S*********L
发帖数: 5785 | 1 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书籍样式，而是如同羊皮卷文件一样，卷成圆筒状。
B. 这样的羊皮卷就如同石板一样，是前后两面都利用写满字的。神手里的书卷也是一样两面都有字。
C. 用印封严，表明这个是有封印的属天奥秘。封印是当时防止被私自偷窥的一种措施，比如中国古代用火漆密封，只有收信人才有权启封。
D. 用七印封严，表明这个奥秘的最高等级，因为犹太文化中七代表圆满，所以这个奥秘的程度是如此之高，以至于需要用七重封印来保守机密。
E. 这种程度的属天奥秘，这种严格的保密措施，也只能是最有权柄的神来启封了。
5:2我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？
解经：
A. 一位强壮的天使，用很高的声音宣称：谁有资格有权柄来开启封印，展开书卷，得
知其中的属天奥秘呢？在启示录18：21经文中，描述了这个强壮的天使举起一块如同磨
盘的大石头，把巴比伦碾压灭绝。
B. 这里虽然使用的是问句，但是是宣称，喻示了问句后面必然有肯定的答案相随。
5:3在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。
解经：
A. 天上，地上，地底下的任何一位，指所有的被造。
B. 这些被造没有人能打开封印，观看那卷书的内容，得知那里记载的属天奥秘。
5:4因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。
解经：
A. 在被造界中找不到具有相应资格的存在来开启封印，有权利观看书卷中属天的奥秘。
B. 经过约翰在被被造界的全面寻找展开书卷者而一无所获以后，这位急切渴慕属天真
道的使徒由于失望而嚎啕大哭。
C. 我们是否有这样的渴慕心态？有多少圣经的教导我们一知半解甚至一无所知而无动
于衷？
5:5长老中有一位对我说：不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，
能以展开那书卷，揭开那七印。
解经：
A. 这时一位长老劝慰使徒约翰，给他点明，打开书卷，揭示属天奥秘的人已经准备就
绪。
B. 这位开封印看书卷的人就是犹大支派的王者，是大卫的后裔，也就是犹太人盼望的
以赛亚。这一切都指向我们的主耶稣。
C. 他已得胜，指的是主耶稣战胜死亡和撒旦的权势，在十字架上受死为众人赎罪，全
面的服从天父的命令，死后三天被神复活。
D. 所有这些加在一起，才符合开封印看书卷所要求的资格，只有主耶稣符合这样的资
格。
5:6我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，象是被杀过的，有七角七眼，就
是神的七灵，奉差遣往普天下去的。
A. 经过长老的指引，使徒约翰就看到了站在天使长和长老之间的主耶稣。
B. 使徒看到的主耶稣异象包括他的被世人所杀害在十字架上，这是主作为赎罪祭的表
征。
C. 七角： 角在犹太文化中表示强壮和力量。七代表圆满。因此。七角就表示有完美的
力量，非常强大。
D. 七眼：我们从前面的讨论得知，眼代表对世间被造界的鉴察，七表示犹太文化中圆
满，因此，七眼代表的是完美的鉴察能力。
E. 这里的七角和七眼，描述的是神的七灵，也就是圣灵在前面提到七个教会中的指引
和做工。
F. 这里进一步澄清了圣灵在七个教会的指引和做工是对所有教会的指引和做工。
5:7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
解经：
A. 耶稣来到神的宝座面前，坦然无惧，做他配做的事情。
B. 从神的右手里拿了书卷。我们可以看到耶稣的位置，是在神的右边，和其他圣经的
记载一致。
C. 同时，我们知道父神认可耶稣开启神的奥秘的资格，否则他既不能来到神的面前，
也不可能从神的手里接过书卷。只有完全圣洁才能来到神的面前。
5:8他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的
金炉；这香就是众圣徒的祈祷。
解经：
A. 本节经文描述了这些与主同在的天使和圣徒的反应和同心同工。
B. 天使和圣徒为主耶稣能够开启封印观看属天的奥秘而感谢主耶稣，感谢神。
C. 感谢的方式是屈膝俯伏在神的面前，用各种得神悦纳的形式和方法表达这种感谢心
情。
D. 专门定义了金炉里的香 - 这是众圣徒的祈祷。
E. 众圣徒的祈祷是我们表达对神的感谢的合适方式，也是我们与主同在同工同心的渠
道。
5:9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、
各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，
5:10又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。
解经：
A. 天使和圣徒唱了一首新的赞美诗。这首赞美诗实际是对新约圣经主耶稣所成就的拯
救之总结。
B. 这里揭示了为什么主耶稣是唯一配得开启七印，观看书卷者。
C. 这个原因就是主耶稣为罪人献上了赎罪祭；用宝血赎买了要救赎的人，叫他们悔改
归于神；成为天国的子民；做神的祭司；在地上也耶稣一起同掌王权。
D. 既然这些拯救已经成就，并且成为主耶稣开启书卷的资格，可以预期书卷的内容还
是和这个拯救大工有密切关系，关系到这些被拯救者的前景。
5:11我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千
万万，
