i******t
发帖数: 80 | 1 和经济沾点边，不过鉴于有political economy这种东东的存在，还是转到这里吧。不
知道是否会被删帖呀...祈祷...
江主席和华莱士的对话来源： 王致轩的日志
是美国不让我们民主和自由
重温jzm答CBS记者问（请仔细看很有收获）
以下是2000年访问美国前，参加美国著名访谈节目60分钟时jzm答CBS记者问，非常精彩
， 很值得大家重温。
华(华莱士)：最近贵国官方英文《中国日报》（ChinaDaily）有一则报导，标题说美国
是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁？
江：我没有看过这篇文章，不知道你转述得是否准确。既使准确，我也不知道文章的立
论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉，中国媒体和你们美国媒体
有一个共同的爱好，就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物，并且一哄而起，这在中国
被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致，但我知道他们真实的目
的和你们一样，就是赚更多的钱。 至于美国是不是威胁世界和平，我不想下简单的结
论而是想提供一些事实。美国的军费开支几乎相当于除美国之外其它所有国家的军费开
支，美国拥有可以把地球毁... 阅读全帖 |
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i******t
发帖数: 80 | 2 和经济沾点边，不过鉴于有political economy这种东东的存在，还是转到这里吧。不
知道是否会被删帖呀...祈祷...
江主席和华莱士的对话来源： 王致轩的日志
是美国不让我们民主和自由
重温jzm答CBS记者问（请仔细看很有收获）
以下是2000年访问美国前，参加美国著名访谈节目60分钟时jzm答CBS记者问，非常精彩
， 很值得大家重温。
华(华莱士)：最近贵国官方英文《中国日报》（ChinaDaily）有一则报导，标题说美国
是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁？
江：我没有看过这篇文章，不知道你转述得是否准确。既使准确，我也不知道文章的立
论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉，中国媒体和你们美国媒体
有一个共同的爱好，就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物，并且一哄而起，这在中国
被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致，但我知道他们真实的目
的和你们一样，就是赚更多的钱。 至于美国是不是威胁世界和平，我不想下简单的结
论而是想提供一些事实。美国的军费开支几乎相当于除美国之外其它所有国家的军费开
支，美国拥有可以把地球毁... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 作者:边芹，在法国大学任教多年，一直在法国生活
[此文成于2009年，刊出后得罪了一大堆人。我辛苦调查成文，一心想与同胞分享这些
西人不但不会推荐反而收藏得很深的真传，不曾想引火烧身，从此受到不少媒体（很多
还是官办）的封堵。没有一致对外的自觉性，攘内的自觉性却如此之高，也让为数已太
少的清醒者不知将泪抛洒何方。我是到了那会儿才意识到中国堕落到了什么地步，在她
坠落的地方，连真实都成了多余。读者可从此文看到，他们的自觉性来自一条底线：一
致对外。若无这道底线，“自觉”便无从谈起，没有 “自觉”则“自由”也无从谈起
，甚至可能越自由越觉得不自由。一篇文章只是个粗浅的调查，离真正的秘事还有相当
的距离。本文只是揭了西媒——这件世界统治集团的真正秘器——之成秘器的一个操作
步骤，从整架机器来说只是一个细节。然而强大的武器就是来自每一个细节都不疏忽的
人，国人谨记。]
我去问一个报界朋友（法国人）法国媒体是如何运作的。
他说：“我们报纸是这样运作的，比如我去采访，回来写了篇文章，交上去，电话马上
过来，编辑部主任问我为什么跟《世界报》写的不一样，我说我看到的就是这样，他说
那也不行……对于很多... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 特朗普现象原因：自由、民主、人权易帜后的回归
子政
有人在墨西哥的复活节焚烧了特朗普的纸人，有人在纽约中央公园竖立了一块特朗普的
墓碑，他遭到共和党高层大佬几乎一致的反对，但支持率却一路狂飙，成为共和党候选
人的可能性也越来越高。
实际上，无论唐纳德·特朗普最终结局如何，近9个月以来的“特朗普现象”都已无法
抹去，都已成为了当下美国政治的一部分，因为这个现象有着深层的历史逻辑。只有看
清这个历史逻辑，才能理解，“特朗普现象”不是反常，恰恰是正常。
在众多分析文章中，很多人都提到“政治不正确”这一点。即是说，特朗普一系列“政
治不正确”言论、明显的“反政治正确”立场，恰恰成了他的制胜之道。
德国《世界报》网站3月初刊登了该报国际新闻编辑克莱门斯·韦京文章，列举了特朗
普在美国大选中“势不可挡”的15条理由，分别是：反对移民、迎合白人的政治认同、
反对政治正确、反对穆斯林、反对精英、自己出资竞选、迎合民众对强人的渴望、有效
利用了电视、有效利用了社交媒体、使用犯规战术、毫无顾忌地撒谎、使用语言霸权、
党内策略失误、党内的反奥巴马偏执、反对保守正统观念。[1]
仔细分析这十几条，其中一些是主... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: 刘晓波：美英自由联盟必胜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 14:30:30 2010, 美东)
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我知道，看了这个标题后，有太多的国人会撇嘴，会发出轻蔑的讥笑。
因为，近日来，伊拉克局势的不稳定和局部暴力冲突的不断升级，多个城市爆发激
战，反美武装甚至还暂时控制了几座城市，死伤的军事人员和平民也随之迅速增加；对
美英联军的武装袭击，不仅来自萨达姆残余和外国恐怖分子，也来自获得解放的什叶派
中的激进派和其他穆斯林组织，反美领袖萨德尔还公开号召伊拉克人进行全民起义；针
对平民的恐怖攻击，不仅是打死了事，还要焚尸、鞭尸、把尸体挂在幼发拉底河大铁桥
上示众；对非武装人员的下流绑架，不再仅限于美英等西方人，而且扩展到韩国人、日
本人……坏消息接连不断，似乎伊... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 6 我知道，看了这个标题后，有太多的国人会撇嘴，会发出轻蔑的讥笑。
因为，近日来，伊拉克局势的不稳定和局部暴力冲突的不断升级，多个城市爆发激
战，反美武装甚至还暂时控制了几座城市，死伤的军事人员和平民也随之迅速增加；对
美英联军的武装袭击，不仅来自萨达姆残余和外国恐怖分子，也来自获得解放的什叶派
中的激进派和其他穆斯林组织，反美领袖萨德尔还公开号召伊拉克人进行全民起义；针
对平民的恐怖攻击，不仅是打死了事，还要焚尸、鞭尸、把尸体挂在幼发拉底河大铁桥
上示众；对非武装人员的下流绑架，不再仅限于美英等西方人，而且扩展到韩国人、日
本人……坏消息接连不断，似乎伊拉克的未来形势不容乐观，“第二个越南”再次成为
媒体的醒目议题。
国内网络上，从四名美国平民被焚尸示众开始，已经再次充满了幸灾乐祸、宣泄仇
