a******g
发帖数: 13519 | 1 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。 |
d**********r
发帖数: 24123 | |
a******g
发帖数: 13519 | 3 for God sees not as man sees, for man looks at the outward appearance, but
the LORD looks at the heart.
- Samuel 16:7
【在 d**********r 的大作中提到】
: 您的头像说明了一切
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 记得以前是坑王还是谁讲过一段，说他进教堂，人
家不给他吃那饼，他进门的时候交了几块钱，愤
愤不平以为人欺负他，遂掰开牧师的手抢。。。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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b*********n
发帖数: 1607 | 5 我们教会也建议要受洗的基督徒才可以吃。圣餐是为基督徒准备的，是为了纪念耶稣。
如果你还没信的话，你吃那个有什么意思？那些东西不是搞搞拜拜的，开了光啥的，吃
了好象要得福气。没有的事，吃圣餐不能给人带来福气的。所以你不信的话，你不用去
吃那个东西。 |
a******g
发帖数: 13519 | 6 我倒没有愤愤不平，只是觉得有点诧异。难道相信奇迹就非得入教？相信奇迹但还没入
教就不能吃吗？这是不是有点狭隘啊？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 记得以前是坑王还是谁讲过一段，说他进教堂，人
: 家不给他吃那饼，他进门的时候交了几块钱，愤
: 愤不平以为人欺负他，遂掰开牧师的手抢。。。
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 也许人家当时饿了。。。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我们教会也建议要受洗的基督徒才可以吃。圣餐是为基督徒准备的，是为了纪念耶稣。
: 如果你还没信的话，你吃那个有什么意思？那些东西不是搞搞拜拜的，开了光啥的，吃
: 了好象要得福气。没有的事，吃圣餐不能给人带来福气的。所以你不信的话，你不用去
: 吃那个东西。
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a******g
发帖数: 13519 | 8 我去教会不是为了拜菩萨，是为了尝试感受基督。本人十多年无神论者从不相信什么福
气，天道酬勤、劳动致富。不让我吃，我怎么信？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我们教会也建议要受洗的基督徒才可以吃。圣餐是为基督徒准备的，是为了纪念耶稣。
: 如果你还没信的话，你吃那个有什么意思？那些东西不是搞搞拜拜的，开了光啥的，吃
: 了好象要得福气。没有的事，吃圣餐不能给人带来福气的。所以你不信的话，你不用去
: 吃那个东西。
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b*********n
发帖数: 1607 | 9 那你和他们说呗，你吃为了感受基督。我个人觉得慕道友非要吃，那就给他们吃。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我去教会不是为了拜菩萨，是为了尝试感受基督。本人十多年无神论者从不相信什么福
: 气，天道酬勤、劳动致富。不让我吃，我怎么信？
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a******g
发帖数: 13519 | 10 那岂不是变成了我在乞讨？我还是很要尊严的，不让吃就不吃。只是觉得很受打击，这两天读经都没什
么精神了。下次礼拜去不去教堂都有点犹豫了。不让吃，去了还有什么意思，不如在家自己念经得了。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 那你和他们说呗，你吃为了感受基督。我个人觉得慕道友非要吃，那就给他们吃。
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
你想要信什麼？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我去教会不是为了拜菩萨，是为了尝试感受基督。本人十多年无神论者从不相信什么福
: 气，天道酬勤、劳动致富。不让我吃，我怎么信？
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a******g
发帖数: 13519 | 12 我要先感受，感受到什么就信什么。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你想要信什麼？
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 嗯，要是尝出了耶稣的肉味，就可以信了。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我要先感受，感受到什么就信什么。
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 那麼累做什麼？ 覺得你太理性？太講道理？ 想要去
信銅器時代的神話？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我要先感受，感受到什么就信什么。
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G*******s
发帖数: 4956 | 15
本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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天底下敢于这么自称的“圣人”恐怕屈指可数啊
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，是合宜的吗？ 林前 11:14 你们的本性
不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？ 林前 11:15 但女人有长头发，乃
是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。 林前 11:16 若有人想要辩驳，我们却没有
这样的规矩， 神的众教会也是没有的。 林前 11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞
你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。 林前 11:18 第一，我听说，你们聚会的时
候彼此分门别类，我也稍微地信这话。 林前 11:19 在你们中间不免有分门结党的事，
好叫那些有经验的人显明出来。 林前 11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐； 林
前 11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。 林前 11:22
你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视 神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎
么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。 林前 11:23 我当日传给你们的，原是从主领
受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 林前 11:24 祝谢了，就掰开，说：“这
是我的身体，为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”)，你们应当如此行，为的是记念我
。” 林前 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每
逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是
表明主的死，直等到他来。 林前 11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，
就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 林
前 11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 林前 11:30 因此
，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少(“死”原文作“睡”)。 林前 11:3
1 我们若是先分辨自己，就不至于受审。 林前 11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治
，免得我们和世人一同定罪。 林前 11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此
等待。 林前 11:34 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的
事，我来的时候再安排。 (和合本 CUV)
哥林多前書 (林前) 11 林前 11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。 林前 11:2 我
稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。 林前 11:3 我願意你們知道，
基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。 林前 11:4 凡男人禱告或是講道（
或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。 林前 11:5 凡女人禱告或是講道
，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。 林前 11:6 女人若不蒙
著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。 林前 11:7 男人本不
該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。 林前 11:8 起初，男人不
是由女人而出，女人乃是由男人而出。 林前 11:9 並且男人不是為女人造的；女人乃是
為男人造的。 林前 11:10 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。 林
前 11:11 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。 林前 11:12 因為女人原是
由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。 林前 11:13 你們自己審察，
女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？ 林前 11:14 你們的本性不也指示你們，男人若有
長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 林前 11:15 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮
是給她作蓋頭的。 林前 11:16 若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會
也是沒有的。 林前 11:17 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受
益，乃是招損。 林前 11:18 第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微
的信這話。 林前 11:19 在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出
來。 林前 11:20 你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐； 林前 11:21 因為吃的時候，
各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。 林前 11:22 你們要吃喝，難道沒有家
麼？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們麼
？我不稱讚！ 林前 11:23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那
一夜，拿起餅來， 林前 11:24 祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨（有古
卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。 林前 11:25 飯後，也照樣拿起杯來
，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。 林
前 11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 林前 11:27 所以，
無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人
應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。 林前 11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體
，就是吃喝自己的罪了。 林前 11:30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（
原文是睡）的也不少。 林前 11:31 我們若是先分辨自己，就不至於受審。 林前 11:3
2 我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。 林前 11:33 所以我弟
兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。 林前 11:34 若有人飢餓，可以在家裡先吃，
免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。 (和合本 CUV)
1 Corinthians (1 Cor) 11 1Cor 11:1 Nǐmen gāi xiàofǎ wǒ, xiàng wǒ xià
ofǎ Jīdū yíyàng. 1Cor 11:2 Wǒ chēngzàn nǐmen, yīn nǐmen fán shì
jìniàn wǒ, yòu jiānshǒu wǒ suǒ chuán g?i nǐmen de. 1Cor 11:3 Wǒ
yuànyì nǐmen zhīdào, Jīdū shì gèrén de tóu. nánrén shì nǚrén
de tóu, shén shì Jīdū de tóu. 1Cor 11:4 Fán nánrén dǎogào huò s
hì jiǎng dào ( jiǎng dào huò zuò shuō yùyán xià tóng ), ruò m?n
g zhe tóu, jiù shì xiūrǔ zìjǐ de tóu. 1Cor 11:5 Fán nǚrén dǎogà
o huò jiǎng dào, ruò bú m?ng zhe tóu, jiù xiūrǔ zìjǐ de tóu. yī
nwei zhè jiù rútóng tì le tóufa yíyàng. 1Cor 11:6 Nǚrén ruò bú m
?ng zhe tóu, jiù gāi jiǎn le tóufa. nǚrén ruò yǐ jiǎn fā tì fā
wéi xiūkuì, jiù gāi m?ng zhe tóu. 1Cor 11:7 Nánrén b?n bú gāi m?ng
zhe tóu, yīnwei tā shì shén de xíngxiàng hé róngyào, dàn nǚrén
shì nánrén de róngyào. 1Cor 11:8 Qǐchū, nánrén bú shì yóu nǚré
n ér chū. nǚrén nǎi shì yóu nánrén ér chū. 1Cor 11:9 Bìngqi? ná
nrén bú shì wéi nǚrén zào de. nǚrén nǎi shì wéi nánrén zào de
. 1Cor 11:10 Yīncǐ, nǚrén wéi tiānshǐ de yuángù, yīngdāng zaì tó
u shàng yǒu fú quánbǐng de jìhào. 1Cor 11:11 Ránér zhào zhǔ de ā
npái, nǚ y? bú shì wú nán, nán y? bú shì wú nǚ. 1Cor 11:12 Yīnwe
i nǚrén yuán shì yóu nánrén ér chū, nánrén y? shì yóu nǚrén é
r chū. dàn wàn yǒu dōu shì chū hū shén. 1Cor 11:13 Nǐmen zìjǐ sh
?n chá, nǚrén dǎogào shén, bú m?ng zhe tóu, shì hé yí de má. 1Co
r 11:14 Nǐmen de b?n xìng bú y? zhǐshì nǐmen, nánrén ruò yǒu chán
g tóufa, biàn shì tāde xiūrǔ má. 1Cor 11:15 Dàn nǚrén yǒu cháng
tóufa, nǎi shì tāde róngyào. yīnwei zhè tóufa shì g?i tā zuò gaì
tóu de. 1Cor 11:16 Ruò yǒu rén xiǎng yào biàn bó, wǒmen què méiy
ǒu zhèyàng de guīju §? shén de zhòng jiàohuì y? shì méiyǒu de. 1
Cor 11:17 Wǒ xiànjīn fēnfu nǐmen de huà, bú shì chēngzàn nǐmen. y
īnwei nǐmen jùhuì bú shì shòu yì, nǎi shì zhāo sún. 1Cor 11:18 D
ì yī, wǒ tīngshuō nǐmen jùhuì de shíhou, bǐcǐ fēn mén bié leì
. wǒ y? shāowēi de xìn zhè huà. 1Cor 11:19 Zaì nǐmen zhōngjiān bú
miǎn yǒu fēn mén jiédǎng de shì, hǎo jiào nàxiē yǒu jīng yàn
de rén, xiǎnmíng chūlai. 1Cor 11:20 Nǐmen jùhuì de shíhou, suàn bù
dé chī zhǔ de wǎn cān. 1Cor 11:21 Yīnwei chī de shíhou, gèrén xiā
n chī zìjǐ de fàn, shènzhì zhège jī è, nàge jiǔ zuì. 1Cor 11:22
Nǐmen yào chī hē, nándào méiyǒu jiā má. háishì miǎoshì shén d
e jiàohuì, jiào nà méiyǒu de xiūkuì ne. wǒ xiàng nǐmen k? z?nme s
huō ne. kè yīncǐ chēngzàn nǐmen má. wǒ bú chēngzàn. 1Cor 11:23 W
ǒ dàng rì chuán g?i nǐmen de, yuán shì cóng zhǔ lǐngshòu de, jiù
shì zhǔ Yēsū beì maì de nà yī yè, ná qǐ bǐng lái, 1Cor 11:24 Z
hù xiè le, jiù bò kāi, shuō, zhè shì wǒde shēntǐ, wéi nǐmen sh?
