m**********n
发帖数: 27535 | 1 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
看了网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好东
西。当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网
友有发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑，哪怕类似撞机事件这种明摆的事件，刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”，没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳，表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗，美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够，要是不用个耀眼头
衔犒赏下，做个千金买骨的姿态，如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢？那就是刘晓波有太多言行，完全突破了身为“中国人”的底线，让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人，都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 2 邋遢道人：是谁围堵了中国私营企业（全）
邋遢道人
是谁围堵了中国私营企业
最近有一股指责国企垄断一些行业、出现“国进民退”现象的风潮。说国企垄断和国进
民退阻碍了私营企业发展空间，影响了通过扩大民间投资刺激内需的作用。多数主流学
者、媒体都发表这样的看法，两会期间，“推动垄断性行业体制改革”甚至成为比房地
产还让代表们关心的问题。[1]两会最终对经济工作提出“加快推进垄断性行业改革，
推进公用事业改革，切实放宽市场准入,积极引入竞争机制。着力营造多种所有制经济
公平竞争的市场环境，更好地促进非公有制经济发展”[2]的意见。
但是这种指责并不符合事实。实际情况是，如果说中国私营企业真的受到了某种经济力
量的围堵，那么这股力量主要不是国企，而是境外企业。而且，以吸引外商投资，两头
在外的发展方式已经显示其不可持续性，如果不加快这种发展方式转变不仅影响国家经
济安全，而且使国内企业发展越来越困难。
国企与私企基本上没有形成竞争关系
国有企业经过九十年代初的破产、收购高潮和世纪之交的“改制”浪潮，已经从大部分
竞争性行业中退出。公有制经济在第一产业中基本消失。第二产业中，国企仅完成2007
年... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 3 论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
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一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，
故强调持久战，强调团结、进步，反对投降、分裂、倒退，于是就要深刻地认识他的妥
协性与两面性。等到现在，他的抗战作用日益减少，反动方面日益扩大，并且著书立说
，出了《中国之命运》一书。这样下去，必致抗战失败，内战重起。故我们就要公开地
揭穿其法西斯实质了。过去只是因... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 论中美之间的海权矛盾
杨震 周云亨
［内容提要］近来中美两国在海洋领域的摩擦引起了国际社会的关注。本文认为，中
美海权矛盾主要源于美国。美国基于国家安全、地缘政治和军事战略考虑，企图在海洋
领域对中国进行限制，以延阻中国和平崛起。中国海洋利益的拓展则加深了中美之间在
海洋领域的矛盾。中美海权矛盾有逐步深化、规模加大、从黄海向南海转移的趋势，但
不至于爆发全面海上武装冲突。中国在发展海权时，应处理好与美国在海洋领域的竞争
与合作关系。
海洋是沟通世界的媒介。随着冷战结束、第四次全球化浪潮进程加快以及中国走向世
界的步伐加速，中美这两个相隔万里的国家在海洋领域的联系越来越多。一方面，由于
国家战略、国家利益、意识形态等诸多方面的差异，中美之间发生了一系列海上摩擦甚
至海权矛盾；另一方面，随着非传统安全问题的兴起，相互依存程度的加深，中美在一
系列海洋问题上也存在合作的空间。本文拟就中美海权矛盾的根源及其发展趋势进行一
些粗浅的探讨。
一、冷战后中美海权矛盾凸显
冷战时代，尤其自20世纪70年代以后，由于中美联合抗苏的需要，以及中国将其防
务力量主要投... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 在现实中，政府集权才是资本集权的实际敌人，由于共产主义国家都采取了政府集权体
制从 而掩盖了这一实质矛盾，使意识形态的矛盾似乎成为斗争的根本。
只有政府集权才有可能在实际中消灭资本主义制度，这是资本主义集团在世界范围以文
化宣传和军事占领无所不用其极地推广民主制的根本原因，这才是真正关系其生死存亡
的关键所在。
马克思论资本主义文化的犹太母因 2011-11-03 17:12:24|
作者：山泽
附注：何新先生高度评价并推荐这篇网文。
何新先生说：
请注意文中引用了马克思的如下一句话：“在德国一个最小的邦中可能是毫无权利的犹
太人，决定着欧洲的命运。”——这个毫无权利然而却能决定欧洲命运的德国犹太人，
就是罗斯切尔德家族。当时，罗氏家族的银行已经在欧美主要大国扎下根来！并且一直
掌控世界金融体系到如今！
————————————————
马克思的《论犹太人问题》写于1843年秋，发表于1844年2月《德法年鉴》，编入中文
版《马克思恩格斯全集》 第1卷。
本文是马克思同青年黑格尔派的著名代表人物鲍威尔就犹太人的解放问题公开论战的著
作。
在此之前，鲍威尔发表《犹太人问题》和《现代犹... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（上）
2014-09-13
前言：1948年-1949年国民党为什么失败？这是一个大题目，也是一个老生常谈的问题
，生长在大陆的不同年龄段的人，从小就从老师和教科书那儿，从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知：1949年国民党的反动统治，又叫“三座大山”，因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间，中外学者分析了更多的原因，
例如：“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等，能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章，中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 7 http://www.360doc.com/content/10/1106/16/3344808_67137425.shtml
钓鱼岛撞船阴影下的中日关系，在民间冲突和情感交锋持续不断的当下，看上去似乎仍
和北方的天气一样寒冷。
二战结束已经一甲子有余，今天二十岁上下的日本年轻人，已经是战后第三代了。比起
战前、跨战争时期以及战后出生的第一代、第二代，他们这一代，在思想意识方面已经
有了质的变化。他们在想什么？如何看待与中国的交往？对历史的认知情况如何？
作为近邻，我们需要了解日本年轻人的生态。因为，唯其如此，才可能更加真实而理性
地看清中日关系的未来
日本年轻人在想什么
十几年前，我曾在课堂上说过：50年后，中日必有一战。但是学生们哗然：马老师，您
可别吓唬我们。可是最近，一个快要毕业的学生发电邮给我：老师，我决定参加自卫队了
刚刚过去的一周，来自日本民间的两条消息一好一坏。
好的是，从10月27日起，约1000人组成的日本青年上海世博会访问团开始访华。因钓鱼
岛撞船事件而推迟的这场中日民间交流活动，赶在世博会闭幕前闪亮登场。坏的是，就
在上个周末(10月23、24日)，日本国内再次... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 8 中国经济仍是全球增长的动力之源
王保安
《 人民日报 》( 2015年09月29日 10 版)
近一个时期，世界经济复苏再现变数，全球股市、汇市、商品市场大幅震荡，面对新情
况、新变化，党中央、国务院保持定力，主动作为，不断加强和创新宏观调控，全面深
化体制机制改革，集众智、谋众筹、聚众力，积极推动大众创业、万众创新，有效应对
各种风险和挑战，经济运行稳中有进、稳中向好，给世界经济复苏带来信心和希望。
一、中国经济仍运行在合理区间
面对复杂多变的国内外经济环境和持续加大的经济下行压力，党中央、国务院不搞强刺
激，科学统筹稳增长、调结构、促改革、惠民生、防风险，政策效果逐步显现，经济运
行仍在合理区间，“稳”的基本面没有改变。一是工业生产基本平稳。1—8月份，规模
以上工业增加值同比增长6.3%，增速与上半年持平。二是消费增长稳中有升。1—8月份
，社会消费品零售总额同比增长10.5%，增速比上半年加快0.1个百分点。三是商品房销
售继续回升。1—8月份，商品房销售面积同比增长7.2%，比上半年加快3.3个百分点；
商品房销售额增长15.3%，加快5.3个百分点。四是就业形势总体稳定。上... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 9 论王林大师之死
司马南 2017-02-10
王林死了.
