w*****r
发帖数: 7106 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Belief
标 题: 『匪夷所思的达赖喇嘛男女交合无上密法』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 21:12:51 2011, 美东)
『匪夷所思的达赖喇嘛男女交合无上密法』
说西藏喇嘛教和双身法无关 ? 藏密的教义是你说了算还是达赖说了算 ?
打着佛教的外衣---喇嘛邪教男女交合修行 ?
西藏喇嘛教的男女双修, 长久以来一直引人怀疑, 喇嘛性侵事件在台湾社会层出不穷,,
不断引发种种今人诟病的问题, 根源在于西藏喇嘛教错认男女双修为根本法义, 且看达
赖喇嘛在其不同的著作中的真实想法, 便不难理解喇嘛们为何经常成为性侵妇女的主角
, 可怜的是那些不明究里的女信徒, 被骗财骗色, 还以为自己在修高深的佛法, 这篇文
章如果在国内, 可能因涉及伤害西藏文化和人民感情而早被禁了
喇嘛教的无上密法---藏密法王的成佛术
达赖喇嘛说：『可以在修行之道上运用性交， 以性交做为强大意识专注的方法。』《
达赖生死书》又说：『 在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶， 都必在男性和女
性佛交... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 2 【原文】
君子之道费而隐（1）。夫妇（2）之愚，可以与知焉（3），及其至也，虽圣人亦
有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也
，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉（4）。《诗》云：
“鸢飞戾天，鱼跃于渊（5）。”言其上下察也（6）。君子之道，造端乎夫妇（7），
及其至也，察乎天地。（第12章）
【注释】
（1）费：广大。隐：精微。（2）夫妇：匹夫匹妇，指普通男女。（3）与：动词
，参与。 （4）破：分开。 （5）鸢飞戾天，鱼跃于渊：引自《诗经·大雅·旱麓》。
鸢，老鹰。戾，到达。（6）察：昭著，明显。 （7）造端：开始。
【译文】
君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深
境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，
但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人们仍有不满足
的地方。所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”，就小
得连一点儿也分不开。《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分
明。君子的道，开... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 3
“我所说法，皆非说法，是为说法” 非常高深奥妙的哲学，不懂。可以说明一下吗?
金刚经云: 应无所住而生其心。 何解?
那“色即是空 空即是色”是什么意思? 非常高深的哲学
阿耨多罗三藐三菩提 = 无上正等正觉 = 正遍知，
好像只是在说，佛陀对于各种通往涅盘的修行方法(就是”菩提”)都知道的意思(遍知)
吧?
意思很简单，应该没有什么高深奥妙才对。我认为不是在说他证得的无上智慧吧?
法友是不是误会了。
。《大智度论》言：“惟佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提”。大乘菩萨行在成就“阿
耨多罗三藐三菩提”
应该只是说，阿罗汉可能只熟悉某一种修行方法，
而菩萨要渡各式各样的众生，所以要学习各种适合不同众生的修行方法，以方便度众生
。是不是这样?
“佛法本无法可说，为方便众生故，佛说法数十年”与“我所说法，皆非说法，是为说
法”
这两者是一样的吗? |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 10:55:01 2011, 美东) 提到:
众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
两个问题：
１： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
☆─────────────────────────────────────☆
Reo ( 神 愛 世 人) 于 (Tue Nov 1 11:12:06 2011, 美东) 提到:
未知生，焉知死
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 11:20:29 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
rayk... 阅读全帖 |
|
T*******y
发帖数: 6523 | 5 小道友 (copycatting Hermes99), why do you think that you were the one who
promoted or prevented marriages? Yes, you were the vehicle that conveyed
some observations of yours, but every relationship must have its own reasons
to continue or resolve, which you may or may not know.