de ( sh? yǒu gǔ juǎn zuò bò kāi ). nǐmen yīngdāng rúcǐ xíng, wé
i de shì jìniàn wǒ. 1Cor 11:25 Fànhòu, y? zhàoyàng ná qǐ bēi lái
, shuō, zhè bēi shì yòng wǒde xuè suǒ lì de xīnyuē. nǐmen m?i fù
ng hē de shíhou, yào rúcǐ xíng, wéi de shì jìniàn wǒ. 1Cor 11:26
Nǐmen m?i fùng chī zhè bǐng, hē zhè bēi, shì biǎomíng zhǔ de sǐ
, zhí d?ng dào tā lái. 1Cor 11:27 Suǒyǐ wúlùn hé rén, bú àn lǐ
chī zhǔ de bǐng, hē zhǔ de bēi, jiù shì gānfàn zhǔ de shēn zhǔ
de xuè le. 1Cor 11:28 Rén yīngdāng zìjǐ xǐngchá, ránhòu chī zhè
bǐng, hē zhè bēi. 1Cor 11:29 Yīnwei rén chī hē, ruò bú fēnbiàn s
hì zhǔ de shēntǐ, jiù shì chī hē zìjǐ de zuì le. 1Cor 11:30 Yīnc
ǐ, zaì nǐmen zhōngjiān yǒu hǎoxiē ruǎnfuò de, yǔ huànbìng de, s
ǐ de y? bú shǎo ( sǐ yuánwén zuò shuì ). 1Cor 11:31 Wǒmen ruò shì
xiān fēnbiàn zìjǐ, jiù búzhìyú shòu sh?n. 1Cor 11:32 Wǒmen shòu
sh?n de shíhou, nǎi shì beì zhǔ chéng zhì. miǎndé wǒmen hé shìr
én yītóng dìng zuì. 1Cor 11:33 Suǒyǐ wǒ dìxiōng men, nǐmen jùhuì
chī de shíhou, yào bǐcǐ d?ng dāi. 1Cor 11:34 Ruò yǒu rén jī è, k
?yǐ zaì jiā lǐ xiān chī. miǎndé nǐmen jùhuì zìjǐ qǔ zuì. qíy
ú de shì, wǒ lái de shíhou zaì ānpái. (Pinyin)
1 Corinthians (1 Cor) 11 1Cor 11:1 Be ye followers of me, even as I also am
of Christ. 1Cor 11:2 Now I praise you, brethren, that ye remember me in all
things, and keep the ordinances, as I delivered them to you. 1Cor 11:3 But I
would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of
the woman is the man; and the head of Christ is God. 1Cor 11:4 Every man pra
ying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head. 1Cor 11
:5 But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered disho
noureth her head, for that is even all one as if she were shaven. 1Cor 11:6
For if the woman be not covered, let her also be shorn, but if it be a shame
for a woman to be shorn or shaven, let her be covered. 1Cor 11:7 For a man
indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory o
f God, but the woman is the glory of the man. 1Cor 11:8 For the man is not o
f the woman; but the woman of the man. 1Cor 11:9 Neither was the man created
for the woman; but the woman for the man. 1Cor 11:10 For this cause ought t
he woman to have power on her head because of the angels. 1Cor 11:11 Neverth
eless neither is the man without the woman, neither the woman without the ma
n, in the Lord. 1Cor 11:12 For as the woman is of the man, even so is the ma
n also by the woman; but all things of God. 1Cor 11:13 Judge in yourselves,
is it comely that a woman pray unto God uncovered? 1Cor 11:14 Doth not even
nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto h
im? 1Cor 11:15 But if a woman have long hair, it is a glory to her, for her
hair is given her for a covering. 1Cor 11:16 But if any man seem to be conte
ntious, we have no such custom, neither the churches of God. 1Cor 11:17 Now
in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not
for the better, but for the worse. 1Cor 11:18 For first of all, when ye come
together in the church, I hear that there be divisions among you; and I par
tly believe it. 1Cor 11:19 For there must be also heresies among you, that t
hey which are approved may be made manifest among you. 1Cor 11:20 When ye co
me together therefore into one place, this is not to eat the Lord's supper.
1Cor 11:21 For in eating every one taketh before other his own supper, and o
ne is hungry, and another is drunken. 1Cor 11:22 What? have ye not houses to
eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that h
ave not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you n
ot. 1Cor 11:23 For I have received of the Lord that which also I delivered u
nto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took br
ead, 1Cor 11:24 And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, e
at, this is my body, which is broken for you, this do in remembrance of me.
