空猜测，当然，我知道你会这样认为的。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 即使我不懂1+1=2，
: 但是看到一个人“靠直觉”一会1+1=2，一会1+1=3，
: 我也知道这个人是个忽悠骗子。
: 这个逻辑还算简单吧，希望你有能力理解。
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r****n
发帖数: 8253 | 86
的。
直觉这个东西，还是挺有趣的。
某次在和一个人谈话，他说他是在大学教书，当时强烈的直觉生起，我觉得他一定是教
物理的。之后我询问他，他是教什么的，他说他就是教物理的。之前的判断完全正确。
清楚，明确，确定，它就是在那。不过这种直觉大部分不是主动性的，而是自己产生的。
我现在也在理解为什么这种带有洞察力的直觉会很准确，原理到底是什么。
在数学家彭罗斯的著作里面，他也提到了这类现象，而且也给出了他的一些认识，他所
说的，对我相当有启发。我认为他很可能是对的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这说明你对龙树的观点缺乏了解，更不了解他的著作的模糊性，和诠释空间。
: 对龙树观点的诠释有很多种，而且争论不一，并且很多人也认为，这个世界上很少有人
: 懂龙树到底在说什么。
: 我对龙树所说的，也有自己的观点，而且也和其他人的解释不一样，可是这只属于我自
: 己对龙树观点的理解，到底是否是龙树本人的意思，我也不能确定。
: 我说的不是很清楚吗？
: 我以前对龙树的判断，是根据龙树传记以及大乘人对龙树观点的解释，这不是直觉上的。
: 而我现在对龙树的判断，则有直觉的一部分。
: 我估计你可能也不了解我说的直觉是什么
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r****n
发帖数: 8253 | 87 还有一个让我印象非常深刻的，就是上学的时候老师向班上的同学提问题，学生自己是
不知道下一个被提问的是谁，但是不少时候，会强烈感觉到老师下一个提问的就是自己
，然后果然准确。
关键就在于当这种感觉产生的时候，它是那么强烈，那么感觉确定，而且最后一定是对
的。
的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 的。
: 直觉这个东西，还是挺有趣的。
: 某次在和一个人谈话，他说他是在大学教书，当时强烈的直觉生起，我觉得他一定是教
: 物理的。之后我询问他，他是教什么的，他说他就是教物理的。之前的判断完全正确。
: 清楚，明确，确定，它就是在那。不过这种直觉大部分不是主动性的，而是自己产生的。
: 我现在也在理解为什么这种带有洞察力的直觉会很准确，原理到底是什么。
: 在数学家彭罗斯的著作里面，他也提到了这类现象，而且也给出了他的一些认识，他所
: 说的，对我相当有启发。我认为他很可能是对的。
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f**l
发帖数: 9796 | 88 “逍遥剑仙派”
= =bbb
话说你开玩仙剑5了吗？lol
！！
【在 b**d 的大作中提到】
: 说得太有道理啦。我跟你想的一样。清海都有了观音阀门啦，我好歹也得搞个新宗教出
: 来，不然怎么做一代大师呢？ 你以后有什么问题，尽管问我。我很耐心的，不厌其烦
: 的。 我打算以后我们家门派就叫亘古未有，仙佛合宗，天人合一，逍遥剑仙派！！！！
: 欢迎加入！欢迎加入！
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r****n
发帖数: 8253 | 89 好不容易找到了（直接的网址竟然空白，我借助快照进去的），结果发现那里人气极度
冷落，一年都没几个帖子，waichi的帖子更少得可怜。
仅有的最近几个月发的两三篇帖子，也是内容很正，痛斥FLG的。
这事我支持，所以也就不去打扰了
waichi对打击FLG这么大兴趣，估计让LHZ都恨得牙咬切齿，也挺难让人理解的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 还有一个让我印象非常深刻的，就是上学的时候老师向班上的同学提问题，学生自己是
: 不知道下一个被提问的是谁，但是不少时候，会强烈感觉到老师下一个提问的就是自己
: ，然后果然准确。
: 关键就在于当这种感觉产生的时候，它是那么强烈，那么感觉确定，而且最后一定是对
: 的。
:
: 的。
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r****n
发帖数: 8253 | 90 看waichi转LHZ的一篇开示，挺搞笑的
我们测定了一下，发现宗教所说的三界，只不过是我们九大行星范围之内。
有人讲十大行星，我说那根本不存在的。” |
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f**l
发帖数: 9796 | 91 哦对了还想问
这版里的不少人貌似英文都还挺好的，大家都是咋学好的？
（譬如这贴里的某某啊，某某啊，某某啊，某某啊等） |
b**d
发帖数: 7644 | 92 少装蒜！ waichi不是你眼中的大魔头吗？FLG就是和佛法相关的，批FLG,不提佛法有可
能吗？
【在 r****n 的大作中提到】
: 好不容易找到了（直接的网址竟然空白，我借助快照进去的），结果发现那里人气极度
: 冷落，一年都没几个帖子，waichi的帖子更少得可怜。
: 仅有的最近几个月发的两三篇帖子，也是内容很正，痛斥FLG的。
: 这事我支持，所以也就不去打扰了
: waichi对打击FLG这么大兴趣，估计让LHZ都恨得牙咬切齿，也挺难让人理解的。
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S**U
发帖数: 7025 | 93 我是从娃娃抓起的，对你没用了。
多看、多听、多说就行。
【在 f**l 的大作中提到】
: 哦对了还想问
: 这版里的不少人貌似英文都还挺好的，大家都是咋学好的？
: （譬如这贴里的某某啊，某某啊，某某啊，某某啊等）
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f**l
发帖数: 9796 | 94 啊啊原来这样。。。thx
【在 S**U 的大作中提到】
: 我是从娃娃抓起的，对你没用了。
: 多看、多听、多说就行。
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