J*******3
发帖数: 1651 | 1 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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s*****w
发帖数: 1017 | 2 习近平代表新权威主义的黄金时代到来？【转】
文|萧功秦
什么都兼顾，就等于什么都没说。一切愿望都还是建立在“习 ≠ 薄”的假定上。
从新权威主义视角看中国三十年变革
大家都知道，中国改革取得的成就，以及改革开放以来中国所形成的历史选择，与一个
人的关系非常巨大，这个人就是邓小平。他的思想观念，在很大程度上就决定了中国后
来走的道路。《邓小平文选》第三卷有四百多页，在我看来，其中的思想，概括起来，
就是四句话：第一句，社会主义就是让人民生活富裕起来；第二句话，要让人民生活富
裕起来，就必须发展生产力；第三句话，要发展生产力，就要改革开放；第四句话，要
改革开放，就是要坚持四项基本原则。四项基本原则中，最核心的一条就是坚持党的领
导。邓小平的思想逻辑是，通过坚持共产党执政地位来保持政治稳定，通过政治稳定来
实现改革开放与发展生产力，通过发展生产力来让中国人民富裕起来，实现社会主义的
根本目标。
这四句话构成了邓小平思想的核心内容，其关键就是两点，两个界限：一是共产党的权
威不受挑战，谁挑战谁就是自由化；二是通过改革开放来发展生产力，什么所有制有利
于发展生产力就借鉴什么所有制。这是邓小平思... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 3 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 根据加尔文主义，基督是头号异端(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:19:42 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 根据加尔文主义，基督是头号异端(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:19:28 2011, 美东)
根据加尔文主义理论和思想，基督是头号异端，应该重钉十字架。
1.因为基督说，天国是努力进入的，努力的人就得着了。这明显违反伟大的加尔文主义
，是靠行为得救的明显异端。
加：天国是预定进入的，不是靠人的努力就能进入的。
2.基督说，行善的复活得生，作恶的复活定罪。
明显违反伟大的加尔文主义，否定因信称义，是造反的思想，凭这一句话就应该拉到日
内瓦广场火刑伺候。
3.基督说,唯独遵行我天父旨意的，才能进入天国。这明显违反伟大的加尔文主义，是
律法主义者，是异端。
。。。。。。
哦，我的主啊，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 6 其实有些概念没有定义下，因此容易误解：
主义：这个词不过是形容一种学说的认识论。因此没有必要害怕这个字眼。
律法主义：应该来自耶稣说的，我来不是要废掉，乃是要成全律法。而且神的教导是律
法的总纲就是“爱人如己”，并且要求所有自称爱耶稣的人都要遵守他的教导，他的教
导就是律法，因为是神亲自颁布的。
同样没有人可以靠着自己行出律法来，因此要信神的儿子成了肉身，为我们的罪死了，
三天后复活，赎了我们的罪。并认他是我们救主，我们的主宰。接着这样的信，圣灵就
会进驻我们的身体，帮助我们行律法成圣。并蒙神保守直到耶稣再来得到基业。
不相信耶稣基督人，只靠行律法称义是错误的，是行不通的极端律法主义教导。
没有信心的行为的信，也是律法主义的极端教导。
现代版的废弛道德律主义（反律法主义）是个十分错误的道理。它宣称人只需接受
耶稣为救主（Savior），但不一定需要接受祂为主，也一样可以得救。其实基督是救主
也是主。要想靠基督得救，就要肯承认自己必须完全依靠祂，愿意悔改己罪。而悔改己
罪就等于接受基督在我们身上的主权。否认基督的主权就等于靠一种不知悔悟的信心称
义——那其实并不是真信心。
对于现代版的废... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 《万法简史》这本书其实是从第二部的超个人心理学观点，重新阐述第一部的文化史主
题－－伟大存有链的遗忘和法界学的振兴，并说明第三部的相关应用议题－－两性问题
、生态危机和平面世界。因此，我想先跟读者补充说明西方心理学的发展过程，再来说
明威尔伯如何进行超个人心理学的典范革命，将会有助大家进一步掌握超个人心理学的
发展议题和应用议题。最后，我再说明一下超个人心理学本土化的展望问题。
超个人心理学的展开
一般说来，西方心理学有四种势力，第一势力是行为主义，第二势力是精神分析，
第三势力是人本心理学，第四势力是超个人心理学。这四大势力在彼此竞争和合作的过
程中，逐渐发现、描述和组织一整套人格成长和灵性进化的原理，并加强行为矫正、心
理治疗和开悟经验这三个层次之间的互动密度。
（一）行为主义
十九世纪末时，德国和美国的心理学强调「以物理和化学方法来探讨心理活动的生
理过程」，因此它们很重视「客观上可以观察和测量的生物刺激和反应」。华生（
Watson）首先提出一项号称「行为主义」的主张：行为的改变要根据刺激－反应情境来
研究，完全不需要涉及意识伴随物和神经学假设。史金纳（Skinner）则进而主 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 汪晖
清华大学人文学院教授
【摘要】幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实
的运动。幽灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这
样一个无处不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消
息中裸露令人不安的形象。
幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实的运动。幽
灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这样一个无处
