l**********n
发帖数: 1742 | 1 你可以说论语孟子没有将理论系统化但儒家学说是一整套自恰的理论系统而且是动态的
有不少修正条款
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 2 叫兽你所谓自洽的材料，也完全可能是以讹传讹。把同一个谎言抄来炒去，这样不就自
恰了？ |
|
g***y
发帖数: 1268 | 3 我改了帖子，你没看到。所以我看来，拥枪不妨碍他人，用枪伤人杀人才妨碍他人。该
惩罚的是拿枪的人，而不是枪。
我没有把自己当god. 只是有这个理论，我觉得有道理，我相信。
社会契约论没说拥枪是天赋权利，只说可以政府可以剥夺一些个人的权利。具体哪些由
不同国家，社会来决定。
而且什么是权利不是看心情，不可以这里加一点，那里加一点，所以是自恰（还是自洽
？）的。
只有你的理论里面，政府施舍给你权利的时候，可以这里加一点，那里加一点。 |
|
发帖数: 1 | 4 川谱不是一直在试图表演皇帝的新装的那个小孩，引人注意吗？Chinese American 难
道叫成黄皮美国人有错吗？美国总统有abolish 2nd Amendment 的权限吗？你难道本质
上不是黄皮美国人？这个逻辑关系不是很自恰吗？是你要打破政治正确的？现在用到自
己身上就不行了？双重标准？！ |
|
s********n
发帖数: 26222 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: Bernstein原著和方舟子剽窃文的对应分析ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 02:01:14 2011, 美东)
China\'s Science Cop Plagiarized His Professor
While a PH.D. Student at MSU
Fang Shimin (aka Fang Zhouzi) is a well known figure in the world of
academia. Science magazine and Nature journals have several times reported
his fraud busting, whistleblowing activities in China. Science magazine
alone has given him the titles of “China’s science misconduct watchdog... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: Bernstein原著和方舟子剽窃文的对应分析ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 02:01:14 2011, 美东)
China\'s Science Cop Plagiarized His Professor
While a PH.D. Student at MSU
Fang Shimin (aka Fang Zhouzi) is a well known figure in the world of
academia. Science magazine and Nature journals have several times reported
his fraud busting, whistleblowing activities in China. Science magazine
alone has given him the titles of “China’s science misconduct watchdog... 阅读全帖 |
|
Z****g
发帖数: 13731 | 7 多谢兄台
我现在对道德经的理解又深了一层：
道其实就在人的便溺中，在蝼蚁的身上
能自圆自恰
希望我能很快领悟，开始搞option赚大钱 |
|
|
G***W
发帖数: 1967 | 9 本宝宝这个称呼和你44岁，太矛盾了，没有自洽性啊。。
每当我说“自恰性”这词，心里真的充满了。。。。 |
|
l*****u
发帖数: 199 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 leizhou 所发表 】
1.从而可以最大限度地压制和逃离对未知的恐惧.
--它让你好像知道明白了一切或者许给你这种能力-
如果你修行的话.
2.从而可以最大限度地摆脱对自己判断力的怀疑.
--它让你照着去做就够了.
3.从而可以最大限度地放弃对知识的渴求.
--你不再需要了.
迷信只不过是1.2.3.做得不够自恰罢了.
不.真正的信仰不是这样的.
真正的信仰不是一样东西,而是一套判断倾向标准.
它帮助你在信息不足的时候作出选择,但是不替你选择.
它始终提醒你还存在你不知道的信息,并且鼓励你去探索.
它始终鼓励你去根据结果好坏如何去修正信仰. |
|
j********z
发帖数: 3242 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
firework81 (goldblessH) 于 (Wed Aug 13 00:45:45 2008) 提到:
科学说白了,就是人类认识周围世界的方法和手段的总和.
科学门类众多,科学手段也众多,但归纳起来就两大类:实证和逻辑.
首先,任何科学理论都得在逻辑上自洽的,及假设,推理,结论三段论完美结合
然而逻辑上自恰并不能保证其完全正确,对自然科学来说,一个被大众接受的理论必须要
有预见性,及不仅仅能解释已知的现象,还必须能预见原来没有观测到的现象.最经典的
例子就是爱因四痰的狭义相对论,刚开始引起很大争论,但是当人们确实观测到相对论预
言的光线经过恒星弯曲时,其理论才广泛被人接受.
除了预见性,科学还必须满足"可重复性".及任何一个观测结果必须是可重复的,可重现
的.
简而言之,科学就是从以观测的事实中,提出假设,建立模型,再用实测检验模型.
这个整套方法之所以可行,就是建立在"真理"可被无限接近认知,并且具有时间空间永恒
性的假设上.
