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发帖数: 632 | 1 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 裸嘢李 裸嘢李 微信号 gzh54446700
功能介绍
传播法律常识，解答法律咨询。
图文皆源自网络，图片上的水印@裸嘢李是微信公众号系统自动添加，并不代表@裸嘢李
对图文拥有版权。特此申明。
本帖转发了三个帖子：
之一：刘亚东：除了那些核心技术，我们还缺什么？
之二：光刻机、操作系统、芯片、PA等35项卡脖子技术，只是冰山一角！震撼！
之三：中国包揽德国抄袭奖前10名！还得了特设的“鬣狗奖”
无论你认为你的国或者我的国厉害了还是利害了，都值得好好读读冷静思考思考。
@裸嘢李
之一：刘亚东：除了那些核心技术，我们还缺什么？
6月21日下午，“是什么卡了我们的脖子 • 亟待攻克的核心技术” 科学传播沙
龙在中国科技会堂召开。科技日报总编辑刘亚东做了主题演讲，在详细介绍《科技日报
》“亟待攻克的核心技术”系列报道的出台背景和意义之外，还详细说明了在那些核心
技术之外，我们还缺的到底是什么？全文如下。
《科技日报》总编辑刘亚东
各位嘉宾、各位朋友、各位同事，下午好！
2018年4月16日，中兴事件的新闻在网上爆棚。三天以后，4月19日，《科技日报》一版
头条强势推出新专栏“亟待... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 4 https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404475962745028713
新京报
伺机而动的病毒，再一次在人类社会长驱直入。
疫情暴发至今，全球科学家正全力拼凑新型冠状病毒的拼图。
测定病毒全基因组序列、提取病毒毒株，科学家在最短时间内破译了新冠病毒的解锁密
码。新冠肺炎的“解药”也逐渐浮现，疫苗进入动物试验阶段。从实验室到病床前，曙
光初现。
但病毒从何而来、谁是第一个被感染的“零号病人”，还有太多未知和争议，需要时间
找到答案。
病毒突袭
未知病毒出现在2019。
直到今天，躺在武汉金银潭医院病床上的林华（化名）还不知道，自己缘何被病毒偷袭
。她只记得，症状最早出现在12月，憋气、咳嗽、身上没力，体温高高低低。
这是病毒在她体内作祟。在它击垮林华之前，已突破了她身体的三道防线：先是穿透由
皮肤、黏膜和分泌物构成的物理屏障，随后绕过了日常“巡逻”可以发现并“吃掉”入
侵病毒的吞噬细胞，继而挣脱免疫细胞的阻挡。
最终，它通过识别位于肺部上皮细胞表面的ACE2蛋白——这个新冠病毒入侵人体的“门
把手”，病毒通过刺突蛋白（S蛋白）抓住... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 6 篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举
如下——
1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏
，尤其表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目
，尊师明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心
理和文化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的
可能就不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这
个道理。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟
过师父理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向
她提出，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他
们民族性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感
人群相对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不
会产生在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 治国大道(一)：皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程，并将各家治国思想的模型提炼了出来
，希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用，能在这最关键的历史时刻，作出正确而明
智的选择，不与魔鬼为伍，为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了，一旦犹
豫错过，将永远失去机会！
总体上来说，在中华君主治世的历史進程中，治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络，来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别：
在远古留下来的传说中，从盘古开天地，女娲与众神造人以来，目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》，其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰
皇最贵。”
一般来说，将天皇、地皇与泰皇（人皇）合称为三皇，而这三皇具体是谁，又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇，一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多，它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期，
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说：从远... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 治国大道(一)：皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程，并将各家治国思想的模型提炼了出来
