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发帖数: 4956 | 1 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 3 從高雄回來之後，有一天，我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨，我特意走向市場，一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央，停下腳步，站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵，繞著我流來流去的人潮。
奇怪，我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往，與我擦肩而過。
我看著他們，再回過頭來探探自己的內心，那多年來良心喋喋不休的控告，此刻竟然寂
靜無聲，一片平靜。
我抬起頭往上看，我看見了光。
晨光灑了我一身，也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中，站在人群中。那一刻，我清清楚楚的感覺到，黑暗不見了，懼怕
消失了。
我不再怕光，我站在光中！
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音，他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah，一年後，我們成婚了。
很快的，我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現，弟兄們總是穿白襯衫打領帶，姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督，臉上常帶著晴空萬里的笑容，待人接物親切宜人，好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說，他們是「全時間」的。
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r**m
发帖数: 1825 | 4 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 抗戰紀念活動 馬，見影不見人
【聯合晚報╱記者甘芝萁、高凌雲/台北報導】
2013.07.07 07:20 pm
http://udn.com/NEWS/MEDIA/8012448-3105562.JPGNQZA
七七事變76周年 新黨盼正視歷史 / 鄭熹 張崇閔
新黨紀念抗戰，一群青年著抗戰軍服，盼喚起國人與政府對歷史的重視。
記者胡經周／攝影
今天是七七抗戰76周年紀念日，由新黨青年軍發起的紀念活動上午在台北中山堂抗戰勝
利紀念碑前舉行。新黨主席郁慕明說，馬英九總統是蔣經國先生的傳人，應該要瞭解中
華民國過去這段歷史，選黨主席固然重要，但歷史的回歸事實、史實更重要。希望所有
國民黨員，不應該忽略過去這段歷史，只是去選國民黨現在的主席，沒有傳承過去國民
黨總理與主席的脈絡腳步。
今天七七抗戰紀念日，中央與地方的紀念活動不多。據了解，馬總統對因為行程滿檔，
無法參與紀念抗戰活動，非常在意，特指派國安會副秘書長陸小榮代表他出席民間舉辦
的紀念活動，表達政府的關心，馬總統另透過錄影光碟表達他紀念抗戰的心情，同時會
在臉書發表看法。
紀念活動由新黨青年軍身穿抗戰時期軍裝，由83歲河北流亡學生... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 https://tw.news.yahoo.com/%E6%88%91%E5%80%91%E9%82%84%E6%98%AF%E5%BE%97%E7%
B9%BC%E7%BA%8C%E8%AB%87%E5%8A%89%E6%9B%89%E6%B3%A2-%E5%90%B3%E5%8F%A1%E4%BA%
BA-%E7%B6%AD%E7%B9%AB%E5%B0%8D%E4%BB%96%E7%9A%84%E8%A8%98%E6%86%B6-%E6%B0%91
%E4%B8%BB%E7%9A%84%E7%90%86%E6%83%B3%E5%B0%B1%E4%B8%8D%E6%9C%83%E6%AD%BB%E4%
BA%A1-003200534.html
「我們還是得繼續談劉曉波！」 吳叡人：維繫對他的記憶 民主的理想就不會死亡
[風傳媒]
風傳媒
石秀娟
2017年9月12日 上午10:02
檢視相片
中國民主邉郁Y士、諾貝爾和平獎得主劉曉波辭世2個月，中研院台史所副研究員吳叡人
近日演講時指出，劉曉波才死去沒多久，世人似已逐漸習慣覆蓋中國的黑暗，對這個政
權哀莫大於心死，不知道還能說什麼；... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 8 来自主题: Literature版 - 又見彩虹時 清晨，我在海邊漫步。因為剛剛下過一場雨，晨練的人還沒有出來，海邊的小
路上行人很少，顯得清靜了許多。我停下腳步，此時海風輕輕吹來，海浪輕輕拍打着岸
邊，似乎在呢喃細語。一群海鷗飛過海面，此起彼伏的鳴叫聲打破了清晨那份寂靜。此
時，遠處的海平面上一道彩虹映入我的眼帘，我興奮不已。