比方说,我想知道正电子的电量.首先我必须假设这个电量是可测 |
|
t*********d
发帖数: 3398 | 12 按作者的框架，我至今还没有看到昊天有何过错
整个世界都是昊天创造的，对于昊天而言，人类好比是长在天地里的庄稼，一年一季，
春天播种，秋天收割
至今所有的情节，就是某几颗庄稼牛x了，不愿意被收割，要造反，要追求自由，要自
然死。
昊天本是更高级的存在，所有庄稼的长势和收成过程，肯定有他的道理，不然也不会存
在几万年。看后来的描述，对昊天虔诚的信徒，也都能得到相应的好处。
现在庄稼要造反，不仅xxoo了主人，还把主人从家里拖出来，要主人和庄稼们住到地
里来，一起相守到海枯石烂。有这么蛮横无理的庄稼么。
主人为了种庄稼，不知道背后还下了多少功夫，比如施肥，灌水，捉害虫，赶走天敌，
留种等等。对应到文中的世界，永夜在昊天的安排里，说不定也是该世界得以存在的条
件之一，说不定没有永夜，就有其他什么太阳黑子大爆炸等灾害把世界毁灭。从常识来
讲，我觉得昊天的安排基本是在他的逻辑世界里最合适的选择。
当然，我本人是不信神的，不过小说本身的设定应该逻辑自恰，现在情况就是，搞了一
个非常牛x的高维存在，然后用低维的思想去理解和对抗这个存在，全然不管其他后果
和可能，对抗还一定能赢。
所以看到后面越来越没有... 阅读全帖 |
|
i****l
发帖数: 579 | 13 发信人: voodoo (胡图~~我的祖国), 信区: SFworld
标 题: 转贴自西安交大BBS科幻版
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Nov 30 09:35:01 1999)
风之子
高薇嘉
那年，我二十三岁，定居在临海的Q市。小有才气，也小有名气。我没想做总统，我
做的是广告人。
那天，天已经有些黑了，我独坐在海边，为了寻找些许灵感，因为一个朋友。她设
计了一系列服装，大胆的采用了一种背经叛道的风格，所有的服装都是无性别区分的。
我接受了她的全权委托，推出这项产品。这一个多礼拜来，我们没有起好它的名字。今
天我必须从三十个以上的名字中选择一个。
天空中有流星划过，一闪而逝，没有小说中写的那么耀眼，如果不仔细看，根本无
从分辨。海风很大，把我的长风衣吹得猎猎作响，我的思绪亦随风在飞，一颗流星恰划
过，很亮，象一盏明灯，溅落在远处的海中，浪花飞溅起很高。
会有陨石吧。很罕见，一般流星在进入大气层时都燃烧殆尽了。偶尔有陨石、陨铁
也多是很小的体积，不可能激起这么大的浪，我的好奇心上来了。不由起身想去一探究
竟。
在我站起的一刹那，一个念头一闪，我已经找到答案了。
风之子 |
|
v*******e
发帖数: 1715 | 14 我哲学学的并不多,这里班门弄斧了,还请方家指点.
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 venusfire 所发表 】
科学的基础,康德(KANT)在16世纪曾经研究过...提出那可能是人类科学的一个脆弱的
基础--人类感觉.
康德被列为不可知论者.
这个问题,恩格斯断言--人类的感官,不是阻碍人类认识自然的障碍,而是世界真实的反应.
但我不知道他如何得出这个结论. 虽然他把宇宙诠释为"我们的宇宙",而放弃了"真实
的宇宙",这样人可以不必操心那些反正也无法证实的事情.
(比如OOPS能知道夜叉穿过身体,引起自身的念头,不过对一般人,不知道这点,也能自恰)
如果你乐意从科学角度看问题,也好,哲学家对这些问题,是有思考的.
他们知道问题的根源在哪里,知道哪里可能有突破,但不知道如何突破,
WAICHI和OOPS这样,如果他们是真的--我目前没有理由不相信这点--或者我们
简单的说开悟的人.他们知道这个突破,他们已经能了解人类感觉带来的所有幻象,并能认识
超越感觉的真相,并用运用真相改变世界的一些事情(虽然不是乱做一气).
