c***s
发帖数: 70028 | 1 龙泉道场微博
昨晚，李某的同学在微博中晒出她生前的照片，并发文对其悼念。
京华时报讯 近日，清华大学美术学院2013届毕业生李某在龙泉寺参加活动时，不慎坠楼身亡。昨天下午，龙泉寺义工课堂负责人李建强证实此事，并表示警方已介入调查，一切以警方调查结果为准。海淀警方表示，经初步调查，已排查刑事嫌疑，具体情况正在调查中。
昨天，多名网友发布微博称，12月13日，清华大学毕业生李某驱车赶往龙泉寺参加禅修活动。此次活动在约20米高的楼上举行，有40多人参加。其中有一个环节，参加者“要被蒙上眼睛”，李某不慎坠楼身亡。
据该校学生介绍，李某于2013年在美术学院视觉传达设计系毕业，生前是龙泉寺翻译中心的义工，曾多次去寺里工作。这次是接受朋友邀请，去龙泉寺参加禅修活动。事发后，李某的父母因受打击，一度入院。
该学生说，发微博的多是同学，之所以将此事公布，是因为前天龙泉寺的微博仍在宣传禅修活动，让他们很不满。据该学生提供的微博截图显示，前天早晨6点多，名为“龙泉道场”的博主，发布了一个链接，标题为“龙泉寺IT禅修营纪实与感悟”。
另有一名帮助处理此事的于姓学生证实，家属与寺庙方已基本达成和解，具体赔偿... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 阿含道的念佛与禅修zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 28 00:43:26 2009, 美东)
“正念只是單純地接受當下的現象，對當下的現象，以如實客觀的態度來覺知它的變化
過程”
这确实是正念的非常关键的核心。理解了以上，就会知道正念其实并不难，它也未必需
要强烈的专注。
专注可以辅助正念的产生，但不是必须的，让正念建立起来，必须要有对正念的深刻的
理解，这些需要依靠思维。
很多人以为禅修不能进行思维，不，这是错误的，思维在禅修中也同样占据重要地位。
只是必须要了解什么是正思维。什么是头脑的妄想。
是的，其实有相当多的人可以直接从正念开始修，也就是直接修纯观，有的人错误的以
为纯观是极其少数的人，是极其智慧，根性很高的人才能修的，这是非常严重的错误。
慧很强的人，确实适合修习纯观，但是它并非高不可及。
实际上根据原始的阿含经文，有一些证据显示佛陀本人教导的实际是纯观，并非现在的
清净道论里面的先止禅后观禅的体系。当然这方面确实有争议， |
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c*******r
发帖数: 547 | 3 最近中国流行禅修，全国各地寺庙刮起禅修风，普通禅修班收费上千，看微信圈里，还
有去泰国禅修班，费用昂贵。
禅修除了打坐，吃素，还有什么内容？有经验的进来说说。 |
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b********h
发帖数: 2451 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: “禅修贡品” 米饭80一碗，稀粥30一份。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:45:03 2015, 美东)
发信人: pee (or not to pee, that's the question), 信区: Joke
标 题: “禅修贡品” 米饭80一碗，稀粥30一份。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:01:01 2015, 美东)
【搜天下 新疑团】80元一碗禅修米 少林回应：与我无关
少林方丈释永信的传闻还没过去，少林都市禅堂又出问题了。
前两天，陕西省佛教协会发声明，指责落户西安的少林都市禅堂，高价出售米饭和
稀饭等“禅修贡品”。高价高到多少呢？米饭80一碗，稀粥30一份，还有一些让禅修者
生吃的大米，3毛一粒，每人99粒。 |
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g*****h
发帖数: 260 | 5 禅修能改变我们的行为吗？
禅修能改变我们的脑部活动吗？
禅修能让我们更健康，更快乐吗？
答案：“是”
现在关于meditation的研究，俨然成为了neurosicence的一个热点。以Wisconsin
Madison的Richard Davidson为代表的一批神经科学家，通过他们的努力，把禅修的神
经活动的奥秘，一点一点的揭示给了大家。也正是因为他们的科研成果，促成了SfN（
美国神经科学学会）在两年前邀请了达赖喇嘛给大会做了一次大型演讲,现场听众众达
数千人（当时我在场,呵呵)。
我将在以后的一段时间里，慢慢的向大家简单的介绍这方面的情况以及进展，（最近比
较忙，可能更新会比较慢）
下次，我会先介绍一下“禅修和快乐”，主要基于richard Davidson几年前发表在PNAS
上的一篇文章。 |
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r******4
发帖数: 178 | 6 当今这个时代，刺激感官、引发我们贪瞋习性的事物，种类愈来愈多、力量也愈来愈强
。使得满足感官的机会更多，欲求也更大。生活步调的加速和压力的增长，造成精神负
担，而导致紧张焦虑和精神疾病。都市的生活变得越来越吵杂，而噪音则是专注的肉中
刺。同时，人们又没有足够的休闲时间来进行长时间、持续性的念住修习。结果，注意
力更不集中、心念更易分散，而能修正这种现象的时间却又越来越少。更严重的是，现
代的人，距离佛陀时代非常遥远，直观的能力迟钝而不敏锐。因此，迫切需要一种念住
的方法，能够对治不断增长的感官刺激、不断增加的噪音和散乱、欠缺时间，以及禅修
者迟钝的根器等等的现象。
孙伦禅师的念住禅修法，提供一个快速克服昏沈和贪欲的技巧。它为禅修者建立更高的
门坎，使得会干扰禅修者注意力的噪音和散乱，必须跨越门坎才能干扰禅修者。对根性
迟钝的人而言，它提供令人讶异的方法，能稳健、快速而圆满地建立四念住。这并不是
从书本的内容当中，所构思出来的方法。而是经过和我执、无明的奋战之后，所历炼出
来的方法。孙伦禅师识字不多，却因此幸运地，不必受到许多思想的毒害。由于热诚地
奋斗、勇气与毅力，他在一九二○年证得解 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 7 《禅悦》 禅修的基本方法(3)
作者：[英]阿姜布拉姆 出版社：深圳报业集团出版社
另一个深化内在静默的有效技巧是认出“思想间的空隙”。以敏锐的正念，仔细留
意一个念头结束而另一个念头开始之前——就是那里，那个间隙便是静默！
起初，“思想间的空隙”可能只是一瞬间，但当你感受到这一瞬间的静默时，你会
开始慢慢熟悉它，而静默的时间也会因此延长。请记得，静默是很害羞的，若听到你在
评说她，她就会立即消失！
❖ 静默令人愉悦
