s***u
发帖数: 1911 | 1 改革宗（加尔文派）是基督教信仰里一个极端特殊的教派。这个特殊性不在于其“高举
”“神的主权”，这只是表面的一个口号，好比林彪同志大喊“毛主席万岁”，实际上
，任何基督教派都承认神的绝对主权，包括加尔文分子万般诋毁的阿民年主义。
改革宗的特殊性在于“限定救赎”，这个“有限的救赎”只存在于加尔文主义中，就是
说，耶稣上十字架为世人做了赎罪祭，这个赎罪祭只是给一小部分人的。加尔文主义认
为“神不爱世人”，神只爱信一小部分人。
为了支持“限定救赎”，加尔文主义者急于否定一个人有任何得救的可能，原罪意义中
的“全然败坏”被加尔文主义者曲解为“全然无能”——人无法接受福音，人无法悔改
，除非预先被神所拣选。
“限定救赎”和“全然无能”不是基督教的信仰，在基督教任何教派里都是相反的教义
——神爱世人，神为所有人做赎罪祭，人只要信耶稣就得救，这是唯一条件。
所以说，改革宗的基督教是一个非常非常极端的特殊的基督教流派，他们还特别喜欢论
断批判别的基督教派，妄图“一统江湖”。我们要小心这样的极端教派，注意福音的绝
对性，不要因为他们自称基督徒，就轻易跟着他们的错误教导走。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第五课 宗教改革运动
从“东罗马帝国亡”至“十六世纪宗教改革”
改革教会的尝试
当教皇对立“西方大分裂”时期(1378-1417)，有志之士如威克里夫与约翰胡司提出
改革，但不为中世纪教会接受。然而，面对同时有两三位教皇存在此种困境，教会也不
得不采取行动，于是会议运动 Conciliar Movement 兴起，主张“大公会议”具有最高
权力，可罢免教皇。所以，在康士坦会议 Council of Constance (1414-1418) 选出新
任教皇，结束了分裂的状况。根据会议派人士原来的计划，按期召开大会，继续推行教
会改革，但不幸的他们自己也因意见不合也分裂，导致势力削弱，教皇派又东山再起，
掌权得势。所以，改革教会的努力如昙花一现，未竟其功。
人文主义
体制改革的努力失败之后，另有些人从“人文教育”着手从事改革。“文艺复兴运
动”在哲学文学方面的发展，目的是要回到古代，因为学者们相信许多典籍经过长时间
的抄写过程而失真，或有人冒古人之名写作赝品欺世盗名，所以这些“人文主义者 Hum
anists”致力于找出古代文件作品的本源真貌。特别是阿尔卑斯山以北（即意大利境外
）的人文... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 3 （原创）
过去的一个星期里，关于地方立场，我做了一些思考，每天都有向神祷告，看了弟兄们
给我提供的资料，也在其他的基督教网站上与“主恢复“内外的弟兄姐妹有了几番交通
。感谢主，给了现在的我一个清晰的看见：地方立场的真理是真实的。
但是美中不足，这一星期的经历让我发现：倪李二位弟兄对地方立场的概念并未讲透，
所以过去我们在执行这一真理时，有所“偏废”和摇摆不定，也给召会的建造留下了难
处。所以我认为：今天我们还有足够的“空间”和必要去讨论如何深化和发展这一真理
，以达到对它有一个完整、透彻的认识。
个人深感原来标题中的“质疑”两字甚为不妥，因此将它改为：《一地一召会》原则的
深化与发展。
A。地方立场的元素
李常受弟兄说过：“神在基督里；这指明性质在元素里。地方召会必须有神的神圣性质
，并且在基督的元素里。”
因此，要搞清楚我们目前所处的光景和我们所持守的地方立场的含义，我们有必要先搞
清楚：地方立场由哪些元素构成？这个问题太重要了，它直接决定了我们地方召会目前
的光景，也带来了我们面临的主要难处。
水流职事站的《生命课程》第十二課、認識召會里有说：“召会有宇宙的一面和地方的
一面。”这... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4
忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
25．神设立耶稣作挽回祭 根据希腊文"设立"的意思有时有"事先决定"的意思，有时
也指"公布"说的。根据前者的意思，保罗乃是指神的怜悯设立基督为中保，借祂自己的
死为祭物使父神与我们和好。神自动地寻找一条出路来除掉我们的咒诅，这是神最大的
恩典。本节经文似与约翰福音三章16节有些符合："神爱世人，甚至将祂的独生子赐给
他们。"假如我们采取后者的意思，其意义也相等，那就是神在祂指定的时间内宣布祂
所设立的中保。换回祭在希腊文暗示古时施恩座之意，因为他告诉我们，凡用象征性方
式启示给犹太人的，如今在基督里都实体地彰显出来了。在这里有一个真理非常清楚显
示给我们，那就是离开基督，神是天天向我们发怒的，当我们被祂的义接纳的时候，我
们就与神和好了。神不恨祂在我们里面的工作，因为我们是祂所造的；但祂恨我们的不
洁，这不洁消灭了神在我们里面的那个形象之光辉。当基督的宝血洗掉这不洁时，祂就
爱我们为祂自己纯洁的工作。
凭着耶稣的血，借着人的信 我赞成一句一句地保留保罗的话，我认为他的目的是
用一句话来宣称，只要我们信靠基督的宝血，神就愿意同我们和好；因为我们是凭信得... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 基督，为了赎罪的目的，献上自己作为赎罪祭，解决罪的问题。因为罪的结果就是死，
所以基督只有用死的方式，偿还罪的工价
9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人
手所造也不是属乎这世界的。
9:12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 7 第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约5：39）
。我们既可把这节经文看作是命令，也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约，
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人，文士和法利赛人都有查考圣经，这是个事实。他们仔细阅读，深入思考，
但对于弥赛亚，他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法，因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步，以致他们查考圣经只有一个目的，就是：解释律法。他们被律法
弄瞎了眼，以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来，是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全”9太5：17）。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律，而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法，也成全了道德的律法。既有积极的，也有消极的。他成全
了所有的预表（圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件）以及有关他第一次
来的预言。他再来时，就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话，那么... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 8 谢谢你的解释。我希望能够做一个更好的人，我相信信教的兄弟姐妹也是一样的想法。
替人赎罪太过伟大无私，我也许还做不到，但是为自己赎罪才是第一步吧。如果说将来
要变得和耶稣一样好，那么是否先把自己的罪赎了，而不是让耶稣代为赎罪呢。
一样的品格。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 至于基们说的赎罪祭，可以看这段，
另外如果楼主将来打算受洗，但是没有再也不犯罪的觉悟，和对你会有再也无法犯罪的
神迹追随的信心，我劝你还是三思八， 因为在圣经上，那就是求永生得到加料的永死
12. 但基督献了一次永远的赎罪祭、就在神的右边坐下了．
13. 从此等候他仇敌成了他的脚凳。
14. 因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全。
15. 圣灵也对我们作见证．因为他既已说过、
16. 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．我要将我的律法写在他们心
