s********n
发帖数: 1231 | 1 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info， chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 新京报讯 昨晚11时，市委书记、市长郭金龙在赴房山区实地检查灾情并慰问受灾群
众后，又赶回市应急办指挥中心主持召开市委市政府领导干部会议，部署“7·21”特
大自然灾害救灾善后工作。市委副书记、市政府党组书记、市政协主席王安顺，市委副
书记、常务副市长吉林出席会议。
王安顺首先部署了当前救灾善后工作中的几项重点工作。一是公安机关和地方政府
要密切配合，做好因灾死亡群众的身份认定工作；二是全力做好道路抢通和受灾房屋清
理普查，确保受灾房屋百分之百安全后转移群众返回；三是摸清各区县因灾经济损失情
况，统筹做好救助援助工作；四是切实加强危险品管理，彻底排除因此造成的次生灾害
；五是进一步做好救灾工作的新闻宣传和舆论引导。
郭金龙在讲话中指出，“7·21”特大自然灾害是新中国成立以来北京罕见的自然
灾害，造成了人民群众生命财产的严重损失。我们的抢险救灾工作，得到了包括新闻媒
体在内社会各界的极大支持和高度关注。新闻媒体发挥了很好的作用，及时报道抢险最
新进展，正确引导社会舆论，切实起到了凝聚人心、鼓舞士气的重要作用。当前，核心
城区城市运行已经基本恢复，我们的救灾工作和新闻宣传的重点要转向郊区... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 4 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 5 类似现在“不搞民主投票”一样。这条放古代，古人也不理解“不搞民主投票”也算罪？
各个时代观念不同。国之大事，维祭与戎。不认真祭祀，上天就会降灾，上天降灾，大
家日子都不好过。所以天子有搞好祭祀的义务。 |
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S*******1
发帖数: 469 | 6 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(7)（图）
周若水
李世民兵征天下（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱，李密的瓦岗军又屡犯东都，东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱，杨广想在江南的丹阳
另建都城，企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障，继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了，当年还是晋王的他，以二十岁的英年雄武，亲率五十一万隋兵，横
跨长江踏平南陈，将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安，斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主，对于昏庸残暴之君，却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破，他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人，就是南陈后主陈叔宝的妹妹，后被杨广所蒸；杨广的
宠妃陈贵人陈婤，则是陈叔宝的第六女。那时的杨广，更想得到一位极品的南国佳人，
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华，是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时，都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政，一手遮天，把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 7 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: dramawatcher (梧桐树下戏凤凰，琵琶弦上说相思), 信区: Fengshui
标 题: Re: 【风水实战】【有奖征答】10年3人被杀 美马里兰州一凶宅降
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 11:50:00 2011, 美东)
出生年：年 性别：男 占事: 马里兰州凶宅风水
起卦方式：手动摇卦 周易天地www.64gua.com六爻线上排盘系统
公历时间：2011年12月12日10时54分 农历时间：辛卯年 十一月十八日巳时
干支：辛卯年 甲子月 辛丑日 癸巳时
旬空：辰巳 子丑 辰巳 午未
神煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅，午
坤宫：地天泰（六合） 艮宫：风山渐（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 应X-> ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应
勾陈 ▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水 X-> ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火
朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土 ... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 8 太牛了
【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: dramawatcher (梧桐树下戏凤凰，琵琶弦上说相思), 信区: Fengshui
标 题: Re: 【风水实战】【有奖征答】10年3人被杀 美马里兰州一凶宅降
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 11:50:00 2011, 美东)
出生年：年 性别：男 占事: 马里兰州凶宅风水
起卦方式：手动摇卦 周易天地www.64gua.com六爻线上排盘系统
公历时间：2011年12月12日10时54分 农历时间：辛卯年 十一月十八日巳时
干支：辛卯年 甲子月 辛丑日 癸巳时
旬空：辰巳 子丑 辰巳 午未
神煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─酉 贵人─寅，午
坤宫：地天泰（六合） 艮宫：风山渐（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 应X-> ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应
勾陈 ▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水 X-> ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火
朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 9 以赛亚书3：17“耶和华必使锡安的女子头顶结痂。耶和华要使她们光着前额”。 18
到那日，耶和华要摘去她们的美丽装饰，除去她们的脚镯、头带、月形饰物、 19 耳
坠子、手镯、头巾、 20 头饰、足链、饰带、香囊、鸣饰、 21 戒指、鼻环、 22
礼袍、罩袍、斗篷、钱包、 23 手镜+、内袍、包头巾、披巾。
我的圣经版本的确和“老七”的不一样。不过其实这个问题归根结底是“公正”的问题
。你是觉得上帝的“公正”高于一切，还是人的“公正”高于上帝的，是最重要最根本
的问题。
你举的这些例子都很有“创造性”，每种人从各自价值观来解释。但是就像圣经写的这