若能放下内在的一切思想，并安住于“静默地觉知当下”中，只要时间够久，便能
了解这种经验是多么令人愉悦而美妙。比起种种分心杂念，静默更能使人清明、生智；
你若了解这一点，静默将会变得更具吸引力。
你的心灵应趋向静默，寻求静默，真正必要时才动用思想。我们脑中的多数思想其
实毫无意义，只会让自己感到茫然与头痛。认识到这一点，我们才会轻松愉悦地专注于
追求内在的静默。
“静默地觉知当下”是禅修的第二阶段。对于禅修的第一、二阶段，我们应付出更
多时间，若能完成这两个阶段的练习，表明我们已在禅修之路上迈出了一大步。这 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds008.htm
第五章 马哈希西亚多 MAHASI SAYADAW
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
马哈希西亚多（Mahasi Sayadaw, U Sobhana Mahathera 1904～1982）对上座部佛
教国家内观禅修有深远的影响。他六岁起在一处村庄道场研习经论，具足比丘戒后数年
完成学业，获得由政府所资助的巴利文及经论考试的最高荣誉。他教授佛法多年后开始
参学以追寻更明确、有效的修行方法，在打端（Thaton）遇到明贡西亚多（U Narada,
Migun Sayadaw）教他密集内观禅修法。马哈希经历密集的禅修和不断的学习以后，回
到自己的家乡开始有系统地教授人们四念处的修行方法。
缅甸脱离英国独立（译按：一九四八年）不久后，新任总理乌努（U Nu）礼请马哈
希 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 意门
在此强调的是意门的直观。以佛教的理解而言，心经由六
根门来运作。
1.眼
2.耳
3.鼻
4.舌
5.身
6.意
前五根门称为净色根，接收五种外境：
1.色
2.声
3.香
4.味
5.触
第六根门是意根，向深而广的法尘敞开。法尘包括一切，
所有深定和深观都由此门生起，虽然它一开始仍与前五根门有
关，知道了这一点，便可确定修行的方向。
人们经常将心和脑连在一起，结果心在头中，这会妨碍禅
修进展，因为这样把禅修操作限于粗显的身体，所以他们发现
难以完全沉浸在意门中。我常常告诉他们把头给忘了：「现在
你们都是无头禅修者了。」如此一来，觉知自然会降至胸部，
然后可以移至身体任何部位，心愈能直接涉入所缘，就愈能看
清楚所缘的特性。若将心和头联系在一起，观照所缘就像用眼
睛看一样，这样会引起多重问题，因为我们非常努力专注并观
察时，紧绷会累积在头里面，尤其在两眼之间；这也使我们不
能得到深定，因为深定只能在意门生起。
所以，第二个重点是，不要「看」，而要「感受」所缘，
这不是视觉，但我们常常倾向运用视觉。这一点会非常有助于
进入超越形状和形体的非概念的观照。
Metta 新浪博客
节选转自... 阅读全帖 |
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i*********c
发帖数: 6 | 10 加州圣地亚哥周末禅修体验营
现代人工作压力大，生活节奏紧张，往往身心疲惫，得不到放松。
禅修是古往今来开启智慧的绝学之一，它好像静心安神剂，帮您缓解压力，清醒头脑，
又像是活力产生器，让您精力充沛，恢复青春。
圣地亚哥的周末禅修营是禅修爱好者自发组织的公益活动，欢迎您参加，体验禅修将为
您的人生带来的意想不到的转变。
★【时间】
2015年7月19日，9AM-5PM
★【地点】
Santa Arminta Ave, San Diego, CA92126
★【报名方式】
发送邮件到[email protected]
/* */，或打电话858-228-7481，请提前报名，谢绝空降。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 下面的转贴也提出了正念的的三个心所，
所以这个就是修行的核心之一， 三篇文章提出问题和解决问题的方式都不尽相同，
虽然都在讲一个东西。。。初期修行， 正念是多么的重要
==================
转自
智慧之树，不返之流
——观禅的修行与进程
慈济瓦禅师 著
。。。。。。。
多年修行和教学之后，我觉得正念始终在场。正念都是前导，需要存在于每一个作用中
。多修习之后，正念似乎无所不在，经文中不乏这样的例子。
「．．．圣弟子具足正念，守护根门，能避免杂染，修行清净。避免过患，
修行无过，保持清净，比丘的领域和父家是什么？四念处。」
－增支部第七卷（Aṅguttara Nikāya VII）
「于五根门处，遍布正念之网，精密而细微，可以捉住烦恼，以清明观智消灭之。」
－阿那律尊者（Anuruddha Thera）
「善友入灭，大师已远。如今没有友情能够等同于有正念引导的身守护。」
－阿难长老偈（Ānanda-Thera Gāthā）
「阿难，比丘以自为洲渚，以自为皈依，莫... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 下面的转贴也提出了正念的的三个心所，
所以这个就是修行的核心之一， 三篇文章提出问题和解决问题的方式都不尽相同，
虽然都在讲一个东西。。。初期修行， 正念是多么的重要
==================
转自
智慧之树，不返之流
——观禅的修行与进程
慈济瓦禅师 著
。。。。。。。
多年修行和教学之后，我觉得正念始终在场。正念都是前导，需要存在于每一个作用中
。多修习之后，正念似乎无所不在，经文中不乏这样的例子。
「．．．圣弟子具足正念，守护根门，能避免杂染，修行清净。避免过患，
修行无过，保持清净，比丘的领域和父家是什么？四念处。」
－增支部第七卷（Aṅguttara Nikāya VII）
「于五根门处，遍布正念之网，精密而细微，可以捉住烦恼，以清明观智消灭之。」
－阿那律尊者（Anuruddha Thera）
「善友入灭，大师已远。如今没有友情能够等同于有正念引导的身守护。」
－阿难长老偈（Ānanda-Thera Gāthā）
「阿难，比丘以自为洲渚，以自为皈依，莫... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 2月18- 24日朝阳寺第二届正念动中禅禅修法讯
正念动中禅是毗婆奢那（内观）的一种，行者通过一套精妙的手部动作并配合经行
，在轻松、自然和持续不断对肢体动作的觉知中，唤醒和开掘出强有力的觉性，从而在
行、住、坐、卧中对自己身心刹那生灭的实相，如实观照，了了分明，不断灭除染着于
心中的种种烦恼，最终断除执着，达成灭苦，安住于清净、快乐和自在的境界。
北京怀柔朝阳寺将于2月18日-24日举办第二届“正念动中禅”禅修活动，特别邀请泰国
南来寺隆波通禅师作指导禅师。
活动地点：北京怀柔朝阳寺甘涧禅修中心（查看交通路线）
http://www.chaoyangsi.org/info.asp?id=10
活动时间：2月18日-24日（2月18日下午5点封营，请提前报到）
