c*********d
发帖数: 9770 | 1 http://hx.cnd.org/?p=146910
彭小明
张维迎教授在北大的讲演《自由是一种责任》说的非常好，中国人的发明创造太少，就
是因为长期没有思想和言论自由。洪振快先生提出的例证更加证实了这个问题。可是现
在华夏文摘竟有文章《中国人的创造力》公然出来反驳，而且提出的论点竟说是“中国
人的创造太少，原因是汉字阻碍了思维”。真正是大错特错了。
这种论点实在不值一驳。大家只要想一想，古希腊和古罗马时代那些人类的先贤创造了
无与伦比的先进文化，也包括几何原理和物质存在的科学假说（例如原子说）。可是进
入中世纪（476-1640）教会专制时代以后，思想遭到了严酷的监控，文化科学事业几乎
停滞了一千年。不仅文化、科学都进展迟缓，而且希腊罗马的人民连他们祖先曾经有过
的发明和创造他们都茫然无知，反而是经过阿拉伯人的翻译和转述，他们才如梦初醒，
重新认识自己的古典文明。人还是欧洲人繁衍的后代，文字也是古希腊罗马文字延续演
变的文字，为什么在跨越千年的黑暗时代里，欧洲人忽然失去了创造力？关键的问题就
是自由。
“创造性不在乎自由，而受制于字母或汉字”的观点，恕我直言，这种说法实在是太无
知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 近年来，在中国有一个词叫“与世界接轨”，凡事都希望讲与世界接轨，我们才感觉到
中国的进步，中国的繁荣。而据马里兰大学最近一项研究显示，美国离婚率在2008到
2016年下降了18%，负责该项研究的马里兰大学教授菲利普科恩表示，主要因为美国年
轻一代对待婚姻的态度更谨慎。
与之相对，中国的离婚率从1987年的0.55‰上涨到2017年的3.2‰，期间，除了1998年
、1999年和2002年略有下降外，其余年份都是增长。2003年以来，中国离婚率已连续15
年上涨。看来，中国离婚率也与世界接轨，真是一件可喜之事呀！
其实，就算不是这个报道，相必诸君在平日里也能感受到身边离婚的人越来越多，而离
婚的对象也越来越年轻化，这是跟我们这个时代有着很大的关系。昨日有网友让我谈谈
这种现象，在这里我想说的是，中国现今的离婚率在不断增长，那是跟这一代的成长环
境和生存环境有着很大的关系，我记的在上个世纪的九十年代，是很少听到有人离婚的
，因为那个时代的人们还把婚姻看成是一种神圣的，离婚是要遭人嘲笑，但自从很多追
求女权，还有西方先进自由之风吹进中国，女性的独立，女性的地位都发生天翻地覆的
变化。自然，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 车厘子比口红还贵，能随意吃车厘子的才是财务自由
任平生
来自: 任平生(微信公众号：就是任平生) 2018-01-30 10:14:03
看到一张图
可是我觉得车厘子大几十块钱一斤，比口红贵多了，一只口红二三百块钱可以用一年，
二百块钱的车厘子只够吃三天
来自 豆瓣App
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任平生
任平生 (微信公众号：就是任平生) 2018-01-30 10:15:35
我买口红从来没心疼过钱，买车厘子的时候经常心痛，我是那种放开了吃一天能吃
两斤车厘子的人
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Dora
Dora 2018-01-30 10:16:01
是的，看到水果店有那种很大的车厘子，159一斤，溜了溜了，完全实现不了车厘
子自由
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赞 (59)
百香果干
百香果干 (百香果果脯干，59一斤包邮) 2018-01-30 10:17:22
估计是说国产樱桃吧 山东大樱桃不也是十块钱一斤吗
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赞 (29)
Zakka
Zakka... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 4 美国的自由, 基本不存在, 即使存在, 对普通人来说也没有多大意义。
普通人不关心学术自由。一万个人里, 最多有一个人对学术稍微感兴趣。其他9999人,
都是不关心, 或瞎混。所以即使在美国有学术自由, 意义也不大。
而且美国的学术自由也是十分有限的, 学术研究受政治影响, 受学术机构的傻叉管理者
影响, 受财阀, 学阀, 和各种利益集团影响。 美国的学术也受女人影响, 因为年轻女
人都喜欢和瘪三流氓上床, 学术尖子们大都一逼难求。
美国的所谓新闻自由或八卦自由, 也不是普通人关心的。你看, 中国新闻搞大封锁, 很
多信息不让普通人知道, 连对香港游行都歪曲片面报道, 有几个中国人关心?
美国的八卦自由比中国多些, 但也不是一般的美国人关心的, 一般人都浑浑噩噩, 不仅
不关心军国大事, 连对自己左邻右舍的八卦新闻也不关注。
好比猪既不关心学术自由, 也不关心八卦自由。
不过人毕竟比猪强, 大多数人还是关心某些自由的, 比如吃喝嫖赌, 炫富, 在公共场所
抽烟, 乱扔垃圾, 焚烧垃圾, 大声喧哗影响别人, 排队夹塞, 行贿受贿, 自由地挥霍公
款, 自由地炒房炒蒜炒盐, 自由地违反劳动... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 5 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=125
落基山人
在中国，很奇怪的是，好像右派一直在肩扛民主自由之大旗，但现在的中国，这种形势
已经逆转和易手了。未来的中国，真正能扛起民主自由大旗的，唯有左派。
原因很简单，谁是弱者，谁就更需要民主自由的大旗。当年孙中山是弱者，于是孙中山
在对付力量强大的清朝的时候，打的旗号就是民主自由的大旗。然后，当国民党一党独
大，成为新贵，成为新的统治者的时候，国民党就成为反民主的代表，而处于弱小的共
产党就开始肩扛民主自由的大旗。我们可以看到在1944到1945年的延安的《解放日报》
上，会轻易发现，那个时候，中共的报纸上，连篇累牍的都是民主自由的字眼，而且从
毛泽东到一般的文化人士，高呼民主自由口号都是全国最响亮的，中共那个时候为什么
要民主自由，因为他们那个时候是弱者。
而后来当中共成为中国新的一党独大的统治者的时候，高呼民主自由的就是那些所谓的
右派人士了。但是，三十年过去了，现在的中共，基本是右派当权，国家的大部分媒体
，基本也被右派控制，形势已经易手。而成为中国新... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 6 2011-09-11 20:19:10
在《抉择时刻》这部被誉为“有史以来最坦诚率直的总统自传”中，乔治-W-布什（港
译布殊）并没有按时间顺序描述自己的人生历程，而是挑选了决定其总统生涯和个人生
活的十四个重大决策，一一娓娓道来。他为某些饱受诟病的抉择辩护，也坦承某些失误。
他说：“从现在开始几十年之后，我希望人们把我看成是这样一位总统：他意识到了我
们这个时代所面临的中心挑战；他兑现了让这个国家变得更加安全的承诺；他在追求自
己的信仰时没有丝毫的动摇；他信任每个人，让他们作出生命中的选择；他也利用美国
的影响力在全世界推进自由事业。”二○○八年，布什结束其总统任期时，其支持率极
低，与之形成显明对比的是，新总统奥巴马光芒四射地接任。三年之后，奥巴马的光芒
逐渐黯淡，越来越多的美国人开始怀念布什时代。随着历史视野的放宽，我相信人们对
布什的评价，一定会比他自己的期许更高。
启发布什“自由议程”的三本书
布什执政八年，外交政策中最重要的部分就是“自由议程”。他在第二届任期的就职演
讲中说：“支持各国各民族的民主运动和民主体制成长，最终消灭全世界所有暴政，是
美国应当采取的政策。”他认... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 穆斯林要求的信仰自由是伪自由，民族团结是伪团结，他们要求的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 15:57:38 2016, 美东)
有天涯ID的请帮忙转一下。
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穆斯林要求的信仰自由是伪自由，民族团结是伪团结，他们要求的是特权
现在网上有种大扣帽子言论，他们表达的就是：凡是谁不愿跪舔依丝蓝教，谁就是挑拨
民族矛盾的网特。凡是谁不愿供养木丝临的，谁就是破坏民族团结的汉奸。
