B**M
发帖数: 74 | 1 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
|
r**********9
发帖数: 79 | 2 以前以为让这一代孩子学习背诵中国传统经典是不可能的，毕竟我们这代人及上一代人
都已经传统文化断层了。最近看了王财贵先生以及德国汉堡致歉学堂的博客才发现这并
不是什么不可能的事。 可喜的是2015年3月5日~4月13日，王财贵博士应邀赴北美巡讲
儿童读经。此次巡讲城市遍布美东美西以及加拿大的辽阔地域，共涉及近二十座城市。
此次巡讲，有着丰富海外读经教育经验的致谦学堂创办人杨嵋博士也将从第三站洛杉矶
开始加入。 王财贵博士此次北美公益行程具体活动时间地点请登录“国际读经教育推
广中心”网站查询 http://iclassics.org
首站西雅图已经结束，3月10-17号在加州。然后是在南部新奥尔良，东岸的主要城市纽
约，新泽西，费城，大华府，波士顿，中部有底特律，Iowa city, 加拿大有滑铁卢，
多伦多，蒙特利尔，渥太华。
有点广告的嫌疑，请版主手下留情呀。为了孩子，为了中华文化的传承，大家有空去听
听吧。 |
|
j********b
发帖数: 565 | 3 趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张，但家事、国家、天下事，确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代，观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
，以至梁启超不惜“以今日之我，攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
，也还有另一种情况，这就是从“中体西用”开始的种种保守之论，即在文化、社会，
特别是生活方式方面，我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田，世事无常，但新旧
却不是评论人事的唯一标准，而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年，当年复辟的“辫帅”张勋(1854～1923)在天津公馆病逝，也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870～1937)送挽联一副：“国无论君民，唯以忠心为
大本;人何分新旧，不移宗旨是英雄。”此联所言，就表明在一个趋新的时代，还应当
有不变的地方。胡适去世后，蒋介石撰挽联云：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新
思想的师表”，肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题，略作申论，以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为，“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 美女数学家之死（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 22:08:02 2014, 美东)
一．灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 75 | 5 我也反对灵义解经，其实看第六条，接受章节的表面字意就避免了灵意解经的危险，而且
在解经的时候如果发现解释与圣经的其他章节有冲突，其实已经表明解经发生了错误。所
以所谓7中的
属灵意义是指圣经中的章节对我们现在基督徒生活的教训，而且属灵的意义是有标准的，
比如1。2。3，4，5，6中所说的标准。
祷告可以明白神的旨意，但有没有发现如果不了解圣经，很难知道或者区别到底自己祷告
后所获得的信息是出于自己的意思，还是神的意思，印证的标准只有圣经。(举一个比较
极端的例子了，有人说自己祷告以后神对他说可以抽烟，仔细查考圣经就会发现神是不会
给人这样的信息的)，所以一个人祷告以后获得的信息是不是出于神就要看是否与圣经的
教训冲突，但如果不了解圣经，就无从区分了。当然神会给人特殊的启示，但即使这样，
所启示的信息也不应该和圣经冲突的。所以读经是明白神的旨意，而祷告是在特定环境下
获得神的旨意(比如有些章节在读经的时候不明白，通过祷告以后从神领受了)。其实我也
不想扣字眼，只是想说读经和祷告的重要性是无法相互替代的。
外 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 6 http://www.oc.org/gb_txt/bh0014/devotion-jenniferyang.htm
灵修是一种操练
天婴 文
长期以来，“每天灵修”成为我对神无法持守的一个承诺。每年定计划，但每年的计划都
伴著遗憾和悔恨，成为下一年的新年立志（New Year Resolution）。我给自己找过很多
理由，比如：工作太忙，学习太忙，事奉太忙，身体软弱，没有适合的灵修资料，等等。
後来，才慢慢明白真正的原因。
大卫说：“我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一样”（《诗》143：6）。渴慕神，渴慕见到
神的面，渴慕向神倾心吐意。这与神亲近的渴望占据著大卫所有的意念，燃烧和煎熬著大
卫的心。灵修不是为了读经而读经，更不是为了完成一个计划。
灵修是与神亲近，通过读经祷告进到神的心意里面认识神，建立和更新和神的关系。渴望
见到神的面，渴望亲近神应该是灵修的唯一动力。为了完成计划的灵修是无法坚持的，即
使是“头悬梁锥刺股”地坚持，也失去了灵修的意义。
卢云说：“生活在现实是很不容易的，过去和未来会不断地搅扰我们。过去用悔恨搅扰我
们，未来用忧虑搅扰我们。”（《Here and Now》， |
|
t******3
发帖数: 431 | 7 读经前应该先祷告, 希望神给你智慧, 让他的话语在你的面前更明了. 我刚开始读经也
是很困苦, 那时我是睡觉前读, 所以读了一年下来, 都没收获. 后来我改成每天早上读
, 第一件事就是读经, 然后才梳洗. 读前先祷告, 现在越读越觉得有趣.
可以先读新约, 旧约会比较难以理解. 推荐你一本学习版圣经 - Life Application
Bibel, Walmart 和当地的Christian stoare or online都会有卖. 这本圣经有很多注
解, 并联系到生活.