5:12大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。
解经：
A. 这里提到的是天使长和长老周围千千万万的天使，而没有提到其他圣徒。可能的原
因是其他圣徒还没有到天上，还在等待主的第二次来。
B. 这里是所有天军成员都赞同天使长和长老的颂赞，同意唯有主耶稣有资格开启封印
观看书卷中的属天奥秘。
C. 这个配得资格，代表了主耶稣配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞等
一起属于神的敬拜。
5:13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但
愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！
解经：
A. 所有的被造都服从主耶稣的权柄和掌管，把属神的敬拜归于主耶稣，直到永恒。
B. 这个所有被造的同心，在末日必将达成。
C. 所有不协调的声音和心态，必将失去存在的可能，归于无有。
5:14四活物就说：阿们！众长老也俯伏敬拜。
解经：
A. 天使长总结和同意所有被造所表达的心声。
B. 众长老代表历时历代的圣徒感谢顺服在神的施恩宝座面前。一切救赎恩典都来自于
主耶稣。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 《启示录》第五章思考讨论题：
一，你如何对他人解释耶稣配得对历史的掌管和对历史有全然的主权？
二， 圣经描述的天堂的敬拜，在你口你心有多大程度的相同？
三，约翰描绘的天堂和你愿意前往的地方相似吗？看了这样的描述和比较以后，你是觉
得得到安慰还是心里不安？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 精读《启示录》第五章
: 各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
: 来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
: 灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
: 的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
: 敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
: 上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
: 们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
: 何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
: 思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 用封印是比較落後的了，這年頭都知道用編密碼的方式保密了。 |
b********n
发帖数: 38600 | 4 "你如何对他人解释耶稣配得对历史的掌管和对历史有全然的主权？"
徒劳
【在 S*********L 的大作中提到】
: 精读《启示录》第五章
: 各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
: 来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
: 灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
: 的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
: 敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
: 上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
: 们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
: 何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
: 思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 这只是因为保密的对象是电子数据，基本功能还是一样的。同时，密码也有多重的。只
要是多重的，其难度就成倍增加，很难破解。
同时，密码可以用高科技解密；不是密码的七重封印就很难用电子科技解密了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 用封印是比較落後的了，這年頭都知道用編密碼的方式保密了。
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 老乡的答案可以理解。属神的事情没有信心是不可能理解的，当然也看不到得到答案的
希望。
【在 b********n 的大作中提到】
: "你如何对他人解释耶稣配得对历史的掌管和对历史有全然的主权？"
: 徒劳
|
b********n
发帖数: 38600 | 7 If Jesus came back and saw what was being done in his name, he'd never stop
throwing up.