这样从科学,哲学,康德,不可知论等谈起,也 |
|
s*****t
发帖数: 637 | 15 好问题。
简单的回答，
是，或者，不是。
按照人的思维，圣经有不合逻辑的咚咚；
基于圣经中的几个公理，圣经是自证的，自恰的。
这个题目，以后讨论，好吗？ |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 16
所長， 人家不信你這套，指出你這套系統不自恰，不能自圓其說， 你就不能講個像樣
的回答嗎？ |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 17 http://wellsofgrace.com/messages/pink/sdsx/08.htm
第八章 神的圣洁
“主啊，谁敢不敬畏祢，不将荣耀归与祢的名呢？因为独有祢是圣的”(启15：4)。唯
独神的圣洁无所依赖，无限无度，永不改变。在圣经中，神常被称作“圣者”，因为祂
里面蕴含着一切美德。祂全然纯洁，无瑕无疵，甚至丝毫没有罪的痕迹。“神就是光，
在祂毫无黑暗”(约一1：5)。圣洁是神本性的卓越所在：伟大之神“至圣至荣”(出15
：11)，因此我们读到“祢眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶”(哈1：13)。正如神的大能
与受造物天生的软弱，神的智慧与人知识的局限和错谬形成鲜明对比一样，祂的圣洁也
与一切道德污点和玷污完全对立。在古时，神就指定要以色列歌唱的人“颂赞祂圣洁的
妆饰”(代下20：21)。“神以能力为双手与膀臂，以全知为眼睛，以怜悯为心肠，以永
恒为年岁，而以圣洁为妆饰”(司提反.查洛克)。在那些从罪恶权势中释放出来的人看
来，神因圣洁显得尤其可爱。
“圣经特别强调神的圣洁这个完美属性：圣经称神为全能者，但更经常称祂为‘圣者’
，而且圣经在描写神的尊贵时，提到祂的圣洁远超过祂... 阅读全帖 |
|
m****h
发帖数: 1672 | 18 你真的懂自己在说什么？
你混淆了循环论证和先验知识。
按你循环论证的定义，也就是把先验知识当循环论证，
你自己难道不也是用你自己的一套循环论证在反基督教？
无神和反神也不过是你们自己的循环论证。
可惜连循环论证你们都难做到。就会用污言骂人。
所有的宗教和无神论，科学之类，都必须要自己能用自己的理论论明自己。
这个是一个系统的基本条件，
否则连普通宗教，科学都称不上，最多是民科。
但是，在论证之外，
还必须有靠得住的个人/集体体验，以及对未发生的事物的预测和实现，解释。
这是一个系统必须具备的三大条件。
(这也是嘁哩喀喳的飞天面条大神不存在的原因，因为它缺乏这几条中至少一条）
你看清楚再说话，免得尽是胡话。
我和janson yang都不是在反对东方闪电本身的‘循环论证’系统，
也就是说，不是用东闪的理论去否定它自己。
而是在反对东方闪电自称是基督教。
冒充基督教的名，因为它和基督教的系统不自恰。无法用基督教的系统理论自证。
Jason指出的正是这个。
这才是可靠的逻辑，不是你的胡话加骂人。
什么叫咬来咬去？狗眼里看人才会把人看成狗。
它可以有自己的理论系统，自己的个人/集体体验和对未来... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么万能的存在是上帝？不是别的。 严肃的讨论，不挖坑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 16:35:24 2013, 美东)
楼主相信有神，而且是至高的创造者。那么如果人可以证明他，他已经不是至高了。人
到目前为止还没掌握所有的宇宙规律，但是人却要证明造宇宙的神，能把神的一切奥秘
都了解，这不可能。逻辑上就错误。
既然神是至高，人不能证明，那么人要了解他只能通过他主动启示才能得到，他启示多
少自己的奥秘，人就只能知道这么多奥秘。
既然人了解神是从神的启示而来，那么人要认识他就不能仅仅靠人所掌控的领域来认识
，比如科学。还要包括和神有关的内容里去找。那么佛教、伊斯兰教、基督教……有关
属灵世界的记录很多；哪个是真的？首先不可能证明，证明了就不是神了。但是可以有
些证据，基于证据，用信心相信其中一个是真神的启示。
这些证据包括了，自然科学方面的证据，考古学的证据，人的个人见证，教训的自恰性
……。为什么说圣经上记... 阅读全帖 |
|
s***r
发帖数: 1121 | 20 几首自选诗
并按出版社要求校对格律。
【古风】 袁文婷
蜀水悠悠，小城青青。巴山秀丽，有女文婷。
娇弱身姿，浅笑盈盈。灿烂青春，花开正馨。