这种人，我不知道他们是不是收了沙特的钱，还是想让中国人民对一切正在发生的“伊
法治国”事件不闻不问，或者想让中国人民继续被某教恐吓欺压和吸血寄生。不论如何
，他们的理论都靠不住脚。
民族团结的前提是民族平等。只有各民族彼此平等了，民族团结才有可能。
尊重信仰自由的前提是不同信仰彼此平等。只有信仰之间彼此平等了，信仰自由才有可
能。
穆斯林民族如果想要信仰自由，民族平等，那么其他民族可以尊重他们的信仰和... 阅读全帖 |
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s*********8
发帖数: 48 | 8 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 李娜的荣誉自由与欢乐:个人与老公的胜利 没有第三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:48:14 2011, 美东)
李娜的荣誉自由与欢乐:个人与老公的胜利 没有第三
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 宋石男 于 2011-01-31 08:12:10 给 宋石男 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
李娜的荣誉自由与欢乐:个人与老公的胜利 没有第三 宋石男
李娜的胜利首先是她个人的胜利，其次是她老公的胜利，没有第三了。国家的荣誉不该
靠运动员去争取，那是政客的工作。
作者：宋石男
事实上，荣誉只属于自由的个人。只有独立的个体，才能真正享受到自由与荣誉，
并从自由与荣誉中得到欢乐。自由、荣誉、欢乐是三位一体的。
可惜了，李娜差一步就“创造中国人的历史”。不过其实创造历史是个伪命题，中
国金花也是瞎起哄。这个曾质疑国家队... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 9 没有一点点征兆，大家又来撑同志反歧视了。
由头是蔡康永难得在《奇葩说》上谈出柜话题，泪洒现场~~~
催泪弹可以随便搜“蔡康永痛哭”就好~
蔡康永在节目里说，不少明星在想要出柜的时候都会拐弯抹角找到他，问他的经验和意
见。而他本人相当矛盾，毕竟有更多人出柜能够让他不再孤单，而出柜的压力又不是每
个人都能承担的。
说到“站在一个孤单的立场”就开始哭……他觉得站在理智的立场希望越多人出柜越好
，但是又怕想出柜的人承受不了压力受伤害。
蔡康永出柜14年，恋爱21年，甜蜜自由好情趣，这爱情好过世间的大多数吧
“可不可以不要每一次提到这个题目的时候，他们只能两处我一个人，是活着的人。”
其实蔡康永出柜的时候父母已经不在了，加上他本来就特立独行，所以压力很小。这次
泪洒现场大概是想起了更多无助的同类？或者是觉得，14年了，台湾公开的同志还是只
有他？
蔡康永是2001年上《文茜小妹大》出柜的，那天是李敖代班。
台媒记录的对话过程
李敖在闲聊时将话题一转，质问蔡康永：「你为什么不结婚？你是不是gay?你是不
是gay?」尤其最后一问，音量整个提高了八度。
蔡康永面不改色，笑着回答他说：... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 10 《观察》2012年1月18日 首发
2012年1月11日下午，我们一家三口登上了从北京赴美国的飞机。五名国保人员从家门
口将我们一直押送到登机口，并要求与我合影照像，之后扬长而去。
作出离开中国的选择，对我来说是艰难的，也是漫长的。
我自1998年在北大读书期间出版第一本书《火与冰》，便受到中宣部和安全部门的严密
监视。2000年从北大硕士毕业，在当局的干预下，一毕业即失业，从此成为靠写作维持
生活的"不自由撰稿人"。在江泽民时代，我的部分作品还能够在国内发表和出版，在国
内还有一定的言论空间。2004年，胡温上台之后，我遭到全面的封杀，从此不能在国内
任何媒体上发表一个字，连其他人文章中提到我的名字都会被删去。我的人虽然在国内
，却成了一名"内心的流亡者"和一个在公共空间中"不存在的人"。
尽管如此，我仍然没有停止写作。作为一名独立知识分子，我持续地批判中共的专制体
制，并与刘晓波成为亲密朋友，并肩作战。我在海外出版了十五本左右的著作，发表了
上千篇的文章。由此，我多次遭到传唤、软禁、恐吓等各种骚扰，处境日渐困难。那几
年，我访问美国和欧洲国家的时侯，有朋友劝我留下来，我的回答是："... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 为什么宗教自由的门不能开？
对于北京守望教会的户外敬拜事件，许多网友不解：基督教不干涉政治，中国政府为什
么要小题大做、野蛮打压呢？这些朋友认为中国政府愚昧无知，实际上他们自己太单纯
了。中国政府的打压，自有其充分的道理。
专制体制下只允许一个权威，就是党中央。任何其它权威（包括宗教的权威）都不能超
越政治权威。专制体制本来就是排斥任何自由的，包括宗教自由。假如有宗教自由，假
如基督徒可以自由地传讲他们的福音信仰、自由地发挥他们对圣经的解释、自由地聚会
，这不就是基督徒的言论自由和结社自由？如果基督徒有宗教自由，那佛教、道教、伊
斯兰教、喇嘛教、法轮功、中功、无神教也都要自由，那不就是整个中国社会的言论自
由和结社自由？
一些基督徒朋友们说，“我们基督徒只讲信仰，不讲政治”。这是不可能的。当基督徒
在教堂里可以自由谈论信仰问题的时候，怎能避免基督徒不会谈到社会问题、公共事务
问题、国际事务问题？宗教议题与政治议题并没有截然的分际。宗教自由问题本身就是
一个政治问题。
信仰必落实于生活，必融入于社会，不是与政治绝缘的。比如说，守望教会的纪律反对
堕胎，这就与中国的一胎化政... 阅读全帖 |
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L****r
发帖数: 355 | 12 [日期：2012-01-19] 来源：观察 作者：余杰
2012年1月11日下午，我们一家三口登上了从北京赴美国的飞机。五名国保人员从家门
口将我们一直押送到登机口，并要求与我合影照像，之后扬长而去。
作出离开中国的选择，对我来说是艰难的，也是漫长的。
我自1998年在北大读书期间出版第一本书《火与冰》，便受到中宣部和安全部门的严密
监视。2000年从北大硕士毕业，在当局的干预下，一毕业即失业，从此成为靠写作维持
生活的“不自由撰稿人”。在江泽民时代，我的部分作品还能够在国内发表和出版，在
国内还有一定的言论空间。2004年，胡温上台之后，我遭到全面的封杀，从此不能在国
内任何媒体上发表一个字，连其他人文章中提到我的名字都会被删去。我的人虽然在国
内，却成了一名“内心的流亡者”和一个在公共空间中“不存在的人”。
尽管如此，我仍然没有停止写作。作为一名独立知识分子，我持续地批判中共的专制体
制，并与刘晓波成为亲密朋友，并肩作战。我在海外出版了十五本左右的著作，发表了
上千篇的文章。由此，我多次遭到传唤、软禁、恐吓等各种骚扰，处境日渐困难。那几
年，我访问美国和欧洲国家的时侯，有朋友劝我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 为什么卢梭说人是被迫自由的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 13:22:30 2017, 美东)
https://www.zhihu.com/question/26457554/answer/157970345
蛋自故乡来
学生
我想读过《社会契约论》，这个问题就不存在了。
首先找到原文所在地：
因而，为了使社会公约不致于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定，——唯
有这一规定才能使其他规定具有力量，——即任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他
服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由；因为这就是使每一个公民都有祖国从而
保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它
才是使社会规约成其为合法的条件；没有这一条件；社会规约便会是荒谬的、暴政的，
并且会遭到最严重的滥用。
换言之。当人们放弃自己的自由，我们就应该迫使它自由。
按照卢梭的观点，自由并非没有义务的自由，而是可以选择你所要的一整套权利... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 宇宙的自由意志
.
