x*****7
发帖数: 4749 | 1 参加活动，吃个包子。
花橋榮記刊登在台湾现代文学第四十二期，一九七○年，后来收錄於《台北人》。
《台北人》里的十四个短篇叙述了49年以后跟着国军撤退到台湾的一群人，浓浓的思乡
情怀。里面好几篇被拍成电影，包括这篇花橋榮記，周迅和郑裕玲主演。
我其实最想转载的是他的游园惊梦，可惜那篇实在是太长了。
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提起我們花橋榮記，那塊招牌是響噹噹的。當然，我是指從前桂林水東門外花橋頭，我
們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉，桂林城裏，誰人不知？哪個不曉？爺爺是靠賣
馬肉米粉起家的，兩個小錢一碟，一天總要賣百把碟，晚來一點，還吃不著呢。我還記
得奶奶用紅絨線將那些小銅板一串串穿起來，笑得嘴巴都合不攏，指著我說：妹仔，你
日後的嫁妝不必愁了。連桂林城裏那些大公館請客，也常來訂我們的米粉，我跟了奶奶
去送貨，大公館那些闊太太看見我長的俏，說話知趣，一把把的賞錢塞到我袋子裏，管
我叫“米粉丫頭”。
我自己開的這家花橋榮記可沒有那些風光了。我是做夢也沒想到，跑到臺北又開起... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 2 呵呵，诗篇137里面也提到过“右手的能力(her cunning)”, 看来右手还是雌性。。。
我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
我們把琴掛在那裡的柳樹上；
因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安
歌吧！
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求你記念這仇！
將要被滅的巴比倫城啊（城：原文是女子），報復你像你待我們的，那人便為有福！
拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！
诗篇137
By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we
remembered Zion.
We hanged our harps upon the willows in the midst thereof.
For there they that carried us away captive requir... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 敬錄自《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品講記》 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
６、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖，手腳都套上了鐐銬，依仗一心念觀音的威力，這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明：
江蘇李省三，民國二十一年四月四號被人誣陷，關在駐軍某團部，嚴刑拷打逼
他供認，他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號，以求免難。
李省三聽了很誠信，心裡晝夜不停地默念，片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時，他坐黃包車從西關看守所去東關團部，路程大概有三里多。他躺在車上，心無雜念
，只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里，突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著，認... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 楼上的人睁开你们的眼睛看看下面的文章吧，:
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附錄 II ：李大衛牧師與遠志明弟兄之間就《舊金山共識》問題的信函往來
【發函】遠志明弟兄和諸位同工同道平安！
我榮幸地參加了“彼岸福音特會”，幷且收獲頗豐。大會的成功令人感到鼓舞，大會組
織者以及服務同工的事奉精神和出色的工作實在令人欽佩。
我對大會發表的《舊金山共識》有一些不同意見，所以寫了一篇回應文章，希望借此與
遠志明弟兄和諸位同工同道交通商榷。這篇文章在附件中，敬請遠志明弟兄和諸位同工
同道在百忙之中抽出一些時間看看。
雖然此文已經在一個小範圍的同工圈子裏徵求過意見，但還是難免偏頗。如果還有什麽
不妥的地方，也請遠志明弟兄和諸位同工同道直言相告，我將不勝感激。如果此文對遠
志明弟兄和諸位同工同道能够有一點點幫助或提醒的話，我都會認爲我是爲“彼岸福音
特會”盡了一點力。
願主的祝福與保守常與我們這“一代人”同在！
主內 李大衛 牧師 敬上
主後2009年1月14日星期三
【回函】親愛的李牧師平安！
謝謝你的來信，把你的意見告訴我。我爲你對主的忠心、對我們的愛心，獻上感恩。共
識發表後... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7