恨的帖子：对恐怖分子和激进反美领袖萨德尔的赞美，对布什总统及美国和小泉首相及
日本的咒骂，对支持倒萨的国内自由知识分子的人身攻击。
然而，无论恐怖分子如何猖獗，也无论伊拉克局势多么动荡，更无论爱国愤青们对
如我这样的挺美派多么厌恶，我对倒萨之战的支持决不会动摇。象从一开... 阅读全帖 |
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W*******k
发帖数: 24 | 7 加拿大将于近期成立“加拿大宗教自由办公室”（Canada's Office of Religious
Freedom），以促进和保护宗教和信仰自由，并将保护宗教自由作为加拿大重要外交政
策。
图说：二零一一年十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德就成立加拿大宗教自
由办公室在渥太华外交部与近一百名来自加拿大的宗教界领袖、协会代表和专家进行了
圆桌会议，征求意见。 （图片联邦政府提供）
十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德（John Baird）在渥太华外交部与近一
百名来自加拿大的宗教信仰领袖、协会代表和宗教问题专家进行了圆桌会议，征求意见。
加拿大法 轮 大法学会主席李迅应邀参加了会议。李迅先生在圆桌会议中发言表示：宗
教自由办公室不仅应关注所在国发生的迫害——即在中国发生的对法 轮 功学员的残酷
信仰迫害，还要关注中共利用中国驻加使领馆在加拿大对法 轮 功的打压。”
加外长：我们将站在有原则和公正的一方
加拿大将成为美国之后，第二个设有国家性宗教自由组织的国家。联邦外交部长表示，
对待宗教和信仰自由方面，“不论在何种情况下，加拿大将继续站出来说话，并采取有
原... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 没有经济平等，民主自由就是空话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 12:01:09 2013, 美东)
就只能是一小撮先富官僚精英把持和挥霍的民主自由，而绝无可能被80％以上的工农所
享用。
这句话可以说是再浅显不过的道理。就拿买买提来说，大多数人平常都是有工作，或者
有学业。可以说，为生计和前途考虑，绝无可能天天泡在网上扯淡。这也是为什么正常
人会很反感五毛的原因。表面上看，互联网对每一个人都提供平等发言的机会，而事实
上，除非你不用养家糊口，或者就是靠发帖挣钱，否则网络上最活跃的一小撮不用担心
发帖影响生计的人，所占据的网络发言权将远远超过社会平均值。
也就是说，经济上的不平等，必然导致民主自由的不平等。
事实上，新自由主义大师弗里德曼在他那本《资本主义与自由》一书中，曾经批判苏联
制度导致人民缺乏自由的经济选择，所以也必然导致缺乏政治自由；从这一前提出发，
他才进一步提出市场经济能确保人的经济自由，进而保证政治民主自由。很... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Mon Sep 19 12:39:38 2011, 美东) 提到:
说米国民主自由简直是笑话，米国是靠law and order发达的。
所有自由都是在law的范围内受控制的，那么law是谁控制？当然是立法机构，立法机构是选出来的吗？表面上看是这样，实际上这套制度的核心是政治影响力的大小是和你有的资本成正比的，而（影响力/资本）是具有规模经济的，1%的人拥有70%的财富？他们的政治影响力则远大于70
以说99%的影响力掌握在1%的人手里。
什么？总统是按1人一票选的？总统那就是个屁？是用来逗大家玩的，实际控制者就没有变过，是那1%的富人。早期的美国总统有几个不听话的，直接就被干掉了，杀鸡儆猴，所以现在的总统都乖得很，自觉的明白总统就是份4年的合同工而已。
1%的人控制立法机构，立法机构控制法律，法律控制人民，米国就是靠这个再简单不过的游戏发达滴。
米国有民主自由吗？看上去似乎有，实际上从来就没有过。民主是人民主宰国家，而美国是1%富人主宰。自由是人民自由通过协商达成... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国人为什么对自由不感兴趣？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:14:28 2015, 美东)
我说的自由是指言论自由、思想自由，我说的中国人是指多数中国人。在有了基本的物
质生活保障之后，中国人仍然没有显示出多少对自由的兴趣。中国当然有自由主义者，
也有反自由主义者，但更多的是旁观者，甚至连旁观者都不算，他们压根儿就没兴趣旁
观，他们感兴趣的是挣钱、买房、买车，过自己的小日子。这样的人存在于我的亲人当
中、朋友当中、同事当中、学生当中，放眼望去一望无际，他们才是中国的主流，他们
的价值观构成了主流价值观。
思想自由，在中国人这里既不是日用品，也不是奢侈品，而是废品或者危险品，为什么
中国人对安定富裕的生活的向往远远超过对自由的向往？我想，单单归咎于长期的洗脑
是缺乏说服力的。在台湾“太阳花”学运期间，富士康老板郭台铭批评学生时说：“民
主不能当饭吃”；我所接触过的台湾师范大学教授曾仕强教授直截了当的说：“西方的
民主自由不适合台湾”；这... 阅读全帖 |
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M****h
发帖数: 4405 | 11 一说到这些理念，傻逼老将立马要激动，就像白垃圾说起肤色一样。。。。。
其实这些理念，不管是什么样的国家，都在弄，越南民主主义，朝鲜人民民主共和国等等
国内现在社会主义核心理念则是把古今中外的各色理念一锅端
毫无意义，如果对这些理念不清楚，又不想别人说自己不懂，或者像拉起作虎皮
内心的虚弱需要外表来装点。就会整天把这些理念挂嘴边，或者全身贴满标签
但是如果一个人很严肃地的对待这些概念，那就肯定要有所聚焦
不可能这么多理念你全都说一遍，就跟一个对C语言不懂的人，他恨不得把C语言的全部
特性讲一遍，对历史不懂的，则把人物和事件罗列
不过，就像阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象一样，牛逼理念集合，其实也是有
层次感的，只有把握了根节点的概念，剩下的不过是派生的而已。
自由是一切现代理念的根基
自由体现在各个方面，物质决定意识，所以经济自由是一切一切的开始
没有自由的经济，一切都是扯谈，无论是国有垄断还是私人垄断
英国的民主和自由就是从16世纪的经济自由开始的，城邦在红白玫瑰战争中被摧毁
资产阶级成了中坚，他们需要经济自由，迫切地需要
被吹嘘为最大的民主国家的印度，经济确实计划的，所以是个怪胎，... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 12 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我知道，看了这个标题后，有太多的国人会撇嘴，会发出轻蔑的讥笑。
因为，近日来，伊拉克局势的不稳定和局部暴力冲突的不断升级，多个城市爆发激
战，反美武装甚至还暂时控制了几座城市，死伤的军事人员和平民也随之迅速增加；对
美英联军的武装袭击，不仅来自萨达姆残余和外国恐怖分子，也来自获得解放的什叶派
中的激进派和其他穆斯林组织，反美领袖萨德尔还公开号召伊拉克人进行全民起义；针
对平民的恐怖攻击，不仅是打死了事，还要焚尸、鞭尸、把尸体挂在幼发拉底河大铁桥
上示众；对非武装人员的下流绑架，不再仅限于美英等西方人，而且扩展到韩国人、日
本人……坏消息接连不断，似乎伊拉克的未来形势不容乐观，“第二个越南”再次成为
媒体的醒目议题。
