I***b
发帖数: 209 | 1 买买提的系统出问题，没有及时回答小小鸟的问题。于是发一个新贴吧。
对不起，我卖了几个关子，只是想把你的思路引出来。简单地说，就是一句话：耶稣是
神，所以耶稣是真理，因为真理是神的属性之一。之所以提到神属性的合一，是想提醒
神的属性不要割裂来看。耶稣是真理和耶稣是生命、耶稣是永恒、耶稣是全知、耶稣是
全善是不能分开的。
耶稣说他是“道路、真理、生命”，道路很容易理解，真理和生命都是神的属性。所以
我们理解耶稣基督是神，他自然就是真理。请看两节经文：
雅各书
1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来
的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
第17节讲到了真理。现在的世界就是要否认真理的存在，左也是对，右也是对，就是转
动的影儿。第18节讲到了生命。这里也讲到真理和生命（生命的来源）都是神。
前面是从字面上分析。其实耶稣的教导，他在世上的服侍，他行的神迹都表明他是真理
。注意不是耶稣的某些行为或教导是真理，他就是真理。
特别要提一下萝汀在回贴里提到的一个词“有生命的真理”，好喜欢，准确生动地描述
了耶稣。真理不仅仅是我们平常理解的标准、准绳，真理是有生命的。真理不是要量别
人、照别人，真理是要活出来的。这是为什么我第二个提示说神的属性是合一的。如果
我们只抓住了镜子、绳子，而忘掉了生命，我们就远离真理了。 |
O******1
发帖数: 13088 | 2 阿门。
【在 I***b 的大作中提到】
: 买买提的系统出问题，没有及时回答小小鸟的问题。于是发一个新贴吧。
: 对不起，我卖了几个关子，只是想把你的思路引出来。简单地说，就是一句话：耶稣是
: 神，所以耶稣是真理，因为真理是神的属性之一。之所以提到神属性的合一，是想提醒
: 神的属性不要割裂来看。耶稣是真理和耶稣是生命、耶稣是永恒、耶稣是全知、耶稣是
: 全善是不能分开的。
: 耶稣说他是“道路、真理、生命”，道路很容易理解，真理和生命都是神的属性。所以
: 我们理解耶稣基督是神，他自然就是真理。请看两节经文：
: 雅各书
: 1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来
: 的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
|
d********g
发帖数: 294 | 3 你的贴子提到耶酥是全知的。
那么，请解释马可福音13:32
但 那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道
， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
【在 I***b 的大作中提到】
: 买买提的系统出问题，没有及时回答小小鸟的问题。于是发一个新贴吧。
: 对不起，我卖了几个关子，只是想把你的思路引出来。简单地说，就是一句话：耶稣是
: 神，所以耶稣是真理，因为真理是神的属性之一。之所以提到神属性的合一，是想提醒
: 神的属性不要割裂来看。耶稣是真理和耶稣是生命、耶稣是永恒、耶稣是全知、耶稣是
: 全善是不能分开的。
: 耶稣说他是“道路、真理、生命”，道路很容易理解，真理和生命都是神的属性。所以
: 我们理解耶稣基督是神，他自然就是真理。请看两节经文：
: 雅各书
: 1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来
: 的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 4 耶稣是不是他老子？不是的话你们是多神教
【在 I***b 的大作中提到】
: 买买提的系统出问题，没有及时回答小小鸟的问题。于是发一个新贴吧。
: 对不起，我卖了几个关子，只是想把你的思路引出来。简单地说，就是一句话：耶稣是
: 神，所以耶稣是真理，因为真理是神的属性之一。之所以提到神属性的合一，是想提醒
: 神的属性不要割裂来看。耶稣是真理和耶稣是生命、耶稣是永恒、耶稣是全知、耶稣是
: 全善是不能分开的。
: 耶稣说他是“道路、真理、生命”，道路很容易理解，真理和生命都是神的属性。所以
: 我们理解耶稣基督是神，他自然就是真理。请看两节经文：
: 雅各书
: 1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来
: 的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
|
l**********t
发帖数: 5754 | 5
， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
when did Jesus make this statement in Mark 13:32?