近日,在中央电视台科教频道《探索·发现》栏目观赏了四集科教纪录片 “宇宙大爆炸
”,其中陈学雷大侠在片中的表现可谓是可圈可点,可喜可贺!
电视中的结尾有这么一句话:
既然它有一个开始，也就应该有一个结束...
而这个结束，应该是什么时候呢？
二傻当时感到这句话明显是非科学至上主义者的理解……有很浓的哲学味道…… 而且
, 认为这句话才是片子的点睛之笔! 因为其中隐含着二傻心中一直存在的直觉：
宇宙本身是有生命的！
可惜陈大侠却专门为此声明说 “这个不是我们写的，我也不同意这些说法…”
这不由得使我想起了“动机”一词（请继续往下看，二傻绝对没有其它不良动机！哈哈
！）
.
春节前有幸与中国现代科学哲学专家金观涛大侠(80年代中国“走向未来”丛书副主编)
坐而论道,对其“整体的哲学”及对维特根斯坦哲学的发展深表佩服(注:佩服不表示赞
同),但印象最深的是其历史观:“研究历史就象侦探破案,必须探究各历史事件中有关的
人的‘动机’,否则一定是东拼西凑,瞎子摸象!”
既然对历史的理解必须明了其中各有关人的“动机”才能得到完整真实的历史图象,那
么对人类未来的预测不是更应该如此... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 15 小城接连下了两天的冷雨，气温低得像冬天，正如那天我心的温度。
那天，从朋友处得知，由于恶人作坏，过去几年间，可以说我是躺在刀尖上熬过来的。
虽然，我早就知道这件事，但没有想到事情会如此严重。好在，我命大，运气好，别说
是恶人，就是恶鬼又能奈我几何？
静下心来想一想，“自由”确是生命中最富贵的财富。一旦放弃自由，不论用它换回来
了什么，我们都已失去真正的人生。
你的自由价值几何？
“遇见”你时，雨停了，天晴了，小城在煦暖的阳光下散发着小清新的味道。这让我想
起了曾在别人的“遇见”里出现过的你——以路人甲的身份出现在我眼前的小清新式的
女子。
（一）
在遇见你之前，我给自己泡了一壶“邻家老岩茶”，试图一边品茶一边遇见清新得如同
山间香风的你。结果，我如期遇见的你竟是一个彪悍的女子。你的身材并不十 分高大
，你的身形也不是十分肥硕，但你就是给人一种彪悍、威猛、不可走近又难以绕过的感
觉。我感到很纳闷儿，是什么使得你从一个小清新式的女子变成了彪悍 的女人呢？
（二）
在你过去的轮回中穿行，我逐步地认识到，自心深处的牢笼，往往是我们自我毁灭的利
器。而内心深处的不自由，则是修造牢笼的原材料。
自... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者：哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系，经上说：“耶稣对信祂的犹
太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由
了。”（约８：３１－３６）
这段经文告诉我们：无论一个人的社会地位和教育程度如何，他或者是从耶稣基督里得
自由，或者是作罪的奴仆，没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由，但自由是不再作罪的奴隶，不再被罪恶捆绑，作一个神的好儿女，
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲，不能喜欢恶事坏事，
不要自高自大。有人认为信主很容易，都是靠神白白的恩典，所以就轻看主的宝血，没
有认识到基督徒是用重价买赎回来的，千万不要轻看神的拯救，神是我们的喜乐，是我
们的荣光，是我们一切盼望的所在。
我们知道德国有个哲学家叫尼采（Nietzsche，１８４４－１９００），他是英国ＢＢ
Ｃ广播公司选出来的“千年大思想家”之一，这不是说他的哲... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 原文转发的，不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 原文转发的，不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 13 12:27:28 2013, 美东)
自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者：哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系，经上说：“耶稣对信祂的犹
太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由
了。”（约８：３１－３６）
这段经文告诉我们：无论一个人的社会地位和教育程度如何，他或者是从耶稣基督里得
自由，或者是作罪的奴仆，没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由，但自由是不再作罪的奴隶，不再被罪恶捆绑，作一个神的好儿女，
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲，不能喜欢恶事坏事，
不要自高自大。有人认为信主很容易，都是靠神白白的恩典，所... 阅读全帖 |
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j*********i
发帖数: 2 | 20 郎朗终于在元宵晚会上再次同独裁者、政治压迫者拥抱在一起了，这是一个月以来的第
二次。看到这个消息，本人的第一感觉是郎朗已经是铁了心要将他的政治钢琴进行下去
的――他是铁了心要跟独裁者、政治压迫者站在一起的。这次他用实际行动回答了一个
月前别人对他在美国白宫弹奏《我的祖国》这首曲目的善意的批评以及质疑的。他的一
个月后再次出席在有独裁者、政治压迫者在场的文艺演出会是对批评他的人的身体力行
的回应。他已经不顾一切地要投向独裁者、政治压迫者的怀抱而成为他们一伙了。
郎朗出席这样的文艺演出会并献曲若干到底透露出什么样的政治意味呢？大凡有政治人
物出现的场合都是讲政治的场合。今年元宵节的文艺演出会也不例外――演出会什么样
的演员受邀请，献演的歌舞是什么，乃至弹奏的曲目都是讲政治的。对独裁者、政治压
迫者而言，这样的演出会讲的是什么样的政治呢？即是独裁者、政治压迫者的政治：独
裁者和政治压迫者借机向外界表明他们牢牢地控制着这个国家的一切，从内省到外务，
从政界到军界。他们可以请到一流的演员，可以以所谓的“和谐” “盛世”而做到天
下莺歌燕舞。独裁者、政治压迫者为了粉饰太平，为了证明其权利的“稳固”... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Military
标 题: 中国互联网有自由吗？不要睁眼说瞎话，好不好？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 15:33:31 2011, 美东)
我把一些言论整理一下：
中国互联网有自由吗？国内的各位，尤其那些为独裁党辩护的“五毛党”们，请给我看
看这个链接里的内
容( http://rrurl.cn/tCxt45 )，再来跟我说是否是自由的。“中国互联网是否开放和自由？- 在联合国网络
自由会议上的争论” http://rrurl.cn/tCxt45 ——看得了吗？自由吗？
http://www.youtube.com/v/GPGFkoJDZt4
内容提要：
温云超（网名：北风）先生在6月9日瑞士日内瓦举行的联合国网络自由研讨会上谈到：
"中国的网民现
在几乎无法正常访问中国之外的网站，包括无法正常使用Gmail，这影响-了很多人的工
作。中国正在实
施的白名单制度， 除了少数中国政府许可访问的国外网站，其他任何网站将不允许被
访问，中国的互
联网自由将... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tcjy (你猜), 信区: Military
标 题: 张维迎北大震撼演讲：自由是一种责任！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 2 00:15:55 2017, 美东)
同学们好！首先祝贺大家毕业！
“北大人”是一种光环，也是意味着责任，特别是对我们这个苦难深重、饱受蹂躏的
民族的责任。
