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全部话题 - 话题: 督教
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j*******7
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最近微信上有一个“涨姿势”文:《一口气读懂伊斯兰》,作者笔法生动幽默,言简意
赅,这类文章很对快节奏的现代人胃口。但是里面关于十字军的问题,解释的与历史事
实有很大出入,可能会造成误导。
按照这个文章说的,欧洲出兵十字军是因为穆斯林占领了耶路撒冷。但是,穆斯林占领
耶路撒冷是七世纪(公元637年),而十字军出征主要有八次,第一次是1095年,最后
一次是1291年。如果真是为了保护耶路撒冷,为什么400多年以后才出兵?好比蒙古人
元朝占领中国,你要等到乾隆年间再去解救中国?
这似乎是个疏忽,其实不然,天朝教科书都是如此书写的,故意回避400余年的历史,
要达到什么样的目的?
其实,伊斯兰教创立之初,就开始了南征北战,除了文中所提的,从麦地那出兵占领麦
加,接下来统一阿拉伯世界外,他们很快就占领了南至埃及、北至叙利亚及安纳托利亚
半岛的全部基督教(文明)世界。不仅如此,他们干脆直接进攻欧洲,于八世纪初占领
了日耳曼人的西哥特王国(即今天的西班牙及法国西南部),并直接威胁到整个欧洲基
督教世界的安全。可以说,穆斯林攻打、统治和骚扰基督教世界400多年,欧洲忍气吞
声了400多年,才在教皇保... 阅读全帖
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 正确认识圣灵的工作
二、荣耀与见证之灵:圣灵为彰显基督而工作
根据圣经,圣灵来了的目的不是为了他自己,乃是为着要荣耀和见证基督。虽然按
照三位一体的关系来讲,圣灵和圣父、圣子同荣同尊,同受敬拜,同享荣耀。但在拯救
人类恢复与神和好的关系上来讲,圣子耶稣基督始终是我们信仰和敬拜的中心。圣父和
圣灵都是为着把人带向基督。所以基督教不是“拜上帝教”也不是“圣灵教”。因为基
督教的中心是耶稣基督并他钉十字架。圣灵的工作就是高举基督、见证基督、荣耀基督
。主耶稣说:“但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵,他来了,就要
为我作见证”(约15:26)。请注意,这里的中心是耶稣基督本人。
就如同圣灵的工作离不开圣经一样,圣灵的工作同样离不开基督。圣灵总是和基督
紧密联系在一起的。圣灵使人认罪悔改,归向基督。圣灵使我们在基督里重生,又印证
我们属于基督。圣灵还赐给我们恩赐和能力,更新改变我们生命,来见证基督。但圣经
中从来没有说圣灵为自己做了些什么。一位基督徒学者指出,在三位一体成就救恩的事
情上,就好像一幕戏剧,圣父是总导演,圣灵是灯光师,把灯光聚焦在舞台的中央,那
位主角耶稣基督的身上。杨庆球教授在《会遇系... 阅读全帖
j*******7
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 邪教为何爱打基督教旗号
民间化易产生邪教信众
这些邪教与基督教民间化是什么关系?
美国汉诺威学院(Hanover College) 历史系教授连曦在《浴火得救——现代中国民间基
督教的兴起》一书中把在中国土生土长的基督教,包括异端都列入了中国民间基督教的
范围,有真耶稣会、耶稣家庭、灵恩会、王明道的独立教会、宋尚节的伯特利布道团、
倪柝声的小群教会以及当今的家庭教会(包括由小群衍生的呼喊派、哭派、被立王、主
神教、门徒会、王班仆人、东方闪电等)。
这种按教派划分的方法并非不对,但也许不完全,因为他没有把不属于这些教派的三自
教会的基层信徒包括在内。实际上,中国广大基督徒很多都应属于民间基督徒,特别是
广大农村基督徒,不管是三自的还是家庭教会的信徒均是如此。
中国基督教是在改革开放后得到迅速发展的,其中农村基督徒中有一部分因功利主义的
驱动而从其他宗教,特别是从民间宗教或民间佛道教转而皈依的。另有很大部分表面上
看是从无信仰者中转而皈依的,但根据杨庆堃的弥漫性宗教理论,实际上他们都是受儒
释道和民间信仰思想影响的一群人改信的。
但作为接受者,他们的文化和社会背景并无改变,对待宗教的心态也没有改变,仍是以
民间宗... 阅读全帖
a**u
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purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Wed Aug 18 18:10:18 2010, 美东) 提到:
太虚大师,印顺导师应该都是改革派的。
虚云大师,印光大师,宣公上人,李炳南居士,净空老法师应该是
传统派的,都讲究师承。据净空法师说,李炳南居士讲经很慢也很
细。而老法师也经常一个东西要看三百遍。老法师到了禅宗的道
场,只字不提净土,只是赞叹禅门,老法师说宁动千江水,不动一
道心。老法师还说佛门弟子互相赞叹,佛法兴旺才有可能。互相拆
台,则佛法日衰。
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runsun (runsun) 于 (Wed Aug 18 22:14:42 2010, 美东) 提到:
净空不算传统派,而算得上是个改革派。
净空大力鼓吹会集本,动不动就预言大灾难和世界末日,而且什么基督教,儒家一起圆
融。这些绝对算得上是改革派。
现在大乘显宗争议最多的应该就是净空,有人说他是邪师(大乘自己人),有人说他是
菩萨。。。

☆─... 阅读全帖
Y**u
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tmouse (猪头) 于 (Sun Aug 12 16:34:36 2012, 美东) 提到:
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 脫下袈裟 披戴基督(佛教徒信主見證)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 16:29:18 2012, 美东)
郑丽津,一位在佛教修行二十三年的法师,为什么在聆听耶稣基督的福音之后,竟欢然
背起她的十字架跟随主?这样变背后的缘由是什么?
第一部分
http://www.youtube.com/watch?v=gvN-8aRJS6M
第二部分
http://www.youtube.com/watch?v=h0ARj5gCYFE&feature=relmfu
第三部分
http://www.youtube.com/watch?v=OtVXxUFiPTI
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ruibarca (rui) 于 (Sun Aug 12 16:36... 阅读全帖
s********h
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6
来自主题: Wisdom版 - ZT 地藏经是在中国杜撰的伪经
比较诚实厚道的做法:神是人家的神,经是人家的经,在这种情况下,如果加了自己的
特色,俺这样的中国人就会说我是人家的一个分支,一个宗或者一个派。而不会说俺是
另一个教。
另立一教,强调差别,也可以理解。但是强调差别并不意味没有共同点。你重其异,俺
重其同。相比之下,俺们比较有版权意识:)
但这其实也还是表面现象。这些不同引起争执,并不一定是因为这些不同本身,而是因
为各自的思维方式。比如说到神,基督徒们不许有偶像,而印度教徒却有很多偶像,基
督教说只有一个,印度教徒却说有很多。谁是正确的呢?绝对的真理在哪里呢?