报名名额：120人
指导禅师：明奘法师 隆波通禅师
报名方式：在线报名 http://www.chaoyangsi.org/bm/bm.asp
电子邮件：c*************[email protected]
咨询电话：010-89601025 观了
活动费用：报名费500元，完全参加者课程结束后全部退回，课后随喜乐捐。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 1999上半年班迪达禅师在美国加州湾区的Tathagata Mediation Center 指导为期三十
多天的内观禅修（ http://www.tathagata.org/），我由于假期有限，参加了前三周的禅修，但是全程听了晚上的开示。
禅修中间的一天下午,午饭后的第一支香坐下去一会就非常困倦。闭上眼睛去观腹部的
起伏，却不清晰，一会反倒觉得眼前一片黑幕拉着自己往下沉，于是就以这种相为所缘
境同时念“困倦、困倦”。开始念的速度比较慢不管用，只觉得黑幕越来越沉自己越来
越不清晰，马上就要什么都不知道了（睡着）。于是逐渐加快念“困倦”的密度，同时
紧紧咬住这点还能觉察（观）到的所缘境。到后来心是在念“困倦”和观昏沉的感觉之
间来回紧密地交替。即念完“困倦”心即觉察这黑幕和下沉的感觉，一觉察立即又念“
困倦”，如此反复紧紧咬住绵绵不息。逐渐地，黑幕终于开始消退，先是由厚变薄，然
后越来越明亮。
这是我第一次有这样的经历。当时菩提协会的肖长嘉居士也部分参加了这次禅修，他也
有同样的通过观照克服睡眠盖的经历，并告诉我说这可以用来练不倒单。由于班迪达禅
师的开示我们才知道可以用内观克服睡眠盖， |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0100kzu4.html
在禅修当中打妄想是非常普遍的一件事，也困扰很多禅修者，那什么是打妄想呢
1、缺乏正念觉知的胡思乱想。
表现：打坐中妄念纷飞，想东想西，完全缺乏对自己当下状态的正确和紧密的觉察，也
叫做丧失正念。由于缺乏正念（即清楚的觉察所缘），而必然存在严重的掉举以及痴心
所。
2、以实际不存在的概念法为心识的所缘目标。
概念法是人主观制造出来的概念，它在究竟意义上并不存在。比如美丽是人假定出来的
一种概念，人的名字也是假定出的概念，念头思想的几乎所有内容都是概念法。就像幻
灯片的投影，如果以这些虚假的概念为所缘，则严格来说都是打妄想，除非你是借助某
个具体的概念法来修安止禅定，而且任何的概念法都不具备无常苦无我的真实特性，他
们是没有意义的。
3、类似于第二种，但是更加细微，比如禅修者试图去观察寻找所谓的本心，真如，梵
，灵魂这类子虚乌有的东西，并自认为观察到。这同样是打妄想，而且是极其严重的妄
想，它们造成了严重的邪见，使得禅修者完全偏离正道。
避免打妄想，除了通常的对治杂念散热的方法之 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Sat Dec 17 11:03:37 2011, 美东) 提到:
下周开始休假和放假，有十天在家，本来打算参加一个十日禅，因种种原因，未遂。
想自己在家玩禅修，三五天，就是每天打坐经行，禁语，与外界割断一切联系，就和真
的去禅修一样，有人这样玩过吗？有什么建议吗？
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Sat Dec 17 11:51:07 2011, 美东) 提到:
你是不是素食的？
我曾经试过好几个星期（有两个月？）只吃生食，蔬菜，瓜果，香蕉，好像还有点花生。
完全没有油盐酱醋。
在家打坐念佛，出门公园里散步、读经。谢谢日记。
很有意思。
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Sat Dec 17 12:04:21 2011, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: Wisdom
标 题: 南加周末禅修课
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:34:24 2013, 美东)
我去年参加过William Chu的禅修课，很喜欢。老师不讲那些玄而又玄的东西，也不空
谈理论，重点在带领大家练习各种禅修技巧，分享体验，并回答相关问题。实修实证！
-----------------------
半日禪修
禪修主題: 原始佛法四念住
指導老師：朱倍賢 教授
朱老師畢業於UCLA心理系及佛學系，目前任教於西來大學。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳
承為據。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及
佛教哲學。
不論您有無禪修或打坐經驗、都能在此短短的時間內、為您打開
禪修的大門、或是從已有的基礎上、更上一層樓。希望大家告訴
大家、共襄盛舉。
日期： 5/5/13 開始，5/19, 6/2, 6/16,… 每兩週ㄧ次。
時間：星期天10:00 am.～12:30 pm. (請提早到達)
地點：University of... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: Wisdom
标 题: 南加周末禅修课
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:34:24 2013, 美东)
我去年参加过William Chu的禅修课，很喜欢。老师不讲那些玄而又玄的东西，也不空
谈理论，重点在带领大家练习各种禅修技巧，分享体验，并回答相关问题。实修实证！
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半日禪修
禪修主題: 原始佛法四念住
指導老師：朱倍賢 教授
朱老師畢業於UCLA心理系及佛學系，目前任教於西來大學。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳
承為據。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及
佛教哲學。
不論您有無禪修或打坐經驗、都能在此短短的時間內、為您打開
禪修的大門、或是從已有的基礎上、更上一層樓。希望大家告訴
大家、共襄盛舉。
日期： 5/5/13 開始，5/19, 6/2, 6/16,… 每兩週ㄧ次。
時間：星期天10:00 am.～12:30 pm. (請提早到達)
地點：University of... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: windysnow (逸飞), 信区: Wisdom
标 题: 南加周末禅修课-update video on youtube
