b********g
发帖数: 2156 | 1 This is God's table, not presbyterians table. |
b********g
发帖数: 2156 | 2 牧师在sermon中讲到使徒行传the mission of the early church，就是将福音传遍各
地...而当信主的人越来越多，大家一方面在主内相亲相爱，一方面出现了争执，教会
分裂。
我们身处2000年后的教会，不同教派的教会。可是神从来没有变过，神的grace从来没有变
过，我们的mission也从来没有变过。
世上没有完美的教会，牧师说，如果你发现一个完美的教会，千万不要加入，因为你会
把它毁了。因为你是sinner,我们都是sinner。 |
b********g
发帖数: 2156 | 3 The Church's One Foundation
http://www.youtube.com/watch?v=RthMxKFvYYU
The Church's one foundation
is Jesus Christ her Lord;
she is his new creation,
by water and the word:
from heaven he came and sought her
to be his holy bride;
with his own blood he bought her,
and for her life he died.
Elect from every nation,
yet one o'er all the earth,
her charter of salvation,
one Lord, one faith, one birth;
one holy Name she blesses,
partakes one holy food,
and to one hope she presses,
with every grace endued.
Though with a scornful wonder
men see her sore oppressed,
by schisms rent asunder,
by heresies distressed;
yet saints their watch are keeping,
their cry goes up, "How long?"
and soon the night of weeping
shall be the morn of song.
Mid toil and tribulation,
and tumult of her war
she waits the consummation
of peace for evermore;
till with the vision glorious
her longing eyes are blessed,
and the great Church victorious
shall be the Church at rest.
Yet she on earth hath union
with God, the Three in one,
and mystic sweet communion
with those whose rest is won.
O happy ones and holy!
Lord, give us grace that we
like them, the meek and lowly,
on high may dwell with thee. |
m****a
发帖数: 9485 | 4
没有变
非常赞同你牧师的见解。所以不论什么教派的不应该互相争斗，视线都在耶稣基督身上
，就会宽容得多，爱彼此更多，遵守主的诫命才是根本。教义上的不同不是永远的，因
为主耶稣还要再回来，而爱是永恒的。
【在 b********g 的大作中提到】
: 牧师在sermon中讲到使徒行传the mission of the early church，就是将福音传遍各
: 地...而当信主的人越来越多，大家一方面在主内相亲相爱，一方面出现了争执，教会
: 分裂。
: 我们身处2000年后的教会，不同教派的教会。可是神从来没有变过，神的grace从来没有变
: 过，我们的mission也从来没有变过。
: 世上没有完美的教会，牧师说，如果你发现一个完美的教会，千万不要加入，因为你会
: 把它毁了。因为你是sinner,我们都是sinner。
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 上帝鼓励食人喝血？
【在 b********g 的大作中提到】
: This is God's table, not presbyterians table.
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b********g
发帖数: 2156 | 6 故意这么说的？你不会不知道圣餐是什么吧？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 上帝鼓励食人喝血？
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 Well said.
没有变
【在 b********g 的大作中提到】