中华文明是世界最古老的文明之一，并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉
煌的发明创造，为人类进步做出了重要贡献。但在过去500年，中国在发明创造方面乏
善可陈。让我用数字说明这一点。
根据英国科学博物馆的学者Jack Challoner的统计，从旧石器时代（250万年前）到公
元2008年之间产生了1001项改变世界的重大发明，其中中国有30项，占3%。这30项全部
出现在1500年之前，占1500年前全球163项重大发明的18.4%，其中最后一项是1498年发
明的牙刷，这也是明代唯一的一项重大发明。在1500年之后500多年全世界838项重大发
明中，没有一项来自中国。
经济增长源自新产品、新技术、新产业的不断出... 阅读全帖 |
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f******4
发帖数: 12 | 23 自人类进入互联网时代以来，鼓吹“网络自由”最卖力的是美国，可对网络自由威胁最
大的恰
恰也是美国。
3月19日，英国《卫报》揭露了美军正在组建“网络水军”。有了软件的帮助，美
国水军
自然会事半功倍，在未来的舆论战、攻心战中占上风。但是，美国的这种做法是在用虚
假信
息、甚至虚拟“马甲”忽悠网民、误导网民，这种操纵舆论的做法必将降低互联网信息
的可信
度，在网上制造恐慌和不信任气氛，从而直接伤害网络自由。
“网络自由”是一个听起来很美好的概念，它也是美国政府敲打其他国家的一根大
棒。今
年2月15日，美国国务卿克林顿曾以互联网自由为题发表演讲，指责中国等国家压制互
联网自
由。可是，在指责别国的同时，美国自己却在大肆发展网络部队，研制开发各种可以高
效散布
虚假信息的软件，这说明美国所鼓吹的“网络自由”不过是一个幌子，它在这一问题上
奉行的
是“只许州官放火，不许百姓点灯”的双重标准。美国用事实证明，它不是“网络自由
”的捍
卫者，而是“网络自由”的破坏者。
当前，国际互联网的13台根服务器全部在美国的掌握之中。为保障网络安全和网络
自由，
世界各国曾多次要求美... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 马云打脸公司内要“点燃民主自由火种”西奴 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词
条：中国西奴转型以后,西奴无知
进步社会网：【马云打脸西奴】“有个同事如诗般的帖子，倡导大家在内网中点燃民主
自由之火种。。啥社会黑暗什么的。。历史证明，一味追求彻底的开放民主自由是一样
悲剧。能忽悠大家的很多，但真正完善建设的人太少，破坏最容易!中国不缺批判，缺
的是一批实实在在干事，做千锤百炼苦活的人 ”
http://www.techweb.com.cn/people/2011-08-29/1086653.shtml
马云建言新同事：不到一年别写战略报告
http://www.techweb.com.cn 2011.8.29 14:42 新浪科技 ( 351 条评论 )
阿里巴巴董事局主席兼CEO马云（TechWeb配图）
新浪科技讯 8月29日下午消息，阿里巴巴董事局主席兼CEO马云在从国外飞回北京的飞
机上，花了2个小时写了一个给不到3年员工的长贴，在帖子中他谈了感恩敬畏之心，谈
了正确做事的方法态度和决心，也给了他们五步的具体建议。
以下为马云内网帖子全文：
再一次和新同事们谈谈看法
看了最... 阅读全帖 |
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z******0
发帖数: 1014 | 25 米帝的警察特务威权文化是顺天时必然会击败中国的无政府的完全
自由的p民暴民
大锅饭平等文化。
================================================
各大洲的人为什么热爱米国，为什么投奔米国， 因为米国拥有全人类至高无上的烧杀
抢掠奸的第一等特权
中国是个P民完全没有管制最反对特权的大锅饭文化社会： 中国文化里最有力的大锅饭
P民的口号： 王侯将相宁有种乎。
米帝才是真正的特权加特务完全管制的警察黑帮特务社会， 你想做到特权阶层都做不
到， 必须得到金钱和特务的支持 和血统认证， 一般米帝P民对特权的渴望通过对浪费
国家公民税钱1亿的英国蝗子结婚的狂热暴躁劲就可看出
西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变：
西方人崇拜金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判机制。西方人本质上是独裁天性，
（也就是他们每
个西方人沾沾自喜的崇拜的每个西方人都是天生的leadership： 实际上就是独裁的另
一种转换方
式）
正是因为每个人天性都独裁暴虐所以才会形成金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判
机制
。因为他们要避免自相残杀从而成就了一种契约式... 阅读全帖 |
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z******0
发帖数: 1014 | 26 米帝的警察特务威权文化是顺天时必然会击败中国的无政府的完全
自由的p民暴民
大锅饭平等文化。
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各大洲的人为什么热爱米国，为什么投奔米国， 因为米国拥有全人类至高无上的烧杀
抢掠奸的第一等特权
中国是个P民完全没有管制最反对特权的大锅饭文化社会： 中国文化里最有力的大锅饭
P民的口号： 王侯将相宁有种乎。
米帝才是真正的特权加特务完全管制的警察黑帮特务社会， 你想做到特权阶层都做不
到， 必须得到金钱和特务的支持 和血统认证， 一般米帝P民对特权的渴望通过对浪费
国家公民税钱1亿的英国蝗子结婚的狂热暴躁劲就可看出
西方人的整个社会架构还是和几千年前一样没有改变：
西方人崇拜金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判机制。西方人本质上是独裁天性，
（也就是他们每
个西方人沾沾自喜的崇拜的每个西方人都是天生的leadership： 实际上就是独裁的另
一种转换方
式）
正是因为每个人天性都独裁暴虐所以才会形成金字塔式的权力机构和黑社会形式的裁判
机制
。因为他们要避免自相残杀从而成就了一种契约式的金字... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 自由与平等，精英与大众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 12:39:11 2012, 美东)
自由与平等，精英与大众
（原载于《南风窗》2012年第26期）
2012年的重要性来自于政治领域，来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开，力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末，焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后，可以看到一条清晰的主线，即自由和平等两种价值观念之争，
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革，仍然是最热的关键词，但相关的讨论是不充分的，一部分关于改革的声音被压抑
，而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾，即对改革的定义是模糊的，
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时，为了表达对推进改革的急迫感，相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言，比如“改革进入深水区”、“... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 28 中国梦，宪政梦!
