j*******7
发帖数: 6300 | 1 达到与神同在的方法
(一)
第一就是一个极纯洁的生命。请你注意，不可让一个思想、一句话语、一个行为使神不
喜悦。 一有这类的事，就当悔改，谦卑地求神赦免。
(二)
第二就是操练与神同在需要极度的忠心，借着信注视在神的身上，并须有平静、谦卑、
敬爱的 态度，切不可让今生的思虑来搅扰你。
(三)
在做任何事情之前，可以用极短的时间，去望一望神；正在做事的时候，也可如此行；
做完了 事，再与神相亲。如果失败，切不可灰心，因为这是需要时间与忍耐才能学成
的。老实说，同 在的习惯只有经过艰难才能成功。但到了成功之后，你的喜乐该是何
等大啊！
要有生命，心岂不是第一件事吗？它是你整个人的主宰。爱神、敬拜神，心是第一件，
也是末 了的一件东西。无论是属灵的或属身体的，无论在开始时或终局时，以及在各
样生活上，心总 是主体。所以在心里，我们当养成一种注视神的习惯。但是，使心顺
服，有一件紧要的事，我 已经说过，就是不可勉强用力，也不必分析，只要单纯地向
著神就够了。
(四)
对那些实习的人，让我劝你们几句话。你可以在神面前暗暗地献上这些话：“我的神，
我完全 属祢。哦，爱我的神！我以全心爱祢。主啊，使我的心能够像祢”等等。当注
意，不让你的心 思回到世界里去，当专一停住在神身上，借意志将心降服，心就要被
激励住在神里面。
(五)
与神同在的操练起初是很艰难的，但若能忠心练习，就会不知不觉地在你里面产生最奇
妙的果 效。它能吸取神丰富的恩典，能引领人一直看见一位同在的神；你爱他，他也
爱你；极其属灵， 极其实际；是一种最自由、最赋予生命的祈祷。
(六)
请记得，要达到这个，总得治死我们的感官。因为人若爱世界的东西，同时又要得著与
神同在 满足的快乐，是不可能的。若要与神同在，总得将一切的被造丢在背后。
http://cclw.net/other/slgy/htm/lawr-ada-06.htm |
h*******d
发帖数: 1191 | 2 我说弟兄分享的这个怎么这么熟悉，原来的教会就爱讲属灵的操练，不过劳伦斯讲的那
一系列看看真不错。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 达到与神同在的方法
: (一)
: 第一就是一个极纯洁的生命。请你注意，不可让一个思想、一句话语、一个行为使神不
: 喜悦。 一有这类的事，就当悔改，谦卑地求神赦免。
: (二)
: 第二就是操练与神同在需要极度的忠心，借着信注视在神的身上，并须有平静、谦卑、
: 敬爱的 态度，切不可让今生的思虑来搅扰你。
: (三)
: 在做任何事情之前，可以用极短的时间，去望一望神；正在做事的时候，也可如此行；
: 做完了 事，再与神相亲。如果失败，切不可灰心，因为这是需要时间与忍耐才能学成
|
D*****y
发帖数: 5788 | 3 神的教导好过人的教导，这人的教导不过是些法门，神的教导是应许，是能力的泉源。
提摩太后书2章
20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各
样的善事。
22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 4 达到与神同在的方法
(一)
第一就是一个极纯洁的生命。请你注意，不可让一个思想、一句话语、一个行为使神不
喜悦。 一有这类的事，就当悔改，谦卑地求神赦免。
(二)
第二就是操练与神同在需要极度的忠心，借着信注视在神的身上，并须有平静、谦卑、
敬爱的 态度，切不可让今生的思虑来搅扰你。
(三)
在做任何事情之前，可以用极短的时间，去望一望神；正在做事的时候，也可如此行；
做完了 事，再与神相亲。如果失败，切不可灰心，因为这是需要时间与忍耐才能学成
的。老实说，同 在的习惯只有经过艰难才能成功。但到了成功之后，你的喜乐该是何
等大啊！
要有生命，心岂不是第一件事吗？它是你整个人的主宰。爱神、敬拜神，心是第一件，
也是末 了的一件东西。无论是属灵的或属身体的，无论在开始时或终局时，以及在各
样生活上，心总 是主体。所以在心里，我们当养成一种注视神的习惯。但是，使心顺
服，有一件紧要的事，我 已经说过，就是不可勉强用力，也不必分析，只要单纯地向
著神就够了。
(四)
对那些实习的人，让我劝你们几句话。你可以在神面前暗暗地献上这些话：“我的神，
我完全 属祢。哦，爱我的神！我以全心爱祢。主啊，使我的心能够像祢”等等。当注
意，不让你的心 思回到世界里去，当专一停住在神身上，借意志将心降服，心就要被
激励住在神里面。
(五)
与神同在的操练起初是很艰难的，但若能忠心练习，就会不知不觉地在你里面产生最奇