1Cor 11:25 After the same manner also he took the cup, when he had supped, s
aying, This cup is the new testament in my blood, this do ye, as oft as ye d
rink it, in remembrance of me. 1Cor 11:26 For as often as ye eat this bread,
and drink this cup, ye do shew the Lord's death till he come. 1Cor 11:27 Wh
erefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unwo
rthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord. 1Cor 11:28 But le
t a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that
cup. 1Cor 11:29 For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drin
keth damnation to himself, not discerning the Lord's body. 1Cor 11:30 For th
is cause many are weak and sickly among you, and many sleep. 1Cor 11:31 For
if we would judge ourselves, we should not be judged. 1Cor 11:32 But when we
are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned w
ith the world. 1Cor 11:33 Wherefore, my brethren, when ye come together to e
at, tarry one for another. 1Cor 11:34 And if any man hunger, let him eat at
home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set i
n order when I come. (King James Version KJV)
1Cor11 1 Corinthians 11:1-34 1 Corinthians 11 1 你们应该效法我，好像我效法基
督一样。 1 Corinthians 11 2 女人蒙头的问题我称赞你们，因为你们在一切事上都记
念我，又持守我传交给你们的教训。 1 Corinthians 11 3 但是我愿意你们知道，基督
是男人的头，男人是女人的头（“男人是女人的头”或译：“丈夫是妻子的头”），
神是基督的头。 1 Corinthians 11 4 男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱
自己的头。 1 Corinthians 11 5 女人祷告或讲道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自
己的头，因为这就好像剃了头发一样。 1 Corinthians 11 6 女人要不蒙着头，她就应
当把头发剪了；如果女人以为剪发或剃头是羞耻的事，她就应当蒙着头。 1 Corinthia
ns 11 7 男人不应蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，而女人是男人的荣耀。 1 Cor
inthians 11 8 因为男人不是由女人而出，女人却是由男人而出， 1 Corinthians 11
9 并且男人不是为了女人而造的，女人却是为了男人而造的。 1 Corinthians 11 10 因
此，为天使的缘故，女人应当在头上有服权柄的记号。 1 Corinthians 11 11 然而在主
里面，女人不可以没有男人，男人也不可以没有女人。 1 Corinthians 11 12 因为正如
女人是由男人而出，照样，男人是借着女人而生；万有都是出于 神。 1 Corinthians
11 13 你们自己判断一下，女人向 神祷告的时候不蒙头，是合适的吗？ 1 Corinthi
ans 11 14 人的本性不是也教导你们，如果男人有长头发，就是他的羞耻吗？ 1 Corin
thians 11 15 如果女人有长头发，不就是她的荣耀吗？因为头发是给她作盖头的。 1
Corinthians 11 16 如果有人想要强辩，我们却没有这种习惯， 神的众教会也没有。
1 Corinthians 11 17 要用合适的态度吃主的圣餐（太26:26-28；可14:22-24；路22:
17-20）我现在要吩咐你们，不是要称赞你们，因为你们聚集在一起，并没有得到益处，
反而有害处。 1 Corinthians 11 18 首先，我听说你们在聚会的时候，你们中间起了分
裂，这话我也稍微相信。 1 Corinthians 11 19 你们中间会有分党结派的事，这是必然
的，为的是要使那些经得起考验的人显明出来。 1 Corinthians 11 20 你们聚集在一起
，不是吃主的晚餐， 1 Corinthians 11 21 因为吃的时候，各人都先吃自己的晚餐，结
果有人饥饿，有人醉了。 1 Corinthians 11 22 难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们
藐视 神的教会，使那些没有的羞愧呢？我向你们可以说什么呢？称赞你们吗？在这事
上我不能称赞。 1 Corinthians 11 23 我当日传交给你们的，原是从主领受的，就是主
耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼来， 1 Corinthians 11 24 祝谢了，就擘开，说：“这
是我的身体，为你们擘开的；你们应当这样行，为的是记念我。” 1 Corinthians 11
25 饭后，照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，应当
这样行，为的是记念我。” 1 Corinthians 11 26 你们每逢吃这饼，喝这杯，就是宣扬
主的死，直等到他来。 1 Corinthians 11 27 因此，无论什么人若用不合适的态度吃主
的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体、主的血了。 1 Corinthians 11 28 所以人应当省
察自己，然后才吃这饼，喝这杯。 1 Corinthians 11 29 因为那吃喝的人，如果不辨明
是主的身体，就是吃喝定在自己的身上的罪了。 1 Corinthians 11 30 因此，你们中间
有许多人是软弱的，患病的，而且死了的也不少。 1 Corinthians 11 31 我们若仔细省
察自己，就不会受审判了。 1 Corinthians 11 32 然而我们被主审判的时候，是受他的
管教，免得和世人一同被定罪。 1 Corinthians 11 33 所以，我的弟兄们，你们聚集在
一起吃的时候，要彼此等待。 1 Corinthians 11 34 如果有人饿了，就应当在家里先吃
，免得你们聚集在一起的时候受到审判。其余的事，我来的时候再作安排。 Cached re
sult 0.005 (新译本 CNVS)
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 林前 11:23 我当日传给你们的，原是从主领
受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 林前 11:24 祝谢了，就掰开，说：“这
是我的身体，为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”)，你们应当如此行，为的是记念我
。” 林前 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每
逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是
表明主的死，直等到他来。 林前 11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，
就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 林
前 11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
道，
讲道
人祷
1
11
前
前
【在 G*******s 的大作中提到】
: 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
: 称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
: 基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
: (“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
: 告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
: 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
: 1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
: :8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
: 人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
: 服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
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n******s
发帖数: 78 | 18 受洗到底是什么意思？是不是受洗以后就得交基督保护费了？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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b*********n
发帖数: 1607 | 19 信徒受洗是敬畏神爱神的自然表现，因为神要求信徒受洗。不信的人，洗了白洗，什么
意思都没有。
【在 n******s 的大作中提到】
: 受洗到底是什么意思？是不是受洗以后就得交基督保护费了？
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s******l
发帖数: 6898 | 20 败坏主的圣餐，可不是小罪啊。再说那东西也不能解饿啊。
说谎就更不好了。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 靠，以后墓道友去教堂自己带圣餐好了，
多大点P事啊。
【在 s******l 的大作中提到】
: 败坏主的圣餐，可不是小罪啊。再说那东西也不能解饿啊。
: 说谎就更不好了。
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G*****9
发帖数: 3225 | 22 听您这口气象女生呀。不久一口吃的吗？要尊重对方的习俗。
这两天读经都没什
家自己念经得了。
【在 a******g 的大作中提到】
: 那岂不是变成了我在乞讨？我还是很要尊严的，不让吃就不吃。只是觉得很受打击，这两天读经都没什
: 么精神了。下次礼拜去不去教堂都有点犹豫了。不让吃，去了还有什么意思，不如在家自己念经得了。
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a******g
发帖数: 13519 | 23 我之前不知道这个规矩啊，这不算说谎吧。反正以后是不会去拿了。
【在 s******l 的大作中提到】
: 败坏主的圣餐，可不是小罪啊。再说那东西也不能解饿啊。
: 说谎就更不好了。
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E******u
发帖数: 3920 | 24 还有这说法？我每次都稀里糊涂吃了，没人揭发我。
你去问问那个揭发你的MM是不是看上你了？下次她就不敢揭发了 |
w*****r
发帖数: 7106 | 25 以后自己带一份猪头肉和二两小酒去教堂。
他们吃耶稣肉的时候跟他们一起吃。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我之前不知道这个规矩啊，这不算说谎吧。反正以后是不会去拿了。
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a******g
发帖数: 13519 | 26 这书哪里是教人做圣人的啊。这本写得很好，很宽容。里面甚至说，即使一个基督徒也
应该自由的思考其它的宗教。因为即使最古怪的宗教里也可能包含着一些真理的线索。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 林前 11:23 我当日传给你们的，原是从主领
: 受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 林前 11:24 祝谢了，就掰开，说：“这
: 是我的身体，为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”)，你们应当如此行，为的是记念我
: 。” 林前 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每
: 逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是
: 表明主的死，直等到他来。 林前 11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，
: 就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 林
: 前 11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
:
: 道，
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a******g
发帖数: 13519 | 27 是我看上人家了。MM很善良，也对我很好。
【在 E******u 的大作中提到】
: 还有这说法？我每次都稀里糊涂吃了，没人揭发我。
: 你去问问那个揭发你的MM是不是看上你了？下次她就不敢揭发了
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N****n
发帖数: 6571 | 28 我对天主教的女孩子印象也很好。祝楼主好运。
【在 a******g 的大作中提到】
: 是我看上人家了。MM很善良，也对我很好。
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a******g
发帖数: 13519 | 29 我学习基督教文化可不是为了泡MM。
【在 N****n 的大作中提到】
: 我对天主教的女孩子印象也很好。祝楼主好运。
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g****m
发帖数: 996 | 30 被打出来怎么办
【在 w*****r 的大作中提到】
: 以后自己带一份猪头肉和二两小酒去教堂。
: 他们吃耶稣肉的时候跟他们一起吃。
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N****n
发帖数: 6571 | 31 So why are you there please?
【在 a******g 的大作中提到】
: 我学习基督教文化可不是为了泡MM。
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E******u
发帖数: 3920 | 32 这样子啊，那你还不乖乖听话，她不让你吃不吃就是了。又不是什么大事。
【在 a******g 的大作中提到】
: 是我看上人家了。MM很善良，也对我很好。
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 他们要嘴搀了就给他们换好了, 多大点P事啊.
【在 g****m 的大作中提到】
: 被打出来怎么办
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 给她卖点零嘴,吃圣餐的时候给她加点花生米啥的.