I have been married for a long time, and I am not interested to know who to
get married, etc. I want to know how you analyze others' personalities and
what I can do better to interact with others, and to understand myself mo... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 6 佛经记载，释迦牟尼在成道觉悟的时候，最初的本愿并不准备将佛法传出，普度众生；
因为佛陀的觉悟智慧，只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证，而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说，听闻高深大法就如同向盲人描述太阳，毫无实际利益可言，但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死，为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦，这才将一定层次的宇宙真理讲出来，引导众人走向永恒光明的涅槃境地，在
传法的过程中，也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法，这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源，这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的，只跟
据当时身边的四大菩萨，十大弟子，这些上根弟子所述，一般根器的弟子就算是听闻讲
法，也无力印证佛法中的真性，将自性中的觉悟与法性光明结合起来，这是修炼境界的
不同所决定的，所谓的“法无定法”，除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外，还包括针对不同修炼层次的人，佛法对于她心灵智慧的感悟，引导，
体现也是不同的。
传法只是在铺路，要真正的度化有缘人，还得必须等到此人的机缘成熟，接受真理的善
果已成，才能法与人类的先天佛性结合起来，达到明... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Fri Feb 24 09:12:41 2012, 美东) 提到:
佛经记载，释迦牟尼在成道觉悟的时候，最初的本愿并不准备将佛法传出，普度众生；
因为佛陀的觉悟智慧，只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证，而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说，听闻高深大法就如同向盲人描述太阳，毫无实际利益可言，但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死，为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦，这才将一定层次的宇宙真理讲出来，引导众人走向永恒光明的涅槃境地，在
传法的过程中，也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法，这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源，这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的，只跟
据当时身边的四大菩萨，十大弟子，这些上根弟子所述，一般根器的弟子就算是听闻讲
法，也无力印证佛法中的真性，将自性中的觉悟与法性光明结合起来，这是修炼境界的
不同所决定的，所谓的“法无定法”，除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 8
我观察到的与你不同。
我知道也有许多民间道教自视甚高，不屑往佛教靠喔
我一位通灵的亲戚C就不屑，他们那个团体的师兄也不屑，
遇到和尚，就认为与和尚道不同不相为谋。
可以讨论，有争议的问题可也没退让过，认为佛教一定对。
要做善事，那些团体自己会用道教或自创民间道教某某门的名义做善事，
这种民间慈善团体多了，我观察到，有可能比佛教的慈善团体还多，
一样以道教某门某派自豪，。
敎易经八卦、风水等等。
可他们除了拜一些民间的神明，很多居然也拜观世音菩萨、地藏王菩萨
也诵佛经。应该说，我熟悉的某团体，没看到诵其它道教经典，都在诵佛经
都是流行的大乘经典。药师经，观世音菩萨普门品、心经等等
实在不解。
可能经过千年的佛道融合，佛教已经打入民间宗教(统称道教)。
正宗佛门也会往道教或婆罗门教或某些地方宗教靠，
佛教长的向道教的也不少。
佛教很多咒语，求财、求健康、….. 一堆什么陀罗尼。
也是婆罗门教、或西藏地方宗教的东西。
许多后世佛经也借佛的口，说某咒语可以求财、可以治病，
一点也不输给卢台长。
其实，就是佛教也被外道入侵了。
彼此入侵，厮杀惨烈。
预测地震，佛教某法师也做过，
道教常做消灾祈... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Jul 16 01:00:19 2012, 美东) 提到:
这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 10
不在于甚么时候是好时机，而是方法上的问题。
佛陀正常的教法 先修习念觉支到一定程度，接着修习择法觉支
那么,一般人在任何时候…吃饭、走路、做事、大便、小便、性交… 都是时机，
自然就会精进 无须密法 也没有密法
主要是没有 特别性 经常性 就很一般 不需要特别拿出来说
走路 呼吸 有经常性 适合一般人 适合拿出来说
特别性? 要看性交有何 特别性 能让修行境界快速提升
目前没看到
日常生活发生，随时观察，与主动特别去做，两者不一样。
这个能达成共识吗?
另外 佛陀正常教法，
一般人在任何时候…吃饭、走路、做事、大便、小便、性交…都能修行
性交，一般在家居士、夫妻 当然能做，是一般人呀。
一般人是这样，
这个能达成共识吗?
如果基于这两点共识
那么密宗或藏传
为何特别要有性交双修? 有何特别性要去强调能增加修行功力的吗?
为何是限定在有高深修为的人? 有高深修为的人，为何特别要做这样的事?
应该是一般凡夫俗子夫妻之间的平常事， 没有特别性。
有高深修为的人反而不需要性交双修吧?
这就是不解，待解释的? |
|
p**********o
发帖数: 6 | 11 当今时代弘法的三个要点——
菩提心为前导 般若为心要 净土为归宿
当今时代人们的根机、意乐和烦恼的表现形式都有所不同，因此需要有与之相应的弘法
方式。而圣者法王如意宝弘扬佛法的方式，就是导师佛陀对于这个时代所应采用的弘法
方式的最好示范。
圣者法王如意宝针对不同根机和意乐的众生，示现了不同的弘法方便。比如对具备金刚
密法根机的弟子，传授了以光明大圆满为主的殊胜教授。而从推广佛法，普被娑婆世界
所有众生的角度而言，则表现为三个弘法要点：即菩提心为前导，般若为心要，净土为
归宿。
菩提心为前导
菩提心是大乘佛法的基石，一个修行者，如果没有生起菩提心，是不可能获得大乘佛法
的那些殊胜果位的。藏地、汉地，以及深受汉地佛法影响的日本、韩国等地，自古都盛
行大乘佛法。
汉地历史上可能是众生根机较高的缘故，弘法的重点基本都落在高深的圆顿法门上，虽
然也有《劝发菩提心文》那样的弘扬菩提心的论著，但是相比而言，对于世俗菩提心实
修的完整教授并不兴盛。现今末法的黑暗越来越浓，众生的根机也越来越浅薄，高深的
法门要能浸润众生的心田，首先需要世俗菩提心这一大乘基础法门作为前导。
值得庆幸的是，世俗菩提心在... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 12 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 13 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 14 Reload,大概很多讀者不明白喇嘛教本是性力派的外道, 和佛門無關,
想入佛法的朋友,遇到西藏喇嘛教時千萬三思 :
『匪夷所思的达赖喇嘛男女交合无上密法』
说西藏喇嘛教和双身法无关 ? 藏密的教义是你说了算还是达赖说了算 ?