— Woody Allen
If Jesus were alive today he would probably say something along the lines of "what have you done to my message? You've completely distorted what I taught you in order to support your own twisted beliefs“
【在 S*********L 的大作中提到】
: 老乡的答案可以理解。属神的事情没有信心是不可能理解的，当然也看不到得到答案的
: 希望。
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 看到老乡的引用总是引起一些思考。
比如这个吧，似乎这样的相信很可靠。其实真是如此吗？谁保证当事人看到的就是真相
？真的是所有人都众口一词？即使真的这样，这些也都成为历史，而生命是现在和将来
。谁能根据一些过去的别人的证据来生活？
信仰是生命的实践，我不认为任何人可以这样来指导自己的每天生活。而神的信实是可
靠的，可以并且应该作为生活和信仰的最高标准。
【在 b********n 的大作中提到】
: "你如何对他人解释耶稣配得对历史的掌管和对历史有全然的主权？"
: 徒劳
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 一句话，信耶稣为救主的人，有可能对他的教导有理解不妥的地方，但是神鉴定人心；圣灵会不断引导，直到成圣。
不信耶稣的人，则根本没有可能理解耶稣的教导。这是确定无疑的。
因此，在基督之外，说的话即使有点靠谱，也只是或有可能无关痛痒的泛泛之谈，根本
不能触及基督教信仰的核心。
stop
of "what have you done to my message? You've completely distorted what I
taught you in order to support your own twisted beliefs“
【在 b********n 的大作中提到】
: If Jesus came back and saw what was being done in his name, he'd never stop
: throwing up.
: — Woody Allen
: If Jesus were alive today he would probably say something along the lines of "what have you done to my message? You've completely distorted what I taught you in order to support your own twisted beliefs“
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 Never underestimate jesus. He will not throw up so easily. He has seen it
all. He has seen all that happened and all that will happen.
他早就在约翰福音里说了，后来的信徒在他死后会折腾他让他做不想做的事情
John 21:18 Jesus said:
“... Very truly I tell you, when you were younger you dressed yourself and
went where you wanted; but when you are old you will stretch out your hands,
and
someone else will dress you and lead you where you do not want to go.”
stop
of "what have you done to my message? You've completely distorted what I
taught you in order to support your own twisted beliefs“
案的
【在 b********n 的大作中提到】
: If Jesus came back and saw what was being done in his name, he'd never stop
: throwing up.
: — Woody Allen
: If Jesus were alive today he would probably say something along the lines of "what have you done to my message? You've completely distorted what I taught you in order to support your own twisted beliefs“
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 这种警告贯穿整本圣经，尤其末世，假先知假教师都会大量出现。但是真正的信徒神会
保守到底。
看不到这个神的保守，只看到神要弃绝的那一部分，从而否定基督教信仰和实践，是不
能作为自己不信背离神的借口的，也不能当作理由对神交账。
and
【在 D*****r 的大作中提到】
: Never underestimate jesus. He will not throw up so easily. He has seen it
: all. He has seen all that happened and all that will happen.
: 他早就在约翰福音里说了，后来的信徒在他死后会折腾他让他做不想做的事情
: John 21:18 Jesus said:
: “... Very truly I tell you, when you were younger you dressed yourself and
: went where you wanted; but when you are old you will stretch out your hands,
: and
: someone else will dress you and lead you where you do not want to go.”
:
: stop
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E*****m
发帖数: 25615 | 12
封印的破法是用手撕開。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 这只是因为保密的对象是电子数据，基本功能还是一样的。同时，密码也有多重的。只
