x*a 发帖数: 4968 | 1 套用反基常用的一个说法,
当你信主后感觉到“品格分裂”了,就是确据。
不过,这仅是得救的确据。
“预定得救”的确据,我不清楚是什么意思。 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 2
阿门。
希 伯 来 书
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ,
所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
11:4 亚 伯 因 着 信 献 祭 与 神 , 比 该 隐 所 献 的 更 美 , 因 此 便 得
了 称 义 的 见 证 , 就 是 神 指 他 礼 物 作 的 见 证 。 他 虽 然 死 了 ,
却 因 这 信 仍 旧 说 话 。
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 , 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他 , 因
为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 以 先 , 已 经 得 了 神 喜
悦 他 的 明 证 。
11:6 人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 ,
必 须 信 有 神 , 且 信 ... 阅读全帖 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 3 希 伯 来 书
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ,
所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
11:4 亚 伯 因 着 信 献 祭 与 神 , 比 该 隐 所 献 的 更 美 , 因 此 便 得
了 称 义 的 见 证 , 就 是 神 指 他 礼 物 作 的 见 证 。 他 虽 然 死 了 ,
却 因 这 信 仍 旧 说 话 。
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 , 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他 , 因
为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 以 先 , 已 经 得 了 神 喜
悦 他 的 明 证 。
11:6 人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 ,
必 须 信 有 神 , 且 信 他 赏 赐... 阅读全帖 |
|
A*******1 发帖数: 985 | 4 天国与天堂,与乐园
一、天堂
在中文翻译版的圣经中,「天堂」(参照来九24;彼前三22),只用了两次;原
文的意思是「祂的天」,指「第三层天」,指神所在的天。「天堂」重在神的居所,就
是主所说的,「我父的家」(参照约十四2~3);也是历代古圣所羡慕,心中向往的「
天上更美的家乡」(参照来十一16);「神所经营所建造的,有根基的城」(参照来十
一10,16)。
古圣虽然羡慕「天堂」,心中向往「天上更美的家乡」,「有根基的一座城」;
但是经上说,「这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的」(参照来十一13)。
又说,「这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的;因为神给我们豫备了
更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全」(参照来十一39~40)。
所以在日期满足以前,没有一个信徒,死了就立刻上天堂,信徒死了之后立刻上
天堂,这是错误的教训。在得胜者被提到神宝座前(就是天堂)之前,天堂只有神,二
十四位宇宙长老,四活物,和天使,但现在还没有任何人(参照启四~五)。
或许有人会疑问说,以诺及以利亚不是活着被提么。他们究竟被提到那里?他... 阅读全帖 |
|
J********2 发帖数: 354 | 5 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
认分类 | 标签: |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 4976 | 6
最讨厌的就是希伯来书这句话。 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 什么是
所望之事的实底? 什么又是未见之事的确据?故作高深。实底和确据,
看到了的, 去看便是了,
还需要你信吗?
多余 |
|
J********2 发帖数: 354 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 转贴:吴勇长老《不灭的灯火》第九章癌症得医的始末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 09:49:51 2013, 美东)
http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
认分类 | 标签: |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。... 阅读全帖 |
|
l*******n 发帖数: 1972 | 8 这么说比较确切了,广义上说,这可以算是主动“拒绝绿卡”,严格意义上来说,不算
。在此我更改我的不确言论。
不管如何,版主所传谣言包括1,马楠毕业赴美留学。2,宋晓军是美国人。这是逃不了
的,如果版主也在此承认自己发报了不确言论,那没什么
另外,根据某ID提醒,我删除情绪激动的“撒泼骂党”内容,至于“被小将”,那无所
谓了。 |
|
i***s 发帖数: 39120 | 9 古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而,两千多年来,中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中,专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌,现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍,《尚书》相传为孔子编定,孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作,全都要送交官府,集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学,由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,被称为今文《尚书》。
西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 6324 | 10 http://cul.sohu.com/20120105/n331228847.shtml
古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而,
两千多年来,中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。
在清华大学入藏的一批战国竹简中,专家们看到了失传多年《尚书》的真正原貌,
现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。
据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍,《尚书》相传为孔子编定,
孔子晚年集中精力整理古代典籍,将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时期的各
种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选,挑选出100篇,这就是《尚书》的由来。
相传孔子编成《尚书》后,曾把它用作教育学生的教材。
秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》,禁止民间收藏图书,凡是民间收藏的《诗》
《书》及诸子百家的著作,全都要送交官府,集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传
带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学,由秦博士
伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,被称为今文《尚书》。
西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚... 阅读全帖 |
|
c****x 发帖数: 6601 | 11 你还好意思说我们。
五十年抗日?你看现在的台湾人有几个人承认甚至知道?