: 牧师在sermon中讲到使徒行传the mission of the early church，就是将福音传遍各
: 地...而当信主的人越来越多，大家一方面在主内相亲相爱，一方面出现了争执，教会
: 分裂。
: 我们身处2000年后的教会，不同教派的教会。可是神从来没有变过，神的grace从来没有变
: 过，我们的mission也从来没有变过。
: 世上没有完美的教会，牧师说，如果你发现一个完美的教会，千万不要加入，因为你会
: 把它毁了。因为你是sinner,我们都是sinner。
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 “神从来没有变过，神的grace从来没有变过，我们的mission也从来没有变过”。
阿门！
谢谢分享。
没有变
【在 b********g 的大作中提到】
: 牧师在sermon中讲到使徒行传the mission of the early church，就是将福音传遍各
: 地...而当信主的人越来越多，大家一方面在主内相亲相爱，一方面出现了争执，教会
: 分裂。
: 我们身处2000年后的教会，不同教派的教会。可是神从来没有变过，神的grace从来没有变
: 过，我们的mission也从来没有变过。
: 世上没有完美的教会，牧师说，如果你发现一个完美的教会，千万不要加入，因为你会
: 把它毁了。因为你是sinner,我们都是sinner。
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 不知道， 你说说
【在 b********g 的大作中提到】
: 故意这么说的？你不会不知道圣餐是什么吧？
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E9%A4%90%E7%A6%AE
娜娜說的是沒錯的，聖餐就是吃人肉喝人血的儀式。
【在 b********g 的大作中提到】
: 故意这么说的？你不会不知道圣餐是什么吧？
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l**********t
发帖数: 5754 | 11
路 加 福 音 Luke
22:19 又 拿 起 餅 來 祝 謝 了 、 就 擘 開 遞 給 他 們 、 說 、 這 是 我
的 身 體 、 為 你 們 捨 的 ． 你 們 也 應 當 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我
。
22:20 飯 後 也 照 樣 拿 起 杯 來 、 說 、 這 杯 是 用 我 血 所 立 的 新
約 、 是 為 你 們 流 出 來 的 。
馬 太 福 音 Matthew
26:26 他 們 喫 的 時 候 、 耶 穌 拿 起 餅 來 、 祝 福 、 就 擘 開 、 遞
給 門 徒 、 說 、 你 們 拿 著 喫 ． 這 是 我 的 身 體 。
26:27 又 拿 起 杯 來 、 祝 謝 了 、 遞 給 他 們 、 說 、 你 們 都 喝 這
個 ．
26:28 因 為 這 是 我 立 約 的 血 、 為 多 人 流 出 來 、 使 罪 得 赦 。
馬 可 福 音 Mark
14:22 他 們 喫 的 時 候 、 耶 穌 拿 起 餅 來 、 祝 了 福 、 就 擘 開 遞
給 他 們 說 、 你 們 拿 著 喫 ． 這 是 我 的 身 體 。
14:23 又 拿 起 杯 來 、 祝 謝 了 、 遞 給 他 們 ． 他 們 都 喝 了 。
14:24 耶 穌 說 、 這 是 我 立 約 的 血 、 為 多 人 流 出 來 的 。
哥 林 多 前 書 1 Corinthians
11:23 我 當 日 傳 給 你 們 的 、 原 是 從 主 領 受 的 、 就 是 主 耶 穌
被 賣 的 那 一 夜 、 拿 起 餅 來 、
11:24 祝 謝 了 、 就 擘 開 、 說 、 這 是 我 的 身 體 、 為 你 們 捨 的
． 〔 捨 有 古 卷 作 擘 開 〕 你 們 應 當 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我 。
11:25 飯 後 、 也 照 樣 拿 起 杯 來 、 說 、 這 杯 是 用 我 的 血 所 立
的 新 約 ． 你 們 每 逢 喝 的 時 候 、 要 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我 。
11:26 你 們 每 逢 喫 這 餅 、 喝 這 杯 、 是 表 明 主 的 死 、 直 等 到
他 來 。
11:27 所 以 無 論 何 人 、 不 按 理 喫 主 的 餅 、 喝 主 的 杯 、 就 是
干 犯 主 的 身 主 的 血 了 。
11:28 人 應 當 自 己 省 察 、 然 後 喫 這 餅 、 喝 這 杯 。
11:29 因 為 人 喫 喝 、 若 不 分 辨 是 主 的 身 體 、 就 是 喫 喝 自 己
的 罪 了 。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 不知道， 你说说
|
l*****a
发帖数: 38403 | 12 耶和华鼓励人祭？耶稣的你们指的是谁啊
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 路 加 福 音 Luke