强震突袭，山裂地倾。心系学童，临危不惊。
坚强手臂，把爱托撑。生得平凡，去得安宁。
蜀水呜咽，巴山肃容。长歌一曲，遥祭英雄。
后记：有感于”地震中最美丽的女教师” 袁文婷之事。
【古风】 龚忠诚
市肆有乞儿，其名无从识。颈肩立维持，手臀行匍匐。
强震突袭川，天灾顿殇国。善者捐于道，乞儿奉其食。
肢体不可伸，募箱犹难拭。倾尽钵内银，储币亦不匿。
观者感其行，闻者动颜色。但作义士歌，谨记君之德。
后记：有感于”地震中最感人乞丐”龚忠诚之事。初稿时尚不知义士之名，故曰”其名无从识”。
【古风】卖火柴的小女孩
凛凛西风， 其凛若矢； 漠漠长衢，其漠可驶。 胡为乎踽行兮，八岁之姊。
烁烁霓虹， 其烁不已； 昂昂高楼，有汝若蚁。 胡为乎流浪兮，八岁之姊。
彤彤火苗， 或可暖指； 栩栩... 阅读全帖 |
|
h********y
发帖数: 79 | 21 能把诺奖天天挂嘴上，能随口说出“任命科技部部长”，能丧心病狂为了独占credit把
别人的贡献歪曲成自己在网上搜到gene，不是精神病是什么？
要知道大老板和postdoc或者research fellow，一般也就是2周或者个把月的谈一次工
作，不到争credit也显示不出异常啊，爆料里他在moser那也就争了两次大文章的
credit，后来大家有防备了，得逞不了，也显示不出太不对劲吧。最了解他的应该恰是
他的学生和合作者。 |
|
h***y
发帖数: 91 | 22 中医就和神学一样,自圆的。神学宗教就是相信就灵，不灵就是因为不信。这是个圆环
，从逻辑上是打不破的。中医的一帮神棍把一个好好的医学宗教化。中医神棍特别强调
的整体治疗，个性化治疗，治慢症，治绝症就是为这个圆环准备的。整体治疗，个性化
治疗本来是对的，而且现代医学也是这样做的。但是不管多个性化，治愈率是必须要强
调的。现代医学的治疗方法和药品都会把这个治愈率放在第一位来检验，有了这个标准
，就是科学的。而中医神棍特别强调的个性化有个共同的特点，就是只有个案，没有统
计后的治愈率。这样不管有没有用就自恰了。好了我的药有用，不好是因为你人太矬。
还有什么治慢症，治绝症，那更加就凭一张嘴了，反正全世界都没标准。
现在人类面临的一些致命的疾病，心脏病，高血压，脑溢血，肺炎，肺结核等等，中医
都是治不好的。没有现代医学，靠中医，大家还在吃人血馒头。其实可以比较武断的说
，没有一个可以量化的病中医治愈率能比现代医学高。既然没有什么用，这样的东西就
要象原来西方的放血疔法一样抛弃掉。 |
|
b******l
发帖数: 121 | 23 首先声明我不是中医的强力支持者。不过你用阴阳五行来反对中医，实在是反对的不是
地方。
阴阳五行是什么，就是一套自恰的公理体系而已。阴阳和五行都是符号。然后他们之间
有相生相克的关系。就和数学一样，只要能自圆其说，公理体系本身没有对错。
中医用阴阳五行来解释或者说阐述中医理论， 只不过是因为这个公理体系比较适合用
来描述人体各个器官相互之间的关系。中医并不是先把五脏对应五行，然后再用五行去
推断五脏之间的关系。而是中医发现了五脏之间的关系，然后发现根五行理论比较匹配
，所以拿来应用，解释而已。至于解释得是否合适是一回事，但是这种出发点是没有错
的。就跟现代科学理论以数学为基础一样。没人能解释为什么1+1 就非得等于二。但是
，基于这个理论体系的物理学能解释事物的运行规律，这个理论就是可取的。
所以，你可以说中医没有用好阴阳五行的理论。但是因为中医用了阴阳五行作理论基础
，所以中医就是错的，这种逻辑太经不起推敲了。 |
|
b****i
发帖数: 256 | 24 抄袭是职业生命的死刑
日期：2011-05-03 点击次数:20
本报披露方舟子涉嫌剽窃的问题后，方舟子一直辩解称他写的是科普文章，不能像学术
论文那样严格要求。其中，在回回应涉嫌抄袭颍河的文章时说："即便我这篇文章完全
根据颖河的系列文章写成，只要不是整段地照抄，也称不上什么抄袭，因为科普文章和
论文文的标准是不一样的。有人(那些骗子和帮闲们)为了诬陷我抄袭，故意混淆科普文
章和论文的区别……"那么，在如何对待剽窃的问题上，科普文章可以享受"特殊待待遇
"吗？
【由于剽窃的典型表现形式，在绝大多数的剽窃案例中，剽窃本身极易判定，甚少
争议，这是为什么在视名誉为生命的专业作家机构对剽窃倾向于简单地禁止而不设立细
则的原因。当作家不懂什么是剽窃，你入错了行】
陈载义
◎科普抄袭违法触犯伦理道德
被人看作中国学术“净化剂”的方舟子却被曝光许多作品中有抄袭现象，忽然间中
国就流传一种论调：科普作品由于是“重述”科学发现，不得不大量“复述”科学家的
原创内容。于是，不少人也就相信随之而来的结论，科普作品不同于论文，对抄袭的认