，希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用，能在这最关键的历史时刻，作出正确而明
智的选择，不与魔鬼为伍，为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了，一旦犹
豫错过，将永远失去机会！
总体上来说，在中华君主治世的历史進程中，治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络，来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别：
在远古留下来的传说中，从盘古开天地，女娲与众神造人以来，目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》，其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰
皇最贵。”
一般来说，将天皇、地皇与泰皇（人皇）合称为三皇，而这三皇具体是谁，又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇，一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多，它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期，
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说：从远... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 39446 | 9 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 博彩开启于：Tue Jun 18 12:09:48 2013 类别：单选
⊙ 主题：谁会成为台湾2016年总统大选国民党正式候选人？
⊙ 博彩题目描述：
国民党各路诸侯都摩拳擦掌，准备后马英九时代下届总统大选的参选。现在有几个明显的参选人，他们都在准备找机会占据先机，以赢得国民党党内初选。我下面将各位候选人做个简介，给大家参考（以潜在参选人姓名的简体字汉语拼音为序）：
郝龙斌：现任台北市市长，前行政院长郝柏村之子。一般认为他是深蓝代表，但是他当年作为从国民党分裂出来的深蓝分支－－”新党”领袖加入陈水扁政府，任环保署署长；近期他明显是为了争取绿营选票，公开支持陈水扁保外就医，并在最近去深绿智库演讲。他将于明年2014结束台北市市长第二个任期，他是否能组阁是他能否获得马英九支持的重大指标。在马英九民望很低的情况下，他最近走“尊马”路线，公开支持马竞选连任国民党主席。
优势同时也是劣势：官二代，外省人，深蓝，台北市市长。。。
江宜桦：现任行政院长。踏入政坛以前是学者和教授，历任内政部长，行政院副院长。作为学者型官员，一般认为他是第二个马英九，两者同质... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 10 国民党各路诸侯都摩拳擦掌，准备后马英九时代下届总统大选的参选。现在有几个明显
的参选人，他们都在准备找机会占据先机，以赢得国民党党内初选。我下面将各位候选
人做个简介，给大家参考（以潜在参选人姓名的简体字汉语拼音为序）：
郝龙斌：现任台北市市长，前行政院长郝柏村之子。一般认为他是深蓝代表，但是他当
年作为从国民党分裂出来的深蓝分支－－”新党”领袖加入陈水扁政府，任环保署署长
；近期他明显是为了争取绿营选票，公开支持陈水扁保外就医，并在最近去深绿智库演
讲。他将于明年2014结束台北市市长第二个任期，他是否能组阁是他能否获得马英九支
持的重大指标。在马英九民望很低的情况下，他最近走“尊马”路线，公开支持马竞选
连任国民党主席。
优势同时也是劣势：官二代，外省人，深蓝，台北市市长。。。
江宜桦：现任行政院长。踏入政坛以前是学者和教授，历任内政部长，行政院副院长。
作为学者型官员，一般认为他是第二个马英九，两者同质性比较高。
优势同时也是劣势：马英九可能属意他做接班人。
吴敦义：现任副总统。曾任行政院院长。他口齿伶俐，政策辩护力强，这也是马英九选
他为第二任搭档的原因。他不受绿营喜爱，被骂为... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 8624 | 11 姬姜怎么样?
1. 春秋 时， 周 王室姓 姬 ， 齐 国姓 姜 ，二姓常通婚姻，因以“姬姜”为贵族妇
女之称。《左传·成公九年》：“虽有 姬 姜 ，无弃蕉萃。” 杜预 注：“ 姬 姜 ，
大国之女。蕉萃，陋贱之人。” 汉 班固 《西都赋》：“游士拟於公侯，列肆侈於 姬
姜 。”
2. 称美妇女的宗族。 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“太夫人族茂 姬 姜 ，仁
深圣善。”
3. 泛指美女。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“室无姬姜，门多长者。” 李周翰 注
：“姬姜，美女也。”《诗·陈风·东门之池》“彼美淑姬，可与晤歌” 唐 孔颖达 疏
：“而谓之姬者，以 黄帝 姓 姬 ， 炎帝 姓 姜 ，二姓之后，子孙昌盛，其家之女，
美者尤多，遂以姬姜为妇人之美称。”《旧唐书·宦官传序》：“饰姬姜狗马之玩，外
言不入，惟欲是从。” 宋 叶适 《怀远堂》诗：“盘筵化蒲莧，歌舞讳姬姜。”
觉得好就发个包子,呵呵. |
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S*******s
发帖数: 13043 | 12 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 13 陳揮文：修養不足我道歉…
【聯合報╱陳揮文／媒體工作者（新北市）】 2011.01.31 07:10 am
連續三日，聯合報依序刊出李旼、孫善豪、林火旺的投書，三位的高見以及聯合晚報社
論的批評，我都仔細拜讀，希望借聯合報民意論壇回應各界指教。
當日參加ＴＶＢＳ「2100全民開講」節目，主持人李濤與陳光標越洋電話連線，陳光標
提及「學學馬克思的資本論」，對話過程在Youtube應可查閱，在此不贅述。
李旼投書指出「名嘴如此不顧形象的發言，不怕教壞小朋友？」，「連最起碼的尊重都
沒有！名嘴的修養在哪？」。這一點，我難辭其咎，李旼投書見報當天，在ＴＶＢＳ「
