z********o
发帖数: 18304 | 1
更搞笑的是，“圣经”关于耶稣“复活”的描写漏洞百出充满了自相矛盾。
举几个例子分析一下（还有很多别的自相矛盾，请大家自己做做练习吧。）：
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 2 显然,恩格斯或者马克思对于佛教是有了解的,做为著名的学者.他们学的东西相当
广泛,有些地方对宗教的评论甚为精辟.他讲到西方神话的起源一直追到印度教的经典上
去，也谈到过佛教,如恩格斯这样说:
“辩证的思维——正因为它是以概念自身的性质的研究为前提——只有对于人才是
可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人(佛教徒和希腊人)才是可能的。”这个出
自《自然辩证法》,虽然内容很少.
至于马克思,有资料讲到,他读过弗里德里希·科本的一本《佛陀的宗教》,马克思
认为他是“很重要的著作”,这部书讲到佛陀的生平,南传佛教的纲要；西藏的密宗等.
所以马克思对佛陀的宗教还是有一定的了解的,这些东西有可能渗透进入马克思的唯物
辩证哲学中去了.
对于马克思的宗教背景,可能了解他犹太人文化背景的人比较多.但他其实也受过基
督教的洗礼.按仪式上讲,他还是个标准的基督徒.但后来是不是"背叛"了基督教,就不好
说了，但无论怎样,这些宗教的文化对马克思是有强大的影响力的.
至于佛教,可能还少会有人想到佛法和唯物辩证法的关系,其实仔细对比佛教和马克
思辩证法,其中就可能会看出些什么.如马克思哲学普遍联系的观点,这个佛教... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 3 我觉得如果督图自杀攻击的话，只要是卫教行为，其实也是封圣的。只不过现在督教强
势，用不着来这个。当初西班牙被斯兰殖民800年不知道有没有这类事迹。。 |
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m********s
发帖数: 3 | 4 ( 转自北大燕园评论)
基督教为何能赢得古代欧洲人民的心
● 张晓群
基督教精神是欧洲文明最主要的组成部分之一，对于这种现象，我们可以从各种角度
进行分析。一种角度是：由于从公元初期以来欧洲人普遍接受了基督教的思想观念，所以
欧洲人的社会文化、道德观念、思维方式、政治原则等都是“基督教式”的，都是按照基
督教所提供的思想资源来构造的，这无疑是一种十分重要的分析角度。但本文采取的是另
一种分析角度。众所周知，在基督教刚刚产生和传播时，它只是一个影响很小的教派，当
时的欧洲各种宗教和信念体系林立；那么为什么基督教能在其中脱颖而出，迅速成为最有
影响的宗教乃至最终在思想上一统欧洲呢？而且，起码是在一千余年的中世纪，基督教在
欧洲人心中的至高地位从未动摇，这又是为什么呢？本文正是试图从欧洲人的心态以及基
督教所具有的社会功能这两方面，来探讨其中的原因。
我们应该看到，基督教在欧洲是一种极为复杂的社会历史现象，它既有为人们提供精
神慰籍的一面，也有奴化百姓的一面；它既是欧洲人互相认同的纽带，也是欧洲人互相征
战和对外征战的旗帜；它既为人们的道德行为提供了意识基础，又阻碍 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 什麼是聖職？
我們的天父有偉大的權力。這權力叫做聖職。藉著祂的聖職的權力天地被創造。藉著這
種權力，宇宙保持在完美的秩序中。
我們的天父與祂在地球上的孩子們分享祂的聖職權力。就是那權力及權柄。那些被按立
而有這權力的人可奉祂的名行事，並做祂的事工（見教約121：36）。
我們為什麼需要聖職在地球上？
我們必須有聖職權柄以奉神的名來行事，以執行福音的各種神聖教儀，諸如洗禮，證實
、主理聖餐，聖殿婚姻等。假如一個人沒有聖職，即使他很誠心，主也不會承認由他所
執行的教儀（見馬太福音7：21-23）。這些重要的教儀必須由地球上持有聖職的人來執
行。
男人們必須有聖職來主領耶穌基督後期聖徒教會，並在世界各地指導教會的工作。當基
督活在地球上時，祂揀選祂的使徒，並按立他們，使他們能領導祂的教會。祂賜給他們
聖職的權力及權柄以奉祂的名行事（見馬可福音3：13-15；約翰福音15：16）。
需要聖職在地球上另一個理由是，使我們能了解主的旨意，主實行祂的目的。神啟示祂
的旨意，授權給世上的聖職代表，即先知。先知，他是教會的總會會長，作為神對全教
會的教友及地球上全人類的發言人。
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第四十二篇
一八三一年二月九日，於俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:148–154〕。獲得啟示時，有十二位長老在場，並應驗了主曾作的應許：要在俄亥
俄給予「律法」（見教約38:32）。先知特別表示本啟示「包含了本教會的律法」〔教
會史，1:148〕。
1–10，召喚長老宣講福音、為歸信者施洗、建立教會；11–12，他們必須被召喚和按
立，教導經文裡的福音原則；13–17，他們藉靈的力量教導和預言；18–29，命令聖徒
不可殺人、偷盜、說謊、動淫念、姦淫或說別人壞話；30–39，提出獻納財物的律法；
40–42，指責驕傲和懶惰；43–52，病人憑信心、靠施助而治癒；53–60，經文管理教
會，也要傳給世人；61–69，會透露新耶路撒冷的地點和國度的奧祕；70–73，獻納的
財物用來支持教會的職員；74–93，提出有關私通、姦淫、殺人、偷盜及認罪的律法。
1 聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已奉我，世界的救主，即活神的兒子耶穌基
督的名，聚在一起；因為你們相信我的名，遵守我的誡命。
2 我再告訴你們，聽著並聆聽，服從我要給你們的律法。
3 因為我 |
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q********1
发帖数: 1521 | 7
呵呵，有些人，开始不信，后来的确有可能被忽悠了。
有些人，开始的时候并不否定，并且认真研究了基督教的东西，从差点被忽有到反对基
督教。这样的
人，对基督教已经有了深刻的认识，不可能再被忽有了。
我属于后一种。看旧帖：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过
任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒们的帮助。应网
友要求，说说
我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，
基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺
好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感觉的确很好，很
“喜
乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！
（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨 |
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a*******n
发帖数: 74 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
【 原文由 mountainys 所发表 】
( 转自北大燕园评论)
基督教为何能赢得古代欧洲人民的心
● 张晓群
基督教精神是欧洲文明最主要的组成部分之一，对于这种现象，我们可以从各种角度
进行分析。一种角度是：由于从公元初期以来欧洲人普遍接受了基督教的思想观念，所以
欧洲人的社会文化、道德观念、思维方式、政治原则等都是“基督教式”的，都是按照基
督教所提供的思想资源来构造的，这无疑是一种十分重要的分析角度。但本文采取的是另
一种分析角度。众所周知，在基督教刚刚产生和传播时，它只是一个影响很小的教派，当
时的欧洲各种宗教和信念体系林立；那么为什么基督教能在其中脱颖而出，迅速成为最有
影响的宗教乃至最终在思想上一统欧洲呢？而且，起码是在一千余年的中世纪，基督教在
欧洲人心中的至高地位从未动摇，这又是为什么呢？本文正是试图从欧洲人的心态以及基
督教所具有的社会功能这两方面，来探讨其中的原因。
我们应该看到，基督教在欧洲是一种极为复杂的社会历史现象，它既有为人们提供精
神慰籍的一面，也有奴化百姓的一面；它既是欧洲人互相 |
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b*********d
发帖数: 596 | 9 2. 基督教的兴起与罗马帝国的压迫
伟大的历史学家爱德华.吉本在他的不朽名著《罗马帝国衰亡史》中详细分析了早期基
督教兴起，并认为可以归结为5个原因：“1．基督教徒的一成不变和——如果我们可以
大胆这样说的话——毫不容人的狂热情绪，这种情绪虽确乎出自于犹太教，但已清除掉
了那种非但不设法诱导，反而阻碍非犹太教徒接受摩西戒律的狭隘的不友好的精神。2
．关于来世生活的教义，这一教义更由于一些能使这一重要真理增加分量和影响的新情
况的出现而得到了加强。3．一般传说原始基督教教会具有的神奇力量。4．基督教徒纯
真、严谨的品德。5．基督教世界的内部团结和纪律——它在罗马帝国的中心逐渐形成
一个独立的日益壮大的国家。”（罗马帝国衰亡史，第十五章） 。
值得一提的是，吉本个人对基督信仰持有否定态度。不仅在《罗马帝国衰亡史》中对基
督教负面看法（当然，如果站在完全中立的角度看，这些评价几乎全部是客观的），比
如他仔细考证之后认为教会篡改了早期的文献，把罗马帝国对基督教的迫害描述的过于
夸张。此外他还在回忆录中写道：“……我始终相信《福音书》的传播和教会的胜利队
罗马帝国的衰落是密切相关的……”。他也因 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 大家好！
很简单：我希望帮助更多的人们认清楚基督教的邪恶本质。
我并不是一开始就反对基督教的。我还曾经差点就被忽悠成基督徒了。
请看我认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过
任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒们的帮助。应网
友要求，说说
我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，
基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺
好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感觉的确很好，很
“喜
乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！
（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 大家好！ 那么如果我无法从你的论证中认清基督教的本质，就没必要回你前面的帖了吧？
1）和2）：好像是很多来美华人经历过的事。
3）：我赞成你的决定，然而这不是“关键的转折点”！！！
4）：这很正常。我还曾把疑问逐一记下来，打算难倒信徒（注意：我根本没打算讨论
，态度比你差多了）。
5）：天那！这才是“关键的转折点”啊！！！看来我真的很幸运，没找，高人们自己
碰上来了。
6）：很钦佩你的毅力，如果是我，恐怕早放弃了。我在想神没有指点你这样苦苦探究
他的人，必有原因。
7）：可惜你终究还是放弃了。
8）：我先接受多年的“中国的古圣先贤”的教育，后开始读了些圣经。也体会到了二
者的不谋而合，使我更加信仰坚定，才觉得“找到真理”。
9）：没有了积极的心态，你的感觉我可以理解。
很遗憾。
我读了。
第一感觉就是惭愧。虽然你不是基督徒，但认真读了圣经，能够引经据典。而作为信徒
的我却尚未做到对圣经的准确快速的引用。感谢你的点醒，决定向你学习，更加努力读
圣经，争取多背诵佳句。
第二感觉是抱歉。你问了那么多问题，但我只是初级班，是来学习的。很希望能向资深
牧师和宗教学者那样出口成章，可惜没什么文化，让你失望... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 极端，异端，异教，都是片面理解圣经的结果
隔离线以下是我回复myelsa网友的发言。我想再借此机会多说几句，这也是我把这个贴
单独出来的原因。
为什么神要把教师和牧师恩赐给教会，就是要教导教会要有一个信仰。只有在一个信仰
下，教会才是一体，只有一体，才能服从在一主耶稣之下，只有时刻仰望耶稣，才能同
感一灵。
这就是为什么摩门自己另起炉灶，建立自己的一套信仰，甚至编造自己的摩门经，就不
能是基督教成员的原因。总不能他们一个19世纪新出现的一个宗教，硬要把有两千年的
基督教取而代之吧。或者宣称自己才是正牌，而基督教不是吧。估计这样的宣称即使是
嚷地震天响，正常人也不会被左右的。
从个人角度来说，这位网友把自己读经获得的理解看成了至高无上的原则，从而拒绝基
督教两千年来的公认的教义，这也是非常错误的糊涂观念。但是这个观念的影响面是比
较的，尤其是国内的一些人也把这个当作真理。这实际是一种初级的属灵骄傲，实质是
把自己的努力当作了标准。很明显的就是认为自己比教会整体的水平都高。最后形成了
一个结果，把对教会的顺从，对圣经的理解，集中到对一个人的盲从。这个盲从对象，
有时是自己，有时是他人。他人... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 极端，异端，异教，都是片面理解圣经的结果
隔离线以下是我回复myelsa网友的发言。我想再借此机会多说几句，这也是我把这个贴
单独出来的原因。
为什么神要把教师和牧师恩赐给教会，就是要教导教会要有一个信仰。只有在一个信仰