很多人难以相信，保佑这个保佑那个,神通法术灵验无比,征服了无数名人官人的大师真
的死了吗？大师也会死吗？他为什么不发功保佑自己？
有一种说法最为独特,大师不是死了, 大师只是肉身死了, 大师的元神早已经飞升了.与
这种说法近似的另外一个说法是，大师已经修炼到特异功能的最高境界一一意念控制心
跳, 你们都上当受骗了.
如果王林大师真的死了，至少说明了一个问题: 特异功能很不靠谱,泥菩萨过河自身难
保, 保佑他人从哪里说起呢？那些在过去的日子里拜过、傍过大师，希冀升官发财有好
运的人,应该认真反思了.
今天,网上, 王林两字一度是敏感词，在王林病危、去世的消息后面, 动辄不能跟评.王
林之所以敏感,并非是因为变蛇、变金鱼一类江湖杂耍有什么秘不示人的高深东西,而是
因为王林江湖几十年与政界、商界、星界存在着复杂微妙的联系, 而这些普遍联系的某
一个结点上, 可能就系着一位说不得碰不得的人物，也因为某些弟子及其追捧者在互联
网上手眼通天，要风得风,要雨得雨, 他们不允许自己的声名被一些人肆意嘲弄.
人在江湖... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 http://pol.cssn.cn/zzx/zgzz_zzx/201807/t20180702_4491850.shtml
论维护领袖权威对总体国家安全的重大意义
2018年07月02日 09:35 来源：《学术前沿》 作者：高民政
摘要：维护领袖权威和服从领导核心既符合马克思主义基本原理，合乎中国社会主
义革命、建设、改革的理论与实践发展需求，也与维护总体国家安全密切相关，特别是
对维护国家政治安全和文化安全具有重大意义，这既是抵制思想文化领域历史虚无主义
侵蚀的需要，也是抵御社会政治领域敌对势力破坏的需要。因此，坚定维护领袖权威与
坚决服从领导核心，不仅在主观上应该看作是中国共产党作为一个先进政党对其自身组
织和每个党员的基本政治要求，而且客观上也能够成为对于国家和民族及其各类组织和
成员具有重要启示意义和示范带头作用的社会价值导向，全党全军特别是领导干部都要
向习近平同志学习，因为习近平同志本人就是维护中央和领袖权威与服从领导核心并身
体力行“两学一做”的模范和表率。
关键词：领袖权威 领导核心 国家安全新时代
基金项目：本文系国家社会科学基金项目“大国民主模式与中国民... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 11 汉传佛教言必谈
华严经、楞伽经、阿含经、中观论等等，为什么玄奘去印度取的主要经书 瑜伽师地论
反而被遗忘了？ |
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T****r
发帖数: 22092 | 12 “天谴论”这一名词，自从汶川5.12以来，一直是一个刺人心痛的词汇。自老婊子
莎什么通口里蹦出来后，每次听到这个词都只是令人愤怒，以至于拒绝再听，忘了要保
留怒火以便将来化为真正的反击力量。
可怪的事，此次日本核电事故后，那极端反华的老东西石原慎太郎知事，竟然赤裸
裸地认为这次的地震和海啸就是对日本的“天谴”，是要洗刷日本的罪恶来的。
初闻此事，令人莫名惊诧，一个如此诅咒自己国家的人是不是疯了？一开始，大家
觉得，这老小子终于真的疯了，令人快慰。可再冷静下来想一想，不太对味儿，一个平
时极端民族主义倾向的右翼，怎么会做出如此“中国精英”般的狗屁言论，照理说是完
全不合常理的。总之，肯定有什么地方不对头。
这两天有人提到，1923年日本发生大地震，当时中国的政府决定不计前嫌，送去救
援物资和派人去帮助救援，事后，有日本人宣扬地震中，在日华人借机搞了许多破坏，
于是残忍地杀害了大约800多华人。我不确定这时是否准确，但是，这让人想起了那时
候的日本军国主义。在当时，日本的军国主义，特别是少壮派，代表了日本蓬勃的新生
力量，象征着日本的未来。而最终造成日本大面积侵略中国的，正是日本少壮派。
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【翻墙必看】刘云山的政变阴谋再次破产
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 08:01:07 2016, 美东)
大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、【热点】爱国闹剧收场 刘云山发动政变失败
在中国大陆的网络上，声讨赵薇和戴立忍的“网络文革”还没有落幕，一群群“抵制美
日韩菲”的“爱国民众”开始走上街头。继河北省乐亭民众打着写有“抵制美日韩菲，
爱我中华民族，你吃的是美国的肯德基，丢的是咱老祖宗的脸”的横幅，抵制肯德基之
后，这波“爱国热潮”席卷到更多地区。
2、经济学家：大陆现状下拿现金的人最吃亏
大陆的居民消费价格指数（CPI）远高于一年期存款利率，大陆已经负利率，意味着老
百姓在银行存款是赔钱的。有经济学家表示，大陆的现状下，拿现金的人最吃亏，而且
贫富差距扩大。
3、传习举行军委会议做决定 再通知政治局
网传中共海军少将杨毅的一篇文章表示，当南海仲裁结果公布前，习近平举行军委会议
，会议决定以大规模军演对应美国军事威... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【翻墙必看】刘云山的政变阴谋再次破产
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 08:01:07 2016, 美东)
大纪元每天为读者梳理翻墙必看的文章：
1、【热点】爱国闹剧收场 刘云山发动政变失败
在中国大陆的网络上，声讨赵薇和戴立忍的“网络文革”还没有落幕，一群群“抵制美
日韩菲”的“爱国民众”开始走上街头。继河北省乐亭民众打着写有“抵制美日韩菲，
爱我中华民族，你吃的是美国的肯德基，丢的是咱老祖宗的脸”的横幅，抵制肯德基之
后，这波“爱国热潮”席卷到更多地区。
2、经济学家：大陆现状下拿现金的人最吃亏
大陆的居民消费价格指数（CPI）远高于一年期存款利率，大陆已经负利率，意味着老
百姓在银行存款是赔钱的。有经济学家表示，大陆的现状下，拿现金的人最吃亏，而且
贫富差距扩大。
3、传习举行军委会议做决定 再通知政治局
网传中共海军少将杨毅的一篇文章表示，当南海仲裁结果公布前，习近平举行军委会议
，会议决定以大规模军演对应美国军事威... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 为啥我对老将们的民主自由论持高度怀疑和保留的态度呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 11:46:15 2011, 美东)