定更为宽松。
科普横跨科学写作与普通传媒两个领域，它在抄袭的伦理规范... 阅读全帖 |
|
f****s
发帖数: 276 | 25 许多人说，司马南是一个无聊文人，不要理他。照我看，其实司马南先生是一位难得一
见的聪明人，他先是从一位气功师摇身一变为“反伪气功英雄”。接下来又“与时俱进
”的“更上一层楼”，成了一位著名的“反普世价值英雄”和“反美斗士”。而且与孔
庆东相比，司马南似乎要高明的多，他没有污言秽语，也没有乱骂“汉奸”，更没有动
不动就扬言要把别人“灭九族”“拉出去枪毙”。
所以千万不要小看了司马南，他可一点不无聊，他不像大多数左派骂一通了事，有非常
明确的政治动机，有非常明确的攻击目标。虽然司马南的观点是“混乱的逻辑，偏狭的
矫情”，常常是先假想出一个敌人，并替敌人设计了一大堆“罪恶”的观点，相当于人
为树起一个靶子，然后举起大刀朝靶子猛劈下去；这样他就可以不顾事实、不讲逻辑、
不作论证、不下定义地信口开河。了解司马南的人都知道，他是一个不按常理出牌的人
，而他所持标准常常摇摆不定，自相矛盾。
司马之心，路人皆知
司马南是个聪明人，尽管他是威权体制的崇拜者和捍卫者，但却不得不将自己伪装成“
为民粹代言”的角色。就像是一片伪装成绿叶的昆虫，怎么样在啃食绿叶之时不被攻击
呢？最好的办法莫过于用“反美斗士”把... 阅读全帖 |
|
a**i
发帖数: 5846 | 26 在马克思的理论下分配是由国家来计划的。当然你可以说，所谓国家，还不是要具体到
一个一个的人，那作计划的这个人必然给自己多分一份对不对？这个简单一个道理马克
思居然都没想明白？但我们现在撇开马克思，来考虑这个理论，是不是说因为最后都是
一个一个人来分配，就永远不会有公正？那么从历史来讲，你就会发现，不是的，确实
是越来越公正的。比如说奴隶时代，管分配的人就可以把财产全部给自己，给奴隶一口
吃的就好的。到封建时代，你就不但要考虑一口吃的，还要考虑保持农民有自己的地，
抑制兼并。到了资本主义时代，你考虑的可能还要包括心理健康，儿童教育，blah
blah。
现在问题是，为什么随着社会发展，分配越来越慷慨越公平？是因为掌权者的良心变好
了？马克思的回答是，不是的，是因为生产力发展到了一定阶段，必须采取和当时最适
合的生产关系。就是说，到了资本主义社会，你想搞奴隶社会的分配，你自己就会被社
会的车轮给碾死的。所以马克思认为到共产主义社会，必然分配会更好。这个逻辑上是
自恰的。
马克思主义不是只有热血的正义说教，它恰恰是摆出一副非常客观非常冷静，只谈经济
只谈数字。告诉你只要数字到了，你想不干都不 |
|
v*****a
发帖数: 1332 | 27 打住打住阿，
我们理工科PHD可没有您这样的
张口就来，前后逻辑读不自恰。。。 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 28 太祖的思路其实是非常一贯和自恰的，你可以不认同，但要说他突变成愚蠢了，那只能
说明自己眼光水平太低。 |
|
h*i
发帖数: 3446 | 29 强势也是没有用的。
主要是嫉妒教的教义不自恰，东亚人比欧洲人高那么一点点的平均智商（106 vs 100）
在这儿就起作用了。 |
|
h*i
发帖数: 3446 | 30 对啊，所以有华夷之辨啊。以"己所不欲,勿施于人"为核心价值的为华，否则为夷。
根据核心价值，我们也不会强加我们的价值观给别人，所以会有很多的夷啊。所以我们
知道“如果都己所不欲,勿施于人"不是现实的啊。
看到没有，中国的这个价值观还是很自恰的。 |
|
h*i
发帖数: 3446 | 31 对啊。别人都没这个价值观，我们不能按照人家有来行事啊，这不符合我们的价值观啊。
看到没有，非常自恰的，不服不行啊。 |
|
j******w
发帖数: 690 | 32 这种sb观点骨子里还是文科男继承的孔老二的学以致用。
苏格拉底，柏拉图，亚里士多德对欧洲人的影响是深入骨髓的。他们的影响就是让欧洲
人意识到凡事都要给出一个逻辑上自恰的证明，而不是信口胡诌。后来的科学都是按照
这师徒三的宗旨发展起来的。
阿基米德对数学的贡献是毫无疑问的。但是作为一个群体如果没有那师徒三人的哲学思
想浸润，阿基米德就注定只能是一个另类。
中国也有过九章算术，也有过刘徽。但整个民族都被孔老二的思想钳制，最终这些人只
是整个中华数千年历史里的另类。
易。
公理-定理的演绎体系的实践者，还提出了微积分的基本思想。阿基米德就是希腊的牛
顿，这 |
|
h******9
发帖数: 91 | 33 你前面讲:"中国的周脾算经是汉朝写的，书中说这个定理是商周时发现的。"
这句话是错的.