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:34:24 2013, 美东)
经朋友推荐跟着William Chu上禅修课一年多了.很喜欢很喜欢这样严谨踏实的治学和实
修实证。老师不讲那些玄而又玄的东西，也不空谈理论，重点在带领大家练习各种禅修
技巧，分享体验，并回答相关问题。
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半日禪修
禪修主題: 原始佛法四念住
指導老師：朱倍賢 教授
朱老師畢業於UCLA心理系及佛學系，目前任教於西來大學。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳
承為據。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及
佛教哲學。
不論您有無禪修或打坐經驗、都能在此短短的時間內、為您打開
禪修的大門、或是從已有的基礎上、更上一層樓。希望大家告訴
大家、共襄盛舉。
日期： 5/5/13 開始，每个月第一,第三个周日
時間：星期天10:00 am.～12:00... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 香港首富李嘉诚被承建商追讨逾3亿港元的官司，却无意中泄露这位现年85岁的大财主，为求安心拜佛，竟斥下巨资在他资助兴建的寺院中，建造一个防子弹、防炸弹的个人禅修室。
李嘉诚建全球次高观音像
据香港媒体8月12日报道，李嘉诚早前捐出10亿港元（1美元约为7.76港元）在大埔新界兴建了一座名为慈山寺的佛寺以及一个全球次高的观音像，但因工程进度等问题与承建商“俊和建筑”发生争执，遭俊和入禀法院追讨逾3亿港元的工程费用。这宗钱债官司却无意中披露，慈山寺内建有高设防私人禅修室，装设防弹门窗，更以电网包围。而由于慈山寺的建材选料刁钻，指定要来自日本、瑞典，高层对工程十分挑剔，改完又改，令成本暴升，工程延误，触发俊和兴讼索偿。
由香港佛教联合会会长觉光法师担任社长，长江实业主席李嘉诚担任名誉顾问及主要赞助人的香港正觉莲社，获得政府批准发展慈山寺的计划，该地位于新界大埔的洞梓地区，占地4.67万平方米。当中还包括兴建一座高76米并为全球第二高的户外青铜观音圣像。
具有防弹防爆功能的私人禅修室，位于寺庙最西北方的一幢独立房子，位置隐蔽，外观毫不起眼，然而根据俊和的入禀状，却揭露此小屋内有乾坤。
此屋面向吐... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 “离开”手机，打坐、吃斋……免费在寺庙里吃住4天，静静心。南京栖霞山的红叶开始飘红，景区今年首推了“禅修之旅”。扬子晚报记者昨日了解到，此次“禅修班”共吸引了来自全国各地的3500多人报名，其中，报名者以中青年居多，不乏高学历者，除了部分硕士研究生，还有2位是博士。
“栖霞寺报名热线的电话机都坏了。”负责报名的一位工作人员告诉扬子晚报记者说，电话一直响个不停，几乎是挂了一个电话，电话铃声又瞬间响起，“因为太‘热’，电话机都坏了，才找人来维修。”除了电话咨询，不少人直接跑来咨询，景区售票处、游客中心、栖霞寺等都成为“问询处”。
最后是哪50人入选了？该工作人员介绍说，“禅修班”的活动并不仅仅局限于佛教信徒，活动安排也并未带有浓厚的宗教色彩，想报名参与的人员中，各行各业都有。这次入选的50位体验者中，男性27人，女性23人。其中，南京本地27人，外地为23人，涵盖了广东、安徽、河南、江西、辽宁、青海、山东、甘肃、湖北、上海、云南、湖南等省市地区。“有老师、白领、医生、学生，还有电影人和自由职业者。”这位工作人员表示，整体来看，学历普遍较高，大多数是本科，还有一些硕士研究生，其中有2位是博士... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 22 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pee (or not to pee, that's the question), 信区: Joke
标 题: “禅修贡品” 米饭80一碗，稀粥30一份。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:01:01 2015, 美东)
【搜天下 新疑团】80元一碗禅修米 少林回应：与我无关
少林方丈释永信的传闻还没过去，少林都市禅堂又出问题了。
前两天，陕西省佛教协会发声明，指责落户西安的少林都市禅堂，高价出售米饭和
稀饭等“禅修贡品”。高价高到多少呢？米饭80一碗，稀粥30一份，还有一些让禅修者
生吃的大米，3毛一粒，每人99粒。 |
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l***a
发帖数: 38 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lirpa (天空海洋山脉), 信区: Wisdom
标 题: 感恩节期间湾区禅修活动
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 15 22:21:34 2014, 美东)
感恩节长周末期间，南加州庐山寺永化法师将应邀北上，在湾区Fremont主持一次四天
的“小禅七”禅修活动，欢迎勇猛精进的老参和有兴趣了解禅的初学者参加。
永化法师是万佛城宣化上人的弟子，修行二十余年，在南加州主持庐山寺教授弟子多年
。永化法师承接宣化上人的汉传禅宗传统，主持的禅七按照千年禅宗传统，早上三点一
刻起床，到晚上十一点三刻休息，日中一食，是现在非常少见的用功精进的机会。当然
初学者可以按照自己的需要休息和吃饭，只來坐一支香，听一次讲座也非常欢迎。永化
法师来自越南，在美国生活多年, 出家前曾经在美国企业担任高管，非常善于用现代美
国人容易理解和受益的方式来教授正宗的中国禅。为照顾初学者的需要，这次禅七也特
别安排每天两次的讲座和问答时间，法师愿意非常坦诚的回答各种打坐和修行的问题。
时间：11.27 12pm -11.30 12pm
地点：4... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
如果我没理解错，一般佛陀对初学者不说禅修，只说培养正念，也就是四念处。
四念处满足，禅定会满足。禅定是基础，随时保持正念才重要。
所以，离开正念，就没有禅修可言，保持正念就是禅修。
初学者如何保持正念？
一位有经验的比丘说 ：
初学，是最难的。
一般初学，多是打坐。打坐需要特殊时间、环境，所以打坐时间很少。
此时，最重要是，择法（择法觉支？），
选一个最适合你自己，你觉得最方便的方式，有最多时间能做的方式。
他说，这是初学者最重要的一件事，也是修行者一生最重要的一件事。
如
经行，
生活中随时观察自己的一举一动，一起床就注意 眼睛睁开 手移动 脚移动….