上、又要放在他们的里面。』
17. 以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』
18. 这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了。
19. 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、
20. 是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体．
21. 又有一位大祭司治理神的家．
22. 并我们心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了、就当存着诚心、和充足的信
心、来到神面前．
23. 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动．因为那应许我们的是信实的．
24. 又要彼此相顾、激发爱心、勉励行善。
25. 你们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 不错，这强调过了， 献祭只有一次， 你们的罪被赎了，你们就“心中天良的亏欠已
经洒去、身体用清水洗净了、存着诚心和充足的信心、来到神面前”了，完美重生了
但是呢，如果你们不能一直保持这个完美的状态，也就是所谓得知真道之后，居然还是
抵挡不了罪恶的诱惑，还有能力犯罪的话，这个赎罪的祭就再没有啦，而且是会受到加
重的严惩，因为这样的信徒是在吃果果糟践耶稣血汗直流为你们献得赎罪祭，很简单的
道理八。 我总是觉得啊，宣称耶稣一被挂起来信徒们过去现在将来的罪都被赦免了的
基督徒们其实都恨不得耶稣永恒订在十字架上一次一次献祭才好，多么荒谬
4. 因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全。
15. 圣灵也对我们作见证．因为他既已说过、
16. 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．我要将我的律法写在他们心
上、又要放在他们的里面。』
17. 以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』
18. 这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了。
19. 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、
20. 是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体．
21. 又有一位大... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 11 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 12 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 13 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 无知者无敌，你信不信耶稣为了你牺牲赎罪了？
12. 但基督献了一次永远的赎罪祭、就在 神的右边坐下了．
13. 从此等候他仇敌成了他的脚凳。
14. 因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全。
15. 圣灵也对我们作见证．因为他既已说过、
16. 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．我要将我的律法写在他们心
上、又要放在他们的里面。』
17. 以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』
18. 这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了。
19. 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、
20. 是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体．
21. 又有一位大祭司治理 神的家．
22. 并我们心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了、就当存着诚心、和充足的信
心、来到 神面前．
23. 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动．因为那应许我们的是信实的．
24. 又要彼此相顾、激发爱心、勉励行善。
25. 你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉．既知道〔原文作看见
〕那日子临近、就更当如此。
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 新约、事奉与圣灵
弟兄姐妹平安，我们今天还是很感恩，在昨天大风雨之后，大家还是可以好好的聚会。
我们先作个祷告：
亲爱的天父我们谢谢你，因为你的恩你的爱，你自己所计划的一切，美好的在我们生命
里面，你也让你的荣光照耀我们，也带领我们在一起享受主你给我们的分留一些的时间
。求你的灵光照我们，让我们更明白得着永恒里面的福分。主啊，我们谢谢你，今天从
头到末了，主啊，求你的灵带领我们去思想你要告诉我们每一个环节，每一个逻辑，每
一个你要彰显的你的荣耀。谢谢主，祷告奉耶稣的名求，阿们！
我们今天是要讲一个哥林多后书的一段经节，我们今天是一个解经式的讲章。今天也因
为有不少慕道友，所以我们今天比较会在一些可能你们老基督徒都很清楚的地方上面多
一点点的说明，让还没有很熟悉圣经的慕道友能够明白。哥林多后书3：4-18节。
哥林多后书
3:4 我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
3:5 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人
死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
3:7 那用字刻在石头上属死的职事... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 16 如何分辨异端
讲时：一九四八年九月二十八日
讲地：鼓岭
讲者：倪柝声
读经：
哥林多后书十一章十三至十五节：「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样
。这也不足为怪；因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，
也不算希奇；他们的结局，必然照着他们的行为。」
提摩太前书六章二十至二十一节：「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈
，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」
提摩太后书四章三至四节：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从
自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」
彼得后书二章一节：「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，
私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」
犹大书三节：「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得
不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」
以赛亚书八章二十节：「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不
得见晨光。」
引言
异 端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17 自己长期被打成异端, 一有但机会了,不但攻击耶证等别的教会是异端, 而且自己
内部还互定异端, 这就是召会. 就一个字, 贱.