周髀算经里面没有讲"这个定理是商周时发现的"
里面虚拟地提到了周公,没有商朝的任何事.
"周髀算经成书于汉朝是没有争议的", 不一定.
实际上过去只有"周髀",作为一本天文学著作;一直到唐宋才改了名.
现存最早的版本是南宋时期的.
周髀算经连作者是谁都搞不清楚
古人还认为是周朝所作呢.
南北朝和唐朝时都有"重述"和加注.
很难说原著的内容是什么.
在很多说法里作者包括北周时期的甄鸾
公元4世纪的几何原本是现存最早的版本.
并不等同于这本书的成书年代晚到公元4世纪.
学术界认为几何原本的成书年代是公元前300年.
欧几里得也不是几百年后才忽然被人提到的.
比欧几里得晚不了多久还有阿基米德呢,
按照西方历史记载,阿基米德是提到过欧几里得的.
这些又被后来的历史学家记录.
按照WIKI的说法,
西塞罗和普鲁塔克在中国汉朝时候就明确地把毕达哥拉斯和定理联系起来,
后来的记录更多了.
为什么中国的数学书可以按历史记载算,西方的同类书只能按现存版本算年代?
几何原本在公元1世纪的残片都发现了,
还要解释为"只能... 阅读全帖 |
|
h*i
发帖数: 3446 | 34 “这也可能那也可能”当然超越了小儿科，达到了和稀泥的哲学高度。呵呵。
埃及论简单明了，解释问题清楚，逻辑自恰，不拖泥带水，是最有前途的理论。用这种
理论，无论结果如何，应该会有的大发现。
我就喜欢这样的理论，算是taste吧。"Make sense"这个标准得排后面去了。 比如现代
物理学有啥理论make sense? |
|
l**i
发帖数: 8144 | 35 随便查了一下：
中国现存最早的数学著作。是1983年底，1984年初在湖北江陵（今荆州）张家山274号
汉墓中出土的一批数学竹简，约190支完好，因一只有“算术书”三字而得名。存69个
小标题，100余条术文或解法，80余道题目，约三分之二的篇幅是抽象性术文及例题。
绝大多数是秦或先秦完成的。有世界上最早的分数四则运算法则、比例算法、盈不足术
、面积体积问题的算法以及若干算术杂题。内容有重复，有的不能自恰，可见是从几部
著作撮编而成的。然而它已经具备中国传统数学著作的某些特点。 |
|
b*********d
发帖数: 3539 | 36 so?
拿朴实那一套打朴实自己的脸？
歌德尔不完全定理说了，想要完备，就不能自恰。法律体系自相矛盾，就让它矛盾吧。
工具呗。还上升到理论高度了？较什么真...
不过说实话，我也不太明白这个家伙为什么这么倒霉，背后究竟是得罪什么人了？要么
是杀鸡给猴看，让老中都老实点？ |
|
D****u
发帖数: 3217 | 37 其实所谓宗教就他们那一支
我觉得什么佛教,道教, 洒满教,神道教,拜火教这些东西,基本是个自恰的哲学体系而已
,(或者是迷信体系).