祷告神的灵可以在入住你的心中, 做你的主宰. 并给你力量去排除那些不好的想法.
让神把诱惑从你面前那走.
这也是你跟你太太修复关系的时候, 可以have a date or night without kids, do
something you used to do but haven't done in the past. If you are happy
with your marriage, you won't think about cheating cause you are falli |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 8 圣经的读解用，代表了三个步骤，不管是否正式区分和经过，每个人都是不可避免地走
这一过程。下面我稍做解释。
读就是读经，这是基础的一步。什么是读经的实质呢？我们知道圣经是神的话语，圣经
是神对属神的人亲自说话。因此，我们读经不是像一般读书一样，只是用我们的眼睛和
头脑看和思考一些文字和这些文字表达的意思，而是聆听神亲自对我们说话。只有把读
经视同神亲自对我们耳提面命，才有学习圣经最基本的态度和基础。
解就是解经，理解和解释圣经。神是全知的，而我们不是无知就是所知有限，而这种无
知和有限进一步受到罪的限制。神为了使我们理解，把他的旨意和要求放在一定的历史
和文化中展示出来，因此我们的解经任务就是透过这些这些历史和文化设置，领会神的
旨意，明白神的要求。
用就是应用，把神的教导应用到我们的信仰和生活实践。一位著名神学家提纲挈领地指
出，解经就是遵行，清晰地表述了解和用的关系。没有正确的对圣经的理解，就不会有
正确地应用圣经的教导于我们的信仰和生命实践。而实践的核心，就是用圣经的教导，
解释进而指导我们所面临的现实世界，小到个人生活，大到世界事务，无所不包。
样。 |
|
w******w
发帖数: 84 | 9 陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford++Greek+Testament&h
l=en&ei=nuMLTfrGAsSp8Ab9yJ3HDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ve
d=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
第二册：使徒行传-哥林多后书
http://books.google.com/books?
id=8yJMAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Henr... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 11 姐妹谈到的这个话题一度是我不愿回想的话题, 因为我个人曾经有个失败的见证, 在我
的心里一直很觉得愧疚.
07年初曾经有一位姊妹和他的弟兄从Nebraska来到我们的教会, 那时她还没信主, 因着
她是我的老乡, 所以我和她的联系格外地多一些. 我印象中她是一个非常漂亮腼腆的姊
妹, 平时说话的声音非常小, 总是躲在她丈夫的身后不太多言语. 另外一个觉得奇怪的
是无论春夏秋冬她总是在脖子上戴着一条丝巾. 和我在一起的时候, 她会跟我聊很多家
乡的事, 也相互到家里作客好几次.
后来她在Daisy阿姨和别的姊妹的带领下和弟兄一同信主受浸, 我对她很有负担, 每周
三会固定打电话给她一起读圣经和属灵书报. 我们一起读经分享祷告, 非常享受彼此的
交通, 我从未发觉她有任何异常, 只是有一次她请我们去她家吃饭, 她换着厨房做菜的
衣服时, 我意外地发现她脖子上有一条很深的疤痕. 但是我也没有多想也没有因此事问
过她.
07年回国那次, 我问过她要不要带东西给她家人, 她先前问能否带些属灵书籍给她外婆
,后来又说不需要了. 回来后我给她带了一包牛肉干, 她还非常感激我. 我们继续周三
的交通和... 阅读全帖 |
|
k*d
发帖数: 615 | 12 经初步考虑，我觉得，开除网友的做法不妥。
一个人的信仰和知识结构是复杂的，认识是会变化的。
更好的方法是修订版规对讨论课题加以限制。
例如，就着“生命读经”的版名，
可以考虑，在本版规定不讨论“文字批判式”的读经。
此类讨论，假设一个网友，例如我自己，有不同的认识，
我仍可以在别的讨论区发表。但我来本版， 分享读经的
角度就应该是生命中的光照和应用。这样照样可以保存
本版的独特风格。
另外，读什么经，也可以具体化，比如只包括新旧约，
不包括我个人感兴趣的诗经尚书等中国古代经典，
也不包括一些有争议的次经伪经摩门经古兰经，
这样，假设我个人对这些感兴趣，
我总可以到别的版面讨论，而同时也仍然可以在本版
讨论新旧约。
在这件事情上，求神给版务信心和智慧。 |
|
b*********n
发帖数: 1607 | 13 我觉得与神同在最重要的事情就两件，读经和祷告。读经让我知道应该祷告什么，然后
就去真的祷告。其他的东西都是有足够的读经祷告之后自然会发生的事情。特别要说的
是祷告，这个包括我自己很多弟兄姊妹都做得很不够。平均每天累积有1个小时祷告，
至少有一次15到30分钟的长祷，很多其他善行就会很奇怪的在身上发生。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 14 培养你对神话语的依靠