是上帝降的灾。上帝有能力降灾，这个能力没有什么好回避的。
波士顿马拉松爆炸案的元凶你觉得应该处死吗？
纽约重型犯越狱在加拿大边境被击毙，你觉得警察做的对吗？
还是你会像东郭先生一样怜悯要吃他的狼呢？“老七”的观点就相当于东郭先生，猎人
就相当于耶和华，你如果认为猎人应该打死狼是正义的，那么你就相当于承认耶和华的
公正是绝对公正。如果你和东郭先生的价值观相同，那么你就一定会认为耶和华在做恶
事。
下面我会从圣经里让你听听上帝对你的话语... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 以赛亚书3：17“耶和华必使锡安的女子头顶结痂。耶和华要使她们光着前额”。 18
到那日，耶和华要摘去她们的美丽装饰，除去她们的脚镯、头带、月形饰物、 19 耳
坠子、手镯、头巾、 20 头饰、足链、饰带、香囊、鸣饰、 21 戒指、鼻环、 22
礼袍、罩袍、斗篷、钱包、 23 手镜+、内袍、包头巾、披巾。
我的圣经版本的确和“老七”的不一样。不过其实这个问题归根结底是“公正”的问题
。你是觉得上帝的“公正”高于一切，还是人的“公正”高于上帝的，是最重要最根本
的问题。
你举的这些例子都很有“创造性”，每种人从各自价值观来解释。但是就像圣经写的这
是上帝降的灾。上帝有能力降灾，这个能力没有什么好回避的。
波士顿马拉松爆炸案的元凶你觉得应该处死吗？
纽约重型犯越狱在加拿大边境被击毙，你觉得警察做的对吗？
还是你会像东郭先生一样怜悯要吃他的狼呢？“老七”的观点就相当于东郭先生，猎人
就相当于耶和华，你如果认为猎人应该打死狼是正义的，那么你就相当于承认耶和华的
公正是绝对公正。如果你和东郭先生的价值观相同，那么你就一定会认为耶和华在做恶
事。
下面我会从圣经里让你听听上帝对你的话语... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 11 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
（1） 你的灵感不靠谱 （2） 每个故事后面都有推手 （3） 欲速不达
（1）你的灵感不靠谱
孙悟空建议陈家，用五斗米的饭来“收买”猪八戒，好一起变化了代替他们一对儿女去
祭赛。没想到这送到嘴边的美食，能遮盖住老猪那已经流下口水的嘴巴、却遮盖不住他
精明的睿智，老猪闻言大惊失色：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”
然后老孙就对他说：拿人手段、吃人嘴软，占了便宜就要卖乖出力才是正经事儿。老猪
表示非常为难。
这时候倒不是老猪贪吃怕死，目前以他的道行法力，他的确不能变化成小孩子模样。当
玄奘师父也在背后怂恿开导大道理的时候，老猪的推脱之词说得都是大实话：“你看师
父说的话！我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿
，有几分难哩。”
老孙可不管他这一套，硬是要赶这只大肥鸭子上架不可。小女孩被抱出来，让老猪三维
扫描了一下模型，就开始强迫老猪按照原型施展变化，然后老猪摇头晃脑的念叨咒语之
后，... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 12 21 : 1 撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。
21 : 2 大卫就吩咐约押和民中的首领说：你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回
来告诉我，我好知道他们的数目。
21 : 3 约押说：愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的
仆人么？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？
21 : 4 但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，
21 : 5 将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十
七万。
21 : 6 唯有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。
21 : 7 神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。
21 : 8 大卫祷告神说：我行这事大有罪了！现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚
是愚昧。
21 : 9 耶和华吩咐大卫的先见迦得说：
21 : 10 你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。
21 : 11 于是，迦得来见大卫，对他说：耶和华如此说：你可以随意选择：
21 : 12 或三年的饑荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶 |
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I******l
发帖数: 486 | 13 老天降灾管你是婴儿不？
~~~~~~~~~~~~~~~~~
如果你同意老天是一个没有情感没有善恶的东西, 那飞机不会质疑你. 但是基督徒口中
的老天是全善全能大爱的东西, 那飞机当然要质疑为什么老天要降灾给婴儿. 你同意上
帝是一个没有情感没有善恶的东西吗? |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 圣经里的神是万有之上，洪灾，地震，旱灾，虫灾各种灾害都是属于他，这些灾难造成
的人类死亡不可能区分婴儿妇女好吧。他降灾都是给很恶的人——这是一个很浅显的道
理，当人无恶不作的时候，就会遭到天谴！
汶川地震不幸牺牲的人们是不是被你的耶和华降灾的很恶的人，因为无恶不作而遭到天
谴？
1：是
2：不是
请正面回答 |
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m*********e
发帖数: 216 | 15 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 人做事会后悔一点也不奇怪，但是你觉得全知全能的上帝会后悔吗？上帝有没有后悔创
造人类呢？
耶利米书26:3"或者他们肯听从、各人回头离开恶道、使我后悔不将我因他们所行的恶
、想要施行的灾祸、降与他们。"(和合圣经)
耶利米书26:3 "也许他们各人愿意听从，回头离开恶道，我就改变主意，不把我因他们
的恶行而打算降的灾祸降给他们"。 (新世界译本)
在和合本里翻译成"后悔"，在新世界版本里翻译成"改变主意"的希伯来语原文含有“
改变主意或改变初衷”的意思。一位学者说:“一个人改变了行为，上帝也会改变对他
的判决。”比如尼尼微人在约拿警告他们如果不改过就会被毁灭后，的确改正了。上帝
由于他们悔过，放弃恶行而改变主意，没有降灾给他们。即使约拿因此很气愤，但是正
如约拿书记载的“我知道你是有恩典有慈悲的上帝，不轻易发怒，大有忠贞之爱，必回
心转意不降灾祸”。。。。。。约拿书4：10 耶和华说:“这棵葫芦树你没有出力栽培
，也没有使它长大，它一夜长成，又一夜枯死，你尚且顾惜， 11 何况这座尼尼微大
城，里面有十二万多人连左手右手也分不清，又有许多牲畜，难道我不该顾惜吗？
上帝有没有后悔创造... 阅读全帖 |
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L***g
发帖数: 975 | 17 安全第一，考虑到南方在闹灾，又是暴雪又是冻雨，降低速度可以理解。只要不向欧洲
那样全瘫了就好。
南方这种一年3灾确实也够受的，旱灾完了水灾，水灾完了冰灾，不知道和全球气候不
正常是不是也有关系。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 问题: 圣经强调神有君主权威来控制一切, 同时人有自由意志来做出选择. 这两件事岂
不是自相矛盾, 互相冲突吗?