下，教会才是一体，只有一体，才能服从在一主耶稣之下，只有时刻仰望耶稣，才能同
感一灵。
这就是为什么摩门自己另起炉灶，建立自己的一套信仰，甚至编造自己的摩门经，就不
能是基督教成员的原因。总不能他们一个19世纪新出现的一个宗教，硬要把有两千年的
基督教取而代之吧。或者宣称自己才是正牌，而基督教不是吧。估计这样的宣称即使是
嚷地震天响，正常人也不会被左右的。
从个人角度来说，这位网友把自己读经获得的理解看成了至高无上的原则，从而拒绝基
督教两千年来的公认的教义，这也是非常错误的糊涂观念。但是这个观念的影响面是比
较的，尤其是国内的一些人也把这个当作真理。这实际是一种初级的属灵骄傲，实质是
把自己的努力当作了标准。很明显的就是认为自己比教会整体的水平都高。最后形成了
一个结果，把对教会的顺从，对圣经的理解，集中到对一个人的盲从。这个盲从对象，
有时是自己，有时是他人。他人... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 [简明神学- 三一神论] June 5, 2009
? 我们所信的神是独一的真神；
? 但祂有三个位格：圣父，圣子，圣灵。我们称祂为三位一体的真神
? 可是我们又如何解释一神而又有三位格呢？
认识三位一体的上帝
? 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体；
? 督教相信：只有独一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全
是
上帝；但圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。
? 换句话说：圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性。
? 三一神论不是组合论，也不是形态论，又不是动态论，更不是多神论或泛神论。
三位一体论的特点
? 它是圣经的启示
? 它不是敬拜三个神，乃是独一的真神
? 它是不可妥协的绝对真理，拒绝三一神论就是异端
? 否认三一神论就是否认
? 基督的神性，
? 基督是由童贞女所生，否认基督的代赎与救赎
三一神论的圣经根据
旧约的启示经文
1、 创世纪一章 26-27 节：
上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空
中
的鸟、地上的牧畜，和全地、并地上所爬的一切昆虫。上帝就是照着自己的形... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 2．自然观。基督教与儒学的宇宙生成论有很大的不同。基督教的创世论认为，全能的上
帝用6天时间完成了宇宙万物的创造，创造了天地，创造了人类始祖亚当和夏娃；儒学创
始人孔子则很少有关创世的内容，很少有谈论宇宙生成与宇宙本源论，《论语》与《孟
子》很少提到自然观，《易传》试图用“阴阳”、“太极”、“两仪”、“四象”、“
八卦”等说明宇宙生成。宋以后儒学有关世界本源的思想日见丰富，有气本源论、理本
源论、心本源论等说法。但总的来说，有关自然观的内容是儒学的弱项。传教士显然注
意到了儒家在上帝创世与自然观方面的知识的欠缺。利玛窦在其《中国札记》中就曾批
评“中国所熟习的惟一较高深的哲理科学就是道德哲学”，而数学、医学等不被重视。
谢卫楼批评：“儒教于诸受造之物，未能尽心考察，故不能洞悉其理，深明其用。谓物
类之变化，只为无知觉、无经营之理气所成。是但知其所当然，不知其所以然也。”“
粤古以来，儒学多与无稽之谈参浑不分辨……试以《易经》论之，儒学皆奉为发明天道
之书，而张弧载鬼，语涉荒唐……至于堪舆一节，其论乃出自儒教文人，儒教亦容之出
入其中。他若星学，相学，阴阳奇门等类，皆托儒教之名弥漫国中矣... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 16 很难说西方（文化）是因为信仰基督教才崛起，还是因为淡化了基督教影响才崛起。从
君士坦丁大帝算起，基督教在欧洲的第一个千年时间对文明的促进作用有多大？不好说
。而正是后用理性取代神学的启蒙运动让欧洲开始了大爆发。这其中有卢梭这样的加尔
文宗信徒，也有康德和伏尔泰这样的非基督教徒。即使是卢梭，也强烈主张信仰自由和
宗教平等。
关于儒家和基督教的调和性，从明代开始就一直困扰传教士。要知道把 Deus 翻译成“
上帝”都经过了无数次的扯皮。我不看好基督教在中国发展的前景，更别说儒教化了。
首先，基督教的核心精神“罪”，就和东方文化格格不入。这点在《菊与刀》里分析的
非常透彻。以儒家为代表的东方文化是“耻”文化。这两点听起来简单，但实际上代表
了截然不同的思维方式。早期的传教士都极力避免过分强调原罪，但是遗憾的是现在想
传教的基督徒们反而不懂这个道理了；
其次，儒家的核心“孝”在基督教里难以体现。比如祭拜祖先，烧香拜灵位算不算是偶
像崇拜或者异教崇拜？当年耶稣会甚至因为这件事差点和梵蒂冈撕破脸。还有中国人对
祖先，对传统的特殊感情。如果信耶稣才能得救，那祖先们是不是都下地狱了？如果基
督教才是唯... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 17
“圣经”上的自相矛盾，你说是谁的错呢？
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 ... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 18 “圣经”关于耶稣“复活”的描写充满了无法调和的自相矛盾。因此，所谓耶稣的“复
活”是一个谎言。
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 续：
举几个例子分析一下（还有很多别的自相矛盾，请大家自己做做练习吧。）：
1）“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候，天亮了没有？
马可的说法：
16:1 过 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 ， 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ，
并 撒 罗 米 ， 买 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里
。
--->>> “出 太 阳 的 时 候 ， 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
--->>> “天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有智慧，结
果“中了自己的诡计”；稍好的则是“向上帝有热心，但不是按着真知识，因为不知道
上帝的义…。”（经文出处：以弗所书四14；哥林多后书十5；哥林多前书三18至19；
罗马书十2至3）