: 要是多重的，其难度就成倍增加，很难破解。
: 同时，密码可以用高科技解密；不是密码的七重封印就很难用电子科技解密了。
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 那是最简单的破法，而且是在授权范围之内。
而你前面涉及的密码法，则不完全是有授权和力气就行了，为了防止泄密，复杂性大大
增加。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 封印的破法是用手撕開。
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b********n
发帖数: 38600 | 14
；圣灵会不断引导，直到成圣。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 一句话，信耶稣为救主的人，有可能对他的教导有理解不妥的地方，但是神鉴定人心；圣灵会不断引导，直到成圣。
: 不信耶稣的人，则根本没有可能理解耶稣的教导。这是确定无疑的。
: 因此，在基督之外，说的话即使有点靠谱，也只是或有可能无关痛痒的泛泛之谈，根本
: 不能触及基督教信仰的核心。
:
: stop
: of "what have you done to my message? You've completely distorted what I
: taught you in order to support your own twisted beliefs“
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 不知道这是谁说的话。不过太漏洞百出了。信仰的特色可以说是神应许的希望，而没有
基督教信仰的一切东西都没有这特色。
但是说信仰只有希望，哪怕是说神应许的希望，也是片面的甚至是非常错误的。圣经描
述的整个人类历史，以色列的整个历史，新约福音传扬历史，神的整个救赎历史，教会
发展史，这些都是在历史中完成和展现的，都是基督教信仰的基础。
老乡既然对基督教感兴趣，还是多花点时间了解一下吧，不要把那些似是而非的观点当
做真理了。
【在 b********n 的大作中提到】
:
: ；圣灵会不断引导，直到成圣。
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
說說這個複雜性，你如果知道複雜性怎樣衡量的話。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 那是最简单的破法，而且是在授权范围之内。
: 而你前面涉及的密码法，则不完全是有授权和力气就行了，为了防止泄密，复杂性大大
: 增加。
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w*******e
发帖数: 6802 | 17 请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。阿门！
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
【在 S*********L 的大作中提到】
: 不知道这是谁说的话。不过太漏洞百出了。信仰的特色可以说是神应许的希望，而没有
: 基督教信仰的一切东西都没有这特色。
: 但是说信仰只有希望，哪怕是说神应许的希望，也是片面的甚至是非常错误的。圣经描
: 述的整个人类历史，以色列的整个历史，新约福音传扬历史，神的整个救赎历史，教会
: 发展史，这些都是在历史中完成和展现的，都是基督教信仰的基础。
: 老乡既然对基督教感兴趣，还是多花点时间了解一下吧，不要把那些似是而非的观点当
: 做真理了。
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 信仰是生命的实践。
神的话和教导，是基督徒生活和信仰的最高标准。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 看到老乡的引用总是引起一些思考。
: 比如这个吧，似乎这样的相信很可靠。其实真是如此吗？谁保证当事人看到的就是真相
: ？真的是所有人都众口一词？即使真的这样，这些也都成为历史，而生命是现在和将来
: 。谁能根据一些过去的别人的证据来生活？
: 信仰是生命的实践，我不认为任何人可以这样来指导自己的每天生活。而神的信实是可
: 靠的，可以并且应该作为生活和信仰的最高标准。
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 看到这出经文，想起一首赞美诗。
愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！
解经：
A. 所有的被造都服从主耶稣的权柄和掌管，把属神的敬拜归于主耶稣，直到永恒。
B. 这个所有被造的同心，在末日必将达成。
C. 所有不协调的声音和心态，必将失去存在的可能，归于无有。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 不知道这是谁说的话。不过太漏洞百出了。信仰的特色可以说是神应许的希望，而没有
: 基督教信仰的一切东西都没有这特色。
: 但是说信仰只有希望，哪怕是说神应许的希望，也是片面的甚至是非常错误的。圣经描
: 述的整个人类历史，以色列的整个历史，新约福音传扬历史，神的整个救赎历史，教会
: 发展史，这些都是在历史中完成和展现的，都是基督教信仰的基础。
: 老乡既然对基督教感兴趣，还是多花点时间了解一下吧，不要把那些似是而非的观点当
: 做真理了。
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 复杂性可以用计算机破解的时间长短来衡量，前提是计算机的运算速度是一定的。下面
是一些常见的数据加密措施的简单介绍，供你参考。至于说手工的解密，对于这种复杂
的数据解密来说，基本上没有可能。
至于启示录说的七重封印，并没有详细的描述，不知道是否有智能性的因素包含在内。
数据加密的基本过程就是对原来为明文的文件或数据按某种算法进行处理，使其成为不
可读的一段代码，通常称为“密文”，使其只能在输入相应的密钥之后才能显示出本来
内容，通过这样的途径来达到保护数据不被非法人窃取、阅读的目的。
该过程的逆过程为解密，即将该编码信息转化为其原来数据的过程。
加密技术通常分为两大类：“对称式”和“非对称式”。
对称式加密就是加密和解密使用同一个密钥，通常称之为“Session Key ”这种加
密技术目前被广泛采用，如美国政府所采用的DES加密标准就是一种典型的“对称式”
加密法，它的Session Key长度为56Bits。
非对称式加密就是加密和解密所使用的不是同一个密钥，通常有两个密钥，称为“
公钥”和“私钥”，它们两个必需配对使用，否则不能打开加密文件。这里的“公钥”