你有其它更好方法，能在多事多务多烦心的环境，也能禅修，
也顺便告诉我一声。
感恩不尽。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 25 那种每天一两个小时的禅修，由于时间太短，就像烧开水，总也烧不开，甚至会形成恶
习，把打坐当任务来看。
比较好的应该是日常正念+经常打坐+参加持续性密集禅修，密集禅修时间越长越好。
-----------嗯，点头。
今年年初开始的时候，我就是希望能每天坚持打坐，后来觉得，每次的都坐得不过瘾，
并且有些把打坐当任务来看。
后来到年中就开始注意争取在日常生活中，能尽可能的保持正念。进步像小乌龟一样，
很慢，但感觉还是有点点开心的。
希望年底或明年有机会参加持续性密集禅修吧。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 我的看法，不一定正确。
如此禅修，一个危险是落入无想定。
我们平时「想」非常活跃，这样禅修「想」平静下来，会觉得非常宁静；
从南传看，这是落入有分心。非正确禅修。
另一陷阱，是认为念是妄，能觉知的awareness 才是真心，真我。宗教上的神我，有的
是从这种经验而来。
不能导致四圣谛现观的禅修，虽有好处，都不得究竟解脱。
最重要的是不要identify with the thoughts (我想不出这个的中文翻译应该是什么)
注意看到自己的awareness 和自己的念 （thoughts)之间的距离
c. 慢慢的放松自己的awareness, 让自己rest在awareness 里 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 你的意思是不是說 佛陀的品質就是能把注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上 ?????
---
答： 禅修问题的回答都很简单和实际，都是可以学以致用的，
但是有些琐碎， 尤其是这样已经有答案的问题， 哈哈哈， 我尽量长话短说。
想着佛陀的品质， 是“佛随念”， “佛随念”是什么那， 网上的解释有很多，
抓不抓地住精髓就看个人了， 弄成对佛陀权威的无条件服从， 盲目歌功颂德，
也是很多的。。。更甚者， 是定力强， 能够观想出佛陀形象， 然后和身体合一
这就是“过”太多了。。。
因为佛随想
个人来看就是以心目中对佛陀品质的崇敬而获得修行动力
或使心情平静，这篇文章是阿姜李在1957年的时候对没有禅修基础的居士说的，
当时泰国是佛教国家， 接触佛教的人多， 所以佛的功德品质的概念深入人心， 加以
开发可以积极地安定人心， 所以他提出了这个。。。除了佛岁念， 还有其他随念，
目的都是相同的， 对本人来说， 佛随念的作用没有其他随念，比方说死随念的作用大
，还有慈心禅， 因为相对来说开发的时候比较费力。或许是我对佛的神话光环比较弱。
我遇到的一个人用的观音菩萨，来作为随想的目标， 他说可以让其迅即... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 你的意思是不是說 佛陀的品質就是能把注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上 ?????
---
答： 禅修问题的回答都很简单和实际，都是可以学以致用的，
但是有些琐碎， 尤其是这样已经有答案的问题， 哈哈哈， 我尽量长话短说。
想着佛陀的品质， 是“佛随念”， “佛随念”是什么那， 网上的解释有很多，
抓不抓地住精髓就看个人了， 弄成对佛陀权威的无条件服从， 盲目歌功颂德，
也是很多的。。。更甚者， 是定力强， 能够观想出佛陀形象， 然后和身体合一
这就是“过”太多了。。。
因为佛随想
个人来看就是以心目中对佛陀品质的崇敬而获得修行动力
或使心情平静，这篇文章是阿姜李在1957年的时候对没有禅修基础的居士说的，
当时泰国是佛教国家， 接触佛教的人多， 所以佛的功德品质的概念深入人心， 加以
开发可以积极地安定人心， 所以他提出了这个。。。除了佛岁念， 还有其他随念，
目的都是相同的， 对本人来说， 佛随念的作用没有其他随念，比方说死随念的作用大
，还有慈心禅， 因为相对来说开发的时候比较费力。或许是我对佛的神话光环比较弱。
我遇到的一个人用的观音菩萨，来作为随想的目标， 他说可以让其迅即... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 29 2012-10-8禅修功德的故事
禅修功德的故事、珍惜缘分（2012年10月8日智空禅师开示）
禅修功德的故事
有这么一个故事，从前有一个老太太，每天卖豆腐给一个寺庙。她就发现每天到了
一定的时间，好多法师就鱼贯而入，进到一个屋子里，但是她不能进去。她一直很好奇
，不知道人家在干什么。
有一天她就问一位买豆腐的出家人：“师父，他们每天在这里干嘛呢？一进去就好长时
间都不出来？”
人家告诉她：“这是禅堂。”
她也不认识字，就问：“禅堂是做什么的？”
“打坐的地方。”
“打坐为什么？”
“为了成佛嘛！”
“成佛有什么好？”
“哎呀，那太好了，什么都可以有！”
“那太好，比我卖豆腐好多了，进去坐一坐就可以什么都有？”
“可以！”----实际上人家在逗她呢。
她就问：“那我可以进去看看吗？”
因为熟悉了，人家就让她进去:“但有个条件：进去千万不能说话，而且不可以随便出
来，到能出来的时候才可以出来，否则就麻烦了。。。。。”
老太太很好奇，就跟着大家进去了。
她进去禅堂以后，跌跌撞撞跟着大家行香，等大家坐下了，她也坐下来，她左看看、又
看看，吓得动也不敢动，好不容易等一支香烧完了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 9月5日周六禅修简单报告
上午 打坐一个小时
先修佛随念慈心观十分钟左右，但中间修的过程思想跑到别处。
修我自己摸索出的身念住，直接觉知头部的轻微移动，观风大。以及颈部的推，挤，压
等究竟法，掠过思想内容等概念法。
散乱盖比较严重，标记识别散乱去除之。
中间出现点昏沉，忍不住躺下休息，不过立刻想到如此松懈怎能解脱，太逊，立刻又坐
了起来。
精进根有点过强，出现稍微的躁动，用念的力量来调整加强定根，定觉支，舍觉支
由于失去正念而导致起坐。在想要起坐的时候如果正念不失应该可以将其灭掉而加长打
坐，但可惜失败了。
中间仅有十几分钟五盖比较轻的状况。
打坐中重点做的：克服五盖，明辨直接观察所缘和想象思维的区别，跳过概念法。
五盖严重程度70%，以散乱盖为主，偶而昏沉，贪，嗔和疑盖基本没有。
正念持续强度30%
刹那定强度5%
无常，苦，无我三共相未能明显出现。
打完坐后偶尔看镜子，发觉脸比以前有点亮。
中午去菜市场买菜，正念观照，但中间失去正念状况比较多。