(A) 历代神学家们的纠纷和矛盾
有一则笑话, 说到一群神学家召开大会, 讨论有关“神君主权威的预定”与“人自由意
志的选择”. 辩论越来越激烈, 结果这群神学家分成两大派. 第一派的神学家坚决认为
, 按圣经的教导, 神有君主权威(sovereignty), 一切事皆由神所预定和控制; 另一派
的神学家则极力反对, 认为人有自由意志(free will)做出选择. 当时有位神学家, 不
知应该属于哪一派, 想了好久, 结果他决定参与强调神君主权威的第一派.
当他来到他们当中, 他们问道: “谁叫你过来这里?” 他回答: “没有人叫我来, 是我
以本身的自由意志选择过来这里.” “自由意志!”他们怒吼道: “你不能以自由意志
来参与我们. 你是属于他们那一派的人.” 所以他便走向强调人自由意志的那一派. 当
他要参与他们时, 他们问道: “你何时自己决定要参与我们?” 他回答说: “这不是我
自己的决定. 是他们那一派的人叫我过来的.” “叫你过来!”他们也怒吼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 问题: 圣经强调神有君主权威来控制一切, 同时人有自由意志来做出选择. 这两件事岂
不是自相矛盾, 互相冲突吗?
(A) 历代神学家们的纠纷和矛盾
有一则笑话, 说到一群神学家召开大会, 讨论有关“神君主权威的预定”与“人自由意
志的选择”. 辩论越来越激烈, 结果这群神学家分成两大派. 第一派的神学家坚决认为
, 按圣经的教导, 神有君主权威(sovereignty), 一切事皆由神所预定和控制; 另一派
的神学家则极力反对, 认为人有自由意志(free will)做出选择. 当时有位神学家, 不
知应该属于哪一派, 想了好久, 结果他决定参与强调神君主权威的第一派.
当他来到他们当中, 他们问道: “谁叫你过来这里?” 他回答: “没有人叫我来, 是我
以本身的自由意志选择过来这里.” “自由意志!”他们怒吼道: “你不能以自由意志
来参与我们. 你是属于他们那一派的人.” 所以他便走向强调人自由意志的那一派. 当
他要参与他们时, 他们问道: “你何时自己决定要参与我们?” 他回答说: “这不是我
自己的决定. 是他们那一派的人叫我过来的.” “叫你过来!”他们也怒吼... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 20 (王彤摘自《议政》 作者：李其颖 原空军第二航空学院教授)
读过神兵天降小说的人很多，但是看到过军粮天降的人怕是只有1948年置身长春的老人
了。当年国民党十万守军被解放军团团围困在长春市内，火车停了、公路断了，连仅有
的飞机场也让解放军占领了，整个长春里外不通。于是一时间市里断绝了粮食的来源，
三十多万居民和十多万军队的口粮，成了最大的问题。在这种情况下，按理说掌权的国
民党长春市政府，理应有个通盘的计划，对老百姓的口粮以及军队的用粮做出安排，哪
怕限制数量，也应给居民分配一些口粮，以维持生命。可是他们却对老百姓的死活不闻
不问，只对军粮的供应做出安排，以维持其军事占领的局面。为此，6月15日，长春市
政府会同省政府和第一兵团，草拟了杀民养兵的粮食政策——“战时长春粮食管制暂行
办法草案”，组成长春市战时粮食管制委员会，规定：有粮食的市民和单位要去登记注
册，多余的粮食要征购军用，知情者要向他们举报，不合规定的粮食一律没收充公，登
记不实或隐匿不报者，要从重处罚。尽管他们如此严加管制，由于当时居民手中的存粮
实在不多，真正征购到、没收到的粮食也只是杯水车薪，靠杀民养兵政策实际上养不了... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 21 其实，理智告诉我这个时候我应该去睡觉。因为作为一个不明真相的群众，我这个时候
很怕说错话。既怕说错话招来某些是非，也怕因为不明真相而错怪一些人。但是我实在
睡不着，现在已经公布18条鲜活的生命离我们远去，这只是公布的，背后的呢?不知道
的呢?我实在不敢想象。
我首先深深的哀悼铁道部，哀其不幸，怒其不争!就目前央视对昨晚的动车追尾坠
桥事故所做的跟踪报道中，是可以初步猜测高铁安全运行程序设计中的漏洞：即只考虑
遭外力如雷击停电时自动停车，未考虑断电后列车定位信号也无法发出，导致后车监测
系统无法及时预警并做出刹车动作，目前已有这么多人为此付出了生命，沉痛哀悼逝者。
某位曾在铁道工作的网友说法更具信服力，这个事故绝对是责任事故，俺是铁路出
来的，前一个闭塞区间有车在行驶，如果是自动闭塞，后面的车就会自动收到闭塞警告
降速，即便倒退三十年搞的是人工闭塞，车站值班员的调度也早就应该通知后面的列车
降速。自动闭塞失效，人工闭塞就必须立即启动。二十年前的匡巷事故就是值班员玩忽
职守造成的。
002296辉煌科技，铁道部指定企业，高铁信号监测系统和防灾安全系统的主承包商
。如果这次高铁事故真如官方宣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://blog.51.ca/u-6769/?p=6157&cp=all
中国古籍中的上帝和《圣经》中的上帝是不是同一位？
一叶知秋
我在上一篇文章中说中国人曾经信仰“上帝”，引起了一些争议。有人认为，中国古文
献中的“上帝”和基督教《圣经》中的上帝没有任何关系，所谓上帝，只能是基督教的