一、先有上主，后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说，孔子是“天... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 當馬丁路德在德國進行改革時，另一個改教的運動同一時期在瑞士發生。其中最著名的
兩位領袖為慈運理與加爾文。慈運理生於瑞士，深受奧古斯丁作品的影響，並熟悉路德
的著作。他贊同路德對於聖經權威以及信心的肯定，卻在「合質論」上與路德意見分歧
。其主要的影響力在瑞士的德語區，以蘇黎世為其中心。
加爾文生於法國的諾揚，曾於巴黎大學攻讀神學。1536年，加爾文到了日內瓦，開始他
一系列有計劃的改革，並完成了改革宗最完整的教義著作─《基督教要義》。從1541年
至他離世的23年內，加爾文以政教合一的方式，全面指導日內瓦的社會和宗教事務。不
僅使日內瓦成了法國改革派的避難所，加爾文主義也全面影響了法國、荷蘭和蘇格蘭等
地的宗教改革。
3. 約翰加爾文的改教運動
加爾文原本並無意脫離羅馬天主教。然而，在他歸信後不久，因著意外涉入好友柯布（
Nicholas Cop）的改革運動而在諾揚被捕。此後，加爾文自覺需與羅馬天主教脫離關係
，與改革人士同一陣線。1536年，26歲的加爾文出版了一本極具影響力的神學著作《基
督教要義》（The Institutes of Christian Religion）清楚表明改... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 當馬丁路德在德國進行改革時，另一個改教的運動同一時期在瑞士發生。其中最著名的
兩位領袖為慈運理與加爾文。慈運理生於瑞士，深受奧古斯丁作品的影響，並熟悉路德
的著作。他贊同路德對於聖經權威以及信心的肯定，卻在「合質論」上與路德意見分歧
。其主要的影響力在瑞士的德語區，以蘇黎世為其中心。
加爾文生於法國的諾揚，曾於巴黎大學攻讀神學。1536年，加爾文到了日內瓦，開始他
一系列有計劃的改革，並完成了改革宗最完整的教義著作─《基督教要義》。從1541年
至他離世的23年內，加爾文以政教合一的方式，全面指導日內瓦的社會和宗教事務。不
僅使日內瓦成了法國改革派的避難所，加爾文主義也全面影響了法國、荷蘭和蘇格蘭等
地的宗教改革。
3. 約翰加爾文的改教運動
加爾文原本並無意脫離羅馬天主教。然而，在他歸信後不久，因著意外涉入好友柯布（
Nicholas Cop）的改革運動而在諾揚被捕。此後，加爾文自覺需與羅馬天主教脫離關係
，與改革人士同一陣線。1536年，26歲的加爾文出版了一本極具影響力的神學著作《基
督教要義》（The Institutes of Christian Religion）清楚表明改... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 leonana是长年反对污蔑基督教的账号。可惜的是他常用的办法就是曲解圣经，曲解基
督教，反对自己臆想的“基督教”和“神”。他所谓的“基督教”和“神”根本不是现
实中的基督教和基督教的神。
没有证明说God is love is是圣经中最被人赞扬的一句话。
杀人可以是合理的么？当然可以，自卫，对恶人的消灭，都可以是合理的杀人。而视频
中引用的没有原因的杀戮的图片是人作恶的行为，跟圣经没关系，显然是神不希望的，
无故杀人是一种罪，但是神只是没有阻止而已，神会在末日审判时对人的恶进行审判。
作者引用这种图，不过是作者为误导观众的把戏。我们经常赞美爱，如果把这种图放进
去，你可以说任何人都是虚伪的。但是这不过是一种恶意的污蔑。
里面引用的希特勒通常被人认为不是基督徒。种族屠杀跟圣经无关。而把希特勒说成基
督徒也是leonana常用的污蔑基督教的办法。
wiki上说：It is generally believed by historians that Hitler's long term aim
was the eradication of Christianity in Germany.这... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 25 摘录相关旧帖：
2）妇女们来到耶稣墓前的时候，墓门前的石头被挪开了没有？
约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
Early on the first day of the week, while it was still dark, Mary Magdalene
went to the tomb and saw that the stone had been removed from the entrance.
这里，“看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了”可能有点含糊不清。不过，相应的英文用
的是过去完成时，清楚地表明：“抹 大 拉 的 马 利 亚”来到耶稣墓前的时候，看见
石头 已经 被挪开了。
马太的说法
28:1 安 息 日 将 尽 ， 七 日 的 头 一 日 ， 天 快 亮 的 时 候 ， 抹 大 拉 的
马 利 亚 ， 和 那 个 马 利 亚 ， 来 看 坟 墓 。
28:2 忽 然 地 大 震 动 。 因 为 有 主 的 使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 看看远志明的同伙有哪 些，太明显了
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各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些去中国，让更多弟兄姊妹对宣教士有
正面的认识。求主加给您们够用的力量，在新的一年中，更多蒙受主... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 28 中共鼻祖马克思早年由基督教转入魔教
【记者甄贞综合报导】近日多家海外中文媒体都同时披露了中共的鼻祖马克思早年由基
督教转入魔教真实历史。引起了海内外人士的关注，中国一位多年从事马克思理论研究
的学者紫电告诉媒体记者，这一消息在中国年轻人中、特别是学生中引起很大震动。
撒旦教典型标志
据报道，被中共奉为老祖宗的马克思在青年时代，从基督徒转变成了撒旦教的信徒，他
立志毁灭这个世界，并诅咒全人类下地狱，并在之后创立了共产主义理论体系。从目前
保存下来的马克思的书信和诗作中，可以看到马克思反复使用“向上帝复仇”、“毁灭
人类”、“毁灭世界”的词语，充满了对神和人 类的仇恨。
资深时政及历史评论员横河表示，在欧洲早期的时候就有秘密流传的所谓撒旦教，信仰
的当然就是撒旦。它们有很多宗教形式，这种宗教形式就是把基督的、《圣经》的这种
宗教 形式全部倒过来，并且以黑色作为它们主要色调。“它就是要跟上帝对着干。”
一篇近来被广泛转载，翻译自Von Richard Wurmbrand 所著《Marx and Satan》一书的