我相信神除了圣经，摩门经之外，还通过其他先知启示了其他的话，但是历史原因并没
有保存下来，或者不全的。
比如圣经里面提到以诺先知，引用了他的一句话，他其他的话就不在圣经，摩门经里面。
神可以，有权，通过不同的先知，在不同的时代跟他的儿女交流。
说神不再说话，人是没有这个权力的。
无独有偶，摩门经通过一位叫尼绯的先知，预言到了，在后期，就是我们这个时代，人
会不相信神的启示，否定神是活着的--他还会继续说话。这里节选尼绯二书29章，看看
早在公元前500年，神的先知是怎样预言的：
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/29
許多外邦人會拒絕摩爾門經──他們會說，我們不需要別的聖經──主向許多民族說話
──祂會依據將寫下的書來審判世人。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記
得我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話會
經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8
我相信神除了圣经，摩门经之外，还通过其他先知启示了其他的话，但是历史原因并没
有保存下来，或者不全的。
比如圣经里面提到以诺先知，引用了他的一句话，他其他的话就不在圣经，摩门经里面。
神可以，有权，通过不同的先知，在不同的时代跟他的儿女交流。
说神不再说话，人是没有这个权力的。
无独有偶，摩门经通过一位叫尼绯的先知，预言到了，在后期，就是我们这个时代，人
会不相信神的启示，否定神是活着的--他还会继续说话。这里节选尼绯二书29章，看看
早在公元前500年，神的先知是怎样预言的：
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/29
許多外邦人會拒絕摩爾門經──他們會說，我們不需要別的聖經──主向許多民族說話
──祂會依據將寫下的書來審判世人。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記
得我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話會
經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 9 【聯合報╱記者陳洛薇／台北報導】
2010.07.05 03:19 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5704624.shtml
七七抗戰將屆七十三周年，兩岸紀念抗日團體首度合作，展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫，畫總長八百公尺，創下台灣畫史上最長畫卷紀錄。
記者高智洋／攝影
七七抗戰將屆七十三周年，兩岸紀念抗日團體首度合作，展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫，創下最長畫卷紀錄。巨畫捐棄成見，還原歷史，追思中華民國百年
來最悲壯慘烈的一頁歷史，並將戰爭勝利歸功「國軍」，推崇故總統蔣介石功不可沒，
在兩岸交流史上意義重大。
畫作總策畫、大陸知名文化學者王康說，青少年時期接觸的中國教科書說，「國民黨消
極抗戰，積極反共，抗戰時躲在峨嵋山，抗戰勝利才下來」，真相是蔣介石率領國軍苦
撐待變，堅持對日抗戰，否則清朝以後就是被日本統治，國民黨、中華民國的歷史全改
變，中國共產黨也沒有今天。
這幅名為《浩氣長流》的巨畫，在台灣抗日志士親屬協進會、大陸文化界人士紀念抗日
團隊催生下，首次跨越台灣海峽來台，後天（七日）將開幕首展。包括 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 【聯合報╱記者陳洛薇／台北報導】
2010.07.05 03:19 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5704624.shtml
七七抗戰將屆七十三周年，兩岸紀念抗日團體首度合作，展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫，畫總長八百公尺，創下台灣畫史上最長畫卷紀錄。
記者高智洋／攝影
七七抗戰將屆七十三周年，兩岸紀念抗日團體首度合作，展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫，創下最長畫卷紀錄。巨畫捐棄成見，還原歷史，追思中華民國百年
來最悲壯慘烈的一頁歷史，並將戰爭勝利歸功「國軍」，推崇故總統蔣介石功不可沒，
在兩岸交流史上意義重大。
畫作總策畫、大陸知名文化學者王康說，青少年時期接觸的中國教科書說，「國民黨消
極抗戰，積極反共，抗戰時躲在峨嵋山，抗戰勝利才下來」，真相是蔣介石率領國軍苦
撐待變，堅持對日抗戰，否則清朝以後就是被日本統治，國民黨、中華民國的歷史全改
變，中國共產黨也沒有今天。
這幅名為《浩氣長流》的巨畫，在台灣抗日志士親屬協進會、大陸文化界人士紀念抗日
團隊催生下，首次跨越台灣海峽來台，後天（七日）將開幕首展。包括 |
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发帖数: 456 | 11 【聯合報╱記者陳洛薇／台北報導】
2010.07.05 03:19 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5704624.shtml