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端(ZZ)
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 18 “于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，对他们说，‘照经上所写的，基督必受
害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万
邦。你们就是这些事的见证'”(路24∶45-48)。
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，‘你们拿着吃，
这是我的身体。'又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，‘你们都喝这个，因为这是我
立约的血，为多人流出来，使罪得赦'”(太26∶26-28)。
“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，
医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。祂在犹太人的地方，并耶路撒冷所行的一切
事，有我们作见证，他们竟把祂挂在木头上杀了。第三日神叫祂复活，显现出来，不是
显现给众人看，乃是显现给神所豫先拣选为祂作见证的人看，就是我们这些在祂从死里
复活以后，和祂同吃同喝的人。祂吩咐我们传道给众人，证明祂是神所立定的，要作审
判活人死人的主。众先知也为祂作见证说，凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪”(徒10
∶38-43)。
“大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏，惟独神
所复活的，他并未见... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 19 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 20
最搞的是呼喊派内部还互定异端：
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 （ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 34.受神管教的信徒不要丧胆
信徒在苦难中要默想神的话语使自己刚强。「因为时候到了，审判要从神的家起首」（
彼前四17），……就是求告神的人（cf. 耶二五29）。若神的儿女相信神对他们的鞭打
是出于祂的报应，会如何呢？因若人受神击打而将神视为刑罚人的法官，自然就会想象
神是发怒和残忍的；也会恨恶神的鞭打，视之为神的咒诅为了毁灭他。总之，人若仍相
信神在报应他，就不可能相信神爱他。然而，那至终在神的鞭打下获益的人，相信神对
他的罪发怒，却对他自己发怜悯和慈爱。然而，不敬虔的人仍沉缅于自己的罪中，至终
灭亡。不论他们所受的刑罚是永恒或暂时的，都没有两样。因为，战争、饥荒、虫害、
疾病与永死的审判都是神对他们的咒诅，因为神使他们遭遇这一切是为了报应他们和向
他们发怒。
35.神对戴维的惩罚
我深信我们现在都知道神惩罚戴维的目的为何。就是要证明神厌恶谋杀和奸淫。神对戴
维的惩罚宣告，神所亲爱和忠心的仆人戴维在这两个罪上大大的得罪祂。这就是要教训
戴维以后不可再犯这样的罪；然而这惩罚并非是用来付戴维自己罪的代价。我们也应当
从同样的角度看待神对戴维的另一个管教。神因戴维数点百姓的悖逆，以可怕的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 美国的故事（1）-清教徒
送交者: blueberry1[太守★☆] 于 2014-10-20 9:05 已读 42247 次 大字阅读
要说美国的起源，就绕不过“五月花”号（Mayflower）移民船。其实“五月花”是一
艘普通得不能再普通的货船。在没跟北美搭上关系之前，它经常往来于英国和其他欧洲
各国之间，运送货物。1620年9月16日（新历），它载着102名乘客和25到30名船员，离
开英国的普利茅斯港（Plymouth），驶向大西洋彼岸的美洲大陆。“五月花”号孤独地
在海上漂流了66天，终于在11月21日到达北美。船上的乘客们在这片陌生的土地上建立
起一个新的殖民地，把它命名为“普利茅斯”。这就是今天美国马萨诸塞州普利茅斯镇
的所在地。
“五月花”号不是第一艘来到北美的移民船，普利茅斯也不是英国人在北美建立的第
一个殖民地。那么，这艘船为何如此不同凡响呢？这，就要从它的乘客们说起了。
在“五月花”号102名乘客中，大约一半被后人称为“清教徒”（Pilgrims），另一
半是受雇的工匠、仆人和到新大陆寻找机会的殖民者（Colonists）。英文词“
Pilgr... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 中国第一位基督徒
蔡高于1788年出生在一个家道不错的家庭，父亲有些资产，拥有一艘船在南洋与中国之
间从事贩运。一次从巴达维亚回航时，父亲与船不幸在南海中遇险沉没，家道因此负债
而中落。蔡高在家中排行老二，有一兄一弟，长兄名蔡轩，幼弟名蔡运。父亲死后，债
务都算在他们几弟兄头上，甚至十多年后，蔡轩因父债未还清而被人告官，竟至锒铛入
狱。幸亏英国伦敦会传教士马礼逊（Robert Morrison）与县官相识，付钱将蔡轩保释
出狱。[1]
中文名
蔡高
第一个受洗成为基督徒的中国人是广东香山（今中山）人蔡高，他于1788年出生在一个
家道不错的家庭，父亲有些资产，拥有一艘船在南洋与中国之间从事贩运。一次从巴达
维亚回航时，父亲与船不幸在南海中遇险沉没，家道因此负债而中落。
蔡高自幼体弱多病，故读书时学业并不太好，但书法尚佳。弱冠即随长兄蔡兴在广州做
刻字印刷工作。1808年，蔡高因业务关系，认识了马礼逊。马礼逊要求他的仆佣和助手
参加每日在他家里举行的聚会和主日崇拜等活动。每次聚会都由马礼逊祷告开始，接着
念一段他翻译成中文的圣经经文，并为听众讲解，最后则以唱诗歌作为结束。有时马礼
逊还同... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 你连圣经都不看?