上帝，而中国人对“上帝”或者“天”的崇拜是出自于对自然力量，比如风雨雷电的敬
畏；也有人说中国人对天的崇拜是源自祖先崇拜。
我并不想把中西文化作庸俗的比附，但也不想忽略文明之间明显的共同性。我认为，过
分强调某种文化的独特性对这种文化的发展并没有任何好处。虽然不同 民族的文化千
差万别，但是仍然存在某种共同之处。尤其不可否认的是，人类的灵性和道德观存在惊
人的一致性。哲学家康德墓志铭上镌刻有几句话，“有两种事 物，我们越是经常、持
续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵
：这就是头上的星空和内心的道德法则。” 仰望星空人就会发现自己的渺小和有限，
而人内心的道德法则也叫做“良心”，这是全人类共通的。《圣经》更清楚地指出：“
神的事情，人所能知道的，原显明在人... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知，刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，可为什么又成了一味中药名呢？
原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说： “我王被
寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是
刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。
后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
刘 寄奴，又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物，多生于河旁草丛中。味苦，性温。
具有活血，通经，止痛，消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎，直接敷 在伤口
上便可；也可用干草一两煎服；或用鲜草二两，洗净，捣汁服；也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 13 | 24 西汉时的王莽就其宗族而言，应该说是出身豪门：他父亲虽然早死，但他的几个伯
父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏，王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极：父亲早逝，只与母亲相依为命，靠亲戚周济生活
。但也正因此，王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领，少年老成之极。无论心
中多么难过或气恼，但在亲戚长辈或外人面前，他都表现出十分愉悦、平和的样子，因
此颇为宗族中众人赏识。
有一次，他的大伯父病重，他得知后跑来，守候在病人床前，端药送水，守夜看护
，一连几个月衣不解带，蓬头垢面、惟悴不堪，简直比病人还“病人”，比亲儿子还“
亲儿子”。对此，台族上下无不夸赞，纷纷上书，为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号，并命他任宫中侍卫，成了皇帝身边一位近臣。地
位高了，权力大了，但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色，反而益发谦恭有礼一方面广为
结交公卿将相、名士大儒，一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴，常
常吃荤菜，更不穿长袍大袖的礼服，只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字
称赞他。后来，他的叔父、大司马王根病逝，临终举他以... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 25 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 26 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 “甘肃天水和陇南泥石流致30人遇难32人失踪”、“四川绵竹暴雨引发地质灾害7人遇难”、“汶川强降雨造成多处地质灾害映秀镇32人失踪”。8月 12日以来，甘肃舟曲正在艰难抢险时，中国又接连爆发多起重大泥石流灾害。国土资源部地质环境司副司长陶庆法14日说：“今年1至7月，全国共发生10人以上死亡失踪的重大地质灾害事件14起，为近10年来最多，共造成379人死亡失踪，已经超过2001年以来任何一年全年度的重大灾害造成的死亡失踪人数。”
文汇网报道，分析今年地质灾害的特点，陶庆法说，主要由降雨或降水诱发；灾害发生在地形陡峻，沟谷纵横、坡降大，岩石风化破碎强烈的区域；具有高速远程滑坡―碎屑流特点，有的滑坡纵向距离甚至超过2000米，防范难度很大；灾害多非监测点，具有很强的隐蔽性。
据不完全统计，1至7月，全国共成功预报地质灾害681起，避免人员伤亡2.5万余人，转移受威胁群众20多万人。尽管如此，陶庆法坦言，目前中国地质灾害防治除了受地质地貌条件、极端气候异常、地震影响外，还存在社会重视程度不高，防范意识薄弱等认识上的问题。