2100全民開講」以及敝人主持的飛碟電台「飛碟晚餐」，我向觀眾聽眾致歉，願意自我
反省檢討。
孫善豪、林火旺兩位教授接連以「馬克思的資本論」為題投書。陳光標說「學學馬克思
的資本論」，個人在意「學學」二字，以我淺見，台灣當下民主開放之程度，馬克思、
資本論絕對不是洪水猛獸，沒有必要恐中、仇中、恨中，孫善豪、林火旺認為我聽到馬
克思、資本論就發飆云云，並非實情。
陳光標抵台當天，我在ＴＶＢＳ「2100全民開講」表示，陳光標來者是客，無... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 13407 | 14 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: Guaguatengte (瓜瓜藤藤), 信区: Texas
标 题: Re: 小熊饭店外卖里有吃剩下的菜(Houston)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 16 22:03:55 2012, 美东)
红烧狮子头又名四喜丸子，英文four joy lion head，所以一份才是四个。这道菜费工
费时，前序的准备都是批量做，然后四个一份的分装好，到客人点的时候才拿出一份来
进行最后出菜前的加工。师傅一次做一堆，并且做的时候不数个数，所以分完以后可能
多出1个2个或者3个，无法凑成一份。那么师傅就可能把多出来的几个分装到其他可能
某个丸子小一点的盒子里。或者是在分装的时候锅里有烧散开的丸子，一勺子就带到了
您那一盒里，因为小也就没专门挑出来。后者的可能性更大，因为四个就是四个，多一
个多半个都是影响美观并且异于常规的。总之您放心，给客人打包剩菜，和打包外卖根
本不在一个地方，不会有谁会有那个闲工夫怕你四个丸子不够，去从其他客人那里弄1/
4个出来专门放您盒子里面。
至于您吃完饭后来让您等了20分钟，在不忙，没有人等位... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
GoodMom (娃娃) 于 (Tue Sep 3 22:03:16 2013, 美东) 提到:
updates 10/02:
所有的邀请全部发出去了！请大家注意查收，并且按照yahoo的提示完成所有的接受邀
请的步骤，否则，你还是不能进入EBTM group。
也许会有遗漏。没有收到邀请信的同学请尽快和我联系。
大约十天之后，我会对加入group的所有members发出Welcome Letter。自这之后，我就
不用再扯着嗓子在bbs上叫喊了～～然后大家登记，具体分组。有朋友问到组织活动的
问题。我想我们还是先把基础工作做完了，再来一步一步的move forward。
感谢大家的支持！！
updates 10/02:
已经在雅虎上创建了一个group:EBTM。具体展开名字偶就不说了，想找个不同的名字很
辛苦，大家看见了别笑偶，将就一下哈。
从今天晚上开始陆续发invitation letters。速度有点慢，发信的顺序和大家报名的顺
序正好是反的，所以，先报名的童鞋请耐心等待，很对不起，因... 阅读全帖 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 16 红烧狮子头又名四喜丸子，英文four joy lion head，所以一份才是四个。这道菜费工
费时，前序的准备都是批量做，然后四个一份的分装好，到客人点的时候才拿出一份来
进行最后出菜前的加工。师傅一次做一堆，并且做的时候不数个数，所以分完以后可能
多出1个2个或者3个，无法凑成一份。那么师傅就可能把多出来的几个分装到其他可能
某个丸子小一点的盒子里。或者是在分装的时候锅里有烧散开的丸子，一勺子就带到了
您那一盒里，因为小也就没专门挑出来。后者的可能性更大，因为四个就是四个，多一
个多半个都是影响美观并且异于常规的。总之您放心，给客人打包剩菜，和打包外卖根
本不在一个地方，不会有谁会有那个闲工夫怕你四个丸子不够，去从其他客人那里弄1/
4个出来专门放您盒子里面。
至于您吃完饭后来让您等了20分钟，在不忙，没有人等位的情况下，我们通常在客人没
有表示要走的时候，不会主动去要求客人买单。另外我们也通常会给带着小朋友的客人
多一些时间。如果是您已经叫过了服务员说你们要买单走人，他们没有别的事情做，还
迟迟不来照顾您，那就是我们的不对。
关于小费，我们的政策是保留直接包含6人party小费的... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ningjie (jie) 于 (Fri Nov 16 15:26:23 2012, 美东) 提到:
从来没有发过贴子，这次实在被气昏了。上次在小熊(Houston)三个大人和三个小孩(包
含我女儿一岁半)强行change 小费，竟然把打的几个外卖也加上了。这次只有我和先生
两个人，没有办法加小费，竟然在to go 上又有了问题。我打了一份红烧狮子头，回家
后发现竟然是四个整的加上1/4 个。已经不是第一次吃这道菜了，有是四个有时五个，
从来没有半个，更别说1/4个了。而且一看就是吃剩的，因为狮子头是先油炸，再红烧
，这个1/4个狮子头只有一部分有油炸面，有一面明显是红烧后被筷子夹破了。要不是
离太远(40mile one way)，我一定要拿回去，让老板娘解释一下，她要是说不是，让她
自己吃下去。
黑心的小熊，关门大吉。
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UnderArmour (UA) 于 (Fri Nov 16 15:27:06 2012... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 18 转载自台湾壹周刊一週星情
瑪法達看星星
愛情運 ★★★☆☆
金錢運 ★★★☆☆
事業運 ★★★★☆
（★★★★★ 為滿分）
12/8~12/14 撥雲見日 破涕為笑
年度最後一個天文盛事──「月全食」12月10日上場，同一天接著是長達5個月的「天
王星退行」週期的結束；另一個混亂週期──「水星逆行」接著在12月13日劃下句點；
戰星火星在處女座發威效力轉強；「射手座之月」進入後段；且並無重大星座警訊的本
週，從星象角度解讀，天王星、水星雙退行週期的陸續及時結束，不僅意味上述逆行週
期時的痛苦失序與焦慮可望退場，開朗、希望與樂觀的「射手座之月」氛圍，將再度抬
頭。
值得一提的是，12月10日的「雙子座月全食」。是台灣少數能全程觀賞的天文大戲。就