記得小時候，我每次看到彩虹都會高興地說：「彩虹真美！」後來我經歷了生
活的坎坷，感到了世間的滄桑，也總會想：「陽光總在風雨後，不經歷風雨哪能見彩虹
！」那時候，在我心裡彩虹是世上最美麗的景觀，讓我總也愛不夠。後來我信了主耶穌
，看了挪亞的故事才知道，原來彩虹是神與人立約的記號，神說：「我與你們立約，凡
有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」「我把虹放在雲彩中，這就可
作我與地立約的記號了 。」「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我看見，就
要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」（創世記9：11、13、14、16）神說
把虹放在了雲彩中，那是神與地上各樣有血肉的活物立的永約。為此，我感到很慶幸，
如果自己不信主，也許永遠不會知道這個神與人最美麗的約定。
... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 9 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 11 緬懷飛虎隊助華抗日 中美人士合建紀念碑
紀念美國飛虎隊在華作戰英勇事蹟的十四航空隊紀念碑，於民國八十一年(1992)七月十
日上午在俄亥俄代頓市(Dayton)派特森(Wright Patterson)空軍基地紀念館舉行揭幕式
。由三層中國塔、三個警報球伋一架戰鷹機(War Hawk)共同組成的紀念碑，在美國國防
部長錢尼、國府駐美代表丁懋時、國府前參謀總長陳燊齡上將等多人致詞之後，正式為
中美空軍合作及中美友誼留下歷史記錄。
丁懋時代表李登輝總統宣讀了賀函，推崇半個世紀前為共同抵抗日軍侵略而犧牲的美國
官兵，也感謝十四航空隊的支持使八年對日抗戰最後獲勝。美飛虎隊也因而在中華民國
近代史留下光榮紀錄。
大會由艾賽格擔任主席，美國國防部長錢尼致詞講述當年飛虎隊的英勇戰蹟，在保衛滇
緬路的戰役上，飛虎隊一共擊落敵機二百九十九架，自己只損失了十二架。紀念碑頂上
的戰鷹式戰鬥機，即是當年飛虎隊員所駕駛的飛機，三個圓球的警報系統也是當年牽緊
飛行員神徑的號誌，三層中國塔則象徵著中國。
在擔任中華民國空軍總司令任內即協助紀念碑籌款的陳燊齡上將，致詞推崇紀念碑象徵
中美友誼密不可分，十四航空隊和中國... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 稍後再讀
中央社 2013年07月23日 15:34
小字型中字型大字型
北韓即將大肆慶祝韓戰停戰60週年。據悉，其中包括花費1.5億美元興建「解放戰爭勝
利紀念館」。
熟悉朝鮮半島問題的相關人士今天向中央社記者透露，北韓最高領導人金正恩為紀念韓
戰停戰60週年，將斥巨資興建紀念館，還會舉行閱兵等活動。
據了解，去年8月起，北韓政府已動員軍人在舊紀念館附近建設新的紀念館，又從今年7
月起連續報導金正恩視察紀念館建設現場等情況，營造節日氣氛。
消息人士說，北韓興建新紀念館及舉行閱兵所需要的資金，估計約達1.5億美元，對窮
困的北韓來說是不小的負擔。
消息人士指出，先前已有報導，指新紀念館的面積大過舊紀念館，除此以外，金正恩已
指示必須使用最高級的建築材料。
7月27日是韓戰停戰60週年，南韓朝鮮日報前天報導，北韓方面已邀請數千名海外親北
韓人士及西方媒體記者到平壤參加活動，卻因為咻攩栴}大傷腦筋。
據報導，北韓可用於國際航線的飛機很少，因而遇上咻攩栴}。為此，北韓已向大陸方
面求助。1020723 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 不甩陸抗議？美二戰紀念官網列入「中華民國國徽」
2015-09-04 10:07:53 中央社 華盛頓3日專電
圖擷自美國二戰紀念官網
分享雖然面對中國大陸抗議，美國國家二戰紀念碑之友會還是將中華民國國徽放置在官
方網頁上，與二戰同盟國成員並列。
由美國國家二戰紀念碑之友會與聯邦政府機構國家公園管理局，2日共同主辦「盟軍對
日作戰勝利70週年紀念」儀式，中國大陸駐美大使崔天凱因中華民國國徽出現在儀式上
，以及中華民國駐美代表沈呂巡受邀出席獻花，未在活動現身。
美國華府二戰紀念碑2日舉行二戰對日作戰勝利70周年紀念儀式，我國在致敬儀式上使
用的花圈(左)掛有國徽，中共外交人員抗議未果，中共大使崔天凱因此缺席。 記者賴
昭穎／攝影
分享
北京為爭奪對日抗戰話語權，活動邀請發出後即向主辦單位與國務院抗議施壓，認為官
方性質活動需遵守「一中原則」，儀式手冊與官方網站，不得出現中華民國國旗與國家
象徵，中方雖在活動現場抗議，但抗戰期間廣為使用的中華民國國徽，仍與戰時盟國旗
幟或標識並列。
不過抗議歸抗議，活動官方網站今天在太平洋戰區盟邦頁面中，將原本未出現的青天白
日國徽與駐美代表處同時列出，跟... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 http://times.hinet.net/mobile/news/18577923
【勁報記者黃義雄/台北報導】2016年是二次終戰七十一周年，經過數年的奔走，台聯
前立委周倪安6月25日將與時代力量立委林昶佐、高潞・以用等委員出席「台灣