俺认为,如果有绝对的真理,这个真理一定没有绝对的形式,因为凡是人的理解与认识
都一定受人的思维限制。受思维限制的理解不可能绝对。在这个意义上,有什么样的受
众就有什么样的教化方式,每种教化方式都对绝对真理的描述都是相对的,但在这种教
化方式之内的人,都会相信他们把握了绝对真理。
爱好有机食物的人会说吃到整个的食物更健康,而喜欢简便的人则会说吃那些提取出来
的这个素那个素是一样的。南传的人可能认为必须是佛陀在世时的教法才是佛教,而汉
传则认为形式可以变化。这些不同确实存在,但在根本... 阅读全帖
b***0
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 罗马帝国因迫害基督教而灭亡(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 00:45:32 2014, 美东)
目录:
(一)杀害耶稣
(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒
(三)奥勒留与安东尼大瘟疫
(四)德修与西普里安瘟疫
(五)最后的疯狂与忏悔
(六)君士坦丁
(七)历史的警示
以人为镜,可明得失;以史为镜,可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中,警醒着
后人。
翻开基督教初期的历史,一幕幕惊心动魄的往事,给今天的人类留下了鉴证。
(一)杀害耶稣
西元前64年~西元前17年,恺撒和他的甥孙屋大维,逐步废除了共和制,建立了古罗马
帝国。
约西元33年,继任帝王统治下的犹太人地区,在犹太教祭司的诬陷和控告下,古罗马总
督被迫刑讯耶稣,并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫
害,也开启了历史的噩梦。
(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒
西元54年,尼禄即位。尼禄是古罗马最荒淫残忍的帝王,他杀人如麻,包括杀死生母、
兄弟和两任... 阅读全帖
o***s
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8
朝鲜战争结束后,李承晚政权为了拉选票,以政治力量去助长基督教力量壮大。反过来,教会也通过报纸和教众影响力去为李承晚拉票,称是上帝交给大家的任务。
到了朴正熙时代,韩国有了一种政教合一的味道,同时,各种基督教变种的邪教发展得比基督教还要迅猛。比如文鲜明的统一教,崔顺实父亲崔泰敏的永生教,早先还有淫棍派等等。
朴正熙意识到宗教对政权的侵蚀,渐渐地将教会政治优势打压下去。这时,韩国教会将发展重心从政治转向了信徒“灵性归属”。
韩国基督教一开始就得到了美国扶持,并承担着宣传任务。1954年在民生极其困顿背景下,韩国基督教广播网(CBS)拿到了大笔美元,顺利开播。
“路德时间”成了CBS王牌节目,成了一些韩国人的精神食粮。
1956年美国再投巨资成立“远东广播网”(FBS),用汉语和俄语分别向中国东北和苏联远东地区进行福音宣讲(宣传战),每天时长达到14小时,取得了不错效果,有的中国人偷偷写信到广播中的地址。
1963年成立远东广播公司,进一步加强对中国的宣传。
现在韩国宗教宣传进入了网络和面对面交流(来华传教)时代。
韩国国内则在宗教狂热之中,“全韩福音化”是基督教在韩国本土最大理想。
韩国学... 阅读全帖
h*****5
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9
古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们,关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献,虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过,除去极少数的例外,所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献,都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的,恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此,原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”(该神甫于1088年去世),“奥尔斯脱年
表”,特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes(编年史家)在多尼果耳修道院编成的,他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注:由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集,1856年都柏林第2版四开本(《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖
f**********4
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发本帖的动机之一(献给历史版)是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中,试图
摸清基督教早期教派分裂的历史,偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二(献给信仰版)是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨,基本上就是”上帝下大棋”,“这是神语,你们不懂的
”这样的...虚弱(to say the least)的逻辑。说到这里,必须先亮明一下底牌:俺
是坚定的非基,但与信仰版不少反基的朋友不同,俺不认为基督教是“邪教”,相反,
俺认为相比之下, 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教(反面当然也很多)
。其它宗教中,能在教义智慧上超过基督教的只有佛教,但对历史进程的推动并不如基
督教那么明 显。我亦“反基”,但只是认为在当前人类文明的发展程度下,基督教和
所有其它宗教一样,已经完成了它的历史使命,作为一个文化符号保留下来并无不可,
作为 个人的精神慰藉亦是个人自由,但作为大众社会的思想指导,则要坚决坚定的反
对之。
言归正传...
为什么基派对... 阅读全帖
j*******7
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11
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话(今日称普通话或国语)是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
,也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页,故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为,“和合”二字,乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物,对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比,我个人的体会是:
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性,此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接,使上帝之... 阅读全帖
m***n
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1) 骚马确实是维族。
《中华历史大辞典》的列边骚马词条和英文的《Laban Sauma》都这么说。
汪古部是景教,被吹得很厉害,有人还由此想当然,自由发挥很多。你应该是因此有了
误会,或者是别人自以为是了,自由发挥了许多,寫下來误导了你。
2) 菲律宾南部穆斯林去北部抓奴隶,我前帖说的很清楚,是西班牙统治时代。
以前我也发过详细帖子,菲律宾南部伊斯兰化是郑和的结果。苏禄国王跟着明朝舰队去
明朝,在中国信了。苏禄、马来、爪哇、苏门答腊的伊斯兰化都是在这个时代正式开始
的(以前的小股商人不能算),郑和与明朝舰队是强力推手。以后就自行发展了,到明
末完成。
3) 维族在元代还没有完全伊斯兰化。
最早伊斯兰化的是岭西回纥(黑汗),高昌回纥和于阗还是佛教为主,也有明教和基督
教。耶律大石西征的时候,高昌主流还是佛教,后来西辽灭黑汗,佛教在咯什和吉尔吉
斯又复兴。成吉思汗灭西辽的时候,西辽也只是部分伊斯兰化。到了明初,明朝还用佛
教来统战西域。
元代的“畏吾儿人”和今天的维族也不是完全一回事,因为今天的裕固族当时也是畏吾
儿。这一支畏吾儿原本生活在哈密和南疆,因为多次被蒙古人屠杀,在明代中期请求... 阅读全帖

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一直惊叹于我国现行的农历,觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结,现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell,1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭,1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门),崇祯二年进入北京,不久又去西安传教。1630
回了北京,那时侯钦天监教士邓玉函已死,他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来,工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡,这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器,获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了,到了1644年,满清人入关;清兵进了北京城后,到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂,北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建,多次被毁,现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了,不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去,否则就要动家伙了!于... 阅读全帖
s*****g
发帖数: 2379
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你错了 美国可笑就在这里 精英一般要很努力 你要说你轮轮难民督督教就相对容易了
s*******n
发帖数: 4605
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中国老祖宗的智慧闪耀光芒数千年,很多中国人却没有掌握,内心空虚,当然容易被基
督教征服。
道家的哲学思想就能使人懂得如何与自然相处,如何与人相处,如何与自己相处;佛家
教人向善,但从来不强求你进入佛门相信佛教,只讲求缘分。也只有基督教会以“死后
下地狱”来恐吓不入教的人,强迫向别人传福音,硬要拉别人去见上帝。东方与西方文
化的本质差别完完全全体现与此:东方智慧讲究内敛,清虚,空欲,修己,再度人;西
方文化习惯外展、扩散、侵略,排斥其他思想。
w****2
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转——钓民主普世精英的鱼是件快乐的事 [ linreal ] 于:2011-08-25 10:37:51 主题帖
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c50d7410100bjvo.html
民主精英歧视中国人,我就用西方文化玩死他们!