是指可以对外公布的，“私钥”则不能，只能由持有人一个人知道。它的优越性就在这
里，因为对称式的加密方法如果是在网络上传输加密文件就很难把密钥告诉对方，不管
用什么方法都有可能被别窃听到。而非对称式的加密方法有两个密钥，且其中的“公钥
”是可以公开的，也就不怕别人知道，收件人解密时只要用自己的私钥即可以，这样就
很好地避免了密钥的传输安全性问题。
加密算法
一个加密系统S可以用数学符号描述如下：
S={P, C, K, E, D}
其中
P——明文空间，表示全体可能出现的明文集合，
C——密文空间，表示全体可能出现的密文集合，
K——密钥空间，密钥是加密算法中的可变参数，
E——加密算法，由一些公式、法则或程序构成，
D——解密算法，它是E的逆。
当给定密钥kÎK时，各符号之间有如下关系：
C = Ek(P), 对明文P加密后得到密文C
P = Dk(C) = Dk(Ek(P)), 对密文C解密后得明文P
如用E-1 表示E的逆，D-1表示D的逆，则有：
Ek = Dk-1且Dk = Ek-1
因此，加密设计主要是确定E，D，K。
RSA是Rivest、Shamir和Adleman提出来的基于数论非对称性(公开钥)加密算法。大
整数的素因子难分解是RSA算法的基础。
RSA在国外早已进入实用阶段，已研制出多种高速的RSA的专用芯片。尽管RSA的许
多特性并不十分理想，但迫于信息安全的实际需要，许多重要的信息系统还是采用RSA
作为基础加密机制。从RSA提出不久，我国有关部门就一直对它进行研究。从应用的角
度看，软件实现的RSA已经开始用于计算机网络加密，用来完成密钥分配、数字签名等
功能。
除了RSA之外，还有DES(数据加密标准)。尽管DES公开了其加密算法并曾被美国列
为“标准”，但很快被废弃。加密技术又回归到“算法保密”的传统上。
常见加密算法
DES（Data Encryption Standard）：对称算法，数据加密标准，速度较快，适用
于加密大量数据的场合；
3DES（Triple DES）：是基于DES的对称算法，对一块数据用三个不同的密钥进行
三次加密，强度更高；
RC2和 RC4：对称算法，用变长密钥对大量数据进行加密，比 DES 快；
IDEA（International Data Encryption Algorithm）国际数据加密算法，使用
128 位密钥提供非常强的安全性；
RSA：由 RSA 公司发明，是一个支持变长密钥的公共密钥算法，需要加密的文件块
的长度也是可变的，非对称算法；
DSA（Digital Signature Algorithm）：数字签名算法，是一种标准的 DSS（数字
签名标准），严格来说不算加密算法；
AES（Advanced Encryption Standard）：高级加密标准，对称算法，是下一代的
加密算法标准，速度快，安全级别高，目前 AES 标准的一个实现是 Rijndael 算法；
BLOWFISH，它使用变长的密钥，长度可达448位，运行速度很快；
MD5：严格来说不算加密算法，只能说是摘要算法
对MD5算法简要的叙述可以为：MD5以512位分组来处理输入的信息，且每一分组又
被划分为16个32位子分组，经过了一系列的处理后，算法的输出由四个32位分组组成，
将这四个32位分组级联后将生成一个128位散列值。
在MD5算法中，首先需要对信息进行填充，使其字节长度对512求余的结果等于448
。因此，信息的字节长度（Bits Length）将被扩展至N*512+448，即N*64+56个字节（
Bytes），N为一个正整数。填充的方法如下，在信息的后面填充一个1和无数个0，直到
满足上面的条件时才停止用0对信息的填充。然后，在在这个结果后面附加一个以64位
二进制表示的填充前信息长度。经过这两步的处理，现在的信息字节长度=N*512+448+
64=(N+1)*512，即长度恰好是512的整数倍。这样做的原因是为满足后面处理中对信息
长度的要求。（可参见MD5算法词条）
SSF33，SSF28，SCB2(SM1)：国家密码局的隐蔽不公开的商用算法，在国内民用和
商用的，除这些外，都不容许使用其他的；
其它算法，如ElGamal、Deffie-Hellman、新型椭圆曲线算法ECC等。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 說說這個複雜性，你如果知道複雜性怎樣衡量的話。
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 谢谢姊妹的赞美诗歌，非常应景。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 看到这出经文，想起一首赞美诗。
:
: 愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！
: 解经：
: A. 所有的被造都服从主耶稣的权柄和掌管，把属神的敬拜归于主耶稣，直到永恒。
: B. 这个所有被造的同心，在末日必将达成。
: C. 所有不协调的声音和心态，必将失去存在的可能，归于无有。
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b********n
发帖数: 38600 | 22 好听。
http://www.mitbbs.com/article_t0/Sex/32304109.html
【在 w*******e 的大作中提到】
: 看到这出经文，想起一首赞美诗。
:
: 愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！
: 解经：
: A. 所有的被造都服从主耶稣的权柄和掌管，把属神的敬拜归于主耶稣，直到永恒。
: B. 这个所有被造的同心，在末日必将达成。
: C. 所有不协调的声音和心态，必将失去存在的可能，归于无有。
|
b********n
发帖数: 38600 | 23 http://www.whatthehellbook.com/the-book/
We find at the end of the Bible, in Revelation, the description of a final
judgment. We should remember that this is an apocryphal writing. It is full
of imagery, metaphors, symbolism, and dramatic language. It is extremely
difficult to understand and we should be very careful before basing a belief
on this book alone. The NLT translates Revelation 20:13-14 as, “The sea
gave up its dead, and death and the grave gave up their dead. And all were