中新有为数不少的一批老将， 一方面言必称民主自由人权，另外一方面动辄口出污言
秽语疯狂对仅仅只是和他们的政治言论观点不同的网友和帖子疯狂谩骂侮辱围攻，不是
就事论事而是一上来就秽语问候不同政治观点者的家人祖宗十八代， 更有严重的， 天
天短信、邮件、加好友骚扰谩骂伺候不同政见者， 比他们痛恨的红卫兵还红卫兵十倍
百倍， 呵呵
如此素质和表现， 怎么不严重降低他们宣传的理念主张的可信度呢？老将们为啥非要
用谩骂恐吓骚扰伺候作者， 非要谩骂牵涉和作者毫不相干的家人， 为什么非要用谩骂
恐吓来代替理智和心平气和的辩论呢？ 真理不是越辩论越明码？ 难道老将们不知道
鲁迅说的：谩骂和恐吓绝不是战斗吗？
这就是为啥我对老将们的民主自由论持高度怀疑和保留的态度的原因， 呵呵 |
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r****0
发帖数: 145 | 17 本ID继续讲原创理论，有心人看到就行，看过忘记也没关系，关键是写下了，而且本论
坛记录了，这就足够了。
“通”论有一个最基本的观点：就是必须是自发性的血管生长。其中关键词是自发性。
何为自发性。就是一种生的能力。说简单点：就是你做我做他也做，都有动力做，有好
处做，做了有饭吃。
大多数救市也好，经济政治改革也好，都是服药，能否打开血管，关键是要看能否形成
大规模自发性的配合，振动，乃至生长，在此，缠的理论就成了一个好的测量标准，一
般流行歌曲，偶像，能折腾个1年2年已经不错，政策也就5-10年，但是思想的腐蚀最为
强大，比如日本的军国思想，纳粹思想，只要不死，就有可能复燃。中国的儒家思想，
法家思想，墨家，孙子也都传承千年，所以对于执政来说，谁是实施着反而不是那么重
要，国与国之间的比拼其实就是思想的比拼。当然国家这个词最终也会被历史消灭，这
个大多数人不敢兴趣就不展开说了。
政治的合力很小，而且人都是很健忘，比如你第二天也许就不记得看过这个帖子，当然
也有少许成功的，偶然中肯定有必然，比如为啥文革会成功，全民思想归零。本ID顺便
给文革下个预判：文革这个历史现象最终会被客观平反。因为... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 258 | 18 安徽合肥本科生在菜市场卖菜还搞网络直播，四川威远女大学生回老家养豪猪，在2017
年毕业季到来之际，这样的新闻出现在网络也许并不是偶然。在90后的就业时代，人们
对于有别于传统就业观念的另类就业早已经见怪不怪。上大学就意味着找一份稳定工作
的想法已经显得有些过时了，反倒是大学生的另类就业，获得了比过去更多的宽容和尊
重。
对于就业，今天人们的观念的确比过去开放了很多。从2000年北大毕业生陆步轩卖肉，
到2017年西华师范大学毕业生贺亚慧养豪猪，近二十年来，新闻报道中有为数不少的大
学生，做过保安、环卫工、掏粪工、小工、票贩子、保姆、卖菜、养猪、养牛、卖肉、
卖糖葫芦、卖红薯、卖肉夹馍、殡葬师、擦鞋匠、开网店、陪人聊天等工作，其中有一
些还是毕业于“985”“211”院校的大学生。过去他们曾被认为是放弃“阳春白雪”、
转投“下里巴人”，是不务正业，媒体及公众关注的焦点是人才和资源的浪费。现在他
们的行为被赋予了更多积极的意义。高等教育普及带来的后果之一，就是大学教育由精
英教育变为大众教育，学历文凭贬值，人才过剩。在越来越严峻的就业形势面前，大学
生从天之骄子，变成了普通的、遍地都是的... 阅读全帖 |
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y***o
发帖数: 136 | 19 别人写的。。我转贴过来。
楼上有些po还真是、、、 。真觉得律师法官都那么
好摆平，你说不懂英语他们就信了？辩方律师就不知道反驳男方有知识背景？有点美国
医疗纠纷常识的都应该知道，settle case了以后，披露出来的情况只是冰山一角，然
后双方不再发言，其他错误就按下不表了。
这个案例里的问题显然不止是没有翻译。最大的问题是医院方拿不出铁证据证明
patient denied amniocentesis. 所有相关英文报道里我只看到Dr. X maintains that
... 而拒绝基因筛检和拒绝羊穿都应该有孕妇签证证明的。这应该是所有OB诊所的标
准做法，不然很多美国没文化的没上小学的等等都可以说自己没听懂羊穿了。如果有孕
妇签了字的英文证明，医院就可以底气足的说孕妇懂的，因为孕妇可以拿回去查了字典
等办法，并不是一定要有翻译的。医院拿不出这个证明，估计是有documentation的问
题。当然，还是有翻译最保险，但是外国人在美国看病这么多年，也不是没有翻译就必
然要挨诉的。这其中几乎肯定有没披露的别的问题。
说来说去，还是那句，一有这种事总是先怀疑指责自己的同胞，是华人民... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 21 李先念女婿中将刘亚洲：如果不进行改革必灭亡(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 苹果日报 于 2010-08-07 09:31:49 给 苹果日报 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
李先念女婿中将刘亚洲：如果不进行改革必灭亡(图) 苹果日报
鼓吹民主体制 痛斥金钱外交
解放军国防大学政委刘亚洲中将，近日接受媒体专访时，炮轰中共现行政治体制，
更大力鼓吹美国民主制度，痛斥中国缺乏容忍真理的土壤，直言一个制度若不能让公民
自由呼吸、不能把代表人民的人放在领导岗位将「必然灭亡」；甚至预言中国在 10年
内，将向民主政治转型，称这是不可避免，因为中共「不可能有退路」。
刘亚洲这番骇世之言发表于最新一期《凤凰週刊》，但刊物同时声明，有关内容根
据专访整理，未经刘本人审定。专访题为《西部论》，前半部主要论述中国西部所面临
複杂的国际环境，建议当局积极应对，大胆西进。但在专访的后半部，他对境内时政发
表看法，言辞观点令人震惊。
钱多不意味软实力提升
他首先炮轰中共流行的「经济强国」和「金 |
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f******o
发帖数: 706 | 22 论在海外的人如何抵消敌人的宣传战(转贴)
文章提交者：[海灵] 2001-05-06, 17:41:41
作者：羊肉泡
近年来，在网上和台湾朋友或民运人士聊天的时候，刚一开头，
就会