国内网络上，从四名美国平民被焚尸示众开始，已经再次充满了幸灾乐祸、宣泄仇
恨的帖子：对恐怖分子和激进反美领袖萨德尔的赞美，对布什总统及美国和小泉首相及
日本的咒骂，对支持倒... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 588 | 13 你能找到任何证据证明你的那个民主的定义是政治学里民主的定义吗？任何一本书都行。
拜托，你说话的时候用大家通用的定义好不好，否则，谁都不知道你说的是什么东西。
在你的字典里管鹿叫马，别人怎么能知道你说的是大家所认为的马，而不是大家认为的
鹿。
你的定义里，民主这个描述政治制度的名词，被你用来代替“所有制”来描述生产关系
。然后你嘴里在说民主这个词，指的却是生产关系，这让别人怎么跟你说话？
这个是wiki对民主的定义：Democracy is a form of government in which all
eligible people have an equal say in the decisions that affect their lives
下面是tg对民主的定义（看看那一条符合你的需要）：
定义一、
但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治
。（毛泽东答中外记者团）
《解放日报》1944年6月13日
定义二、
像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害
怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责，他... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 14 就只能是一小撮先富官僚精英把持和挥霍的民主自由，而绝无可能被80％以上的工农所
享用。
这句话可以说是再浅显不过的道理。就拿买买提来说，大多数人平常都是有工作，或者
有学业。可以说，为生计和前途考虑，绝无可能天天泡在网上扯淡。这也是为什么正常
人会很反感五毛的原因。表面上看，互联网对每一个人都提供平等发言的机会，而事实
上，除非你不用养家糊口，或者就是靠发帖挣钱，否则网络上最活跃的一小撮不用担心
发帖影响生计的人，所占据的网络发言权将远远超过社会平均值。
也就是说，经济上的不平等，必然导致民主自由的不平等。
事实上，新自由主义大师弗里德曼在他那本《资本主义与自由》一书中，曾经批判苏联
制度导致人民缺乏自由的经济选择，所以也必然导致缺乏政治自由；从这一前提出发，
他才进一步提出市场经济能确保人的经济自由，进而保证政治民主自由。很显然，哪怕
是新自由主义，也承认“经济平等是民主自由前提”。当然，新自由主义横行三十载后
，狠遭批判的一个重要原因也在于，这一理论的实践并没有实现其预期的全民经济自由
，而是导致贫富分化加剧，自由资本主义彻底蜕变成垄断资本主义。当1％瓜分掉全民
创造财富的四成，当... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 15 近年来，暴恐事件在中国多地发生，在这些震惊中外的恐怖事件背后，除了“东突”等
民族分裂势力、
宗教极端势力、恐怖势力背后指挥和操纵外，一些西方媒体为其散布各种谣言，鼓励甚
至鼓动中国境
内的暴恐思想，总部位于美国华盛顿的“自由亚洲电台”就是其中之一。十多年来，“
自由亚洲电台”维
语部以介绍所谓“东突”历史、文化及“东突问题”现状，报道当前新疆社会敏感问题
等为主要内容，实
质上宣扬“仇汉”和“疆独”思想，该台某些记者甚至直接鼓动在中国国内发起暴恐行
动。许多确凿的证
据表明，“自由亚洲电台”与境外“东突”势力沆瀣一气，成为“东突”势力看重和依
赖的“传声筒”与“扩音
器”。
成“东突”组织“传声筒”
“自由亚洲电台”是美国国会授权成立、美国政府年度拨款的非盈利性机构。1998
年10月，美国
国会在境外“东突”分裂分子推动下，通过在“自由亚洲电台”开播维语广播的决定，
并于当年12月16日
开始试播，每天播出2小时，2000年5月结束试播开始正式播出。“自由亚洲电台”维语
部每周7天、每
天2小时用9个波段播放维语节目，播音范围覆盖新疆全境。实际上，从设立开始，该部
就沦为“东
突”... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 16 我说的自由是指言论自由、思想自由，我说的中国人是指多数中国人。在有了基本的物
质生活保障之后，中国人仍然没有显示出多少对自由的兴趣。中国当然有自由主义者，
也有反自由主义者，但更多的是旁观者，甚至连旁观者都不算，他们压根儿就没兴趣旁
观，他们感兴趣的是挣钱、买房、买车，过自己的小日子。这样的人存在于我的亲人当
中、朋友当中、同事当中、学生当中，放眼望去一望无际，他们才是中国的主流，他们
的价值观构成了主流价值观。
思想自由，在中国人这里既不是日用品，也不是奢侈品，而是废品或者危险品，为什么
中国人对安定富裕的生活的向往远远超过对自由的向往？我想，单单归咎于长期的洗脑
是缺乏说服力的。在台湾“太阳花”学运期间，富士康老板郭台铭批评学生时说：“民
主不能当饭吃”；我所接触过的台湾师范大学教授曾仕强教授直截了当的说：“西方的
民主自由不适合台湾”；这次香港占中事件，也有成龙、罗家英等演员出来批评学生，
说把香港搞得“乌烟瘴气”；新加坡的李光耀的威权理论更是众所周知。你能说这些人
都被洗脑了吗？
事实上，思想自由对很多中国人来说首先是危险品。一方面，基于祸从口出的古训。从
秦始皇焚书坑儒以来，... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 看欧美的自由派是如何玩残自由世界的
转载：
前几天跟一个白人左派辩论，他鼓吹了一大堆自由派的先进性。 我就一句话把他堵回
去： you liberals are destroying the free world! 记得那位白人自由派给我一
个大问号，然后一个愤怒的符号。 当时太晚了，没跟他细聊，都困了，睡了。
“Liberal”这个词在汉语中没有相应的准确的翻译。 其本意并非汉语中的“自由”，
应该有点“激进”和“破旧立新”的意思，有时候又有点像撒娇。 自由世界的发展，
在保守派的里根总统成功地打垮苏东波后达到了一个巅峰，随后就慢慢开始走下坡了。
如今的自由世界，从西方到东方，从北美到北欧，现在都面临一个十分严峻的共同威
胁。 这个共同威胁既不是来自于北韩那样的流氓国家，也不光是来自恐怖主义，而是
来自自由世界的内部，也就是自由世界的自由派。
谁都知道，当今世界上，伊斯兰恐怖主义正在对西方文明世界发动恐怖主义战争。 他
们一开始只是在中东那里作乱。 后来他们炸毁了美国的世界贸易大厦，杀害了几千无
辜的美国平民，终于引发了全球反恐战争。 自由世界的反恐战士打到了他们的家门口
，砸... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 18 《自由的基因：我们现代世界的由来》by 丹尼尔 汉南
没有什么词比“文明”一词的使用更不严谨了。它究竟指什么？它是指一个建立在民权
观念之上的社会。在这样的社会，暴力、武备、军阀统治、骚乱与独裁，让位于制定法
律的议会，以及可以长久维护法律的公正的独立法庭。这才是“文明”一一在此沃土上
才会源源生出自由、舒适和文化。当文明统治国家，芸芸众生得享阅大安定之生活。我
们珍惜过去的传统，前贤的遗赠正是人人安居乐业的财富。
——温斯顿·丘吉尔，1938
我四岁那年，家里的农场闯进了一伙暴徒。农场还有个后门，一条小路通向山里。妈妈
牵着我逃出来对我说：“我们来玩游戏吧！要想回来，一定得悄悄地……”我爹很沉着
，他要对农场上的伙计们负责。他说，绝不会让一伙城里来的混混儿把他从自己的土地