民主,自由——这两个诱人的词汇谁不喜欢?民主,就是人民做主,我也是人民,也是
国家的主人。我有选票,有人权,可以参加选举。自由,就是从心所欲。只要 不犯法
,你泡美女,上网络,骂官府,穿奇装异服。。。怎么都行。本来,我和“民主自由”
没有仇,且对之有好感。可中国的民主精英却把“民主自由”搞得臭气 熏天。
民主精英是一群臭疤癞般的洋奴才,心理完全变态。他们在中文中夹点英语,就能幻想
自己是洋人。去国外当三年苦力,回国就骂“你们中国人”。他们不顾中国人 的经济
条件多么艰难,天天骂“丑陋的中国人素质差,随地吐痰,不如美国。。。”他们凡是
强国的就支持,凡是中国的全反对。反对保钓,反对抵制日货,诽谤传 统文化,污蔑
义和团,鼓吹基-督教,把中国人说成劣等民族。。。全是精英干的。
但这帮混蛋怕我,因为我早把他们看透了:别看他们成天“... 阅读全帖
i******i
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17
来自主题: Military版 - 普世熊文来了--印度梦的喜与悲
http://nf.nfdaily.cn/nfrwzk/content/2011-06/13/content_25372397
本刊记者 陈彦炜 发自印度 实习记者 何赟
图/本刊记者 大食
鸿沟
在去往新德里的飞机上,我与邻座克里希那先生交谈了近3个小时。这位年轻的印度人
衣着考究、举止优雅,拥有普林斯顿大学MBA学历,供职于美国一家著名投行的印度分
支。他用一口流利的、不带次大陆口音的英语议论着这个国家的市场、民主、非政府组
织及环保话题;随后又重点表达了对自己现今享受的物质生活的满足乃至炫耀--细致到
最近使用哪个品牌的香水,购买于哪个国家,以及价值多少美金。临别,他建议我一定
要去印度门附近的泰姬陵酒店中庭享受下午茶时光:“那里代表着我们的生活方式,你
也能听到最主流的议程设置。”
出租车带着我驶出崭新且气派十足的英迪拉·甘地机场T3航站楼。英迪拉是这个自称亚
洲最大民主国家近代以来唯一推行过独裁统治的总理,她迷恋并寻求权力的集中,最终
被自己的锡克教保镖枪杀。在接下来的几天时间里,我所接触到的出租车司机、人力车
夫、理发师、保洁员及小贩们,都不约而同地表达他们对英迪拉的赞赏。... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
18
触动西方耶教文明不可触动的圣脉:
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
                  ——英国
已拍成电影 
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法,这个观点震撼整个基督教王国,这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”(Jesus in India)
 
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话:耶稣的智慧和
身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
 God and man.)  (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52). 那么这些年
耶稣
在哪儿呢,他在干什么呢?为什么《圣经》没有记载呢?
俄国贵族诺托维奇在1894年表示在喜马拉雅山脚下拉达克的赫米斯寺院
(法戒寺)里亲自读到两卷西藏经书,记载着耶稣在14岁时因为逃婚而随
同商人来到印度地区学习6年,后来又到尼泊尔继... 阅读全帖
d******i
发帖数: 4222
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当时公安局长是刘光磊,薄督靠此案提拔立军为局长。
w*********g
发帖数: 30882
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宋鲁郑:为什么印度人觉得自己很幸福?
一场影响六亿多人、当代社会极其罕见的大停电,再一次曝显了印度的落后和时代差距
:这是一个每天都会停电、至今三分之一的国民没有电力供应的国家(幸好印度在伦敦
奥运会是打酱油的,否则这么精彩的比赛看不到多么遗憾啊)。套用北京暴雨之后的一
句流行语:印度和世界隔着一个(电能带来的)光明。
当然,印度和这个世界的差距太多了,我们还可以说:印度和世界隔着一个温饱、和世
界隔着一个男女平等、和世界隔着一个识字率、和世界隔着一个厕所、和世界隔着一个
高速公路甚至和世界隔着一枚奥运金牌。
然而,尽管印度和这个世界有如此明显的差距,但却令人惊奇的保持总体、长期稳定,
而且更令人惊叹的是它的幸福指数相当之“High”,远远高于中国。这和经济危机后美
国发生“占领华尔街运动”、加拿大发生“魁北克之春”、欧洲大规模的抗议示威、阿
拉伯社会革命动荡大相径庭,堪称印度式奇迹。
贫穷落后而又长治久安的奇迹,自然不会被自由派学者放过。出身哈佛的香港科技大学
教授丁学良先生曾撰文把这个功能归于印度实行的民主制度。然而,放眼世界,这显然
是个特例。
人类的历史一再证明,一个贫穷落后的... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
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来自主题: Military版 - 搜狐在谈义和团
转发至: 导语  外来者称之为“暴徒”、主政者呼之为“拳匪”、启蒙者斥之
为“愚民”、平反者推之为“爱国者”…… 每一次时代变迁,他们都会以截然不同的
面目重现在公众的视野当中。自1900年至今,100多年来,义和团运动的往事并不如烟
——这场充满着非理智和暴力的运动成为矛盾的复合体。义和团运动当然是正义的,但
惟其正义,使人更感到这确是场无与伦比的历史悲剧。而这场悲剧的复杂性与深刻性更
引人深思,发人深省,否则,这一段深创巨痛的历史将全部“白费”,那么多的鲜血与
生命也将全部“白费”。【往期回顾】
BRIEF 1义和团式排外
正义运动为何变成非理性的行为?