打着佛教的外衣---喇嘛邪教男女交合修行 ?
西藏喇嘛教的男女双修, 长久以来一直引人怀疑, 喇嘛性侵事件在台湾社会层出不穷,,
不断引发种种今人诟病的问题, 根源在于西藏喇嘛教错认男女双修为根本法义, 且看达
赖喇嘛在其不同的著作中的真实想法, 便不难理解喇嘛们为何经常成为性侵妇女的主角
, 可怜的是那些不明究里的女信徒, 被骗财骗色, 还以为自己在修高深的佛法, 这篇文
章如果在国内, 可能因涉及伤害西藏文化和人民感情而早被禁了
喇嘛教的无上密法---藏密法王的成佛术
达赖喇嘛说：『可以在修行之道上运用性交， 以性交做为强大意识专注的方法。』《
达赖生死书》又说：『 在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶， 都必在男性和女
性佛交抱的面前成办。』《达赖喇嘛文集》
达赖喇嘛：在【无上瑜伽】中，有讲到喝酒、吃肉的问题， 而这是与男女结交有
关系的。其中谈到最主要... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 15 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 16
原来还流行成功学
nod
我认为，只有自觉
我个人认为证阿罗汉果就算成功
觉他
没有哪个”果位”谈到 “觉他”的程度， 且到底要觉多少人算成功?
或者说”觉他”要到甚么标准才算成功
因此，我认为无法说它算是一种成功的标准
只能说，尽量做到
Btw
我上文说的”成功”是依循楼主思维而设
也就楼主认为(假设楼主这么认为，也许我是错的)
* 这是一个你死我活的歼灭战，谁把对手歼灭，就算成功
那么印度教在印度把佛教歼灭，印度教成功了
(当然，这么定义”成功”是很可笑的，
可因为印度教做到了，于是楼主把”成功”定义为此(我认为) )
Ya 是的
这种事，由外人看，就是”相信”而已
外人较难知道他是否自觉或证果，更不用说比较两人
当时佛陀也自夸自己多么”成功”(指灭苦)，目空一切，可谁也无法证实他有多成功
只能说，佛教徒被洗脑或自己证了xx，甚至自己有点不一样的快乐感受自以为高明了，
于是相信佛陀了
清海也是这样
基督教也是这样
大乘也是这样
全世界的宗教都这样，信徒自己觉得好，信了就好
世上自己说自己多厉害的多了
我只是在一个狭小范围，有点理论可依，有点外在行为可判断的情况下
也就是，在佛... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 17
原来还流行成功学
nod
我认为，只有自觉
我个人认为证阿罗汉果就算成功
觉他
没有哪个”果位”谈到 “觉他”的程度， 且到底要觉多少人算成功?