先被一组气势磅礴的句子锁定，什么腐败横行，下岗工人，游行示威
，政
局不稳，，假货横行，，农民暴动，村长欺压百姓。 每一个句子都
有事实
支持，并且在网上都能查到。 在这个前提下， 无论讨论什么， 结
论只有
一个：几年内，，中国必乱。
根据我的记忆，这一类的句子，好像在老蒋还健在的时候就有了
，更
厉害的还有“水深火热”等等。这些句型主要是用来宣传。 宣传对
象主要
是台湾人，海外华人，外国人。 随着网络的发展， 宣传对象也达到
了国
内。 应该说，这些宣传对国内的人影响有一些，但效果不是很大，
原因
有两方面， 一方面，中央电视台的力量很大，其作用足以抵消这些
宣传，
另一方面， 国内的人对于自己是不是处于水深火热中非常清楚， 有
足够
的判断力。
在国内的时候，我曾经作过实验，一个月内只看新闻联播，上网
只是
看看娱乐新闻，闲了下下馆子，看看电影，我的心情很好， 觉得生
活对我
真是不错。 如果一个 |
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H*****8
发帖数: 225 | 23 对方绍伟“冷酷实证”的冷酷实证 ---- 兼论中国“超稳定体系”的崩溃
黄光锐
“冷酷实证的思享者”，把这个堪称别致的描述戴在头上的方绍伟先生，确实是值得关
注的。
一个偶然，让笔者看到了方绍伟先生的文字，特别是他的代表作《中国模式为什么没有
崩溃？》（《中国不一样》的最后一章）。文中他宣称“只有一个办法可以解开”两个
事关重大的“中国之谜”：“中国模式为什么没崩溃”和“中国模式会不会崩溃”。而
“这个办法也是本书所或明或暗地一直坚持的‘冷酷实证法’”。而所谓冷酷实证，就
是“尽量不带任何感情色彩和政治立场去观察中国，尽量不作或只作最低限度的价值判
断，并在直达事物的本质之前不提出任何政策主张或价值规范”。方绍伟先生并且宣称
，“‘冷酷实证’与‘一般实证’的区别就在于‘是否为实证而实证’”。
言下之意，显然是其他人的“非冷酷实证”都包含了这样那样的道德判断，夹带了这样
那样的“规范冲动”，因此都不是“为实证而实证”；而如若算不上“为实证而实证”
，那岂不是连“实事求是”的“实证”基本资格都要存疑了？这个话，没有说，但明白
人都看得出来。
如此，方绍伟先生干脆利落地把“实证”分出了高低档... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 【必看】“沁园春·十八大”之全解读
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 22:47:42 2012, 美东)
提前一分钟，说到做到！！！哈哈
两年多前，兄弟写下这首“沁园春·十八大”，今日解读与君共赏，点评常委，纵
论时局，字字珠玑，过乎？一笑之。
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 沁园春 · 十八大
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 17:35:00 2010, 美东)
昨日梦出车至顺义，恰大雪纷至，阻断前程，遂作沁园春，诗一首。①
－京城的哥歪
沁园春 · 十八大
北国风光，千里冰封，万里雪飘。①
观沧海茫茫，正声微扬②，香山朱落，暮鼓熔凉③。
源潮浮动，德江苍黄，试问何处曾沧桑。④
凭栏望，看云山东延，春华正旺。⑤
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜鹏举无力，长春难驻，邦国不兴，国难永康。⑥
歧路亡羊，力难克强，岂能温酒斩华殇。⑦
汪洋上，日薄西山处⑧，江胡习契。⑨
再一首送诸侯
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l****h
发帖数: 271 | 26 再论AD16区之Catharine Baker vs. Steve Glazer
by Wade.Danville
昨天〈 AD16区一个理性Independent的心路历程和最后选择 〉一文出来之后，收到很
多朋友的鼓励和好评，同时也引起了一些进一步的讨论和争议。这些讨论让我觉得有必
要从另外一个角度， 把 Catharine Baker vs. Steve Glazer 这个选择说得更清
楚。
科学家们都知道，为了要把一个问题想清楚，常常需要将其简单化、理想化。运用这个
方法论， 让我们探讨一个简化了的问题: 假定两位参选者的证见、能力、立场毫无区
别， 我们应该投谁？在这个简化的模型中， 答案似乎显而易见: 当然应该投胜率比较
高的; 按照一般的估计， 即SG。但其实这个看似显而易见的答案却忽略了以下的三个
重要的考虑。
第一、CB 如果赢得初选, 在未来五个月, 亚裔的参政力量就有了一个黄金的机会，来
发动、组织、凝聚力量， 锻炼队伍，提升运作能力。之所以说这是一个黄金机会，是
因为这是一场艰难而又有胜选可能的一仗。有难度，才能凝聚力量， 有可能，才能给
人以希望 --- 二者... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 1264 | 27 [大杂烩] [WZRZT]论真相
论真相
我们是通过自己的感官和思考来了解这个世界的，而感官和思考是主观的，并无统一标
准，比如不同的两个人看相同的颜色，其实接收到的信息是不一样的。
我们掌握的所谓真相，其实是客观事物的某个片段在某个时刻在我们大脑中的某个角度
的投影而已，因此真相其实是不可知的，我们所看到的所谓真相其实都是真假信息不同
比例混杂的结果，是信息发出者希望我们接受的信息而已。
那么该如何观察这个世界？难道这个世界不可知了？当然不是！我们观察世界的渠道是
信息、信息的本质是书写、书写的前提是选择、选择的依据是立场、立场的核心是阶级
——阶级这个词可能会有人觉得太陈旧了、甚至太古怪了，但它是客观存在的，比如——
富人希望穷人多缴税、穷人希望富人多缴税
农村希望国家政策有利于农村、城市希望国家政策有利于城市
卖西瓜的希望卖出人参价、我希望一毛钱一斤
运营商们希望资费高、用户则希望降价而且网速快
律师讼棍希望天天出事以吃人血馒头、正常人则希望大家相安无事
爱国者希望国企做大做强、汉奸们则想卖国企而从中渔利
美国希望中国变成自己的殖民地、中国希望美国一天天烂下去
……
这些本质都是... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 28 《论生命在于脑运动》——围棋协会副主席华以刚
2014年10月23日 01:46 新浪博客
摘要：20年前，笔者萌发了生命在于脑运动的思路，并且得以在《中国体育报》上公开