【在 E******u 的大作中提到】
: 这样子啊，那你还不乖乖听话，她不让你吃不吃就是了。又不是什么大事。
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E*******a
发帖数: 207 | 35 不要因为这个有什么想法。:)
信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
要。
我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
bless,
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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g****m
发帖数: 996 | 36 吃人肉啥感觉？
【在 E*******a 的大作中提到】
: 不要因为这个有什么想法。:)
: 信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
: 要。
: 我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
: 欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
: 度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
: bless,
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a******g
发帖数: 13519 | 37 刚跟一个福音教派的传教士交流了一下。他也持跟你类似的观点，认为圣餐只是一种纪
念仪式。但是，罗马天主教好像有不同的看法。他们相信圣餐变成基督血与肉的奇迹会
发生。所以，他们认为这是一种与耶稣维系的纽带。
【在 E*******a 的大作中提到】
: 不要因为这个有什么想法。:)
: 信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
: 要。
: 我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
: 欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
: 度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
: bless,
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 对圣餐的看法大体有三种
天主教和路德宗和灵恩派的认为，圣餐时那饼就“是”耶稣基督的身体。
有些人认为，那就是饼和杯，只是象征性的而已。
而有人认为虽然那饼和杯没有变成基督的身体和血，但是在圣餐的时候基督是同在的。
问93：新约的圣礼有几个？
答：新约的圣礼有两个，就是洗礼和主的晚餐。
■略解略解：旧约中的两个圣礼是割礼与逾越节。新约的两个圣礼是洗礼与圣餐。
这些圣礼正好是一对一—洗礼取代割礼，圣餐取代逾越节。所教导的乃是同样的真理—
割礼与洗礼教导的是重生的必要性，逾越节与圣餐教导的是为罪牺牲的必要性。
1．可十六16：信而受洗的，必然得救。
2．林前十一23：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜
，拿起饼来。
问96：主的晚餐是什么？
答：主的晚餐是照着基督所规定的，授受饼和酒，以表明主的死，按理领受的人：
不凭肉体，乃凭信心，分领主的身体和血，并他一切的益处，以致灵性得养育，在恩典
上有长进。
■略解略解：所以说主的晚餐，是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席，也可
以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯；而内在意义是基督的牺牲—擘开
的饼表示他受伤的身体；倒出来的酒表示他流的宝血；它本身是没有价值的，但是一旦
凭信心领受，就能加速我们对神的爱，根深我们对基督的信心，并且增进我们的福益。
罗马天主教教导，圣餐中的饼会变成我们主的实际身体；但这是错谬的。我们只能凭信
心接受基督。
1．路廿二19～20：又拿起饼来，祝谢了，就孽开，递给他们，说：「这是我的身体
，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」饭后也照样拿起杯来，说，这杯
是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。
2．林前十16：我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是
同领基督的身体吗？
问97：要为按理领受主的晚餐，必须怎样？
答：为要按理领受主的晚餐，必须自己省察：有没有属灵的知识，可以分辨是主的
身体，能不能凭信心以主为食物，有没有悔改的心、爱心，并重新顺从的心，免得因不
按理吃喝，就自取审判。
■略解略解：这里教导我们领主餐的正确条件，乃是：(1)知识，足以知道主餐所代
表的涵义：(2)信心，足以满相信我们吃饼能维系身体，照样所代表的主命之粮能维持我
们的灵魂；(3)悔改，认一切所知道的罪；(4)爱神与人：(5)决志履行各样的本分。
1．林前十一28～29：人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若干
分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
2．林后十三5：你们总要自己省察有信心没有。
3．林前十一31：我们若先分辨自己，就不至于受审。
4．林前十一18：听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微的信这话。十一
20：你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
5．林前五8：我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒，邪恶的酵，只用诚实真正的
无酵饼。
6．林前十一27：所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身，
主的血了。
【在 a******g 的大作中提到】
: 刚跟一个福音教派的传教士交流了一下。他也持跟你类似的观点，认为圣餐只是一种纪
: 念仪式。但是，罗马天主教好像有不同的看法。他们相信圣餐变成基督血与肉的奇迹会
: 发生。所以，他们认为这是一种与耶稣维系的纽带。
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E******u
发帖数: 3920 | 39 那你的意思就是说暂时不信的人，这个圣餐还是可以领的？只是在意义的层面上，不是
像某些人说的不能领。
一大堆人上去领圣餐一个人坐在那里成为光杆司令有一种孤独感，所以也想去领，对宗
教的意义大不大我不知道，对我来说可以消灭孤独感。
【在 E*******a 的大作中提到】
: 不要因为这个有什么想法。:)
: 信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
: 要。
: 我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
: 欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
: 度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
: bless,
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 不信的人洗礼就相当于洗澡
不信的人领圣餐就相当于弄点小吃
但是从属灵的层面上看，其实是在吃喝自己的罪了，因为干犯了主的身体和血了。
举个不是很恰当的例子，有些男生在没结婚的时候就要跟女生同居。产生事实婚姻甚至
试婚，其实是对对方圣洁的干犯。
【在 E******u 的大作中提到】
: 那你的意思就是说暂时不信的人，这个圣餐还是可以领的？只是在意义的层面上，不是
: 像某些人说的不能领。
: 一大堆人上去领圣餐一个人坐在那里成为光杆司令有一种孤独感，所以也想去领，对宗
: 教的意义大不大我不知道，对我来说可以消灭孤独感。
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n******s
发帖数: 78 | 41 还是没看到权威答案，受洗和交十一税有关系吗？
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q********g
发帖数: 10694 | 42 剥夺？你本来就没有。呵呵
其实这也不算资格，只要你诚心敬畏神，存感恩的心领受，就可以。但是教会有教会的
规矩。你自己可以躲在家里吃。 |
c******a
发帖数: 2516 | 43 圣餐是不是耶稣基督的血和肉啊？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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o*******2
发帖数: 689 | |
h********8
发帖数: 313 | 45 我艹，你这段也激起了我的痛苦回忆，曾经很长一段时间我都被人拉壮丁去教会听歌，
是个美国教会，特别正式的样子，我每次都跟着站起来使劲唱，然后有人拿个盘子要钱
，我就给1块钱，后来被同去的女孩建议说“你如果捐1块钱的话，可以卷成一个小筒状
，酱紫人也搞不清楚是1块还是20块。。。” 再后来又有端盘子的人来，每人给一小杯
红酒，我尝了还不错，很喜欢喝，喝了10几次吧，就被人严肃叫停了，说你还没有受洗
，不能吃呀喝呀盘子里的东西，把我郁闷坏了。。。歌也唱了钱也捐了还不让喝酒！还
有没有天理？后来就不大去了。。。。。。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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l**********t
发帖数: 5754 | 46 it is a privilege that you don't have if you don't believe in Jesus Christ.
It is not a right, and have nothing to do with your "道德思想水准".
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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a******g
发帖数: 13519 | 47 我跟你不同，完全不同。
唉~算了，说什么也没用了，反正以后是不能吃了。
【在 h********8 的大作中提到】
: 我艹，你这段也激起了我的痛苦回忆，曾经很长一段时间我都被人拉壮丁去教会听歌，
: 是个美国教会，特别正式的样子，我每次都跟着站起来使劲唱，然后有人拿个盘子要钱
: ，我就给1块钱，后来被同去的女孩建议说“你如果捐1块钱的话，可以卷成一个小筒状
: ，酱紫人也搞不清楚是1块还是20块。。。” 再后来又有端盘子的人来，每人给一小杯
: 红酒，我尝了还不错，很喜欢喝，喝了10几次吧，就被人严肃叫停了，说你还没有受洗
: ，不能吃呀喝呀盘子里的东西，把我郁闷坏了。。。歌也唱了钱也捐了还不让喝酒！还
: 有没有天理？后来就不大去了。。。。。。
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 根据基督教信仰，不是基督徒不能领圣餐；根据楼主朋友的自我介绍，你还不是基督徒
，所以你还没有领圣餐的资格。因此，你不可能被剥夺你还没有的东西。
愿朋友多学圣经的教导，尽快得到神的永生祝福。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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P**********w
发帖数: 1175 | 49 你又没受洗，干嘛吃唐僧肉啊，哈哈
再说也不好吃啊，我买了一大包那样的饼，吃不完，都喂鸟了
【在 a******g 的大作中提到】
: 我跟你不同，完全不同。
: 唉~算了，说什么也没用了，反正以后是不能吃了。
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P**********w
发帖数: 1175 | 50 NOD 阿门
【在 S*********L 的大作中提到】
: 根据基督教信仰，不是基督徒不能领圣餐；根据楼主朋友的自我介绍，你还不是基督徒
: ，所以你还没有领圣餐的资格。因此，你不可能被剥夺你还没有的东西。
: 愿朋友多学圣经的教导，尽快得到神的永生祝福。
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l*****a
发帖数: 38403 | 51 什么样的饼？pita?
【在 P**********w 的大作中提到】
: 你又没受洗，干嘛吃唐僧肉啊，哈哈
: 再说也不好吃啊，我买了一大包那样的饼，吃不完，都喂鸟了
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J*****b
发帖数: 1067 | 52 圣经的依据？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 根据基督教信仰，不是基督徒不能领圣餐；根据楼主朋友的自我介绍，你还不是基督徒
: ，所以你还没有领圣餐的资格。因此，你不可能被剥夺你还没有的东西。
: 愿朋友多学圣经的教导，尽快得到神的永生祝福。
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s******l
发帖数: 6898 | 53 就是用干面烤的，无酵饼。并不怎么好吃，也不能饥饿。
不过，有很多教会还有所谓的“爱宴”，就是大家一起拿吃得出来，分享，蛮不错的。
这个是不是基督徒都能吃。绝大部分的中文教会都有，有时候需要交几块钱成本费，这
时候的午餐就是直接从中餐馆里面定的，比你直接去买要便宜得多。大家都不必带。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 什么样的饼？pita?
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p*********g
发帖数: 22025 | 54 你是基督徒？
【在 d**********r 的大作中提到】
: 您的头像说明了一切
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a******g
发帖数: 13519 | 55 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。 |
d**********r
发帖数: 24123 | |
a******g
发帖数: 13519 | 57 for God sees not as man sees, for man looks at the outward appearance, but
the LORD looks at the heart.