或者说”觉他”要到甚么标准才算成功
因此，我认为无法说它算是一种成功的标准
只能说，尽量做到
Btw
我上文说的”成功”是依循楼主思维而设
也就楼主认为(假设楼主这么认为，也许我是错的)
* 这是一个你死我活的歼灭战，谁把对手歼灭，就算成功
那么印度教在印度把佛教歼灭，印度教成功了
(当然，这么定义”成功”是很可笑的，
可因为印度教做到了，于是楼主把”成功”定义为此(我认为) )
Ya 是的
这种事，由外人看，就是”相信”而已
外人较难知道他是否自觉或证果，更不用说比较两人
当时佛陀也自夸自己多么”成功”(指灭苦)，目空一切，可谁也无法证实他有多成功
只能说，佛教徒被洗脑或自己证了xx，甚至自己有点不一样的快乐感受自以为高明了，
于是相信佛陀了
清海也是这样
基督教也是这样
大乘也是这样
全世界的宗教都这样，信徒自己觉得好，信了就好
世上自己说自己多厉害的多了
我只是在一个狭小范围，有点理论可依，有点外在行为可判断的情况下
也就是，在佛... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，一艘搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 14:50:48 2016, 美东)
2016-09-05于建嵘的东书房
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
作者丨闫恩虎（经济学教授）
转自丨中国社会学
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:09 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过... 阅读全帖 |
|
b*****s
发帖数: 93 | 20 大学需要有反思精神
——原武大校长刘道玉致清华大学的公开信（完整未删版）
清华大学百年校庆组织委员会：
您们好！
清华大学即将迎来百年华诞的喜庆，我借此机会谨向你们并通过你们，向清华大学
的师生员工表示衷心的祝贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就！向为这些成就做出贡
献者们表示崇高的敬意！希望你们百尺竿头，更上一层楼！
在中国，清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉，说明贵校在人们心目中的地
位和分量。我也一直认为，清华大学是我国重点大学的“排头兵”，是最有希望最早建
成的世界一流大学之一。这说明，贵校重任在肩，千万不要辜负了自己所承担的重大使
命。
十分巧合的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念，我看了两校
为庆祝校庆的安排，这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布：“自1月7日至6月5
日，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就
和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临
的最紧迫的问题。”
然而，清华大学百年校庆的筹备工作，早在5年以前就成立了筹备委员会，后又改
为组织委员会，下设11个专项工作组... 阅读全帖 |
|
f********l
发帖数: 1473 | 21 这个转贴居然没有人响应？
这个安芃（peng,第二声）有意思，说的就是我心里想的，可惜我没有写处来的水平。
笑骂讥讽，淋漓尽致，观察入微，文笔犀利，而且逻辑到位，环环相扣，让人心服口
服！
有时间读一遍吧，以老乡的名义请求啦！
韩寒关于文学以及自己作品的谈话，你如果能从中找出几个稍微完整的囫囵
句子出来，都算你道行高深。我是愣没有听到他说过哪怕一句稍稍出彩一点的有
文学修养的话，一句都没有。无论你是用望远镜还是显微镜，也无论你是打着灯
笼，点着一百瓦白炽灯还是用红外技术，你都没办法在他的谈话中找到一点点那
种他自己推崇的叫做智慧和幽默的东西。
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
坑爹的韩寒
作者：安芃
老实说，韩寒的东西，我从没有读过，就连其代表作《三重门》我也没有读
过。
我不读韩寒，倒不是我从一开始就认定他的作品是别人代笔，我没有那样的
先见之明。我不读韩寒，是觉得一个十几岁的小屁孩，写不出神马象样的东西。
象样的文学作品，尤其是象样的长篇文学作品，那是需要人生阅历与积累... 阅读全帖 |
|
t******a
发帖数: 1200 | 22 王垠已经决定第三次退学了。王是挺有才华，也挺有研究激情的一个人，
不过他文中表露出的那种整个学术界都在和他做对的态度还是偏激了点。
希望他能找到可以充分发挥自己的兴趣和特长的位置。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d90e82f0101atzr.html
对博士学位说永别
王垠
经过深思熟虑之后，我决定再次“抛弃”我的博士学位。这是我第三次决定
离开博士学位，也应该是最后一次了。这应该不是什么惊人的消息，因为我
虽然读博士10年了，可是我的目标从来就不是博士学位。我在寻找更重要的
东西，而且那个东西已经被我找到了。所以我的“博士生涯”其实完成了它
的使命，基本上可以圆满结束了。
如果你从我之前的博文判定我现在生活在我所向往的环境中，那么你就误会
了。我学到了我想要的东西，但是却发现学术界不再是我向往的地方。相
反，它阻碍了我的前进。很显然，博士学位这个东西其实已经被学校和学术
界作为利用廉价劳动力的“无形枷锁”。你想要“博士”的头衔，那么就廉
价给我们干活吧，能出论文的就出论... 阅读全帖 |