【在 d********g 的大作中提到】
: 你的贴子提到耶酥是全知的。
: 那么，请解释马可福音13:32
: 但 那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道
: ， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
|
d********g
发帖数: 294 | 6 马可福音第13章链接如下:
http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hgb&book=mak&chapt
第13章第32节：
但 那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道
， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
请解释。
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: ， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
: when did Jesus make this statement in Mark 13:32?
|
b********g
发帖数: 2156 | 7 谢谢谢谢！我慢慢看
【在 I***b 的大作中提到】
: 买买提的系统出问题，没有及时回答小小鸟的问题。于是发一个新贴吧。
: 对不起，我卖了几个关子，只是想把你的思路引出来。简单地说，就是一句话：耶稣是
: 神，所以耶稣是真理，因为真理是神的属性之一。之所以提到神属性的合一，是想提醒
: 神的属性不要割裂来看。耶稣是真理和耶稣是生命、耶稣是永恒、耶稣是全知、耶稣是
: 全善是不能分开的。
: 耶稣说他是“道路、真理、生命”，道路很容易理解，真理和生命都是神的属性。所以
: 我们理解耶稣基督是神，他自然就是真理。请看两节经文：
: 雅各书
: 1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来
: 的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
|
l**********t
发帖数: 5754 | 8
Jesus Christ said that before his death/resurrection, in his human
incarnation.
MH's commentary:
http://www.ccel.org/study/Mark_13
"
But it follows, neither the Son; but is there any thing which the Son is
ignorant of? We read indeed of a book which was sealed, till the Lamb opened
the seals; but did not he know what was in it, before the seals were opened
? Was not he privy to the writing of it? There were those in the primitive
times, who taught from this text, that there were some things that Christ,
as man, was ignorant of; and from these were called Agnoetæ; they said,
"It was no more absurd to say so, than to say that his human soul suffered
grief and fear;" and many of the orthodox fathers approved of this. Some
would evade it, by saying that Christ spoke this in a way of prudential
economy, to divert the disciples from further enquiry: but to this one of
the ancients answers, It is not fit to speak too nicely in this matter—ou
dei pany akribologein, so Leontius in Dr. Hammond, "It is certain (says
Archbishop Tillotson) that Christ, as God, could not be ignorant of any
thing; but the divine wisdom which dwelt in our Saviour, did communicate
itself to his human soul, according to the divine pleasure, so that his
human nature might sometimes not know some things; therefore Christ is said
to grow in wisdom (Luke ii. 52), which he could not be said to do, if the
human nature of Christ did necessarily know all things by virtue of its
union with the divinity." Dr. Lightfoot explains it thus; Christ calls
himself the Son, as Messiah. Now the Messiah, as such, was the father's
servant (Isa. xlii. 1), sent and deputed by him, and as such a one he refers
himself often to his Father's will and command, and owns he did nothing of
himself (John v. 19); in like manner he might be said to know nothing of
himself. The revelation of Jesus Christ was what God gave unto him, Rev. i.
1. He thinks, therefore, that we are to distinguish between those
excellencies and perfections of his, which resulted from the personal union
between the divine and human nature, and those which flowed from the
anointing of the Spirit; from the former flowed the infinite dignity of his
perfect freedom from all sin; but from the latter flowed his power of
working miracles, and his foreknowledge of things to come. What therefore (
saith he) was to be revealed by him to his church, he was pleased to take,
not from the union of the human nature with the divine, but from the
revelation of the Spirit, by which he yet knew not this, but the Father only
knows it; that is, God only, the Deity; for (as Archbishop Tillotson
explains it) it is not used here personally, in distinction from the Son and
the Holy Ghost, but as the Father is, Fons et Principium Deitatis—The
Fountain of Deity.
"
【在 d********g 的大作中提到】
: 马可福音第13章链接如下:
: http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hgb&book=mak&chapt
: 第13章第32节：
: 但 那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道
: ， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
: 请解释。
|
d********g
发帖数: 294 | 9 Thanks!
opened
opened
said,
suffered
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: Jesus Christ said that before his death/resurrection, in his human
: incarnation.
: MH's commentary:
: http://www.ccel.org/study/Mark_13
: "
: But it follows, neither the Son; but is there any thing which the Son is
: ignorant of? We read indeed of a book which was sealed, till the Lamb opened
: the seals; but did not he know what was in it, before the seals were opened
: ? Was not he privy to the writing of it? There were those in the primitive
|
b********g
发帖数: 2156 | 10 “有生命的真理”。
真理不仅仅是我们平常理解的标准、准绳，真理是有生命的。真理不是要量别
人、照别人，真理是要活出来的。如果我们只抓住了镜子、绳子，而忘掉了生命，我们
就远离真理。
好喜欢这一段！我以前一直模模糊糊的觉得圣经中的真理不是靠讲的，而是要活出来的
，可是我说不清楚为什么。原来真理是有生命的，道路、真理、生命是合一的 ：） |
|
|
J****S
发帖数: 1591 | 11 英文基。
opened
opened
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: Jesus Christ said that before his death/resurrection, in his human
: incarnation.