20. 挪亚为耶和华筑了一座坛、拿各类洁净的牲畜、飞鸟、献在坛上为燔祭。
21. 耶和华闻那馨香之气、就心里说、我不再因人的缘故咒诅地、（人从小时心里怀着
恶念）也不再按着我才行的、灭各种的活物了。
10. 你要把公牛牵到会幕前、亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。
11. 你要在耶和华面前、在会幕门口、宰这公牛．
12. 要取些公牛的血、用指头抹在坛的四角上、把血都倒在坛脚那里。
13. 要把一切盖脏的脂油、与肝上的网子、并两个腰子、和腰子上的脂油、都烧在坛上。
14. 只是公牛的皮、肉、粪、都要用火烧在营外．这牛是赎罪祭。
15. 你要牵一只公绵羊来、亚伦和他儿子、要按手在这羊的头上。
16. 要宰这羊、把血洒在坛的周围。
17. 要把羊切成块子、洗净五脏、和腿、连块子带头、都放在一处。
18. 要把全羊烧在坛上、是给耶和华献的燔祭、是献给耶和华为馨香的火祭。
19. 你要将那一只公绵羊牵来、亚伦和他儿子、要按手在羊的头上。
20. 你要宰这羊、取点血、抹在亚伦的右耳垂上、和他儿子的右耳垂上．又抹在他们右
手的大拇指上、和右脚的大拇指上．并要把血洒在坛的四围。
21.... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 神是什么？ 神是什么？
各种宗教最大的错误便是对神的无知。人们若知晓他是谁，便不会这样的对待他。为什
么这许许多多的人见不到那福音的美妙？又为什么那基督耶稣的义和那赎罪的公益打不
进我们的心里？只因为他们从来也没有真心去探索思考神为何物。那种宗教在根本上就
错了，所以他们并不认为他们需要基督的教训。
亲爱的读者， 他所创造的一切，他是圣洁的，他正直，全知全记，他有无限的仁慈，
聪慧，纯洁。
可是，每当我们要将自已所信关于神的事写在纸上的时候，我们常常无法将神的真理，
表达出来，我们最高的意念是多么的低浅！我们所用的辞汇，许多我们也不能完全了解
它们的意义！许多我们说关于神的，我们的心智也无法想象。
我们对于神的了解，只是那么一点点，我们该怎么样才能清清楚楚表达出这位永恒的神
，是如何创造出这个大千世界，如何在他的眼里，一日仿佛千年，而一千年又如一日的
意念呢？啊！我们的辞汇是多么地卑贱！然而，我们要记得，这可是与我们息息相关的
神啊。
人们腐化的心智，对一个完美，永远神圣，在他所行所作之事皆圣洁的神，他不能接纳
罪恶，以至在相对之下，他的圣洁使天堂也显得不清洁；对这样一个神，我们无法理解
。然而，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 祥林嫂新传 http://www.ocimx.com/article/hua-ju-xiang-lin-sao-xin-chuan-0
话剧：祥林嫂新传
作者：admin | 2014-02-21/17:42 | 点击 457 | 评论 0 |
2
文/蒙恩夫妇
序幕
100多年前，大年夜。
中国东部山镇。
鲁四老爷家的前堂（客厅）。壁上挂着红色的大“寿”字。对联一边是“事理通达心气
和平”，另一边是“品节详明德性坚定”。
桌子放在堂中央，系上桌帏，祖宗牌位供奉在长条几案上。
40岁左右的妇女祥林嫂上，照旧勤快地去分配“祝福”用的酒杯和筷子。
鲁四夫人（慌忙）：祥林嫂，你放着罢﹗我来摆。
祥林嫂讪讪地缩了手，又去取烛台。
鲁四夫人（慌忙阻止）：祥林嫂，你放着罢﹗我来拿。
祥林嫂转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑地闪在一侧。
鲁四老爷上。
鲁四老爷（看见祥林嫂在边上，略带生气）：你怎么在这里，快点下去！
祥林嫂急忙下去。
鲁四老爷（对鲁四夫人）：这样的女人，真是晦气！嫁两个，死两个……
鲁四夫人：唉﹗也怪不得她……你不知道用人的难处。祥林嫂手脚快，不多事……一个
抵两个……
鲁四老爷：好... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 1864 | 30 以下的话估计早有人想过贴过了，我就是来瞎想着玩。基们可能要说人不能评论神，但
是我有自由意志，就会自由的想。自由思想是快乐的，就算要下地狱也不能阻止。
恶本来就是存在的，只是人类看不见而已。而且上帝创造了一切，那么恶也是上帝创造
的。
上帝如果不是小孩子，那他本来能分辨善恶，并不是亚当吃了智慧果上帝才看见恶了，
上帝是无罪的，所以看见恶也不是罪。人类违背了主的旨意，这才是罪。这里就会发现
说上帝是无罪的是屁话，一个全能的神，当然不会违背他自己的旨意。而且只要不把话
说死，说话的时候不加个永远，他也随时可以发出新的旨意来覆盖原来的。
人不是上帝，既然不同，人又有自由意志，就会在思想上有分歧。所以上帝造人的时候
，就注定了人会犯罪。你别看上帝一开始只有一条不能违背的旨意，但是那时人的生命
是无限的呀，人的思想也是无限的。其实亚当夏娃只要有了吃果子的念头就已经犯罪了