星象而言，這個月食除少數受正面衝擊較大的星座外，對絕大多數星座並未帶來太多負
面影響。財星金星在魔羯座（象徵緊縮、節制）仍有近2週的停駐，星象家一般認為是
市場投資人情緒較保守謹慎的時段。未來1週全球財經政治氣氛劇烈轉折、變數仍多，
投資人仍以保本審慎為上。
就個別星座而言，大環境恢復歲末慣見的喜慶歡樂的本週，除了極少數例外，幾乎絕大
多數星座都... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 19 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 21 【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
标 题: 王鹤：萧红——文字与人生一起脱轨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 03:04:10 2012, 美东)
一、惊世骇俗的女子
有关萧红（1911—1942年）的故事，通常是这样开场的：她与未婚夫同居于哈尔滨
一旅店，欠了巨额费用，后者逃离，旅店老板威胁要将已怀孕的萧红卖进妓院。危急中
她给报社写信，萧军前往探望，两人互生好感，他奋力将她救出。文学史上遂有珠联璧
合之“两萧”。
在这个简略版的英雄救美传奇里，萧红柔弱无依，萧军骁勇威猛，两个文学青年一
见钟情。实情基本如此，只是前因后果头绪纷纭，说来话长。
季红真的《萧红全传》（现代出版社2011年版），将她遇险前后那段经历，梳理得
非常清晰——
萧红与家庭抗争，得以离开呼兰到哈尔滨念中学。父亲将她许配给富商与小官僚之
子、小学教员汪恩甲，她起初对他并无反感，两人经常通信。汪恩甲有富家子弟的没落
气息，接触愈多她愈增不满，想退婚去北平念高中，父亲坚决反对。最疼爱她的祖父已
经去世，父女关系僵冷、对立，萧红以抽烟... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 22 翻出来一篇旧文，大家看看吧~~~
好久没写这种有点煽情的了。。我要把我的煽情细胞都唤醒。。
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· 序
每一寸目光交错成无言片段
在心底里还有今生无解的忧伤
只因相遇匆忙将那时光随青春流放
看城外水色山光都已被你笑忘
那一次相遇的目光将我彻底变凉
所谓地老天荒是一副少年模样
魑魅魍魉的世间将你我飞短流长
到最后才看到彼此眼中的泪光
两两相望
不知道身边的高山变成了海洋
只看见前生来世中你我不变的模样
两两相望
爱要怎么来收放
我不再飞翔折断了翅膀
你眼中的泪光是我坠落下去的地方
两两相望
今生的我们会怎样
· 1
窗外是淋淋的雨滴，在屋瓦上跳着舞，踮着脚，轻盈地起落，故意蓄着一股快乐
的力量，不肯爆发。
她们已经得知，我回来了。
我从老屋第二进的天井落下，径直飘到可以看到河的第七进的窗边。除了昏黄的
廊灯，门厅的灯都没有亮。我并没有惊动别人。
我并没有惊动别人。因为不愿意。
窗是楠木框，镂空的格子里画着沉甸甸的夜色。不远处一方屋檐的轮廓在雨雾中
隐隐可见。那应该是我的琴房。
这里是第七进和后花... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
lummy (河马·云何) 于 (Wed Apr 24 14:14:25 2013, 美东) 提到:
孙维的事每年都闹腾，今年格外过分。
法的核心是秩序，而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序，威胁的是每个人的安危。
挑战秩序，就是挑战社会的底线。在道德旗帜下的暴民，最丑陋又最可怜的一群人。
假设孙维是凶手，证据在定罪和无罪的两可之间，从而是通过家族的权势逃过一劫，那
又如何？整个事件对秩序的破坏是有限的，所影响的群体是有针对性的，同时有清晰的
程序和平台使得各方势力在台前幕后博弈和制约。而这场博弈中，理性和现实性是第一
位的。因为当事人的身份清晰，无法接受这个结果的个人，也有最后的手段来制衡，尤
其是在美国这样宪法保护持枪权利的国家。
而网络暴民的行为和后果，波及的程度以及破坏性不可预期，远比投毒杀人更常见，威
胁到我们每一个人，而且没有底线可言，也没有有效的制约机制。整个过程中，我看到
的是：非理性，情绪化，用廉价的道德感来发泄社会压力和转嫁社会矛盾，并且体现人
性的丑恶黑暗。在被网络流氓和对社... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 嗯，intellectual curiosity. 想起以前葛兆光也说钻书本的学问不过是intellectual
game而已。我当时还很惊讶，他把一辈子苦心钻研的东西就这么轻描淡写地dismiss了。
你看维基说切韵要么是一个地方的方言，要么是北方语言的代表，没有南方音，而北方
语音比较统一：
“学界普遍认同，《切韻》反映了当时汉语的语音。这一语音系统完整的保存在后来的
《广韻》，甚而《集韻》等书中。因此将依据后两者復原出来的语音系统称为“切韻音
”，作为中古汉语的代表。有学者认为，切韻音就是当时某地，譬如洛阳的实际语音。
但也有学者认为，陆法言是河北人，颜之推是山东人。陆法言《切韻序》又说：“因论
南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。”如果仅是记录实际
语音，何须讨论决定呢？但文中又提到，陸法言參與決定的人員，都為原北方中原人，
其音調所決定的，仍是當時北中國的語言，并無南方音參與。” |
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wh
发帖数: 141625 | 25 上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
（这段有点压迫感；其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。）
一、生平
（安禄山叛乱时，颜真卿第一个领兵反抗。）其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞
卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 26 奔古筝《渔舟唱晚》，link在此~：）
http://www.youtube.com/watch?v=4BsaaFPcDAQ&feature=youtu.be