陶庆法说，当前依然处于主汛期，雨情、水情异常复杂，老隐患点、新的地灾成 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 原来信标题：东日本大地震一周记――来自受灾国的忧虑
2011年3月11日星期五下午2：46分，人们和往常一样过着平静的生活。要说不一样的话，就是到了周末下午，工作在各行各业的人们都期望把这一天的工作顺利完成，下班后和朋友们度过一个愉快周末。这种并不算大的、一点小小的计划和期待，往往是多数工薪阶层周末出勤时的一种精神鼓舞。可以想象不少人会为了周末更开心，工作时的热情也会高于往常。然而，就在这周末期望放松一下的时候，一个不幸的、让人类历史永远铭记的天灾、人祸同时向日本列岛袭来。
这一天，我在家整理多年来的收藏，对每一件藏品进行拍照，作最后一次甄别，将价值不大的藏品加以淘汰。边干着活边看着“洋画（西方电影）”，记得是洋画刚结束，正准备稍稍休息一下的时候，脚跟开始摇晃了起来。据多年的经验，感到这次摇晃不同以往，加上已经拍完的几幅画框正好放在房门口，挡住了自己的出路，本能的意识到不妙，立刻将其移开的同时，房屋摇晃的声音大了起来，很有力量，不容分说，我马上破门而出来到停车场空地。
大约是十余秒钟之后，眼前出现的是地动山摇的光景。看到所有的房屋、电线杆在急剧地摆动，我视觉前方好几间房顶上的瓦哗哗往下... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 30 没别的意思，就是从现有的信息出发，拿出几个数字。
多伦多昨天的降雨，多个地方测量超过100毫米，皮尔逊机场测量是126毫米。上次测得
的最高值是1954年的121毫米。更详细的数字恐怕要等一段时间。
去年北京雨灾，全市平均降雨量155毫米。最大降雨量在晚上8点－23点之间，大约3小时
多伦多7月9日暴雨，最大雨量出现在接近傍晚的2小时。
多伦多2013年7月9日的“史上最大暴雨”无人死亡。北京“7－21”暴雨，官方数据是
79人死亡。
作为参照，还有另一个数字。2011年6月23日，北京遭受“623”暴雨袭击，全市平均降
雨48毫米，主城区平均降雨72毫米。10人死亡 |
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发帖数: 1 | 31 反思一下这次债灾的传导链条，是不是如下：银行每逢年末有准备流动性，自发提高备
付的要求，特别是在九月份以来由于外汇占款波动加剧，今年四季度更是要做充分准备。
今年银行有大量的资金是储备在货币基金中（这可能是以往年份没有的事，还没确认过
，只是猜测），在提高自身备付要求下，开始赎回货币基金，导致货币基金减持存单，
存单利率上行，当存单利率上行超越货币基金收益率后，银行已经不再拘泥于只为备付
而赎回货基了，而变化成为了套利而赎回，赎回货基，购买存单。
这样就加剧了货基的压力，继续减持存单，形成了这样一个怪圈：“存单利率高–银行
赎回货币基金去买存单–货基抛售存单–导致存单利率更高–银行继续加大赎回”，如
此一来，短期利率高企，主要体现在几个月的品种上，而并不是在几天的回购市场中，
资金利率恶性循环高涨，进而引发了长期债券也出现了调整。
如果是这样一个链条，则在今年出现，而在去年前年没有出现的原因是，今年银行有大
量资金配置在货币基金上，而以往则没有如此规模的配置。
此外，如果是这样一个链条，也可能反映出，当前的局面并不是货币政策收紧所导致，
而是自发形成的一个恶性循环链条。
破这个链条的短... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 32 法老硬心这段已经讨论太多次了。
十灾里面，有七次是“法老自己硬着心”。
后面三次（7，9，10），才是神使他硬着心。
七次降灾，乃是给与悔改的机会；
不肯悔改的话，后面就没机会了。 |
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x**********g
发帖数: 75 | 33 撒母耳记下24:10-14与历代志上7-13这两段经文至少让我们面对以下几个问题：
1 为什么圣经有看来重复的记载？
2 为什么对同一件事的记载有如此多的细节差异？三年饥荒或七年饥荒只是明显的差异
之一。在两处记载中，先知迦得见到大卫说的话的字句并不完全相同，甚至字句差别很
大？迦得只对大卫说过一次这样内容的话还是多次？数点百姓到迦得见大卫之间间隔了
多久？历代志上21：7说“神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人”，在撒母耳
记下24并没有提此事。因此在大卫做出选择之前，应该已经有灾因数点百姓的事而降下
了。
以上问题都值得我们好好思考，并让我们发现圣经每处看似矛盾的地方其实都是为了让
我们仔细读圣经，为了扫除头脑中的那些我们自己加上的各种不符合事实的假设。当然
，那些不愿相信神的话语的人们却会以为又找到了一处批驳圣经和上帝的有力证据，却
不知将来仅凭这些经文就足够审判他们，使他们羞愧万分。
另外，在对古代文献的考据中，好像没有任何错误或争议的版本反而会被认为不是真实
的历史文献版本。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 这里要提到基督徒所说的圣经无误论。 圣经是神所默示的，其原文是完全无误的。