发表。20年后，笔者又有机会在全国政协双周协商座谈会上进一步阐述了这个观点，当
时会场的反应是非常正面的，本文如实记录了这些具体过程。
"生命在于运动"是伏尔泰的名言。但是他本人似乎并未对此系统阐述，也许只是抒
发了个人的感受而已。如何理解其中的"在于"一词，非常值得推敲，很有必要进一步翻
译。笔者以为，生命就是运动、生命需要运动、生命得益于运动等表述更为直白。而最
为关键的，这是忠于原意的。
生命在于运动虽然脍炙人口，不等于没有不同的甚至于反对的意见。生命在于静止
就是其典型论断，千年王八万年龟则是生动的调侃，使这一观点更加容易流传。支持心
跳次数与寿数成反比的科学家大有人在，文中就有实例。笔者反复思考之后发现，这两
种看法有一个共同点，就是都将运动、静止与寿数挂钩，正是这一挂钩，使辩论进入了
死胡同。不管说生命在于运动还是静止，在某些特定条件下都可谓言之有理。但是很明
显，原话并没有直接涉及到寿数。如果都不挂钩，... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 29 多年前李之旧文，取舍由人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－
说来说去，泰拳五百年来打的还是泰拳！胜者练的是泰拳，败者练的也是泰拳。就像太
极推手练习者比赛，无论是输是赢，选手练的都是太极推手，都是属于“门内较量”，
而你就能因此说：“太极推手天下无敌吗？”
泰拳厉不厉害？绝对厉害！这是不争的事实。但这个厉害是以泰拳规则为前提的。在真
正的世界无规则搏击擂台赛上，泰拳的厉害程度就大打折扣了。君不信，请看在美国举
办的历届顶峰冠军赛（终极格斗赛）中，冠军得主无一是泰拳选手！更有甚者在淘汰赛
中即被“刷”掉。
那么，在当今西方世界中，最厉害的终极格斗术是谁？是巴西的格雷西柔术！
提到格雷西柔术，就不得不提一下顶峰冠军赛的比赛规则。就拿第一次真正开放规则的
第二届顶峰冠军赛（1994年3月1日于美国科罗拉多州丹佛市）来说吧：场上没有裁判，
败阵只有参战选手本人或助手才能决定，裁判或医生叫停均无效；无数秒规定；抠眼、
嘴咬不可用，除此之外一切技术、攻击均有效。如锁喉，向下腹致命处攻击等；护肘、
护膝、护腿均不可用；用小盎司的拳套可以，但光手不可缠绷带；无体重限制；无时间
、回合限制。
读者看... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChineseClassics
标 题: 论《水浒传》摘录/钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 23:50:01 2011, 美东)
http://tieba.baidu.com/f?kz=541245864
【评论】《中国文学论丛》论《水浒传》摘录/钱穆
望天雨雨
1楼
施耐庵两避张米之招，《水浒传》开首一王进，夭矫如神龙，见首不见尾，即为作者自
身写照。晁盖宋江，志在草莽，皆非
官逼。关胜呼延灼卢俊义辈，则受盗逼，而非官逼。耐庵此作，自有影射。若果山泊一
堂忠义，则耐庵将奔赴之不暇，何有
闲情逸趣，在兵荒马乱中，匿草泽间写此书。事过境迁，后人不晓，乃谓其身在元，心
在宋，虽生元日，实愤宋事，此岂懂
得耐庵当时之心情。惟金圣叹差能从文字上得窥悟，然亦仅知《水浒传》并不同情宋江
，乃不知元明之际一辈士人之内心，
而施耐庵乃其中之一人。故知人论世，事不易为。而耐庵之身遁草泽，心存邦国，《水
浒传》虽是一部社会下层文学，而实
带有中国传统政治上层文学之... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 尼玛邓总师的两猫论就是为赚钱不择手段的ppt说法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 19:22:41 2015, 美东)
我朝现在道德沦丧根子都是在这两猫论上
邓总师必是我朝千古罪人
要钉在历史耻辱柱上的 |
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f********t
发帖数: 6999 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 论迁都兰州——中国复兴崛起之路（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 21 19:33:41 2014, 美东)
http://tieba.baidu.com/f?kz=969249331
概述
迁都能带动一个地区的发展，通过迁都中西部来促进中西部地区的发展，是中西部崛起
的最重要的途径，甚至是一条捷径。北京日益恶化的生态环境、水资源的极度短缺、过
度集中的空间结构、高昂的定都成本以及远离中国区域重心的地理位置决定了中国确实
需要迁都。迁都对于经济实力日益雄厚的中国来说无论是从经济实力还是运作能力方面
都不成问题。经过综合考虑自然、地势、位置、交通、安全、资源等因素，地处中国几
何中心的兰州盆地是一处建立首都的最理想位置。迁都兰州一方面可以促进中西部崛起
、为北京“减压”，另一方面还可以改变目前区域发展严重失衡的局面，促进中国政治
体制的全面改革等，可谓是一石多鸟、一箭多雕。
孙中山先生有言“中国的国都，须... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 34 没输过的人，常常会输得一塌糊涂；
没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；
没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿；
没历经拼搏的人，属于你的多数不会长久。
什么被你轻视了，终会被你看重；
你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里
；成败，常在路途上。
越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也
不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，
也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是
最重要的了，哪怕人忘齿寒。
人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。
怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去
了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。
只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要
经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生
活从没有拖欠过我们任何东西... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 35 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：回复Tanse的《父母无恩论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申21：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝
卜与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 『关天茶舍』非其鬼而祭之，谄也！（论历史）
作者：老砍 提交日期：2004-12-29 14:53:00
近百年的历史，是舍弃的历史，我们舍弃了自己的历史.
也是得到的历史，我们得到了别人的历史
自己的历史,是馒头、面条、大米、高梁。它们真实地存在。
别人的历史，是世界名画，或者是肯德基、麦当劳。对于国人而言，他们是昂贵的
消费。
抛弃自己的历史，于是真实生活被架空。
贪慕别人的历史，无论精神还是物质。我们沦为消费别人产品的消费者。
消费者从来缺乏创造力的。且被动。
胡适说：历史是任人打扮的小姑娘。这话不错。不错不等于有价值。
难怪牟宗三说胡适此人清且浅。
在华严经中，佛教的时空观为十世之说。
过去 现在 未来密不可分。儒家“悖”的概念也表达了同样的思想：言悖而出，必
悖而入。
就是说，我们如果打砸抢地议论过去（因），那么明天的后人将以打砸抢的方式议
论现在（果）。
历史不是遮羞布，历史就是我们自己，我们如何阐释历史，历史就把我们指向何方。
今天的反鲁者，就是昨天的鲁迅。因，其实是一种教育！这种教育塑造出一种思维
方式。这种思维方式，在未来以某种方式表现出来，就是果。不要侮辱祖先，侮 |
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k****u
发帖数: 1686 | 37 六爻基础（必看、必背）
基础口诀；
一看空二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
（一）、生：相生，金生水、水生木之类。
扶：先帮后为扶 如卯为用神，寅日测，寅能扶卯。
拱 ：后帮先为拱 如寅为用神，卯日测，卯能拱寅。
合 ：合有二合、三合。二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，
三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。故凡遇合，须防刑冲克害事。如寅
亥两爻本相和合，若卦中戌土发动，戌土克了亥水，虽合而无用。
二合：1. 合起：月日与卦中静爻相合，谓之合起。静爻被合起，有旺相之意
2. 合住：月日与卦中动爻相合，谓之合住，使动爻不能发动而起作用。
3. 爻与爻合：必须是两爻皆动，有一爻不动也不能成合。两爻俱静更不成合。两爻俱
动而成合，谓之合好，使用神更为旺相有力。
4. 化扶：动爻化出之爻，可以与本动爻合。如卦中丑动化出子水，子丑相合，谓之化
扶，为得化爻扶助之意。
三合成局：（１）卦中三爻都动可成合局。
（２）有两爻动，一爻不动，也可成局，谓之合起
不动之爻。两动包括一明动，一暗动。
（３）内卦... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 38 元人小令“俗”之美浅论
作者：张明远 现代语文(文学研究) 2006年8期 字数：3396
自从“一代文学论”及其证明“唐诗宋词元曲明清小说”为不少学者认同之后，前
贤时哲论述元明清通俗文学者日渐增多。但是，对元代文学的研究，仍然存在着重杂剧
、轻南戏，重戏剧、轻散曲，重套数而轻小令的偏颇。尤其对元人小令之“俗”专题系
统论述者，并不多见。本文管中窥豹，试图揭开冰山一角，让大家领略一下元人小令的
神奇魅力。
那么，究竟何谓“小令”？所谓“令”者，本意为法令、命令。《说文》：“令，
发号也。”酒席间行令，即为酒令。《后汉书·王逵传》载“（王逵）尝作诗、颂、诔
、书、连珠、酒令凡九篇”。词曲称“令”，乃源于唐人宴席之酒令。“唐人饮酒，必
为令以佐欢”。（宋·蔡居厚《诗话》）“唐人饮酒，以令为罚”。（宋·刘颁《中山
诗话》）其时宴饮常于席上设“席纠”或“觥使”，以掌酒令，由歌舞伎任其事，称酒
妓或酒令妓女。她们以其擅长的歌舞用于行令，于是，“歌”与“令”两者合一，出现
了由酒令演变而来的“歌令”这一名称。后来，“令”就逐渐成为篇幅短小的歌辞一体
之称名，成为唐宋词之“诸体”中的一员。
元曲之 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 http://www.cclw.net/book/ylslzndrz/htm/18.html
《耶路撒冷遭难的日子》
（关于呼喊派）
第三部分 七十人生的"车祸事故"
·第二章 高品福音--颠倒救赎、妄论真神
第二章 高品福音--颠倒救赎、妄论真神
一、圣经经文
"神的儿子，耶稣基督福音的起头"(可一1)
"我们却是传钉十字架的基督......"(林前一23)
"那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。"(加一7)
"......或者另得一个福音，不是你们所得过的......"(林后十一4)
"但我(保罗)一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前......"(加
二14)
"......是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。"(腓一7、16)
"只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望
，......要把神的道理传得全备。"(西一23、25)
"......将来在你们中间，也必有假师傅、私自引进陷害人的异端，......将有许
多人随从......，便叫真道因他们的缘故被毁谤。"(彼后二1一2)