不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消息中裸露令
人不安的形象。在后革命的氛围中，"毛主义者"是谁？
王静的《印度共产党（毛主义者）的理论与实践研究》一书就是对这一问题的系统回答
。作者深入历史脉络，纵观世界变化，对印度和南亚持续不断的、在"毛泽东主义"旗帜
下展开的、现实的（而不是理念的）共产主义运动进行多面探究，将历史探讨、理论分
析和对运动的战略得失的评估融为一体。迄今为止，这是我在中文世界所见到的有关这
一运动最为全面和深入的研究。这是一部十分难得的书。
金融化资本主义时代的"毛主义运动"
1989-1991... 阅读全帖 |
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t********2
发帖数: 638 | 9 现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切主义
，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料、便可使我们容易懂得所考察的情形，容
易明白某神情形有什么意义。应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但前几天北京《公言报》、《新民国报》、
《新民报》（皆安福部的报）和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖唐
主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人自
然嘲笑这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生-种感想。这种感想是：“安
福部也来高谈民生主义了．这不够给我们这班新舆论家一个教训吗... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 10 我觉得把若干名词修改一下，完全适用于现在2011年。
===========
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要
究竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军
国民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘
主义’，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情
形，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》
《新民报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖
唐主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人
自然嘲笑这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生一种感想。这种感想是：“
安福部也来高谈民生主义了，这不够给我们这班新舆论家一个教训吗？”什么教训呢？
这可分三层说：
第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和
留声机器都能做的事。
第二，空谈... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 1294 | 11 甚至是需要严打，在个体而言，生命最重要，任何东西都没有生命总要，生命只有一次
，为了信仰，为了主义而不顾一切的献身，是很极端的邪教行为。
记得曾经有QNJ的子民说让谁谁送钱，不给就把人残忍打死，这就是极端的无耻的邪教
行为，对于这种，很多人都可以分的很清楚。
其实现实里还有其他的，不过程度不一样的，比如刚刚发生的，女诗人让人摸胸，这也
是一种对文学的过度信奉，虽然摸胸是小事，比起不要生命轻的多，但是本质也是一样
的。
而不少宗教也有类似的，当然有时候不是自己献身，而是要别人献身，那就是战争。
多少战争不是因为信仰不同，现在很多地方还是，有时候看到一些地方民众流离失所，
对这种信仰感到很憎恨。
当然不敢明目张胆表示憎恨，因为这些人不少是疯子。你说了，可能就会被恶意攻击。
都是不讲理的疯子。
最后说下某些主义，为了什么而奋斗终身，这个是理想，不提倡，但是不反对，自由来
去吧。可是为了某些主义而命都不要，那就说，你的命不是卖给主义的，而是自己的，
是关心和爱护自己的人，是你所在乎的那些人。
人需要为自己考虑。 |
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B*V
发帖数: 3365 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 问题与主义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 18:08:40 2011, 美东)
我觉得把若干名词修改一下，完全适用于现在2011年。
===========
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要
究竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军
国民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘
主义’，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情
形，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》
《新民报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖
唐主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人
自... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 《心理学不合圣经》