加深你对神话语的渴慕。你是否“爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，
叫你们因此渐长，以致得救”（彼得前书2：2)？没有属灵的食物，就没有灵命的成长
。要得到这种对神所赐的属灵食物的喜爱并培养这种圣灵所赋予的食欲，最好的方法之
一就是操练自己享用这食物。没有什么比圣经本身更能激发我们对圣经的渴慕了。
首先，要委身在一家讲道清楚地基于圣经的有真情实感并挑战你良知的教会。在我
生命的现阶段，几乎每一个主日我都在不同的教会里讲道。在有些城市中我问自己：“
假如我生活在这里，我该怎么做？”因为显而易见，那里缺乏神的话语，存在着一场饥
荒。也许你就生活在这样的地方。你太久地从同一个讲台领受一成不变的稀少的灵粮，
结果就是尽管你饥饿，但你灵命太虚弱，几乎不能采取任何行动。在此情形下不要放弃
，也不要推卸责任。要借着各种各样的广播、录音带、光碟和网络信息等寻找良好的营
养。
让我再说一次，用所读的经文祷告是一个重新点燃你对圣经渴慕的良策。再强调一
遍，读经不要只是为了读而读，而是要沉思默想。在你所读的经文中至少选择一节来思
想。这经文告诉你关... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 15 这个读经活动是各地基督徒通过邮件和固定某个同工联系进行的，
每个星期通报一次本周读经进度。
除了同工知道你的名字，一个小组里的其他人一般是不认识你的。
但大家会根据名单为彼此的读经代祷。
除非一个教会有好多人同时参加，大家才能认出彼此的名字。
弟兄不必有什么顾虑，我可以把组织同工的联系方式告诉你，你们直接联系即可，
不需要额外的人知道。
PS 我不是同工。只是参加者。所以我也不会知道你的情况的。呵呵。 |
|
A*******1
发帖数: 985 | 16 哈哈，说的不是我吗？我已经好久没有上网了，因为被神的话吸引了。既然白玫瑰姐妹
这么大方的分享你的读经心得，我也不应该私藏我的心得。等我有时间尽快整理一下，
发给大家，很感谢白玫瑰姐妹分享这么好的读经方法，刚开始的时候也是和Dignity有
同样的怀疑，觉得一周读那么多章会有效果吗？读了几个星期，发现这种大量读经的方
法更有利于记忆，因为是整段，甚至是整卷的读，更容易看清神的旨意，得着也更丰富
。建议弟兄姐妹先试一试再说。
了。 |
|
A*******1
发帖数: 985 | 17 哈哈，说的不是我吗？我已经好久没有上网了，因为被神的话吸引了。既然白玫瑰姐妹
这么大方的分享你的读经心得，我也不应该私藏我的心得。等我有时间尽快整理一下，
发给大家，很感谢白玫瑰姐妹分享这么好的读经方法，刚开始的时候也是和Dignity有
同样的怀疑，觉得一周读那么多章会有效果吗？读了几个星期，发现这种大量读经的方
法更有利于记忆，因为是整段，甚至是整卷的读，更容易看清神的旨意，得着也更丰富
。建议弟兄姐妹先试一试再说。
了。 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 18 天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴
错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里
，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，
这究竟有甚么含意呢？
天 安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一
生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉
为圣人，这不仅是... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 19 姜维平
同样是中央政治局委员，同样是下一届常委的备用者，又同样地雄心勃勃，想干一番事
业，但是，汪洋与薄熙来又是如此地不同，前者朝前走，后者向后退，又同样地牵引了
世人的目光。也许他们喜欢和倡导人们读什么书，是观察和洞悉他们思想性格的一个简
捷的视角，并因此而使我们关心和忧虑中国的未来。
不久前，珠三角各市产业转型升级巡回检查讲评总结会在广州举行，省委书记汪洋出席
会议并讲话，为了使广东省的干部接受他提出的“腾笼换鸟”，体制机制改革的新思路
，汪洋倡导他们读几本书，与此同时，他又致信省直机关干部和各市党政主要领导，推
荐阅读两本阐述幸福的书籍：
《幸福的方法》和《对我们生活的误测为什么GDP增长不等于社会进步》，藉以进一步
深化全省干部读书活动，并将学习思考的成果转化为推进“加快转型升级、建设幸福广
东”的强大动力和实际行动。可见，汪洋认为读好书可以改进人们的思想，并指导其行
动。
据报导，截至目前，各地对这两本书的反应热烈，目前已订数超过6万册。省出版部门
迅速加印，紧急发运，满足各级干部群众用书需求。预计全部加印8万册图书，将陆续
到达全省各地新华书店。那么，为什么汪洋如此急切地推... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 20 资中筠：修身老课本的“中国梦”