: MH's commentary:
: http://www.ccel.org/study/Mark_13
: "
: But it follows, neither the Son; but is there any thing which the Son is
: ignorant of? We read indeed of a book which was sealed, till the Lamb opened
: the seals; but did not he know what was in it, before the seals were opened
: ? Was not he privy to the writing of it? There were those in the primitive
|
b********g
发帖数: 2156 | 12 主耶稣是道路、真理、生命的经文我早就知道，可是之前一直是分为三部分来看的。
谢谢你的解释！ |
b********g
发帖数: 2156 | 13 Jesus is the God in flesh
耶稣就是神。
【在 d********g 的大作中提到】
: 你的贴子提到耶酥是全知的。
: 那么，请解释马可福音13:32
: 但 那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道
: ， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
|
E******u
发帖数: 3920 | 14 说了半天还是不知道什么是真理啊
真理是说“耶稣是神的儿子”这样的具体事情呢
还是什么
【在 I***b 的大作中提到】
: 买买提的系统出问题，没有及时回答小小鸟的问题。于是发一个新贴吧。
: 对不起，我卖了几个关子，只是想把你的思路引出来。简单地说，就是一句话：耶稣是
: 神，所以耶稣是真理，因为真理是神的属性之一。之所以提到神属性的合一，是想提醒
: 神的属性不要割裂来看。耶稣是真理和耶稣是生命、耶稣是永恒、耶稣是全知、耶稣是
: 全善是不能分开的。
: 耶稣说他是“道路、真理、生命”，道路很容易理解，真理和生命都是神的属性。所以
: 我们理解耶稣基督是神，他自然就是真理。请看两节经文：
: 雅各书
: 1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来
: 的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
|
O******1
发帖数: 13088 | 15 ...耶稣就是真理...
【在 E******u 的大作中提到】
: 说了半天还是不知道什么是真理啊
: 真理是说“耶稣是神的儿子”这样的具体事情呢
: 还是什么
|
b********g
发帖数: 2156 | 16 象我一样多读几遍就懂了 ：）
我以前一直以为真理是指耶稣的教导什么的。
耶稣就是真理。这句话圣经中明明白白的写着，可是我到今天才理解。
【在 E******u 的大作中提到】
: 说了半天还是不知道什么是真理啊
: 真理是说“耶稣是神的儿子”这样的具体事情呢
: 还是什么
|
E******u
发帖数: 3920 | 17 I c
真理的定义就是：耶稣。
这个定义只在基督教内部使用。
【在 b********g 的大作中提到】
: 象我一样多读几遍就懂了 ：）
: 我以前一直以为真理是指耶稣的教导什么的。
: 耶稣就是真理。这句话圣经中明明白白的写着，可是我到今天才理解。
|
d********g
发帖数: 294 | 18 问题：
耶酥是否在任何时刻都是全知的？
opened
opened
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: Jesus Christ said that before his death/resurrection, in his human
: incarnation.
: MH's commentary:
: http://www.ccel.org/study/Mark_13
: "
: But it follows, neither the Son; but is there any thing which the Son is
: ignorant of? We read indeed of a book which was sealed, till the Lamb opened
: the seals; but did not he know what was in it, before the seals were opened
: ? Was not he privy to the writing of it? There were those in the primitive
|
J****S
发帖数: 1591 | 19 真傻，这还用理解吗？
你跟大街上的傻子说：耶哥给你糖吃，他信了。你就这样就行了，根本不用思考，智商
低的人有福了。
【在 b********g 的大作中提到】
: 象我一样多读几遍就懂了 ：）
: 我以前一直以为真理是指耶稣的教导什么的。
: 耶稣就是真理。这句话圣经中明明白白的写着，可是我到今天才理解。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 20 被人教育的理解了
【在 b********g 的大作中提到】