人日本兵紀念碑」揭幕儀式。紀念碑取名為「台灣之塔」，主要是紀念在第二次世界大
戰為日本出征而戰歿的台灣兵。
周倪安6月24日表示，在藍天之下，「台灣之塔」終於得以矗立在日本沖繩和平祈念公
園的摩文之丘靈域聖地，真的令人安慰。周說，去年十二月她來到沖繩是為「台灣之塔
」破土，而今年已是戰後屆滿七十一年，看到「韓國人紀念碑」已建立四十餘年，而台
灣人慰靈碑卻遲遲未見，她真的非常感謝許光輝教授、外交部與僑界的協助奔走，才促
成這樁美事，讓為台灣人民、土地出征的前輩靈魂終有安息之處。周倪安於二Ｏ一四年
就職立法委員至今已卸任多月，仍是非常關心紀念碑成立的進度。
6月23日是她第五度來到和平祈念公園，看到「台灣之塔」佇立，萬感交集，期待蔡英
文領銜的新政府用不同於馬政府的角度，從台灣人民的歷史出發，更加用心來關心台灣
人紀念碑的建立！
周倪安... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 15 教部：掛回中正紀念堂牌匾 今天完成
【中央社、聯合報╱台北報導】
2009.07.20 09:48 am
教育部今天上午宣布，因相關程序完備，已於上午8時10分動工，將原先被拆換的「中正
紀念堂」牌匾掛回，工程預定今天完成，上午11時施工單位會說明施工進度。
【聯合報記者王宏舜、薛荷玉、林政忠／台北報導】
中正紀念堂昨晚無預警的進駐警力及大型起重機，相關人士指出，教育部將在今天上午
將「台灣民主紀念館」的牌匾卸下，換回一年半前綠營執政時拆下的「中正紀念堂」。
中正紀念堂從今天零時開始封園，預計封到今晚十二時為止，共廿四小時。消息人士說
，預定今天上午八時開始拆卸牌匾，換上中正紀念堂新匾。
前教育部長杜正勝在任內將大廳上的「中正紀念堂」及牌樓上的「大中至正」牌匾拆下
，換上「台灣民主紀念館」及「自由廣場」，三軍儀隊表演也取消。拆匾造成社會爭議
動盪，甚至有媒體記者在採訪中受傷，還有民眾自焚。
在藍營取回執政權後，三軍儀隊已在今年一月重新進駐，並恢復交接表演；馬英九總統
指示教育部舉行公民論壇，討論牌匾的拆換及定位，公民論壇已執行多次，很多參與論
壇的學者專家都認為恢復的法 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 我們的救主希望我們記住祂偉大的贖罪犧牲，並遵守祂的誡命。為了協助我們這麼做，
祂命令我們常常聚會，並領用聖餐。
聖餐是神聖聖職教儀，以協助提醒我們關於救主的贖罪。在聖餐中，我們領用麵包和水
。這樣做是紀念祂的身體和血，那都是為我們而作的犧牲。領用聖餐時，我們重新了我
們與天父所訂之聖約。
• 唱「耶穌，每逢想念著你」第80首
• 什麼是聖餐？
• 聖餐的目的是什麼？
基督引進聖餐
在被釘十字架之前不久，耶穌在樓上聚集了祂的門徒。祂知道自己很快就會死在十字架
上。這是在祂死前祂最後一次與祂所愛的人聚在一起。祂希望他們常常記得祂，以使他
們得以堅強，並對祂的教訓有信心。為了幫助他們記得，祂引進了聖餐。祂將麵包撕開
來並祝福它。然後祂說：「拿著吃，這是記念我的身體，它是為贖你們的罪而捨的。」
以後祂拿起一杯酒，祝福了它，並給使徒們喝。「你們都喝這個，因為這是紀念我的血
……它是為信我名的許多人而流的，使他們的罪得赦。」（靈感本，馬太福音26：22-
24。亦見詹姆斯王欽定本馬太福音26：26-28；馬可福音14：22-2 |
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J********2
发帖数: 354 | 17 聖 靈 論
趙鏞基牧師著
第一章 與聖靈相交的重要性
• 在哥林多後書13章14節有如下的記載:「願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，
聖靈的感動，常與你們眾人同在。」
• 在這裡我們要注意「聖靈的感動」這句話。「感動」在希臘文，是「Koι
vovια」(koinonia)，它所含的許多詞意中，第一個是「交通」(林後13:14)，或者是
「相交」(徒2:42;加2:9)。這意味著，聖靈和聖徒之間，彼此在親密關係的基礎上有交
通和相交。
• 若沒有與聖靈的相交，就不會有屬靈的生活，若沒有屬靈的生活，就不能
維持帶有能力和得勝的信仰。
• 曾經擔任Princeton神學院院長的John A,Mackey博士說了以下的話:「現
今教會面臨的一個重要問題就是徒具宗教的外表，卻缺少權能的事奉，與其擁有缺乏能
力的信仰，不如真盏貙⑶楦凶⑷腱缎叛鲋小Ｄ壳敖虝枰o與那些能夠激發我們所
有熱情的能力。自從教會被程式化(Programizes)及非人格化之後，教會就不能成為神
之活潑而有能力的器皿，只不過是記念神的紀念塔而已。」
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外邦人，不會用舊約律法來審判他們。
接下來，很多人就很興奮了，因為，既然不用律法來審判他們，那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善，就可以得救了？
很不幸的，我要說：
錯了！
因為，這句經文的意思，可不是這樣，而是明明白白的說：
他們這些外邦人，還是一樣要滅亡！（不是得救）