- Samuel 16:7
【在 d**********r 的大作中提到】
: 您的头像说明了一切
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w*****r
发帖数: 7106 | 58 记得以前是坑王还是谁讲过一段，说他进教堂，人
家不给他吃那饼，他进门的时候交了几块钱，愤
愤不平以为人欺负他，遂掰开牧师的手抢。。。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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b*********n
发帖数: 1607 | 59 我们教会也建议要受洗的基督徒才可以吃。圣餐是为基督徒准备的，是为了纪念耶稣。
如果你还没信的话，你吃那个有什么意思？那些东西不是搞搞拜拜的，开了光啥的，吃
了好象要得福气。没有的事，吃圣餐不能给人带来福气的。所以你不信的话，你不用去
吃那个东西。 |
a******g
发帖数: 13519 | 60 我倒没有愤愤不平，只是觉得有点诧异。难道相信奇迹就非得入教？相信奇迹但还没入
教就不能吃吗？这是不是有点狭隘啊？
【在 w*****r 的大作中提到】
: 记得以前是坑王还是谁讲过一段，说他进教堂，人
: 家不给他吃那饼，他进门的时候交了几块钱，愤
: 愤不平以为人欺负他，遂掰开牧师的手抢。。。
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w*****r
发帖数: 7106 | 61 也许人家当时饿了。。。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我们教会也建议要受洗的基督徒才可以吃。圣餐是为基督徒准备的，是为了纪念耶稣。
: 如果你还没信的话，你吃那个有什么意思？那些东西不是搞搞拜拜的，开了光啥的，吃
: 了好象要得福气。没有的事，吃圣餐不能给人带来福气的。所以你不信的话，你不用去
: 吃那个东西。
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a******g
发帖数: 13519 | 62 我去教会不是为了拜菩萨，是为了尝试感受基督。本人十多年无神论者从不相信什么福
气，天道酬勤、劳动致富。不让我吃，我怎么信？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我们教会也建议要受洗的基督徒才可以吃。圣餐是为基督徒准备的，是为了纪念耶稣。
: 如果你还没信的话，你吃那个有什么意思？那些东西不是搞搞拜拜的，开了光啥的，吃
: 了好象要得福气。没有的事，吃圣餐不能给人带来福气的。所以你不信的话，你不用去
: 吃那个东西。
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b*********n
发帖数: 1607 | 63 那你和他们说呗，你吃为了感受基督。我个人觉得慕道友非要吃，那就给他们吃。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我去教会不是为了拜菩萨，是为了尝试感受基督。本人十多年无神论者从不相信什么福
: 气，天道酬勤、劳动致富。不让我吃，我怎么信？
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a******g
发帖数: 13519 | 64 那岂不是变成了我在乞讨？我还是很要尊严的，不让吃就不吃。只是觉得很受打击，这两天读经都没什
么精神了。下次礼拜去不去教堂都有点犹豫了。不让吃，去了还有什么意思，不如在家自己念经得了。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 那你和他们说呗，你吃为了感受基督。我个人觉得慕道友非要吃，那就给他们吃。
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E*****m
发帖数: 25615 | 65
你想要信什麼？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我去教会不是为了拜菩萨，是为了尝试感受基督。本人十多年无神论者从不相信什么福
: 气，天道酬勤、劳动致富。不让我吃，我怎么信？
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a******g
发帖数: 13519 | 66 我要先感受，感受到什么就信什么。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你想要信什麼？
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w*****r
发帖数: 7106 | 67 嗯，要是尝出了耶稣的肉味，就可以信了。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我要先感受，感受到什么就信什么。
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E*****m
发帖数: 25615 | 68 那麼累做什麼？ 覺得你太理性？太講道理？ 想要去
信銅器時代的神話？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我要先感受，感受到什么就信什么。
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G*******s
发帖数: 4956 | 69
本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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天底下敢于这么自称的“圣人”恐怕屈指可数啊
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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G*******s
发帖数: 4956 | 70 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，是合宜的吗？ 林前 11:14 你们的本性
不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？ 林前 11:15 但女人有长头发，乃
是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。 林前 11:16 若有人想要辩驳，我们却没有
这样的规矩， 神的众教会也是没有的。 林前 11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞
你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。 林前 11:18 第一，我听说，你们聚会的时
候彼此分门别类，我也稍微地信这话。 林前 11:19 在你们中间不免有分门结党的事，
好叫那些有经验的人显明出来。 林前 11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐； 林
前 11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。 林前 11:22
你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视 神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎
么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。 林前 11:23 我当日传给你们的，原是从主领
受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 林前 11:24 祝谢了，就掰开，说：“这
是我的身体，为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”)，你们应当如此行，为的是记念我
。” 林前 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每
逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是
表明主的死，直等到他来。 林前 11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，
就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 林
前 11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 林前 11:30 因此
，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少(“死”原文作“睡”)。 林前 11:3
1 我们若是先分辨自己，就不至于受审。 林前 11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治
，免得我们和世人一同定罪。 林前 11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此
等待。 林前 11:34 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的
事，我来的时候再安排。 (和合本 CUV)
哥林多前書 (林前) 11 林前 11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。 林前 11:2 我
稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。 林前 11:3 我願意你們知道，
基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。 林前 11:4 凡男人禱告或是講道（
或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。 林前 11:5 凡女人禱告或是講道
，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。 林前 11:6 女人若不蒙
著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。 林前 11:7 男人本不
該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。 林前 11:8 起初，男人不
是由女人而出，女人乃是由男人而出。 林前 11:9 並且男人不是為女人造的；女人乃是
為男人造的。 林前 11:10 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。 林
前 11:11 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。 林前 11:12 因為女人原是
由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。 林前 11:13 你們自己審察，
女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？ 林前 11:14 你們的本性不也指示你們，男人若有
長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 林前 11:15 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮
是給她作蓋頭的。 林前 11:16 若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會
也是沒有的。 林前 11:17 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受
益，乃是招損。 林前 11:18 第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微
的信這話。 林前 11:19 在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出
來。 林前 11:20 你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐； 林前 11:21 因為吃的時候，
各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。 林前 11:22 你們要吃喝，難道沒有家
麼？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們麼
？我不稱讚！ 林前 11:23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那
一夜，拿起餅來， 林前 11:24 祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨（有古
卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。 林前 11:25 飯後，也照樣拿起杯來
，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。 林
前 11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 林前 11:27 所以，
無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人
應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。 林前 11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體
，就是吃喝自己的罪了。 林前 11:30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（
原文是睡）的也不少。 林前 11:31 我們若是先分辨自己，就不至於受審。 林前 11:3
2 我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。 林前 11:33 所以我弟
兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。 林前 11:34 若有人飢餓，可以在家裡先吃，
免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。 (和合本 CUV)
1 Corinthians (1 Cor) 11 1Cor 11:1 Nǐmen gāi xiàofǎ wǒ, xiàng wǒ xià
ofǎ Jīdū yíyàng. 1Cor 11:2 Wǒ chēngzàn nǐmen, yīn nǐmen fán shì
jìniàn wǒ, yòu jiānshǒu wǒ suǒ chuán g?i nǐmen de. 1Cor 11:3 Wǒ
yuànyì nǐmen zhīdào, Jīdū shì gèrén de tóu. nánrén shì nǚrén
de tóu, shén shì Jīdū de tóu. 1Cor 11:4 Fán nánrén dǎogào huò s
hì jiǎng dào ( jiǎng dào huò zuò shuō yùyán xià tóng ), ruò m?n
g zhe tóu, jiù shì xiūrǔ zìjǐ de tóu. 1Cor 11:5 Fán nǚrén dǎogà
o huò jiǎng dào, ruò bú m?ng zhe tóu, jiù xiūrǔ zìjǐ de tóu. yī
nwei zhè jiù rútóng tì le tóufa yíyàng. 1Cor 11:6 Nǚrén ruò bú m
?ng zhe tóu, jiù gāi jiǎn le tóufa. nǚrén ruò yǐ jiǎn fā tì fā
wéi xiūkuì, jiù gāi m?ng zhe tóu. 1Cor 11:7 Nánrén b?n bú gāi m?ng
zhe tóu, yīnwei tā shì shén de xíngxiàng hé róngyào, dàn nǚrén
shì nánrén de róngyào. 1Cor 11:8 Qǐchū, nánrén bú shì yóu nǚré
n ér chū. nǚrén nǎi shì yóu nánrén ér chū. 1Cor 11:9 Bìngqi? ná
nrén bú shì wéi nǚrén zào de. nǚrén nǎi shì wéi nánrén zào de
. 1Cor 11:10 Yīncǐ, nǚrén wéi tiānshǐ de yuángù, yīngdāng zaì tó
u shàng yǒu fú quánbǐng de jìhào. 1Cor 11:11 Ránér zhào zhǔ de ā
npái, nǚ y? bú shì wú nán, nán y? bú shì wú nǚ. 1Cor 11:12 Yīnwe
i nǚrén yuán shì yóu nánrén ér chū, nánrén y? shì yóu nǚrén é
r chū. dàn wàn yǒu dōu shì chū hū shén. 1Cor 11:13 Nǐmen zìjǐ sh
?n chá, nǚrén dǎogào shén, bú m?ng zhe tóu, shì hé yí de má. 1Co
r 11:14 Nǐmen de b?n xìng bú y? zhǐshì nǐmen, nánrén ruò yǒu chán
g tóufa, biàn shì tāde xiūrǔ má. 1Cor 11:15 Dàn nǚrén yǒu cháng
tóufa, nǎi shì tāde róngyào. yīnwei zhè tóufa shì g?i tā zuò gaì
tóu de. 1Cor 11:16 Ruò yǒu rén xiǎng yào biàn bó, wǒmen què méiy
ǒu zhèyàng de guīju §? shén de zhòng jiàohuì y? shì méiyǒu de. 1
Cor 11:17 Wǒ xiànjīn fēnfu nǐmen de huà, bú shì chēngzàn nǐmen. y
īnwei nǐmen jùhuì bú shì shòu yì, nǎi shì zhāo sún. 1Cor 11:18 D
ì yī, wǒ tīngshuō nǐmen jùhuì de shíhou, bǐcǐ fēn mén bié leì
. wǒ y? shāowēi de xìn zhè huà. 1Cor 11:19 Zaì nǐmen zhōngjiān bú
miǎn yǒu fēn mén jiédǎng de shì, hǎo jiào nàxiē yǒu jīng yàn
de rén, xiǎnmíng chūlai. 1Cor 11:20 Nǐmen jùhuì de shíhou, suàn bù
dé chī zhǔ de wǎn cān. 1Cor 11:21 Yīnwei chī de shíhou, gèrén xiā
n chī zìjǐ de fàn, shènzhì zhège jī è, nàge jiǔ zuì. 1Cor 11:22
Nǐmen yào chī hē, nándào méiyǒu jiā má. háishì miǎoshì shén d
e jiàohuì, jiào nà méiyǒu de xiūkuì ne. wǒ xiàng nǐmen k? z?nme s
huō ne. kè yīncǐ chēngzàn nǐmen má. wǒ bú chēngzàn. 1Cor 11:23 W
ǒ dàng rì chuán g?i nǐmen de, yuán shì cóng zhǔ lǐngshòu de, jiù
shì zhǔ Yēsū beì maì de nà yī yè, ná qǐ bǐng lái, 1Cor 11:24 Z
hù xiè le, jiù bò kāi, shuō, zhè shì wǒde shēntǐ, wéi nǐmen sh?