文章《卡尔•马克思的成魔之路》披露，马克思所信仰的撒旦教举行仪式时... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 29 1995年12月29日，吴扬明，一个来自安徽的农民，因创立反革命组织“被立王”被判处
死刑。只有小学文化的他，29岁时（1979年）开始参与了邪教活动，他先后被拘捕两次
，八十年代末，他四处传播各种歪理学说，自封为弥赛亚（希伯来的先知）。“被立王
”成员积极传道，攻击中国共产党并宣扬世界末日。吴扬明宣传自己是“上帝的化身”
，召集了一批年轻的女孩服侍他。据报道，吴扬明曾先后强奸了一百多名妇女。其中一
名妇女逃脱了他的魔掌并报了警，随后警方逮捕了吴扬明并处以极刑。“被立王”只是
过去二十几年许许多多在中国兴起、偏离正统基督教的邪教之一。这些邪教告诉我们，
不仅仅是基督教在中国得到了长足的发展，异端邪教也在迅速膨胀，这种异端游走在正
宗基督教和中国传统民间信仰之间，十分怪异。
最早迅速传播的邪教组织是“呼喊派”，它是倪柝声创立的“小群”的一个分支。
八十年代初，在美国加州的李常受写了大量文章，并开始在中国传播。李常受极端的教
会理论指责现存教会就像“巴比伦”一样即将崩塌，他那漏洞百出的“三位一体论”帮
他在中国赢得了广大易受骗的信众，将他提升到基督的地位。大声叫喊主、念咒般的传
道方式引起... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 140 | 30 邪教以洗脑与诈术欺瞒控制人，他们骗取你的金钱， 更戕害你的心灵。以下是台湾
的“反邪教
联盟”网站归纳罗列的邪教惯用伎俩。赶紧来看看邪教都是怎么坑人的？摸清这六招，
再想骗你可就难了！
自称一尊神，建立权威
一切邪教诈骗的诀窍，最重要的就在于“转世”、“降世”、“装神” 。
邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等，他们冒用现成的宗教，
以便确立其教义的正义和正当。
他们盗用正统宗教的概念、教义、典籍和术语，刻意混淆自己与正统宗教的区别，
利用正统宗教容易被社会接受的特点，引诱有宗教情结或认同某些宗教理念的人们误入
其中。
接下来，您可以看到几个一本正经胡说八道的实例。
实例一：人民圣殿教——释迦牟尼降世， 耶稣基督降世
美国印地安纳州的人民圣殿堂教，创始人琼斯，自称是神的化身。几千年前化身为
释迦牟尼，创建佛教，后来又化身为耶稣基督，创建基督教。最后导致1978年南美圭亚
那大屠杀(Jonestown
massacre)， 918人死亡。
实例二：日本奥姆真理教——神仙降世
日本奥姆真理教，创始人麻... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 31 封神2012 （七十） 风雷斧
三人沉黙片刻，还是紫华打破了难堪，问道：“菁菁，你父亲呢?他受伤了么?”她已察
觉到房间里还有一人，从呼吸声来看，还受了不轻的内伤。
龙菁菁这才意识到大家都还站在门口，正要答话，屋里那人已笑道：“龙贤侄神功盖世
，怎么会吃亏?只有我这不中用的老朽，才会如此狼狈。”
紫华吃了一惊，说了声：“艾长老!“急向客房走去。
殷飞也大感意外，他早听说过，这位艾知生长老乃阐教硕果仅存的几位前辈名宿，据说
是数百年来唯一一个修为接近三花聚顶，五气朝元的高人。这个层次，已超越了人类修
练第一品的上限，而是接近仙界的水准。
在三千年前的争端中，昆仑十二金仙在截教云霄，琼霄，碧霄三姐妹的九曲黄河阵中全
军覆没，被“削掉顶上三花，消去胸中五气”，几乎打回肉胎凡体，元始天尊多年督教
心血尽付流水。后来封神时，阐教方面故意降低三霄的规格，还把她们的顶级法宝贬为
人间接生的净桶，极尽侮辱之能事。其时三霄早都死了，以昆仑十二仙这样的高人尙耿
耿于怀，“三花五气对”于修炼之士之重要性可见一斑。艾知生几乎已完成这质的飞跃
，居然还会受伤，可以想见敌人是何等厉害。
殷飞对这位传奇怪的前辈甚是... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 32 封神2012 （七十七） 品评
两道光圏从紫华和龙柯宇顶门腾起，交汇在艾知生身上。约莫一盏茶的功夫，一柄金光
灿然的短剑从艾知生右胸退出，凭空化作粉末，纷纷落下。艾知生深深吸了口气，笑道
：“痛快，痛快，现在我才知道，能自由的呼吸有多舒服!”
紫华道：“都怪我，才累得艾长老受了如此痛苦。”
艾知生笑道：“怎么你也客气起来?对了，咱们接下来作何打算?”
龙柯宇淡淡的道：“估计敌人近期內不会再有行动了，不过为防万一，我还是在附近呆
一段时间，二位有事随时可以找到我。”他跟阐教高层素来不合，虽然艾知生和紫华跟
他私交不错，也不愿插手过多。
紫华低头想了想道：“有龙掌门在此照应着，想来不会有事，我近来有些累了，打算回
总坛休息一段时间。”她不愿再呆在龙菁菁和飞的中间，让已经变得微妙的关系更加复
杂，只好选择逃避。
艾知生当然不会知道这些纠结的事情，点头道：“即是如此，我就留在这里替你照看这
两个徒弟吧，我在总坛也呆腻了，正好出来透透气。不过，你回去也要看着一下我那摊
子，别积压太多事情。”
龙柯宇听二人对话渐涉于教务，觉得不便参与，便道：“我去看看菁儿伤势有无反复。
”说罢，拱拱手走了出去。
... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 33 封神2012 （七十） 风雷斧
三人沉黙片刻，还是紫华打破了难堪，问道：“菁菁，你父亲呢?他受伤了么?”她已察
觉到房间里还有一人，从呼吸声来看，还受了不轻的内伤。
龙菁菁这才意识到大家都还站在门口，正要答话，屋里那人已笑道：“龙贤侄神功盖世
，怎么会吃亏?只有我这不中用的老朽，才会如此狼狈。”
紫华吃了一惊，说了声：“艾长老!“急向客房走去。
殷飞也大感意外，他早听说过，这位艾知生长老乃阐教硕果仅存的几位前辈名宿，据说
是数百年来唯一一个修为接近三花聚顶，五气朝元的高人。这个层次，已超越了人类修
练第一品的上限，而是接近仙界的水准。
在三千年前的争端中，昆仑十二金仙在截教云霄，琼霄，碧霄三姐妹的九曲黄河阵中全
军覆没，被“削掉顶上三花，消去胸中五气”，几乎打回肉胎凡体，元始天尊多年督教
心血尽付流水。后来封神时，阐教方面故意降低三霄的规格，还把她们的顶级法宝贬为
人间接生的净桶，极尽侮辱之能事。其时三霄早都死了，以昆仑十二仙这样的高人尙耿
耿于怀，“三花五气对”于修炼之士之重要性可见一斑。艾知生几乎已完成这质的飞跃
，居然还会受伤，可以想见敌人是何等厉害。
殷飞对这位传奇怪的前辈甚是... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 34 封神2012 （七十七） 品评
两道光圏从紫华和龙柯宇顶门腾起，交汇在艾知生身上。约莫一盏茶的功夫，一柄金光
灿然的短剑从艾知生右胸退出，凭空化作粉末，纷纷落下。艾知生深深吸了口气，笑道
：“痛快，痛快，现在我才知道，能自由的呼吸有多舒服!”
紫华道：“都怪我，才累得艾长老受了如此痛苦。”
艾知生笑道：“怎么你也客气起来?对了，咱们接下来作何打算?”