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡，而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 19 这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？ （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 20 「六.四」臨近，中共開始限制民間紀念「六.四」的活動。有網友在社交網站上傳播六
四圖片和信息，提醒人們勿忘六四。不少人表示將以自己的方式紀念這個日子。四川維
權人士陳雲飛表示將以絕食的方式紀念六四。天安門母親張先玲女士25號通過本臺向所
有記得六四的人們表示感謝。
「六.四」前，當局開展了凈網行動，關閉了一萬餘家網站，並表示將延長到6月底。與
此同時，有人因申請六四遊行被捕，有人被限制離境。大陸著名媒體人高瑜24號被限制
去香港參加活動；山東大學退休教授孫文廣家樓下聚集著40名警察，阻止他出門紀念「
六.四」；江蘇民間著名環保人士吳立紅由於申請護照被當局拒絕，未能參加本周日在
洛杉磯舉行的「勿忘六四」24周年紀念晚會；還有三名廣州民主人士申請六四遊行被捕
。……
天安門母親張先玲說，目前她沒有受到人身自由限制，她希望今年的祭奠活動能順利。
她認為，當局目前限制民間紀念六四反映了他們對六四的心虛。
「六四他們犯了罪，我一直在說，這是一種在逃犯的心理，犯了法了、殺了人了，在逃
沒抓著，就這種心理。不讓人家知道，盡量要把這個事情要壓下去。它是盡量不讓你們
提這事，把這事都忘掉，它就可以干它想... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 21 美國獨立紀念日煙火 多「中國製」
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2016-07-05 03:20 世界日報 記者唐嘉麗／波士頓報導
以美國獨立革命第一槍著名的麻州小鎮勒星頓鎮（Lexington）中心，豎起整排街道的
星條旗，慶祝美國獨立革命紀念日到臨。 （記者唐嘉麗／攝影）
慶祝美國獨立紀念日，你應該知道一些有關7月4日和相關的趣事和歷史。
美國慶祝國慶所用的煙火大多來自中國。據人口普查局資料，2015年中，美國進口價值
3.25億元（美元，下同）的煙火，有3.12億元的煙火來自中國。
美國也自國外進口美國國旗。去年，自國外進口的星條旗價值約440萬元，其中有430萬
元的星條旗是從中國購進。在2015年，墨西哥是美國星條旗最大出口國，向美國購買價
值240萬元的國旗。
1776年時，當時與美國對戰的英國，現為美國第八大貿易夥伴。美英兩國的貿易交易量
在2015年高達1.14兆元。
歷史記載，1776年7月4日，當時出席美國第二次大陸會議（Continental Congress）的
北美洲13個英屬殖民地代表通過獨立憲章，宣告自大不列顛王國獨立。但根據約翰亞當
斯寫給妻子的信，獨立憲... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
花木都悄悄地等著含苞盛開。所有的花木中，我和ZX最喜愛山茱萸，英文dogwood。茱
萸樹枝清遒，每一朵淡綠細緻的花蕊，都由四瓣雪白或淡粉色的花瓣襯托，簡約、素淨
，遠遠望過去，數層淡淡輕纖的花枝好像早春的天上一片片飄逸的雲絮。我覺得這茱萸
的風骨和中國... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 23 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 舊約以十誡為代表
新約中
四福音中 有三卷書耶穌交代我們要盡心、盡性、盡力、盡意愛主
是最大的誡命
馬太22:37 耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。
馬可12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。
路加10:27 他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自
己。
使徒行傳十五章中 提到幾項誡命,是給我們這些信主的外邦人,不需要將難守的舊約誡
命誡律成為包袱. 而以幾個基本的誡命為規範
徒 15:20只 要 寫 信 、 吩 咐 他 們 禁 戒 偶 像 的 污 穢 和 姦 淫 、 並 勒 死
的 牲 畜 、 和 血 。
徒 15:29就 是 禁 戒 祭 偶 像 的 物 、 和 血 、 並 勒 死 的 牲 畜 、 和 姦 淫
． 這 幾 件 你 們 若 能 自 己 禁 戒 不 犯 、 就 好 了 ． 願 你 們 平 安 。
以弗所書六章二節
要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命
禮儀部份 (嚴格說基督教只有兩個禮儀 )
洗禮 (受洗歸入主耶穌的名下 作祂的門徒)
耶穌交代門徒
太28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 25 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 26 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 27 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