我自己还看过一些雾峰林家和栋军的事迹。你看你们台湾年轻人还有几个人知道?
现在,两岸素质差太多了。
台湾一天到晚养废物。美国汽车工人有小确幸,一人工作养全家,开车住大house,世
界旅游度假。台湾年轻人也小确幸,只能意淫过去台湾的好日子,接受不了好日子一去
不复返了的现实。 |
|
x**********g 发帖数: 3276 | 12 新浪体育讯 在2014赛季中超联赛第29轮的比赛中,出现了多次争议判罚。裁判专家
张大樵做客天津体育频道《体坛新视野》节目就这些争议判罚进行了点评,张大樵表示
今村义朗给孙祥出示第二张黄牌把他红牌罚下判得非常好,他的信心和勇气值得中国裁
判学习,中国裁判哪有在天河体育场把恒大的球员罚出去的?马季奇倒地是欺骗行为,
应领到黄牌,而不是给埃尔克森出示黄牌。
原本大连阿尔滨与辽宁宏运的比赛由日本籍主裁判今村义朗执法,但是辽宁宏运在
比赛之前提出了申诉,认为大连阿尔滨的主教练是日本人。中国足协把这场比赛的主裁
判和原本安排执法广州恒大与北京国安比赛的外籍裁判进行了对调,由澳大利亚籍的主
裁判执法阿尔滨和宏运的比赛,对此,张大樵直言:“辽宁宏运的申诉是非常合理的,
根据裁判员的选派原则,因为大连队主教练是日本人,你又派日本裁判去,他还没做,
场外的因素对他压力很大。这种情况,中国足协及时修改安排是非常合理的。”
恒大与国安的比赛中进行到第51分钟,孙祥拉拽巴塔拉,被主裁判出示第二张黄牌
,两黄变一红被罚出场,对于这次判罚,张大樵表示:“今村义朗这个球处理的非常正
确,上半场孙祥有一个踢人,是一个... 阅读全帖 |
|
|
m*******t 发帖数: 482 | 14 转贴一篇不错的挺韩文章,多看看不同的观点也挺长见识,比这个版上那些韩粉只会胡
搅好得多。其实,韩的问题主要还是他龟缩着不敢出来。
顺便提提,这个方韩网似乎挺好,好像是从以前的倒韩网来的。有些挺韩文章写得也不
错。虽然我不同意他们的观点。
韩寒事件研究网
一个纯学术资料分享网站
http://www.hanhanresearch.com/
http://www.hanhanresearch.com/post/168.html
挺寒文章一篇:为什么说韩寒的小说确系原创无人代笔
韩寒的作品跟现代主义小说大师卡夫卡的作品有一个十分重要的相似点,那就是作品带
有一定的自传性。韩寒的出版人路金波在评价《他的国》时指出,在《他的国》中,韩
寒“已经能够写别人了”,“具有了虚构能力”,“反映了韩寒的成熟”[①],言下之
意是说小说的自传性不是啥好东西。不过自传性并不必然就意味作者的写作水平低,卡
夫卡小说的自传性并没耽误这哥们封神,成为世界作家和读者的偶像。
卡夫卡作品的自传性表现在,作品中某些主人公或多或少带有作者本人的性格和生活烙
印,展示着作者的精神状态和人生经历。其中很多作品用“我”为主人公... 阅读全帖 |
|
h*o 发帖数: 1035 | 15 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖 |
|
j*****6 发帖数: 1059 | 16 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」(马太福音25:34)
「凡必死见朽坏的世人,讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时,他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般,实在是无法说得清楚。」[1] 照样,一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时,他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景,必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到
的」(哥林多前书2:9)。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事,或许并不尽然,
但按我们所知,那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西,你想象得出吗?人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石,珠宝满
山遍野,金制大厦在阳光下闪烁夺目,但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀,就是
... 阅读全帖 |
|
C****i 发帖数: 1776 | 17 论诚心悔改
马丁路德
除了忏悔一事以外,凡应该加以考虑的事,我们都已听到了。现在我们就要讲到忏