《渔舟唱晚》是著名古曲，曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》的精巧文句：“
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之
浦。”
此曲宛若中国山水写意，夕阳西下，暮霞映照，江面澜沧，一碧万顷。
乐曲起始为慢板，旷远优雅，为“渔”的意境所在；
中段速度提升，水波轻缓，波面摇曳，此为“舟”；
后段快板旋律，渔人摇橹，浪花四溅，此为“唱”；
末段激扬水声嘎然而止，清泉缓流，明月高挂，此为“晚”。
配了自制video，背景唐宋到近现代的相关文人书画。第一次做video,仓促上阵
，弹的和做的都不细致，很不好意思，惭愧。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如
浮云。”
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i***a
发帖数: 11826 | 27 奔古筝《渔舟唱晚》，link在此~：）
http://www.youtube.com/watch?v=4BsaaFPcDAQ&feature=youtu.be
《渔舟唱晚》是著名古曲，曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》的精巧文句：“
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之
浦。”
此曲宛若中国山水写意，夕阳西下，暮霞映照，江面澜沧，一碧万顷。
乐曲起始为慢板，旷远优雅，为“渔”的意境所在；
中段速度提升，水波轻缓，波面摇曳，此为“舟”；
后段快板旋律，渔人摇橹，浪花四溅，此为“唱”；
末段激扬水声嘎然而止，清泉缓流，明月高挂，此为“晚”。
配了自制video，背景唐宋到近现代的相关文人书画。第一次做video,仓促上阵
，弹的和做的都不细致，很不好意思，惭愧。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如
浮云。”
点奔ywubronx和louiswang，水平弱太不好意思了。请... 阅读全帖 |
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x***k
发帖数: 20754 | 28 ◎ 束脩 shùxiū
[private tutor's emolument] 送给教师的报酬(脩:古时称干肉)
其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》
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亦作“ 束修 ”。 1.十条干肉。旧时常用作馈赠的一般性礼物。《礼记·少仪》：“
其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。” 郑玄 注：“束脩，十脡脯也。” 晋 葛洪 《抱朴
子·安贫》：“今先生入无儋石之储，出无束脩之调。” 宋 杨万里 《七字长句敬饯
提刑寺丞胡元之持节桂林》诗：“除却太仓五升米，不曾遣人来向市。四邻束脩来相看
，不将入家将入官。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“冬夏一白布单衣，危坐授经，身无
緼裘，容色无馁，束脩、壶酒，己不敢尝。”
2. 古代入学敬师的礼物。《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉
。’” 邢昺 疏：“束脩，礼之薄者。”《晋书·慕容廆载记》：“ 平原 刘讚 儒学
该通，引为东庠祭酒，其世子 皝 率国胄束脩受业焉。” 五代 王定保 《唐摭言·两
监》：“ 龙朔 二年九月，敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼。”
明 宋濂 《... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 29 p110118103
免于恐惧的自由——寄语高耀洁医生
用纳税人的钱监控纳税人，是当代“中国特色”之一。高医生的工作，长期持续地
遭到地方官员的阻挠恐嚇，有时则软硬兼施威逼利诱；亲人们迫于压力不得不疏远她，
老伴出于恐惧烧掉了她的南下调研材料；2007年5月，她的住室前后被安装了四个摄像
头；2009年2月，美国国务卿希拉里访华时提出要见她，又有专人从郑州到北京围追堵
截未成；事后，她的电话被监控得更紧，甚至打不出去也打不进来……。
对真相的恐惧，是一种普遍流行的官场病；将一切不利于自身权位的诉求泛政治化
，则是官僚们的习惯思维。当高医生的善举触及到真相，触动了官场潜规则和利益集团
的私利时，就被某些官员视为“异议分子”了。老人遭遇“被异议”并非个案，类似的
例子如今比比皆是。将批评者逼成反抗者，是最愚蠢的政治。当局曾宣布自己的政策是
“团结一切可以团结的力量”（后来又说过“团结一切可能团结的人”），这种话如今
很生疏了，不断看到的却是“为渊驱鱼，为丛驱雀”。
当个人驱除心中的恐惧，才会去争取言论和表达的自由；当众人一齐说出真话，才
能争取到免于恐惧的自由。
高... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shibatai (shibatai), 信区: Military
标 题: 文化大革命时期被迫害致死的文化名人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 22:06:25 2012, 美东)
“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫，
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录，的确是个挂一漏万、小而又小的数目字，但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说，毛泽东对这大批文化名人的死，均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
，毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死，有过一字一句的怜悯表示。
一九六六年：