|
t******a
发帖数: 1200 | 23 王垠已经决定第三次退学了。王是挺有才华，也挺有研究激情的一个人，
不过他文中表露出的那种整个学术界都在和他做对的态度还是偏激了点。
希望他能找到可以充分发挥自己的兴趣和特长的位置。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d90e82f0101atzr.html
对博士学位说永别
王垠
经过深思熟虑之后，我决定再次“抛弃”我的博士学位。这是我第三次决定
离开博士学位，也应该是最后一次了。这应该不是什么惊人的消息，因为我
虽然读博士10年了，可是我的目标从来就不是博士学位。我在寻找更重要的
东西，而且那个东西已经被我找到了。所以我的“博士生涯”其实完成了它
的使命，基本上可以圆满结束了。
如果你从我之前的博文判定我现在生活在我所向往的环境中，那么你就误会
了。我学到了我想要的东西，但是却发现学术界不再是我向往的地方。相
反，它阻碍了我的前进。很显然，博士学位这个东西其实已经被学校和学术
界作为利用廉价劳动力的“无形枷锁”。你想要“博士”的头衔，那么就廉
价给我们干活吧，能出论文的就出论... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 1033 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: 王垠：对博士学位说永别 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 12 02:44:04 2017, 美东)
发信人: wsnonline (卫所南次郎-你瞅啥？找削！？), 信区: Military
标 题: 王垠：对博士学位说永别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 12 02:07:01 2017, 美东)
还是垠哥看得开啊。
经过深思熟虑之后，我决定再次“抛弃”我的博士学位。这是我第三次决定离开博士学
位，也应该是最后一次了。这应该不是什么惊人的消息，因为我虽然读博士 10 年了，
可是我的目标从来就不是博士学位。我在寻找更重要的东西，而且那个东西已经被我找
到了。所以我的“博士生涯”其实完成了它的使命，基本上可以圆满结束了。
如果你从我之前的博文判定我现在生活在我所向往的环境中，那么你就误会了。我
学到了我想要的东西，但是却发现学术界不再是我向往的地方。相反，它阻碍了我的前
进。很显然，博士学位这个东西其实已经被学校和学术界作为... 阅读全帖 |
|
g******h
发帖数: 115 | 25 无非是时代所致。兴也时代，衰也时代。一岁一枯荣。
“控制学”本来就是应用数学的一个分支。维纳（控制之父）认为自己是数学家。控制
学期刊，本来就应该是数学和应用数学的人发。只是这个领域刚开始的时候，并没有太
多高深东西（很难吸引大批数学出身的人），所以做工程出身的人，凭借实验和实验平
台搭建，能做出更有说服力也更实用的成果。
随着控制学理论的进一步发展，这个学科的理论门槛已经越来越高了。换句话说，“控
制学”跟数学界的一些“热点”研究已经接轨了。譬如，优化、离散数学、统计 等等
。搞数学出身的研究人员，自然而然更符合目前学科发展的需求。
而 LZ 说的控制，应该是控制学的工程应用，从工程应用角度出发，解决实际问题，我
就称其为“控制工程”吧。由于“控制学”已经发展到了今天这个深度，再从工程应用
提出科研问题，并通过实验验证理论研究，就需要非常好的实验平台。而经费和成本成
了一个大问题。因此“控制工程”的兴衰是受到实现手段（软件/硬件）的影响。国内
能有如此充裕经费的高校和研究所，无非是那些能接国家航空航天等大项目的单位。别
说是二流院校，就算是985高校中比较偏理论的高校，“控制工程”专... 阅读全帖 |
|
g******h
发帖数: 115 | 26 无非是时代所致。兴也时代，衰也时代。一岁一枯荣。
“控制学”本来就是应用数学的一个分支。维纳（控制之父）认为自己是数学家。控制
学期刊，本来就应该是数学和应用数学的人发。只是这个领域刚开始的时候，并没有太
多高深东西（很难吸引大批数学出身的人），所以做工程出身的人，凭借实验和实验平
台搭建，能做出更有说服力也更实用的成果。
随着控制学理论的进一步发展，这个学科的理论门槛已经越来越高了。换句话说，“控
制学”跟数学界的一些“热点”研究已经接轨了。譬如，优化、离散数学、统计 等等
。搞数学出身的研究人员，自然而然更符合目前学科发展的需求。
而 LZ 说的控制，应该是控制学的工程应用，从工程应用角度出发，解决实际问题，我
就称其为“控制工程”吧。由于“控制学”已经发展到了今天这个深度，再从工程应用
提出科研问题，并通过实验验证理论研究，就需要非常好的实验平台。而经费和成本成
了一个大问题。因此“控制工程”的兴衰是受到实现手段（软件/硬件）的影响。国内
能有如此充裕经费的高校和研究所，无非是那些能接国家航空航天等大项目的单位。别
说是二流院校，就算是985高校中比较偏理论的高校，“控制工程”专... 阅读全帖 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 27 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 28 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
|
C********w
发帖数: 1724 | 29 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
|
s*******a
发帖数: 921 | 30 你们几个还真的很来劲啊。不行，只有你们在这里呱噪岂不是很不民主？我来配合一下