BRIEF 2义和团杀害的是什么人?
老人、妇女和孩子
BRIEF 3 阴魂不散:对暴力的历史反思
成也义和团 败也义和团
BRIEF 1 义和团式排外
正义运动为何变成非理性的行为? .  陈独秀在《新青年》上发表的《克林德碑》一
文中认为义和团是通向“专制的迷信的神权的黑暗道路”。“本能”的反抗和合理的诉
求被最腐朽、最落后的力量所掌握利用,成为阻碍社会发展、历史进步的运动,历史悲
剧,莫过于此。

爱国性与封建性... 阅读全帖
O*******d
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来自主题: Military版 - 《西藏秘密》藏独哀嚎一片
藏传佛教是印度佛教和西藏笨教的奇怪混合体, 继承了笨教的大量原始崇拜,包括血
腥的用人体血肉驱除魔鬼的仪式。驱魔仪式使用的器具有人皮,人骨,人内脏,人头盖
骨。 他们认为沾有人血肉的器皿具有魔力,可以驱赶魔鬼。 和美洲的伏督教一样,
让外人看来很恐怖。 藏传佛教的一个副作用,就是让藏人不求进取。除了极致的念经
拜佛, 藏文化在历史上没有任何对现代有影响的发明和思想。
O*******d
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来自主题: Military版 - 《西藏秘密》藏独哀嚎一片
藏传佛教是印度佛教和西藏笨教的奇怪混合体, 继承了笨教的大量原始崇拜,包括血
腥的用人体血肉驱除魔鬼的仪式。驱魔仪式使用的器具有人皮,人骨,人内脏,人头盖
骨。 他们认为沾有人血肉的器皿具有魔力,可以驱赶魔鬼。 和美洲的伏督教一样,
让外人看来很恐怖。 藏传佛教的一个副作用,就是让藏人不求进取。除了极致的念经
拜佛, 藏文化在历史上没有任何对现代有影响的发明和思想。
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来自主题: Military版 - 反对利用基督教搞政治
一些传道人利用传福音的机会或明或暗的反对中国政府,我认为这种行为是十分不可取
的。我在教会里和具有民运背景的传道人在这个问题上争论过不止一次。
第一,这种行为本身就不符合圣经的教导。顺服掌权者,这确实是圣经上的白纸黑字,
谁也无法抵赖的。真正的基督徒更应该学会宽恕的功课,不能把这种世俗仇恨带到福音
里来。想一想当初耶稣为什么选择走上十字架,而不是带领犹太人打倒罗马人的殖民统
治。如果当时耶稣想要建立一支军队,那是轻而易举的事情。实际上,当时的犹太人对
这位弥赛亚的期待也是如此。弥赛亚的号召力确保了兵源,五饼二鱼的神迹确保了粮草
供应,最重要的是耶稣的治愈神迹确保了这支军队是不会出现战斗减员的。这么一支有
战斗力的军队,完全可以横扫整个欧亚大陆而建立一个历史上最为强大的犹太帝国。可
是,耶稣能做而不去做,为什么?这正是耶稣用自己的行动来教导我们要顺服掌权者。
由此看来,那些利用基督教反政府的民运份子确实是反圣经教导而为之了。
第二,这种行为本身对基督福音在大陆的传播有害无益。客观的讲,我们国家现在对于
基督教的政策还是很宽松的,在国家的法律框架内还是允许其合法传播发展的。我们一
定要珍惜... 阅读全帖
s********n
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希特勒宣称他相信耶稣是他的神、救世主和灵感
Austin Cline
http://atheism.about.com/od/adolfhitlernazigermany/tp/AdolfHitl
基督教辩护士企图把希特勒说成是一个由无神论和世俗主义所造成的邪恶榜样,但事实
上,希特勒经常宣扬他自己的基督教信仰、他是多么重视基督教、基督教对他的生活是
多么重要、甚至耶稣——他的“神和救世主”——是多么地鼓舞了他。足够的证据表明
,他对基督教教会企图独立于国家的追求提出过批评,而且他的前瞻“正面的基督教”
对他来说举足轻重。
1。阿道夫希特勒:纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求(国家)赋予所有宗教信仰以自由,只要他们不危及自身,或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场,而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党(后来被命名为国家社会主义德国工人党,纳粹党)章程(program)
第20条款
2。阿道夫希特勒:我是天主教徒
一如既往,我是个天主教徒,并将永远是。
——阿道夫希特勒,与恩格尔将军对话,1941年
3。阿道夫... 阅读全帖
a******9
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26
来自主题: Military版 - 缠头来了
雅兹迪(亚齐德)教派,是一种混合了多神信仰的一神教,它融合了琐罗亚斯德教、基
督教和伊斯兰教等,是一种古老而独特的宗教。
雅兹迪教相信上帝创世的时候同时也创造了七个炽天使,其领导者孔雀天使(Tawsi
Melek‎,亦称Shaytan),因为拒绝向亚当跪拜而堕入地狱,后因悔改而得到耶
稣基督的赦免。由于孔雀天使的别名亦称撒但,与亚伯拉罕诸教的魔鬼“撒但”同名,
被视为同一人。故雅兹迪人普遍被伊斯兰教的穆斯林视为“拜魔鬼的人”。
尽管周遭民族视雅兹迪为恶魔的崇拜者,但雅兹迪人从未曾将两者相连结,事实上,在
雅兹迪人面前提到撒但是很不妥当的。
雅兹迪教派相信有至高无上的神,但非善恶二元论,否定魔鬼的存在。也认为撒但已在
基督下降至阴间的三日期间,向基督忏悔了,所以基督靠着上帝给予的权柄,赦免了他
的罪,并恢复了他的天使地位[2]。
雅兹迪教徒并不相信天堂或地狱。他们相信轮回转世,并称之为‘灵魂换衣裳’。
w*********g
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27
来自主题: Military版 - 中国在钻东突的圣战圈套
中国在钻东突的圣战圈套
来源: deewoo 于 2014-03-18 23:59:25 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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原文发表于【联合早报】
昆明暴袭事件发生后,不少评论员甚至是主流媒体都惊呼这是中国版的911,潜台词似
乎是中国也陷入了伊斯兰圣战的漩涡,美国受的苦,欧洲受的苦中国也在受,大家是一
个战壕里的难兄难弟了。笔者觉得这是十分危险十分愚蠢的作法,通过西方主流媒体对
昆明暴袭事件所表现出来的双重标准,国人应该十分清楚的认识到厚着脸皮扮作圣战受
害者去和欧美套近乎和拿热脸蛋蹭冷屁股一样是没有意义的。圣战就像瘟神,它的缘起
是基督教文明和伊斯兰文明的碰撞,细读亨廷顿的【文明的冲突】一书,你会了解到,
在美国霸权依然存在的时代,中华文明还不够资格和伊斯兰文明碰撞。在中华文明和伊
斯兰文明相安无事的年代,大喊自己是圣战受害者去勾引瘟神,不是无知无畏,就是别
有用心。以前都怕新疆问题国际化,笔者觉得这并不可怕,可怕的是新... 阅读全帖
d*********o
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28
http://news.163.com/14/1225/20/AEBCB8RE00014JB6.html
座谈交流