。无限的时间里乱想也能想到吧。蛇只不过提醒下。所以犯罪就是个定局。话说蛇的问
题上帝是怎么回事？蛇有自由意志却没有犯罪一说，可以随心所欲？或者蛇犯了罪，上
帝没有发现？或者是发现了还没惩罚？总之要么是上帝疏忽了，要么还是上帝的定... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 教会常有争论，是星期天聚会还是星期六聚会得救，是浸洗还是点水洗得救，是吃
还是不吃得救，是讲方言还是不讲方言得救等类的争议。之所以出现这样的争论，就在
于我们没有搞懂什么是信仰，什么是礼仪，以致分不清二者的关系。
什么是信仰，信仰是人们对特定神圣对象及教义的信奉和尊崇,并把它奉为自己人
生观、价值观和世界观的准则。基督教信仰是从主耶稣的道而来，主要内容巳概括在使
徒信经、尼西亚信经、迦克墩信经、亚他那修信经中。将其归纳为：信仰三位一体的神
、信仰新旧约圣经是神所默示的、信仰道成肉身的耶稣基督、信仰主耶稣十字架上的救
恩、信仰主耶稣复活升天、信仰圣灵是信徒的保惠师、信仰主耶稣将要再来审判活人死
人、信仰死人身体复活受审判、信仰信耶稣的得永生不信的得毁灭、信仰耶稣是教会的
元首、信仰天下教会为一家、信仰信徒在灵里彼此相通等。
什么是礼仪，礼仪是信仰者为其崇拜对象所举行的一切崇拜和感恩的方式。基督教
崇拜和感恩神的礼仪形式，主要有：读经、祷告、唱诗、宣讲、洗礼、圣餐等。
礼仪是信仰的外在表现形式，信仰若不借着礼仪来表现，信仰的内容就无法显明，
个人的信仰生活也会空洞缺失。故礼仪的作用，就是帮... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 32
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赎罪券∶
今日有些人送礼物， 都会送大公司的
购物咭， 不是送一件实物。
这都是与赎罪券相近的东西，
为何你不会说出售， 送出购物咭是诈骗？
网上说赎罪券是不好的，
你就跟风说不好，
有甚么不好， 你可说得出来耶？
（典型的互联网奴） |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 读经：
「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇;他们的结局，必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅;并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人
的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝
你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识，好叫他们有防备。对於初
信的人，你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说，由以上这些经节
看来，在末世的时候，... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 34 在恩典时代，主耶稣背十字架只是作了赎罪的工作，人无论怎么读圣经、怎么
追求都不能脱离罪，更没法达到圣经。神的工作还没做完，必须借着二次道成肉身来在
人间，做洁净人、变化人，这是神的经营计划。
正如全能神说：“耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的
工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完
全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人
被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入
新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权
下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生
命。”摘自《话在肉身显现·写在前面的话》 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 下面经文的安息日也不包括第7日吗？
历代志上 - 第 23 章 第 31 节
又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。
历代志下 - 第 8 章 第 13 节
又遵着摩西的吩咐在安息日，月朔，并一年三节，就是除酵节，七七节，住棚节，献每
日所当献的祭。
尼希米记 - 第 10 章 第 33 节
就是为陈设饼，常献的素祭，和燔祭，安息日，月朔，节期所献的与圣物，并以色列人
的赎罪祭，以及我们神殿里一切的费用。