子。
首先，就我个人的经历而言，来买买提潜水有4年多了，中医版啥时候开的都不知道。
要不是你们这些个ID反复的在中医版制造炸弹，我还一直都没有关注过这个坛子。所以
说人家钳制言论使买买提流量下降真让人不敢相信。
其二，人家版主并没有反对你们反中医啊，只是指出饭中医还是反中医这个话题已经在
中医版持续太长时间，希望大家都放一放。双方都不能说服对方，为什么不冷静冷静？
反中医任重而道远，你们这么急于一时又怎么会有好的结果？
其三，你们跑到中医版这样反复的发帖子反中医的目的到底是什么？是显示自己很高深
？是为了砸场子？还是为了提醒广大将信将疑的ID们小心谨慎呢？
如果是第一种，抱歉，你们的帖子也看了很多了，不觉得你们的逻辑或者理论有多高深
；而且表现自己的高深也不需要疯狂的贬低斥责中医来实现么；
如果是第二点，你们觉得你们有权利因为自己的喜好而剥夺人家讨论中医相关话题的权
利吗？这样就民主了？就自由了？如果是这样，人家版主封ID岂不是封的顺理成章？那
是他/她的责任和义务！
如果是第三，你们小的时候没有听过北风和太 |
|
R***a
发帖数: 2605 | 31 一位华尔街华人抄盘手的经验之谈
来源: rimm 于 2009-12-23 17:13:57 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：6239次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨
论主题
江平在其新书中对其信奉的长期与平衡的投资准则,对我们普通投资人而言,亦颇具参考
意义,与各位共享: 投资准则 1.树立劳动致富的人生观 古今中外历朝历
代只有极少数人可以不劳而获。普通老百姓应在本职工作上精益求精，依靠辛勤劳动而
致富。炒卖股票不属于劳动。不少人本是勤奋节俭，但总是担心别人不劳而获赚大了，
华尔街(泛指) 很善于投其所好，以小利相诱，终将其血汗所得窃为己有。 2.保卫
劳动果实以死守不战为上策 绝大部分人不可能真正弄清市场规律，不可能识破华尔
街圈套，千万不要盲目自信而进入市场，更不要相信华尔街经纪人的花言巧语，自己辛
勤所得应守护好。 然而不战并非不做事，并非将钱压在床底，或是简单存入银行。
指数化投资属于防守型的好策略，按月有规律地将部分收入投入股市也是好办法。关键
是不要... 阅读全帖 |
|
R***a
发帖数: 2605 | 32 一位华尔街华人抄盘手的经验之谈
来源: rimm 于 2009-12-23 17:13:57 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：6239次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨
论主题
江平在其新书中对其信奉的长期与平衡的投资准则,对我们普通投资人而言,亦颇具参考
意义,与各位共享: 投资准则 1.树立劳动致富的人生观 古今中外历朝历
代只有极少数人可以不劳而获。普通老百姓应在本职工作上精益求精，依靠辛勤劳动而
致富。炒卖股票不属于劳动。不少人本是勤奋节俭，但总是担心别人不劳而获赚大了，
华尔街(泛指) 很善于投其所好，以小利相诱，终将其血汗所得窃为己有。 2.保卫
劳动果实以死守不战为上策 绝大部分人不可能真正弄清市场规律，不可能识破华尔
街圈套，千万不要盲目自信而进入市场，更不要相信华尔街经纪人的花言巧语，自己辛
勤所得应守护好。 然而不战并非不做事，并非将钱压在床底，或是简单存入银行。
指数化投资属于防守型的好策略，按月有规律地将部分收入投入股市也是好办法。关键
是不要... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 33
别这么做高深好不好，很烦这一套。
我最大的问题就是抗，所以当你说为什么不能冲过去的时候，
我就想说，单靠抗是过不去的。
虽然你自我观察还可以，但是法理上并不透彻，就别高深了，
当年看你的那文，虽然佩服观察的细致，但是立即都能看出
其涉及法理上的无知，而且waichi后来巧妙的修正也印证了我的看法。
缺乏想象力，我只是不好太打击而已。
不用太高深，每个人都有弱点。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我们如何认识神？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 14:34:23 2013, 美东)
我们对神的认识
若要探讨加尔文丰富多彩的思想，我们不免面对不知从何下手的难题。加尔文的著作
，尤其是一五五九年出版的《基督教要义》，文情并茂、说理清晰，闪烁着知性的深度
及惊人的原创性。事实上，加尔文每一个层面的思想都值得研究。我们特地选择一项对
许多基督徒而言极为重要的主题来探讨：我们如何认识神？人类的语言怎能充分描述神
？神的丰盛及高深怎能用人的文字表达出来？神和人之间的鸿沟如何才能弥合呢？
加尔文首先提出一个问题：我们如何知道关于神的任何事情？为了证明自己立论正确
，加尔文剖析了罗马哲人西塞罗（Cicero）的巨作《论众神的本质》（On the nature
of the gods）。西塞罗认为，人类天生就知道诸如众神等较高等存有的存在；人类观
察大自然，便能相信众神的存在。加尔文延伸此一观点，并将其和保罗所称，人明明认
... 阅读全帖 |
|
p****g
发帖数: 881 | 35 楼主， 还是做民主匪徒义勇军的先蜂吧，保证你：
有酒，有肉，有女人，有车，有房，有地，有钱，有地位，有行头，有能量，有生命，
有精力，与宇宙同存
可以到处抢土地，操女人，吃牛肉，喝啤酒，印钞票，抢财宝， 你们眼红不？哈哈
霍金在最近一次接受ABC电视台的访谈过程中讨论了意识形态与科学之间关系的高深话
题，他表示：人们给了意识形态太
多的拟人化特征......