中新网12月25日电 据国家宗教事务局网站消息,国家宗教事务局局长王作安24日走访
北京教堂时强调,坚决抵御境外利用基督教对中国进行渗透活动,积极开展公益慈善事
业,团结引导信教群众为实现中国梦贡献力量。
12月24日上午,王作安走访北京基督教朝阳堂和天主教宣武门堂,看望慰问天主教、基
督教界人士,向教职人员和信教群众祝贺圣诞。北京市宗教局局长池维生、副局长刘先
传及国家宗教事务局二司司长郭伟等陪同。
王作安首先向天主教、基督教界朋友致以节日问候,他详细询问了圣诞节期间教堂的各
项宗教活动安排和安全工作预案,要求要把各项安全措施切实落到实处,并分别与天主
教、基督教教职人员和信徒座谈。
王作安表示,圣诞节是天主教和基督教的重要节日,各教堂和活动场所既要搞好宗教活
动,又要确保安全有序,让信教群众度过一个平安喜乐的节日。
座谈时,王作安说,北京市委市政府高度重视宗教工作,十分关心宗教界人士,真诚为
宗教界办实事。希望广大天主教和基督教界人士继续努力,推进好教会各项事业,为促... 阅读全帖
l*****h
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29
美国族裔政治的发展与华侨华人在中美关系中的作用
白玉广
内容提要 移民在某种程度上塑造了美国政治、经济、社会和文化特性。在新的历史时
期,随着美国在全球地位上升及影响力的增加,美国政治、经济、社会和文化均发生结
构性的变化,影响这种结构性变化的制度变革又进一步塑造了美国少数族裔,使之出现
新的特征,促使美国各个少数民族族裔在美国与移民原(祖)籍国的关系中发挥新的特
殊作用。美国华侨华人在中美关系中所承担的角色正是中美两国在一定历史时期内的制
度变革后形成的新的历史条件下发生的,美国华侨华人既是中美关系变化的受益者,也
是中美关系的推动者。但是不可否认,仍然有一些限制性因素在制约着华侨华人在中美
关系的发展中所应当发挥的作用。
关键词 少数族裔; 美国多元社会; 身份认同政治; 中美关系; 华侨华人
二战后美国政治社会和经济等领域均发生具有深远影响的制度变革。对少数族裔和移民
而言,这些变迁体现在四个方面,其一是民权运动的发展促使美国颁布一系列民权法案
,即1964年《民权法》、《选举权法》和1968年《民权法》等,逐步废除种族隔离制度
,促进不同种族、族... 阅读全帖
w********2
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30
来自主题: Military版 - 反操纵
反操纵
操纵,广义的操纵行为可以看作是一切输入人脑的信息,通过光,声,触觉,嗅觉…
…所以这儿当然包括教育,从而控制被操纵对象的思想和行为。
狭义的操纵,一般指别有用心的人给另外一个人植入一种思想从而达到自己别有用心的
目的。
怎么反操纵了??
1,兼听则明,偏信则暗 正反都听,尽量扩大自己的思想广度和深度
我们能接触到正确(没有绝对的正确)答案的概率服从乘法概率,假如你从一个人
那儿得到事实 真相描述的平均概率是0.1,也就是错误的是0.9,那么你问n个人
后至少听到一个人说出事情真相的概率为 1-0.9N(次方)。
还包括从不同语言。要是你只懂一种语言,别人把你能从这种语言获取信息的途径全给
垄断了,你还可以从另外一种语言,,垄断一种 和同时垄断两种语言的概率,服从乘
法概率。同时垄断两种语言的概率大大降低。 这也符合投资里的分散风险原则,只是
投资与此处不同的时是 投资有时必须承受必要的风险赌一把大的。押中了就赚大了。
但这只有输一次的机会。 东山再起资源是有限的。
2,不可先入为主 ,先入为主,可能为implanted prejudice。 ... 阅读全帖
t***o
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31
一、历史终结论
近代西方文明,是踏着奥斯曼土耳其帝国的尸体崛起的。在18世纪之前,奥斯曼土耳其
帝国,一直都是欧洲的恶梦。长达几百年的时间里,在奥斯曼土耳其帝国咄咄逼人的扩
张和压迫之下,这种恐惧时刻都在笼罩着欧洲人:这天什么时候会亮啊,土耳其人主宰
西方世界的日子,什么时候才能到头呢。
这种怨叹,就如同现在世界上很多国家受西方人压迫,禁不住在心里暗自发恨:这西方
人主宰地球的日子什么时候才是个尽头呢。当年奥斯曼土耳其帝国,给欧洲人造成的心
理阴影就有这么大。
在奥斯曼土耳其帝国最强盛时期,黑海,地中海,红海,都是它的内海。它自认是天下
之主,对于当时的欧洲国家来说,它就是一个霸王龙一样的存在。迫于奥斯曼土耳其帝
国的强大,西方人才不得已,只好开辟新航路,寻求与东方国家的贸易。
得益于大航海和科技进步,欧洲开始变得强大。另一边,因新航路的开辟,地中海贸易
衰落,科技更新没赶上时代的发展,奥斯曼土耳其帝国,开始被欧洲的强国超越。一帮
欧洲诸强,围绕着奥斯曼土耳其帝国,展开了长达一百多年的暴揍,直到把这个昔日的
地中海霸王龙,揍成一只小壁虎,最后连希腊都能上来踩一脚,还差点给踩死了。
西方... 阅读全帖
t*******a
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32
英国成年人无宗教信仰者首次过半,年轻人加速向世俗社会靠拢
澎湃新闻记者 孙梦文 实习生 吴东雩
2017-09-05 21:08 来源:澎湃新闻
字号
据英国《卫报》9月4日报道,一项调查显示英国国教圣公会(编者注:基督教新教的一
个宗派)的年轻教徒数量正在大幅下滑,仅有15%的英国成年人认为自己是国教徒,53%
的成年人没有宗教信仰,创历史新高。英国正加速向世俗社会靠拢。
没有宗教信仰人数首次过半
据《卫报》报道,由英国国家社会研究中心日前公布的“英国社会态度(British
Social Attitudes)”调查显示,英国宗教信仰的代际差异正在扩大,只有3%的24岁以
下成年人还将自己视作英国国教会圣公会的信徒。
《卫报》指出,英国国教在年轻人心目中的地位正面临灾难性的下降,数据显示年轻人
正加速向世俗社会靠拢。
调查数据显示:英国宗教信仰的代沟正在扩大,而这一结果主要是由年轻人群体的宗教
信仰状况所致。53%的成年人称没有宗教信仰,这一比例首次超过半数。这一数据在
2015年为48%,也创下了“英国社会态度”调查自1983年开始此类调查的新高,当时称
自己没有宗教信仰的人口仅为... 阅读全帖

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33
从学雷锋标兵到“虔诚”的基督教徒,见证中国的改变
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时间:2018-01-27 10:22
•来源: 察网
•作者: 坚强
•浏览:1286
评论: 0
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基督教在中国的蓬勃发展,内中原因复杂。但是,我认为一个重要的原因,就是他们掌
握了一个毛泽东思想的法宝,群众路线。看看他们对教众的吸纳,都是从个人的烦恼入
手,能解决的解决,能安慰的安慰,让很多人抱着一种即便是感谢的心态,也会跟随他
们走入教堂。反观共产党的很多干部,却丢掉了这样的作风,对人民的疾苦不闻不问,
对人民的诉求不理不睬!如果共产党的干部能够对群众嘘寒问暖,这些群众怎能不树立
共产主义的信仰呢?
曾经我的一位好朋友,每当想起她来,内心都无比的沉重,从她的身上,也许能够理解
这几十年来中国的基层到底产生了什么样的变化!
我的这位朋友是我的一个女同学,为人善良,热情,淳朴。她的善良完全来自与从小所