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下午，打坐两个小时
修了大约二十分钟左右的四护卫禅，分别是佛随念，慈心禅，不净观，以及死 |
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W**N
发帖数: 1037 | 32 http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/02_llmxjx/03_zheng
密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、最当机的法门，也是一切宗派不能偏离
的法门。它从体到用、从小至大、由浅到深、由末到本，样样具备无不完善。可惜近代
学佛者，不务正修，证体成道，仅学些皮毛、起用之法，弄玄虚、逞神通，搞得妖气十
足，为达人正直君子所不齿。如弘一大师亦曾因不明密宗真相，为外形所惑，而毁谤密
宗。后深研密宗教观，始知密宗深广难思，法门完善无不具备，而深自忏悔，告诫后学
，勿因误解密乘仪轨而疑谤，应先深入研讨密宗教典，精通教义后，再行探讨仪轨之修
持。
正因为密宗学人不务正修之故，习禅修净者皆远避密宗，恐怕沾上妖气，其实这是
多余的，不必要的。因为密乘是诸佛心印，三世诸佛也不能离开它成佛，何况禅净等宗
的后学者！你要离开它，逃避它，犹如日中逃影，徒益自劳！比如净土宗，虽然不主张
明心见性，但为消除业障，确保生西起见，须持《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》
以及十小咒等，请问这许多咒是不是密法？参禅者参至种子翻腾，进不能进，退不可退
，闷恼欲绝，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 33 http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/02_llmxjx/03_zheng
密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、最当机的法门，也是一切宗派不能偏离
的法门。它从体到用、从小至大、由浅到深、由末到本，样样具备无不完善。可惜近代
学佛者，不务正修，证体成道，仅学些皮毛、起用之法，弄玄虚、逞神通，搞得妖气十
足，为达人正直君子所不齿。如弘一大师亦曾因不明密宗真相，为外形所惑，而毁谤密
宗。后深研密宗教观，始知密宗深广难思，法门完善无不具备，而深自忏悔，告诫后学
，勿因误解密乘仪轨而疑谤，应先深入研讨密宗教典，精通教义后，再行探讨仪轨之修
持。
正因为密宗学人不务正修之故，习禅修净者皆远避密宗，恐怕沾上妖气，其实这是
多余的，不必要的。因为密乘是诸佛心印，三世诸佛也不能离开它成佛，何况禅净等宗
的后学者！你要离开它，逃避它，犹如日中逃影，徒益自劳！比如净土宗，虽然不主张
明心见性，但为消除业障，确保生西起见，须持《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》
以及十小咒等，请问这许多咒是不是密法？参禅者参至种子翻腾，进不能进，退不可退
，闷恼欲绝，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 34
法简介
Goldstein
这一点我看很重要，如果能做到，应该说是破了想蕴，
超越笛卡尔说的“我思故我在”。
identify with the thoughts, 有些人称之为“投入”思维。
实际上就是执认思想为我。
这是一个平台，确实做到的话，应该说是上了一个台阶。
也为下一步奠定基础。
《The power of now》大部分都是围绕这个在讲的，
我觉得西方的禅修传统里，这一部分讲的很细，比如《The power of now》
（因为是从Truestory那里第一次听到这本书，所谓我对她一直心存好感)
再有就是<
标志性的consciousness level.
其实中国的禅修里也提到这个，不过都是一带而过，估计古代的禅师
轻易就度过了这个台阶。然后直破五蕴了，所以重点都放在此后的事情了。
我理解的次第是，identify with the thoughts 破了以后，
awareness的水平就提高了。
才有能力进一步破 identify with the body.这要有一定的方... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 应该不是第一个这么说的， 不过自从2014十月到现在， 好像mention的地人不多？
现代人工作生活急速， 所以这种激情很容易被引导到禅修中， 所以一般人都是
精进根强过定根， 而定根是指stillness of the mind
急于见成果的心会越推越急。。。这种推力不是一会会就可以消散掉的。。。
有时有花几天的时间。。。。
参加完Bhante Sujiva 的10日禅， 上来说两句，
1 减重了大概5磅左右
2. 遇到本版某ID， 竟然和此ID的LD是室友。。。而且此ID的LD晚上打呼噜挺响的
2人都是经历过很多次密集禅修的牛人
Bhante Sujava 很厉害， 推荐一下
sekon 兄去了20天的葛因卡禅修中心， 希望他一切都好 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 应该不是第一个这么说的， 不过自从2014十月到现在， 好像mention的地人不多？
现代人工作生活急速， 所以这种激情很容易被引导到禅修中， 所以一般人都是
精进根强过定根， 而定根是指stillness of the mind
急于见成果的心会越推越急。。。这种推力不是一会会就可以消散掉的。。。
有时有花几天的时间。。。。
参加完Bhante Sujiva 的10日禅， 上来说两句，
1 减重了大概5磅左右
2. 遇到本版某ID， 竟然和此ID的LD是室友。。。而且此ID的LD晚上打呼噜挺响的
2人都是经历过很多次密集禅修的牛人
Bhante Sujiva 很厉害， 推荐一下
sekon 兄去了20天的葛因卡禅修中心， 希望他一切都好 |
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r******2
发帖数: 1021 | 37 确实是两个关键问题，而且都是在近行定阶段发生的，还没有到初禅
1.定力导致制造幻觉，也就是禅相，但是禅修者不能跟上心的生灭速度，不知道那其实
是心的制造。这个时候的禅相可以发展成想弄什么就来什么。禅修者误以为一切唯心造
，却不知道造的根本就是假象幻影，和真实的山河大地完全是两回事。