: 象我一样多读几遍就懂了 ：）
: 我以前一直以为真理是指耶稣的教导什么的。
: 耶稣就是真理。这句话圣经中明明白白的写着，可是我到今天才理解。
|
|
|
d********g
发帖数: 294 | 21 我刚才想了一下。不成熟的观点如下：
我相信耶酥就是神。
但圣子在一切事情上都顺从圣父。按圣父的意志去做。圣子不会将圣父的意见抛到一边
去作决定。
【在 d********g 的大作中提到】
: 问题：
: 耶酥是否在任何时刻都是全知的？
:
: opened
: opened
|
d********g
发帖数: 294 | 22 这个问题我还是不太理解。如果哪位能讲得稍微仔细一下就好了。比如，讲个１００字
。讲个５０字也行。当然，讲得越仔细越好。
问题如下：
马可福音第13章链接如下:
http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hgb&book=mak&chapt
第13章第32节：
但 那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道
， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
问题：
耶酥是否在任何时刻都是全知的？
【在 d********g 的大作中提到】
: 我刚才想了一下。不成熟的观点如下：
: 我相信耶酥就是神。
: 但圣子在一切事情上都顺从圣父。按圣父的意志去做。圣子不会将圣父的意见抛到一边
: 去作决定。
|
b********g
发帖数: 2156 | 23 知道你无聊，可也不能老拿着无聊当有趣呀
【在 J****S 的大作中提到】
: 真傻，这还用理解吗？
: 你跟大街上的傻子说：耶哥给你糖吃，他信了。你就这样就行了，根本不用思考，智商
: 低的人有福了。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 24 开始论断了
【在 b********g 的大作中提到】
: 知道你无聊，可也不能老拿着无聊当有趣呀
|
I***b
发帖数: 209 | 25 这个问题和自由意志、预定论等等都是一类问题。已经超出了我们线性逻辑的范围。因
为我们在线性的时间里，固定的空间里去推论无限的时候，这种矛盾自然会产生。不信
主的朋友常会说基督徒或者胡言乱语、或者全无逻辑，就是因为这是他们引以为乐的一
个缺口，无论基督徒怎么样糊都糊不住。
但是也不等于这样的问题就是不可以认知的，我们还是可以去体会的。我觉得你有一点
体会挺好，就是这个日子是父来决定的。关于这个日子的不确定性，我个人觉得和我们
人的自由意志也有关系。神希望我们都回到他的灵里，但也不禁止我们灵自由决定，只
有等日子满足，父才会再次差遣子降临。当然，这也只是我的一孔之见。
其实在圣经上还有神似乎不是全知的经文，比如创世记中神听到人罪恶深重下来查看。
我的体会是不要把经文单抽出来，要看整本书和上下文要表达的意思。
【在 d********g 的大作中提到】
: 这个问题我还是不太理解。如果哪位能讲得稍微仔细一下就好了。比如，讲个１００字
: 。讲个５０字也行。当然，讲得越仔细越好。
: 问题如下：
: 马可福音第13章链接如下:
: http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hgb&book=mak&chapt
: 第13章第32节：
: 但 那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道
: ， 子 也 不 知 道 ， 惟 有 父 知 道 。
: 问题：
: 耶酥是否在任何时刻都是全知的？
|
b********g
发帖数: 2156 | 26 别老上纲上线行不？
他自己跟我聊天的时候说的他无聊
【在 l*****a 的大作中提到】
: 开始论断了
|
l*****a
发帖数: 38403 | 27 又开始论断了
【在 b********g 的大作中提到】
: 别老上纲上线行不？
: 他自己跟我聊天的时候说的他无聊
|
b********g
发帖数: 2156 | 28 行，你赢了
【在 l*****a 的大作中提到】
: 又开始论断了
|
d********g
发帖数: 294 | 29 非常感谢！
我相信耶酥就是神！
【在 I***b 的大作中提到】
: 这个问题和自由意志、预定论等等都是一类问题。已经超出了我们线性逻辑的范围。因
: 为我们在线性的时间里，固定的空间里去推论无限的时候，这种矛盾自然会产生。不信
: 主的朋友常会说基督徒或者胡言乱语、或者全无逻辑，就是因为这是他们引以为乐的一
: 个缺口，无论基督徒怎么样糊都糊不住。
: 但是也不等于这样的问题就是不可以认知的，我们还是可以去体会的。我觉得你有一点
: 体会挺好，就是这个日子是父来决定的。关于这个日子的不确定性，我个人觉得和我们
: 人的自由意志也有关系。神希望我们都回到他的灵里，但也不禁止我们灵自由决定，只
: 有等日子满足，父才会再次差遣子降临。当然，这也只是我的一孔之见。
: 其实在圣经上还有神似乎不是全知的经文，比如创世记中神听到人罪恶深重下来查看。
: 我的体会是不要把经文单抽出来，要看整本书和上下文要表达的意思。
|
I***b
发帖数: 209 | 30 什么时候我们才能静下心来，思考我们的生活，什么时候我们才能讨论信仰。
: 非常感谢！
: 我相信耶酥就是神！
【在 d********g 的大作中提到】
: 非常感谢！
: 我相信耶酥就是神！
|