以西结书 - 第 45 章 第 17 节
王的本分是在节期，月朔，安息日，就是以色列家一切的节期，奉上燔祭，素祭，奠祭
。他要预备赎罪祭，素祭，燔祭，和平安祭，为以色列家赎罪。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62818fb40101a4rp.html
湖南省常德市某地下基督教会传道人陈文林诱奸十一名女教友案日前曝光，向检方举发
陈文林恶行的女大学生小张（化名）说，这个所谓的“家庭教会”不是信耶酥基督，而
是跟着传道人走，连结婚也要经过传道人的预先同意。
据常德警方透露，读大二的小张已经在家中休学，昨天在电话中接受访问，提到陈
文林的兽行时一度哽咽，随即语气恢复平静，显得坚强。她表示，去年离开“家庭教会
”时，不只女信徒骂她，甚至陈文林的老婆也打电话骚扰她。
小张说，她被陈文林诱奸后器官有擦伤，没有怀孕，但遭念珠菌感染，“隔壁镇的
女信徒把霉菌传给他，他再传给我。”
她说，陈文林利用女信徒渴望基督教所谓“喜乐境界”的心理，常把“性辅导才会
产生喜乐”的话挂在嘴边，还规定不得将性辅导的过程向任何人透露，连地下教会的男
教徒也不能知道。加上陈手下的女信徒头目亲自示范自慰，所以她信了。不过，除了头
目和传道人之外，“我连最要好的朋友都没说，我爸妈都不知道。”
她回忆，大一时有天逛夜市，这个地下教会就有人向她传福音，一开始没什么异常
的事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 38 2010-5-07A
问: 请问基督是在什么时候为我们赎罪的？
平: 基督是在创世之前做成了一切救恩所要求工作，在希伯来书中9:22里说：若不流血
罪就不得赦免。因此，他是在创造世界之前就为他所拣选的人流血赎罪了。因此，在神
造人之时他就能得救了。在圣经里读到说，神救了亚伯，他是亚当和夏娃的儿子，又救
了摩西、亚伯拉罕、彼得和许多其他人。
后来主耶稣降世来示范说明了许多属灵的真理，例如，他在约翰福音2章里以他行的第
一次神迹来说明他是神。他在加利利的迦拿一次婚筵上变水为酒显明他是造物的主。
基督又在十字架上说明了许多属灵的真理，例如，他以被钉十字架来说明他是救主。他
以上十字架来说明他过去是如何为我们赎罪而受苦的。
他被钉十字架也说明了基督必须受到神的咒诅才能救人。在加拉太书3:13节里说，凡挂
在木头上的都是被咒诅的。
由于未得救的人是处在神的咒诅之下的，基督就必须为他计划中要救的人们处在神的咒
诅之下。
主耶稣是在创世之前就完成了救恩所要求的一切工作。尽管如此，他是在主后33年受苦
并死在十字架上来示范说明他是如何在过去已经偿还了罪债。在做了示范说明之后，他
的尸体被放进了坟墓。在 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 40 (我有很多圣经和信仰方面的困惑, 由于种种原因, 很少和别人探讨.
在网上试试问一问. 如果这里不适合, 欢迎到我的博客回答.)
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_9125_281801.html
这是一个我个人好几年都想不清的问题:
在以西结书里面, 在新的圣殿的时代, 有一个王,
他为自己献赎罪祭, 又有儿子们和地产, 并且被告诫不要夺取民众的产业.
他是谁?
现代犹太拉比们的答案很简单: 他是犹太人等待的弥赛亚王, 是一个受膏的凡人.
但是按照基督教的观点, 弥赛亚是道成肉身,没有犯罪,
那他怎么会需要为自己献赎罪祭, 又怎么有儿子们和地产?
并且又怎么需要被告诫不要夺取民众的产业?
经文选录如下:
"45:22 当日，王要为自己和国内的众民预备一只公牛作赎罪祭。
46:18 王不可夺取民的产业，以致驱逐他们离开所承受的。他要从自己的地业中，将产
业赐给他儿子，免得我的民分散，各人离开所承受的。" |
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b*********n
发帖数: 1607 | 41 在利未记第9章中，四次出现“在耶和华面前”（利9:2，利9:4，利9:5，利9:21），这
四次中每一次人在神的面前的时候都有祭物档在人神中间。祭物代替人的罪，神看到代
赎的祭物，就看人为义。
赎罪祭在原文中和罪是一个原形词，所以祭坛上的祭物在神的眼中就是那罪。而罪在神
的面前就只有一个结果——火烧。所以利9:24里面说到“有火从耶和华面前出来，在坛
上烧尽燔祭和脂油”。到了利10:1的时候亚伦两个儿子献燔火，这里不仅仅是不听神的
话，而且还是把神当作偶像拜。因为当时拜偶像的人民就是给偶像敬香（现在其实也是
）。神一定要在这事上扳过来。不然以色列人就以为他们敬拜的神和其他族裔敬拜的假
神差不多，他们的神能力更大一点儿。这是神必须要纠正的事情。两个儿子犯了罪，他
们“在耶和华面前”人神之间有什么？没有赎罪祭，因为已经在第9章末了少掉了。那
么神的火就只能烧他们了。