上赶走。我记得他当时正害着一种热带地区的白人特有的周期性传染病。他穿着睡袍，
坐在那儿，用瘦的跟纸片一样的手给左轮手枪上膛。
这就是胡安·贝拉斯科将军治下的秘鲁。他发动了1968年政变，把这个国家搞得一团糟
。直到最近，秘鲁才从混乱中恢复过来。在那场政变中，贝拉斯科对重要工业推行国有
化，颁布了一系列土地改革法令，... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 19 感觉接下来几年轮子要投诚我党自谋出路啊。
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余杰：自由亚洲电台不能关门大吉
[日期：2017-06-17] 来源：世界日报 作者：余杰 [字体：大 中 小]
惊闻川普政府下属的美国广播理事会（BBG）提出自由亚洲电台2018年度的预算方案，
2017年华盛顿总部普通话组的经费是496万，而2018年的预算雪崩式地被裁减到区区30
万，两个数字形成了让人感到不可思议的对比。
该预算最后还需要国会通过，如果国会真的通过这个预算，等于自由亚洲电台内部规模
最大的普通话组将面临关闭的命运。这不仅将导致数十位资深记者和编辑的失业，更会
让美国在与中国的宣传战中溃不成军，进而使得中国国内备受摧抑却又生机勃勃的公民
运动失去有力的支持，并将严重危害美国自身的国家安全。
对于所有关心中国民主化的各界人士而言，自由亚洲电台普通话组的“非安乐死”无疑
是一个巨大的噩耗。目前尚不能确定此次预算的调整是基于川普政府“美国优先”的孤
立主义思路，还是幕后有中国政府的压力和阴谋——美国之音中断郭文贵直播采访事件
之后，以批判中国极权统治、倡导和捍卫人权为... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 20 用老将们的逻辑，中国没有自由，美国有所有刘三百要的自由，傻逼刘三百为什么不滚
到美国去？答案很简单，自由的前提是有保障的生活，自由不能当饭吃。刘三百来到美
国有了所有自由，但唯独要自己挣饭钱。他可以像其他民运人士一样靠基金活着，但活
不好。刘三百留在中国可能会被关起来限制自由，但如果投机成功，他也可能成为反对
党党魁进入国家政权的中枢。他赌了输了，就搞起了为民请命的悲情，人民要这些吗？
美国有所有刘三百要的自由，但中产阶级、穷人生活越来越艰辛，富豪越来越贪得无厌
，贫富差距越来越大，那些鸟自由如果在美国都不能带来社会公正公平和效率，在中国
就能神奇地解决老白姓关心的问题？刘三百呼吁的这些言论、出版、结社自由更是为了
他和其他一些民运人物政治投机的自由而已。刘三百在美国的自由和中国的机会之间选
择了后者，跟海龟中国破了产的人的选择一样。但海龟没有煽情说为了爱国，刘三百的
崇拜者们却非常傻逼地认为三百在为他们争自由，傻逼加傻缺。
哥对政治投机并不反感。政治人物的工作之一就是投机，和马工工作就是编程一样，没
有高低贵贱之分。俺要说的是刘三百的弱智和胆小如鼠。
先说弱智。哪一位号称为人民争自由... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 21 在理论与实践的双重层面上，自由民主是一对既相互独立、相互冲突又相互融合的概念
。民主的首要含义是权力由谁行
使的问题，即有关权力的根源与权力合法性原则。它意味着只有自下而上授予的权力，
只有表达人民意志的权力，才是
合法的权力。它表明了只有当权力与权力关系遵循着权利是权力之母、权力必须服从于
与服务于权利的原则时，民主制
度才是可欲的、可善的。而自由是人固有的一种道德，近代启蒙思想家和康德都认为，
自由是人生最重要、最突出的特
点，是人唯一生来即有的权利，其它权利都是后来取得的，自由是每个人固有的本质，
凭此他有成为自己的主人的权
力。马克思继承了这种自由观，把自由看作是人的天性，并以此作为探讨法与自由关系
的理论基石。[⑤]所以，在人类的
大传统中，尤其是西方的历史中，自由关注的是权力如何行使的问题，即权力行使方式
的正当性问题，它意味着权力行
使的主体无论是谁，哪怕是人民自己，也都不得成为强制与专横的理由。
民主使权力合法的价值源于人民不应该未经他们的同意而被统治的理念，自由使权力正
当化的价值则出自“一切有权力的
人都必然滥用权力”的经验确信。然而民主在历经两千多年的历史与价值变... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 22 【明慧网二零一一年十月六日】（明慧记者英梓综合报道）加拿大将于近期成立“加拿
大宗教自由办公室”（Canada's Office of Religious Freedom），以促进和保护宗教
和信仰自由，并将保护宗教自由作为加拿大重要外交政策。
图说：二零一一年十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德就成立加拿大宗教自
由办公室在渥太华外交部与近一百名来自加拿大的宗教界领袖、协会代表和专家进行了
圆桌会议，征求意见。
图说：二零一一年十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德就成立加拿大宗教自
由办公室在渥太华外交部与近一百名来自加拿大的宗教界领袖、协会代表和专家进行了
圆桌会议，征求意见。 （图片联邦政府提供）
十月三日，加拿大外交部长约翰‧贝尔德（John Baird）在渥太华外交部与近一
百名来自加拿大的宗教信仰领袖、协会代表和宗教问题专家进行了圆桌会议，征求意见。
加拿大法轮大法学会主席李迅应邀参加了会议。李迅先生在圆桌会议中发言表示：宗教
自由办公室不仅应关注所在国发生的迫害——即在中国发生的对法轮功学员的残酷信仰
迫害，还要关注中共利用中国驻加使领... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 作者：李华芳
“自由派”是“自由主义者”吗？——再与刘波君谈Liberal的译法
因为我随手写下的一段话“这本《美国怎么了?——一个自由主义者的良知》中译本，
译者刘波将Liberal翻译成了‘自由主义者’，引起不少误解。实际上较为确切的译法
应该是‘自由派’。而自由主义者对应的是Liberalist，至于Libertarian是自由至上
主义者。……就平等与效率的关系及其侧重而言，克鲁格曼是一个不折不扣的反自由主
义者。”（李华芳：《克鲁格曼怎么了》，《读书》2009年第9期）刘波君满怀诚意写
了一篇文章解释他为什么将Liberal译成“自由主义者”（刘波：《Liberal不能译为“
自由主义者”吗?》，《读书》2010年第7期）。在当下浮躁的翻译界，这样的举动实在
令我深深感佩。投桃报李，我想进一步谈谈我对这个词到底怎样翻译为好的看法。
先让我总结一下刘波君的观点。刘波君指出诸多词典中并无将Liberal解为自由派的，
而且之前的中译本中也找得到将Liberal解为“自由主义者”的例子，并认为Liberal和
Liberalist是同义词。在他的翻译过程中，他也将中译文“自由派”和... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 24 谈谈美国的自由文理教育
(2013-11-27 07:23:45) 下一个
在美国的一所四年制自由文理学院（liberal arts college， 也译为博雅学院）任教
好几年了，也获得了终身教职。这所学校位于一座小城，和公立大学不同，很多私立四
年制自由文理学院都设在远离大都市的偏僻地方，校园建筑古朴，环境优美。自由文理
学院的教学理念虽然一直受到质疑和挑战，例如是否物有所值，但在今天似乎仍然表现
出很强的吸引力。小班制，教授只教本科生，强调阅读，写作，口头表达，课堂参与和