作者：戴志勇
天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他
们对生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威
也在于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古
国的艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文
革”梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到
个体户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华
城市，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对
自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重
走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从***上国的迷梦中醒来。先败于英，... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 29 首先非常感謝各位這麼熱情，也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說，今天我們要談的公民力量，其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境，可以自由的認識許多事情。就認識自然來講，各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子，我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由，我舉個例子，今天我在公視，和我一個維權好朋友胡佳，他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩，從他身上可以看到，法律規定得再好也沒有用，形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後，仍然被居家拘禁，出獄後半年，等這個世界慢慢的將他忘記，
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪，中共都會將他拘禁，甚至在今年
，他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論，其實這些我也都曾經歷過，領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡（台灣），我們有了一個連線的互通有無，談談中國
大陸的人權現狀，有人知道了以後，就動用了很大的力量，比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下，動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉，讓他們沒有辦法取得最大的連
繫，讓他的手機無法通訊，甚至到他父母的家裡，把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 有天涯ID的请帮忙转一下。
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穆斯林要求的信仰自由是伪自由，民族团结是伪团结，他们要求的是特权
现在网上有种大扣帽子言论，他们表达的就是：凡是谁不愿跪舔依丝蓝教，谁就是挑拨
民族矛盾的网特。凡是谁不愿供养木丝临的，谁就是破坏民族团结的汉奸。
这种人，我不知道他们是不是收了沙特的钱，还是想让中国人民对一切正在发生的“伊
法治国”事件不闻不问，或者想让中国人民继续被某教恐吓欺压和吸血寄生。不论如何
，他们的理论都靠不住脚。
民族团结的前提是民族平等。只有各民族彼此平等了，民族团结才有可能。
尊重信仰自由的前提是不同信仰彼此平等。只有信仰之间彼此平等了，信仰自由才有可
能。
穆斯林民族如果想要信仰自由，民族平等，那么其他民族可以尊重他们的信仰和民族习
惯，反过来，他们也应该尊重其他民族的信仰和民族习惯。既然大家的信仰都自由了，
民族都平等了，那么既然别的民族允许他们在别的民族的聚居地开设清真餐厅，那么穆
斯林也应该允许别的民族在穆斯林的聚居地开设狗肉火锅店、猪肉公司和酒类销售点。
这是理所当然的，不是吗？可现实中，穆斯林允许吗... 阅读全帖 |
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t**y
发帖数: 977 | 31 同学们好！首先祝贺大家毕业！
“北大人”是一种光环，也是意味着责任，特别是对我们这个苦难深重、饱受蹂躏的
民族的责任。
中华文明是世界最古老的文明之一，并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉
煌的发明创造，为人类进步做出了重要贡献。但在过去500年，中国在发明创造方面乏
善可陈。让我用数字说明这一点。
根据英国科学博物馆的学者Jack Challoner的统计，从旧石器时代（250万年前）到公
元2008年之间产生了1001项改变世界的重大发明，其中中国有30项，占3%。这30项全部
出现在1500年之前，占1500年前全球163项重大发明的18.4%，其中最后一项是1498年发
明的牙刷，这也是明代唯一的一项重大发明。在1500年之后500多年全世界838项重大发
明中，没有一项来自中国。
经济增长源自新产品、新技术、新产业的不断出现。传统的社会只有农业、冶金、陶瓷
、手工艺等几个行业，其中农业占据绝对主导地位。现在我们有多少个行业？按照国际
多层分类标准，仅出口产品，两位数编码的行业有97个，4位数编码的行业有1222个，6
位数编码的行业有5053个，而且还在不断增加。这些... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 https://www.zhihu.com/question/26457554/answer/157970345
蛋自故乡来
学生
我想读过《社会契约论》，这个问题就不存在了。
首先找到原文所在地：
因而，为了使社会公约不致于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定，——唯
有这一规定才能使其他规定具有力量，——即任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他
服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由；因为这就是使每一个公民都有祖国从而
保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它
才是使社会规约成其为合法的条件；没有这一条件；社会规约便会是荒谬的、暴政的，
并且会遭到最严重的滥用。
换言之。当人们放弃自己的自由，我们就应该迫使它自由。
按照卢梭的观点，自由并非没有义务的自由，而是可以选择你所要的一整套权利加义务
的自由，也就是说，自由不能选择义务，但是它可以选择自己要接受什么义务。
在耶林《为权力而斗争》一书中提到这样一种观点：为权利斗争不是你的权利，而是你
的义务。你必须去斗争，因为当你放弃自己的权利的时候，你不只是放弃了自己的权利
，你还影响了那些想要保持... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 33 安息吧，“自由世界秩序”
文/理查德·哈斯（RICHARD N. HAASS）；译/庄沐杨
2018-03-25 13:51 来源：澎湃新闻
字号
美国选择抛弃它一手打造并维持了70多年的全球体系，这意味着世界历史走到了一个转
折点，因为其他国家或组织既无意也无法维持这一体系的存续。这么一来，不论对美国