老课本私德与公义并重，中国的传统美德和现代社会的公民道德都囊括其中，自
然地融合了传统与西化。
2011年，在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念，这一纪念掀起了重新审视的热
潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新
见解，内容十分丰富，呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面，使我对史学界和出版、
传媒刮目相看。
在诸多出版物中，我有幸拿到一本引人注目的书：《修身老课本》（花城出版社，
2011）。《南方周末》做了“中国梦”的活动，节目中包括摘选这本书中的课文来讲授
，曾邀我做老师，我因时间不巧未能出席，允诺写一篇读后感。
《修身老课本》第一课：人。人之异于鸟兽者，为“读书明理”。
这本书源于1912年出版的小学课本，距今正好一百年。我是民国过来人，当时尚未
出生。而见报道，我的师长杨绛先生正好用过这部教科书，算起来，我的父母从私塾进
入“新式”小学时，学的也应该是这一课本。如今披读后，不禁感慨万千。
这是辛亥革命后出版的第一种新编小学教科书，包括初小和高小的《新国文》和《
新修身》。那是在白话文运动之前，所以还是文言文。而... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，这究竟有甚么含意呢？
天安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉为圣人，这不仅是对毛泽东的嘲笑，也是对五四运动的讽刺。
满天神佛 不伦不类
再说，天安门广场是极为严肃的地方，过去只挂过其它人物的画像，从未立过任何人物的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 末代皇帝溥仪之族兄溥侗、袁世凯之子袁克文、河南都督张镇芳之子张伯驹、奉系军阀张作霖之子张学良，为民国四公子。在此我只记溥侗和袁克文，另两位，张伯驹名声太大，张学良我不喜欢。所以提及前两位公子，只因感慨于民国时期上流社会的贵族，他们脸上所蕴藉的那种教育，那种文气在我们这个时代已经很少见到了。
溥侗经常唱一曲《弹词》——因为这是一出独角戏，乃是李龟年流落江南，话“天宝”旧事的故事。所以，当他抱着琵琶出场亮相时，活画出当年的天宝人物，把李龟年那慷慨悲凉的心境、无可奈何的感叹，刻画的惟妙惟肖。溥侗后来来到了南京，正和当年李龟年流落江南一事相仿。七·七事变后，溥侗没有随国民政府西迁重庆，而是避居沪滨的租界里面。后来，他做了汪精卫的蒙藏委员会委员长。抗战胜利后，溥侗名列汪伪名单之内，于是，下狱，中风，还是他当年的学生，为他奔走，被保释出外就医。1952年6月，溥侗在沪上落寞去世，谭腔研究家陈彦衡说溥侗：“有时粉墨登场，名贵之气出于天然，尤非寻常所能比拟。”溥侗的曾祖父是道光皇帝，他在七岁时即被授予二等镇国将军。自幼即按部就班地习读经史，学作诗文，1911年清政府“谕旨颁行”了中国历史上的第一首国歌... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 23 末代皇帝溥仪之族兄溥侗、袁世凯之子袁克文、河南都督张镇芳之子张伯驹、奉系军阀张作霖之子张学良，为民国四公子。在此我只记溥侗和袁克文，另两位，张伯驹名声太大，张学良我不喜欢。所以提及前两位公子，只因感慨于民国时期上流社会的贵族，他们脸上所蕴藉的那种教育，那种文气在我们这个时代已经很少见到了。
溥侗经常唱一曲《弹词》――因为这是一出独角戏，乃是李龟年流落江南，话“天宝”旧事的故事。所以，当他抱着琵琶出场亮相时，活画出当年的天宝人物，把李龟年那慷慨悲凉的心境、无可奈何的感叹，刻画的惟妙惟肖。溥侗后来来到了南京，正和当年李龟年流落江南一事相仿。七?七事变后，溥侗没有随国民政府西迁重庆，而是避居沪滨的租界里面。后来，他做了汪精卫的蒙藏委员会委员长。抗战胜利后，溥侗名列汪伪名单之内，于是，下狱，中风，还是他当年的学生，为他奔走，被保释出外就医。1952年6月，溥侗在沪上落寞去世，谭腔研究家陈彦衡说溥侗：“有时粉墨登场，名贵之气出于天然，尤非寻常所能比拟。”溥侗的曾祖父是道光皇帝，他在七岁时即被授予二等镇国将军。自幼即按部就班地习读经史，学作诗文，1911年清政府“谕旨颁行”了中国历史上的第一首国歌... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 24 “女基督”高踞神坛，“大祭司”总领全局，“七长老”把持监察组，9牧区瓜分全国，区、小区、教会渗透到地市、县城和乡镇。“全能神”、“实际神”、“东方闪电”，三个诡异的名字对应的是同一个组织。
教主指令层层加密数十层，暗语重重，警察被称“小青龙”，“全能神”行踪诡秘。艳女多情实为圈套，殴打传教太过寻常，金钱刺激绩效考核，“全能神”充满色情暴力。
这个被正常宗教团体称为撒旦帮的组织，内部有着多少不为人知的秘密？近日，央视网记者走访了河南省公安机关国保部门、相关区县宗教部门，采访了被“全能神教”拉拢的正常教派的教徒，揭开“全能神”的真实面目。
组织严密“全能神”，权力核心“七长老”