自由思考的自由文理学院模式在韩国著名大学延世大学被全面复制，延世大学于2006年
开设了在校内单独开设了一所以该校创始人，19世纪末美国传教士安德武德(Underwood
) 命名的四年制本科国际学院，面向全球招聘具有博士学位和欧美大学教学经验的教授
，对本科生进行全英语小班制教学。笔者本人读硕士和博士时的两所学校也都在近年陆
续在校内开设了针对成绩优秀的本科生的小班制学院，以使比较杰出的本科生得到更多
的关注和训练。
我所在的这所大学创办于1815年，学生人数多年来一直控制在2100 人，从未听说过有
“扩... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人为什么对自由不感兴趣？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:14:46 2015, 美东)
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国人为什么对自由不感兴趣？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:14:28 2015, 美东)
我说的自由是指言论自由、思想自由，我说的中国人是指多数中国人。在有了基本的物
质生活保障之后，中国人仍然没有显示出多少对自由的兴趣。中国当然有自由主义者，
也有反自由主义者，但更多的是旁观者，甚至连旁观者都不算，他们压根儿就没兴趣旁
观，他们感兴趣的是挣钱、买房、买车，过自己的小日子。这样的人存在于我的亲人当
中、朋友当中、同事当中、学生当中，放眼望去一望无际，他们才是中国的主流，他们
的价值观构成了主流价值观。
思想自由，在中国人这里既不是日用品，也不是奢侈品，而是废品或者危险品，为什么
中国人对安定富裕的生活的向往远远超过对自由的... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国人为什么对自由不感兴趣？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:14:28 2015, 美东)
我说的自由是指言论自由、思想自由，我说的中国人是指多数中国人。在有了基本的物
质生活保障之后，中国人仍然没有显示出多少对自由的兴趣。中国当然有自由主义者，
也有反自由主义者，但更多的是旁观者，甚至连旁观者都不算，他们压根儿就没兴趣旁
观，他们感兴趣的是挣钱、买房、买车，过自己的小日子。这样的人存在于我的亲人当
中、朋友当中、同事当中、学生当中，放眼望去一望无际，他们才是中国的主流，他们
的价值观构成了主流价值观。
思想自由，在中国人这里既不是日用品，也不是奢侈品，而是废品或者危险品，为什么
中国人对安定富裕的生活的向往远远超过对自由的向往？我想，单单归咎于长期的洗脑
是缺乏说服力的。在台湾“太阳花”学运期间，富士康老板郭台铭批评学生时说：“民
主不能当饭吃”；我所接触过的台湾师范大学教授曾仕强教授直截了当的说：“西方的
民主自由不适合台湾”；这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 自由意志，很可能只是错觉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 22 23:11:20 2014, 美东)
自由意志，很可能只是错觉
JacquelineShawn 2013-01-31 14:35
（文／George Dvorsky）对于自由意志是否存在这个问题，人类已经争论了数千年。但
是，过去几年中，尽管哲学家继续就人类决策的形而上学基础进行辩论，越来越多的神
经科学家开始从正面去解决这个问题（没错，真的是冲着头去的）。其中一些神经科学
家相信，自己的实验表明，人类对于自由的主观体验可能仅仅是一种错觉。
下面就来解释一下，
为什么你可能没有自由意志？
的确，从历史角度讲，哲学家对于这个话题有不少话说。他们的思辨产生了各种思想流
派，诸如宇宙决定论（即，万事万物按照一种可预测的方式随时间发展，这便使自由意
志成为不可能存在的东西）、非决定论（也就是，宇宙以及身在其中的我们，行为都是
随机的，这一观点也否认了自由意志）和宇宙自由论或相容论（认... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 问题: 圣经强调神有君主权威来控制一切, 同时人有自由意志来做出选择. 这两件事岂
不是自相矛盾, 互相冲突吗?
(A) 历代神学家们的纠纷和矛盾
有一则笑话, 说到一群神学家召开大会, 讨论有关“神君主权威的预定”与“人自由意
志的选择”. 辩论越来越激烈, 结果这群神学家分成两大派. 第一派的神学家坚决认为
, 按圣经的教导, 神有君主权威(sovereignty), 一切事皆由神所预定和控制; 另一派
的神学家则极力反对, 认为人有自由意志(free will)做出选择. 当时有位神学家, 不
知应该属于哪一派, 想了好久, 结果他决定参与强调神君主权威的第一派.
当他来到他们当中, 他们问道: “谁叫你过来这里?” 他回答: “没有人叫我来, 是我
以本身的自由意志选择过来这里.” “自由意志!”他们怒吼道: “你不能以自由意志
来参与我们. 你是属于他们那一派的人.” 所以他便走向强调人自由意志的那一派. 当
他要参与他们时, 他们问道: “你何时自己决定要参与我们?” 他回答说: “这不是我
自己的决定. 是他们那一派的人叫我过来的.” “叫你过来!”他们也怒吼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 问题: 圣经强调神有君主权威来控制一切, 同时人有自由意志来做出选择. 这两件事岂
不是自相矛盾, 互相冲突吗?
(A) 历代神学家们的纠纷和矛盾
有一则笑话, 说到一群神学家召开大会, 讨论有关“神君主权威的预定”与“人自由意
志的选择”. 辩论越来越激烈, 结果这群神学家分成两大派. 第一派的神学家坚决认为
, 按圣经的教导, 神有君主权威(sovereignty), 一切事皆由神所预定和控制; 另一派
的神学家则极力反对, 认为人有自由意志(free will)做出选择. 当时有位神学家, 不
知应该属于哪一派, 想了好久, 结果他决定参与强调神君主权威的第一派.
当他来到他们当中, 他们问道: “谁叫你过来这里?” 他回答: “没有人叫我来, 是我
以本身的自由意志选择过来这里.” “自由意志!”他们怒吼道: “你不能以自由意志
来参与我们. 你是属于他们那一派的人.” 所以他便走向强调人自由意志的那一派. 当
他要参与他们时, 他们问道: “你何时自己决定要参与我们?” 他回答说: “这不是我
自己的决定. 是他们那一派的人叫我过来的.” “叫你过来!”他们也怒吼... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 得自由的用处
来源：《〈加拉太书〉注释》 作者：马丁•路德
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要
用爱心互相服侍。——加5:13
换句话讲：“你们在基督里已经获得了自由，即就良心而言，你们已经不在律法之
下了。你们已经得救了。基督是你们的自由和生命。这样，律法、罪和死亡再也不能伤
害你们，或者使你们绝望了。这就构成了你无限宝贵的自由。现在你要留心，不要将你
奇妙的自由当作放纵情欲的机会。”
撒但想要把我们从基督得到的自由变为自我放纵。使徒犹大已经在当时对此发出了
警告：“有些人偷着进来……将我们神的恩变作放纵情欲的机会。”(犹1:4)肉体的逻
辑是：“如果我们没有律法，我们就可以随意放纵自己了。既然没有律法强迫我们做任
何事，为什么行善呢，为什么施舍呢，为什么忍受苦难呢?”