还是其他国家来说，整个世界都将变得不再那么自由、那么繁荣、那么和平。
存在接近一千年的神圣罗马帝国，被法国哲学家和作家伏尔泰嘲讽为“既不神圣，也不
罗马，更非帝国”。今天，在伏尔泰发出此番嘲讽接近250年之后，按照他的说法，濒
临消亡的“自由世界秩序”（liberal world order）只能说是“既不自由，也不‘世
界’，更非秩序”。
在第二次世界大战之后，美国以及包括英国在内的不少国家联系紧密，它们共同打造了
一个“自由世界秩序”。其目标是确保不会再出现此前30年间爆发过的两次世界大战那
样的灾难。
为了实现这一目标，一些民主国家开始着手创设一个“自由”的国际体系，这一体系建
立在法治的基础上，并且强调尊重各国的主权和领土完整。同样需要被保护的还有人权
。这一国际体系所秉持的理... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 34 自9月份以来，“网络柏林墙”似乎加高到顶点。（视频截图）
【大纪元2011年10月02日讯】自由，是人的一项基本权利，是人类赖以生存和发展的基
石。“不自由，毋宁死”，古圣先贤们的睿智和浩然正气给后世留下了不朽的诗篇，足
以被今天的我们借鉴。
从人的本质上讲，人生而自由，古今通例。今天的中国，虽然经济已经得到迅速发展，
很多地方已经发生深刻的变化。伴随互联网的颠覆性革命，整个世界也变得很小。但谈
起自由的话题，人们不免忧心忡忡，因为在21世纪的今天，中国人依然生活在最不自由
的国度，难以呼吸到自由的空气，甚至连自由的思想也会被视作异端。
中共对互联网“安全”的关注，从未像现在这样。中共要员近一个时期纷纷巡视新浪等
网络媒体，组织百度等老总去井冈山红地参观，对网络的封锁干扰一刻未停变本加厉。
绿坝软件、“五毛党”、谷歌出走、黑客攻击，一浪高过一浪。特别是自9月份以来，
“网络柏林墙”似乎加高到顶点，人们突然发现，由于封网，很多原先的网站都无法打
开，甚至自由门、动态网都一度上不去。
新闻的自由，包括听新闻的自由，人们至少可以自由取舍。但在中国，很多事情你别无
选择。政党与政府是唯一的，不... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 【明慧网二零一一年九月十七日】许多西方国家的外交部门下设宗教自由委员会或办公
室。这样的举措是文明社会尊重基本人权的体现。但是中共反其道而行之，自一九九九
年六月十日开始，从上至下设立臭名昭著的“六一零”办公室，利用着人民的血汗钱，
制造着践踏公民信仰自由的罪恶。
西方宗教自由机构的目的是维护信仰自由
今年四月加拿大大选期间，执政的保守党政府在竞选政纲中称，计划在外交部属下开设
“宗教自由办公室”，负责“监控全球宗教自由情况，并将宗教自由列为加拿大外交政
策的主要目标”。当时的主要反对党自由党领袖也一反常态，表示支持这一举措。
美国联邦政府也设有国际宗教自由委员会，监督各国宗教信仰自由，并就如何最好地推
动宗教自由向美国总统、国务卿和国会提出建议。自二零零一年十月起，国务卿连续做
出了中共一贯严重侵犯宗教和信仰自由的结论，并根据一九九八年的《国际宗教自由法
》（IRFA）把中国定为“特别值得关注的国家”。并提出，中国政府（中共）应停止目
前在全中国进行的打压宗教和信仰团体的侵权行为。这些受到打压的信仰团体中包括法
轮功。
美加等西方国家是民选政府。作为政府机构之一成立的信仰自由办公室或... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 36 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 自由与平等，精英与大众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 12:39:11 2012, 美东)
自由与平等，精英与大众
（原载于《南风窗》2012年第26期）
2012年的重要性来自于政治领域，来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开，力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末，焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后，可以看到一条清晰的主线，即自由和平等两种价值观念之争，
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革，仍然是最热的关键词，但相关的讨论是不充分的，一部分关于改革的声音被压抑
，而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾，即对改革的定义是模糊的，
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时，为了表达对推进改革的急迫感，相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言，比如“改革进入深水区”、“不... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 37 2011年最让人大跌眼镜的事情，是“中东革命”不仅没有按照某些人的意愿席卷伊朗、
中国和俄罗斯等独联体国家，反而令人极为尴尬地演变为今天的“华尔街之秋”，成为
一场席卷全球的“反资本主义”运动。原因何在呢？ www.6park.com
欧美社会长期以来的问题，是自由压倒了平等。欧美崇尚自由，美国人更以世界的自由
灯塔自居，以自由女神作为国家的象征。问题是自由要以经济、社会以及政策、法律的
平等作为基础和前提。从西方启蒙运动开始，平等就是启蒙的要素价值之一，是资产阶
级在上升时期成为广大中下层大众利益代表的一面思想政治旗帜。 www.6park.com
但随着资产阶级在经济、政治和思想意识形态等方面上升到统治地位，就在以资本为核
心的社会政治及其思想文化的整合中，逐渐以单向度、同质化的方式不断突出资产阶级
自由、民主的价值，尤其把自由强调到难以复加的高度，平等的价值逐渐处于自由、民
主的附属地位。当社会大众的平等要求与垄断资本的自由原则有矛盾冲突时，大众的平
等要求就必须绝对服从资本自由的制约和规范，甚至会被纳入社会主义的“敌对意识形
态”加以攻击。于是，在欧美发达国家，自由成为核心价值... 阅读全帖 |
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y*****e
发帖数: 216 | 38 很多人都说:“人生最大的幸福莫过于实现财务自由，想要什么就去买，想吃什么就去
吃，想做什么就去干。不用担心钱的问题，不必忧虑物质的限制，可以肆无忌惮的去拥
有自己想要的”。
财务自由，对我来说，是一种追求，也是一个梦想。
记得小时候，和老妈一起逛街，走近一家饰品店，看中了柜台上那个摆放的最显眼位置
上，一个洋娃娃。那个娃娃很漂亮，我甚是喜欢。
我说:“妈，那个娃娃好漂亮，我想要那个洋娃娃”。
老妈看了一眼柜台上的标价，229元。
用商量的口吻和我说:“洋娃娃太贵了，妈妈没带那么多钱，别要洋娃娃了，给你买冰
淇淋吃好不好？”
我撅着嘴固执地说:“不，我不想吃冰淇淋，我就是想要这个娃娃”。
年幼无知，因为我的不懂事和不理解，老妈很生气，责怪我说:“小孩子要什么洋娃娃
，又不能当饭吃，没钱，不买”。
然后，儿时这个小小的愿望，因为“没钱”这个理由，被果断地否绝了。
我被老妈硬拉出了那家饰品店。而那个时候的我，也曾为了那个洋娃娃，哭泣了好久好
久。
也就在那个时候，懵懂无知的我，才知道钱的珍贵。因为没钱，老妈才没买下娃娃，那
如果有钱了，想要什么便可以买什么。
那一刻，年幼的童心，便在心底种下... 阅读全帖 |
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k****o
发帖数: 83 | 39 自由能源也许没有大家想象的那样神秘与虚无。
Tesla的量子自由能源折腾了近一个世纪尚未有重大突破，Keshe的离子浆自由能源没有
博士学历的底子，连门都摸不着，疑幻疑真的真空零点能也吹响了前进的高歌。所有上