北京时间6月9日消息，在人类发展疯狂而单纯的年代中，西方人不断发明创造各式各样
的残暴的意识形态， ‘天主教，基督
教， 民主纳粹，社会主义， 共产主义， 上帝 等等‘。几十年后的今天，另一个人，
号称世上最聪明的人--科学家霍金则指
出：科学将最终击败意识形态。
霍金在最近一次接受ABC电视台的访谈过程中讨论了意识形态与科学之间关系的高深话
题，他表示：“意识形态中的各式各
样的主义铸造了不同的上帝来代替自然法则，在大多数人的心目中，意识形态的上帝并
不是在扮演这种角色。人们给了意
识形态上帝太多的拟人化特征：独断， 残暴， 嗜杀，血腥是西方意识形态恐怖分子的
特征，自然西方意识形态恐怖份子创
造的天主教，基督教， 民主纳粹，社 |
|
p****g
发帖数: 881 | 36 4P 呀，
霍金在最近一次接受ABC电视台的访谈过程中讨论了意识形态与科学之间关系的高深话
题，他表示：人们给了意识形态太
多的拟人化特征......
北京时间6月9日消息，在人类发展疯狂而单纯的年代中，西方人不断发明创造各式各样
的残暴的意识形态， ‘天主教，基督
教， 民主纳粹，社会主义， 共产主义， 上帝 等等‘。几十年后的今天，另一个人，
号称世上最聪明的人--科学家霍金则指
出：科学将最终击败意识形态。
霍金在最近一次接受ABC电视台的访谈过程中讨论了意识形态与科学之间关系的高深话
题，他表示：“意识形态中的各式各
样的主义铸造了不同的上帝来代替自然法则，在大多数人的心目中，意识形态的上帝并
不是在扮演这种角色。人们给了意
识形态上帝太多的拟人化特征：独断， 残暴， 嗜杀，血腥是西方意识形态恐怖分子的
特征，自然西方意识形态恐怖份子创
造的天主教，基督教， 民主纳粹，社会主义， 共产主义上帝也就顺理成章的成了摧残
人类思想的恶棍。而当你检视我们的
宇宙，并了解到人类在宇宙中 的渺小之后，你就会知道西方意识形态恐怖份子创造的
天主教，基督教， 民主纳粹，社会主
义， 共产主义上 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 37 苏明
大约是十多年前，在一次朋友的聚会当中，一位朋友提出了一个聊天的话题，他要求每
个人说出一件自己毕生最难忘记的事情，无论是好事或者是坏事，是一件改变自己生活
和思想意识的事情。大家都沉默了，好大一阵工夫以后，一位出生在40年代的朋友说，
他永远也忘不了的事情，那就是1960年1月中旬的一天的下午，因为省城的中学放寒假
，他风尘仆仆地赶回家，准备和父母、妹妹团聚，一块过年，他家就在安徽省北部离县
城不远的一个小村子里。
他到家推开门一看，家里到处是一层厚厚的尘土，并且还结出了不少的蜘蛛网。他吓坏
了，跑到村子里去找人，可是村子里却没有人。他跑到他叔叔家，只有他的婶母一个人
是奄奄一息地躺在床上。他的婶母告诉他，他的父母和妹妹在三个月以前就已经全饿死
了。
这个3百多人口的村子里已经饿死了2百多口人，能走动的都逃荒去了，走不动的人留在
村子里等死，他始终不知道他的父母和妹妹被埋在哪里。因为活着的人没有力气去挖坑
埋人.一些人家的屋里院子里和村里的小路上、田野里都有暴露的尸骨，他用了一天多
的时间挖了一个坑，把20多具暴露的尸骨掩埋在了一起，其中也包括他的婶母。那一天
他才知道他成了孤儿... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 38 上次她期末考试作弊后，在交来的Project里又作弊了
Project本来就是给文科生的，Access建几个Query
结果她使用了非常高深的SQL Statement,入门级别的数据库课程都不讲如此高深繁琐的
SQL，更何况她根本没修过数据库
感觉这个女生智商实在太低，作弊都作弊不像 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 39 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 40 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 42 据检察日报7月29日报道，6月初的一天，在位于北京五棵松附近的上岛咖啡馆里，记者终于见到了「风水大师」密坤干(化名)先生。密先生和记者是老乡，在此之前，记者曾约了他四五次，他一直顾虑重重，在记者再三保证发表时一定用化名，涉及具体人物和情节都作技术处理的前提下，他才勉强答应了。
「我之所以结合自己的经历告诉你这行当里的一些内幕，是因为我已打算收手不干了。我从事这行已10个年头有馀，多少也算积攒了些家业，在北京我置下了两套房产，老家有三套;还有，似乎也溷了不小的名声，走到哪儿，人家言必称『密大师』，虚荣心曾得到了很大的满足;但随着年龄一天天大起来，越来越觉得自己不再适应这种走江湖的角色。最近我在老家盘下了一个门脸儿，准备回去做点踏踏实实的正经生意，此次接受採访，也算向这个行当的告别赠言吧。」