: 22:19 又 拿 起 餅 來 祝 謝 了 、 就 擘 開 遞 給 他 們 、 說 、 這 是 我
: 的 身 體 、 為 你 們 捨 的 ． 你 們 也 應 當 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我
: 。
: 22:20 飯 後 也 照 樣 拿 起 杯 來 、 說 、 這 杯 是 用 我 血 所 立 的 新
: 約 、 是 為 你 們 流 出 來 的 。
: 馬 太 福 音 Matthew
: 26:26 他 們 喫 的 時 候 、 耶 穌 拿 起 餅 來 、 祝 福 、 就 擘 開 、 遞
: 給 門 徒 、 說 、 你 們 拿 著 喫 ． 這 是 我 的 身 體 。
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b********g
发帖数: 2156 | 13 谢谢弟兄（姐妹？）。
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: 路 加 福 音 Luke
: 22:19 又 拿 起 餅 來 祝 謝 了 、 就 擘 開 遞 給 他 們 、 說 、 這 是 我
: 的 身 體 、 為 你 們 捨 的 ． 你 們 也 應 當 如 此 行 、 為 的 是 記 念 我
: 。
: 22:20 飯 後 也 照 樣 拿 起 杯 來 、 說 、 這 杯 是 用 我 血 所 立 的 新
: 約 、 是 為 你 們 流 出 來 的 。
: 馬 太 福 音 Matthew
: 26:26 他 們 喫 的 時 候 、 耶 穌 拿 起 餅 來 、 祝 福 、 就 擘 開 、 遞
: 給 門 徒 、 說 、 你 們 拿 著 喫 ． 這 是 我 的 身 體 。
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b********g
发帖数: 2156 | 14 我不太清楚你说的人祭是什么意思。如果是指主耶稣被订在十字架上成为羔羊洗清我们
的罪，那么，是的。
以主耶稣为祭，神这样做很不可思议是不是？我也这么觉得。人哪里配得主耶稣的血？哪里配得这样的救恩？而神对人的爱就是这样的不可思议。
我们用圣餐来纪念主，纪念他为我们所立的新约。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 耶和华鼓励人祭？耶稣的你们指的是谁啊
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 兩個問題
1. 誰把耶穌當羊來祭祀？ 請求誰的原諒？
2. 耶穌之後，人的什麼罪被清洗了？ 原罪嗎？
？哪里配得这样的救恩？而神对人的爱就是这样的不可思议。
【在 b********g 的大作中提到】
: 我不太清楚你说的人祭是什么意思。如果是指主耶稣被订在十字架上成为羔羊洗清我们
: 的罪，那么，是的。
: 以主耶稣为祭，神这样做很不可思议是不是？我也这么觉得。人哪里配得主耶稣的血？哪里配得这样的救恩？而神对人的爱就是这样的不可思议。
: 我们用圣餐来纪念主，纪念他为我们所立的新约。
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b********g
发帖数: 2156 | 16 我得把手头的活干完. 你先看个小故事吧,答案里面应该有.
"神造了亚当和夏娃,让他们住在伊甸园里.吩咐他们说,园里的果子都可以吃,只有善恶树
上的果子不可以.亚当和夏娃没有听从神的话,吃了善恶树上的果子,违反了规定也就是
犯了罪.他们的灵死了,和神的关系断了.
可是人追寻神的愿望从来都没有停止,试图用各样的方法,拜偶像啦,做好事啦回到神那
里.可是无论人怎样做,都无法做到完美,也就无法重新建立与神之间的联系.罪的代价是生命是
血,所以在旧约时代人靠着不断献祭,用羔羊的血来洁净自己.
神爱他造的人,于是让他的儿子耶稣基督以肉身来到人间,成为羔羊钉死在十字架上,用
他的宝血洗净人的罪.让所有相信耶稣基督的人都可以重新建立与神之间的联系,让我们
的灵得到永生.这是神的爱,是神为我们预备的免费的无价的礼物.新约时代的这个好消
息也叫福音."
【在 E*****m 的大作中提到】
: 兩個問題
: 1. 誰把耶穌當羊來祭祀？ 請求誰的原諒？
: 2. 耶穌之後，人的什麼罪被清洗了？ 原罪嗎？
:
: ？哪里配得这样的救恩？而神对人的爱就是这样的不可思议。
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t*******d
发帖数: 2570 | 17 为什么违反了规定也就是犯了罪？
谁让他们的灵死了？
旧约的时候人献祭不是为了洁净自己，是惧怕神的结果。
恶树
是生命是
【在 b********g 的大作中提到】
: 我得把手头的活干完. 你先看个小故事吧,答案里面应该有.
: "神造了亚当和夏娃,让他们住在伊甸园里.吩咐他们说,园里的果子都可以吃,只有善恶树
: 上的果子不可以.亚当和夏娃没有听从神的话,吃了善恶树上的果子,违反了规定也就是
: 犯了罪.他们的灵死了,和神的关系断了.
: 可是人追寻神的愿望从来都没有停止,试图用各样的方法,拜偶像啦,做好事啦回到神那
: 里.可是无论人怎样做,都无法做到完美,也就无法重新建立与神之间的联系.罪的代价是生命是
: 血,所以在旧约时代人靠着不断献祭,用羔羊的血来洁净自己.