“全能神教”的组织严密程度，曾让见多识广的A警官颇为吃惊。
几年前，公安部在河南设立专案组，下足力气捣毁“全能神教”，郑州市公安局国保部门A警官进入专案组，亲自参与重创“全能神教”。
那次抓捕行动，把“全能神教”在中国境内的上层组织几乎全部摧毁。让A警官遗憾的是，“女基督”杨向彬和“大祭司”赵维山在美国依然逍遥法外。也是这次抓捕行动，让A警官彻底摸清了“全能神教”的组织架构。
“全能神教”的组织架构像一座金字塔，塔... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 最近一个多月，被称作“女德教母”的丁璇再未公开露面。
5月14日，61岁的丁璇在九江学院的讲座引起公众质疑。“女孩最好的嫁妆是贞操”、 “三精成一毒，专伤不洁女”，“雷人”言论随即在网上传开。
人们质疑丁璇的专家身份，并质疑她为什么向大学生宣扬这些观点。
丁璇为河北省传统文化研究会常务副会长。该会执行会长刘光启称，九江学院讲座后，研究会建议丁璇暂停之前预约的讲座，其本人也表示不愿再讲了。
网上资料显示，丁璇在多地举行过300多次讲座，内容与九江学院所讲的类似，但此前并未有太多质疑。
据新京报记者调查，丁璇初中学历，退休前曾在承德供电公司工作。丁璇所讲的观点并非其首创，持类似观点的人和讲座还有不少。这些讲座以弘扬传统文化为名，推广孝道、女德等观念。
一些教育界人士透露，中国传统文化博大精深，很多内容可以继承和发扬。但现在社会上掀起国学热，一些机构借机敛财，泥沙俱下。实际上，对于国学的定义，没有统一标准和规范，导致很多人被误导。
丁璇正在讲课。 受访者供图
“女德教母”
5月14日，九江学院在逸夫图书馆组织一场公益讲座，邀请丁璇为讲师，为200多名师生讲了一场名为“做新时代的窈窕淑女”的讲... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 26 昌平回龙观吉晟别墅住宅群深处，有一所名为“内力觉醒”的大学。“校舍”是一栋200平方米三层高的别墅，20多名新生入学，年龄从7岁到16岁不等。记者调查发现。该学堂号称“中国第一所少年儿童大学”，但并无教材且混龄教学，学生每周都有所谓觉醒课、每天要进行冥想，还存在对学生体罚的现象。
现场
“大学”藏身别墅住宅
教室宿舍食堂混搭
昌平区回龙观吉晟别墅小区3833号，这栋藏身于众多别墅群里的三层高200多平方米的别墅，从外观上看起来并无特别。别墅外被绿植环绕，并未挂着任何机构的牌子，如果不通过仔细看门牌号以及别墅内孩子们发出的吵闹声，很难找到这所“取之有道内力觉醒私塾”（又称内力觉醒大学）。
“里面孩子说话声音特别大，有时候他们走在路上大声说话，拍球的声音特别吵。他们刚开学的时候，家长送孩子来上学，一下子好几十辆车停在小区里面，把我们的车位都占上了，而且拉箱子的声音非常吵。”住在该别墅附近的居民告诉北青报记者，因为突然冒出的这一“私塾”校，破坏了原本幽静的小区环境，他们曾多次向物业举报投诉。
记者以家长的身份走进这所“内力觉醒大学”，首先映入眼帘的是面目全非的别墅一层，五张铺着被褥的上下铺沿... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 27 玉忠先生：
几年没有与你辩论了，我看你的思想真是一点也没有进步。
你所讲的传统蒙学教育，从形式上看当然具有可取之处，但是从其所学内容上看，
显然仍然是正统的专制主义愚民教育。如果以这种蒙学的方法，来学习现代公民理论，
培养现代公民人格，那当然是善莫大焉。但是你却要恢复读专制主义思想的书籍，这就
是罪大恶极了。
这些东西，我想你自己心里也明白。但是腥法家却为了自己的私利，仍然在不断地
助纣为虐，继续宣扬愚民教育思想。想想商鞅最后落得一个什么下场，我还是劝你悬崖
勒马，做一个堂堂正正的中国人，用普世价值来衡量自己的行为。你其实可以想想，你
专心梦想把中国的专制愚民思想发扬光大，但是当局会任用你吗？当某一天你作茧自缚
，自作自受，谁来救你。
醒醒吧，有点良知吧。离开非人的思想立场，回归正常的人类吧。
法家，在历史上制造了多少血风腥雨，我想你不是不知道。但是你为了自己的个人
利益，你却故意隐瞒法家的那些丑恶行径，强词夺理地把法家的反人类、反人道思想作
为复兴中华之大道。
我建议你读一下北京大学王海明先生的《新伦理学》，其中系统地批判地专制主义
，特别是法家专制主义思想所主张的永恒的邪恶的专制主... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 知乎被删答案：【不信教的人可以向宗教学什么？】对高层客户，宗教最大的市场
是卖维稳，帮你安抚基层。只是宗教经常不满吃世俗政权的残羹剩饭，当维稳卖不出高
价时，就要“开拓市场”，放纵最极端的信众闹事，让统治者看到僧侣安抚骚乱的能力
，索要更多特权。
阿訇无视信徒喝酒，却反对吃猪肉，是因为酒没有替代品，羊却能替代猪，不能用虔诚
挑战食欲。
不信教的人可以从宗教学到什么？
这个问题很好，我的答案更好，知乎管理员的道德情操最好。所以，答案被删了……还
好我们有买买提。
答案如下：
学商（zha）业（pian）技巧啊。几千年来，宗教都要面对很少有人识字的社会环境，
市场竞争压力异常惨烈——平民是文盲，意味着大多数传教依赖于面对面交流，成功的
宗教必须派出大量的脱产僧侣才能维持自己的地位。但是，在绝大多数人都只能勉强维