任何东西到神的面前，是面前，就一定会触发神圣洁的固有规律，神扫描一下，有罪的
靠近了，引发火灾，哪个有罪哪个被烧。所以神在旧约的时候不让人随便朝见他，朝见
他就要带着赎罪的祭物，他怕人不懂事触发除罪机制，又没有替他们挨烧的。
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 ——跟熊飞骏对话
作者： 唐子
2011年2月6日，熊飞骏在其博客里撰文《如果没有蒋经国，“进去”的就不是陈水扁》
（简称《如扁》），指出：蒋经国开启党禁、言禁，挽救了腐败、专制的国民党，洗净
了国民党的历史罪恶，从而使国民党整体没有被清算，N个要人被免除入狱。我读熊先
生的文章，经常以对话方式整理自己一些原本离散的观念，旨在使之系统和清晰。在《
如扁》中我看到了似乎是虚构的蒋氏父子的对立：蒋介石时代国民党腐败专制不可救药
，蒋经国时代国民党因民主宪政重生。
一、没有蒋氏父子的所谓新旧国民党。
我个人对中国大陆总将国民党分为腐败、专制和民主、不腐败两个时期不解。我从来就
没入过国民党，以后也决不会加入。但我深知认识不清（晰）明（白），就会总在自己
感（觉）情（绪）的印象囚笼里兜圈子。正本清源才能找到出路。
熊先生说：人类历史上所有专制统治集团，要么象封建体制一样被整体清算；要么象韩
国、东欧一样N个“专制要人”被判刑入狱。这就只是主观印象。据我所知，无论西周
真正的封建（联邦）制和秦朝之后所谓“封建“郡县（州县、行省）制，其统治集团都
没被整体清算。西周的王公在东周更加悠然，清朝在中华... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 43 我说的是用行动去赎罪，不是用钱财去赎罪。
通过杀人去体现怜悯，我开眼界了。 |
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l****e
发帖数: 228 | 44 投币“祈福”的习俗源远流长，这次有人投出了新境界。
27日下午，一年过八旬老太在登机途中，向飞机发动机抛撒硬币“祈福”，导致航班延
误。
有网友戏称，当飞机是“投币机”了。其实这件事完全不是玩笑，假如不是有乘客及时
发现报告，真不知会造成怎样的事故和损失。想想真是令人后怕。
一把硬币，全机乘客滞留4个多小时，涉事老太也被警方问询，这算是给不守规则的代
价作了注解。
据悉，这位老太信佛。但信什么或许和投币习惯没有直接关系。纵观旅游景点，佛教寺
庙里的无主硬币虽然很多，但道观、文庙里的投币爱好者也不少。事实上，所有类型的
景点都有挡不住的“财运”。
佛像、古树、水池尤其是养了鱼的水池，都是严重招财体质，甚至有恐龙展览池也堆满
了祈福的钱币。“有钱”的游客们“任性”起来，那是一点都不挑，举凡亭台楼阁、花
鸟树木，都是投币之所，就连三峡悬棺都摆脱不了。也不知道悬棺里的古人收到今天的
钱币，该作何感想。
对飞机发动机投币“祈福”，结果差点投出大祸，这样的教训会让投币“祈福”爱好者
有所收敛吗？事情可能并不乐观。如果人们研究一下投币“祈福”的逻辑，早就会发现
其中的荒诞与讽刺了。
投币“祈福”跟中... 阅读全帖 |
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发帖数: 183 | 45 “全能神”邪教在《话在肉身显现》中大谈其“治病神通”：“我是全能神！只要你肯
与我配合，我能医治你的各样疾病。”“全能神是全能的医生！……活在灵里就没病，
只要你有一口气，神都不会让你死。……神话就是特效药！”“我话就是良药，是医治
各种疾病的，只要肯到我面前来，就会给你医治，就会让你看见我的全能之所在，看见
我的奇妙作为……”全能神邪教人员在“传福音”、招纳新信徒时，往往吹嘘“有病神
给治”、“神佑不病”、“神佑不死”；在作敛财宣传时，也说“只要交上‘奉献金’
，神就能保证他们不得病，远离灾难”。有些全能神痴迷人员信以为真，遇病“信神不
信医”，结果或自己丢掉了性命，或者害亲人丢了性命。
因祷告赎罪延误治疗而丢命
赤峰市林西县隆平镇的黎明，听信远房亲戚王桂芹关于“全能神能保佑信徒有病不
治自愈”的宣传，误登全能神邪船。从此，交了不少“奉献款”，积极参加教内活动。
可病不但没见好，反而越来越重。自认为是顶撞了“圣灵”，应继续祷告赎罪。后来疾
病发作，不肯求医，由于延误了治疗的时间，刚满67岁的黎明不情愿地离开了人世。（
《全能神害死我老伴》）
因强忍疾痛装好汉而丢命
河南省濮阳市华龙区... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 46 在中国大陆真是太离奇了，一个骗子竟然冒充军委副主席的干儿子诈骗630万，都是家
长盼孩子出人头地的急切心理让这些骗子得以次次得手。下面是来自大陆大洋网的消息
，希望看后对网友们能有所启示。
2012/8/12 消息来源：大洋网
核心提示：8月10日，山东男子杨强谎称是副主席干儿子等诈骗14名学生家长630万
元被提起公诉。杨强被抓后交代，自己逃到河南之后天天提心吊胆生怕哪天被抓，唯一