转载自：http://www.chinesechristiandiscernment.net/S_end_Christian_psych.htm
鮑谨博士夫妇合著
陈张逸萍译
出版﹕生命出版社、天恩
268页 ，繁体
作者们说：「基督教心理学包含世俗心理学中那些又混乱又矛盾的理论和技术。那些自
称为基督徒的专业心理学家只不过是借用世俗心理学中的理论和技术。专业性的心理治
疗和它背后的心理学，从最好的角度看它的话，它是有问题的，从最坏的角度看，它是
有害的，最底限度，它是一件伪冒的属灵事物。这本书的目的就是要证实这句话，并要
向教会挑战，教会必须净化。」
作者们先讨论心理学是不是科学，它的的效用有多少，然后分章讨论一些重要的心理学
学派的理论，并以圣经回应。
第一章 心理学不合圣经
基督教心理学不过是一大堆世俗心理学理论和技术，基督徒心理学家把这些理论
和基督教混在一起，可是心理学是有问题的。心理治疗虽然只有一百年左右，但是它已
经非常流行，作者们说：「持有执照的专业心理学家数目是每十年增加一倍。一个预测
指出将来的十年中，心理学家的数目将增加... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 15 （提前说明：本文一点也不极简。用通俗的话讲，长文慎入。）
看了看这个问题的回答，发现谈极简主义“设计”的好多，谈极简主义“生活”的很少
。确实目前关于极简主义生活方式的中文文章真的很少。极简主义生活（minimalist
lifestyle）这个概念可能绝大部分人都完全没听说过。
而事实上虽然大家没怎么察觉，但极简主义生活方式其实已经开始慢慢影响国内的一小
部分人了。比如“如无必要，勿增实体”这八个字已经为很多人所熟知。
在美国，关于minimalist lifestyle的书籍、博客、文章已经快达到“泛滥”的地步了
。这应该与美帝经济与商业市场长期以来都比较发达有关。老美每天曝露在铺天盖地的
广告里，成天听着别人叫你买这买那，时间长了就有逆反心理了（误）……而且话说回
来他们也真需要这个，因为一般的老美家里的破烂东西那真不是一般地多……
用个不严谨的方式来比较，在 Google（US）搜 minimalism lifestyle，得到7,880,
000个结果，而在 Google（HK）搜“极简主义”（注意没有加“生活”哦），只有2,
910,000个结果。
在百度搜获“极简主义”，... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: zz科学把妹法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 13:56:38 2012, 美东)
发信人: iSeven (小七怀挺！Aggressive！), 信区: Piebridge
标 题: zz科学把妹法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 11:04:24 2012, 美东)
其实吧，这个把妹是个科学活，技术活，艺术活！什么智商低地，没意志地，人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不
语，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 17 由于印度从未发生社会主义革命，许多历史遗留问题，诸如，农村封建残余、土地占有
极端不均衡、种姓制度、庞大的贫困人口等等一直没有得到有效解决，因此印度一直存
在爆发新民主主义革命和社会主义革命的土壤。印度独立时，和新中国建国时经济发展
水平在同一起跑线上，但到1980年，印度在工业、农业、国防各层面及人口平均寿命、
受教育水平等方面已经被中国远远落在后面。1991年后，尤其是进入新世纪后，新自由
主义也开始在印度盛行，旧的沉疴遭遇新自由主义毒药，其结果只能是社会矛盾的进一
步激化。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
印度政府的头号心腹大患：印度毛主义运动的历史、根源及前景
2017年4月24日，印度共产党(毛主义者)战士在切蒂斯格尔邦的苏克玛地区向印度中央
后备警察部队发起一次攻击，造成中央后备警察部队25名人员死亡和7名人员受伤。这
一事件再次将人们的注意力引向了印共(毛)。正实现经济快速增长、在国际上被广泛誉
为“明日之星”的印度，在国内一些地区事实上还存在着印共(毛... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 18 新世纪的印度“毛主义”运动
来源：世界知识 作者：王静 时间：2017-08-10
101 0 印度 字号:A-A+
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2017年4月24日，印度共产党(毛主义者)战士在切蒂斯格尔邦的苏克玛地区向印度中央
后备警察部队发起一次攻击，造成中央后备警察部队25名人员死亡和7名人员受伤。这
一事件再次将人们的注意力引向了印共(毛)。正实现经济快速增长、在国际上被广泛誉
为“明日之星”的印度，在国内一些地区事实上还存在着印共(毛)的平行政权。
2014年莫迪政府上台以后，将全国范围内原有剿灭毛主义运动的“绿色狩猎行动2”升
级为更为严酷的“绿色狩猎行动3”。2015年5月莫迪亲赴居于毛主义运动核心地带的切
蒂斯格尔邦，对该地区的剿灭行动做出指示。切蒂斯格尔邦年底专门出台了针对印共(
毛)“丹达卡冉亚”解放区的“2016任务”计划(属于“绿色狩猎行动3”)——旨在于
2016年年底前，彻底击溃“丹达卡冉亚”解放区(丹达卡冉亚穿越安得拉邦、切蒂斯格
尔邦、中央邦、马哈拉施特拉邦和奥里萨邦，位于印度中部，覆盖着茂密的森林，占地
约8万平方公里土地。该地区大约有2，000多万人... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 作者:余杰
2013-07-12 05:11:17
瓦茨拉夫-克劳斯（Vaclav Klaus）是捷克最重要的经济学家和政治家，对当代捷克的
影响力仅次于已故的哈维尔。哈维尔是捷克乃至欧洲反抗暴政的道德和良心标杆，以政
治受难者和富于创造力的作家的身份，在捷克政治转型过程中扮演了引导者和守护者的