持温饱的年代，说服平民（以及政府）挤出资源供养众多僧侣、修建宏伟的寺庙，那可
是是非常不容易的任务。能在残酷竞争中混到今天的宗教，家家都有自己的营销高招，
都值得商界学习。
随便举几个例子，大多数宗教都有地狱的概念，佛伊基三大教尤其喜欢用地下的烈火吓
唬人。这不是因为他们... 阅读全帖 |
|
h********J
发帖数: 563 | 29 唐代佛教发达，玄蔵取经回来按长安话音译梵语经书。
到了现代，按满语读经和梵语经书相差十万八千里。按广东话读经灰常接近梵语佛经。
当然本人不会梵语也不会广东话。
求高人指点。 |
|
t*****n
发帖数: 1667 | 30 毛粉就是白痴，老毛读经史是从菊香书屋开始读的？
你毛爷爷自己天天读经史，倒是让全国人民破四旧。 |
|
G****1
发帖数: 8414 | 31 伊玛目是清真寺中地位最高的人，所有的人须遵守伊玛目的领导，必须跟随做礼拜。伊
玛目本应该是来自文化学识、道德威望、政绩功勋，可是他所有的知识都来自他们的经
书和自己对经书的解读。在穆斯林的眼里，他们的经书是唯一的真理。所以只想把孩子
送去读经，而且只能读阿语原版的。在穆斯林眼里，会经的是最有才能的。可只读经的
当然没有经以外技能，没法找到工作。然后就会抱怨别人歧视，然后伊玛目就会利用这
些，掀起对非穆斯林的仇恨 |
|
G****1
发帖数: 8414 | 32 伊玛目是清真寺中地位最高的人，所有的人须遵守伊玛目的领导，必须跟随做礼拜。伊
玛目本应该是来自文化学识、道德威望、政绩功勋，可是他所有的知识都来自他们的经
书和自己对经书的解读。在穆斯林的眼里，他们的经书是唯一的真理。所以只想把孩子
送去读经，而且只能读阿语原版的。在穆斯林眼里，会经的是最有才能的。可只读经的
当然没有经以外技能，没法找到工作。然后就会抱怨别人歧视，然后伊玛目就会利用这
些，掀起对非穆斯林的仇恨 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 答网友问：基督教为什么能骗到人？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 22:44:56 2011, 美东)
无知。
真正蒙恩得救的人不是一时兴起“入教”，然后迷迷糊糊一辈子的。
正如很多背道者一样，嘁哩喀喳“他的观察”，其实是相当片面和有限的，因为有个深
层次的原因，即，他的前提是反基的。先不说“罪”人无法真正明白是非了。
一个真正梦恩得救的基督徒，他都要读经、祷告、团契、聚会，读经是必不可少的功课
，因为圣经是神的话语，是我们脚前的灯路上的光。借着读神的话语来认识神。借着祷
告来表达自己向神的想法，包括感谢、认罪、请求、赞美等。通过团契和聚会，除了敬
拜神以外，弟兄姊妹之间交流讨论。
谁都会有疑惑，有软弱的时候，但是最终还是得救。
嘁哩喀喳自己圣经读的不少，可惜没读懂，根据自己的前设片面的理解经文，根据自己
个人的有限的观察就武断的推而广之，正常人看了他的帖子除了一开始可能会被误导，
基本上都会有... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 34 央视网 (记者 王在华 报道)“全能神”教主赵维山最早是个物理教师，“女基督”杨
向彬则是一个高考落榜后精神分裂的女子，后成为赵维山的情妇，被赵维山包装成“女
基督”。河南省公安系统国保部门在公安部的领导下，长期和邪教斗智斗勇，摧毁了“
全能神”邪教的上层组织。12月19日，央视网记者就此专访了河南省公安系统国保部门
的A警官及众多参与打击该邪教组织的民警，为读者揭开了“全能神”教主赵维山的真
实面目。
物理教师崭露头角，一篇“心得体会”换来分舵舵主
如果只是继续从事物理老师这份职业，赵维山不会窜逃美国，也不会有祸害全国的
“全能神教”。
“很多教徒前呼后拥，很有成就感。”A警官这样剖析“全能神教”高级头目的实
际心态。赵维山从1986年开始享受到这种成就感，随后一发不可收拾。
1986年至1989年，赵维山以黑龙江省阿城市为中心，在阿城市永源镇、尚志县、林
口县北甸子村、七星村、鸡西市、双鸭山市福利镇等地的家庭聚会点“讲道”，获得一
些信徒的追捧。
随着“道行”的提高，赵维山不满足于偏安一隅，开始到处“寻求真道”。1989年
初，赵维山与窦春生、何哲迅到河南清丰“寻求真道”，接受了当... 阅读全帖 |
|
O*******d
发帖数: 20343 | 35 他们每个星期要到教堂里读经 （学毛选）
他们在读经时要忏悔自己在过去一个星期的坏思想 （狠斗私心一闪念）
他们在吃饭前要谢恩 （早请示，晚汇报）
他们在教堂里唱圣歌 （唱毛主席语录歌） |
|
g***j
发帖数: 40861 | 36 最近一个多月，被称作“女德教母”的丁璇再未公开露面。Mitbbs.com
5月14日，61岁的丁璇在九江学院的讲座引起公众质疑。“女孩最好的嫁妆是贞操”、
“三精成一毒，专伤不洁女”，“雷人”言论随即在网上传开。Mitbbs.com
人们质疑丁璇的专家身份，并质疑她为什么向大学生宣扬这些观点。Mitbbs.com
丁璇为河北省传统文化研究会常务副会长。该会执行会长刘光启称，九江学院讲座后，
研究会建议丁璇暂停之前预约的讲座，其本人也表示不愿再讲了。Mitbbs.com