七七抗戰將屆七十三周年，兩岸紀念抗日團體首度合作，展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫，畫總長八百公尺，創下台灣畫史上最長畫卷紀錄。
記者高智洋／攝影
七七抗戰將屆七十三周年，兩岸紀念抗日團體首度合作，展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫，創下最長畫卷紀錄。巨畫捐棄成見，還原歷史，追思中華民國百年
來最悲壯慘烈的一頁歷史，並將戰爭勝利歸功「國軍」，推崇故總統蔣介石功不可沒，
在兩岸交流史上意義重大。
畫作總策畫、大陸知名文化學者王康說，青少年時期接觸的中國教科書說，「國民黨消
極抗戰，積極反共，抗戰時躲在峨嵋山，抗戰勝利才下來」，真相是蔣介石率領國軍苦
撐待變，堅持對日抗戰，否則清朝以後就是被日本統治，國民黨、中華民國的歷史全改
變，中國共產黨也沒有今天。
這幅名為《浩氣長流》的巨畫，在台灣抗日志士親屬協進會、大陸文化界人士紀念抗日
團隊催生下，首次跨越台灣海峽來台，後天（七日）將開幕首展。包括 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 14
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 15
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
辛三、入彼等義之理分二：一、宣說三自性之義；二、入彼之理
壬一、宣說三自性之義
唯所執依他，及圓成實性，
境故分別故，及二空故說。
所謂三自性，就是遍計所執自性、依他起自性和圓成實自性。這三種自性是對
誰安立的？唯一是對虛妄分別心安立的，並不是對於無分別智等其他法安立的，而且這
三種自性，也唯一是就分別心的不同側面的性質而安立的。所以我們需要了知，萬法可
以歸攝在三自性當中，而且所謂的三自性不是有別別三個他體的法，這三種自性就是對
一個虛妄分別心安立的。而且需要了知，這個三自性對虛妄分別心安立的時候，也不是
說三個他體法融合在一法當中，唯一就是一種分別心不同的側面的性質而安立的。具體
來說，就是以境故安立... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 18 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 补上使徒行传10
【全年讀經進度】使徒行傳10
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】徒 10:1-4
在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他
和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：
哥尼流。
哥尼流定睛看他，驚怕說：主阿，甚麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達
到神面前，已蒙記念了。
【今日信息】 禱告和賙濟 By Rev. Andrew Tsai
哥尼流是一個外邦人，在那個時代，猶太人認為外邦人是沒有機會，
也沒有福氣可以得著福音的；當然這不是神的心意，只是猶太人的民族主義弄瞎了他們
的心眼，看不見神的心意。其實，從一開始神呼召亞伯拉罕，就說了，要讓他成為萬國
的祝福。
『 並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，
說：萬國都必因你得福。』(加 3:8 )
許多人在問，如果有一些人真實的想要尋求神，但是沒有人傳福音給他們，那他們
怎麼能得救呢？在這裡就有... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 6973 | 19 Edward Wong and Jonathan Ansfield, Ex-President Returns To Public Eye in
China. New York Times, Oct 10, 2011
http://www.nytimes.com/2011/10/10/world/asia
/jiang-zemin-re-emerges-in-china.html?_r=1&scp=1&sq=zemin&st=cse
("several people with connections to senior party members have said in
interviews that Mr. Jiang had suffered heart failure and other complications
and was revived by doctors at the 301 Military Hospital in Beijing, though
there has been no official confirmation")
----------------... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 20 鮑樸﹕堅持悼六四 香港最可愛
【明報專訊】已故中共總書記趙紫陽的秘書鮑彤兒子鮑樸，昨日在港出席公開活動時表
示，經過20年，港人仍堅持每年悼念六四，是香港最可愛的地方，而由趙紫陽生前錄音