只有犹太-嫉妒-一丝兰这支,算得上是纯粹疑义上宗教,这些东西跟本不讲理. |
|
R*I
发帖数: 1840 | 38 接上回
135兵站的路上，我们又叫4上4下，意思是上4个大的很缓的坡又下4个很缓的坡。
同伙刘刚是内江人，个子有点高，也是个烟枪，一口牙齿被熏得焦黑，我比他好多
了，我的是焦黄，路上休息的时候，他跑来给我说：兄弟，等跟到我有烟抽，并且给我
师傅说了叫我师傅跟在他后面。
果然，快到135兵站的时候有一个稍微的下坡，在公路边边有一间房子，是一间商
店，房子对面是一个山坡，整个上面没有树木，全部是草坡，快到中午了，太阳出来了
，懒洋洋的，商店的老板是个母儿（藏族女人）带了一个解放军的帽子，上面一个红五
星，在太阳下闪闪发光，看得出来她应该很爱D，她在商店的对面山坡上晒太阳，因为
只隔了一条马路，加上这里一般是没人的，所以他手里正在做针线活，身后放了几只羊，
刘刚示意我师傅把车子挨到他后面停，这个位置刚好档到了对面晒太阳的母儿看商
店的视线，说时迟，确实快，刘刚从车上拿出一个木棒，但见上面接了一跟粗铁丝，尖
头，他对准一条香烟，就插上去，拿回来，给我，让我赶快藏好，又是一下，又一条，
我心惊肉跳的插到裤裆里，跑的车上坐起，看我我师傅慢条斯理的在路边的水沟沟里舀
水冲轮胎。
走的时候，刘刚特意的... 阅读全帖 |
|
R*I
发帖数: 1840 | 39 回去的路，总是让人很着急，有人问，西藏为什么没有美女，我说，你要用心才会发现
，听老兵说，藏族的母儿在打恰吧的时候，是把下面穿的裙摆一下提起来，把脸盖到，只看到下面，我想其实在这个时候你可以把她想成张曼玉，当然你要想成是凤姐我也没有办法，所以所，一个字，就是“用心”就会有美女
这个季节的西藏，不是下雨就是下雪，从竹卡兵站出来，早上的路面还很硬，到了
中午的话，太阳出来把路上的冻起的冰面晒化了，就变成泥泞路了，坐在驾驶室看前面的车，一路都是在跳舞，屁股总是甩来甩去的，说实话，这样的情况是不害怕的，反而当车子一甩屁股心里面还兴奋起来。出了兵站不久，就有人出了洋相了，不是别人，正是我们的带队车，连长的车，在一段平路的时候，屁股一甩，把车子就甩到了路边边的一个沟沟里面，全是稀泥，车子又陷下去了，带队车都没有走，我们当然就排起长龙在后面等咯，连长车开车的是一个陕西的老兵，这个人因为平时比较喜欢说大话，为人又比较小气，并且拍马屁只拍连长的，所以大家心里都不太喜欢他，看到他的车子陷了，没有一个人去帮忙，就他自己拿个工具这里搞搞，那里搞搞，有几个排长和几个和连长关系好的老志愿兵，碍于连长的面子，就上去... 阅读全帖 |
|
R*I
发帖数: 1840 | 40 黄油枪的故事
黄油枪，姓黄，因平时说话，经常爆点冷幽默出来，让人大笑，26 7的人了，又喜
欢装怪。很滑稽和经常开黄腔。而黄油是我们部队保养车子经常用的润滑材料，所以他
们就联系在一起了，这个人的外号就叫：黄油枪
黄油枪在从理塘兵站往雅江的时候，翻车了，
这天其实天气很好，我师兄在前面，黄油枪在我师兄后面，我和我师傅在黄油枪后
面，黄油枪给母儿打招呼也是一句话“母儿，打恰吧”并且是见人就喊这一句。
上山过后，有一段平路，其实这段路一般是可以让徒弟开的，不知道黄油枪又怎么
没有喊他的徒弟开，而在自己开，只是在开的过程中给徒弟指导，和讲解要领，我在后
面看的很真切，一个母儿蹲在路边撒鸟，黄又开起车，一哈就把脑壳伸出来很长，给了
那个母儿打了个招呼，顺便还踩了脚刹车，未必不想走？不过后来到是也没有停，前面
有一个弯道，这个弯道挨到一个小桥，。我们也是看到前面黄油抢转弯，我们跟上就去
了，可是转了弯过后，上桥怎么没有看到黄油枪的车呢，过去就看到了我师兄的车了，
中间还是没有黄油枪啊，怪了，我师傅也奇怪，未必他飞过去了。我师傅超车的时候，
我就爬在窗子上问了我师兄一句“黄油枪呢？跑了啊？”我师兄... 阅读全帖 |
|
c*****t
发帖数: 520 | 41 有些怀念毛时代的文章，提出一些耸人听闻的数据和结论，来论证毛时代的优越。因为
这些文章对数据的论证分析充满低级错误，所以我很怀疑原作者的用意到底是赞颂毛时
代，还是想用某种反讽的手法贬低和嘲笑毛主义者。
比如今天在本版出现的几篇文章，我之前都曾看到过。这些文章以前的版本可能用过不
同的标题，但内容基本保持相同。我简单说说文章中的低级错误。
一位农民算毛泽东时代的物价
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/34614721.html
“公费医疗：以某市2004年为标准，每人年均医疗消费支出为1434元，按平均每户4人
计算（毛泽东时代一个孩子的很少），每户年均4302元，1964年人均寿命75.85岁，每
户一生平均支出相当于今天的为75.85×4320＝435046元。（参见＞＞链接）”
“义务教育：以某市2004年为标准，每户年均消费教育支出5510元（参见＞＞链接），