圣经在抄写时可能出现出错，但圣经抄本非常之多，通过比较鉴别可以筛除抄写错误。
圣经翻译可能有错，但基督徒研经的时候可以参照多个语言译本，对照查考。圣经理解
可能有错，这里又要提到基本的逻辑理解能力。如果碰到这方面确实欠缺的人，我们可
以耐心解释。
这里的后悔用的这个希伯来文
נחם : to regret; to be sorry; to console oneself; to
comfort
其英文翻译，大多数是comfort(上帝后悔然后不降灾) 之后是relent(上帝后悔然后要
降灾)
1. to comfort
2. to relent
3. to be comforted
4. comforter
5. to be sorry
6. to change mind
通过搜索工具，这个希伯来文的字在旧约圣经里出现55次。
在很多的免费网站，也可以看到这个字的解释，及希伯来原文。
strong's hebrew 5162
http://biblehub.com/he... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 35 2018-02-16 Jerry Cheng 今日佳音
对于我们华人来讲，不论是国内还是海外的，一年中最大最重要的传统节日，就是春节
！中国一句话，就是不管有钱没钱都要回家过年！过年是家庭阖家团圆互祝平安的日子
！让我们彼此问候，过年平安，新春快乐！
中国人的“过年”习俗
传说，“年”是个怪兽，每到除夕夜，就到处游走，遇人就吃。但这个怪兽有个三怕的
弱点，就是怕声音怕光怕红。所以，人们就放鞭炮，鞭炮发出了的响声和光亮就把“年
”给吓跑了！我记得小时候在家过年的时候，村里每一家三十晚一定灯火通明一整夜，
因为“年”就是躲在黑暗的地方，我们人在光明中年兽就拿我们没办法了。 人们就贴
上红色的对联，躲在屋里吃年夜饭不出去，过了这一夜，“年”这个怪兽就拿你没有办
法，一家人就平安了。因此，大年初一，人们见面就互相恭喜“过年好”，就是说除夕
晚上“年”没有害你，躲过来了。
犹太人的“逾越节”
《圣经》的“出埃及记”记载，摩西要领以色列人出埃及去事奉神，法老不准。虽然神
藉着摩西行了许多神迹，耶和华神已经九次降灾击打埃及了，但法老王心里依旧刚硬，
不容以色列民离开埃及为奴之地。最后神的使者灭绝埃及... 阅读全帖 |
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s*******a
发帖数: 840 | 36 危机干预(2) -[]
一、致身处地震灾区的同胞(转 天下第二)
身处地震灾区的同胞们：
天降灾祸，你们受苦了。我远在千里之外，除了一点点金钱上的帮助之外，也为你们做
不了很多。但作为一个心理医生，我想对你们说几句话：
1、 如果你在地震中丧失了亲人，或者你自己受了伤，或者仅仅因为你看到了这个灾
难，那你想哭就哭吧。人类面临的共同苦难，失去的亲人和同胞，被毁坏的家园，都配
得上你的眼泪。我已经流了很多泪，我不觉得这意味着我的软弱。
2、 然后，你可以把你心中的一切感受、情绪、想法、希望，告诉你遇到的任何一个
人。请相信，所有的人都会倾听你所说的一切。
3、 记住：从现在开始，到以后的100天，尽可能跟其他人在一起。别一个人待着。你
周围的人、还有全中国的同胞，都直接或间接地会跟你在一起。
我知道，这样非常的时刻，我不能太罗嗦。最后总结成八个字：想哭就哭、找人说话。
二、
到灾区之后－写给地震后救援人员
中国心理学会临床与咨询心理学专业机构与专业人员注册系统
对于受灾群众的心理救援
要说：
• 对于发生在你身上的事情，我觉得很难过。
• 你现在安全了（如果这个人确 |
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c****s
发帖数: 5892 | 37 一架从加拿大飞往巴基斯坦的航班25日因受到炸弹威胁而急降瑞典，目前瑞典警方已经拘留了一名男性嫌疑人。
瑞典警方发言人称这名被捕的男子是巴基斯坦裔加拿大人，他在与其他乘客从这架波音777客机撤离时被拘捕。
官员称，这架载有273人的巴基斯坦国际航空公司客机从多伦多起飞，目的地是巴基斯坦的卡拉奇市，在收到炸弹威胁之后紧急降落在斯德哥尔摩阿兰达机场。
相关链接
至多伦多货运火车安省附近脱轨 幸未酿灾
加拿大太平洋铁路公司(CP Rail)的一列货运火车23日傍晚在魁省与安省边境附近脱轨。该火车正从魁省开往多伦多的途中，在魁省小镇蜗钓顿(Vaudreuil-Dorion)附近脱轨。
太平洋铁路公司女发言人说，火车上载有化肥等物品，脱轨后没有发生化学物品泄漏事故，火车驾驶没有受伤，但为了慎重起见，还是把他送往医院检查。
脱轨事故发生时，没有其他货运列车要通过该地，太平洋铁路公司派出的清扫人员也很快抵达现场。火车脱轨的原因还在调查中。 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 38 是不是史实很难说，不是有不少人认为现在看到的明史（包括对朱元璋杀功臣的记述）
都是被满清统治者恶意篡改的吗。所以只能依据现在能看到的资料。但是网上对这件事
多有记载，未必是空穴来风。据说朱棣晚年精神有疾病，似乎像狂躁症。这点比较靠谱