輯錄成的新書《改革歷程》，選擇在香港發行，因香港可讓中英文版都合法出版，他相
信內地人終能看到此書。
鮑樸昨午在外國記者會演講時稱，感激香港人在過去20年，堅持每年都舉行紀念活動，
他認為香港年輕人不太清楚六四歷史，但燭光晚會活動證明港人願意參與中國政治進程
，這亦是香港最可愛的地方。
鮑樸表示，趙紫陽希望留下更貼近歷史事實的資料，故錄音時亦有根據筆記讀出，以免
資料出錯而減低書的公信力。趙紫陽的錄音帶已被複製多份，放在不同的安全地方，原
本的錄音則希望能物歸原主，交回趙家。
倘23條通過 《改革歷程》或難出版
對於若本港當年通過《基本法》23條，在港出版該書會否有困難，鮑樸相信是會有危險
，因為不知道中央政府會如何演譯國家機密，但他個人認為，書中內容並非機密。他表
示，當年香港50萬人上街反對23條，有為書籍出版作出貢獻。
鮑樸今年兩度申請返內地均被拒，他不猜測原因，強調不希望書本出版影響到父親或其 |
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t******1
发帖数: 404 | 21 2011年5月29日【明報專訊】蒙古國首都烏蘭巴托今天紀念蒙族歷史英雄，由於內蒙日
前發生有牧民因阻止運煤車破壞草原被撞死而發生持續多日示威事件，內蒙古當局已加
派大批警察和武警在首府呼和浩特等城市執勤，並控制手機上網。自治區黨委書記胡春
華更特別到曾發生大規模抗議地區，與當地師生交流，圖盡快平息事件。
校方突安排臨時考試
多名在呼和浩特的微博和Twitter網友指，昨日城內氣氛緊張，有大批警車和武警在街
上巡邏戒備，公園也拉起警戒線，防止人群聚集。也有網民指手機上網困難，一名自稱
是呼和浩特學生的Twitter網友稱，有班主任到學生宿舍，要求學生切勿外出。法新社
引述西烏旗居民表示，政府大樓附近仍有相當多的警察巡邏，阻止學生再次聚集示威。
海外維權網站「博訊」稱，在呼和浩特各大學校，校方近日突然安排了臨時考試、年級
學業成績演講會等要求學生出席，否則會影響期末成績，以阻止學生上街。在新浪微博
上，關鍵詞「呼和浩特」和「呼城」的搜索結果被屏蔽。
胡春華承認民憤極大
本月11日，錫林郭勒盟（錫盟）牧民莫日根企圖阻攔運煤貨車開入草原時被撞至身亡，
內蒙古多地爆發了持續近20天的示威，其中錫... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如同題目[1]所示，我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教，首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼，然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來，我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼？
首先，關於佛教是什麼？我先說自己的意見。就結論而言，我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而，這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 24 这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时，却强化了概念的清晰边界，形成了鲜明的对立，
这恰是我想要纠正一下的。。
因为，破，不是为了立的。。
概念，本就是缘起，本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且，就因为
是缘起，所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断，也同样会面临着这个命运。。
由此，也就能看出修佛的“无奈”---那就是：不立，就无法破。。立了，破了，却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中，却能明白修佛的方法论。。。
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術，亦即視學術為客觀的想法，以及對
抗... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 25 「天起了涼風，耶和華 神在園中行走。那人和他妻子聽見 神的聲音，就藏在園裡的
樹木中，躲避耶和華 神的面。耶和華 神呼喚那人，對他說：你在那裡？他說：我在園
中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3：8-10）從人類的
始祖——亞當、夏娃墮落之後，人便有了罪，當人犯罪以後就躲藏起來不敢見神，漸漸
地人與神便拉開了距離，變得陌生了。雖然說人忘記了給予自己生命，供應自己生命的
神，但神卻從未離開過人，神知道是因著人的無知、不具備分辨善惡的能力才上了撒但
的當背叛了神。所以神並不記念人的無知，仍然牽掛著他親手造的人類，幾千年來神的
呼喚之聲仍然在持續著……
恩典時代主耶穌來在人間與人同吃、同住、同生活，在作工期間給跟隨他的人打了很多
比喻，其中「迷路的羊的比喻」廣為人知：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你
們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我