③ 離繫果
離繫是脫離繫縛的意思。以修持普賢行願的力量能脫離罪業、天魔、疾病等的
繫縛。我們末法時代的凡夫，障深習重，時常受內外違緣的困擾，如果能殷重地受持普
賢行願，以強大的行願力能迅速滅除罪障，從種種繫縛中解脫。
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，
誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。
這一頌是說：往昔以無明為根本因所造的極惡五無間罪，依靠持誦普賢願王的
力量，一念就能無餘消滅。
這是講，對往昔以無明造下的五無間罪，有很深的懺悔心，在懺悔心中深深地
信解普賢行願，對於願王殷重地受持、讀誦、聽聞等，就能滅除罪障。長行文說：“或
復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。所有世
間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 31 D. 所有善根 至心回向
－－－
［乃至能發一念淨信。所有善根。至心迴向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。乃至無
上正等菩提。］
前一段專說皈依淨土，皈依本經的修學功德。底下這一段，範圍非常深廣。不一定指本
經，只要『能發一念淨信』，將『所有善根，至心迴向』，也能往生，就是三輩往生末
后一段「一心三輩」。這才顯示《無量壽經》圓滿到極處，真是古大德所講的「圓中之
圓，專中之專」。前一段是講「專中之專」，后面這一段講的是「圓中之圓」。不管修
學那一個法門，無論依照那一部經典修學，只要對阿彌陀佛，對極樂世界有「一念淨信
」，就是求生西方的條件。
印度馬鳴、龍樹菩薩不是專修的。中國永明禪師到晚年專修淨土，以前他是學禪的。禪
宗還有一位徹悟禪師，《徹悟禪師語錄》完全勸人念佛。近代虛雲老和尚學禪宗，沒有
發願求生淨土，他在最后的開示錄裡，幾乎百分之九十的開示，都勸大家念佛求生淨土
。他自己與彌勒菩薩有緣，求生兜率天，親近彌勒菩薩。這就說明無論修學那一宗，包
括密宗，無論用什麼法門，參禪也好，持戒也好，念佛也好，誦經也好，禮佛也好，只
要發「一念淨信」，將一生所修的善根「至心迴向」，就是真心迴向求生西... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 被中國網友罵台獨狗 吳念真8字霸氣反嗆
2016/07/28 07:48
中國網友說他吳念真：「你是台獨又跑來大陸賺錢」結果被他反嗆：「是你們找我去
的耶！」（資料照，記者王文麟攝）中國網友說他吳念真：「你是台獨又跑來大陸賺錢
」結果被他反嗆：「是你們找我去的耶！」（資料照，記者王文麟攝）
〔即時新聞／綜合報導〕導演吳念真的微博最近常被不理性中國網友留言辱罵，只因他
曾表態支持時代力量，被中國網友貼上「台獨」標籤，有中國網友說他：「你是台獨又
跑來大陸賺錢。」結果被他反嗆：「是你們找我去的耶！」
《上報》報導，吳念真透露，他最近在台灣的一些新聞都跑到中國去，他的微博因此開
始充滿中國網友的攻擊，有網友對他說：「你是台獨又跑來大陸賺錢！」但他認為：「
我幹嘛去大陸賺錢？是你們找我去的耶，我的書是你們來台灣標的、舞台劇是你們邀請
去的！」
吳念真說，中國網友就是典型用自己的觀點去指控別人，他們普遍觀點自我、情緒相當
敏感，才會有「你來就是來賺我們的錢」的想法。 |
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b******r
发帖数: 1619 | 33 中美貿易戰膠着、香港反送中抗爭未了，國內外烽煙四起火燒眉毛之際，中共總書記習
近平近日到西北甘肅，觀名勝、登長城、祭先烈、看馬場、參觀其父早年曾任校長的學
校，聆聽民眾對他山呼「萬歲」，十分閒逸。官媒解讀習此行為「弘揚歷史、保護生態
、催谷扶貧」等，竭力塗脂抹粉。有學者認為，習總此輪「西巡」與中國經濟下滑有關
，要借此行告誡全黨準備「過苦日子」，要像當年紅軍西路軍那樣克服困難，浴火重生。
習近平今次西巡，新華社等官媒沒有如常等習離去才發消息，而是透過官方微博即日發
佈。這是習上月31日神隱後首度有公開活動，也是中共北戴河「休假式會議」後首次公
開露面。據報道，習總19日下午抵敦煌莫高窟，參觀這個有千年歷史的文化遺址，並召
見敦煌研究院的專家學者，要求他們「把凝結着中華民族傳統文化的文物保護好管理好
」，同時加強研究利用，「讓歷史說話，讓文物說話」。
前日是習此次行程的重點：早上他先登「天下第一雄關」、萬里長城西邊起點嘉峪關，
新華社發佈的照片顯示，習憑欄遠眺，一副「君臨天下」之勢。隨後習總前往高台縣，
瞻仰中共紅軍西路軍紀念碑和陣亡烈士公墓，並敬送花圈、參觀紀念館。西路軍早年是
中共紅... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 34 http://www.worldjournal.com/view/full_news/16961090/article-%E5
取洋名方便易記 勿情緒化
亞裔社區要不要起洋名的爭論由來已久，卻也抵擋不住來美移民爭先恐後起洋名的潮流
，新出生的嬰兒人人有洋名。