受到的社会主义的教育,早些年她甚至认为,人生的价值就在于帮助他人,从帮助他人
中获取快乐,这种至简的善良有时候会让别人不适应,因... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
一直惊叹于我国现行的农历,觉得很精确。曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在
劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结,现在才知道目前现行的农历是一位
德国传教士(耶稣会士)汤若望神父编著的。
汤若望(J. A. Schall vonBell,1591-1666)出生在德国科隆一贵族家庭,1611年
加入耶稣会。在1620年来到中国(澳门),崇祯二年进入北京,不久又去西安传教。1630
回了北京,那时侯钦天监教士邓玉函已死,他就顺理成章的(顺当时传教士在中国活动
之理)的继任下来,工作则是帮徐光启编修《崇祯历书》(可惜由于明朝的灭亡,这本历
书没有能发挥效用)。他还会制造天文仪器,获得崇祯皇帝特赐“钦褒天学”匾额。另
外据说还监造过20门大炮。
接下来就是战乱了,到了1644年,满清人入关;清兵进了北京城后,到处圈地、赶
人。连汤若望所躲避的宣武门内天主堂(俗称南堂,北京最古老的天主教堂。明万历三
十三年天主教耶稣会传教士、意大利人利玛窦在此地创建,多次被毁,现存建筑是清光
绪三十年新建)都让人端了,不仅人被赶出来而且还被丘八爷们命令里头的东西也必须
在三天搬出去,否则就要动家伙了!于... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
35
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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罗马帝国因迫害基督教而灭亡(上)
【明慧网二零一四年四月三十日】
目录:
(一)杀害耶稣
(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒
(三)奥勒留与安东尼大瘟疫
(四)德修与西普里安瘟疫
(五)最后的疯狂与忏悔
(六)君士坦丁
(七)历史的警示
以人为镜,可明得失;以史为镜,可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中,警醒着
后人。
翻开基督教初期的历史,一幕幕惊心动魄的往事,给今天的人类留下了鉴证。
(一)杀害耶稣
西元前64年~西元前17年,恺撒和他的甥孙屋大维,逐步废除了共和制,建立了古罗马
帝国。
约西元33年,继任帝王统治下的犹太人地区,在犹太教祭司的诬陷和控告下,古罗马总
督被迫刑讯耶稣,并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫
害,也开启了历史的噩梦。... 阅读全帖
z******1
发帖数: 2493
36
大凡“邪教”,通常都是打着宗教的幌子,借用宗教的名词术语,通过贬损宗教的声誉
、扰乱宗教秩序来宣扬和推行自己的歪理邪说。“法轮功”正是这样一种破坏宗教秩序
和信仰自由的“邪教”。李洪志打着佛法的幌子,盗用了一些宗教术语,对其进行歪曲
。他的歪理邪说实际上是反宗教的。李洪志将其“法轮大法”称之为“最高佛法”,是
凌驾于一切宗教之上的“正法”。为了使修炼者信奉“法轮大法”,服从他的“教义”
,李洪志反对修炼者信仰宗教,他说:“现在的宗教不能度人,不是修炼,是低的东西
,那么大的法你还往里掺东西,掺低的东西也不行,都会把你自己修炼的身体和你所要
修出来的一切搞乱,你就无法回家,你在破坏你自己前进的路。”他宣称,“佛教、基
督教、天主教,包括犹太教,还有一些教吧,我承认在历史上它们是正教。可是在今天
的这个历史时期,在今天现代化了的人的观念社会中,人们已经不能够用人的本质与古
老的观念去理解它了……你理解不了它,你也就不能被它度,它也就不来管”,“我告
诉你是怕你耽误了,被那个不能度人的宗教耽误了。”他还说:“本世纪所产生的宗教
,何止是本世纪,前几个世纪在世界各地有许多新教产生,这些大多都属... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
37
作者:关启文 贺志勇
2012-07-13 16:24:52
导言:一个变成无神论的主教进化生物学家
道金斯在牛津大学取得博士学位,在生态学领域声名卓著。他的两本书《自私的基因》
以及《扩展表现型》对进化论贡献不小。他有不少畅销的著作,并经常在媒体上发表言
论及作通俗性演讲。道金斯的第一本著作《自私的基因》(The Selfish Gene)令他声
名大躁,自1976年出版以来便不断重印,据称未曾断过市。1 1982年出版的第二本书《
扩展表现型》(The Extended Phenotype)阐明生物性状和基因的关系,是他在生物学
的最重要学术著作。2 1986年出版另一本畅销书《盲目的钟表匠》(The Blind
Watchmaker)3,此后又陆续出版《伊甸园外的生命长河》(River out of Eden)4,
《攀登不太可能的高山》(Climbing Mount Improbable)5,《刃解彩虹》(
Unweaving the Rainbow)6,以及《鬼魔的教士》(A Devil’s Chaplain) 7 等书。
道金斯在牛津大学攻读生态学(ethology)... 阅读全帖
s********n
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38
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 希特勒:一个狂热的基督教徒之感言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 02:42:32 2014, 美东)
希特勒宣称他相信耶稣是他的神、救世主和灵感
Austin Cline
http://atheism.about.com/od/adolfhitlernazigermany/tp/AdolfHitl
基督教辩护士企图把希特勒说成是一个由无神论和世俗主义所造成的邪恶榜样,但事实
上,希特勒经常宣扬他自己的基督教信仰、他是多么重视基督教、基督教对他的生活是
多么重要、甚至耶稣——他的“神和救世主”——是多么地鼓舞了他。足够的证据表明
,他对基督教教会企图独立于国家的追求提出过批评,而且他的前瞻“正面的基督教”
对他来说举足轻重。
1。阿道夫希特勒:纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求(国家)赋予所有宗教信仰以自由,只要他们不危及自身,或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场,而不
把自己归属于任... 阅读全帖
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 希特勒:一个狂热的基督教徒之感言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 02:42:32 2014, 美东)
希特勒宣称他相信耶稣是他的神、救世主和灵感
Austin Cline
http://atheism.about.com/od/adolfhitlernazigermany/tp/AdolfHitl