，和他父亲晚年很像，有可能是家族遗传。加上常年阳痿产生的精神上的自卑，靠迫害
女性取得某种满足，这在现代也很常见。
以下摘自《毛佩琦评永乐大帝》，真伪不作评定
。。。。。。。
这五位淑女入宫后，权氏被册立为贤妃，任氏为顺妃，李氏为昭仪，吕氏为婕妤，崔氏
为美人。。。。。。五女之中，永乐皇帝最宠爱权妃。。。。这位权妃享年不永。永乐
十年，朱棣率师出塞北征蒙古回还，权妃死在山东临城的回途中。朱棣极为伤心，将她
葬在峄县 ，命令当地百姓出役看守坟茔，他打算将来把她迁葬在徐皇后陵中。
权妃为什么突然死去，起初无人猜疑。但一次吕美人和权贵妃两家的奴婢在吵骂中却透
露了不寻常的消息。权贵妃入宫时，皇后徐氏已死。朱棣让她接替皇后，掌管六宫的事
。吕美人对此十分不满，曾面责权妃说：“有子孙的皇后也死了。你管得几个月，这般
无礼！”于是，吕美人串通宦官金得、金良，从一个银匠... 阅读全帖 |
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j*****k
发帖数: 26 | 39 看房地产市场化至今,从促成房价涨跌变化的外部条件变化看,房价涨跌与真实需求毫无
干系,房价之所以十余年暴涨,根源就在腐败与政府贪婪,正是政府行为导致了房价屡屡
上涨,今天,在9.29新政后各地房地产调控政策出台情况看,这一行为不仅没有丝毫改变,
反而又变本加厉的严重起来。
929新政后，十一期间的京沪等地楼市成交量顿时萎缩，形成了金九重现，银十不见的
效果。随后，上海的沪12条出台，限购与限贷令以及市政府禁止开发商提价的行政手段
让市场感到了恐惧，继而北京、深圳、杭州、厦门、福州、南京、宁波、天津等几个城
市的行政调控政策也相继出台，房价上涨过快的几个重要城市都将受到限购政策的临时
性影响，新建商品房的房价也会临时性稳定下来，这让许多对政府寄予厚望的刚性需求
错误的感觉到似乎看见了曙光。但是，这仅是极少数城市调控造成的假象，在这个假象
的背后，却是将要推起惊涛骇浪的汹涌暗流。
就在少数人为限购令与上海市委书记表态禁止开发商的新建楼盘价格上调叫好的同时，
央行9月份的数据就劈头盖脸的砸向所有人。9月末广义货币（m2）余额69.64万亿，同
比增长19%，狭义货币（m1）余额24.38万亿... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 40 元忽必烈下江南檄
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世皇下江南檄，枚举贾似道无君之罪，宋国臣民其不诚服者与。其文曰：“宅中图
大，天开一统之期；自北而南，雷动六师之众。先谓吊民而伐罪，盖将用夏而变夷；欲
制江浙以削平，极汝海隅而混一。堪嗟此宋，信任非人，处之师相之尊，委以国柄之重
。世济其恶，真凶悖之贾充；谋及乃心，效奸雄之曹操。不学无识，无术弄权，夸浒黄
仅免其身，比河清莫大之续。承君之宠，如彼之专，贪天之功，确乎不拔。惜官爵以总
宝货，苛条法以苦贤才。夺土田而无地可耕，变关会而物价溢涌。藉鄙猥者伴食於庙堂
，任反侧者失兵於边徼。恬视雷星之召异，罔闻水火之降灾。满朝皆其私人，用将因其
重赂。用白扎而破世守之法，曲丹笔而容天讨之刑。民心已离而不知，天命将革而未悟
。方且贪湖山之乐，聚宝玉之珍，弗顾母死，夺制以贪荣，乃乘君宠，立幼而固位。以
己峻功硕德，而自比於周公。欺人寡妇孤儿，反不如於石莫杀而混海宇。振兵略地，随
所向而宣皇威。一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，后实先声，
易如破... 阅读全帖 |
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X******i
发帖数: 1384 | 41 为什么军版总有一群老将乐此不疲的秀自己无知的下限？这个标题要是08年之前提，我
还会附议一下。但是08之后，只要是大灾大难，都会全国降半旗，怎么老将们就选
择性无视呢？毛主席说的好，没有调查就没有发言权。建议军版老将下次先放狗好好搜
搜再发话题，别整天跑到军版信口雌黄。 |
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p***r
发帖数: 4702 | 42 尚书文风应该是
嗟尔万方有众，明听予一人诰！惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后，豘
党灭德作威，以敷虐于尔万方百姓，尔万方百姓罹其凶害，弗忍荼毒。并告无辜于上下
神只。天道福善祸淫，降灾于豘党，以彰厥罪；肆台小子，将天命明威，不敢赦，敢用
玄牡，敢昭告于上天神后，请罪华府。 |
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m*******v
发帖数: 294 | 43 有句古话叫万恶淫为首。在阳间的法律对犯罪的人判的已经很重了，阴间的冥律比阳间
的法律更严惩，为罚极多。其中厉害关系，见到这篇冥间处罚犯淫罪的律条的，请各自
警戒自勉。
（１）嫖淫一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
（２）女人找男人的同罪。十六以下照处女论，十六以上，照室妇论；挟幼童者，
照嫖娼同罪论。即同性恋者.