2.将落入有分误认为能所双亡，以为开悟涅槃。或者当成这个就是小乘涅槃，所以小乘
不究竟，还有更高的。
相当多的人其实就死在这两个大陷阱上。本版就有。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 谢谢！！我以为是新浪微博上的
好吧， 阿姜查也算高僧大德， 我说说为何我有以前的想法
1我被断章取义了， 阿姜查的禅修世界 3部 36章+ 若干序，跋
没有前因， 看着确实有点琼瑶讲故事。为了给自己不去研究找借口。
当一个凡人说自己笨的时候或许是真笨或者矫情
大和尚说自己笨的时候， 为了说道理服务的
前面说自我观照就可以修行， 后面说还是要上寺院闻法
2 翻译的有点问题， 网上找地英文版， 读起来好多了， 第一句
When it comes to the practice, the only things you really need to make a
start are honesty and integrity,
谈到修行，你真正唯一需要的是由诚实与正直开始
英文强调诚实和正直make a start， 而中文读着觉得是强调 唯一
我觉得正常的翻译应该是， 只要有诚实与正直的信念就可以开始修行了
还有 pratice Sila 那一句没翻
So in your practice of sila, just practice as I've explained here. Don... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 39 危险一：走火入魔
需要注意的是，在遍作相这个阶段，有些禅修者可能会见到一些影像，诸如看到山河大
地、花草树木、日月虚空、人物鸟兽等，或听到唱歌声、讲话声、诵经声、念佛声等等
。这是因为定力提升之后，心会变得强有力而且敏感，只要他一转念头，心就可以造作
出很多东西、变现出很多声色光影出来。心念快得连自己都来不及察觉到，但相已经出
现在他面前了。须知这些相都是由心想而生的，是幻觉！
有些人喜欢盲修瞎练，当他的定力到达某一个阶段的时候，通常会见到光、见到花，乃
至见到所谓的佛菩萨。假如此时他执着这些光相，追求这些境界，甚至以为自己很厉害
，那就很容易出问题。为什么呢？因为他已经具备了某种程度的定力，但是他的心没有
很好的导向，所谓“走火入魔”的问题就出在这里。因此，无论见到什么景象，出现什
么境界，一概不要去理它，不要去看它，更不要执着它！只需记得持续关注业处！
危险二：自以为证悟涅盘
在近行定的阶段，禅修者体验到落入有分就好像所有一切在刹那间都停止了，所缘没有
了，连时间、空间的概念也没有。当他清醒过来后会想：“嗯，刚才怎么会这样？”这
种体验称为“落入有分”。
然而，落入有分是禅修的陷阱 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 40 我去年参加过William Chu的禅修课，很喜欢。老师不讲那些玄而又玄的东西，也不空
谈理论，重点在带领大家练习各种禅修技巧，分享体验，并回答相关问题。实修实证！
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半日禪修
禪修主題: 原始佛法四念住
指導老師：朱倍賢 教授
朱老師畢業於UCLA心理系及佛學系，目前任教於西來大學。
曾於數位南北傳導師們的座下參學，其禪法尤以上座部森林傳
承為據。主要教學及研究項目包括佛教禪定學、佛教心理學及
佛教哲學。
不論您有無禪修或打坐經驗、都能在此短短的時間內、為您打開
禪修的大門、或是從已有的基礎上、更上一層樓。希望大家告訴
大家、共襄盛舉。
日期： 5/5/13 開始，5/19, 6/2, 6/16,… 每兩週ㄧ次。
時間：星期天10:00 am.～12:30 pm. (請提早到達)
地點：University of West, ED300 (教育大樓 三樓大廳)
(1409 N. Walnut grove Avenue, Rosemead, CA91770)
免費停車
費用: 無。感謝西來大學免費提供場地。
衣着: 以寬鬆舒適為原則、可自備... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 最近，“李玉刚出家”的消息炒的沸沸扬扬，2日下午，李玉刚本人发布微博否认了出家传闻，称自己只是偶尔禅修沉淀自已，这也证实了李玉刚皈依是真“出家”为假。
网友曝照片证实李玉刚正式出家
12月2日报道 最近，“李玉刚出家”的消息炒的沸沸扬扬，但比对前后经过可见，其中有很大的炒作嫌疑。网易娱乐发现，最近所有关于李玉刚出家的消息都是其工作团队放出来的。12月2日凌晨，有一篇“李玉刚皈依佛门12年 网友曝其正式出家”的稿子，这篇稿也成为2日的消息来源。2日下午，李玉刚本人发布微博否认了出家传闻，称自己只是偶尔禅修沉淀自已，这也证实了李玉刚皈依是真“出家”为假。
12月2日下午，李玉刚发布微博，否认出家，李玉刚称：“谢谢大家关心，我在台北出差，接下来要有很多的工作要做，偶尔的禅修只是为了沉淀自已，希望未来能够有更多更好的作品奉献给大家！感恩！ ”
与此同时，中国歌剧舞剧院也对此次“出家”谣传发出郑重声明：“作为中国歌剧舞剧院的一名演员，李玉刚热爱生活，忠于岗位，对工作充满激情。网络上流传的‘李玉刚剃度出家’一说纯属子虚乌有。” |
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p*e
发帖数: 6785 | 42 【搜天下 新疑团】80元一碗禅修米 少林回应：与我无关
少林方丈释永信的传闻还没过去，少林都市禅堂又出问题了。
前两天，陕西省佛教协会发声明，指责落户西安的少林都市禅堂，高价出售米饭和
稀饭等“禅修贡品”。高价高到多少呢？米饭80一碗，稀粥30一份，还有一些让禅修者
生吃的大米，3毛一粒，每人99粒。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 43 缅甸禅修一月体验
经过四个多小时的飞行后终于从北京来到了我一直梦想的缅甸仰光，这里就是我梦
想的佛国天堂。当九七年前我接触到上座部佛教的时候我就开始有来缅甸的冲动，今天
我终于实现了我的梦想。人生有许多的梦想，大学时我就曾梦想去西藏，毕业后没多久
就实现了，而且还不止一次，也体验到了人生的许多特别的东西。当我认识上座部佛教
的时候我觉得那才是我需要的东西。于是我来到了这篇神圣的土地。一片还不为许多人
熟悉的土地。这里有不同的文化氛围，这里有纯净的原始佛教传统，有安静的修行环境
，这里提供免费的食物和住宿，有一个修行者该有的一切，还有着非常正直善良的人们。
四月是缅甸的热季，又是下午一点半，刚下飞机迎面扑来的是阵阵热浪。经过简单