二、圣徒信息摘录
"必须试测 |
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w******d
发帖数: 1301 | 40 在这件事上， 我的判断标准是圣经。
我信圣经是上帝的话， 上帝看同性恋是罪，必领人进入灭亡，所以我觉得该说就该说
。但是我尊重同性恋的人格。
论到恶习，比如贪心，骄傲，争竞等等，我自己也有不少的。
在上帝眼里，论行为，我也许在很多爱心的事情上的确没有很多同性恋的人
蒙上帝喜悦。
这些恶习，也是我的一生的功课。
所以我承认自己是罪人。 需要上帝的救赎。
虽然你挑我的毛病，我却要谢谢你的关注。上帝爱你。 :) |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 这位弟兄你是不同意我说的还是M妹妹说的呢？
如果是说我的，我想说，你可不可以在慢慢读读加尔文的预知预定论呢? 我说的东西
就是加尔文神学出来的。还有就是加尔文和奥古斯丁他们用第一人称表达神的心意，这
个是对主内弟兄姐妹鼓励的。不完全懂加尔文说的话的话，很容易让人走入宿命论。
对于你不信主的人，如果冒然有第一人称代替神来说我预定了那些人得救，预定了
那些人不得救。我不知道你怎么传福音，而且高举加尔文第一人称语气的基督徒慢慢都
会问自己或是周围的朋友，我们不需要多传福音，反正神预定了那个人得救不得救。而
且我也见到不止一个基督徒在学习了加尔文的神学后，变成了得救预定论，传福音意义
不大，该得救的都必得救。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 42 第四章 论神的预旨
问１：神的预旨与他自己有何区分？
答：没有；神的预旨就是发命令的神自己，所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性
与旨意。
问２：神何时成就他的预旨？
答：从永远。徒十五18：“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”
问３：这些神的预旨是不受拘束而成就的吗？
答：是的。太十一26：“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
问４：这些是智慧的预旨吗？
答：是的。罗十一33：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其 难测，他的踪
迹，何其难寻！”
问５：他的预旨能变吗？
答：不能，神的预旨是不变的。赛四十六10：“我的筹算必立定，凡我 所喜悦的，我
必成就。”
问６：神的预旨达于何处？
答：达于万事。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意 所预定的。”
问７：这些也是有条件的预旨，是随着人的自由意志吗？
答：绝对不是的，神也只预定了一个条件，就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在
相信而悔改的条件下拯救彼得，但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心，并且到了
时候实际地作出来。
论预定
问１：神也预定谁得救，谁不得救吗？
答：是的。
问２：怎么称呼这样的预旨呢？... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
1.1 自然之光和创造、护理之工，原彰显上帝的仁爱、智慧和权能，使人无可推诿
（罗2:14，15；1:19，20；诗19:1-3；罗1:32；2:1）；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人（林前1:21；2:13，14）；
l 大自然与护理之工不仅证明确实有上帝的存在，也借着祂的仁爱、智慧和权
能，显明祂是位又真又活的上帝（诗19:1,3；罗1:20）。因此，否认上帝的存在，或不
肯寻求祂的人，都是无可推诿。
l 但是大自然却没有完全显明上帝，也没有显明上帝对人的救赎计划（林前1:
21，2:13-14;比较 诗19:1-6 —— 一般启示；19:7-14 —— 特殊启示）。
所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻祂的旨意（来1:1）；以后主为了更
好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世
界的毒害，遂使全部启示笔之于书（箴22:19-21；路1:3，4；罗15:4；太4:4，7，10；
赛8:19－20）。因此，圣经乃为至要（提后3:15；彼... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀，就按祂自己的美
意，在起初，于六日之内，从无中创造了世界及其中有形无形的万物，并且都是很好的
（创1；来11:3；西1:16；徒17:24）。
l 创造之工的参与者：三位一体的上帝，也就是上帝的三位格，都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于：（1）完全的上帝，并没有区分位格：“起初，上帝创造
天地。”（创1:1）。（2）圣父上帝：“然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本於
祂”（林前8:6）。（3）圣父上帝通过圣子上帝：“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界”（来1:2）。（4）圣子上帝
：“万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的”（约1:3）。（5）圣父
上帝通过圣灵上帝：“你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。”（诗104:30
）。（6）圣灵上帝：“地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上”（创1:2）
；“藉祂的灵使天有妆饰；”（伯26:13a）。
l 创造之工的目的：“... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 第十二章 论得儿子的名分
12.1 上帝在他的独生子耶稣基督里，并为了他，将得儿子的名分的恩典，赐给一切称
义的人（弗1:5；加4:4，5）；他们由此而被归入上帝的子民之列，得享上帝儿女的自