角色。不过，哈维尔在总统位置上的时候，宛如在立宪制下的英国国王，大都是垂拱而
治、行礼如仪。与之对应，克劳斯是一个实干型的人才，他全盘规划了捷克经济转轨的
方向和步骤，带领捷克迅速实现私有化和走向自由市场经济，使捷克成为前苏联卫星国
中最快恢复经济活力的国家之一。
克劳斯早年便参与民主运动，由于介入“布拉格之春”，一九七零年被从社会科学院调
职，此后十五年间一直在一家银行担任无足轻重的职务。一九八七年，克劳斯参加“经
济学家小组”，倡导经济改革。一九八九年，他参加哈维尔组织的“公民论坛”，同年
十二月任捷克斯洛伐克政府财政部长。天鹅绒革命后，在哈维尔担任总统其间，克劳斯
曾出任政府副总理和总理。克劳斯与哈维尔在若干议题上存在分歧，合作并不完全愉快
。比如，在政治议题上，哈维尔比克劳斯更偏右... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 20 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: iSeven (小七怀挺！Aggressive！), 信区: Piebridge
标 题: zz科学把妹法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 11:04:24 2012, 美东)
其实吧，这个把妹是个科学活，技术活，艺术活！什么智商低地，没意志地，人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不
语，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
2薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版：
每天早上，你拿出一个硬币抛掷，让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样，当妹子每天打开抽屉之前，都不知道是... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 21 其实吧，这个把妹是个科学活，技术活，艺术活！什么智商低地，没意志地，人穷胆小
地就别看了
1巴甫洛夫把妹法
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不
语，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
2薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版：
每天早上，你拿出一个硬币抛掷，让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样，当妹子每天打开抽屉之前，都不知道是否有早餐，而早餐的有无乃是一个独立随
机事件，完全无法推测。每天的早餐对于妹子都是一个未知的神秘存在，妹子将逐渐为
这一神秘的现象所吸引，最终将不可避免的对这个送餐人产生极大的兴趣，你在她的心
中蒙上了神秘的面纱。
这个谜一样的男子，这一刻薛定谔附体，带着量子论... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 209 | 22 这个世界有利他主义的信仰吗？ 所有的宗教都是利己主义的。 几乎所有的
宗教都有鼓吹利他主义的行为， 但目的是为了利己。 基和一时兰是为了
天堂。 佛教， 印度教是为了下世 （佛教得涅磐的太少。） 道教，和科学类似，
为长生不死。 （科学胜出的几率绝对大。）
利他主义是在科学人文发展后， 超脱了宗教的利己主义在19世纪后
而行成的一种不计报酬，不计后果的新思想。
唯一的利他主义的信仰是非宗教的“共产主义。” 好像在共产主义的理论
体系中，还真的没有利己主义因素。 当然，这并没有妨碍共产党员的利己
的行为。
因此，利他主义作为一种信仰， 是失败的。 但作为一种思想，还是
必需的。 是任何道德观所不可缺的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 根据加尔文主义，基督是头号异端(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:19:28 2011, 美东)
根据加尔文主义理论和思想，基督是头号异端，应该重钉十字架。
1.因为基督说，天国是努力进入的，努力的人就得着了。这明显违反伟大的加尔文主义
，是靠行为得救的明显异端。
加：天国是预定进入的，不是靠人的努力就能进入的。
2.基督说，行善的复活得生，作恶的复活定罪。
明显违反伟大的加尔文主义，否定因信称义，是造反的思想，凭这一句话就应该拉到日
内瓦广场火刑伺候。
3.基督说,唯独遵行我天父旨意的，才能进入天国。这明显违反伟大的加尔文主义，是
律法主义者，是异端。
。。。。。。
哦，我的主啊，现在华人基督徒教会的光景真是可怜，充满了中了加尔文剧毒的新法利
赛人，他们打着上帝的名义，把主重钉十字架，却以为是为神做工，大发热心，和当年
钉耶稣十字架的法利赛人一模一样。
历史总是惊人的相似，新旧法利赛人背后的灵是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 唯物主义和经验批判主义（之一）
对一种反动哲学的批判（节选）（注：《唯物主义和经验批判主义（对一种反动哲
学的批判）》一书是列宁1908年2-10月在日内瓦和伦敦写的，1909年5月由莫斯科环节
出版社出版，署名弗拉·伊林。这部著作的手稿和准备材料，至今没有找到。
本书是针对当时俄国知识界出现的一股修正马克思主义哲学的思潮而写的。早在
1906年秋，列宁读了亚·亚·波格丹诺夫的《经验一元论》第3卷以后，就曾写了一封
长达三个笔记本的关于哲学问题的信，并打算用《一个普通马克思主义者的哲学札记》
为标题把它刊印出来（此信至今没有被发现）。1908年初，俄国马赫主义者出版了一批
书，特别是出版了《关于马克思主义哲学的论丛》一书，对辩证唯物主义公开进行修正
。列宁读后异常愤慨，决定写一批文章或专门的小册子来批评这些新休谟主义和新贝克
莱主义的修正主义者（参看列宁1908年2月12日（25日）给高尔基的信和《马克思主义