實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。你們在天
上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）從這個比喻當中我們
感覺到了神的真實，也感... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 摩门经中尼腓二书29章，先知尼腓预言到末期会有否认主的启示的事情发生，听听主耶
稣坚定而有力的声音，他的耐心劝告和忠告：
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記得
我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話
會經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以色列家族的
大旗；
3 因為我的話會以嘶聲發出──許多外邦人要說：一本聖經！一本聖經！我們已經有
了一本聖經，不可能再有別的聖經。
4 但是，主神這樣說：無知的人啊，他們會有一本聖經，這本聖經會由我古代約民猶
太人傳出來。他們從猶太人得到聖經，但何嘗對猶太人表示感謝呢？是的，外邦人是什
麼意思呢？他們是否記得，猶太人為了把救恩帶給外邦人所受的辛苦勞碌痛苦，和為我
付出的努力呢？
5 外邦人啊，你們可曾記念我古代的約民猶太人？沒有；你們卻詛咒他們，憎恨他們
，也沒試著找回他們。但是看啊，我會把這一切報應在你們頭上；因為我，主，沒有忘
記我的人民。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 29 普京帝一定很有同感。哈哈。😩😩
政治遺書 - A.ヒトラー, 1945.4.29
わたしが１９１４年、志願兵としてドイツ国に強いられた第一次世界大戦に、ささ
やかなる力を捧げて以来、これで30余年が過ぎた。
この３０年間、わたしの一切の思考、行動、生活において、ただわが民族への愛と
忠誠がわたしを動かしてきた。それらはわたしに、かつて生あるものの何人にも迫れ
なかった苦しい決断を下す力を与えた。わたしは、わたしの時間、労働、健康をこの
３０年間使い尽くしてきた。
わたしあるいは他のドイツ人の誰かが１９３９年に始まる戦争を欲したというのは
真実ではない。この戦争は意図あって起こされたものであり、起こした者はユダヤ系
かユダヤの利益のために働く国際的政治家たちである。わたしは軍備制限、軍備縮小
にあまりに多くの提案をしてきたものであるが、後世の人たちも、以下に臆病であっ
てもこれを否認し去ることはできないし、戦争勃発の責任をわたしに押し付けること
もできない。
わたしはさらに、不幸なる第一次世界大戦後、イギリスさらにアメリカに対し第二
の戦争を欲した... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 31 網傳龍泉寺行政內管韓振國因病死亡，李大師對此也束手無策，說是山上（龍泉寺所在
的希望山）另外空間舊勢力太重所至，而此時，無所不能的李大師也默認了自己無法挽
回韓的死。為了求證這一事實，有記者最近電話採訪了龍泉寺，寺院方對記者的求證緘
口默認。
由韓的死網上進一步曝料龍泉寺招募修建寺院的大批臺灣義工死亡。他們的死除由於加
班加點超時勞作、安全勞動保障缺乏所發生的工傷外，還有部分義工由於病毒感染而產
生呼吸困難，雙目充血，伴有四肢抽搐，甚至還會大小便失禁直至死亡。連美國那麼好
的醫療條件都無法救回韓性命而死于龍泉寺附近的醫院裏。然而，反常的是師尊不出手
施法救治。更何況義工呢，多數義工染病不給就醫，連下山回臺灣都不允許。寺內許多
義工懷著對信仰崇拜而來，現在卻為崇拜信仰被欺壓而死。他們對神通廣大的師尊此次
劫難始終未現真身十分沮喪，只能天天看書念經，期許正念能驅趕妖魔。 |
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n***s
发帖数: 897 | 32 想起以前在中西部的生活，這個文章很靠譜，以前在IL/MO 念書的都知道東北密大有
很多銘傳的。。。在MO， 杜魯門這個名字也用在州立公園，學校改名杜魯門很正常
最近我的母校「東北密蘇里州立大學」在台灣突然變的很火，起因當然是我的學妹洪
秀柱決定要出馬競選中華民國總統所造成的，看到許多不實的新聞，我想我必須替母校
說幾句公道話。
首先我先介紹東北密蘇里州立大學的所在地克城(Kirksville) ，這是一個典型的美國
中西部小城，八十年代時人口大約兩萬人，其中五千人是東北密大的學生。學校位於聖
路易市北方約三小時車程，正處在密蘇里州、伊利諾州、及愛荷華州的三州交會處，廣
闊的農田，成群的牛羊，是這裡最直接的景觀，氣候四季分明，民風純樸，當地人對待
外國學生十分友好親善，感恩節聖誕節時，我的美國室友都會邀請我去他們家過節，交
流不同的文化。這裡遠離了大城市的喧囂，絕對是個靜心讀書的好地方。
再介紹學校情況，我是1981年春季班入學的，當時克城已有近百名台灣來的留學生，外
籍學生顧問Mrs. McKinney非常照顧我們這些遠離家鄉的遊子，也因為她的努力，東北
密蘇里大學與台灣的關係變的十分... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1694 | 33 very cute MV...
我在橋上看風景
歌手：楊千嬅
作曲：徐繼宗
填詞：林若寧
編曲：雷頌德
那行李箱 留不低英國霧裡花
柏林一幅牆 留得低只有是幼細的沙
情感比它堅固 只可帶走芳華