述自由能源的一个共同特征，就是其背后科学原理的接受度及其低下，尤其是超维度空
间露出了神迹。普朗克科学定律也拿这一现实没辙。
一个革命性的新发明--可控人工微降雨的空气潜热回收机，其科学原理不需要对现有理
论体系大动干戈，只需修正一些理论误区，因而其预期的可接受度将很快等同于主流理
论。更诱人的是竟然接受普通高等教育的大众，无需费多大资源即可自己倒腾出来（
DIY）。
kiwaho实验室发明的自由能源装置：可控人工微降雨的大型空气潜热回收机，现已正式
申请美国专利（申请号14/564,711），期待有兴趣的合作方合力拓展这一巨大清洁能源
市场！家用版本的研发也是可行的。
降水本是上苍的本职工作，可惜巨量的水蒸气潜热无法受控利用，反倒引起全球天灾此
起彼伏。Kiwaho不打算抢上苍的饭碗，只想分担上苍的部分工作，让其不致过劳，以便
有精力普度众生。就算本技术全球最大限度利用，恐怕只... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 40 李娜的荣誉自由与欢乐:个人与老公的胜利 没有第三
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 宋石男 于 2011-01-31 08:12:10 给 宋石男 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
李娜的荣誉自由与欢乐:个人与老公的胜利 没有第三 宋石男
李娜的胜利首先是她个人的胜利，其次是她老公的胜利，没有第三了。国家的荣誉不该
靠运动员去争取，那是政客的工作。
作者：宋石男
事实上，荣誉只属于自由的个人。只有独立的个体，才能真正享受到自由与荣誉，
并从自由与荣誉中得到欢乐。自由、荣誉、欢乐是三位一体的。
可惜了，李娜差一步就“创造中国人的历史”。不过其实创造历史是个伪命题，中
国金花也是瞎起哄。这个曾质疑国家队体制、感谢奖金不感谢国家的真性情女子，即使
在澳网决赛中胜利了，恐怕也不喜欢那多人在她身上搭便车、打鸡血。
赛后，李娜没有感谢国家，也没感谢领导，甚至没有感谢中国球迷———相反，在
比赛中，她还向裁判抗议，要那些吵闹的中国球迷停止教训她该如何打球。
朋友土摩托对此评论说，“李娜高调说... 阅读全帖 |
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Y******s
发帖数: 109 | 41 刚毕业的时候独自居住，每天早晨匆匆忙忙去赶七点钟的地铁，穿越大半个城市上班。
穿惯了休闲装，对外企的着装搭配还在学习阶段。该穿哪件衣服去上班，是每天睁开眼
面临的第一个难题。
估摸一下外边的天气，拿出喜欢的上衣，开始搭配下装：裤子，裙子，对着镜子一件件
试，不一会儿衣柜里和床上就一片狼藉。
终于搭配好了喜欢的一身，正要穿上鞋走人，不是要搭配的鞋子刚洗完，还在阳台上晾
着，就是突然发现包的风格或颜色不太搭。
抬眼一看时间，再不走就来不及了，只能穿着一身自己都不满意的衣服去上班，连带一
整天都觉得别扭不自信。
经历了无数个这样兵荒马乱的清晨之后，我开始每天睡觉前花费十几分钟搭配好第二天
的衣服。穿上身试好，挂起来，包里的东西也都一件件装好。
从此我拥有了可以从容吃早餐，漫步至地铁站的惬意工作日清晨。通常因为一晚上的悬
挂，衣服因折叠产生的褶皱也都不见了;我可以多花点时间仔细打理头发。更重要的是
，因为自己认可了这身装扮，无意间变得更加从容自信，更愿意迎上别人的目光。
长期在财务和空间上感受不到自由的我，就因为睡前花10分钟搭配好第二天的衣服这件
小事，第一次感受到了自由原来可以这样存在于我... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Military
标 题: 中国互联网有自由吗？不要睁眼说瞎话，好不好？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 15:33:31 2011, 美东)
我把一些言论整理一下：
中国互联网有自由吗？国内的各位，尤其那些为独裁党辩护的“五毛党”们，请给我看
看这个链接里的内
容( http://rrurl.cn/tCxt45 )，再来跟我说是否是自由的。“中国互联网是否开放和自由？- 在联合国网络
自由会议上的争论” http://rrurl.cn/tCxt45 ——看得了吗？自由吗？
http://www.youtube.com/v/GPGFkoJDZt4
内容提要：
温云超（网名：北风）先生在6月9日瑞士日内瓦举行的联合国网络自由研讨会上谈到：
"中国的网民现
在几乎无法正常访问中国之外的网站，包括无法正常使用Gmail，这影响-了很多人的工
作。中国正在实
施的白名单制度， 除了少数中国政府许可访问的国外网站，其他任何网站将不允许被
访问，中国的互
联网自由将... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 43 近日，李银河发表了一篇有关自由写作的文章，她对“自由写作”定义是“自由的写作就是涂鸦，就是蒙田意义上的自说自话”
。
“自由的写作首先是不拘形式。可长可短，长可以至几万字，短可以至几百字甚至几十字。可以不管它的归类：可以是散文，是杂文，是格言，是随笔，是小说，是论文，是论文式小说，是小说式论文。还可以什么也不是，不能被划归所有这些形式。
其次，自由的写作不是手段，而是目的。很多的写作只不过是为了达到某种目的的手段，比如为了卖钱，为了出名。前者必须考虑读者爱不爱看；后者必须考虑文评家的评价。自由的写作却完全把这些抛诸脑后，只顾自身的感受，不顾其他。写作成了目的本身，为写而写。只要自己写高兴了，写爽了，其他事都不在考虑之列，完完全全的自得其乐，有点像自慰。为了卖钱而写像妓女，为了出名而写像殉道者或者苦行僧，为自己的快乐而写像自慰。
再次，自由的写作是存在的方式。如巴塔耶所说，人生最重要的行动就是写作。写作是人的思绪的宣泄，是人的存在的自觉，我写故我在，我不写故我不在。
终生写作。写作终生。”
就她的三个层次：1.自由的写作首先是不拘形式。2.其次，自由的写作不是手段，而是目的.3.再次，自... 阅读全帖 |
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z****b
发帖数: 24 | 44 一个人生命中的自由有内在的自由和外在的自由两个方面。内在的自由包括很多，如思
想的自由，表达思想的自由，爱的自由，表达爱的自由，信仰的自由，表达信仰的自由
等等等等；外在的自由则表现在身体的自由，迁徒的自由，工作的自由，出版言论自由
，集会发表同意反对意见的自由等等等等；
人类社会发展的轨迹向我们启示了很多，最初的社会形态是“神治社会”，其操作表现
为“祭司”，“先知”或者中国叫“卜”，“巫”，“祝”对人群进行管理；然后是发
展到家长或者大的部落头领，长老对自己的及被自己部落征服的部落进行管理的社会形
态；最后是所谓的“人意”假借“天意”的名对自己的国家和被自己的国家征服占领的
国家进行管理，有了国王皇帝酋长，我们叫“天子”；在其中有一段时间，是希腊人的
“城市民主”的城邦制度时期，被后人所推崇，于是又有了今天风靡西方世界的“民选
”制度出现。为了这种“西方式民主制度”，不论是西方精英们对它的不断修复还是东
方精英们对它的不断抵触，管理者们对人在生命中的“自由”这一点全无二致，或明或
暗地加以钳制，当然手法可能有所不同，有比较含蓄的，有比较粗暴的…… “日光之
下没有新事！”
“内在自 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 个人的一些看法：有意志，应该是常人的特征；自由应该是意志的一个要求和前提。
完全的没有自由，等于没有意志。绝对的自由，在人类也不存在。
因此，问题的实质就成了自由意志的自由程度到底如何。
奥古斯丁的自由意志的四种状态，路德的意志的枷锁，我认为是一些比较好的对人类自
由意志历史和现状的总结。
作为基督徒，我认为神的主权是高于人的自由意志的，神的三全本质属性决定了神的自
由意志是绝对的。
和神的绝对自由意志比较而言，人的自由意志是有限的，这是其一；其二，人的犯罪，
也就是脱离神，使人本来有限的自由意志更受限制，也就是受到了罪的辖制，就是言思