悔。
第一,有一种忏悔,是根据于圣经的,乃是当人公然犯罪,或他的罪行被人知道,
并且在教会面前被人控告的时候所执行的。如果他肯离弃罪,他们就在上帝面前替他祈
求。他若不听从教会,就要把他逐出教会,和他断绝来往。这种忏悔是由上帝在马太福
音十八章所吩咐的:“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指
出他的错来”。像这样的忏悔,现在连影子都看不见了,在这一点上福音是被抛弃了。
若有人能把它重新恢复,那就是行了一件善功。这种忏悔才是你们应该努力恢复的,其
他的事都可以不管。因为这事不会冒犯任何人,实行起来,也不会引起骚扰。这件事应
当这样执行:若你看见一个重利盘剥者,淫**乱者,窃贼或醉汉,你就应该秘密地去见
他,劝他丢弃他的罪恶。他若不听,你就另外邀两个弟兄同去,如兄弟一般再劝他丢弃
他的罪。如果他仍轻蔑不听,你就要随同你的证人,在会众面前,向牧师控告他,说:
“亲爱的牧师,这个人做了这件事和那件事,不肯接受我们友爱的劝告,丢弃他的罪恶
。所以我现在连同我的证人控告他”。若他再不... 阅读全帖 |
|
j*****7 发帖数: 10575 | 18 约壹 1:2
我的理解是这样的,“永恒的生命”是跟就恩一样,在万古之先就早已被神所预备好了的
但是从亚当夏娃堕落之后,人便失去了与神同在,更是失去了“永生”的机会
所以当基督救赎工作完成之后,人便可以,第一,与神和好,第二,在永恒中永远与神
同在(永生)
就好比说,启示录最后一章的生命树生命河,原本就在那里(耶稣去为我们预备地方)
,但是我们能够得到这样的一个生命,确是要等到天家与主相见的时候(但之前我们已
经有这个确据)
再好比是圣诞礼物一样,早已预备好了,但是得到的时候却要等到圣诞节 |
|
n********n 发帖数: 8336 | 19 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念;此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时,这个信念再度被重视,甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 20 海清
因为有夫有子的情史被起底,海清陷入了一场前所未有的“隐婚”信任危机,为了她的形象,其经纪人与爆出八卦的某娱乐周刊总编辑在微博上打起了嘴仗,在圈内引起轩然大波。(本报日前曾作独家报道)昨日,海清所在的经纪公司出面向媒体发布公开邮件,称海清从未在正式场合正面回应过关于家庭、婚姻的问题,也没有说过未婚,何来隐瞒之谈?此外,与海清合作过的演员高宝宝、柏寒均证实海清的确已结婚生子。
经纪公司力挺海清“隐婚”
在海清经纪公司发来的公开信中,这样写道:“如果一个正常人没事跳出来曝光自己的家庭,那才是有问题。海清只是一名演员,演戏才是她的本职。她不谈论自己的家庭,完全是出于保护家人的目的,她不想自己的爸妈上个街,还要戴口罩、墨镜,她不想自己的家人被外界的因素打扰。”
对于海清“隐瞒”已婚生子,不少网友却表示很能理解,而其经纪公司也力挺海清的“隐婚”做法,直言:“她保护感情的做法是非常聪明的,毕竟家人都是圈外人。”海清昨日也再次通过经纪公司坚决表明观点:“我就是演员,演戏就好了,每个人都有自己的堡垒,我不想纵容别人探听隐私的行为。我很保护我的感情,这是我的底线”。
圈中好友称海清是好媳妇
事实上,... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 21 8月28日上午,济南警方专案组通报称,央视足球评论员陶伟在济南一家酒店身亡事件,确定死亡原因为猝死。警方称,陶伟家属要求公安机关不再进行进一步侦查,对通报的死因没有异议。有消息称,陶伟家属将在北京召开发布会,届时将请白岩松主持。
陶伟的离开让许多球迷惋惜不已
针对央视足球评论员陶伟突然身亡事件,济南警方专案组昨日上午通报称,确定陶伟死亡系猝死。陶伟的家人对死因没有异议。
经济南公安专案组调查,8月26日,陶伟和3名朋友原计划从北京前往青岛游玩,因济南到青岛的高速公路堵车,他们只能在26日傍晚入住倪氏海泰大酒店。四人分别入住四个房间,其中陶伟入住1307号房间。
26日18时30分,陶伟等4人离开酒店去往济南某酒店就餐。27日零时02分,陶伟回到1307房间;零时18分,陶伟的朋友曾给其打电话约定早餐时间。
27日早8时左右,陶伟的3位朋友到酒店餐厅就餐时,见陶伟未到,遂给其打电话联系,一直无人接听。8时49分,陶伟的朋友让楼层服务员把陶伟的房门打开后,看到陶伟躺在床上一动不动,遂报警并拨打了120急救电话。9时左右,急救人员赶到,检查确认陶伟已经死亡。