邓拓，作家、著名新闻工作者，旧北京市委三家村反革命集团首恶，五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人，一九一二年生。一九三O年加入中共，曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑，主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 10735 | 31 玛法达一周星座运势2/20 ～2/26 喜愕交织 自强不息
来自: 周瑜的小32014-02-20 14:05:07
新一波的星座吉讯【金星╱土星六合】在2月25日登场；紧接着是隔日的年度一级非常
星讯－【岁星木星╱天王星角冲】；【双鱼座之月】进入中段、【水星退行周期】进入
最后1周尾声，且星象吉讯略略强过警讯的本周期，从星座角度解读，3年一度的【岁星
╱天王星角冲】，象征一种亟需铁血纪律匡正的价值，势必为大众集体情绪中双鱼座调
性的理想、不拘、希望与包容，带来较有现实目标与方向性的崭新体认。
值得注意的是，为期近3周的【水星退行周期】将在2月28日落幕，并在本周前段进入最
强张力点。水星退行期常见的交通、通讯或沟通乌龙事件，细节疏失、乖张变卦、天灾
地变或临时状况可望盛极而消，乱象失序指数逐渐下降，月底起有较令人期待的转折。
重大交涉决策、承诺意向，最好立据为凭。财经方面，转进【水星退行】后段的本周期
，根据理财星象统计，国际财经波动有转弱迹象。开始进入报税季的全球股市，未来1
周气氛保守偏乐观，4月底前崩坏危机仍多。
就个别星座而言，大环境气氛持续回温中的本周期，运势顺风的星仍居主... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 32 摘自互动百科词条
1.老师和学友的合称，现泛指可以向其求教请益、切磋道义的人。
古人非常重视一个人的交游往来，魏晋·应璩诗云：“子弟可不慎，慎在选师友。
师友必良德，中才可进诱。”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》云：“禁童子之暴谑，
则师友之诫，不如傅婢之指挥。”《红楼梦》第一回批评贾宝玉的不成器，称其“背父
兄教育之恩，负师友规谈之德”，都特指求学时代的老师、学友。宋·赵蕃《闻曾裘父
丈亡追用前韵寄审知二首》：“师友渊源说宗派，要君文字饱研磨。”也讲究师承渊源
关系。唐·皎然《寄昱上人上方居》：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日
在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”宋·丘葵《腊月二十
九日陈万石石室吕潜心三兄相访夜坐》：“二十年前旧师友，一灯相对坐谈玄。炉香茗
椀不须睡，惟有今宵是旧年。”已经从师承渊源泛化开来，指相知相得的深交厚谊。明
代杭州人徐象梅《两浙名贤录》记沈烩，称其“弱冠举于乡，闭户手一编，与弟炤相师
友”，清·黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力。”这里的“
师友”即泛指可求教请益、切磋道义之人了，这一名词明显大龄化 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 33 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 問題：一神論可以證明麼？
回答： 一神論的定義 — 一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩
個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。
一神論不同於單一主神論，後者信奉一主神而不否認其他神的存在。 一神論也反對多
神論，多神論相信多於一位以上的神存在。
關於一神論有很多爭論，包括從那些特別啟示（聖經）、自然啟示（哲學），還有歷
史人類學。 下面是簡短的解釋，不應當作完整的條目。
聖經關於一神論的論據 ——申命記 4 ： 35 ，“這是顯給你看，要使你知道，惟有
耶和華他是神， 除他以外，再無別神 。”申命記 6 ： 4 ，“以色列啊，你要聽！耶
和華我們神是獨一的主 。” 瑪拉基書 2 ： 10 ，“我們豈不都是一位父嗎？豈不是
一位神所造的嗎？”哥林多前書 8 ： 6 ，“ 然而我們只有一位神 ，就是父，萬物都
本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是
藉著他有的。”以弗所書 4 ： 6 ，“ 一神 ，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾
人之中，也住在眾人之內。”提摩太前書 2 ： 5 ，“因為只有一... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 35 http://www.sina.com.cn 2005/03/07 11:30 羊城晚报
作者：余英时
中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之
方》一卷和《读书法》两卷，我希望读者肯花点时间去读一读，对于怎样进入中国旧学问
的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法，而且也总结了荀子以来的读书经验，最能
为我们指点门径。
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较
过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所
分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读
。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，
这种功夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面
。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反覆阅读，虽不必记诵，至少要熟。
近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 可是问题是朱熹为什么要六次弹劾唐仲友, 还要将严蕊捉起来. 至于有没有直接提审她
, 我觉得并不重要. 关键是朱, 唐矛盾由什么而起.