基督教辩护士企图把希特勒说成是一个由无神论和世俗主义所造成的邪恶榜样,但事实
上,希特勒经常宣扬他自己的基督教信仰、他是多么重视基督教、基督教对他的生活是
多么重要、甚至耶稣——他的“神和救世主”——是多么地鼓舞了他。足够的证据表明
,他对基督教教会企图独立于国家的追求提出过批评,而且他的前瞻“正面的基督教”
对他来说举足轻重。
1。阿道夫希特勒:纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求(国家)赋予所有宗教信仰以自由,只要他们不危及自身,或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场,而不
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发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 谈基督教活动中的暗示和自我暗示 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 02:03:15 2011, 美东)
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 谈基督教活动中的暗示和自我暗示
发信站: The unknown SPACE (Tue May 28 00:06:14 2002) WWW-POST
谈基督教活动中的暗示和自我暗示
·散 人·
平时如果对周围的事物留心观察,你会发现一些很有趣的现象。例如在同朋
友的聚会中,有一个人咳嗽或打呵欠,不久你就会发现有其他人也咳嗽或打起呵
欠来了。在这里,被模仿者并没有告知其他人来模仿他,模仿者也不是有意模仿
他人,在模仿者和被模仿者之间起作用的,就是暗示。
暗示是人类个体间的以人的感观为中介的一种相互影响,这种影响往往是下
意识的和非直接的,暗示的结果可以造成被暗示者的行为和感觉的变化,甚至幻
觉的产生。暗示能力源于社会性动物在生存中的... 阅读全帖
l**********r
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41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉:
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
                  ——英国
已拍成电影 
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法,这个观点震撼整个基督教王国,这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”(Jesus in India)
 
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话:耶稣的智慧和
身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
 God and man.)  (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖
t**********g
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42
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 宋鲁郑:为什么印度人觉得自己很幸福?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 12:03:52 2012, 美东)
宋鲁郑:为什么印度人觉得自己很幸福?
一场影响六亿多人、当代社会极其罕见的大停电,再一次曝显了印度的落后和时代差距
:这是一个每天都会停电、至今三分之一的国民没有电力供应的国家(幸好印度在伦敦
奥运会是打酱油的,否则这么精彩的比赛看不到多么遗憾啊)。套用北京暴雨之后的一
句流行语:印度和世界隔着一个(电能带来的)光明。
当然,印度和这个世界的差距太多了,我们还可以说:印度和世界隔着一个温饱、和世
界隔着一个男女平等、和世界隔着一个识字率、和世界隔着一个厕所、和世界隔着一个
高速公路甚至和世界隔着一枚奥运金牌。
然而,尽管印度和这个世界有如此明显的差距,但却令人惊奇的保持总体、长期稳定,
而且更令人惊叹的是它的幸福指数相当之“High”,远远高于中国。这和经济危机后美
国发生“占领华尔街运动”、加拿大发生“魁北克之春”、欧洲大... 阅读全帖
a********a
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来自主题: LeisureTime版 - 【征文】historia calamitatum
是不是我读过的梁实秋译的'阿伯拉与哀绿绮思的情书'? 我还看过个根据这个故事编
的电影,译为"天堂窃情"。 抄刚查到的:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49008b3a0100mdu0.html
英译本编者序
阿伯拉与哀绿绮思的信札,大约是在西元一千一百二十八年间用拉丁文写的,最初发表
是在一千六百一十六年在巴黎。拉丁原本于一千七百二十八年初次在英国发现,以后译
本甚多,此处所用之阙名氏的译本是一千七百二十二年间刊行的。这实在不是翻译,而
是述意,不过其文笔之灵敏及情致之缠绵,实最足以表现原著的精神。这两位著名的情
人的故事,在信札里已叙述得明白,他们的生平大略如下:
阿伯拉,是伦理学教授,又是天后宫的牧师,当时是极著名的一个人,年三十七岁,一
向过的是理智的生活,轻视情感。一天遇到了哀绿绮思,年方十九,才色双绝,于是一
见倾心,自沉于情海,那种一往情深的态度真是不可及的。理性与宗教都抛到九霄云外
;他想和她结婚,同时她也同样恋爱着他,但是婚姻足以阻止他在教会里的升发,所以
她竟拒绝了他。不过她的身心早已默许了他。她生了一个孩子,阿伯拉坚持要和她秘密... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
44
来自主题: LeisureTime版 - 【征文】是什么把我们分开 (转载)
那你觉得中国文革和革命作品有什么缺点吗?我倒不觉得这个负罪感是可以外来要求的
,这是作者内心自发的;外在的要求批评与自我批评就像三反五反思想改造运动了。不
管你觉得它写得好还是不好,它在西方文学里很多很显性,在中国文学里我不知道是我
自己没cover到,还是的确不太有这种思想。你说的越批评自己的罪,道德负罪感越少
,不知道是指现实还是文学作品。我说的倒只是文学作品,这些负罪感都是转化成做实
事的,cocktail party里的女孩去非洲参加红十字,比如sophie's choice里两人双双
自杀,seven pounds也是捐献所有器官后自杀,这些完全不是减轻自我负罪感。当然宗
教都有自我逃避、安慰、解脱的功能,不过写得好的作品给我感觉不是逃避,是很直面
和沉重。写在文学里的也不都是强调基督教观念,写cocktail party的eliot是很基督
教,其他并不明显。即使eliot也不是为了强调教义,太宣扬宗教的不太会是好文学。
我自己感觉就是一种人的天性。所以更觉得中国文学里应该也会有的,哈哈。你觉得基
督教的核心思想是什么呢?