昨晨3时17分,济南警方通过官方... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 22 泰国首都曼谷市中心著名旅游宗教地四面佛神庙附近17日晚发生爆炸,导致重大人员伤亡。警方第一时间现场勘查判断,炸弹是由安装在摩托车上的炸弹引爆所致。
截至当夜,没有组织宣称负责,但由作案形式、作案地点和时局环境看,这次爆炸袭击的动机可能需沿着两大主线分析。
从作案手法上看,把炸弹安装在摩托车上是泰南分离主义势力的惯常做法。泰国南部北大年府、那拉提瓦府和也拉府自2004年以来一直动荡不安,路边炸弹、汽车炸弹、摩托车炸弹等各类爆炸袭击以及枪击几乎每周发生,迄今已经导致4000多人死亡,上万人受伤,是东南亚地区恐怖袭击事件发生最频繁的地区。
不过,泰南分离主义势力极少在南部以外地区制造事端,如果这次爆炸袭击确为泰南反政府武装所为,可能是十年来分离主义活动首次走出泰南地区。
从爆炸地点看,事发地附近的四面佛神庙是曼谷最重要的宗教场所,也是泰国人笃信的祈福场所,还是外国观光客的必去之地。
虽然四面佛梵天源自印度教,但在泰国人心目中的地位极高,大多数泰国人不仅信佛,也信印度教。在此地制造重大事件,其影响力和受关注度可能符合爆炸制造者的心理。
但也存在一种可能,就是政治动因。2006年3月,一名男子深... 阅读全帖 |
|
p**********6 发帖数: 3408 | 23 呵呵,所谓的复兴,不就是从中世纪那个信教信昏头的年代重新复兴古希腊文明的因素
嘛,把原来只有神性没有人性的东西变成富有人性的东西。文艺复兴一事恰恰说明了我
说的,西方科学在很大程度上就是在和宗教愚昧的斗争中发展起来的,这才是不可辩驳
的历史事实,你怎么给说反了呢?“犹太人创立的宗教精神渗入到以古希腊文明为主体
的西方文明”后发生的事,不就是黑暗的中世纪嘛。
“以经验事实和实验观察为基础的科学之路”是和基督教教义完全背道而驰的,基督教
说的是信,信是什么呢,“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”,经验事实和
实验观察对于基督教来说就是屁,毫无事实根据的信才是“确据”。要把这样的宗教束
缚摆脱了,科学才能出现。 |
|
c********g 发帖数: 15629 | 24 【原创】太平天国杂史(五中)我爸是李刚——天国官二代
http://www.cchere.com/thread/3671724/4
三、铁骑曾窥卢沟桥,苏福从天落长毛
太平天国的官二代们,当然也不全是前面那些纨绔膏粱。个别优秀者也曾依靠自己的真
才实干,打下了几分属于自己的天空,为自己在史册上争得一席之地。这其中最著名的
,大概要算张乐行的侄儿张宗禹,还有李秀成的儿子李容发。
梁王张宗禹在天国后期算是赫赫有名的人物,与他伯父,第一代捻首张乐行比起来,大
概还算青出于蓝。
年轻时初次带兵作战,一些张乐行的老部下仗着资格老不听招呼。小张的处理简单明快
,拖出18个最大的刺头咔嚓了事——于是全军肃然,大获全胜。事后有人向张乐行告黑
状,小张自辩说“叔尝命出师违令者斩,宗禹从叔命而已。”张乐行听了大喜,拍拍小
张说“侄真阎王也。”后世说张宗禹“张小阎王”便是这么来的。
光有自家人认可还是不够的,小张很快又获得了友军的认可。1858年在皖北二郎河首次
和太平军协同作战,友军是太平军陈玉成部,结果小张“驰突荡决”,把一众太平军将
领看得目瞪口呆,连呼“打得是过劲!”须知陈玉成部在太平军中也一向以好... 阅读全帖 |
|
l********u 发帖数: 910 | 25 香港在国际政治中几乎没有任诉求
根本不想参与其中
雪村突现香港,确让港府头痛不己
不过观毕此事,基本可认定港府进退有据,水平不错。既没得罪中央,也把对美国的得
失减到最低,更赢得不少左派国家的赞誉。因为香港在美国要求抓人后,竟以"证据收
集未齐"为由拖延抓捕手续,使雪村救援赢得时间。
更以"未逮捕无法限制出境"为由,让其顺利出境。
美国佬通知港府雪村护照失效,港府又以通知过慢为由,让其持有效身份出境。
以法治、程序的名义,把雪村这个足球踢给外国。
然后又施一招硬的:要求美国佬解释入侵香港电脑事件。不可不谓高明。 |
|
I***n 发帖数: 55 | 26 据美媒报道,中国当地时间下午3时左右,驻那霸美军的探测器感测到来自于中国大陆
的非正常电磁信号,根据电磁信号来源,追踪到了中国重庆市附近的一个地区,通过高
分辨率卫星在那儿发现了一个被帆布覆盖大半的直径60英尺的圆形金属物。
目前当局极力对外封锁消息,据推测不排除是外星人飞船被中国迫降,飞行器上估
计无生物生还。美方对此事件感到担忧和沮丧,毫无疑问UFO的外壳合金工艺以及推进
装置原理必然被中国收回研究消化,军方代表已向国会通报此事件的严重性,以及进一
步催促国会同意向日本出口F22的进程!