这种心态非常普遍。人们谈论基督徒的自由，然后就体贴各样肉体的私欲，如贪婪
、享乐、骄傲、嫉妒以及其他的罪。没有人想要履行自己的责任。没有人愿意帮助自己
在患难中的弟兄。这一类事情使我有时变得非常不耐烦，乃至我希望那把宝贵珍珠践踏
在脚下的野猪再次从教皇专制下冲回来。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 自由意志，很可能只是错觉
JacquelineShawn 2013-01-31 14:35
（文／George Dvorsky）对于自由意志是否存在这个问题，人类已经争论了数千年。但
是，过去几年中，尽管哲学家继续就人类决策的形而上学基础进行辩论，越来越多的神
经科学家开始从正面去解决这个问题（没错，真的是冲着头去的）。其中一些神经科学
家相信，自己的实验表明，人类对于自由的主观体验可能仅仅是一种错觉。
下面就来解释一下，
为什么你可能没有自由意志？
的确，从历史角度讲，哲学家对于这个话题有不少话说。他们的思辨产生了各种思想流
派，诸如宇宙决定论（即，万事万物按照一种可预测的方式随时间发展，这便使自由意
志成为不可能存在的东西）、非决定论（也就是，宇宙以及身在其中的我们，行为都是
随机的，这一观点也否认了自由意志）和宇宙自由论或相容论（认为自由意志与决定论
的宇宙观点在逻辑上是可以兼容的）。
好，虽然这些研究流派无疑十分重要，但人们还是不禁会觉得，这些派系的观点是毫无
帮助且论证不足的。围绕这个问题的争论需要的是某种真正的科学——某些能加以验证
的理论。
而这也确实正在发生。根据科学的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 守望自由的天空（二）评北京“守望教会”再次户外敬拜 刘同苏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:52:03 2011, 美东)
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒绝前
往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申明了
拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，也公
开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“敬拜
（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的必要
礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬拜的
必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候，“
户外”作为“敬拜”的唯一... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 人从来没有泛泛的自由，只有两种枷锁下相对的自由
保罗在罗马书振聋发聩地告诉我们：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁
的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗6：16）
根据圣经，如果泛泛地说人有自由，实际上是脱离圣经根基谈自由。人被造确实是可以
按自己的意志指引做决定，但是按被造目的，这个意志的运用是要保证神的命令得以遵
从的，而不是违背的神的旨意的。所以，自由只有在符合神的旨意范围内才会得以保持
。超出了这个范围，神给的自由就会受到限制，在人看来依然是自由的东西，实际上就
是被限制，被消减，以至于完全失去。我想这才是圣经描述的人这个被造具有一定程度
的自主决定权的本意，而不是把人看成是一个独立的个体，可以有凭自己意愿为所欲为
的主宰。
从另一个角度看自由，人得救后，是被迁移到义作王的光明国度。也就是说，在这个国
度内，我们有真理指导下的自由，这个是真自由，是符合神的创造目的的自由。但是，
这个自由也不是我们可以为所欲为的，而是不能超出光明国度的边界的有条件的自由。
如果超出，就成了罪的奴仆，从义的奴仆角度说，实际上是自由被限制和消减，和人的
初衷事... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 从自由到目田：每一个汉语都在沦陷
从 GFW BLOG 作者：GFW BLOG 功夫网作者：羽戈
来源：http://hi.baidu.com/%CB%AB%D0%C2%CA%C0%BC%CD/blog/item/2b7268348a989340241f146a.html
作者注：一篇被枪毙的稿子，写于本月初。编辑老师认为这大概是我近半年来的最
佳作品。
恍然惊觉，前两年文章常常被枪毙，今年似乎只有一两篇未能刊出。幸甚？哀哉？
不知对敏感词语的屏蔽是不是所谓的中国特色，不过，因屏蔽技术严苛、僵化而闹
出的笑 话之多，中国若说排世界第二，想必没有哪个国家敢排第一（朝鲜人民表示观
众情绪基本稳定）。最新鲜的笑话来自魔兽游戏。8月31日，《魔兽世界：巫妖王之 怒
》国服终于开通——另有台服、欧服、美服等早在2008年底便已开通，国服迟到了20个
月之久。受尽煎熬的玩家发现莫名的苦难还在继续：游戏新增了许多 屏蔽词，如“自
由”、“性感”、“激情”、“诱惑”等（此前“文胸”、“沙僧”等词汇皆属屏蔽之
列），如果玩家注册账户名中含有这些词语，即被要求强制改 名。由此衍生了一个新
名词：“目田... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 328 | 36 一朋友根据回国的见闻，说的下面这段：
——七月里，有一天闲着没事儿，想去城里一座庙看看，半路路过艺术学院。 路边上
有人在买DVD，五花八门，什么品种都有。 我翻了翻，自然看到不少成人材料， 对卖
主说：“现在这东西也能敞开了卖？”卖主回答：“这有啥。 现如今，你卖啥都行，
说啥都行。”
说的没错。在中国只要不干政，什么自由都有。只是记住这一点，人们看到的全部这些
自由，包括盗版卖成人碟片，都是见缝插针，偷鸡摸狗式的自由。这种自由上不得台面
，受不到保护，捞一点算一点，随时可能泡汤。比如这些碟片会不会被充公，人会不会
进局子，一切取决于某人的意愿，他握在手中悬在你头上的铡刀想不想铡下来。因为，
无论黄碟还是六四碟，都没有堂堂正正得到过承认，用律法的形式固定下来，在本质上
一样是违禁的。这种自由叫我把它叫做苟且自由。尽管在外观上相似，本质完全不同。
把苟且当自由，是今天中国人的极大误区。
读过《红楼梦》的人知道，大观园里的一群少男少女，是非常自由的。虽然时不时还有
家教祖训，少爷小姐丫鬟们，基本上想怎样享乐就怎样享乐.这些都是所谓金鱼缸中的
自由，是寄生在某种特权势力之下的自由。这种自由... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 37 一直以来，法轮功、血水圣灵等邪教组织在面对我国政法机关对其严厉打击的现状下
，在国内国际到处叫嚣“中国政府侵犯人权”“违宪镇压”，对《中华人民共和国宪法
》中的有关条目进行断章取义，企图在社会上和国际上制造烟幕，混淆是非。一时间，
西方相关心怀鬼胎的政府、组织、媒体等，打着“保护人权”“信仰自由”的旗帜，试
图干扰中国内政，为法轮功等邪教组织背书站台。
在我国当前社会的法律意识整体相对淡薄，各种法律知识普及不够广泛的背景下，
我们有必要再次对“人权”与“自由”这两个概念进行厘清，以匡正社会大众受邪教组
织和西方媒体等误导的观念，更好的使人体公民依法行使自己的权利，合法享受日益强
大起来的祖国赋予我们的权益。
世界人权组织明确指出了“自由”的四个基本内涵：1、表达自由；2、信仰自由；
3、免于匮乏的自由；4、免于恐惧的自由。自古以来，“人权”与“自由”就像是一对
孪生花，彼此相约，执着而灿烂地绽放。一方面，人权（基本人权或自然权利）是指“
人，因其为人而应享有的权利”。而作为社会人的“人”，其人权除去天然赋予的权利
之外，还具有个人作为国家成员自由、平等地参与政治生活方面的权利。另一方面... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 38 2011年08月05日 08:43:19 来源： 新华网
吴定平
8月2日伦敦警方又逮捕了《世界新闻报》前执行主编斯图尔特•库特纳，罪名是
涉嫌指使私家侦探窃听他人电话和贿赂警察，他是伦敦警方调查窃听丑闻以来逮捕的第
11人。