: 神爱他造的人,于是让他的儿子耶稣基督以肉身来到人间,成为羔羊钉死在十字架上,用
: 他的宝血洗净人的罪.让所有相信耶稣基督的人都可以重新建立与神之间的联系,让我们
: 的灵得到永生.这是神的爱,是神为我们预备的免费的无价的礼物.新约时代的这个好消
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 堕落前，亚当夏娃的“灵”没死，可以自由选择顺从神还是违背。
那是行为之约，只要他们不吃那果子，神就给给他们应许的一切，而吃就会死。人违约了
违背律法就是罪，做了不该做的事，或者该做的事没做，都是罪，只要是偏离了神的标
准就是罪。当然没有律法罪也不算作罪。
献祭是神的命令，也是礼仪律法，当然献祭是指向耶稣。因为人们总犯罪，所以就是用
献祭的方式来为自己赎罪，但是旧约的献祭不彻底完全，每年都要献。有表示感谢的如
燔祭、素祭，平安祭等，也有赎罪祭和赎衍祭，而为自己赎罪，其实也有洁净自己的意
思，当然大祭司献祭之前也要洁净。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 为什么违反了规定也就是犯了罪？
: 谁让他们的灵死了？
: 旧约的时候人献祭不是为了洁净自己，是惧怕神的结果。
:
: 恶树
: 是生命是
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b********g
发帖数: 2156 | 19 违反了国家的法律规定是犯罪。他们违反了神的规定。
没有人让他们的灵死了。神告诉过他们，智慧果不可以吃，吃了会死。并不是指身体会
死，而是指灵。他们吃了，所以灵就死了。
旧约时人要遵守律法，违反的就要献祭。能够完全遵守律法的人是洁净的，可以到神那
里去。可是没有人做得到，所以就用献祭的方式来洁净自己。神所要的从来都是和人之
间的亲密联系，不是祭品。
我的一些理解，希望能有帮助。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 为什么违反了规定也就是犯了罪？
: 谁让他们的灵死了？
: 旧约的时候人献祭不是为了洁净自己，是惧怕神的结果。
:
: 恶树
: 是生命是
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b********g
发帖数: 2156 | 20 嗯。我所说的洁净和你说的赎罪是一个意思。羔羊为祭赎人的罪，羔羊的血洁净人。
主耶稣赎了我们所有的罪，他的宝血洁净了我们。
约了
【在 G*******s 的大作中提到】
: 堕落前，亚当夏娃的“灵”没死，可以自由选择顺从神还是违背。
: 那是行为之约，只要他们不吃那果子，神就给给他们应许的一切，而吃就会死。人违约了
: 违背律法就是罪，做了不该做的事，或者该做的事没做，都是罪，只要是偏离了神的标
: 准就是罪。当然没有律法罪也不算作罪。
: 献祭是神的命令，也是礼仪律法，当然献祭是指向耶稣。因为人们总犯罪，所以就是用
: 献祭的方式来为自己赎罪，但是旧约的献祭不彻底完全，每年都要献。有表示感谢的如
: 燔祭、素祭，平安祭等，也有赎罪祭和赎衍祭，而为自己赎罪，其实也有洁净自己的意
: 思，当然大祭司献祭之前也要洁净。
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t*******d
发帖数: 2570 | 21 亚当知道神说死的时候指的是灵么？
神要的从来都是和人的亲密联系这种话恐怕只有新约才说得出口。
【在 b********g 的大作中提到】
: 违反了国家的法律规定是犯罪。他们违反了神的规定。
: 没有人让他们的灵死了。神告诉过他们，智慧果不可以吃，吃了会死。并不是指身体会
: 死，而是指灵。他们吃了，所以灵就死了。
: 旧约时人要遵守律法，违反的就要献祭。能够完全遵守律法的人是洁净的，可以到神那
: 里去。可是没有人做得到，所以就用献祭的方式来洁净自己。神所要的从来都是和人之
: 间的亲密联系，不是祭品。
: 我的一些理解，希望能有帮助。
|
t*******d
发帖数: 2570 | 22 什么时候说过亚当夏娃在堕落前可以自由选择顺从神还是违背神？
约了
【在 G*******s 的大作中提到】
: 堕落前，亚当夏娃的“灵”没死，可以自由选择顺从神还是违背。
: 那是行为之约，只要他们不吃那果子，神就给给他们应许的一切，而吃就会死。人违约了
: 违背律法就是罪，做了不该做的事，或者该做的事没做，都是罪，只要是偏离了神的标
: 准就是罪。当然没有律法罪也不算作罪。
: 献祭是神的命令，也是礼仪律法，当然献祭是指向耶稣。因为人们总犯罪，所以就是用
: 献祭的方式来为自己赎罪，但是旧约的献祭不彻底完全，每年都要献。有表示感谢的如