作为该报告的安全顾问,布鲁斯·麦克唐纳德认为,中美加强在太空领域的合作已
十分必要,他说,“目前我们同中国存在太空冲突的危险,防止太空冲突是保证美国国
家安全的首要任务。
如今诸多证据证明外星科技已对中共解密,他们的军工科技未来将飞跃性的进步,
各项科技空白将不再阻碍中国在全球的称霸图谋。我们还在犹豫什么呢”麦克唐纳德建
议:“在提高太空防御能力的同时,美国政府应加强与中国的沟通与合作,以避免发生
不必要的摩擦。
不明飞行物骤降沙漠机场
1993年的一个夏天,广西的田阳机场异常沉闷。飞行员... 阅读全帖 |
|
s*****V 发帖数: 21731 | 27 人民网北京8月6日电 (记者乔雪峰) 发改委新闻发言人李朴民6日表示,目前上海
市发改委对克莱斯勒、湖北省物价局对奥迪的调查,已经接近尾声。现已查明,两家企
业确实存在垄断行为,近期将会受到相应处罚。对于奔驰是不是存在垄断行为,目前正
在调查取证。
继本周一中国发改委突击查访奔驰上海办事处,昨日,有消息传出克莱斯勒和奥迪
已被查明垄断,将受到相应处罚。据悉,上海市发改委对克莱斯勒、湖北物价局对奥迪
的调查已经接近尾声。其中查明奥迪汽车在湖北曾召集4S店,统一零配件和保养的价格。
李朴民表示,国家发展改革委对汽车及配件的调查,始于2011年底。发改委在广泛
征求相关企业、行业协会、专家和律师意见的基础上,对严重违反反垄断法的一些汽车
整车、零配件生产企业和经销商进行了调查,并将根据违法的情况依法作出处理,目的
就是维护汽车市场的竞争秩序,保护消费者的合法权益。
有媒体报道称,发改委突击查访奔驰汽车公司上海办事处,这离奔驰主动宣布下调
中国市场零部件售价仅隔一天。此前,包括捷豹路虎、奥迪也已下调整车和零配件价格
,昨日克莱斯勒中国也宣布调整部分产品及零配件价格。
据发改委介绍,上周江苏省物... 阅读全帖 |
|
w*******e 发帖数: 15912 | 28 来源:凤凰网综合
原标题: 春节老同学聚会防变味 旧情复燃易引发婚变
春节老同学聚会防变味
旧情复燃易引发婚变
导语:“明天你是否会想起,昨天你写的日记?明天你是否还惦记,曾经最爱哭的你…
…”从元旦,到春节、情人节、元宵节,每个节日,都是进行同学聚会的好机会。可是
,同学会这个关乎怀旧的聚会,正在偷偷地变味儿。“找二奶太贵,找情人太累,干脆
开个同学会,拆散一对是一对。”以叙旧和重温友谊为主题的“同学会”,不知何时变
成了“感情杀手”
据调查由同学聚会引发的离婚占离婚率一成
“前几天,老同学说年后有场同学会,让我一定参加。可一听说‘她’也要来,我的心
狂跳起来,当哥们儿八卦地问我感受的时候,我说:‘来就来呗,和我有什么关系吗?