从新闻国际CEO丽贝卡·布鲁克斯到斯图尔特•库特纳，从伦敦警察局局长保罗·
斯蒂芬森辞职到英国首相卡梅伦前新闻主管、《世界新闻报》前主编安迪·库尔森被捕
，窃听丑闻越闹越大。透过这扇“窃听门”，人们不仅看清了西方媒体新闻道德和职业
操守的沦丧，更看穿了西方所谓“新闻自由”的卑鄙、粗陋、虚伪本质。
西方媒体一向标榜 “新闻自由”，号称自己是独立于行政、司法、立法之外的“第四
力量”，是传播真相、维护公正的“无冕之王”。实际上，这不过是他们唱给外人听的
戏文。西方媒体与政府高官关系紧密，政界人物为扩大影响竭力拉拢甚至取悦媒体，媒
体为追求利益最大化不惜通过窃听、贿赂等非法途径获取独家内幕消息。媒体与政府眉
来眼去、记者与利益越走越近，哪里会有什么客观公正、独立精神？
《世界新闻报》窃听丑闻再次告诉我们，西方媒体所鼓吹的“新闻自由”是多么虚伪... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 39 多亏有自由富裕强大的美国
1、善良帝国战胜邪恶帝国
再来看富足而强大的美国。自从第二次世界大战以盟国的胜利而告终，原来局限于各自
由国家内部的人权原则，便逐渐成为《联合国宪章》以及一系列国际法的主要道义来源
，越来越多地被应用于裁判国家行为正义与否的国际法实践，传统的独立国家的绝对主
权受到来自具有普遍性的人权的挑战，国际秩序的建立再也不是基于成王败寇的功利法
则，而是基于超功利的道义法则。而这，正是汲取了以往国际冲突的深刻教训的伟大成
果。
美国在二战中的决定性领导作用，对前苏联、英国、法国及整个欧洲与积贫积弱亚洲如
中国者的支持，代表着正义对邪恶的胜利，使它在二战后成为与前苏联的“邪恶帝国”
相抗衡的“善良帝国”。世界的幸运在于：“善良的帝国”最终战胜了“邪恶的帝国”
。二战后，以美国为首的自由世界，不仅在经济上帮助自己的敌人日本和德国在废墟上
重建家园，更重要的是把两个邪恶帝国──纳粹主义的德国和军国主义的日本──改造
成自由世界的合格成员。美国在此过程中的公正执法和慷慨解囊，使之赢得了道义上和
能力上的国际公信力。后来的东欧和亚洲的自由化民主化进程，离开以美国为首的自由
世界的... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 40 我们曾经说：新闻自由是民主的基础
1945年3月31日《新华日报》发表《新闻自由——民主的基础》，文章指出：“在
中国，提起‘新闻自由’真是令人啼笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社
、新闻记者及图书杂志出版事业、书店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规
。……在这种情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。”文章收集了许
多材料，痛切呼吁新闻自由。
1、言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的
愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒
退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我们的认识是
…… 要想在战后不愧为四强之一，……必先提高文化；提高文化，必须先有思想言论
的自由”(三十三年六月二十九日成都《新中国日报》)。“言论自由是人类一致要求的
权利，……从社会文化的观点上看，言论自由是人类社会进步必具的条件。” (同报，
九月一日)。“言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可
能有真正的民主”(三十三年九月二十三日昆明《... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 41 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: obamasdad (obama's dad), 信区: RisingChina
标 题: 自由和平等的经济基础
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 00:02:21 2010, 美东)
8。自由其实是社会群体概念。对于单个人，自由的意义可能只是意味着生物体自由，
思想自由。但是
我们常常听到的自由具有强烈的社会概念。在中国，自由可能是非自愿或者由上而下给
与的，不是自
己争取的。比如农民工的流动自由。在改革开放以前，农民是没有自由流动的自由的，
开放后，农民
工自由了。这个自由不是农民工争取来的，是国家为了经济利益，让农民工流动起来，
为社会创造更
多财富。
这个自由以后也可能会涉及大学生，其表现就在取消户籍，跨省流动养老保险，等等。
9。自由，平等的思想是和资本主义经济相适应的价值观念。正如我们曾经提倡“礼仪
廉耻躬俭让”一
样，是非常适合农业文明的价值体系。农业社会以家庭为单位自给自足，其价值体系侧
重于自我修
身，没有侧重于社会关系的表述。而自由平等就不一样，它直接侧重于表达在社会关系
当中人... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 328 | 42 一朋友根据回国的见闻，说的下面这段：
——七月里，有一天闲着没事儿，想去城里一座庙看看，半路路过艺术学院。 路边上
有人在买DVD，五花八门，什么品种都有。 我翻了翻，自然看到不少成人材料， 对卖
主说：“现在这东西也能敞开了卖？”卖主回答：“这有啥。 现如今，你卖啥都行，
说啥都行。”
说的没错。在中国只要不干政，什么自由都有。只是记住这一点，人们看到的全部这些
自由，包括盗版卖成人碟片，都是见缝插针，偷鸡摸狗式的自由。这种自由上不得台面
，受不到保护，捞一点算一点，随时可能泡汤。比如这些碟片会不会被充公，人会不会
进局子，一切取决于某人的意愿，他握在手中悬在你头上的铡刀想不想铡下来。因为，
无论黄碟还是六四碟，都没有堂堂正正得到过承认，用律法的形式固定下来，在本质上
一样是违禁的。这种自由叫我把它叫做苟且自由。尽管在外观上相似，本质完全不同。
把苟且当自由，是今天中国人的极大误区。
读过《红楼梦》的人知道，大观园里的一群少男少女，是非常自由的。虽然时不时还有
家教祖训，少爷小姐丫鬟们，基本上想怎样享乐就怎样享乐.这些都是所谓金鱼缸中的
自由，是寄生在某种特权势力之下的自由。这种自由... 阅读全帖 |
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发帖数: 173 | 43 首先，我们必须知道，中产阶级这个概念，不仅仅是一个收入水平和生活水平的概念，
而且也是一个人口结构的概念。没有自己支配的资产，没有自己的财务自由，不能称为
中产阶级。有了自己可自配的资产，但只占人口比例一小部分，也不是中产阶级。美国
民主制度成功是近半个世纪的事情，即60年代民权运动以后，妇女和少数族裔有了投票
权。其经济基础在于中产阶级占人口的大多数。今天中国自诩中产阶级的人，他们只占
人口比例一小部分，所以，虽然生活水平上称得上是中产阶级，但是，做为西方政治制
度的社会基础，他们人数太少，不足以形成西方政治制度的社会基础。比如印度，有中
产阶级，但是，中产阶级人数太少，因此虽然有西方民主制度但经济发展起色不大，人
均寿命也不高。
为什么中产阶级成为人口大多数才能实行西方民主制度呢？众所周知，西方民主制度是
资产阶级民主制度，美国建国就是白人有一定财产的人才有投票权。现代西方民主制度
，最先在西方汉萨同盟城市自治实行，就是资产阶级投票选举制度，和美国建国初的有
财产的白人可以投票一样，是资产阶级执政参政，劳动人民没有投票权没有参政权力。
这种制度强调个人自由，在当时是反对王室贵族的进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 一般来讲，自由世界指的就是西方的资本主义世界，是基于所谓的民主自由价值观世界
。也就是二战后由美国主导建立的西方资本主义世界。冷战后，自由世界秩序就成为了
世界秩序。尽管自由世界秩序确实为世界带来了70年的和平和发展，但如今却面临着崩
溃的危机，或者说自由世界的秩序正在走向崩溃。
美国主导的自由世界秩序的基础，是西方共同的民主自由价值观和美欧同盟。然而，西
方民粹主义的崛起、英国脱欧推动的欧盟分裂运动以及反全球化浪潮的高涨，对民主自
由价值观形成了强大冲击力的同时，也冲击了欧洲联盟和美欧联盟。民粹主义的代表特
朗普执政美国，不但撕裂了美国的社会和民主，同时也使美欧联盟产生了重大的分歧。