: 燔祭、素祭，平安祭等，也有赎罪祭和赎衍祭，而为自己赎罪，其实也有洁净自己的意
: 思，当然大祭司献祭之前也要洁净。
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b********g
发帖数: 2156 | 23 亚当应该不知道吧。
神是同一个神，从来没有变过，神的爱从来没有变过，神更看中和人之间的亲密联系也从来没有变过。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 亚当知道神说死的时候指的是灵么？
: 神要的从来都是和人的亲密联系这种话恐怕只有新约才说得出口。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 24 没什么不可思议的，青海大师还为了人类的世界末日能够推迟来临正在运功承受世界的
罪哪， 一丘之貉吧，就是觉得很有意思，在精神上吃人肉喝人血的宗教，哈哈
？哪里配得这样的救恩？而神对人的爱就是这样的不可思议。
【在 b********g 的大作中提到】
: 我不太清楚你说的人祭是什么意思。如果是指主耶稣被订在十字架上成为羔羊洗清我们
: 的罪，那么，是的。
: 以主耶稣为祭，神这样做很不可思议是不是？我也这么觉得。人哪里配得主耶稣的血？哪里配得这样的救恩？而神对人的爱就是这样的不可思议。
: 我们用圣餐来纪念主，纪念他为我们所立的新约。
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 他们吃了，所以灵就死了， 出在圣经何处？
【在 b********g 的大作中提到】
: 违反了国家的法律规定是犯罪。他们违反了神的规定。
: 没有人让他们的灵死了。神告诉过他们，智慧果不可以吃，吃了会死。并不是指身体会
: 死，而是指灵。他们吃了，所以灵就死了。
: 旧约时人要遵守律法，违反的就要献祭。能够完全遵守律法的人是洁净的，可以到神那
: 里去。可是没有人做得到，所以就用献祭的方式来洁净自己。神所要的从来都是和人之
: 间的亲密联系，不是祭品。
: 我的一些理解，希望能有帮助。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 26 是哦，杀婴儿屠城的也就是耶稣咯， 还妄谈什么爱人如己
也从来没有变过。
【在 b********g 的大作中提到】
: 亚当应该不知道吧。
: 神是同一个神，从来没有变过，神的爱从来没有变过，神更看中和人之间的亲密联系也从来没有变过。
|
b*********n
发帖数: 1607 | 27 我觉得亚当是知道死指的是灵。亚当夏娃犯罪眼睛就明亮了。那他在眼睛明亮前靠什么
看？他们眼睛明亮前神造各样的走兽都让亚当命名，而且他们在伊甸园走来走去，知道
哪里有什么树，什么果子。而且他们被赶出伊甸园的时候神用天使和转动的火焰剑防备
他们。所以我觉得伊甸园并不是一个纯物质的世界，很可能是一个灵与物质界结合的交
汇地。亚当在未犯罪前灵里面也是和神直接连通的。他犯罪的时候第一时间知道这个连
通断绝了。不能再在灵里面和神直接连通，而需要用物质界的眼睛嘴巴耳朵来和神沟通
了。所以形象的比喻亚当的经历就是本来他的灵在神里面，神的灵在他里面，非常美好
。他选择犯罪之后突然灵的境界大变，因着他的灵有了罪性，他第一次体验到神灵的义
是如烈火一般。没犯罪前是舒服的，犯罪以后突然周围全是如烈火一般。他第一次知道
罪不能和义在灵里共处。所以他的灵离开神躲到物质界内，而他的身体原来是不朽坏的灵体，也
变成可朽坏的物质体。然而至少在物质界内他虽然不能像以前一样和神直接交流，但是
仍然没有完全断绝联系。可是他知道物质界躲藏的时间是有限的，如果不能和神和好，
将来肉体死了，他的灵重新必须处于灵界的时候，就要面对或者被义消灭，或者和神永
远隔绝。
也从来没有变过。
【在 b********g 的大作中提到】
: 亚当应该不知道吧。
: 神是同一个神，从来没有变过，神的爱从来没有变过，神更看中和人之间的亲密联系也从来没有变过。
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t*******d
发帖数: 2570 | 28 “神是同一个神，从来没变过...”这种话当口号喊是没什么问题。不过从旧约的神的
表现来看很难看出神更看中和人之间的亲密联系。旧约的神看重的是人的臣服。
也从来没有变过。
【在 b********g 的大作中提到】
: 亚当应该不知道吧。
: 神是同一个神，从来没有变过，神的爱从来没有变过，神更看中和人之间的亲密联系也从来没有变过。
|
b********g
发帖数: 2156 | 29 这个我之前没想到过.谢谢分享!