’实际上我的心里有很多关于她的疑问。她结婚了吗?什么时候回的国?为什么没和我
联系?”2月11日,在市区一家房地产公司上班的张先生给《潍坊广播电视报·城市周
报》记者打来电话,说的就是让自己苦恼万分的同学聚会。
来自清华大学心理咨询中心的研究人员曾把同学聚会划分为大学毕业后5年内、5~10年
、10~15年、20年~退休、退休后共5档。经分析后发现,毕业后5~... 阅读全帖 |
|
X***3 发帖数: 149 | 29 据新华社6月23日消息,中央外事工作会议6月22日至23日在北京召开。中共中央总书记
、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话强调,我国对外工作要坚持以新
时代中国特色社会主义外交思想为指导,统筹国内国际两个大局,牢牢把握服务民族复
兴、促进人类进步这条主线,推动构建人类命运共同体,坚定维护国家主权、安全、发
展利益,积极参与引领全球治理体系改革,打造更加完善的全球伙伴关系网络,努力开
创中国特色大国外交新局面,为全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国
创造有利条件、作出应有贡献。
中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持会议。中共中央政治局常委、全国人大常
委会委员长栗战书,中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋,中共中央政治局常委、
中央书记处书记王沪宁,中共中央政治局常委、中央纪委书记赵乐际,中共中央政治局
常委、国务院副总理韩正,国家副主席王岐山出席会议。
习近平在讲话中指出,党的十八大以来,在党中央坚强领导下,面对国际形势风云变幻
,我国对外工作攻坚克难、砥砺前行、波澜壮阔,开创性推进中国特色大国外交,经历
了许多风险考验,打赢了不少大仗硬仗,办成了不少大事难... 阅读全帖 |
|
|
j*******7 发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明:从流亡到故乡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 12:45:11 2015, 美东)
我原来是一个无神论的学者。是中国人民大学哲学系马克思主义哲学的博士研
究生。在这之前,我在北京卫戍区做政工干部。当了十二年兵。我也是一个共产党员。
后来又参加89民运。那个时候,特别是《河殇》出来以后,到处作报告,到处演讲,
有很多人也很赞同我们。我们自己也觉得自己是救国救民的,是启蒙者。但是 一回到
家里,人就原形毕露。摔东西,骂老婆,很不象样子。我一发脾气的时候,我们家什么
值钱我摔什么。我也曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性 子也很急很强
。所以我们俩在一起经常吵啊,争啊,甚至打啊,闹啊。搞得就是没法过。但是那时候
,我从来不觉得自己有问题,我觉得我自己好高尚。我觉得我从 事这么高尚的事业,
回到家里怎么就得不到老婆的认可呢? 其实是自己的双重性。
我们每个人都有这种双重性。... 阅读全帖 |
|
H********g 发帖数: 43926 | 32 穿越锁男差点被纪晓岚办了
==
乌鲁木齐有道士卖药于市。或曰是有妖术。人见其夜宿旅舍中,临睡必探佩囊,出
一小壶卢,倾出黑物二丸,即有二少女与同寝,晓乃不见。问之则云无有。余忆辍耕录
周月惜事,曰:此乃所采生魂也,是法食马肉则破。适中营有马死,遣吏密嘱旅舍主人
,问适有马肉,可食否?道士掉头曰:马肉岂可食。余益疑,拟料理之,同事陈君题桥
曰:道士携少女,公未亲见;不食马肉,公亦未亲见。据无稽之说,遽兴大狱,似非所
宜。塞外不当留杂色人,饬所司驱之出境足矣。余乃止。后将军温公闻之曰:欲穷治者
太过。倘畏刑妄供别情,事关重大,又无确据,作何行止;驱出境者太不及。倘转徙别
地,或酿事端,云曾在乌鲁木齐久住,谁职其咎。行迹可疑人,关隘例当盘诘搜检,验
有实证,则当付所司;验无实证,则其牒递回原籍,使勿惑民,不亦善乎?余二人皆服
公之论。
【译文】
乌鲁木齐有位道士,在街市上卖药。有人说这位道士身怀妖术,人们见到他夜宿旅
舍时,临睡前总是从佩囊中掏出一个小葫芦,倒两丸黑东西,随后就出现两个少女陪他
睡觉,天亮时就看不见了。问他少女在哪里,他说根本就没有。我记起《辍耕录》所载
的周... 阅读全帖 |
|
w*******e 发帖数: 6802 | 33 希 伯 來 書 11
1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。 |
|
i*****d 发帖数: 1179 | 34 :我想我们至少有一点共识了,就是神的拣选决定了一个人会不会得救。
这是先决条件,不是必然条件。
Joh 6:65 耶稣又说、所以我对你们说过、若不是蒙我父的恩赐、没有人能到我这里来。
我不能同意你的是, 神的恩赐和拣选是不同的。神的恩赐是给万人的, 拣选是给少数
人的。但是接受神的恩赐的人,都要得救。
:但是有一点不同的观点,我认为一个蒙拣选得救的人,他自己是应该有“得救的确据
”。
你理解的很好。每一个被圣灵重生的人,都知道他/她是被拣选的, 也都明白“得救的
确据”:那就是在他们里面不断工作的圣灵- 那有能让他们不断结属灵果实的大大能。
关键一点是我们是否有圣灵内在。你是如何知道你是否有这一点呢?