妙的果 效。它能吸取神丰富的恩典，能引领人一直看见一位同在的神；你爱他，他也
爱你；极其属灵， 极其实际；是一种最自由、最赋予生命的祈祷。
(六)
请记得，要达到这个，总得治死我们的感官。因为人若爱世界的东西，同时又要得著与
神同在 满足的快乐，是不可能的。若要与神同在，总得将一切的被造丢在背后。
http://cclw.net/other/slgy/htm/lawr-ada-06.htm |
h*******d
发帖数: 1191 | 5 我说弟兄分享的这个怎么这么熟悉，原来的教会就爱讲属灵的操练，不过劳伦斯讲的那
一系列看看真不错。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 达到与神同在的方法
: (一)
: 第一就是一个极纯洁的生命。请你注意，不可让一个思想、一句话语、一个行为使神不
: 喜悦。 一有这类的事，就当悔改，谦卑地求神赦免。
: (二)
: 第二就是操练与神同在需要极度的忠心，借着信注视在神的身上，并须有平静、谦卑、
: 敬爱的 态度，切不可让今生的思虑来搅扰你。
: (三)
: 在做任何事情之前，可以用极短的时间，去望一望神；正在做事的时候，也可如此行；
: 做完了 事，再与神相亲。如果失败，切不可灰心，因为这是需要时间与忍耐才能学成
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D*****y
发帖数: 5788 | 6 神的教导好过人的教导，这人的教导不过是些法门，神的教导是应许，是能力的泉源。
提摩太后书2章
20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的。
21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各
样的善事。
22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。 |
b*********n
发帖数: 1607 | 7 我觉得与神同在最重要的事情就两件，读经和祷告。读经让我知道应该祷告什么，然后
就去真的祷告。其他的东西都是有足够的读经祷告之后自然会发生的事情。特别要说的
是祷告，这个包括我自己很多弟兄姊妹都做得很不够。平均每天累积有1个小时祷告，
至少有一次15到30分钟的长祷，很多其他善行就会很奇怪的在身上发生。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 8 谢谢分享，很受鼓舞。
要试试每天操练15到30分钟的长祷。
怪的在身上发生。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我觉得与神同在最重要的事情就两件，读经和祷告。读经让我知道应该祷告什么，然后
: 就去真的祷告。其他的东西都是有足够的读经祷告之后自然会发生的事情。特别要说的
: 是祷告，这个包括我自己很多弟兄姊妹都做得很不够。平均每天累积有1个小时祷告，
: 至少有一次15到30分钟的长祷，很多其他善行就会很奇怪的在身上发生。
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 祷告是啥呢？祷告会有善行奇特的发生？这不是基督教的祷告功用，有也是副产物。
祷告的时候若保持这样的心，为了看到奇特的善行，那成了异端了。
你的心在哪里呢？神给你一个清洁的心，一个神做主宰的心，才是和神同在的关键，而
不是祷告。外邦人也祷告，异教徒也祷告。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 谢谢分享，很受鼓舞。
: 要试试每天操练15到30分钟的长祷。
:
: 怪的在身上发生。
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 谢谢提醒。
不过，看上去我们对“善行”的理解不同。
比如，行出仁爱，喜乐，温柔，顺服，谦卑，靠着神刚强，不惧怕。
怀着这样的心向神去祈求祷告，为什么不可以呢？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 祷告是啥呢？祷告会有善行奇特的发生？这不是基督教的祷告功用，有也是副产物。
: 祷告的时候若保持这样的心，为了看到奇特的善行，那成了异端了。
: 你的心在哪里呢？神给你一个清洁的心，一个神做主宰的心，才是和神同在的关键，而
: 不是祷告。外邦人也祷告，异教徒也祷告。
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