和修正主义》一文，见《列宁全集》第2 版第45卷第178-185页和本卷第11-19页）。尽
管列宁当时忙于《无产者报》的出版和其他党的工作，但他仍以巨大精力投入... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 25 巴甫洛夫把妹法.
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不语
，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版：
每天早上，你拿出一个硬币抛掷，让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样，当妹子每天打开抽屉之前，都不知道是否有早餐，而早餐的有无乃是一个**随机
**，完全无法推测。每天的早餐对于妹子都是一个未知的神秘存在，妹子将逐渐为这一
神秘的现象所吸引，最终将不可避免的对这个送餐人产生极大的兴趣，你在她的心中蒙
上了神秘的面纱。
这个谜一样的男子，这一刻薛定谔附体，带着量子论般深沉的哀愁，让她从此不能自拔
! )
总结：此帖将“早餐把妹”这样一个物理现象提升到了科学研究的领域，... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 22 | 26 新华网北京１２月４日电 在首都各界纪念中华人民共和国宪法公布施行二十周年大会
上的讲话（二００二年十二月四日）
胡锦涛
同志们，朋友们：
我国现行宪法，从一九八二年十二月四日第五届全国人民代表大会第五次会议通过
并公布施行以来，已经二十年了。今天，在全国上下认真学习贯彻党的十六大精神的热
潮中，我们隆重纪念宪法公布施行二十周年，在全社会进一步树立宪法意识和宪法权威
，切实保证宪法的贯彻实施，这对于推动全党和全国各族人民为全面建设小康社会，开
创中国特色社会主义事业新局面而团结奋斗，具有十分重要的意义。
中华人民共和国宪法是我国的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民
族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带
领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。宪法以法律的形式确认了我国各族
人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度、根本任务和国家生活中最重要的原则，具有
最大的权威性和最高的法律效力。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和
各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并负有维护宪法尊严
、保证宪法实施的职责。
我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 作者：李淼
《三体》中与自由意志有关的部分大概是思想钢印的故事，这个故事出现在第二部《黑
暗森林》中。地球人为了对抗三体人的智子对人类的偷窥，决定选出四个面壁者。每一
个面壁者在不受任何干扰的情况下独立思考和设计对付三体人的计划。其中，第三位面
壁者比尔·希恩斯，英国物理学家，他和妻子山杉惠子一起发现了人类大脑的思维和记
忆活动是由量子过程完成的——这确实是现代一部分物理学家和神经科学家的观点。
希恩斯的秘密计划是挽救人类的逃亡主义，为了达到这个目的，他们发明了思想钢印机
器，被思想钢印机器打了思想钢印的人，思维方式就被控制了，例如，对人类未来充满
乐观主义。思想钢印之所以可以被发明，是和希恩斯等人发现人类做出决定的机制有关
的——这里就涉及人类的意志了。这个机制就是：
“不谈技术细节了，简单说吧，在大脑神经元网络中，我们发现了思维做出判断的机制
，并且能够对其产生决定性的影响。把人类思维做出判断的过程与计算机作一个类比：
从外界输人数据，计算，最后给出结果。我们现在可以把计算过程省略，直接给出结果
。当某个信息进入大脑时，通过对神经元网络的某一部分施加影响，我们可以使大脑不
经思维就... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 29 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010762163558/
根据加尔文主义理论和思想，基督是头号异端，应该重钉十字架。
1.因为基督说，天国是努力进入的，努力的人就得着了。这明显违反伟大的加尔文主义
，是靠行为得救的明显异端。
加：天国是预定进入的，不是靠人的努力就能进入的。
2.基督说，行善的复活得生，作恶的复活定罪。
明显违反伟大的加尔文主义，否定因信称义，是造反的思想，凭这一句话就应该拉到日
内瓦广场火刑伺候。
3.基督说,唯独遵行我天父旨意的，才能进入天国。这明显违反伟大的加尔文主义，是
律法主义者，是异端。
。。。。。。
哦，我的主啊，现在华人基督徒教会的光景真是可怜，充满了中了加尔文剧毒的新法利
赛人，他们打着上帝的名义，把主重钉十字架，却以为是为神做工，大发热心，和当年
钉耶稣十字架的法利赛人一模一样。
历史总是惊人的相似，新旧法利赛人背后的灵是同一个灵，就是那说谎的灵，来自他们
的父魔鬼。
要信基督，还是信加尔文？
跟随基督，还是跟随加尔文？
这是当代基督徒要做的选择。
如果你选择信加... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 30 根据加尔文主义理论和思想，基督是头号异端，应该重钉十字架。
1.因为基督说，天国是努力进入的，努力的人就得着了。这明显违反伟大的加尔文主义
，是靠行为得
救的明显异端。
加：天国是预定进入的，不是靠人的努力就能进入的。
2.基督说，行善的复活得生，作恶的复活定罪。
明显违反伟大的加尔文主义，否定因信称义，是造反的思想，凭这一句话就应该拉到日
内瓦广场火刑
伺候。
3.基督说,唯独遵行我天父旨意的，才能进入天国。这明显违反伟大的加尔文主义，是
律法主义者，
是异端。
。。。。。。
哦，我的主啊，现在华人基督徒教会的光景真是可怜，充满了中了加尔文剧毒的新法利
赛人，他们打
着上帝的名义，把主重钉十字架，却以为是为神做工，大发热心，和当年钉耶稣十字架