关于你的问题,是不是神拣选了一部分人。我的回答是肯定的。随手列举一处
哥林多前书
1:27神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
1:28神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。
1:29使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。
在另一个问题上,我们也是有共识的,就是我们自己不晓得神有没有拣选别人。但是有
一点不同的观点,我认 |
|
w*******c 发帖数: 32 | 35
进天堂的确据就是相信那位复活的基督。如果没有这个确据,你就不要信了,而且基督
信仰早就不攻自破了 |
|
G*M 发帖数: 6042 | 36 第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖
必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该
二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖 |
|
j*****6 发帖数: 1059 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 得胜撒但诡计的秘诀
作者:汤姆斯?布鲁克(1608-1680,清教徒)
目录
(说明:以下仅仅本书目录的目录,本书其中一个版本见http://www.gracegems.org/B
rooks/precious_remedies_against_satan.htm)
献词
致读者
引言:“免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得牠的诡计。”(林后2:11)
撒但有很多欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计。我将:
1.证实这话
2.揭露牠的一些诡计
3.指出对付牠诡计的措施
4.指出牠欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计是如何得逞的
5.围绕着撒但的诡计提出一些忠告
第一章:证据(证实撒但的诡计的确存在)
第二章:撒但用来吸引人犯罪的诡计(12样诡计及对付措施)
第一样诡计 摆出诱饵,隐藏鱼钩;
对付措施之一 首先,与罪保持最远的距离,不要玩弄撒但摆出用来把你钓上钩的金饵。
对付措施之二 我们要思想,罪中的“甘甜”不过是苦涩的。
对付措施之三 严肃思考,罪必将给我们的灵魂带来最惨重的损失。
对付措施之四 严肃思考,罪具有极端诡诈和蛊惑的本质。
第二样诡计给罪涂上美德的色彩。
对付措施之一 你当思想,罪... 阅读全帖 |
|
C****i 发帖数: 1776 | 38 福音派神学到底发生了甚么?
What's Wrong with Evangelical Theology?
作者: Peter J. Leithart (长老会传道人,剑桥大学神学博士候选人)
译者:方嘉明
David Wells ( 戴卫 ? 韦尔斯 ) 在 No Place for Truth( 《真理无立足之地
》 ) 一书,叙述两大衰落现象──第一次的衰落是在新教自由派神学 ( Protestant l
iberalism ) 中发生的。这神学本来致力向蔑视者表扬基督教,后却竟失掉基督教的一
切特色。自由派立足于康德的思想世界:「给研究用的文本是人类经验,而不是圣经的
教导、或为此,不是教会的教导。」学术界确立这种强调经验性的导向,把宗教重置在
心理学、社会学、人类学等学科里。这项重置建立了「偏向士莱马赫 ( Schleiermache
r ) 赞成的自由派神学(在人类经验『之 内 』,寻找上帝的揭示)、却对古典正统派
神学 ( classical orthodoxy ) (指望人类经验『以 外 』的终极本源之启示)存偏见
。」自由派不仅淡化认信 ( c... 阅读全帖 |
|
C****i 发帖数: 1776 | 39 十诫的分法有些不同,我们比较熟悉的,第二条诫命就是基督徒应该弃绝偶像,“不可
以雕刻偶像、不可以跪拜偶像”。
神对于偶像的厌恶和愤怒,在圣经新旧约都非常多。“偶像”说得广一点,就是所有不
敬畏、不相信神,除了他以外有别的神的人,神对他的偶像愤怒,对做偶像、拜偶像的
人也愤怒。他对所有其他宗教都愤怒,他只要人单单信靠他。
很多人会觉得这样太小气,我们应该大方、宽大一点,我在这里就不去多解释。
拜偶像,或把上帝的荣耀有形的偶像
讲得简单一点,一般的理解就是我们要拜真神,独一创造宇宙万物的主。你把妈祖、关
公当上帝来拜,这是愚蠢,且得罪上帝的。那些有聪明智慧的古文明国家拜很 多多神明
,尤其印度的神有亿亿兆兆,牛、苍蝇、蚊子、跳蚤都可以。埃及也是非常多假神,包
括蛇、鳄鱼那些东西。奥古斯丁在他的“上帝之城”里讲到希腊人和 罗马人的神明多得
不得了,包括煮饭,火有火神,甚至有点燃火的神。这些都惹上帝的愤怒、痛恨,上帝
严严禁止的,而且我们有点知识的话也会觉得,这么神给他 们这么多恩典,他们居然愚
蠢到像罗马书讲的,“无知的心就昏暗了”,把上帝的荣耀变成偶像。
这些偶像所带来的不一定直接就是淫乱... 阅读全帖 |
|
h******d 发帖数: 1891 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 见证分享 兄弟,我不得不说你还没抓住基督信仰的核心。真正的信仰是很美的。科学就无所谓美
不美,科学是冷冰冰的。能验证的东西有什么美的呢?你看看电影,文学巨著就该明白
一点了吧。里面让你感动的是什么?是人性对美好的追求, 是人性的无赖和对美得渴
望,是不是?