查到说斋学案, 当然年代离的远了, 事实如何也难说.不过里面提到唐"素伉直",又议论
道, "蓋先生為人，大抵特立自信，故雖以東萊、同甫，絕不過從，其簡傲或有之。晦
翁亦素多卞急，兩賢相厄，以致參辰，不足為先生概其一生。"
說齋學案序錄
祖望謹案：永嘉諸先生講學時，最同調者，說齋唐氏也。而不甚與永嘉相往復，不
可解也。或謂永嘉之學，說齋實倡之，則恐未然。述《說齋學案》。（梓材案：《說齋
學案》，謝山所特立。）
◆永嘉同調
提刑唐說齋先生仲友（父堯封。）
唐仲友，字與政，金華人也，侍御史堯封之子。侍御以清德有直聲，先生兄弟皆自
教之。成紹興二十一年進士，兼中宏辭，通判建康府。上萬言書論時政，孝宗納之。召
試，除著作郎，疏陳正心誠意之學。出知信州，以善政聞。移知台州，嘗條具荒政之策
，請以司馬光舊說，令富室有蓄積者，官給印歷，聽其舉貸，量出利息，俟年豐，官為
收索，示以必信，不可誑誘，從之。鋤治奸惡甚嚴。晦翁為浙東提刑，劾之。時先生已
擢江西提刑，晦翁劾之 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 ·断章师爷·
“积非成是”的意思是指长期形成的错误，往往被当作正确的。（参见清代语言文字学
家戴震《孟子字义疏证•原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成
是，余言恐未足以振兹坠绪也。”）
我最早注意到文字中的积非成是的问题，大概是四十多年前。当时我是“文革”的逍遥
派，成天躲在寝室里捧着《鲁迅全集》消磨时间。看到鲁迅在《答KS君》中尖酸地讥讽
章士钊：“至于这一回……连成语也用不清楚，如‘每下愈况’之类。”《鲁迅全集》
给出的注释是：“‘每下愈况’语出《庄子•知北游》：‘正获之问于监市履狶
也，每下愈况。’。 章士钊在《孤桐杂记》中，将这个成语用为‘每况愈下’：‘…
…民国承清，每况愈下。’”我去查了辞书后，才得知庄子原文中“每下愈况”意思是
说，管理市场的官员从经纪人那里知道，用踩踏猪的办法来判断猪的肥瘦，越是向下踩
踏，就越能正确判定。庄子以此比喻越向下、越深入推求，就越能了解到真实情况。（
参见王先谦集解引李颐曰：“市魁履豕，履其股脚狶难肥处，故知豕肥耳。”）其实，
后来才得知“每况愈下”也并不错，源出宋代文学家洪迈的《容斋续笔•蓍龟... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 我上次写牡丹灯记时也问起红娘的“娇啼宛转”，到底是哭还是呻吟啊？三民书局的注
释说是哭。“捧”也用得夸张，哈哈。宋玉写性还不露，唐明传奇开始graphic描写，
不过也就一两句话带过。晚明以后的小说里越趋频繁，细节越多，但好像也比现代小说
节制？读金瓶梅肉蒲团时觉得性描写段落并不长，不像现代小说那么渲染感官刺激挑逗。
对了前面贴的那篇文章里也提到宋玉，是神女赋，夹在后主艳诗和秦汉礼法沉重这两段
之间：
朱东润也评价：“大凡言男女悦慕之事者，其人文化愈浅，生事愈细者，则其所悦慕者
，自以此满足生理欲望者为止，稍进则言体段，言容色，再进则言举止，最上则言性情
，凡吾国文字中描摹男女悦慕之感之能事，至此竟矣。”
我国文人士大夫就是在描绘美女的时候，往往也没明说，而是要让人来意会的。宋
玉《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》就是这样来描绘美女的，与西方人描绘女人
的三围是多少厘米的习惯显然是不同的，以后的司马相如等文人大多继承了宋玉的传统
。这里先通过《神女赋》来体会这种让人意会的特点。如《神女赋》中这样描述神女：
茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 39 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
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s**********n
发帖数: 3199 | 40 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
匝。
1 屠门大嚼
关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
到为止，疏陋不深入细致。
另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
有凌驾前人的味道呢。文字上相之民国人文丽可观，虽然粗砺，还夹杂许多
儿化音，初读令我十分厌烦，然而几十年里积郁的深刻洞见，什么语言也无法掩饰？
比如李零语评价牧野之战说“'血流漂杵可能吗？我说，怎么不可能？这样的事，历
史上太多太多，就是今天也没断。历史一直很血腥，我说过：血流成河，泪流成河，逝
者如斯夫。'”
好个血泪成河，好个逝者如斯夫。儒生书写、干预下的中国历史概括起来岂非血泪
成河几字概括？又... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 41 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽
质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛……”这首《长恨歌》是唐代
诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作，诗中描述了玄宗与贵妃的爱情故事，一
千多年来，唐明皇与杨贵妃两人“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽
，此恨绵绵无绝期”的挚爱深情，也因《长恨歌》而在中国人的心中回荡不绝。
聪颖绝人苦节读书
白居易，字乐天，山西太原人，生于德宗大历七年(公元772年)。白居易自幼聪颖
绝人，是个天才儿童，出生六、七月便能分辨“之”、“无”二字；五、六岁学作诗，
九岁时已熟谙声韵；十五岁知有“进士”之名后，便勤奋苦读。他在《与元九书》曾提
到自己读书的情形：“二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口
舌成疮，手肘成胝；既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀然如飞蝇垂珠在眸子中
者。”信中提到自己因用功过度而发苍视茫，未老先衰的情形，他的用功程度，古今罕
见，令人佩服。
长安物贵居大不易
十六岁那年，白居易到京师长安，曾拿着自己的诗稿去见大诗人顾况。顾况时任著
作郎，恃才傲物，看到他... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 42 发信人： Abbott123(奈斯兔米特油), 信区： ChineseClassics
标题： 一代名士的故事：Follow your heart
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 08:08:18 2017,GMT)
现在有不少小说影视，喜欢搞点风流角色，往往是一掷千金、争奇猎艳、处处留情