龙柯宇淡淡的道：“估计敌人近期內不会再有行动了，不过为防万一，我还是在附近呆
一段时间，二位有事随时可以找到我。”他跟阐教高层素来不合，虽然艾知生和紫华跟
他私交不错，也不愿插手过多。
紫华低头想了想道：“有龙掌门在此照应着，想来不会有事，我近来有些累了，打算回
总坛休息一段时间。”她不愿再呆在龙菁菁和飞的中间，让已经变得微妙的关系更加复
杂，只好选择逃避。
艾知生当然不会知道这些纠结的事情，点头道：“即是如此，我就留在这里替你照看这
两个徒弟吧，我在总坛也呆腻了，正好出来透透气。不过，你回去也要看着一下我那摊
子，别积压太多事情。”
龙柯宇听二人对话渐涉于教务，觉得不便参与，便道：“我去看看菁儿伤势有无反复。
”说罢，拱拱手走了出去。
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c*********s
发帖数: 34 | 35 维基百科，自由的百科全书
第一次君士坦丁堡公會議，是於公元381年在君士坦丁堡舉行的第二次基督教大公會議。
此會議繼續討論聖父（即天父）及聖子（即耶穌）本質的教義。結果，此大公會議修訂了
《尼西亞信經》的內容，做並獲得一致通過。進一步奠下三位一體的神學教義。
[编辑]
历史
由於在羅馬皇帝君士坦丁大帝死後，繼位的君士坦提烏斯二世支持阿里烏派。故此，聖父
（即天父）及聖子（即耶穌）本質的教義并未平息。在君士坦提烏斯二世死後，繼位的狄
奧多西一世於公元380年入教。狄奧多西一世反對阿里烏教派，更頒布一系列法令支持基
督教，確立其國教的地位。在此政治背境下，狄奧多西一世於公元381年召開第一次君士
坦丁堡公會議，欲藉此解決基督教的長期紛爭。是次共186位主教出席。
由於《尼西亚信经》没有提及聖靈的神性，故此會議除重新肯定《尼西亚信经》外，更宣
告了「圣灵具有神性」的信仰。再定阿里烏教派為異端。此後，三位一體的神學教義才正
式成為基督教傳統教義。會議還限制了主教在其教区内的司法审判权和宣布：「君士坦丁
堡主教应享有与罗马主教同等的地位和荣誉，因为君士坦丁堡是新的罗马。」
[编辑]
具深遠影響的 |
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n******2
发帖数: 1202 | 36 封神2012 （七十） 风雷斧
三人沉黙片刻，还是紫华打破了难堪，问道：“菁菁，你父亲呢?他受伤了么?”她已察
觉到房间里还有一人，从呼吸声来看，还受了不轻的内伤。
龙菁菁这才意识到大家都还站在门口，正要答话，屋里那人已笑道：“龙贤侄神功盖世
，怎么会吃亏?只有我这不中用的老朽，才会如此狼狈。”
紫华吃了一惊，说了声：“艾长老!“急向客房走去。
殷飞也大感意外，他早听说过，这位艾知生长老乃阐教硕果仅存的几位前辈名宿，据说
是数百年来唯一一个修为接近三花聚顶，五气朝元的高人。这个层次，已超越了人类修
练第一品的上限，而是接近仙界的水准。
在三千年前的争端中，昆仑十二金仙在截教云霄，琼霄，碧霄三姐妹的九曲黄河阵中全
军覆没，被“削掉顶上三花，消去胸中五气”，几乎打回肉胎凡体，元始天尊多年督教
心血尽付流水。后来封神时，阐教方面故意降低三霄的规格，还把她们的顶级法宝贬为
人间接生的净桶，极尽侮辱之能事。其时三霄早都死了，以昆仑十二仙这样的高人尙耿
耿于怀，“三花五气对”于修炼之士之重要性可见一斑。艾知生几乎已完成这质的飞跃
，居然还会受伤，可以想见敌人是何等厉害。
殷飞对这位传奇怪的前辈甚是... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 37 封神2012 （七十七） 品评
两道光圏从紫华和龙柯宇顶门腾起，交汇在艾知生身上。约莫一盏茶的功夫，一柄金光
灿然的短剑从艾知生右胸退出，凭空化作粉末，纷纷落下。艾知生深深吸了口气，笑道
：“痛快，痛快，现在我才知道，能自由的呼吸有多舒服!”
紫华道：“都怪我，才累得艾长老受了如此痛苦。”
艾知生笑道：“怎么你也客气起来?对了，咱们接下来作何打算?”
龙柯宇淡淡的道：“估计敌人近期內不会再有行动了，不过为防万一，我还是在附近呆
一段时间，二位有事随时可以找到我。”他跟阐教高层素来不合，虽然艾知生和紫华跟
他私交不错，也不愿插手过多。
紫华低头想了想道：“有龙掌门在此照应着，想来不会有事，我近来有些累了，打算回
总坛休息一段时间。”她不愿再呆在龙菁菁和飞的中间，让已经变得微妙的关系更加复
杂，只好选择逃避。
艾知生当然不会知道这些纠结的事情，点头道：“即是如此，我就留在这里替你照看这
两个徒弟吧，我在总坛也呆腻了，正好出来透透气。不过，你回去也要看着一下我那摊
子，别积压太多事情。”
龙柯宇听二人对话渐涉于教务，觉得不便参与，便道：“我去看看菁儿伤势有无反复。
”说罢，拱拱手走了出去。
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n*******l
发帖数: 55 | 38 高师宁、何光沪：当今中国基督教的主要问题与解决设想
当今中国基督教的主要问题，一言以蔽之，是“家庭教会”的问题。三十年来，“
家庭教会”的发展速度与规模，都远远超过了“三自”教会；现在，“家庭教会”已经
成为中国基督教的大半壁江山，至少是重要的组成部分。
一．“家庭教会”的界定及现状
1. “家庭教会”实际上是一个十分通用，但很不准确的名称。在现实中，尽管它
听起来是指在私人家中聚会崇拜，进行读经、祷告、唱诗等活动的基督徒团体，但实际
上参加者远远不只是家庭成员或亲戚朋友，而活动场所也绝对不只是在私人家中。
“家庭教会”这个名称，仅仅是一种不正确的方便说法或习惯说法，它相应的英文
词不是family church（“家庭教会”）而是house church（“房子教会”）。但house
church这个词听起来也很荒谬，因为世界上所有的churches（教会），都有house（房
子），都在house（房子）里面进行崇拜活动，为什么只有中国的这些教会称为house
church呢？
而且，中国的“三自教会”也是有房子，并在房子里进行活动的，也可以叫house
church。反过来说，中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 夏令營奇遇
我的教會每年都舉行夏令營。夏令營我去了幾次，最後一個晚上聚會叫「獻心會」，講
員一定大談基督門徒的本分，要如何奉獻基督，然後就好似佈道會決志一樣，部分信徒
就上前，不少都哭得很厲害，說他們要奉獻一生給主耶穌。
過了一些日子，我發現那些在「獻心會」哭得最厲害的，往往有不少後來是離開了教會。
現在回想，我推測，那些夏令營、奮興會[17]等，人出去奉獻，目的是從拾決志時候那
種感覺，好似給一種熱力充滿的感覺，那種感動。那種感覺其實，是他們 identity ，
或者最少是他們以為，的一部分。他們那刻是人生一個 defining moment，life
changing moment，他們難以忘記，卻發現這種感覺最終沒有帶來他們真實的釋放、平
安，為了重拾，他們要重演那個感覺。教會不斷聚會，也是帶這種方式的，不斷重演，
要人相信那種感覺就是自己的一部分。
這種感動可能曾經令他暫時忘記了他當前的困難和自身的問題，可是亢奮過後，一切回
復正常，他又面對同樣問題，當他發覺問題仍然困擾自己，他會感覺自己不「屬靈[18]
」，感到內疚（覺得自己信得不好）。
正如好多表現非常熱心的信徒，都屬於... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（1）
基督教的起源：本来是亚洲人的宗教
【中国人对基督教有很深的误解】
中国学术界至今几乎完全无知于世界历史的真相，特别无知于基督教的历史真相。
多数中国人以为基督教是统一和唯一的，并且是西方人即欧洲人原创的宗教。