de ( sh? yǒu gǔ juǎn zuò bò kāi ). nǐmen yīngdāng rúcǐ xíng, wé
i de shì jìniàn wǒ. 1Cor 11:25 Fànhòu, y? zhàoyàng ná qǐ bēi lái
, shuō, zhè bēi shì yòng wǒde xuè suǒ lì de xīnyuē. nǐmen m?i fù
ng hē de shíhou, yào rúcǐ xíng, wéi de shì jìniàn wǒ. 1Cor 11:26
Nǐmen m?i fùng chī zhè bǐng, hē zhè bēi, shì biǎomíng zhǔ de sǐ
, zhí d?ng dào tā lái. 1Cor 11:27 Suǒyǐ wúlùn hé rén, bú àn lǐ
chī zhǔ de bǐng, hē zhǔ de bēi, jiù shì gānfàn zhǔ de shēn zhǔ
de xuè le. 1Cor 11:28 Rén yīngdāng zìjǐ xǐngchá, ránhòu chī zhè
bǐng, hē zhè bēi. 1Cor 11:29 Yīnwei rén chī hē, ruò bú fēnbiàn s
hì zhǔ de shēntǐ, jiù shì chī hē zìjǐ de zuì le. 1Cor 11:30 Yīnc
ǐ, zaì nǐmen zhōngjiān yǒu hǎoxiē ruǎnfuò de, yǔ huànbìng de, s
ǐ de y? bú shǎo ( sǐ yuánwén zuò shuì ). 1Cor 11:31 Wǒmen ruò shì
xiān fēnbiàn zìjǐ, jiù búzhìyú shòu sh?n. 1Cor 11:32 Wǒmen shòu
sh?n de shíhou, nǎi shì beì zhǔ chéng zhì. miǎndé wǒmen hé shìr
én yītóng dìng zuì. 1Cor 11:33 Suǒyǐ wǒ dìxiōng men, nǐmen jùhuì
chī de shíhou, yào bǐcǐ d?ng dāi. 1Cor 11:34 Ruò yǒu rén jī è, k
?yǐ zaì jiā lǐ xiān chī. miǎndé nǐmen jùhuì zìjǐ qǔ zuì. qíy
ú de shì, wǒ lái de shíhou zaì ānpái. (Pinyin)
1 Corinthians (1 Cor) 11 1Cor 11:1 Be ye followers of me, even as I also am
of Christ. 1Cor 11:2 Now I praise you, brethren, that ye remember me in all
things, and keep the ordinances, as I delivered them to you. 1Cor 11:3 But I
would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of
the woman is the man; and the head of Christ is God. 1Cor 11:4 Every man pra
ying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head. 1Cor 11
:5 But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered disho
noureth her head, for that is even all one as if she were shaven. 1Cor 11:6
For if the woman be not covered, let her also be shorn, but if it be a shame
for a woman to be shorn or shaven, let her be covered. 1Cor 11:7 For a man
indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory o
f God, but the woman is the glory of the man. 1Cor 11:8 For the man is not o
f the woman; but the woman of the man. 1Cor 11:9 Neither was the man created
for the woman; but the woman for the man. 1Cor 11:10 For this cause ought t
he woman to have power on her head because of the angels. 1Cor 11:11 Neverth
eless neither is the man without the woman, neither the woman without the ma
n, in the Lord. 1Cor 11:12 For as the woman is of the man, even so is the ma
n also by the woman; but all things of God. 1Cor 11:13 Judge in yourselves,
is it comely that a woman pray unto God uncovered? 1Cor 11:14 Doth not even
nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto h
im? 1Cor 11:15 But if a woman have long hair, it is a glory to her, for her
hair is given her for a covering. 1Cor 11:16 But if any man seem to be conte
ntious, we have no such custom, neither the churches of God. 1Cor 11:17 Now
in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not
for the better, but for the worse. 1Cor 11:18 For first of all, when ye come
together in the church, I hear that there be divisions among you; and I par
tly believe it. 1Cor 11:19 For there must be also heresies among you, that t
hey which are approved may be made manifest among you. 1Cor 11:20 When ye co
me together therefore into one place, this is not to eat the Lord's supper.
1Cor 11:21 For in eating every one taketh before other his own supper, and o
ne is hungry, and another is drunken. 1Cor 11:22 What? have ye not houses to
eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that h
ave not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you n
ot. 1Cor 11:23 For I have received of the Lord that which also I delivered u
nto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took br
ead, 1Cor 11:24 And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, e
at, this is my body, which is broken for you, this do in remembrance of me.
1Cor 11:25 After the same manner also he took the cup, when he had supped, s
aying, This cup is the new testament in my blood, this do ye, as oft as ye d
rink it, in remembrance of me. 1Cor 11:26 For as often as ye eat this bread,
and drink this cup, ye do shew the Lord's death till he come. 1Cor 11:27 Wh
erefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unwo
rthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord. 1Cor 11:28 But le
t a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that
cup. 1Cor 11:29 For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drin
keth damnation to himself, not discerning the Lord's body. 1Cor 11:30 For th
is cause many are weak and sickly among you, and many sleep. 1Cor 11:31 For
if we would judge ourselves, we should not be judged. 1Cor 11:32 But when we
are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned w
ith the world. 1Cor 11:33 Wherefore, my brethren, when ye come together to e
at, tarry one for another. 1Cor 11:34 And if any man hunger, let him eat at
home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set i
n order when I come. (King James Version KJV)
1Cor11 1 Corinthians 11:1-34 1 Corinthians 11 1 你们应该效法我，好像我效法基
督一样。 1 Corinthians 11 2 女人蒙头的问题我称赞你们，因为你们在一切事上都记
念我，又持守我传交给你们的教训。 1 Corinthians 11 3 但是我愿意你们知道，基督
是男人的头，男人是女人的头（“男人是女人的头”或译：“丈夫是妻子的头”），
神是基督的头。 1 Corinthians 11 4 男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱
自己的头。 1 Corinthians 11 5 女人祷告或讲道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自
己的头，因为这就好像剃了头发一样。 1 Corinthians 11 6 女人要不蒙着头，她就应
当把头发剪了；如果女人以为剪发或剃头是羞耻的事，她就应当蒙着头。 1 Corinthia
ns 11 7 男人不应蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，而女人是男人的荣耀。 1 Cor
inthians 11 8 因为男人不是由女人而出，女人却是由男人而出， 1 Corinthians 11
9 并且男人不是为了女人而造的，女人却是为了男人而造的。 1 Corinthians 11 10 因
此，为天使的缘故，女人应当在头上有服权柄的记号。 1 Corinthians 11 11 然而在主
里面，女人不可以没有男人，男人也不可以没有女人。 1 Corinthians 11 12 因为正如