（３）制造淫书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成淫害，罪坐已身
，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。
（４）宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈
论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
（５）犯乱伦罪的，将永远关在地狱里。同时又害人性命的，将遭受天雷击死。侮
辱戏弄尸体的，与此同罪。已经受到阳间法律处罚判刑的，可以不受雷劫。如果有忠心
报国孝顺长辈的，准充抵掉四分罪过。行大善一千五百亦可抵四分罪。 （６）强奸
寡妇的，没有后代，断子绝孙，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽
，又五百劫，再转投胎成一个做妓的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，免受一百劫。
有害人性命的，罪加五等。有忠心报... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pcdor (锅巴), 信区: Military
标 题: Re: 尚书·特朗普就职演说
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 16:12:44 2017, 美东)
尚书文风应该是
嗟尔万方有众，明听予一人诰！惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后，豘
党灭德作威，以敷虐于尔万方百姓，尔万方百姓罹其凶害，弗忍荼毒。并告无辜于上下
神只。天道福善祸淫，降灾于豘党，以彰厥罪；肆台小子，将天命明威，不敢赦，敢用
玄牡，敢昭告于上天神后，请罪华府。 |
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b***a
发帖数: 11 | 45 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中，惟淫业最重。造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接
被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重，严酷千万倍
！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望看到这篇文字人
，都能各自常常戒勉！
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调
戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作
过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫
，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，
免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵
一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，不比阳
世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样
的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
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第十一卷 真仙降世 第两千一百九十八章 轰动两族
海大少一听此言，顿时明白过来韩立是打算将相关压力全部独立承担下来了，当即
心中大为感激，冲韩立再次拜伏两下后，自然没有丝毫异议。
韩立点点头，示意海大少站到旁边后，就又一指附近银月和蟹道人，冲众门下淡然
说道：
“这是你们银月师姑和蟹前辈，以后也要视作和我一般长辈看待，也过来见过一下
。”
“拜见银月师姑和蟹师伯！”
“参加银月师姑祖和蟹前辈！”
器灵子早就注意到了银月和蟹道人几人的存在，此刻一听韩立之言，当即带着门下
弟子恭恭敬敬上前施礼。
银月微微一笑的摆摆手，蟹道人则面无表情的微点头。
“这丫头是朱果儿，呵呵，名子和你们白师妹只有一字之差，我当初听到此名字时
也是大感意外的。不过她和你们白师妹可是真没有什么关系，而是出身另外一处罕有人
知的秘地。以后我会再仔细告诉你等的，但她现在要暂时跟在我身边，你视作同辈师妹
相看就可以了。”韩立又一点旁边的朱果儿一下，肃然的介绍道。
“原来是朱师妹，若是白师妹见了，一定会很高兴的。”器灵子面上一丝异色闪过
，但冲朱果儿一抱拳后，马上笑着的说道。
“果儿恐怕要在韩前辈这里暂住一... 阅读全帖 |
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发帖数: 540 | 47 第3 章
蒙拣选的，心只落在骄傲中，却忘了……
3：2 神拣选了以色列人，使列邦都借着他们认识神；因为神是如此应许以色列的祖先
亚伯拉罕的（参创12：1－3）。以色列并没有做出任何贡献，使他们值得神去恩待，只
因神愿意，就赐给了他们这个特权（参申9：4－6）。可是，这特权却引来了他们的骄
傲和自满，使其不再体察神的旨意，也不理会别人的苦况。
一连七个问句，预示了不同事情的发生，细心想想，这要告诉我们甚么？
3：3－6 用一连七个排比的问句，阿摩司展示出两件事之间的关系：一件事情出现后
，另一件必尾随而至。即是说，神给他的启示是确凿的，标志着审判将要降临。
一切都是从神而来……
3：6 这节经文指出，是神亲自降灾给以色列的。
先知的预言，提醒人要……
3：7 即使在烈怒当中，神也满有怜悯：在惩罚降临之前，神往往藉先知告诫祂的子民
。昔日对以色列如是，今天对属神的人也如此。神既然警告了我们，到刑罚真的来临之
时，我们就无可推诿。所以，神既已藉先知警告百姓，而他们仍然不肯悔改，当神降罚
之时，他们便不可再向神埋怨，找理由搪塞。我们切勿轻视神的警戒，其实，这是神对
我们的怜悯。
神的大 |
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发帖数: 1301 | 48 我个人觉得神的忿怒因着他的公义和时间一定会发生的， 没有神的忿怒， 救恩就毫无
意义了。神的忿怒终极目的是为了人的救恩。神设立律法，不是为了叫人死， 而是让
人知罪， 才会去得着耶稣的救赎。
耶利米书 29:11 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾
祸的意念、要叫你们末后有指望。
为了福音的缘故，我们应当传讲神的忿怒，但是我们若是抱着降灾祸的意念传讲，恐怕并不是神的本意， 神也不会祝福。而且我们作为罪人
传讲神的话语的确需要小心把自己的忿怒当作神的忿怒。最糟糕的就是跟梁山好汉一样
，扯一面替天行道的大旗，干的是打家劫舍杀人越货草菅人命的勾当， 还以为自己是替神行审
判了。梁山好汉靠自己的努力实践天理良心，自己看不到自己的罪。 但是我们的基督
信仰的核心的确是要我们每个人自己首先在神面前认罪悔改，因着耶稣的救恩过一个新
造的人的生活。与其我们因为口干舌燥别人又不愿意接受因而发怒，我们不如自己先把
这样的常常在神面前认罪悔改的信仰活出来，把神的赐平安的意念活出来。我们再看看
神会不会使用我们所摆上的努力。
因为我们信的是审判的是神，不是我们：
箴言 21:2 人所... 阅读全帖 |
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