网上资料显示，丁璇在多地举行过300多次讲座，内容与九江学院所讲的类似，但此前
并未有太多质疑。Mitbbs.com
据新京报记者调查，丁璇初中学历，退休前曾在承德供电公司工作。丁璇所讲的观点并
非其首创，持类似观点的人和讲座还有不少。这些讲座以弘扬传统文化为名，推广孝道
、女德等观念。Mitbbs.com
一些教育界人士透露，中国传统文化博大精深，很多内容可以继承和发扬。但现在社会
上掀起国学热，一些机构借机敛财，泥沙俱下。实际上，对于国学的定义，没有统一标
准和规范，导致很多人被误导。Mitbbs.com
丁璇正在讲... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 说白了你认为人分三六九等，聪明enough的有权决定笨蛋们的遭遇。
或者说只要 搞清楚佛陀说的是啥意思（自以为），就可以对笨徒弟们下点手了？
是不是
这里面很狡猾，因为别的人读经不读经，求开悟不求开悟，她说了就算。
她认为你有心愿参悟真理了，又判断你笨的话，对你干什么都行
你一再举这个虎妈的例子，说明你们佛家有这样的认识，众生被你们当作自己家孩子看
的？家长制吗，父母和幼年子女在地位上能是平等的。 |
|
发帖数: 1 | 38 据2016年9月6日《韩国时报》报道，澳大利亚邪教研究专家彼得•戴利（Peter
Daley）近日在首尔读书与文化俱乐部发表演讲，在接受该报采访中，就如何防范邪教
提出五点建议。凯风网现将全文编译如下：
澳大利亚邪教研究专家彼得?戴利9月3日（周六）在首尔读书与文化俱乐部发表演讲
在韩国，自称救世主的人不计其数，他们利用老练的骗术和劝诱术来拉拢民众。
2016年9月3日（周六），旅居韩国的澳大利亚邪教研究专家彼得•戴利在首尔读
书与文化俱乐部（Book and Culture Club）发表有关邪教的演讲。之后，彼得•
戴利向《韩国时报》提出有关防范邪教的五点建议：
街头搭讪是邪教招募的常用方式
与上门招募相比，邪教更喜欢在公众场合招募信徒。
戴利认为：“街头招募常常是邪教的首选方式。”他指出，这种街头招募方式包括
调查、募捐、活动邀请，或问路等这样的更为常见的日常举动。
戴利提醒说，邪教可能会试图了解你工作或生活的地点，以便有的放矢，住在小城
镇的外国人特别容易成为他们的目标。
邪教会采用偷梁... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 1846 | 39 央视网 (记者 王在华 报道)“全能神”教主赵维山最早是个物理教师，“女基督”杨
向彬则是一个高考落榜后精神分裂的女子，后成为赵维山的情妇，被赵维山包装成“女
基督”。河南省公安系统国保部门在公安部的领导下，长期和邪教斗智斗勇，摧毁了“
全能神”邪教的上层组织。12月19日，央视网记者就此专访了河南省公安系统国保部门
的A警官及众多参与打击该邪教组织的民警，为读者揭开了“全能神”教主赵维山的真
实面目。
物理教师崭露头角，一篇“心得体会”换来分舵舵主
如果只是继续从事物理老师这份职业，赵维山不会窜逃美国，也不会有祸害全国的
“全能神教”。
“很多教徒前呼后拥，很有成就感。”A警官这样剖析“全能神教”高级头目的实
际心态。赵维山从1986年开始享受到这种成就感，随后一发不可收拾。
1986年至1989年，赵维山以黑龙江省阿城市为中心，在阿城市永源镇、尚志县、林
口县北甸子村、七星村、鸡西市、双鸭山市福利镇等地的家庭聚会点“讲道”，获得一
些信徒的追捧。
随着“道行”的提高，赵维山不满足于偏安一隅，开始到处“寻求真道”。1989年
初，赵维山与窦春生、何哲迅到河南清丰“寻求真道”，接受了当... 阅读全帖 |
|
k******e
发帖数: 8870 | 40 今天和明天的讲座：
【第一站：美国西海岸-华盛顿州、俄勒冈州】
3月6日 Sunny World幼儿学校、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
第一场 3月6日 (Fri) 2:30-5pm，Sunny World，16007 NE 8th St. Bellevue 98008
3月7日 微软华人协会、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
第二场 ３月７日 (Sat) 2:30-5pm , 微软99号楼，14820 NE 36th St. Redmond 98052
第一场还有少量名额，欲订从速。第二场名额已满,截止注册。
订票网址：http://www.eventbrite.com/e/15582746414 |
|
k******e
发帖数: 8870 | 41 今天和明天的讲座：
【第一站：美国西海岸-华盛顿州、俄勒冈州】
3月6日 Sunny World幼儿学校、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
第一场 3月6日 (Fri) 2:30-5pm，Sunny World，16007 NE 8th St. Bellevue 98008
3月7日 微软华人协会、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
第二场 ３月７日 (Sat) 2:30-5pm , 微软99号楼，14820 NE 36th St. Redmond 98052