可以说，西方自由世界的秩序基础已经近于崩溃，自由世界的崩溃已经是时间问题了。
自由世界秩序为什么会崩溃？
1．文明的冲突，在搞乱了世界的同时，也消耗了自由世界的真气。普世价值是引发的
文明冲突的根源。自由与民主，是西方共同的价值观，也是西方联盟的纽带。不可否认
，它是西方国家繁荣与强盛的一个重要原因。但是，世界是多元的，文明历史各不相同
。西方的价值观不能等同于全人类的共同价值。上帝不是世界的唯一。西方... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 台大學生會等聲明：中生承諾書侵犯學術自由
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2017-03-05 16:28
〔記者吳柏軒／台北報導〕大專校院近日爆發「承諾書」風波，為使中國學生順利來台
，不少學校簽署類似不涉政治敏感議題等文件給中生，台灣大學學生會、研究生協會對
此痛批，認為各校此舉影響台灣學術自由，認為大學法第1條明定，大學受學術自由保
障，也不可侵犯中生的學習受教權。
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明，認為各校此舉侵害自由學風，呼籲教育部應懲處各校。（圖取自臉書）
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明，認為各校此舉侵害自由學風，呼籲教育部應懲處各校。（圖取自臉書）
學生聲明指出，為了兩岸學術交流，而簽下「課程不涉及政治敏感」承諾書，此舉可能
侵犯各校學術自主性，也讓來台中生的學習成果劃地自限，扭曲兩岸學術互信、友善交
流本意。
學生也表示，根據大學法第1條，大學受學術自由保障，其獨立自主應不受任何侷限，
遺憾各校面臨中共不當介入或無理要求竟妥協，此戕害言論自由與學術獨立等，就是台
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发帖数: 1 | 46 必须重新审视全球化和自由贸易
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时间：2018-06-28 11:48
•来源： 察网
•作者： 铁流
•浏览：290
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中国过去40年各种与国际接轨，大搞“贸工技”，结果只造就了一批“跟在洋人身后吃
土”的企业。真正能够和洋人拼刺刀的企业，往往都是走另起炉灶自主研发路线的。对
于那些开口闭口，“与国际接轨是大势所趋”，“融入西方体系是历史的必然”的教条
主义者。铁流只想说，实践是检验真理的唯一标准，要按照美国做的做，而不是按照美
国说的做。总而言之，铁流做一个总结：“达”则自由贸易，“穷”则保护主义。
目前，“全球化”、“与国际接轨”和“自由贸易”已经成为政治正确，一些经济学家
整天把这些说辞挂在嘴边，仿佛已经是普世真理。
不久前，美国参议院以85-10的投票结果通过恢复中兴通讯销售禁令法案。以及美方表
示，在推出500亿美元征税清单之后，又威胁将制定2000亿美元征税清单。这些做法不
仅背离中美双方多次磋商达成的共识，又狠狠的抽了很多将自由贸易奉为瑰宝的经济学
家一巴... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 47 自由贸易恰似雄霸之风云。
雄霸只看到了谶语的上联“金麟岂是池中物， 一遇风云便化龙”
却猜不出下联的“九霄龙吟惊天变， 风云际会浅水游”。
http://www.marxists.org/chinese/big5/marxists/marx-engels/18480109.htm
1848年1月9日在布鲁塞尔民主协会的公众大会上 卡尔‧马克思
马克思这篇150年前的这篇《关于自由贸易的演说》透漏了他是支持自由贸易的，原因
不再于他支持资本主义私有制，而是因为自由贸易不像帝国主义一样掩盖了这种不平等
的生产关系(透过高工资高福利养活贵族工人把矛盾转移到外部)，更有利于工人阶级觉
醒，他点出了贸易保护主义(当时德国的李斯特认为应该保护本国幼稚工业)和自由贸易
派的比较优势理论(大卫李嘉图)之间的关系自各自站在母国的资产阶级不同的角度思考
，自由贸易是资本的自由不是人的自由，而李斯特的保护幼稚工业也是保护本国资产阶
级的利益，贸易战的背后的根本原因是帝国主义的生产关系，是资本积累、积聚和集中
最终发展为国家资本主义的原因，关于自由贸易的演说这篇文章和《共产党宣言》的本
文一样重要... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 48 8。自由其实是社会群体概念。对于单个人，自由的意义可能只是意味着生物体自由，
思想自由。但是
我们常常听到的自由具有强烈的社会概念。在中国，自由可能是非自愿或者由上而下给
与的，不是自
己争取的。比如农民工的流动自由。在改革开放以前，农民是没有自由流动的自由的，
开放后，农民
工自由了。这个自由不是农民工争取来的，是国家为了经济利益，让农民工流动起来，
为社会创造更
多财富。
这个自由以后也可能会涉及大学生，其表现就在取消户籍，跨省流动养老保险，等等。
9。自由，平等的思想是和资本主义经济相适应的价值观念。正如我们曾经提倡“礼仪
廉耻躬俭让”一
样，是非常适合农业文明的价值体系。农业社会以家庭为单位自给自足，其价值体系侧
重于自我修
身，没有侧重于社会关系的表述。而自由平等就不一样，它直接侧重于表达在社会关系
当中人的位
置，他说在社会关系当中，人人应当是平等的，人应当是自由的。在资本主义社会，全
社会范围内社
会进行着链条化的大生产。每一个公司是这种社会的细胞， 生产同一个产品的公司之
间是竞争关系，
每一个公司内部员工是协作关系，生产不同产品的公司形成社会大生产链条，他们之间
是社... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 49 ——由伏尔泰为异教徒的辩护想到的——
朋友萧瀚送给我一篇新作《神圣的辩护》，详细叙述和精彩点评了一起惊心动魄的
宗教迫害案，以及伏尔泰为冤魂所做的成功辩护。此案发生于18世纪的法国，正值路易
14和路易15的加强专制时期，旨在倡导宗教宽容和维护信仰自由的《南特赦令》被废除
，沉寂了近90年的对异教徒的大规模迫害重新开始。萧瀚的文章，尽管没有直接涉及大
陆现实及知识份子的生存状态，但他显然是多有所指、用心良苦。那么，就让我来接着
萧瀚的思路，把他的潜台词变成公开自白。
鲜为人知的伏尔泰与卡拉斯案
尽管大陆已经出版了《伏尔泰传》，22卷本的《世界文明史》中有两卷《伏尔泰时
代》，但是在知识界，几乎无人不知左拉为蒙冤的德雷福斯写下的著名辩护词《我控诉
》，却鲜有人知道早在1762年，另一位法国著名思想家伏尔泰就为蒙冤而死的异教徒让
．卡拉斯进行了为期4年的奔走呼号，终于使卡拉斯冤魂得以昭雪。据萧瀚讲，他几乎
同时写了左拉与德雷福斯案和伏尔泰与卡拉斯案。但是，写左拉的那篇传遍了各大网站
，而写伏尔泰的那篇却很少有人问津。
无神论者为一个新教徒的信仰自由出手
众所周知，伏尔泰是... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 50 一直以来，法轮功、血水圣灵等邪教组织在面对我国政法机关对其严厉打击的现状下，
在国内国际到处叫嚣“中国政府侵犯人权”“违宪镇压”，对《中华人民共和国宪法》
中的有关条目进行断章取义，企图在社会上和国际上制造烟幕，混淆是非。一时间，西
方相关心怀鬼胎的政府、组织、媒体等，打着“保护人权”“信仰自由”的旗帜，试图
干扰中国内政，为法轮功等邪教组织背书站台。 在我国当前社会的法律意识整体
相对淡薄，各种法律知识普及不够广泛的背景下，我们有必要再次对“人权”与“自由
”这两个概念进行厘清，以匡正社会大众受邪教组织和西方媒体等误导的观念，更好的
使人体公民依法行使自己的权利，合法享受日益强大起来的祖国赋予我们的权益。
世界人权组织明确指出了“自由”的四个基本内涵：1、表达自由；2、信仰自由；
3、免于匮乏的自由；4、免于恐惧的自由。自古以来，“人权”与“自由”就像是一对
孪生花，彼此相约，执着而灿烂地绽放。一方面，人权（基本人权或自然权利）是指“
人，因其为人而应享有的权利”。而作为社会人的“人”，其人权除去天然赋予的权利
之外，还具有个人作为国家成员自由、平等地参与政治生活方面的权利。另一... 阅读全帖 |
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