多数中国人（包括学术界）不知道基督教起源于亚洲。
中国人只知道基督教与伊斯兰教的对立性，却不知道二者本来是历史中的孪生兄弟。
多数中国人也不知道，在13世纪东罗马帝国覆灭前，基督教仍然主要是亚洲人的宗教，
主要信徒多是亚洲人。
中国人不知道，在古代，基督教曾经区别为东方（亚洲）、西方（欧洲）两大系统，历
史上势不两立。
中国人以为罗马教皇一直可以代表唯一的基督教会，具有全球性普世权威，不知道这种
权力实际是来自东方与西方历史政治中一系列复杂的演变。
目前中国流行的主流基督教史，多数是西方人为政治和宗教需要编造杜撰的伪史。
【基督教的演变简史】
基督教的起源地是亚洲的中东地区，大体经历了以下五个阶段的演变：
第一阶段，基督教的对立者是犹太教。犹太教是犹太贵族长老与商人操控的古老宗教。
共济会(圣殿建筑师、维护者)的起源，与犹太教长老会、圣公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 从洛宁的63座教堂，看基督教是如何在中国传播的？
来源："地球村9号"微信公众号 时间：2018-01-19
61 0 宗教 字号:A-A+
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A.河洛文化上兴起的基督教堂
洛阳是“一带一路”沿线重要城市。
从十三朝古都洛阳出发，沿着S85省道一路西行，就可以到达洛河中上游的洛宁县。
洛宁古称崤地，是中国古代沟通东京洛阳和西京长安的官道，地理位置十分重要。在北
魏487年设崤县，唐618年改称永宁，1913年更名洛宁至今。1959年，毛主席曾点名接见
表扬了敢说实话的洛宁基层民兵连长李成午。
黄河是一条母亲河，洛河是一条文明河。洛宁是洛河出山入川之地，自古以来是人类繁
衔生息之所，河洛文化是中华文明的第一个高峰。
仓颉造字台、洛书出处碑，彰昭洛宁的历史悠久，仰韶、龙头文化遗址，凸显洛宁的底
蕴厚重。还有，乐津之源黄帝乐师伶伦取竹为管的“嶰溪谷”，大禹劈山导洛的龙头山
、禹门河和大禹治水遇鹿之处夏鹿台，等等，这都应成为洛宁人文化自信的底气。
现在的洛宁很安静。这里地处豫西山区，属国家扶贫开发重点县，名气抵不过网上的小
鲜肉，也很少为外界所... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 42 ——写给信神的朋友们
作者：唐理
【正见网2011年02月03日】朋友，我们虽然今生不曾相识，但能于今天同在中国为人真
是莫大的缘份，无比的幸运。在这个被无神论统治、信仰缺失的国度里，为了平安度过
劫难敢于冲破禁锢、袒露自己对神的信奉，真的难能可贵！然而在这道魔同存的世界里
，选择自己的信仰时一定要遵从大觉者的教诲，做到心中明明白白。
在佛教的经书和《圣经·启示录》中分别记载着释迦牟尼和耶稣对末劫时期人类命运的
预言，既道明了人类大劫难的不可避免，又指出了人类得以救度的希望与途径。预言所
指的时代就是今天，预言所描绘的画卷已经在人间展开。这些预言不只是写给佛教或基
督教的信众的，而是神留给全人类的慈悲忠告和叮嘱。所以请朋友们能从中明白以下问
题。
一、我们正处在“万法归一”的伟大时代
释迦牟尼在两千五百年前、耶稣在两千年前都教诲他的弟子，在末劫时期为了拯救世人
，创世主将下世洪传大法，其时将“万法归一”。
释迦牟尼称创世主为“转轮圣王”（天上称“法轮圣王”也称弥勒佛），是宇宙中神通
最为广大的如来，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王；耶稣称
创世主为“主神”、“万王之... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 反邪教警示教育宣传资料
[日期：2006-04-28] 来源：政治部 作者： [字体：大 中 小]
1、 什么是邪教？
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说
等手段蛊惑、蒙骗他人，
发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、 邪教的严重危害 ？
[1]、煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反
对政府。有的邪教公开提出，“我们
面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“
推翻共产党领导，夺取政权，建立
神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组
织。
[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、
恐吓甚至杀人等手段扩充组
织、控制成员。 邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。
某邪教“教主”欺骗成员说“信教的
主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献
款”，过着奢侈糜烂的生活。 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 第八章 圣经与公认信条
圣经在基督教内被一致接受为神的话
使徒时代与其之后，关于基督教的本质，以及犹太人和外邦人之间的关系，并没有
受到多少重视。可是，最显著的是，整个教会都一致的接受圣经为神的话。
首先论到旧约这是不错的。在耶稣和使徒的教训中时常提到这点，即在有关信仰的
问题上，屡次以旧约作为裁决的标准。犹太教会中的旧约权威，在耶稣与使徒的教训中
过渡给新约教会，这在世界中是极其自然的事。可是这种情形是非常微妙的，假如福音
书接收了旧约，却不承认它本身有旧约在其中（可是事实上福音乃是旧约的应验），所
以福音书中若没有旧约，那么福音书就好象悬在空中，不知如何是好了。旧约就象是一
根基，有福音建造在其上。在福音书中何处有一入口，何处就必定有旧约经文中的话，
而且这正是神的话，一点都没有抵触。换句话说，没有圣经的新约教会根本是不可能的
；从一开始教会就有律法、诗篇与先知书。
此后不久，又加上使徒的著作。在这些著述中。有些是福音书，有些是向全教会所
写的一般书信。有些书信是特别写给某一教会的——在罗马、哥林多、歌罗西，以及他
处的教会。
这些著作既然是从使徒而来，所以从基督教会一开始就有由德... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 45 FT中文网总编辑 张力奋
上一次见到葛剑雄先生,已是二十四、五年前，是在母校复旦园。那时，剑雄先生刚
跟著名历史地理学家谭其骧教授读完博士，住教工宿舍。我留校不久在新闻系当助教，
边读研究生。他是优秀青年学者，校方分了他一套稍大的公寓。历史系一伙研究生，拉
我一起帮葛先生搬家。只隐约记得那头大橱很沉，搬运时颇费了些时间和气力。在复旦
时, 听过他的课和讲座。 今年十一月，我想在上海拜访他。他已是名教授，出任复旦图
书馆馆长，且有全国政协常委的政治待遇。他邀我去他家，是在浦东一个很宁静的别墅
小区。1980年代，葛先生已中年，时隔20多年，还基本是老样子。递我的名片上，只有
复旦大学教授的头衔。
去他家那天，正是上海胶州路大火后的那个周末，市民的鲜花正满地盛开。我们的
话题由此切入。
葛：以前碰到这种事情，大家不太用这种方式表达的。这说明两点，一是现在愿意
表达意见的人层次比以前高了，包括他们的文化程度以及经济实力。你想买一束花，要
几十块钱，甚至上百块钱，一般的老百姓很少会有钱买花，也不会用这种方式来表达。
这显然是白领，至少已是接近中产的人群。他们不是扔石头，而是用鲜花。这个对政府