第一场还有少量名额，欲订从速。第二场名额已满,截止注册。
订票网址：http://www.eventbrite.com/e/15582746414 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 42 看见“读经”俩字我就头大——识字非得读经不可？我家小子只读少儿读物，字也认了
几百个，读写也没问题啊。
我小时候先学现代语文，后学古文，也没耽误我对古文的理解，当然仅仅是了解而已。
先学简体字，后来练书法，查字典的时候捎带就把繁体字认识了。 |
|
m*****8
发帖数: 4059 | 43 我与你的观点相近。我不主张过早让孩子读经，特别是用传统的启蒙方式读经。还是更
愿意用贴近孩子理解能力和生活内容的材料来完成儿童早期的语言、认知和品德培养，
比如优秀的绘本。
到孩子有了一定的中文水平，我再适度引入经典文本比如论语。
声律方面的启蒙书可以当儿歌念念，早点引入无妨。因为我觉得这里面有节奏、音韵和
文字的美感，小孩子也可以感觉到甚至能欣赏。（和弟子规之类的东西不同，教化的东
西少。）
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
|
m*****8
发帖数: 4059 | 44 我对华德福不太了解。呵呵。
以前推荐过李跃儿
你有兴趣可以看看今日学堂，在国内搞homeschool的几乎没有不知道它及其创始人的。
读经的赖国全的累积法也不错，（我对读经是持保留意见的，这里面流派甚多，但我觉
得他的方法可用到别的科目上。）
还有个高人，尚加富。你搜智善好学堂。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
|
m*****8
发帖数: 4059 | 45 关于古经和生活的关联以及孩子理解不理解的问题
转春夏分享的一个例子，昨天刚看到
＂剛才我們德國熱線上一位中國媽媽發帖抱怨自己的混血寶寶不說中文，南部德國一位
讀經媽媽回覆說：楼主不必太有压力。我家俩宝是混血。老大三岁前我们只说的德语。
而且两男孩语言都比较晚。吐字极不清楚。我意识到自己的错误，开始改说中文。刚开
始是很难，但是一年的时间，读经，讲故事，也把中文补上来了。刚开始说中文还有德
国味，通过读经现在倒也字正腔圆。现在老大五岁半，也认了估计六百多字了，脑袋里
也灌了不少经典。说个有意思的。前两天吃饭，我做了两个菜。叫二宝来吃饭。老大看
了看，说我只吃这个，不吃那个。我说，对饮食，勿拣择。他说好吧，我都吃。我心里
那个高兴啊。弟子规真管用。过了一会，他吃不了了，说吃完了。我说，谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。儿子的回答让我一时接不下去了。他说，食适可，勿过则。——對於這些
混血讀經寶寶，我只能膜拜了。＂
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 46 这会儿终于承认吵架了？早干嘛去了。
一开始对你最多是存疑，这么几个回合下来昭然若揭。你对本版的贡献就是献身说法地
告诉家长们读经归读经，可别指望这个能对提高品质和能力有多大用，至少像楼主这样
的没戏。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 47 上街的傅斯年罗家伦可跟共党没关系
再往前蔡元培主张废读经，他是前清翰林
鲁迅反对读经，他自己经典私塾教育读遍十三经注疏。
胡适算神童了，从小读四书五经，即使这样，他自己也说：
《诗经》起初还好懂，读到《大雅》，就难懂了；读到《周颂》，更不可懂了。《书经
》有几篇，如《五子之歌》，我读的很起劲；但《盘庚》三篇，我总读不熟。我在学堂
九年，只有《盘庚》害我挨了一次打。后来隔了十多年，我才知道《尚书》有今文和古
文两大类，向来学者都说古文诸篇是假的，今文是真的；《盘庚》属于今文一类，应该
是真的。但我研究《盘庚》用的代名词最杂乱不成条理，故我总疑心这三篇书是后人假
造的。有时候，我自己想，我的怀疑《盘庚》，也许暗中含有报那一个“作瘤栗”的仇
恨的意味罢？
《周颂》，《尚书》，《周易》等书都是不能帮助我作通顺文字的。但小说书却给了我
绝大的帮助。 |
|
m*****8
发帖数: 4059 | 48 有两个现成的wechat群你可以考虑
一个是海外读经群
一个是mitbbs中文学习群
不过读经教育读的是经典，诗词是调剂。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7 |
|
s****0
发帖数: 956 | 49 考虑到这个。
我最近准备跟上潮流，走读经的路子。孩子小，还有时间读经，把《论语》之类的读个
滚瓜烂熟，值得一辈子记住，到时候脱口就是名句，连国内的孩子都要被镇住。 |
|
d****g
发帖数: 7460 | 50 你一提读经把我吓到了。。我滚！
但你别说，从前有一回我说我有“中文经验”，骗人家的包子。
结果我的经验是Ｋ娃要多读，读溜，最好能背。被骗包子的人扁扁嘴，觉得这个秘诀一
点也不秘。
但感觉这个比四五快读有用。有助于以后认字。最关键是跟你这个读经一个意思。背下
来了就不会忘。。
经就算了，但不背经，背点什么呢？ |
|