的法利赛人一
模一样。
历史总是惊人的相似，新旧法利赛人背后的灵是同一个灵，就是那说谎的灵，来自他们
的父魔鬼。
要信基督，还是信加尔文？
跟随基督，还是跟随加尔文？
这是当代基督徒要做的选择。
如果你选择信加尔文，恭喜你，你将走上成功的康庄大道，你是预定得永生的，不用任
何努力，不劳
永逸，只要口上称耶稣为主，一叫得救，永蒙保守，救恩永不失落... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 31 亚米念主义认为神救一切相信的人，至于信不信，那是神让人自己选择的，而极端加尔
文主义认为人是死人，没有选择的权力和能力，神要谁信，谁就信，谁预定谁不信，谁
就不信。
极端加尔文主义的错误实在太多，但是由于其逻辑严密，已经成为系统，就容易迷惑人
。
现在不打圈圈了，谈一下极端加尔文主义的错误之要害一：
说一套，做一套
引用一位网友的帖子就是：
以下是引用 藤井八云 于 2009-9-10 21:12:37 的发言
37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。
我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。
39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂
的。
===================================================
这段话用加尔文五条解经是这样的：
耶路撒冷杀害先知，是因为上帝并没有把不可抗拒的恩典赐予耶路撒冷人，因为上帝希
望耶路撒冷人杀先知。
上帝说，我多次愿意聚集你的儿女，只是伪君子的表演而已，因为如果... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
humanoid (landlord) 于 (Mon Oct 31 11:23:15 2011, 美东) 提到:
我在西人的校园事工（浸信会）呆足了三四年后才受洗，在那里遇到很多极敬虔的弟兄
姊妹，比我后来在弟兄派聚会遇到的有过之而无不及，家里很多是home schooling，主
也亲自带领我（没时间细说），为我信仰打下了扎实的根基。
我是唯信唯基督派，我看重信望爱，因信而活，将起初的信心爱心持收到底，单单仰望
基督，唯靠基督宝血，在世上经受试炼，为主作美好见证。
我对什么神秘主义，比如属魂属灵，少数得胜者，努力进天国，吃主喝主等等，毫无兴
趣。我觉得所谓的天国福音，基本是属灵骄傲，行为主义。弟兄主义一个特点就是看低
别人，所以弟兄运动后来四分五裂也是必然的。
我个人的看法：一般基督教（包括浸信会和校园团契）的讲道看似简单，却是根本。弟
兄派的讲道（尤其是带头弟兄的），看似属灵，却往往是大道理，是末梢。
我对很多属灵大将一点也不感冒，包括倪柝声和江守道。对老李自造一套玩封闭主义或
独裁主义基本上... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 35 大家都知道门罗主义吧？
简单解释一下，美国建国初期还不够强大的时候，欧洲列强英国法国西班牙荷兰俄罗斯
等国都对北美大陆虎视眈眈，当时有一位美国总统，名字叫门罗，制定了一个保卫美国
和美洲大陆的策略，凡是美国和美洲战略地缘利益，欧洲列强不得染指，后来欧洲各国
还真按照门罗主义方针办事了。
目前中国的四周很不平稳，美国的势力范围，印度这个亚洲强国和南亚霸主根本就不尿
中国，就连区区越南小国也处处和中国过不去，日本就更不理会中国，韩国是美国铁杆
，朝鲜独立自主不大愿意理睬中国，俄罗斯是世界第二军事强国，小蒙古对中国也是阳
奉阴违，中国很没有面子，里子也不大有，怎么办？
强行搞一个中国的门罗主义战略，驱逐或制服中国周边的外来强权势力或地域不听话国
家，谈何容易，虽然中国的经济实力全球第二，军事实力全球第三，但对美国和俄罗斯
还得毕恭毕敬，对印度、日本、韩国、朝鲜、越南等国一点办法也没有，就连蒙古、缅
甸、新加坡等不大顺手的国家也好像束手无策，咋办？
中国和门罗主义时代的美国相比，有几个重要区别，第一是美国和美洲相对独立，在欧
洲各国数千里之外，欧洲列强有点鞭长莫及，战略运输鲜太远了，而美国就在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 就政治领袖层来说，今天的世界再次盛行起马基雅维利主义政治。从早些时候俄罗斯的
普京、印度的莫迪到后来美国的特朗普、土耳其的埃尔多安，大国领袖们的掌权和执政
方式越来越接近传统上人们所说的赤裸裸的“马基雅维利主义”。
尽管这些领袖面临不同的内部政治社会和国际环境，但他们表现出一些共同的特点。第
一，他们都不满意于既得利益者所掌控的政治现状，都想改变这种现状。因此，就所显
现的行为来说，或多或少都具有“反体制”性质。这也决定了这些领袖和既得利益集团
之间存在着一种紧张和矛盾的关系。第二，就权力运作来说，他们都是试图通过绕开现
存体制，组建新的权力运作体系，无论是基于新建的正式制度，还是基于个人关系之上
的非正式体系。
从这个角度来说，这些领袖都有“逆制度化”倾向。第三，他们都呈现出厌恶已经建立
起来的政治规则而诉诸于权谋，为了掌控权力和其它目标可以不惜一切手段，也就是马
基雅维利主义的“目标证明手段正确”。
从一个角度来看，今天世界范围内马基雅维利主义政治的回潮并不难理解。时势造英雄
，他们的出现是时代的产物。正如近代马基雅维利主义的出现是当时欧洲（意大利）政
治危机的产物，现代的马基雅维... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2744 | 37 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: thighhigh (Thigh High), 信区: USANews
标 题: 美国特朗普和中国文革狂热者的共同心理特性：权威主义人格的泛滥
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 22:15:14 2016, 美东)
五月伊始，就有两件事情让我感到深深地不安。虽然发生的地点、形式、内容和主角都
不一样，但其背后所反映的社会心理却极其相同。