的入关检查我们一行三人带着大包行李走出了破旧的仰光国际机场。这时迎面走来一位
和尚，手上高举着写有我名字的牌子，他就是恰密禅修中心派来的接机人，后来我才知
道他就是我们外国人宿舍的管理员。他们是派中心的专车来接的，真还有点象贵宾的感
觉。上车后和尚开始和我们用不太纯正的英文聊天，但基本还是能够沟通的。
大约二十分钟就到了禅修中心，我想给司机一点小费，可他说什么也 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 44 《禅悦》 禅修的基本方法(4)
作者：[英]阿姜布拉姆 出版社：深圳报业集团出版社
第四阶段：持续专注地觉知呼吸
当你有能力把握每一次呼吸的节奏时，自然能进入第四阶段。在觉知入息的第一个
停顿时，你会发现自己正不断深入，对入息全过程的感受也在逐渐增强。
随后，你还会注意到入息之时的下一个停顿，然后是更多的停顿——每一次停顿都
只是相当短暂的一刹那——之后你才开始吐气。
同样地，你会注意到出息过程中的每一次停顿，直到出息全过程结束。当然，你所
觉知的都是静默当下的入息与出息。
❖ 让 开
你连续觉知每一回合的入息与出息，直至数百回，这个过程才可称为“持续专注地
觉知呼吸”。你无法通过憋气或握拳来勉强达到这个阶段，唯有忘却宇宙中的一切事物
，默默地觉知当下的呼吸过程方可达成。事实上，“你”并未达到这个阶段，是“心”
自己完成的。“心”明白在这个阶段只要专注于呼吸，即可感受到平静与喜悦。
你会发现，要在这个禅修阶段取得进步并不费力，我们只需让开、放下，任其发展
。只要肯放下，心就会自动趋近、靠向非常单纯、 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45
主要是从利于禅修的角度而设的，因为吃太多会造成昏沉，不利于禅修。而由于禅修的
关系，本身对能量损耗就不大，所以就不需要晚上吃饭。 |
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r****r
发帖数: 755 | 46 禅定今说——现代在家居士的禅修途径
赵跃辰
禅定是佛教非常重要的组成部分。如果缺少对禅定的了解，会给佛教史的研究增加
许多困难。但是现在很少有专门的著作能把禅定讲清楚，也很少有人讲清楚。这导致了
在坊间流传着各种各样的关于禅定的传说，使禅定神秘化、神话化。今天我尽个人能力
给大家介绍一下禅定的实际情况。
解说禅定的困难
禅定不仅仅属于佛教，其他宗教修习禅定的也很多。据说早期基督教、伊斯兰教的
苏菲派也都有禅修手段。但佛教的禅定与其他宗教的禅定在目的上有根本不同。这个根
本的不同点在于：佛教禅定的目的是超越二元对立，现量体会缘起性空正见，契入空性
。但是近代以来，真正能从基本概念与基本练习角度讨论禅定的书籍非常少，这造成了
大家对禅定的不了解，从而形成了各种神秘，成为形形色色的无知传说的温床。造成这
些现象的原因主要有两个：
第一个是缺乏训练有素的禅定者。这个问题到今天也是一样。不论古代还是现代，
真正有很深禅定功夫的人的数量总是很少的。古代的禅修大家可能比现在稍微多一点。
不过差距也不是太大。但是更重要的问题是下面的第二个困难。
第二个是缺乏名言共许下的语言传递信息。什么叫缺乏名言共许 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 班迪达尊者
从前，佛陀住在印度古城舍卫城附近的祇树给孤独园时，一位天人与千名同行的随从，
在凌晨时分从天界而下来拜访他。
尽管天人的光彩照耀整个祇园，他却明显地心烦意乱，向佛陀顶礼后便开始恸哭。
「哦！佛陀！」他哭道：「天界真是嘈杂啊！充满天人们的喧闹。对我来说，他们看起
来就像饿鬼，在自己的土地上作乐。待在这种地方让我慌张失措，请告诉我如何离开。
」
这番话由天人说出来十分古怪，天界的特征本就是欢喜。那里的居民，优雅且好乐音乐
，一点也不像生活在极度悲惨与痛苦中的饿鬼。据说某些饿鬼有巨大的腹部与如针孔般
的嘴，因此他们时时感到无法满足的严重饥饿。
佛陀以神通力审查天人的过去，知道他不久前还是位修行者，年纪轻轻便对佛陀的教义
深具信心，于是出家成为比丘。在一位老师的座下经历必要的五年岁月，熟悉了戒律与
团体生活，并能独自禅修后，便到森林中隐居独修。由于他非常想成为阿罗汉，便极度
地发奋练习，几近废寝忘食，以便尽全力禅修。哎！他失去了健康，胃胀气造成发胀与
如刀割般的疼痛。尽管如此，他仍未调整习惯，一心一意地练习。疼痛不断加剧，直到
一天，在行禅时断送了性命。
这位比丘立刻投生于众天界之 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 大家好， 我想在咱们版上倡导一个集体禅修的活动， 说一下想法， 大家看行不？
基本上我们可以固定一个时间，比如说东部时间晚上９点到十点一个小时， 大家同时
在家禅修，可以是坐禅， 也可以是念佛， 形式自己选， 回向所有共同的功德给彼此
，也给我们身边所有需要的人， 也许是过世的亲人， 也许是现在的家人， 也许是朋
友， 也可以是许许多多友情众生。
一开始可以一个星期一次， 如果可以的话， 我们可以增加， 大家可以在版上讨论禅
修中的问题， 有能力回答的来解答。。
有人感兴趣吗？ |
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b*******s
发帖数: 954 | 50 真心想各位大侠请教可以坚持禅修的方法。先谢谢了。
从两年前开始接触禅修和佛教以后，开始断断续续的meditate. 觉得受益很大。我的性
格比较急，禅修以后，性格慢慢安静下来。meditate也让我很多事情想的比以前开。最
近比较忙，有一阵子没有坚持meditate, 就觉得性情又开始急起来了。
我是一宝妈妈，工作挺忙的。每天回到家或者就是陪宝宝玩。或者就不太动了，总是想
不起来要meditate.
现在外公外婆和我们一起住。我妈妈是基督徒世家，对佛教不是很接受。我也不想太去
改变她的宗教观点。也不想让她知道我现在接触很多佛教东东，让她伤心。所以基本在
家里就不大可能meditate.要meditate也要等妈妈睡了。
老公知道meditate使我改变很多。他也知道meditate很好。但他消除压力的方法就是看
看电影电视。他自己很会调节情绪。所以他很少愿意和我一起坐下来meditate. 有的时
候一起meditate 一会儿。他就睡着了。
我很想找一个长期的老师，可以督促我meditate. 也很想去参加insight meditation
society三个月的long-term... 阅读全帖 |
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