女人是由男人而出，照样，男人是借着女人而生；万有都是出于 神。 1 Corinthians
11 13 你们自己判断一下，女人向 神祷告的时候不蒙头，是合适的吗？ 1 Corinthi
ans 11 14 人的本性不是也教导你们，如果男人有长头发，就是他的羞耻吗？ 1 Corin
thians 11 15 如果女人有长头发，不就是她的荣耀吗？因为头发是给她作盖头的。 1
Corinthians 11 16 如果有人想要强辩，我们却没有这种习惯， 神的众教会也没有。
1 Corinthians 11 17 要用合适的态度吃主的圣餐（太26:26-28；可14:22-24；路22:
17-20）我现在要吩咐你们，不是要称赞你们，因为你们聚集在一起，并没有得到益处，
反而有害处。 1 Corinthians 11 18 首先，我听说你们在聚会的时候，你们中间起了分
裂，这话我也稍微相信。 1 Corinthians 11 19 你们中间会有分党结派的事，这是必然
的，为的是要使那些经得起考验的人显明出来。 1 Corinthians 11 20 你们聚集在一起
，不是吃主的晚餐， 1 Corinthians 11 21 因为吃的时候，各人都先吃自己的晚餐，结
果有人饥饿，有人醉了。 1 Corinthians 11 22 难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们
藐视 神的教会，使那些没有的羞愧呢？我向你们可以说什么呢？称赞你们吗？在这事
上我不能称赞。 1 Corinthians 11 23 我当日传交给你们的，原是从主领受的，就是主
耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼来， 1 Corinthians 11 24 祝谢了，就擘开，说：“这
是我的身体，为你们擘开的；你们应当这样行，为的是记念我。” 1 Corinthians 11
25 饭后，照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，应当
这样行，为的是记念我。” 1 Corinthians 11 26 你们每逢吃这饼，喝这杯，就是宣扬
主的死，直等到他来。 1 Corinthians 11 27 因此，无论什么人若用不合适的态度吃主
的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体、主的血了。 1 Corinthians 11 28 所以人应当省
察自己，然后才吃这饼，喝这杯。 1 Corinthians 11 29 因为那吃喝的人，如果不辨明
是主的身体，就是吃喝定在自己的身上的罪了。 1 Corinthians 11 30 因此，你们中间
有许多人是软弱的，患病的，而且死了的也不少。 1 Corinthians 11 31 我们若仔细省
察自己，就不会受审判了。 1 Corinthians 11 32 然而我们被主审判的时候，是受他的
管教，免得和世人一同被定罪。 1 Corinthians 11 33 所以，我的弟兄们，你们聚集在
一起吃的时候，要彼此等待。 1 Corinthians 11 34 如果有人饿了，就应当在家里先吃
，免得你们聚集在一起的时候受到审判。其余的事，我来的时候再作安排。 Cached re
sult 0.005 (新译本 CNVS)
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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G*******s
发帖数: 4956 | 71 林前 11:23 我当日传给你们的，原是从主领
受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 林前 11:24 祝谢了，就掰开，说：“这
是我的身体，为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”)，你们应当如此行，为的是记念我
。” 林前 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每
逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是
表明主的死，直等到他来。 林前 11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，
就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 林
前 11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
道，
讲道
人祷
1
11
前
前
【在 G*******s 的大作中提到】
: 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
: 称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
: 基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
: (“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
: 告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
: 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
: 1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
: :8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
: 人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
: 服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
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n******s
发帖数: 78 | 72 受洗到底是什么意思？是不是受洗以后就得交基督保护费了？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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b*********n
发帖数: 1607 | 73 信徒受洗是敬畏神爱神的自然表现，因为神要求信徒受洗。不信的人，洗了白洗，什么
意思都没有。
【在 n******s 的大作中提到】
: 受洗到底是什么意思？是不是受洗以后就得交基督保护费了？
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s******l
发帖数: 6898 | 74 败坏主的圣餐，可不是小罪啊。再说那东西也不能解饿啊。
说谎就更不好了。 |
w*****r
发帖数: 7106 | 75 靠，以后墓道友去教堂自己带圣餐好了，
多大点P事啊。
【在 s******l 的大作中提到】
: 败坏主的圣餐，可不是小罪啊。再说那东西也不能解饿啊。
: 说谎就更不好了。
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G*****9
发帖数: 3225 | 76 听您这口气象女生呀。不久一口吃的吗？要尊重对方的习俗。
这两天读经都没什
家自己念经得了。
【在 a******g 的大作中提到】
: 那岂不是变成了我在乞讨？我还是很要尊严的，不让吃就不吃。只是觉得很受打击，这两天读经都没什
: 么精神了。下次礼拜去不去教堂都有点犹豫了。不让吃，去了还有什么意思，不如在家自己念经得了。
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a******g
发帖数: 13519 | 77 我之前不知道这个规矩啊，这不算说谎吧。反正以后是不会去拿了。
【在 s******l 的大作中提到】
: 败坏主的圣餐，可不是小罪啊。再说那东西也不能解饿啊。
: 说谎就更不好了。
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E******u
发帖数: 3920 | 78 还有这说法？我每次都稀里糊涂吃了，没人揭发我。
你去问问那个揭发你的MM是不是看上你了？下次她就不敢揭发了 |
w*****r
发帖数: 7106 | 79 以后自己带一份猪头肉和二两小酒去教堂。
他们吃耶稣肉的时候跟他们一起吃。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我之前不知道这个规矩啊，这不算说谎吧。反正以后是不会去拿了。
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a******g
发帖数: 13519 | 80 这书哪里是教人做圣人的啊。这本写得很好，很宽容。里面甚至说，即使一个基督徒也
应该自由的思考其它的宗教。因为即使最古怪的宗教里也可能包含着一些真理的线索。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 林前 11:23 我当日传给你们的，原是从主领
: 受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 林前 11:24 祝谢了，就掰开，说：“这
: 是我的身体，为你们舍的(“舍”有古卷作“掰开”)，你们应当如此行，为的是记念我
: 。” 林前 11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每
: 逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是
: 表明主的死，直等到他来。 林前 11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，
: 就是干犯主的身、主的血了。 林前 11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 林
: 前 11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
:
: 道，
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a******g
发帖数: 13519 | 81 是我看上人家了。MM很善良，也对我很好。
【在 E******u 的大作中提到】
: 还有这说法？我每次都稀里糊涂吃了，没人揭发我。
: 你去问问那个揭发你的MM是不是看上你了？下次她就不敢揭发了
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N****n
发帖数: 6571 | 82 我对天主教的女孩子印象也很好。祝楼主好运。
【在 a******g 的大作中提到】
: 是我看上人家了。MM很善良，也对我很好。
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a******g
发帖数: 13519 | 83 我学习基督教文化可不是为了泡MM。
【在 N****n 的大作中提到】
: 我对天主教的女孩子印象也很好。祝楼主好运。
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g****m
发帖数: 996 | 84 被打出来怎么办
【在 w*****r 的大作中提到】
: 以后自己带一份猪头肉和二两小酒去教堂。
: 他们吃耶稣肉的时候跟他们一起吃。
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N****n
发帖数: 6571 | 85 So why are you there please?
【在 a******g 的大作中提到】
: 我学习基督教文化可不是为了泡MM。
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E******u
发帖数: 3920 | 86 这样子啊，那你还不乖乖听话，她不让你吃不吃就是了。又不是什么大事。
【在 a******g 的大作中提到】
: 是我看上人家了。MM很善良，也对我很好。
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w*****r
发帖数: 7106 | 87 他们要嘴搀了就给他们换好了, 多大点P事啊.
【在 g****m 的大作中提到】
: 被打出来怎么办
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w*****r
发帖数: 7106 | 88 给她卖点零嘴,吃圣餐的时候给她加点花生米啥的.