一件是发生在5月2日晚上的事：一组呈现出极浓文革色彩的“唱红歌会”在中国人民大
会堂上演，让很多经历过文化大革命梦魇的人，感到深深地不安。它以个人崇拜的方式
、反美主义的色彩和极端的政治宣传，借助于商业经济时代的高额票价和少女组合“五
十六朵花”的诱惑，宣传一种早已经被批判的、早已经被中国共产党所否定的政治斗争
意识，竟然还赢得了不少人的青睐、支持和欣赏，非常值得我们社会心理学家关注。
而另外一件令人不安的事是：美国时间5月3日晚上，美国共和党总统候选人唐纳·特朗
普在混乱拥挤的共和党候选人中脱颖而出，赢得了总统候选人资格提名所需要的选举人
票数，肯定成为美国共和党总统候选... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2744 | 38 五月伊始，就有两件事情让我感到深深地不安。虽然发生的地点、形式、内容和主角都
不一样，但其背后所反映的社会心理却极其相同。
一件是发生在5月2日晚上的事：一组呈现出极浓文革色彩的“唱红歌会”在中国人民大
会堂上演，让很多经历过文化大革命梦魇的人，感到深深地不安。它以个人崇拜的方式
、反美主义的色彩和极端的政治宣传，借助于商业经济时代的高额票价和少女组合“五
十六朵花”的诱惑，宣传一种早已经被批判的、早已经被中国共产党所否定的政治斗争
意识，竟然还赢得了不少人的青睐、支持和欣赏，非常值得我们社会心理学家关注。
而另外一件令人不安的事是：美国时间5月3日晚上，美国共和党总统候选人唐纳·特朗
普在混乱拥挤的共和党候选人中脱颖而出，赢得了总统候选人资格提名所需要的选举人
票数，肯定成为美国共和党总统候选人，并将在今年11月的总统大选中挑战民主党的总
统候选人，很有可能成为下一任的美国总统。
特朗普是将反移民、反国际化、反全球贸易等思想作为竞选纲领的美国极右派政治人士
。 他挑战了美国主流政治意识和价值理念；他出言不逊，任意任性，但竟然能够赢
得如此多的美国人的喜爱和认同。到底是这届美国人... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 39 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 马吉安主义——基督教内部对“邪恶”上帝的自我批判
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 22:42:20 2013, 美东)
发本帖的动机之一（献给历史版）是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中，试图
摸清基督教早期教派分裂的历史，偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二（献给信仰版）是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨，基本上就是”上帝下大棋”，“这是神语，你们不懂的
”这样的...虚弱（to say the least）的逻辑。说到这里，必须先亮明一下底牌：俺
是坚定的非基，但与信仰版不少反基的朋友不同，俺不认为基督教是“邪教”，相反，
俺认为相比之下， 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教（反面当然也很多）
。其它宗教中，能在教义智慧上超过基督教的只有佛教，但对历史进程的推动并... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 与反律法主义争战
司布真
“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总
要用爱心互相服侍。”——加5：13
在我牧养教会的初期，我必须经常和反律法主义者争战——那些人主张，因为他们
相信自己是被拣选的，他们就可以爱怎么过就怎么过。我希望那种异端已大大销声匿迹
了，但是令人伤心的是，它在我牧会早期仍非常普遍。任何一个活在罪中——酗酒、发
誓、说谎等等——的人，没有一个能够真正宣告他是神的选民。
从我的灵魂深处，我憎恨反律法主义任何一点点的意味，因那会使人胡扯说，虽然
他们活在罪中，却仍可在基督里高枕无忧。我们不能藉着或因我们的好行为得救，我们
也同样不能得救却没有好行为。基督从来不在祂百姓的罪中拯救他们；祂是将祂的百姓
从他们的罪里拯救出来。假如一个人不渴望在圣灵的帮助下在神的面前过圣洁的生活，
他就仍活“在苦胆之中，被罪恶捆绑”。
……将“得救的信心”和好行为分开的想法是荒谬的。一个得救的人不是完美的人
，但他的心渴望成为完全，他总是不断追求完美，而他成为完美的那一天将会来到，正
如他那位曾经被钉十字架、现在已得荣耀的救主的形象一般，有知识和真正的圣洁。
（... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 42 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 43 发本帖的动机之一（献给历史版）是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中，试图
摸清基督教早期教派分裂的历史，偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二（献给信仰版）是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨，基本上就是”上帝下大棋”，“这是神语，你们不懂的
”这样的...虚弱（to say the least）的逻辑。说到这里，必须先亮明一下底牌：俺
是坚定的非基，但与信仰版不少反基的朋友不同，俺不认为基督教是“邪教”，相反，
俺认为相比之下， 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教（反面当然也很多）
。其它宗教中，能在教义智慧上超过基督教的只有佛教，但对历史进程的推动并不如基
督教那么明 显。我亦“反基”，但只是认为在当前人类文明的发展程度下，基督教和
所有其它宗教一样，已经完成了它的历史使命，作为一个文化符号保留下来并无不可，
作为 个人的精神慰藉亦是个人自由，但作为大众社会的思想指导，则要坚决坚定的反
对之。
言归正传...