消失了別要害怕
眼前雪山 難於將它放入我家
正如這感情 溶於身體裡面會更瀟灑
陽光帶得走也 都蒸發出煙霞
捉得到又有用嗎?
是個護照它不過是個護照何必紀錄一剎那夢遊
是記念冊它不過是記念冊誰都紀念夠
前事霎眼散落我身後
擁有出於當初沒有塵埃都沒有
流浪世界來而復去都不沾污垢
(忘掉世界才能望透天高與地厚)
鏡頭對焦 湖光山色也是鏡花
我何必保存 人間風景拍賣最貴的畫
留得起風光照 不可抱緊溫泉
風光背後有代價
repeat b1 with 2x
在宇宙裡當一切在宇宙裡曇花一現鋪滿了地球
路過遇上都不過路過遇上曾相識便夠
雲霧每次散落我衣袖
轉眼春風一吹望見塵埃都沒有
從沒那個你存在過心境都通透 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 http://www.fhl.net/main/mary/mary2.html
抹大拉馬利亞—妓女變聖女
聖經經文的記載
有罪的女人，罪得赦免。
【路加福音第七章】
有一個道貌岸然的有德之士西門，請耶穌吃飯。耶穌就到他家裏赴席。當地有一個女人
，一向過著罪惡的生活，也就是以妓女為職業。她一聽說耶穌在那人家裏吃飯，就帶了
一個盛滿著香油膏的玉瓶來。她在耶穌背後，挨著他的腳哭。她的眼淚滴濕了耶穌的腳
，就用自己的頭髮擦乾，並用嘴親吻，然後把香油膏抹上。請耶穌吃飯的西門看見了，
心裏偷偷地想著：「耶穌若真的是先知，他應該知道摸他的是怎樣骯髒的一個女人；她
可個妓女啊！」
看透人心的耶穌，此時就對他說：「西門，我有句話跟你說。」
西門回答：「老師請說。」
耶穌說：「有兩個人同欠一個債主的債，一個欠五百塊銀圓，另一個欠五十塊銀圓。兩
個人都無力償還，債主就把他們的債都取消了。你想，他們哪一個會更愛他呢？」
西門回答：「我想是那個獲得較多寬免的。」
耶穌說：「你說得對。」
於是耶穌轉向那女人，對西門說：「你看見這個女人嗎？我來到你家，你沒有給我水洗
腳，她卻用眼淚洗我的腳，並且用她的頭髮擦乾。你沒... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 第二十九章
許多外邦人會拒絕摩爾門經──他們會說，我們不需要別的聖經──主向許多民族說話
──祂會依據將寫下的書來審判世人。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊，會有許多──在那日我要在他們之中開始行一件奇妙的事工，好使我記
得我與人類兒女所立的聖約，以便第二次再著手帶回我的人民，即以色列家族；
2 也記得我賜給你，尼腓，和你父親的應許，就是我要記得你的後裔；你後裔的話會
經由我的口傳給你的後裔，我的話會以嘶聲傳到大地各端，成為我人民以色列家族的大
旗；
3 因為我的話會以嘶聲發出──許多外邦人要說：一本聖經！一本聖經！我們已經有
了一本聖經，不可能再有別的聖經。
4 但是，主神這樣說：無知的人啊，他們會有一本聖經，這本聖經會由我古代約民猶
太人傳出來。他們從猶太人得到聖經，但何嘗對猶太人表示感謝呢？是的，外邦人是什
麼意思呢？他們是否記得，猶太人為了把救恩帶給外邦人所受的辛苦勞碌痛苦，和為我
付出的努力呢？
5 外邦人啊，你們可曾記念我古代的約民猶太人？沒有；你們卻詛咒他們，憎恨他們
，也沒試著找回他們。但是看啊，我會把這一切報應在你們頭上；因為我，主，沒有忘 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 里程 圣经的权威
“《圣经》无误”的总的、详细的含义是：《圣经》“是字句 (verbal)、完全 (ple
nary)、真确 (infallible)、无谬误 (inerrancy) 及不受限制 (unlimited) 的默示 (
inspiration)。”[25] 现将其主要依据分述如下。
《圣经》作者的宣称
《圣经》是神的話，這是新、旧約作者的一致宣稱。
在旧約《圣经》中，“神說”，或“耶和华如此說”等字眼，超過3,800次。 例
如：
“神就對挪亞說：‘凡有血氣的人，他的尽頭已经來到我面前；因為地上滿了他们
的強暴，我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一隻方舟，…’”（创6: 13 - 14
）。
“耶和华對亚伯兰說：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去’”
（创12: 1）。
“耶和华對摩西說：‘……你要將這話寫在书上作記念，又唸給約书亚听’”（出
17: 14）。
“約书亚对百姓說：‘看哪！這石頭可以向我们作见证，因為是听見了耶和华所吩
咐我们的一切话，倘或你们背棄你们的神，這石头就可以向你们作见证’”（书24: 27
）。
“当烏西雅、約坦、亚哈斯... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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j**f
发帖数: 3137 | 40 今（2015）年是對日抗戰70週年，國防部現正籌辦一系列紀念活動，其中今（6）日國
防部記者會，發表以抗戰史實為主題的《勇士國魂》紀念月曆，載錄268位抗戰殉國將
領，還包括唯一一位共產黨將領，八路軍副參珠L的左權少將，格外引人注目。
「這是為了正視史實，要正視與面對歷史的錯誤，避免再犯」，國防部發言人羅紹和指
出，國防部文教處製作這份陣亡將軍名單前，曾找來歷史專家學者深入討論，對他在戰