每户一生平均支出相当于今天的5510×75.85＝417934元。”
“福利住房：80年代，中国城市人均住宅建筑面积由80年代初的3.6平方米，均价按
3000元／m2（还... 阅读全帖 |
|
c*****t
发帖数: 520 | 42 非常感谢你指出我的笔误。
不过我的重点是，如果每户的年均医疗支出是4302元或4320元的话，那么后面的数字就
有很大差别了。
另外就医疗支出而言，我现在发现作者倒是勉强自恰的，因为他假定平均每户4 人，每
人年均医疗消费支出为1434元。这个假设下，每户一生平均支出相当于今天的为435075
.6元，与他本人所写的435046元相差不大。只不过他中间连续用每户3 人，即每户的年
均医疗支出为4302元（算式中误写为4320元）来计算每户一生总支出，最后结果反而直
接按照每户4 人来给出，导致我无法理解。这是他本人的行文失误，而且不仅是笔误了。
如果不用户均，而是用人均，那么根据他的数据和分析，他的结论应该是毛时代人均一
生享受的医疗、教育、住房福利相当于2004年的216762.3元。这个数字在现在确实不离
谱。但如我所分析，现在的大学和高中的入学率远高于毛时代，因此至少教育福利的折
算是不妥的。
至于用“实物货币”算法，以三峡工程单位土石方的投资来计算毛时代水利建设的价值
，进而得出1970年代的GDP 是2007年的9.26倍的那篇文章，从头到尾就是笑话。 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 43 这个id明显脑子有病，基本连个自恰的结论都讲不清楚。 |
|
b***y
发帖数: 14281 | 44 没有严格的实验证据，只是理论从上广义相对论直接导出的结果，而且目前
也没有人写出一个在四维时空的框架下自恰的替代理论能让graviton带质量。
单纯从实验上说graviton有一个极小的质量是可能的。 |
|
C*******d
发帖数: 15836 | 45 真可怜。
精神都这样了，还坚持“造反有理”的思想，起码也得找个贪官污吏才能自恰吧？ |
|
A****0
发帖数: 12393 | 46 逻辑自恰吧.否则疆,藏区不好名之,名不正责言不顺
剩下的小民族就等于是忽略不计了. |
|
h*i
发帖数: 3446 | 47 对啊，你怕啥嘛。人正不怕影子歪。我怀疑你拿钱发贴也不是无中生有，完全是根据对
你在这儿的言行作的推断，你不服可以，我说我的，你说你的，大家自己判断嘛。
你说来说去就一个主题，就是要攻击中国文化。你这样的言行我觉得很明显，我无非指
出来而已。你说我是老儒生我可不敢当，也就是在这儿和你这些人辩论中琢磨出些道道
来，发现中国文化还真的很厉害，起码逻辑自恰，这就已经比我学了几十年的西方文化
强了不少。 |
|
o****u
发帖数: 1299 | 48 你共的政治理论没有自恰性，所以政治现实和政治理想完全脱节，所以没法做评估． |
|
o****u
发帖数: 1299 | 49
～～～～～～～～～～～～你共的政治理想当然还没有实现，所以才有社会主义初级阶
段之说。而没有实现的原因就是不自恰。还有，你共的政治理想是建立在这样一个假设上，
就是现实政治生活中有这样一群精英，他们毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务
，即使没有人监督他们，他们也能自己监督自己，不断进步。这样一群人存在，而且最
终可以掌权。稍有理性的人都知道，这个假设不成立。基于这个假设的制度是不完备，
不安全的制度，必然被野心家和投机者利用。 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 50 China\'s Science Cop Plagiarized His Professor
While a PH.D. Student at MSU
Fang Shimin (aka Fang Zhouzi) is a well known figure in the world of
academia. Science magazine and Nature journals have several times reported
his fraud busting, whistleblowing activities in China. Science magazine
alone has given him the titles of “China’s science misconduct watchdog”,
“China’s Fraud Buster”, “Chinese Whistleblower”. [1-4] These articles
have been widely circulated in China, and Fang himself has been u... 阅读全帖 |
|