Hebrews:
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这
样 , 所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
11:4 亚 伯 因 着 信 献 祭 与 神 , 比 该 隐 所 献 的 更 美 , 因 此
便 得 了 称 义 的 见 证 , 就 是 神 指 他 礼 物 作 的 见 证 。 他 虽 然 死
了 , 却 因 这 信 仍 旧 说 话 。 |
|
C**********y 发帖数: 416 | 41 历代教会信条精选——序言
中国大陆的教会正在经历着空前的大复兴。其增长率的快速更是非常可观的,并且
一直持续至今,因而有「基督教热」之说。最近的报导显示全国约有六千三百万基督徒
,一千二百万天主教徒(三自爱国运动委员会声称全国仅有五百万基督徒,六千教会,
及二万家庭聚会点)。中国人的心门向上帝,现在可说是敞开的。
随着教会增长而来的是一连串的问题。无论是三自教会或是家庭教会,他们面对最
严重的问题,乃是缺乏牧会的工人。事实上,我们也常听人如此描述大陆教会的情况:
不是牧人寻找羊群,乃是羊群寻找牧人。因此,从一九八二年以来,培训工人—全职或
带职事奉的—是当前首项要务。
大陆教会的第二项需要乃书籍,特别是解经书、查经工具书、神学书籍,这些都是
有助于工人预备信息,以便教导神的话语;大陆信徒又特别要求那些为培训传道人和牧
人而写的书籍。因此,为了他们的需要,我们著手编写一系列的培训丛书。这本早期教
会的信经和宗教改革时代的信条集就是为此而编,它也是培训丛书中的一册。
随着大陆教会的大复兴而来的,还有神学上的混乱和异端在各地的兴起。例如说:
有人只承认圣父的神性,却不承认子的神性,认为子乃是... 阅读全帖 |
|
T**********s 发帖数: 340 | 42 第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖必
不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该二9
:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 43
not "受洗", but “若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 神“
the key is "信".
also,
约翰福音,3章16节
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
希 伯 来 书 Hebrews
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 , 所 看 见
的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。 |
|
s******l 发帖数: 6898 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - Jesus 你这个问题,我早就回答过了。我在就知道你又要连环一百问。
相信圣经不靠确据,我相信而已。我相信“预言必要实现”是正确的。如此而已。追问
一个信仰的确据,无异于缘木求鱼啊。
神决定,在现阶段不再干涉现实世界,所以不保证圣经无误。 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 45 Good question
John 3:16
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
Hebrews
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ,
所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
或者说这“信”是从何而来呢?
Romans: 1:17
因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信 以 致
于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 46 Hebrews
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ,
所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 47
NO
NO
NO.
But, IMHO, for faith-seeking nowadays who count on "看见" Jesus in person "
才信", you maybe over 2012 years late.
马 太 福 音 Matthew
16:4 一 个 邪 恶 淫 乱 的 世 代 求 神 迹 , 除 了 约 拿 的 神 迹 以 外 ,
再 没 有 神 迹 给 他 看 。 耶 稣 就 离 开 他 们 去 了 。
-"约 拿 的 神 迹" here refers to the death & resurrection of Jesus Christ.
that's why in 1 Coritnthians:
1:22 犹 太 人 是 要 神 迹 , 希 利 尼 人 是 求 智 慧 。
1:23 我 们 却 是 传 钉 十 字 架 的 基 督 , 在 犹 太 人 为 绊 脚 石 , 在
外 邦 人 为 愚 拙 。
And in Hebrews on faith
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是... 阅读全帖 |
|
l*****a 发帖数: 38403 | 48 A,例子实在是太多了,不一一举了
耶和华将拉吉交在以色列人的手里.第二天约书亚就夺了拉吉、用刀击杀了城中的一切
人口.是照他向立拿一切所行的。
耶和华对约书亚说、你不要因他们惧怕.明日这时、我必将他们交付以色列人全然杀了
.你要砍断他们马的蹄筋、用火焚烧他们的车辆。
因为耶和华的意思、是要使他们心里刚硬、来与以色列人争战、好叫他们尽被杀灭、不
蒙怜悯、正如耶和华所吩咐摩西的
B, 一个真正重生得救的基督徒也还是会犯罪,你的圣经可不同意
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
C, 同上, 附加一句结果
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要... 阅读全帖 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 49
The death and resurrection of Jesus Christ is a historical fact.
希 伯 来 书
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 50
希 伯 来 书
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ,
所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。 |
|