役死亡的方式與動機有許多不同說法，但可以確認左權是在抗戰中，是用國軍番號作戰
而陣亡，「他為國犧牲不容抹煞，這點是無庸置疑」。
共軍抗日入忠烈祠？國防部未回應
製作這份紀念月曆的國防部政治作戰局文宣心戰處處長余宗基少將指出，左權在1925年
2月加入共產黨，1936年二次國共合作，左權加入國軍，並升任「國民革命第八路軍」
副參珠L，參加對日抗戰，1942年在與日軍的「五一大掃盪」中於山西遼縣（後改名左
權縣）戰死。
1905年出生於湖南醴陵，左權也是黃埔軍校第一期學生，1925年2月加入中國共產黨，
同年參加征討陳炯明的東江戰役，因作戰英勇，從排長逐步升為營長。曾赴蘇聯學習3
年，1930年回國後任新... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 41 近幾年來，中國大陸民怨日深，群體事件風起雲湧，民眾不斷在覺醒。民眾從公開高呼
「打倒共產黨」，近日已經發展到了公開挑戰「六•四事件」中共禁忌，公開申
請在2013年6月4日進行遊行紀念。
「六•四」紀念日來臨 大陸民眾公開申請遊行紀念
「六四」24週年臨近之際，廣州三位市民向當地警方申請在6月4日舉行遊行紀念；警方
受理後表示將於6月2日給答覆。
三人之一的徐向榮通過電話告訴BBC中文網，根據以往經驗，對今年申請獲准也不抱甚
麼希望，但遞申請本身表明了一種態度，一種信念。
社交網站上已經有不少網民轉發徐向榮等三人的遊行申請，其中不少人表示聲援支持。
「打倒共產黨」漸成流行語
今年以來，過去被中國大陸民眾視為「禁區」的「「打倒共產黨」這五個字漸成流行語
，凸顯中國大陸民眾越來越無懼中共的心態。
2月13日大年初四中午，在延安籍異議人士劉輝，在廣州市北京路繁華步行街舉牌要求
結束中共獨裁專政。他舉的橫幅上寫著：「結束獨裁專政！」大年初五，劉輝再度在北
京路繁華步行街舉橫幅反對中共專制，橫幅上寫著：「滅了奴隸人民的黨！」
2月20日，數百名上海維權市民在市政府前舉字牌... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 管碧玲：楊念祖論文抄襲近三分之二
【聯合報╱記者黃驛淵／即時報導】
2013.08.06 10:25 pm
國防部長楊念祖爆發論文抄襲風波，今晚已請辭獲准！民進黨立委管碧玲今晚說，國防
部長楊念祖著作中的一篇文，涉嫌抄襲中國學者翻譯華盛頓中國軍事戰略專家的文章，
且剽竊比例高達「三分之二」的內容；不但幾乎原文照抄，連台灣常用的「資訊戰」三
字，也照抄成中國大陸常用的「信息」，「是高度嚴重的抄襲！」
管碧玲今晚得知楊念祖請辭獲准後說，「真的很抱歉！」管碧玲表示，她日前在國防外
交委員會上曾「提醒」楊念祖，但質詢到一半，她就「嘎然而止」，主要是念在楊是第
一個文人部長，加上近日洪仲丘案，盼能給楊念祖一個機會，沒想到事件還是爆發了，
「姑且說他知恥近乎勇吧！」
【2013/08/06 聯合報】@ http://udn.com/ |
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W***n
发帖数: 11530 | 44 加國安省擬設南京大屠殺紀念日
2016-12-12
■議案發起人、加拿大安大略省議員黃素梅在介紹完將每年的12月13日設立為安省「南
京大屠殺紀念日」的議案後獲得議員們起立鼓掌致意。 中新社■議案發起人、加拿大
安大略省議員黃素梅在介紹完將每年的12月13日設立為安省「南京大屠殺紀念日」的議
案後獲得議員們起立鼓掌致意。 中新社
華裔推動歐美認知 教科書納亞洲二戰史
香港文匯報訊 綜合新華社及中新社報道，加拿大安大略省當地時間12月8日在該省議會
審議將每年的12月13日設立為安省「南京大屠殺紀念日」的議案。該議案當天二讀獲得
一致通過。在此前已經一讀通過的基礎上，當天省議會二讀審議這個議案。下午1時40
分許，根據議程安排，議案發起人、省議員黃素梅首先介紹她提出這個議案的初衷。
黃素梅說，過去40年間，每一個來自東亞的移民對於二戰期間發生在亞洲的暴行都非常
熟悉。然而，少數安省民眾特別是亞裔的年輕人卻對這段歷史模糊。將每年的12月13日
設立為安大略省「南京大屠殺紀念日」，所有的安省省民將有機會了解熟悉這段歷史，
對受害者及其家庭致以敬意。2017年是南京大屠殺發生80周年，設立這個... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 楊念祖：台灣沒有要推動兩岸軍事互信機制
政治中心／綜合報導
人在美國華府智庫訪問的國防部副部長楊念祖25日表示，兩岸建立軍事互信機制不是政
策選項，因為現在還有更重要的經濟議題需要處理，而且台灣沒有要推動軍事互信機制
。
楊念祖在「2049計畫協會」（Projec2049 Institute）發表演說後，被問到台灣是否會
推動兩岸軍事互信機制，強調「軍事互信機制不是國防部的政策，period（就是這樣）
」。
媒體進一步確認是沒有考慮、還是考慮過但時機尚未成熟？楊念祖則說，現在還有更重
要的經濟議題需要處理，沒有考慮不考慮的問題，台灣沒有要推動軍事互信機制。
在此之前，總統馬英九於519就職兩週年記者會中，兩岸應該建立軍事互信機制，但是
雙方目前還有更迫切的議題需要協商，軍事互信機制的時機未到。
此外，楊念祖在演講中指出，對台灣而言，中國仍是「明顯而立即的威脅」（clear
and present threat），因為中國現在還有1400枚針對台灣部署的飛彈，更因為是中國
在1995至1996年間確實曾以飛彈威脅過台灣。
對於F-16 C/D採購問題，楊念祖說，台灣已經表明意向，但是否... 阅读全帖 |