正在南加大留學的王小姐雖然不算移民，但還是給自己起洋名。她表示，這樣做可以拉
近與外國同學和教授的距離，另一方面因為她叫「小湘」，在大陸拼音裡這兩個字拼寫
為Xiaoxiang，老美看到以X開頭的拼寫，雙目圓睜卻張不開口。為了方便別人記住，她
在課堂自我介紹時乾脆以英文名自稱，這樣交流較為方便。
另有一些華裔移民起洋名，則是因為原本的中文翻譯成英語有歧義。一名叫「李星」的
大陸移民表示，他的名字翻譯後變成Xing，這在美國的交通規則是表示「十字路口」的
標示簡寫，念做crossing。每次老美叫他名字時面露難色，他乾脆給自己起個洋名。另
一名單名「芳」的王小姐表示，她名字拼寫Fang，雖然這個名字老美叫起來不難，不過
在英語中是蛇的毒牙，王小姐為不引起歧義，乾脆也給自己起英文名。
有很多新移民堅持自己中文名，不給自己添洋名。在洛市... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 「當記念安息日，守為聖日。」（出埃及記20：8，也見教約68：20）
什麼是安息日？
Sabbath這個字源自希伯來文，它的意思是休息日。安息日是紀念神在完成祂的創造後
的休息日。我們在創世記中讀到，神在六個祂稱為「日」的單位時間中，創造了天和地
：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給
第七日，定為聖日。」（創世記2：2-3）
安息日是每一個第七日。它是由神所按立的神聖日，讓我們從日常工作中休息並崇拜祂。
• 什麼是安息日？
安息日的目的
耶穌基督教導說，安息日是為人的益處而訂立（見馬可福音2：27）。安息日的目的是
在一星期中，給我們一個特定的日子，在那日將我們的思想及行為轉向神。它不僅是一
個從工作中休息的日子。它是一個神聖的日子，應花在崇拜及虔敬上。當我們放下日常
的活動中來休息，我們的心可以自由沈思有關靈性的事物。在這一天我們可以重溫與主
所立的約，並用屬靈的事物餵養我們的靈魂（見馬可福音2：27）。
• 主對安息日的目的是什麼？
安息日的歷史
在地球開始時，神提出第七日為安息日（見創世記2： |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 回應胡恩威－－為何懷念英國，而不移民英國呢？
1. 因為很多香港人生而不公，生出來有中國血統－－而中共卻創立了一部叫做「中國
國籍法」，根據血緣強加一個中國國籍給香港人。
2. 因為我們不似之前請你做節目的大老闆如王征，有一個前中共黨總書記作他的親戚
，不似他們的親朋戚友一般，可以濫國家的權，偷國家的錢，去買外國護照
3. 因為我們不似中共的人大、政協，過八成幾擁有外國護照；更不似其家人，絕大部
份都擁有外國護照
我們令你很難受，因為我們絕大多數人都不是李嘉誠，也檢討過自己為何不能成為另一
個李嘉誠；我們不滿香港的政治安排，你卻認同曾偉雄所講，不滿的人士可以離開，真
的，我們會再三檢討，為何來生不做中國人，今生卻無法不做中國人...感謝胡大導的
賜教，我們會好好思考，為何自己做不到李嘉誠，又做不到王征，因此無法移民英國..
『李怡：中國基本國情 2012年03月21日
「博訊」新聞網刊登了中共中紀委的一份調查，顯示：按照去年 2月的資料推算，目前
政協代表 76.77%有外國護照，人大代表 57.47%有外國護照。這也就是說，在北京召開
的兩會，基本上可以說是外國公民代表中國人民的兩會... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37
我们信圣经，是承认现今保留下来的部分，的确是神所启示的。但我们不相信神在跟人
类交往的过程中，仅仅启示了这些。我们也信摩门经是神所启示的，但我们不是说，圣
经和摩门经在一起就完全了神的启示，不是这个意思。
比如说，摩门经里面提到一个叫徐纳斯先知的，他是李海他们支派经常谈及的一位，可
是，却没有具体保存他的启示，只是谈及和转述了他的话。
神的这个思想在摩门经尼腓二书有明确的提示，我第一次读到时候，震撼了我，感到我
以前的确错了，我以前也是认为神仅仅启示了圣经。经文是这样的：（尼腓二书29章）
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記得
我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話會
經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以色列家族的大
旗；
3 因為我的話會以嘶聲發出──許多外邦人要說：一本聖經！一本聖經！我們已經有
了一本聖經，不可能再有別的聖經。
4 但是，主神這樣說：無知的人啊，他們會有一本聖經，這本聖經會由我... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38
这是天父通过主耶稣，传达给另一位先知，主坚定有力的声音，告诉我们应当敞开心胸
，了解神是会再次启示人的，记录在尼腓二书29章，神的智慧是让人在耶稣即将再次回
来的时候，更多的启示帮助人做好准备，并且以色列全家要回归。
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/29
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記得