行不离罪的影响。
人的最大自由意志，是符合神的旨意；从而得到神的祝福，与神永远同在；人的最大不
自由,是死亡，与神的造人目的背道而驰，百年一度，瞬间死亡，万事皆空，何谈自由
，哪来意志？
因此谈自由意志，不能是人类自己谈自己，只在已有的条件上转圈子；而是要与人类的
环境，来龙去脉，结合挂钩；而其中的关键是神。
人和神的关系，决定了有没有自由意志，也决定了自由意志的状态如何。按神的创造本
意，人的最大自由意志的应用，是遵守神的旨意要求，最大限度地履行自己 |
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r******m
发帖数: 10 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则】選擇的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 11:07:31 2010, 美东)
「你可為你自己選擇，因為那是賜給你的。」（摩西書3：17）
神經由祂的先知們告訴我們，我們有自由在善與惡之間作選擇。我們可以藉追隨耶穌基
督而選擇自由及永生。我們也有自由藉追隨撒但而選擇被束縛和死亡。（見尼腓二書2
：27）。在善惡之間選擇的權利叫選擇權。
選擇權是永恆的原則
選擇權是永恆的原則。在前生，我們是自由者，那意思就是說我們有力量決定自己的行
為（見教約93：29-30）。我們在地球生活的目的之一，就是要顯示我們會作何種選擇
（見尼腓二書2：15-16）。假如我們被迫選擇正義，我們便不能顯示我們會為自己作選
擇。同時，當我們為自己作選擇時，我們做起事來也比較快樂些。假如我們被說服而不
是被強迫去做，則縱然是不愉快的工作也顯得容易些。選擇權可能是前生天上會議時發
生的最初問題之一。那是跟從基督和跟隨撒但者之間紛爭之主要原因之一。撒但... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第二十章 论基督徒的自由与良心的自由
一．基督为在福音之下的信徒所买赎的自由包括：免除罪债的自由，脱离上帝定罪
之震怒的自由，和脱离道德律的咒诅的自由（多2:14；帖前1:10；加3:13）；又把他们
从现今这邪恶的世界、撒但的捆绑、罪恶的辖制（加1:4；西1:13；徒26:18；罗6:14）
、苦难的煎熬、死亡的毒钩、坟墓得胜的权势和永远的定罪中，救拔出来（罗8:28；诗
119:71；林前15:54－57；罗8:1）；也使他们得以自由地进到上帝面前（罗5:1-2），顺
服祂，不是由于奴仆的恐惧，而是由于孩子一般的爱和乐意的心（罗8:14-15；约壹4:1
8）。这一切也属于在律法之下的信徒（加3:9，14）；但在新约之下，基督徒的自由更
加扩大，他们从犹太人教会所服从的礼仪律的轭下得了自由（加4:1－3，6，7；5:1；徒
15:10-11），并且能更加坦然无惧地进到施恩宝座前（来4:14，16；10:19－22），与上
帝自由之灵有交通，这交通比在律法之下的信徒通常所享有的更丰盛（约7:38-39；林后
3:13，17，18）。
二．惟有上帝是良心的主宰（雅4:12；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 恩典生出真正的自由意志
我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了
律法，更是坚固了律法一样，同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法
只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵
魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，
对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到
恩典，藉着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因
为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的
所有阶段，圣经都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20:17）。信心说：“医治
我，因为我得罪了祢”（诗41:4）。恩典说：“你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭
遇的更加厉害”（约5:14）。健康说：“耶和华我的神啊，我曾呼求祢，你医治了我”
（诗54:6）。对义的爱慕说：“不从祢律法的骄傲人，为我掘了坑”(诗119:85)。
那么可怜的人怎胆敢在他们得释放之前以他们的自由意志夸口，如果他们得了释放，又
怎敢以他们自己的力量... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 恩典生出真正的自由意志
我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了
律法，更是坚固了律法一样，同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法
只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵
魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，
对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到
恩典，藉着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因
为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的
所有阶段，圣经都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20:17）。信心说：“医治
我，因为我得罪了祢”（诗41:4）。恩典说：“你已经痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭
遇的更加厉害”（约5:14）。健康说：“耶和华我的神啊，我曾呼求祢，你医治了我”
（诗54:6）。对义的爱慕说：“不从祢律法的骄傲人，为我掘了坑”(诗119:85)。
那么可怜的人怎胆敢在他们得释放之前以他们的自由意志夸口，如果他们得了释放，又
怎敢以他们自己的力量... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 来自网络
常见的误区是把预定和自由放在一个时空。
预定是在时空未开始之前的事情，代表神的主权：一切事情都按照神永恒的预旨，毫无
延误的发生和实现。在这个层次，时空里面的任何事情都不可能成为神的意外。
自由是在时空之内的概念。人类的自由受环境的限制，堕落后受罪的辖制，不存在完全
的自由。人类做的是选择，根据环境的限制，根据自己的标准做决定。这个是人的自由。
在神完全的主权预定之下，人类在时空之内，各种辖制之下，自由的实现神的预定。
人在时空下用神赋予的自由意志完成，神在时空之外（即创世之前）的预定。预定和自
由并行不悖，都是出次自造物主的主权和恩典。
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人得救是上帝的预定拣选，还是人自由意志的选择？
历史上两大派别：阿米念派认为“信主”是人在自由意志中的选择，因着这个决定，
人得到了上帝的救恩。加尔文派认为人的信心是上帝预定的，信主不是人的选择而是上
帝的预定；一个人的悔改、回归，都出于上帝的预定。两派争吵了数百年，谁也说服不
了谁。
回到圣经，支持“自由意志论”的经文，和支持“预定论”的经文各有一百多处，相
当平衡。两论皆有充分的圣经根据，应当是平行并列，相... 阅读全帖 |
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