「风水大师」密先生向记者打开了话匣子，「为了让你瞭解得更清晰些，我还是从头讲起吧……」
「风水师」靠的就是一张嘴
密坤干是1999年才溷进风水师这个行当的。说是「溷进来的」一点也不过分，按他的话说「自己纯粹是半路出家，半瓶子醋」。
在此之前，他在一家镇办企业当了六年办公室主任。后来企业倒闭了，他摆摊卖... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 43 1月28日，诗人小郑晚上赶火车，下午三点左右还在网吧写作质疑文章，为了赚范冰冰女士的奖金，也为了真相!在文章中，我强调：“韩仁均与韩寒的回应至今没有涉及诗人小郑所提的两大疑问，第一《杯中窥人》纸与布的问题。第二贴出你跟韩寒的字迹以供核对。”
结果1月29日凌晨，韩寒父子在“各自”博客与微博上进行了回应。韩寒解释了布的问题，不过其回应很无力，只能用“不记得”来搪塞。而韩仁均虽然没有公布自己的手稿，但公布了韩寒的两封家书。
这两封家书是1999年5月，韩寒在松江二中读高一时写的，一个多月前，他刚刚“夺得”新概念作文一等奖。
第一封信没有署日期，邮戳显示是5月11日的发的。韩寒向父亲列了《杂文报》上的一个书单，包括《分甘余话》《东坡志林》等七部古籍。在信中，韩寒要求父亲帮忙购买这些古籍，所需费用从自己的生活费中扣除。
也就是说韩寒节衣缩食，买古代文人的笔记、丛谈等古籍。照理他肯定是读得懂这些古籍的，要不然不会买。两个月后，韩寒在期末语文考试中，考了60分。你相信一个读得懂这么高深古籍的学生，语文只考60么?
在不久前的《正常文章一篇》中韩寒说自己把这些书几乎全忘了，似乎是得了失忆症。但阅读文... 阅读全帖 |
|
h***c
发帖数: 3 | 44 re
于丹说的论语我也听了一些，没听全，没觉得有那么不堪，我甚至觉得说得还可以。当
然，你们可以说我水平很低。
就好比有些科学很高深，装B的人喜欢它就那么高深，谁也不懂，束之高阁，就显出学
问，要是有人给科普一下，那就是糟蹋了科学。
于丹实际上也是起到了类似于“科普”论语的作用，跟易中天说三国一样，没有易中天
细说一下三国，有几个人去读三国志？还不就读一下三国演义拉倒了？
不管于丹水平怎么样，如果北大学生真叫人家滚，那北大学生就是一群SB了。我不同意
你的话，但我誓死捍卫你说话的权力，北大人不懂这个道理吗？ |
|
s****n
发帖数: 8912 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
|
i*****7
发帖数: 287 | 46 你也知道“但是很做起来很困难”啊。为什么呢？“不高深”正是原因之一！因为这个
准则根本不是无条件符合人性的（例如罗柯和卢梭定义的人的自然本性）。
“高深”地分析明白前因后果，才不必对人对己有不切实际的想法和要求，才能进一步
推导出切实可行的立国基础（例如社会契约论）。 |
|
i*****7
发帖数: 287 | 47 你也知道“但是很做起来很困难”啊。为什么呢？“不高深”正是原因之一！因为这个
准则根本不是无条件符合人性的（例如罗柯和卢梭定义的人的自然本性）。
“高深”地分析明白前因后果，才不必对人对己有不切实际的想法和要求，才能进一步
推导出切实可行的立国基础（例如社会契约论）。 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 48 密宗通俗？看看二十文章惊海内的律宗第十一世祖弘一法师的开示再说吧，
弘一法师
原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有
许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许
多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，
于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就
大小乘各宗分立之势。
密宗又名真言宗。唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗
以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚
盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤
，至堪痛叹。余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃
知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣
。
吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。因佛法本来平等无二，无有可说。即佛
法之名称亦不可得，于不可得之中，而建立种种差别佛法者，乃是随顺世间众生以方便 |
|