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 反邪教警示教育宣传资料
[日期：2006-04-28] 来源：政治部 作者： [字体：大 中 小]
1、 什么是邪教？
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说
等手段蛊惑、蒙骗他人，
发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、 邪教的严重危害 ？
[1]、煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反
对政府。有的邪教公开提出，“我们
面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“
推翻共产党领导，夺取政权，建立
神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组
织。
[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、
恐吓甚至杀人等手段扩充组
织、控制成员。 邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。
某邪教“教主”欺骗成员说“信教的
主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献
款”，过着奢侈糜烂的生活。 邪教
组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。 邪教头子... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 前段时间在知乎网站上有人提了一个问题，说“为什么知乎上找圣经漏洞的人很多，但
是找佛经漏洞的人很少？”。这是个蛮有意思的问题，尤其是在知乎上这样提。我上知
乎已经有一段时间，在知乎上已经回答了两百多个问题（https://www.zhihu.com/
people/jidian55）。知乎给我的感觉，是在知乎上占压倒性多数的，甚至可以说是“
政治正确”的观点和立场，很明显的，包括批判伊斯兰教、反对基督教、还有就是支持
川普。所以在知乎上所谓“找圣经漏洞”的人确实很多，尤其是跟“找佛经漏洞”的人
来比较。
那到底是什么原因呢？我也在知乎上看了一些回答。有的人说“这是因为基督徒喜欢传
教，佛教徒是不传教的”；也有人认为“这是因为圣经比佛经更容易看懂，比较浅显”
；还有人说“基督教的圣经主要是叙事（讲故事），佛教的经文主要是说理” ……我
觉得这些可能说得也不是很对，至少是没说到点子上。
这个事情我想可能有很多的原因。比如佛教进入中国比较早，而且佛教似乎是已经早就
被中国文化吸收、“收编”，已经溶入在中国文化当中。在中国，它也吸收了中国文化
，所以，很自然地，佛教不会让中国人感到很违和。而基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 “门徒会”是陕西农民季三保于1989年建立的邪教组织，又称“三赎基督”、“二两粮
教”、“蒙头会”、“蒙福会”、“旷野窄门教”、“十二门徒会”等。该邪教打着基
督教的名义， 把自己的非法活动称为“传福音”，冒用和曲解《圣经》编造出一套歪
理邪说，诱骗人们加入。
2012年9月，记者走进陕西省渭南监狱，采访了当时正在服刑中的原“门徒会”总会第
三任“主执”陈某荣。面对法律的制裁，这个昔日的邪教头目早已“光环”不再，已经
悔悟的他，为我们揭开了邪教“门徒会”欺骗信徒、聚敛钱财的种种内幕。
△邪教组织“门徒会”三任教首
向熟人下手，教主也是被家族式传教拉入邪教
陈某荣家住秦岭山区旬阳县，那里偏僻落后，信息闭塞，信教的人比较多，“门徒会”
建立者季三保最早就在那一带打着基督教的旗号“传教”，发展了众多信徒。据陈某荣
讲，“信教”者很多都是家族式的，他家就有爷爷、父母、大哥、二嫂等十几口人“信
教”。
尽管后来曾身为教主，但陈某荣起初也是一个典型的受骗者。
作为一名小学教师，他曾坚守授业传道的师德，教育学生不要相信迷信。作为一个乡村
知识分子，他曾瞧不起那些“信教”的，认为他们思想愚昧。作为“门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
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时间：2017-10-02 16:24
•来源： 察网
•作者： 李希光
•浏览：215
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“瓜达尔”在俾路支语的意思是“风之门”，而今天瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的
门户，将成为“一带一路”中一股清新的东风，从东向西促进新的文明建设。巴基斯坦
穆沙希徳参议员说，如果过去的世界秩序属于G20，属于20国集团，未来的秩序将属于
G21，属于21世纪集团，那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
落日时分，深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中，夕阳下，岬角和港
湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上，看到岸上一个士兵躲在一个
掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时，我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾
在这里交汇。
一 “一带一路”的文明枢纽
瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——马克兰海岸线。马
克兰海岸线延续到巴基斯坦的俾路支省、伊朗的希斯坦—俾路支省和瓜达尔... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 哈哈哈，喜欢mlgb cnmd... 大概不是流行杂志，所以稿费低。写什么方面的？八股就
算了，如果是自己有兴趣的，写写也无妨，钱不重要。
嗯是会从个体成熟到群体。你有没有看过下面这篇许纪霖的采访报道，他说史景迁上课
喜欢讲故事，强调历史教学要讲故事，不能教条枯燥，可能也是为了更吸引学生和一般
大众，更通俗化。我跟许纪霖打过一阵交道，挺喜欢他的风格，我跟他一样不会虚构写
作，重理性。当然他的理性比我强，哈哈。他也非常感性，敏感。这篇采访很长，说讲
故事的是在结尾部分：
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 著名学者许纪霖教授访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 00:08:22 2009, 美东)
著名学者许纪霖教授访谈录
[日期：2009-04-15] 来源： 作者：郑志峰 [字体：大 中 小]
许纪霖，华东师范大学中国近现代政治思想史专业硕士毕业，现为华东师范大学特
聘教授、国家重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国
近现代史思想史专业博士生导师，兼任上海历史学会副会长、秘书长... 阅读全帖 |
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