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发帖数: 14828 | 46 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清游), 信区: Salon
标 题: “黃雀行動”工作日記曝光--拯救64人士內幕逐漸浮出水面
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 7 20:23:29 2009, 美东)
黃雀行動背後港人捨命救危內情 ．江迅 《亞洲周刊》2009.6.14
黃雀行動前線總指揮六哥（陳達鉦）向亞洲週刊首度完整曝光「黃雀行動」工作日記，
整個行動救出了包括趙紫陽兒子趙二軍在內的一百三十三名學運領袖、民運分子和學者
、作家，期間，黃雀行動有四名成員在公海快艇追逐中喪生；在拯救學者陳子明和王軍
濤時，行動失敗，兩名夥計中伏被公安抓獲判刑，為此他前往公安部與一局局長譚松裘
談判，發現「愛國」是雙方的共同語言，終獲釋放。
當年「六四」事件中，被稱為「黃雀行動」的在中國大陸與香港之間，拯救、運送被追
捕民運人士的秘密行動，二十年來始終披著神秘面紗。近來，這一面紗雖微微掀起，但
深不可測的面目依然沒有顯露。「六四」二十週年紀念日的前三天，一部「黃雀行動」
工作日記首度完整曝光，揭開了廬山真面目的清晰一角。
「黃雀行動」前線總 |
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发帖数: 2401 | 47 ２１日付の中国紙、南方週末によると、北朝鮮で朝鮮労働党創建６５周年記念式典が
あった今月１０日、金正日総書記の三男で後継者に決まっている正恩氏について、現
地のラジオは「英仏独伊の４カ国語に精通し、中日ロの３カ国語も学習中」などと称
賛した。正恩氏の有能ぶりを印象づける工作が本格化しているとみられる。
平壌を訪れた同紙記者が、現地ガイドの話として報じた。放送は、「不世出の指導
者を迎えることは光栄だ」と題し、職場などでみんなで集まって聞くように義務づけ
られた。正恩氏が語学にたけているだけでなく、政治、経済、文化、歴史、軍事にも
精通する天才で、３歳のときに祖父の金日成主席の詩を毛筆で書き写したエピソード
などを紹介。「海外留学中に、米帝国主義など列強が引き起こした戦争を目にして、
『核をもって核に対する』ため自国の核兵器開発を決意した」などとする内容だった
という。
記事は、平壌市内にある唯一のデパートは、中国からの輸入品だらけだとも指摘。
国営テレビでは、中国で最近ヒットしたスパイドラマが放送され、大ヒット中だと報
じた。ただ、放送が許可されるのは、いずれも改革開放以前の中国を扱っ... 阅读全帖 |
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发帖数: 14828 | 48 女記者逾10年治創傷 灑淚憶述六四
女童躺路擋坦克多市今辦「廣場的怒憤」悼念活動
【明報專訊】在六四事件時被拍入鏡頭﹑隻身阻擋坦克車隊的「坦克人」王維林，象徵
了反抗壓迫、爭取民主的無畏英雄，但對於加拿大1名當年親歷六四事件的西人女記者
來說，中國20年前這場民主起義運動的英雄其實不僅他一人﹐還有很多其他以生命阻擋
坦克的人。
今日是「六四」20周年，當年正於北京廣播學院講學的加拿大電視台女記者芬因斯(
Shelley Fines)，昨日在多倫多支持中國民運會於渥京國會山莊舉行的「六四」前夕記
者會上，跟其餘3名親歷者一同就「六四」作出見證。
本身來自沙省利載拿的芬因斯﹐昨日憶述起當時的情景仍然歷歷在目﹐情緒仍激動得忍
不住哭了。她說當時很多學生和市民都躺在馬路上，是為了阻止軍隊進城。
她說：「(這些學生)不顧自身安全，我看到年老人的受他們感染，也在他們身後跪下來
，阻止它們(坦克)進城，這重重複複的如是，當時四處都是英雄烈士。」
事隔了20年個年頭，芬因斯昨日是首度公開談及其經歷。她在「六四」後患了創傷後壓
力症候群，經過10多年才被治癒，如今她雖已病好，但憂傷和悲哀仍留在心間。她稱 |
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发帖数: 14828 | 49 黃雀行動背後港人捨命救危內情 ．江迅 《亞洲周刊》2009.6.14
黃雀行動前線總指揮六哥（陳達鉦）向亞洲週刊首度完整曝光「黃雀行動」工作日記，整個行動救出了包括趙紫陽兒子趙二軍在內的一百三十三名學運領袖、民運分子和學者、作家，期間，黃雀行動有四名成員在公海快艇追逐中喪生；在拯救學者陳子明和王軍濤時，行動失敗，兩名夥計中伏被公安抓獲判刑，為此他前往公安部與一局局長譚松裘談判，發現「愛國」是雙方的共同語言，終獲釋放。
當年「六四」事件中，被稱為「黃雀行動」的在中國大陸與香港之間，拯救、運送被追捕民運人士的秘密行動，二十年來始終披著神秘面紗。近來，這一面紗雖微微掀起，但深不可測的面目依然沒有顯露。「六四」二十週年紀念日的前三天，一部「黃雀行動」工作日記首度完整曝光，揭開了廬山真面目的清晰一角。
「黃雀行動」前線總指揮陳達鉦，在他雜亂的辦公桌上，攤開了二百多頁「黃雀行動」工作日記複印件，他邊喝著普洱茶邊說：「我這是第一次全部公開，再好的朋友也只是看過兩三張，前幾天只讓一家香港傳媒拍攝了一張，今天你們亞洲週刊可以隨意挑選隨意拍攝。」「黃雀行動」中所涉諸多人物至今仍極度敏感，所涉來龍去脈的細節 |
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