的灵体，也
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我觉得亚当是知道死指的是灵。亚当夏娃犯罪眼睛就明亮了。那他在眼睛明亮前靠什么
: 看？他们眼睛明亮前神造各样的走兽都让亚当命名，而且他们在伊甸园走来走去，知道
: 哪里有什么树，什么果子。而且他们被赶出伊甸园的时候神用天使和转动的火焰剑防备
: 他们。所以我觉得伊甸园并不是一个纯物质的世界，很可能是一个灵与物质界结合的交
: 汇地。亚当在未犯罪前灵里面也是和神直接连通的。他犯罪的时候第一时间知道这个连
: 通断绝了。不能再在灵里面和神直接连通，而需要用物质界的眼睛嘴巴耳朵来和神沟通
: 了。所以形象的比喻亚当的经历就是本来他的灵在神里面，神的灵在他里面，非常美好
: 。他选择犯罪之后突然灵的境界大变，因着他的灵有了罪性，他第一次体验到神灵的义
: 是如烈火一般。没犯罪前是舒服的，犯罪以后突然周围全是如烈火一般。他第一次知道
: 罪不能和义在灵里共处。所以他的灵离开神躲到物质界内，而他的身体原来是不朽坏的灵体，也
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b********g
发帖数: 2156 | 30 然后那些臣服于律法的人就成了Jesus口中的假冒伪善的人?
【在 t*******d 的大作中提到】
: “神是同一个神，从来没变过...”这种话当口号喊是没什么问题。不过从旧约的神的
: 表现来看很难看出神更看中和人之间的亲密联系。旧约的神看重的是人的臣服。
:
: 也从来没有变过。
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t*******d
发帖数: 2570 | 31 不是在说神么？什么时候说到人怎么着了？
【在 b********g 的大作中提到】
: 然后那些臣服于律法的人就成了Jesus口中的假冒伪善的人?
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b********g
发帖数: 2156 | 32 是在说神啊.在旧约时代,神给了人律法,并且要求人遵守律法,这是你说的神更看重臣服吧
.可是到了新约时代,这些极力遵守律法的人却被JESUS称为假冒伪善的人. 你有想过为
什么吗?
【在 t*******d 的大作中提到】
: 不是在说神么？什么时候说到人怎么着了？
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 耶稣反耶和华
服吧
【在 b********g 的大作中提到】
: 是在说神啊.在旧约时代,神给了人律法,并且要求人遵守律法,这是你说的神更看重臣服吧
: .可是到了新约时代,这些极力遵守律法的人却被JESUS称为假冒伪善的人. 你有想过为
: 什么吗?
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t*******d
发帖数: 2570 | 34 我不认为这些极力遵守律法的人都是假冒伪善的人，极力遵守律法的人中有假冒伪善的
人，但是极力遵守律法的人不等于假冒伪善的人。
耶稣和旧约的神对同一件事的态度不一，不正好证明这两个神的品格不一样么。
服吧
【在 b********g 的大作中提到】
: 是在说神啊.在旧约时代,神给了人律法,并且要求人遵守律法,这是你说的神更看重臣服吧
: .可是到了新约时代,这些极力遵守律法的人却被JESUS称为假冒伪善的人. 你有想过为
: 什么吗?
|
b********g
发帖数: 2156 | 35
你说得对.所以我觉得神看重的不是表面遵守律法.
神是同一个神.
【在 t*******d 的大作中提到】
: 我不认为这些极力遵守律法的人都是假冒伪善的人，极力遵守律法的人中有假冒伪善的
: 人，但是极力遵守律法的人不等于假冒伪善的人。
: 耶稣和旧约的神对同一件事的态度不一，不正好证明这两个神的品格不一样么。
:
: 服吧
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 旧约写了没？ 新约写了没？哪里写了他们是一个的？
【在 b********g 的大作中提到】
:
: 你说得对.所以我觉得神看重的不是表面遵守律法.
: 神是同一个神.
|