由和特权（罗8:17；约1:12）；有他的名字写在他们身上（耶14:9；林后6:18；启3:12
）；领受圣灵（罗8:15）；可以坦然无惧地来到施恩宝座前（弗3:12；罗5:2）；得以
呼叫阿爸，父（加4:6）；并蒙受他如父一般的怜恤（诗103:13），保护（箴14:26），
供给（太6:30，32；彼前5:7），管教（来12:6）；永不被撇弃（哀3:13），且受印记
，等候得赎的日子来到（弗4:30），并承受应许（来6:12），为上帝永远救恩的后嗣（
彼前1:3，4；来1:14）。
l 收养(“收养”[adoption]一词有时翻译为“立嗣”，乃是注重其司法性；
有时翻译为“得儿子的名分”，乃是注重其后果。—— 王志勇 牧师) 指的是将一个陌
生的孩子纳入一个家庭，使他成为家中的一分子，像对待家庭成员一般对待他。属灵的
立嗣在于，“使我们因此被纳入上帝众子的数目中，并享有作上帝... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 请看启示录：
20:10 那 迷 惑 他 们 的 魔 鬼 ， 被 扔 在 硫 磺 的 火 湖 里 ， 就 是 兽
和 假 先 知 所 在 的 地 方 。 他 们 必 昼 夜 受 痛 苦 ， 直 到 永 永 远 远
。
20:12 我 又 看 见 死 了 的 人 ， 无 论 大 小 ， 都 站 在 宝 座 前 。 案
卷 展 开 了 。 并 且 另 有 一 卷 展 开 ， 就 是 生 命 册 。 死 了 的 人 都
凭 着 这 些 案 卷 所 记 载 的 ， 照 他 们 所 行 的 受 审 判 。
20:13 于 是 海 交 出 其 中 的 死 人 。 死 亡 和 阴 间 也 交 出 其 中 的
死 人 。 他 们 都 照 各 人 所 行 的 受 审 判 。
20:14 死 亡 和 阴 间 也 被 扔 在 火 湖 里 。 这 火 湖 就 是 第 二 次 的
死 。
20:15 若 有 人 名 字 没 记 在 生 命 册 上 ， 他 就 被 扔 在 火 湖 里 。
请看犹大书：
3.Jude 1:7
just as Sodom and Gomorra... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第一章 论圣经
一．自然之光和创造、护理之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿
（罗2:14，15；1:19，20；诗19:1，3；罗1:32；2:1）；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人（林前1:21；2:13，14）；所以主乐意多次多方将自
己启示出来，向教会晓喻祂的旨意（来1:1）；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为
了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界的毒害，遂使全部启示笔
之于书（箴22:19，21；路1:3，4；罗15:4；太4:4，7，10；赛8:19－20）。因此，圣经
乃为至要（提后3:15；彼后1:19），因为上帝从前向祂百姓启示自己旨意的这些方法，
如今已经止息（来1:1，2）。
二．圣经，即上帝的圣言，包括旧新约各卷书，其名称为：
旧约各卷书为：《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》，《申命记》；
《约书亚记》，《士师记》，《路得记》，《撒母耳记上》，《撒母耳记下》，《列王
纪上》，《列王纪下》，《历代志上》，《历代志下》，《以斯拉记》，《尼希米记》
，《以斯帖记》，《约伯记》，《诗篇》，《... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 49 固然，奉奥斯堡信条的神学家对这信条尚未发生任何公开的争辩，可是，将这信条正确
地，机巧地加以解释，既然可使虔诚人得到大安慰，所以在此将它提出，似乎是好的，
以免将来发生使人跌倒的争辩。
[肯定的方面]
那论这一条的纯正教理。
一、首先我们应当极其正确地察知，在预知与预定或上帝的永恒拣选中间，是有区别的
。
二、因为上帝的预知不外乎是预知万事，如经上（但2：28）记着说：“只有一位在天上
的上帝，能显明奥秘的事，已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。”
三、上帝的这种预知及于善人和恶人；但它既不是邪恶的原因，也不是罪恶的原因，以
致使人犯罪的。罪恶乃是从魔鬼，和人堕落的，邪恶的意志而起。上帝的这种预知也不
是人灭亡的原因，因为灭亡应由人自己负责。但是上帝的预知对邪恶及于多么远，延长
多么久，加以管制，并且邪恶本身虽是恶的，上帝的预知却能用它，以使选民得救。
四、但上帝的预定或永恒拣选却只及于上帝善良蒙爱的儿女，而这便是他们得救的因由
。因为它使他们得救，并且命定那关乎拯救一切的事。我们得救是这样建立在上帝的预
定上，阴间的权柄不能胜过它（约10：28；太16：18）。
五、上帝的这种预定，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 第三课 认识圣经
圣经是神的话，是神赐给人类的启示，主题是“耶稣基督的救恩”，能使人有智慧
，因信基督耶稣而得救，因此圣经是“救恩之书”（约廿31；提后三15）。圣经是神的
话语启示，是透过圣灵的感动默示，写成文字的特别启示；所以，圣经说的，就是神说
的，具有属神的权威。
一、救恩的启示
1. 话语的启示
神创造人，赐人生命与神自己相交团契；在伊甸园中，神向人说话来启示神的旨意
计划。神吩咐人说：要生养众多，遍满地面，治理这地（创一28-29）；修理看守园子，
园中一切果子都可吃，分别善恶树的果子不可吃（创二16-17）。神说话，人聆听，这是
话语的启示，在人被造之初就开始了，这是伊甸园生活的特色。“话语”是“神的形象
”的重要部分，是位格与位格之间交流关系的主要表达。在人犯罪堕落之后，罪人无法
从“普遍启示”得知自己的罪孽何其深重，更不知所需的救赎为何，所以，神以“话语
”宣告审判与救赎，启示救恩之路；因此，话语成为神晓谕“救赎启示”的主要途径。
圣经是神话语的启示，晓谕救恩，是在人堕落之后赐下的，是超自然的“救赎启示”。
2. 成文的启示
“特殊启示”是藉着“神的显现”，“先知之言... 阅读全帖 |
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