judged according to their deeds. Then death and the grave were thrown into
the lake of fire. This lake of fire is the second death.”
The KJV says, “And the sea gave up the dead which were in it; and death and
hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every
man according to their works. And death and hell were cast into the lake of
fire. This is the second death.”
As you can see, translators disagree as to which word should be used. The
KJV (published in 1611) uses the word Hell while the NLT (published in 1996)
inserts the word grave. There’s a big difference between Hell and the
grave. They are not the same words to be used interchangeably. In fact, the
word Hell is never found in any of the earliest manuscripts, Hebrew or Greek
. Take a few moments to research it for yourself. Man changed words that the
original writers intended for us to read. Christians don’t want to accept
this as truth but the earliest manuscripts don’t lie. They say what they
say, whether we agree with them or not. We should trust those writings over
any modern translation of the originals. A copy is not better than an
original, especially when it comes to this holy document.
The YLT (published in 1862 and a literal translation of the earliest
manuscripts) says, “and the sea did give up those dead in it, and the death
and the hades did give up the dead in them, and they were judged, each one
according to their works; and the death and the hades were cast to the lake
of the fire — this [is] the second death.”
If this truly were Hell, how can Hell be thrown into the lake of fire? And,
if it is Hell like most modern Christians believe, then Hell is not eternal.
If it’s thrown into the lake of fire, it’s all over, no more punishment
for anyone who might have been there. You have to explain away a lot in
order to accept an eternal and burning Hell. It’s simply not what’s being
taught here. Did you notice that Hades is the word used here, not Gehenna?
Do both words mean Hell? Of course not.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 精读《启示录》第五章
: 各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
: 来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
: 灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
: 的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
: 敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
: 上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
: 们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
: 何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
: 思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
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G*****9
发帖数: 3225 | |
i*****t
发帖数: 24265 | 25 请教啥叫邪教徒？是否有定义或例子？
【在 G*****9 的大作中提到】
: 逐字逐句遵守圣经，能让正常人变成邪教徒。
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G*****9
发帖数: 3225 | 26 看到这样的视频，我觉得只能督促中国政府加强宗教管理工作。
http://www.youtube.com/watch?v=NFge6Zo1Xeo
【在 i*****t 的大作中提到】
: 请教啥叫邪教徒？是否有定义或例子？
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