E******u
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45
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对,请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二:奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物,而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一,想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文,算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影,并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿,说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著,呵呵,在这里也祝愿他早日精通拉丁文,痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁(天主教翻译为奥斯丁,Augustine of Hippo,公元354-430
),是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家,中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖
a***s
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兴奋过后,身心终于感到疲惫,但还要强打精神下山。大家乏得话不想讲,三三两两,
队伍也不成形。我看看身边,Ashraf不见踪影,反正现在光天化日,一众游客缓缓而行
,脚下也就这么一条路。昨晚上山时路两边几乎啥都没看清,现在倒可以仔细领略一下
。不过实在不能再描述了,在西奈两天,如何形容“荒”,我已经黔驴技穷了。
倒是沿途可爱的骆驼有时会让人眼前一亮,以前听说骆驼会“跳舞”,这次亲眼目睹路
旁一头小白驼,在原地有节奏地变换着脚步,身体优雅地摆动,面对镜头脸上似笑非笑
,象个调皮的小丫头。
一夜没睡,脑子迷糊,两脚迈步都是机械运动。好在下山比较快,走了一个多小时,远
远看见了静卧在山脚下的圣凯瑟琳修道院。
凡事都有两面,西奈半岛令人生畏的荒凉景象,对于苦行僧来说却是求之不得,再加上
圣经中的摩西故事的渲染,自基督教诞生以来,这里就吸引了众多的朝圣者,成为隐修
的圣地。公元6世纪,东罗马帝国的查士丁尼一世,为保护这里的修道士免受游牧民的
攻击,以一个小教堂为基础,建造了类似欧洲城堡结构的圣凯瑟琳修道院,如今仍能见
到炮楼瞭望窗还有墙壁上的小射击孔。由于依山而建,整个建筑群自下而上成一个15度
... 阅读全帖
a***s
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兴奋过后,身心终于感到疲惫,但还要强打精神下山。大家乏得话不想讲,三三两两,
队伍也不成形。我看看身边,Ashraf不见踪影,反正现在光天化日,一众游客缓缓而行
,脚下也就这么一条路。昨晚上山时路两边几乎啥都没看清,现在倒可以仔细领略一下
。不过实在不能再描述了,在西奈两天,如何形容“荒”,我已经黔驴技穷了。
倒是沿途可爱的骆驼有时会让人眼前一亮,以前听说骆驼会“跳舞”,这次亲眼目睹路
旁一头小白驼,在原地有节奏地变换着脚步,身体优雅地摆动,面对镜头脸上似笑非笑
,象个调皮的小丫头。
一夜没睡,脑子迷糊,两脚迈步都是机械运动。好在下山比较快,走了一个多小时,远
远看见了静卧在山脚下的圣凯瑟琳修道院。
凡事都有两面,西奈半岛令人生畏的荒凉景象,对于苦行僧来说却是求之不得,再加上
圣经中的摩西故事的渲染,自基督教诞生以来,这里就吸引了众多的朝圣者,成为隐修
的圣地。公元6世纪,东罗马帝国的查士丁尼一世,为保护这里的修道士免受游牧民的
攻击,以一个小教堂为基础,建造了类似欧洲城堡结构的圣凯瑟琳修道院,如今仍能见
到炮楼瞭望窗还有墙壁上的小射击孔。由于依山而建,整个建筑群自下而上成一个15度
... 阅读全帖
D****R
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华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译

赫德逊河东岸有许多宽阔的小港;内中有一个港口环抱着一个小镇,也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了,被古代荷兰航海家称为「大板湖」,他们航行
到这里,总是谨慎地把船帆收短些,渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇,有
人称它为格林斯堡,但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候,近乡的好主妇们给它取了的名字,因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说,我并不敢保证确定如此,我不过白提这么一声,为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远,也许有二哩之遥,有一个小山谷,其实也就
是高山之间的一块盆地,这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
,流水的喃喃细语正够催人入睡;还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫,像吹哨子似的,或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干,此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠,是在那山谷的一边的一个核桃树林里,高树参天,浓
荫匝地。我在正午信步走入林中,那时候整个的自然界都特别安静,我吓了一跳。听... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 基督教力量太强大了。。。
我很久以前去过一段时间的教会,对圣经很不感冒,等明白了佛法中六道轮回的道理之
后也对圣经有了不同的认识,所谓的永恒的天堂,其实只是六道中比较高的层次,至于
地狱,是六道的底层。
圣经对上帝的描述如果属实的话,他的很多特性,比如拥有很多强大的能力,自以为是
这个世界的创造者,喜欢活人献祭等等,都非常符合佛经中描述的大梵天里的天神的特
征。
据研究轮回的魏斯博士说他在哥大念比较宗教学的时候,就接触到一些史料说最初的基
督教也讲轮回,后来被罗马皇帝篡改了。
我也不认为佛教可以包容其它宗教,只是在某种程度上有对别教加以解读的可能。不信佛也不会下地狱,死后甚至能够上别教的天堂。

?对这
j*******7
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:52:36 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话(今日称普通话或国语)是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
,也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页,故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为,“和合”二字,乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物,对其翻译水... 阅读全帖
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