我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話會
經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以色列家族的大
旗；
3 因為我的話會以嘶聲發出──許多外邦人要說：一本聖經！一本聖經！我們已經有
了一本聖經，不可能再有別的聖經。
4 但是，主神這樣說：無知的人啊，他們會有一本聖經，這本聖經會由我古代約民猶
太人傳出來。他們從猶太人得到聖經，但何嘗對猶太人表示感謝呢？是的，外邦人是什
麼意思呢？他們是否記得，猶太人為了把救恩帶給外邦人所受的辛苦勞碌痛苦，和為我
付出的努力呢？
5 外邦人啊，你... 阅读全帖 |
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F1
发帖数: 3146 | 39 中国、日中国交正常化40周年記念式典の中止を決定
日本政府による尖閣諸島国有化をめぐり、さまざまな行事が中止に追い込まれている
中、中国が、日中国交正常化40周年の記念式典の中止を決定したことがわかった。
北京の日本大使館によると、27日に北京の人民大会堂で予定されていた日中国交正常
化40周年の記念式典について、中国側から「中止する」との連絡があったという。
式典を主催する中日友好協会は、中止の理由について「現在の日中情勢に鑑み、中止
する」と説明しているが、尖閣諸島問題が影響していることは確実といえる。
一方、中国外務省は、台湾漁船などの抗議活動への対策として、日本の警察官らが魚
釣島に上陸していたことについて、「中国の主権に対する重大な侵犯だ」などとして
、日本側に抗議を行ったと発表した。
中国では、23日も一部の都市で反日デモの呼びかけがあったものの、北京の日本大使
館前には、引き続き厳重なバリケードが敷かれるなどしており、これまでに大規模な
デモは確認されていない。
また、広東省深センの公安当局は、16日の反日デモで車を壊したなどとして、20人を
指名手配した。
中国当局が、... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 40 news link:
http://www.sankei.com/west/news/161228/wst1612280018-n1.html
零戦で戦死、飯田中佐の記念碑慰霊 「喜んでいる」遺族、感慨深く
米ハワイ・ホノルルを訪問中の安倍晋三首相は２７日（現地時間２６日）、現
地にある複数の慰霊施設を訪れては献花を行い、黙祷（もくとう）をささげた。その
うちの一つ、真珠湾攻撃で戦死した飯田房太（ふさた）中佐の記念碑は、銃火を交え
た米軍側が、その勇気と献身的な姿勢をたたえて建立したものだ。日米和解の象徴的
な存在である慰霊碑への首相訪問。遺族らは、その姿を感慨深く見守った。
昭和１６年１２月８日、零式艦上戦闘機の搭亞Tだった飯田中佐は、空母「蒼龍」か
ら出撃し真珠湾攻撃に参加。米基地を攻撃中に燃料タンクに被弾し、帰投できないと
して基地の格納庫めがけ突っ込み戦死した。享年２８。攻撃参加時は大尉だったが、
戦死後に２階級特進し中佐となった。米海軍も軍人として最後まで向かってきた飯田
中佐をたたえ、遺体を基地内に埋葬。４６年には記念碑を建立し、今も海兵隊が維持
ӥ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 尼玛，林4P威武...
同婚修法方向 擬18歲可結婚
Yahoo奇摩（即時新聞）
Yahoo奇摩（即時新聞）2017年6月14日 下午3:16
812 則留言
行政院秘書長陳美伶今天說，未來同性婚姻結婚年齡限制，不論男同志或女同志，擬將
訂婚17歲、結婚18歲。考量社會的倫常觀念，同性婚姻也比照異性婚，禁止6等親內結
婚。
圖為行政院秘書長陳美伶。(中央社)
更多
大法官5月24日做出釋字第748號解釋，認為現行法令未保障同性婚姻是違憲，要求2年
內修法。陳美伶上午召開第二次的跨部會「同性婚姻法制研議專案小組」，針對民法親
屬編婚姻章內容進行討論。
陳美伶表示，在同性婚結婚年齡限制方面，不論男同志或女同志，擬將訂婚年齡訂為17
歲、結婚18歲，因民法規定20歲才算成年，未成年訂婚或結婚都應得到法定代理人同意。
陳美伶指出，由於目前民法上對異性婚有不同的年齡規範，訂婚男性需滿17歲、女性15
歲，結婚需男18歲、女16歲，建議異性婚一併修正為不分性別皆為訂婚17歲、結婚18歲
的標準。
在「禁婚親」的規定方面，陳美伶說明，異性婚姻的禁婚親限制，目的在於避免血緣太
近造成下一代健康問題，與... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 42 六四20周年紀念，無論網絡還是現實，不求所有人對真相孜孜以求，只希望這個對中國
社會影響巨大的事件，能在中國人的記憶中留下痕跡，不因當權者的禁言而隨時間煙消
雲散。 如果中國人都將64從記憶中抹走，就不會有真相大白的一日。今年出席維園燭
光晚會的港人，有1/4是因為憂心64被人遺忘，擔心下一代不再記得，所以參與紀念。 |
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c*****2
发帖数: 899 | 43 值得注意的是,那些捏造新闻的记者,没有任何一个出来道歉.