【在 E******u 的大作中提到】
: 这样子啊，那你还不乖乖听话，她不让你吃不吃就是了。又不是什么大事。
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E*******a
发帖数: 207 | 89 不要因为这个有什么想法。:)
信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
要。
我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
bless,
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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g****m
发帖数: 996 | 90 吃人肉啥感觉？
【在 E*******a 的大作中提到】
: 不要因为这个有什么想法。:)
: 信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
: 要。
: 我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
: 欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
: 度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
: bless,
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a******g
发帖数: 13519 | 91 刚跟一个福音教派的传教士交流了一下。他也持跟你类似的观点，认为圣餐只是一种纪
念仪式。但是，罗马天主教好像有不同的看法。他们相信圣餐变成基督血与肉的奇迹会
发生。所以，他们认为这是一种与耶稣维系的纽带。
【在 E*******a 的大作中提到】
: 不要因为这个有什么想法。:)
: 信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
: 要。
: 我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
: 欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
: 度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
: bless,
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G*******s
发帖数: 4956 | 92 对圣餐的看法大体有三种
天主教和路德宗和灵恩派的认为，圣餐时那饼就“是”耶稣基督的身体。
有些人认为，那就是饼和杯，只是象征性的而已。
而有人认为虽然那饼和杯没有变成基督的身体和血，但是在圣餐的时候基督是同在的。
问93：新约的圣礼有几个？
答：新约的圣礼有两个，就是洗礼和主的晚餐。
■略解略解：旧约中的两个圣礼是割礼与逾越节。新约的两个圣礼是洗礼与圣餐。
这些圣礼正好是一对一—洗礼取代割礼，圣餐取代逾越节。所教导的乃是同样的真理—
割礼与洗礼教导的是重生的必要性，逾越节与圣餐教导的是为罪牺牲的必要性。
1．可十六16：信而受洗的，必然得救。
2．林前十一23：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜
，拿起饼来。
问96：主的晚餐是什么？
答：主的晚餐是照着基督所规定的，授受饼和酒，以表明主的死，按理领受的人：
不凭肉体，乃凭信心，分领主的身体和血，并他一切的益处，以致灵性得养育，在恩典
上有长进。
■略解略解：所以说主的晚餐，是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席，也可
以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯；而内在意义是基督的牺牲—擘开
的饼表示他受伤的身体；倒出来的酒表示他流的宝血；它本身是没有价值的，但是一旦
凭信心领受，就能加速我们对神的爱，根深我们对基督的信心，并且增进我们的福益。
罗马天主教教导，圣餐中的饼会变成我们主的实际身体；但这是错谬的。我们只能凭信
心接受基督。
1．路廿二19～20：又拿起饼来，祝谢了，就孽开，递给他们，说：「这是我的身体
，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」饭后也照样拿起杯来，说，这杯
是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。
2．林前十16：我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是
同领基督的身体吗？
问97：要为按理领受主的晚餐，必须怎样？
答：为要按理领受主的晚餐，必须自己省察：有没有属灵的知识，可以分辨是主的
身体，能不能凭信心以主为食物，有没有悔改的心、爱心，并重新顺从的心，免得因不
按理吃喝，就自取审判。
■略解略解：这里教导我们领主餐的正确条件，乃是：(1)知识，足以知道主餐所代
表的涵义：(2)信心，足以满相信我们吃饼能维系身体，照样所代表的主命之粮能维持我
们的灵魂；(3)悔改，认一切所知道的罪；(4)爱神与人：(5)决志履行各样的本分。
1．林前十一28～29：人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若干
分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
2．林后十三5：你们总要自己省察有信心没有。
3．林前十一31：我们若先分辨自己，就不至于受审。
4．林前十一18：听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微的信这话。十一
20：你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
5．林前五8：我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒，邪恶的酵，只用诚实真正的
无酵饼。
6．林前十一27：所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身，
主的血了。
【在 a******g 的大作中提到】
: 刚跟一个福音教派的传教士交流了一下。他也持跟你类似的观点，认为圣餐只是一种纪
: 念仪式。但是，罗马天主教好像有不同的看法。他们相信圣餐变成基督血与肉的奇迹会
: 发生。所以，他们认为这是一种与耶稣维系的纽带。
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E******u
发帖数: 3920 | 93 那你的意思就是说暂时不信的人，这个圣餐还是可以领的？只是在意义的层面上，不是
像某些人说的不能领。
一大堆人上去领圣餐一个人坐在那里成为光杆司令有一种孤独感，所以也想去领，对宗
教的意义大不大我不知道，对我来说可以消灭孤独感。
【在 E*******a 的大作中提到】
: 不要因为这个有什么想法。:)
: 信仰不是一种宗教体验，我们信仰耶稣，是因为relationship,圣餐本身并没有那么重
: 要。
: 我们吃圣餐是纪念耶稣为我们死在十字架上，体会他的爱，和反省自身，领受他的爱。
: 欢迎你和耶稣建立了relationship之后，从信仰的角度来领受，而不是只从想体验的角
: 度。如果没有信仰，这个圣餐领不领没有什么大的意义。
: bless,
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G*******s
发帖数: 4956 | 94 不信的人洗礼就相当于洗澡
不信的人领圣餐就相当于弄点小吃
但是从属灵的层面上看，其实是在吃喝自己的罪了，因为干犯了主的身体和血了。
举个不是很恰当的例子，有些男生在没结婚的时候就要跟女生同居。产生事实婚姻甚至
试婚，其实是对对方圣洁的干犯。
【在 E******u 的大作中提到】
: 那你的意思就是说暂时不信的人，这个圣餐还是可以领的？只是在意义的层面上，不是
: 像某些人说的不能领。
: 一大堆人上去领圣餐一个人坐在那里成为光杆司令有一种孤独感，所以也想去领，对宗
: 教的意义大不大我不知道，对我来说可以消灭孤独感。
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n******s
发帖数: 78 | 95 还是没看到权威答案，受洗和交十一税有关系吗？
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q********g
发帖数: 10694 | 96 剥夺？你本来就没有。呵呵
其实这也不算资格，只要你诚心敬畏神，存感恩的心领受，就可以。但是教会有教会的
规矩。你自己可以躲在家里吃。 |
c******a
发帖数: 2516 | 97 圣餐是不是耶稣基督的血和肉啊？
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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o*******2
发帖数: 689 | |
h********8
发帖数: 313 | 99 我艹，你这段也激起了我的痛苦回忆，曾经很长一段时间我都被人拉壮丁去教会听歌，
是个美国教会，特别正式的样子，我每次都跟着站起来使劲唱，然后有人拿个盘子要钱
，我就给1块钱，后来被同去的女孩建议说“你如果捐1块钱的话，可以卷成一个小筒状
，酱紫人也搞不清楚是1块还是20块。。。” 再后来又有端盘子的人来，每人给一小杯
红酒，我尝了还不错，很喜欢喝，喝了10几次吧，就被人严肃叫停了，说你还没有受洗
，不能吃呀喝呀盘子里的东西，把我郁闷坏了。。。歌也唱了钱也捐了还不让喝酒！还
有没有天理？后来就不大去了。。。。。。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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l**********t
发帖数: 5754 | 100 it is a privilege that you don't have if you don't believe in Jesus Christ.
It is not a right, and have nothing to do with your "道德思想水准".
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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a******g
发帖数: 13519 | 101 我跟你不同，完全不同。
唉~算了，说什么也没用了，反正以后是不能吃了。
【在 h********8 的大作中提到】
: 我艹，你这段也激起了我的痛苦回忆，曾经很长一段时间我都被人拉壮丁去教会听歌，
: 是个美国教会，特别正式的样子，我每次都跟着站起来使劲唱，然后有人拿个盘子要钱
: ，我就给1块钱，后来被同去的女孩建议说“你如果捐1块钱的话，可以卷成一个小筒状
: ，酱紫人也搞不清楚是1块还是20块。。。” 再后来又有端盘子的人来，每人给一小杯
: 红酒，我尝了还不错，很喜欢喝，喝了10几次吧，就被人严肃叫停了，说你还没有受洗
: ，不能吃呀喝呀盘子里的东西，把我郁闷坏了。。。歌也唱了钱也捐了还不让喝酒！还
: 有没有天理？后来就不大去了。。。。。。
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S*********L
发帖数: 5785 | 102 根据基督教信仰，不是基督徒不能领圣餐；根据楼主朋友的自我介绍，你还不是基督徒
，所以你还没有领圣餐的资格。因此，你不可能被剥夺你还没有的东西。
愿朋友多学圣经的教导，尽快得到神的永生祝福。
【在 a******g 的大作中提到】
: 我一直都吃的。但是，这次礼拜被一个认识的MM发现了。MM说我没有受洗，没有入教，
: 不能接受圣餐。只有那些相信圣餐能带来奇迹的人才能够享受。是不是有这种说法啊？
: 天主教规矩可真多。MM还让我读一本书叫Mere Christianity by C.S.Lewis。我昨晚读
: 了30几页，发现没什么特别的。本人的道德思想水准远超书中提倡的。
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P**********w
发帖数: 1175 | 103 你又没受洗，干嘛吃唐僧肉啊，哈哈
再说也不好吃啊，我买了一大包那样的饼，吃不完，都喂鸟了
【在 a******g 的大作中提到】
: 我跟你不同，完全不同。
: 唉~算了，说什么也没用了，反正以后是不能吃了。
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P**********w
发帖数: 1175 | 104 NOD 阿门
【在 S*********L 的大作中提到】
: 根据基督教信仰，不是基督徒不能领圣餐；根据楼主朋友的自我介绍，你还不是基督徒
: ，所以你还没有领圣餐的资格。因此，你不可能被剥夺你还没有的东西。
: 愿朋友多学圣经的教导，尽快得到神的永生祝福。
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l*****a
发帖数: 38403 | 105 什么样的饼？pita?
【在 P**********w 的大作中提到】
: 你又没受洗，干嘛吃唐僧肉啊，哈哈
: 再说也不好吃啊，我买了一大包那样的饼，吃不完，都喂鸟了
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J*****b
发帖数: 1067 | 106 圣经的依据？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 根据基督教信仰，不是基督徒不能领圣餐；根据楼主朋友的自我介绍，你还不是基督徒
: ，所以你还没有领圣餐的资格。因此，你不可能被剥夺你还没有的东西。
: 愿朋友多学圣经的教导，尽快得到神的永生祝福。
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s******l
发帖数: 6898 | 107 就是用干面烤的，无酵饼。并不怎么好吃，也不能饥饿。
不过，有很多教会还有所谓的“爱宴”，就是大家一起拿吃得出来，分享，蛮不错的。
这个是不是基督徒都能吃。绝大部分的中文教会都有，有时候需要交几块钱成本费，这
时候的午餐就是直接从中餐馆里面定的，比你直接去买要便宜得多。大家都不必带。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 什么样的饼？pita?
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p*********g
发帖数: 22025 | 108 你是基督徒？
【在 d**********r 的大作中提到】
: 您的头像说明了一切
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m*******a
发帖数: 130 | 109 没关系。
【在 n******s 的大作中提到】
: 还是没看到权威答案，受洗和交十一税有关系吗？
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m*******a
发帖数: 130 | 110 没关系。
【在 n******s 的大作中提到】
: 还是没看到权威答案，受洗和交十一税有关系吗？
: ★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs 7.39 - iPad Lite
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