为什么基派对... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 原创2018-04-24 逆行斋主 逆行斋主义 逆行斋主义 微信号 pauller2019
功能介绍
用思维穿透迷雾，用智慧点亮人生。
一、周小平怒怼官媒
中兴遭到美国制裁，引发对中国高新技术企业、产业未来走向的全民大讨论，引发对中
国高科技水平和实力的审慎。除此之外，还捎带了一个副产品，周小平和主流官媒的对
撕，算是一个花絮吧。
4月18日上午，周小平就中兴通讯被美国处罚事件在其社交媒体发贴文，用惯用的丧事
喜办套路声称：“重大利好，美国终于对华封杀芯片出口，自主研发的春天来了。”
未想很快遭到人民日报打脸，当晚，《人民日报》刊发的评论文章《中兴危机：核心技
术靠化缘要不来，花钱买不来》，称“不能因制裁而产生极端偏激的情绪”，批周小平
那种把封锁当作“重大利好”“自主研发春天来了”的偏激声音，“把扩大开放与自力
更生对立起来”，反而不利于高科技的技术攻关云云。
自此双方展开一场混战，人民日报在23日下午在平台上公布“红烧带鱼”的制作过程。
周小平帖文揪出大跃进期间人民日报“早稻亩产36,900斤”的例子，并要秋后算账。
吃瓜群众自可在一旁撩闲观看。
二、周小平走人了
回过头，2018... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 45 极端加尔文主义者所持的信仰，非常偏激，离圣经真道相当远。他们甚至把罪的源头指
向神，认为亚
当犯罪也是神的预定，是神的旨意，把圣洁的神描绘成一个独裁的暴君和冷酷无情，把
人当猴耍的坏
神（哦，多么可怕的亵渎）。
马丁路德在四百多年前就亲自带领路德宗神学家制定了协和信条，明确地把极端加尔文
主义定为亵渎
神的异端。
简单的说，他们的错误主要在于：
1.否定了神的博爱。说神只爱少数选民。
2.否定了神赐给人的自由意志。说人没有自由意志，只有奴隶意志。
3.逾越圣经，提出重生在信之前，还没信就已经重生了。把称义、重生、得救、得永生
等概念通通都
混淆了。
4.认为得救和行为无关，只和预定有关。凡是预定得救的，蒙召被拣选的一次得救永远
得救，无论如
何都会得救，永不失落，不想得救也会得救，而那些预定灭亡的无论如何都不会得救，
还没出生就被
定死了，很像那句著名的对联，“说你行你就行，不行也行。说不行就不行，行也不行
”。
他们为贪恋世俗的“以扫”们大开方便之门，为拜金主义和殖民主义开了一条又新又活
的大路，使人的
罪性得到释放，使玛门被高举，完全背叛了基督。人的天性是倾向犯罪的，在极端加尔
文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 特朗普上任近百日，除了成功的废除了TPP之外，似乎一事无成。禁穆令引发
的激烈反应以及废除奥巴马医改案受阻，预示着他的执政之路艰难异常，甚至有可能连
奥巴马这只跛脚鸭都不如。这一切都源自于他的特朗普主义不被美国人和世界所接受。
特朗普主义的目标是让美国重新伟大，核心是美国至上， 特征是弱化意识形态之争和
推行民悴主义，路线就是重建世界秩序。
其实，不管特朗普主义最终能否得到世界的认可，也不管特朗普能实现自己的
政治抱负，特朗普主义对于世界来说都具有一定的积极意义。其最大的积极意义就是打
乱现有的世界秩序，也就意味着要重建新的世界秩序。这在他的就职演说中已经明言。
反全球化是外界给特朗普主义帖上的第一个标签。在世界经济高度融合的今
天，在世界性经济危机的艰难时刻，全球性合作似乎显得尤其重要。在这关键的时刻，
特朗普扬言要打贸易战甚至要废除WTO，看上去显然是逆历史潮流而动。也难怪糟到世
界各国包括美国精英的反对。
但是，目前所谓的全球化实际上是全球治理体系的一个重要组成。而目前的全
球治理体系，显然已经严重的滞后于世界的发... 阅读全帖 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 47 最近几年来欧洲各国社会安全受到的威胁似乎越来越多了，其原因主要应该是欧洲一直
以来奉行的文化多元主义。那欧洲最近的几起社会安全事件也就证明了文化多元主义的
失败。
所谓文化多元主义就是反对移民向主流文化的同化，认为多种文化在一个国家之内可以
和平共存，进一步认为这种多元性不仅保存了文化多样性，而且会增加文化之间的理解
和交流。这种思想听起来真的是很美好的一种境界。但是这种思潮其实是后殖民主义和
欧洲寻求联合这两种思想的产物。在欧洲崛起的过程中，先后出现过几个主导的文化，
比如说以大英帝国为代表的昂格鲁－萨克森文化，以法兰西帝国和共和国为代表的高卢
－诺曼文化，以德国为代表的日耳曼文化和以西班牙为代表的拉丁文化。这些文化在扩
张过程中借助其殖民主义的武力、经济实力、政治主导等力量对新扩张的领土进行了强
力的同化，而这些帝国主义国家中最成功的就是大英帝国，而大英帝国内部的文化一致
性是最高的。随着殖民主义在全球的衰落，各种民族国家相继建立，文化同化的思想让
步于文化多样性以及文化之间的和平和共存。这种思想也许是值得提倡的。但是不同国
家之间的文化多样性跟一国之内的文化多样性是完全不同的。前... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 48 旗号打着反对加尔文主义，内容却不讲他的观念哪里错，而是跑到反对他的行为上。加
尔文的个人行为怎样和他的观点是对是错是不能混淆的事情。
反对他的行为就反对他的行为。假借反对他的行为而偷换概念，试图让人相信他的观点
、他对圣经的解释全盘错误是对人的误导。
这种误导如果是故意的，要非常警惕它的目的性。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 加尔文主义与阿民念主义的对照
中国基督教书刊 China Christian Book
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下列资料将加尔文主义五点论与阿民念主义五点论用最明了准确的形式作了比较。选自
大卫·斯迪尔（David N 。Steele ）和克提斯·汤玛斯（Curtis Thomas ）合著的《罗
马人书：分解纲要》（新泽西州菲利普斯堡，长老会改革出版社，1967 年版，第144-1
46 页）。
阿民念主义五点论 加尔文主义五点论
阿：自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为，是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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