http://blog.chinatimes.com/eat/archive/2013/03/24/6653867.html
2013-03-24 王瑞瑤
今天一大早，接到同業的來電，他問我吳寶春的新聞究竟是怎麼一回事？中時電子報已
經把我的文章撤下，現在上網都查不到。其實我昨天晚上就知道，也確定了中國時報面
對新聞真相的勇氣，原來只有一天而已。
三月二十二日周五中午，我用電話專訪吳寶春，發現吳寶春被台灣EMBA拒絕的新聞有
很多誇大不實的地方，回到報社，本來只想交出專訪，並準備在部落格中寫出我個人的
看法，標題為：「吳寶春上學記」。沒想到長官聽了很高興，表示兩篇都要登在報紙上
，當時我回了一句：我敢寫，只怕你們不敢用。
昨天三月二十三日中國時報在A5焦點新聞版頭條刊登：「吳寶春澄清，未申請國內
EMBA」，以及「吳寶春上學記，一場灑狗血的連續劇」．當天電視新聞對吳寶春踩煞車
未再大作，當天晚上我看到政論節目的跑馬燈，說天下雜誌反駁中時「報導錯誤」。
我是記者，也是中國時報負責旅遊與美食的主管，民國七十八年六月十二日從銘傳商
專... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 44 嗚謝會員 sax 輸入歌詞
關正傑 - 這個秋天
(男) 紅葉片片 你我相見
你說落葉聲惹心酸
離別了 送我丹楓一片
你說秋天太短莫嗟怨
這美滿的秋天 賜你與我相遇
田園漫步望落日 草坡中倆依戀
這美滿的秋天 這季節深記念
難忘地上落葉輕且軟
紅葉片片 似你的臉
我縱在夢中也依戀
離別你 到那天相見
這個秋天太短但溫暖
這美滿的秋天 賜你與我相遇
田園漫步望落日 草坡中倆依戀
這美滿的秋天 這季節深記念
難忘地上落葉輕且軟
(女) 紅葉片片 我你相見
我說落葉聲惹心酸
離別了 送你丹楓一片
我說秋天太短莫嗟怨
(合) 這美滿的秋天 賜你與我相遇
田園漫步望落日 草坡中倆依戀
這美滿的秋天 這季節深記念
難忘地上落葉輕且軟 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45
路 加 福 音 Luke
22:19 又 拿 起 餅 來 祝 謝 了 、 就 擘 開 遞 給 他 們 、 說 、 這 是 我
的 身 體 、 為 你 們 捨 的 ． 你 們 也 應 當 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我
。
22:20 飯 後 也 照 樣 拿 起 杯 來 、 說 、 這 杯 是 用 我 血 所 立 的 新
約 、 是 為 你 們 流 出 來 的 。
馬 太 福 音 Matthew
26:26 他 們 喫 的 時 候 、 耶 穌 拿 起 餅 來 、 祝 福 、 就 擘 開 、 遞
給 門 徒 、 說 、 你 們 拿 著 喫 ． 這 是 我 的 身 體 。
26:27 又 拿 起 杯 來 、 祝 謝 了 、 遞 給 他 們 、 說 、 你 們 都 喝 這
個 ．
26:28 因 為 這 是 我 立 約 的 血 、 為 多 人 流 出 來 、 使 罪 得 赦 。
馬 可 福 音 Mark
14:22 他 們 喫 的 時 候 、 耶 穌 拿 起 餅 來 、 祝 了 福 、 就 擘 開 遞
給 他 們 說 、 你 們 拿 著 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 佛陀的無記回答
有一次，一位名叫鬱低迦的外道出家修行者，到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後，外道鬱低迦問：
「瞿曇！世間有邊嗎？」
「鬱低迦！這是無記。」佛陀回答。
「那麼，瞿曇！世間無邊嗎？」
「鬱低迦！這也是無記。」
「瞿曇！那，世間是常呢？還是無常？生命的本體是身體呢？還是與身體異離的？
真我在死後是存在的呢？還是不存在？」
「鬱低迦！這些都是無記。」
「瞿曇！您說這些都是無記，那到底您的主張是什麼呢？」
「鬱低迦！我以自己正覺的體證宣說，使眾生得以和我一樣，徹底地脫離憂苦煩惱
，盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇！那您說說看，世間到底有多少比例的人，是走您所體證的這條路出離解脫
的呢？是半數？或是三分之一？」
到此，佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問，佛陀都沈默以應，不予回
答。
這時，在旁邊的尊者阿難心想：不能讓鬱低迦這位修行人，錯以為他問倒了佛陀，
錯以為佛陀害怕了答不出來！於是，尊者阿難就接下話題，回答說：
「鬱低迦！就讓我打個比喻吧：譬如有一位國王，在邊境建了一座十分牢固的城堡
，為了安全起見，只留有一道城門進出。城門有一位守門人，聰明黠慧，擅長辨認進出
的人，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 48 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 janjen2011-11-06 06:46:2517
在花東的好山好水長大的稻米，讓「鐵路便當」也跟著遠近馳名，
花東線的火車總不急不徐，窗外望去，總是一幅藍天白雲青山，
再加上一個「台鐵便當」，更加美好不過了…。
（↑ 花東線火車上的台鐵便當。
上圖／60元版，最下圖／80元版。）
說穿了，「鐵路便當」裡面並不是什麼山珍海味，
一片滷排骨肉是主菜，
溫熱的白飯上鋪了一顆滷蛋、一塊豆乾、一片嫩薑、一點酸菜或雪裡紅，
加些許想讓人開胃的傳統花瓜或黃蘿蔔，
因為記憶，這個味道總是讓人不知覺地想起…。
我喜歡台鐵便當，不是想用舌頭在其中翻找美食，
而是咀嚼一段記憶，一種心情，
就能讓我完全浸泡在舊時光的滋味裡。
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以月台鐵路便當起家的「全美行」，
相信有許多人還記得。
（↑
在池上車站前的「全美行」，現在依然繼續在月台上販售鐵路便當。外頭的包裝紙換囉
！不過這菜色數十年如一日。）
木質的便當盒外的包裝紙，
左邊寫著「縱貫花東，馳騁全台」，右邊則是「月台叫賣，原創老店」。
打開後，會發現這是堅持著數十年如一日的老味道…。
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還有一家，在池上台九線上，
「悟饕池上便當」經過經營... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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