想做的就是研究彩票，哪天中了大奖就还钱赎罪。
山东临沂一农民谎称是某军委副主席的“干儿子”、中纪委官员、北京发改委领导
等，可以帮助广大落榜考生被高校和军事院校录取，案发前已有14位学生家长被骗，涉
案金额高达630万元。8月10日，山东省临沂市兰山区检察院将犯罪嫌疑人杨强以诈骗罪
依法提起公诉。今天上午，记者从兰山区检察院采访获悉，此案的犯罪嫌疑人杨强冒充
“高干”或谎称是军委领导的“干儿子”，是他作案屡屡成功的秘诀。
茶馆会客自抬身份
“这都是小事，只要交上钱就好办”
2009年6月的一天上午，临沂的生意人齐泽常在北京走亲访友时，在一茶馆里认识
了一位风度翩翩的中年男了，经朋友张晓山（另案处理）介绍，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 一本书两段文字，我重获了新生
文: 大陆大法弟子 刘文
【明慧网
二零一六年一月九日】修炼法轮功前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 投过那么多硬币，那些投币者依然想不好一个道理：硬币买不来运气，只能买来一个个
低素质标签插自己头上。
投币“祈福”的习俗源远流长，这次有人投出了新境界。
27日下午，一年过八旬老太在登机途中，向飞机发动机抛撒硬币“祈福”，导致航班延
误。
有网友戏称，当飞机是“投币机”了。其实这件事完全不是玩笑，假如不是有乘客及时
发现报告，真不知会造成怎样的事故和损失。想想真是令人后怕。一把硬币，全机乘客
滞留4个多小时，涉事老太也被警方问询，这算是给不守规则的代价作了注解。
据悉，这位老太信佛。但信什么或许和投币习惯没有直接关系。纵观旅游景点，佛教寺
庙里的无主硬币虽然很多，但道观、文庙里的投币爱好者也不少。事实上，所有类型的
景点都有挡不住的“财运”。
佛像、古树、水池尤其是养了鱼的水池，都是严重招财体质，甚至有恐龙展览池也堆满
了祈福的钱币。“有钱”的游客们“任性”起来，那是一点都不挑，举凡亭台楼阁、花
鸟树木，都是投币之所，就连三峡悬棺都摆脱不了。也不知道悬棺里的古人收到今天的
钱币，该作何感想。
对飞机发动机投币“祈福”，结果差点投出大祸，这样的教训会让投币“祈福”爱好者
有所收敛吗？事情... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 昨日英国《每日邮报》报道，英《热度》杂志近日评选出30位全英30岁以下青年富豪榜，衡量标准主要是演艺总收入。
结果，《哈利·波特》系列电影的3位主角全部上榜，其中丹尼尔·雷德克里夫以4566万英镑位居榜首，艾玛·沃特森和鲁伯特·格林特分列第三和第四。曾出演《加勒比海盗》、《赎罪》等影片的女演员凯拉·奈特莉以3010万英镑位居次席。
雷德克里夫领衔，“哈利”三星上榜
大势
谈到英国30岁以下的明星富豪，恐怕人人都会想到正在热播的《哈利·波特》电影三位年轻主演。不过他们并未囊括榜单前三，丹尼尔·雷德克里夫不出意料又是第一，财富高达4566万英镑。艾玛·沃特森和鲁伯特·格林特分列第三和第四。
占据第二的是英国女演员凯拉·奈特莉，3010万英镑。她曾出演《加勒比海盗》、《赎罪》等影片。此外，上榜的青年富豪还有《暮光之城》“吸血鬼”帅哥罗伯特·帕丁森，财富1850万英镑，名列第五。曼联前锋鲁尼的老婆科琳·鲁尼，以其模特、真人秀明星的身份，财富为908万英镑，排名第10。切尔西后卫阿什利·科尔的美女前妻谢莉尔·科尔，排名第14，财富为791.6万英镑。
“年轻，有才，而且有钱”
声音
《热度》杂志... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 据《贵州商报》报道10年前，贵州道真自治县忠信镇邮政所所长谭明亮贪污、挪用公款24万元后逃跑。近日，谭明亮被抓获后主动拿出48万元现金交给办案民警，称10年间物价上涨，自己双倍偿还赎罪。
2001年3月19日，道真县邮政局报案称，其下辖的忠信镇邮政所所长谭明亮失踪。经核查，谭明亮贪污、挪用公款和实施贷款诈骗，金额达24万元。此后10年，道真县警方多次派民警赴上海、浙江、广东等地抓捕谭明亮均未成功。
今年5月，道真警方派出抓捕组远赴广东，经过两个星期不懈努力，于5月31日在广州市天河区抓获谭明亮。被抓获时，谭明亮已改名为王天亮，是一家小企业主。面对来自家乡的警察，谭明亮十分镇定，他主动拿出48万元现金交给办案民警，并称，“我给国家造成了24万的损失，十年了，物价也涨了，我也应该双倍偿还赎罪吧”。
谭明亮告诉民警，当年他在忠信镇邮政所任所长时，迷上了赌博，不料越陷越深，当微薄的工资无法偿还赌债时，他打起了公款的主意，不仅贪污、挪用公款，还把自己掌管的储户存单拿去向信用社贷款来打牌，输光所有钱款后，他只得潜逃。
因涉嫌贷款诈骗罪，谭明亮已被道真警方刑事拘留。目前，此案正在进一步侦查中 |
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