。实际上是只得皮毛的假风流。今天，就讲讲真风流的名士——东晋谢安的故事。
这个谢安可是江左风流人物的代表，对，就是影视剧《琅琊榜》里的“江左梅郎”
那个江左之地，相貌不输胡歌演得那种闲适疏阔之美，往哪一站一坐，都是一幅山水画。
他隐居二十载，一出山，随便搞搞就搞定权势滔天的桓温，安排侄儿创下号称史上
最强战力的北府军，打赢南北朝大决战的淝水之战，也留下了东山再起的成语和佳话。
历史名士包括李白，都羡慕谢安的内圣外王、文治武功、人生至境，而他那种以天
地为棋、超凡入圣的表现，也诠释了什么叫风流。
通读他的故事，从中看到了不同一般的本心力量。
一
一个遵从本心活着的人，要么是疯子、要么是传奇。
谢安从一开始就特立独行，虽出... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 43 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 326 | 44 序 言
这阵子在版上翻找， 始终没有《 Das Lied von der Erde 》的
翻译全文，所以突发奇想、心血来潮想要翻译一下这部作品。不过如果
要直接翻译的话，又怕为外文系的同学见笑。所以就用比较「狡滑」的
Free Translation 方式；也希冀在翻译之馀，参照著「原原作者」
（ 就是李白等唐朝诗人）的词句，能将《大地之歌》的原作者 Hans Bethge
与原原作者们的意图并呈于诸君面前。
虽然我怀抱著「豪情壮志」战战兢兢地展开我的翻译工作，不过
毕竟我不是这方面的专业人员，所以译句上的参差和译意上的疏误是
在所难免的，这点还亟盼诸位外文高材予以纠正指教。尤其是在译意上，
若有严重的疏失谬误，偏离了 Bethge 的原意，请各位不吝大加鞑伐一番。
小小企鹅身无分文，无以「一字千金」，却盼抛砖引玉，得与诸君共享
此曲之珠玑。
这次 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 45 小兔子说得接近了，霓是虹的反射。但是，天空中的这面镜子在哪里呢？
就是空中漂浮的那些凝结成球的小水珠。白光是由各种颜色的光组成的，在白光的传播
过程中，遇到小水珠，发生折射，各种颜色的光的折射角度不同，就形成了虹。一部分
光在小水珠和空气形成的界面发生反射，然后再次折射出来，色序发生变化，就象放一
面镜子，左右就颠倒了一样。
在古代，霓是雌性的，虹是雄性的。女性的舞蹈，就叫“霓裳羽衣曲”。因为霓很少见
到，所以也就成了不祥的征兆。在《三国演义》中有这么一段：
建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁
上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然
大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海
水泛滥，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，
飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂，五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。
帝下诏问群臣以灾异之由，议郎蔡邕上疏，以为霓堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切
直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右，遂以他事陷邕于罪，放 |
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M******8
发帖数: 8425 | 46 13 标题：有趣的发现
Tue Jan 16 15:31:28 2001
某日，闲翻以前的书，忽然发现一件很有趣的事。在某一页上，有两
首词，左面是辛弃疾的，右边是姜夔的：
贺新郎.独坐停云作（辛弃疾）
甚矣吾衰矣，怅平生交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人
间万事。问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。情
与貌，略相似。 一樽搔首东窗里，想渊明停云诗就，此时风味。
江左沉酣求名者，岂 浊醪妙理？回首叫云 风起，不恨古人吾不见，
恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
霓裳中序第一（姜夔）
亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力，况纨扇渐疏，罗衣初
索。流光过隙，叹杏梁双燕如客。人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。
幽寂，乱蛩吟壁，动庾信、清愁似织。沉思年少浪迹，笛里关山，
柳下坊陌。坠红无信息，漫暗水、涓涓流碧。飘零久，而今何意，醉
卧酒垆侧。
呵呵，当时看过之后，忽然发现辛弃疾用语遣词，都是用极普通的甚
至类似于口语的字，而且句法也甚为简单，直如口出。如：“知我者，
二三子”。而如“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”等句子就用
的是散文句法，但读来非但不觉粗浅，而且妙趣横 |
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R*****g
发帖数: 682 | 47 在当今焕然一新的国情下，书法艺术也面临了新的发展机遇。和经济、工业、科技
等领域不同的是，当代中国书法的发展具有两大特点。其一，书法艺术有着千年的历史
，“传统”是贯穿其发展的精髓与内核。那“传统”又是什么呢？它不仅仅是各种经验
与知识的累积，而更是一种精神的传承。而且这种传承也不应是守旧和执固，它会随着
当时代政治文化环境的变化而不断地丰富。因此，如何挖掘、认识与发展“传统”的精
神也就成为了当代书法工作者的一大重要使命。其二，“古不乖时，今不同弊”。作为
人类重要精神财富的书法艺术，其重要特点之一在于它不仅可以反映书家个体的精神世
界，还能够客观地展现时代的文化精神。那么，作为书法家而言，如何运用腕下的笔墨
技艺，去体现当代的文化精神诉求，也成了其艺术创作的重要职责之一。上述两大特点
，都是我们在研究书法、创作作品时务须极力思考的。这里我们所探讨的是与中国书法
的“传统”精神相关的问题，即中国书法中的人文品味。
何为人文？这是很大的概念，据《辞海》解释：“人文指人类社会的各种文化现象
。”从这个意义上讲，人文与文化的内涵基本相同。但人文也有其特指的含义。《易·
贲》云：“观乎天文以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 袁捷者，嘉州通判也。
袁捷之于嘉州，一心为民，日夜辛劳，栉风沐雨，宵衣旰食。嘉州之富甲一方，繁
华荣盛，袁捷等人功不可没。相比知州范方，百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人：知
州知州，毫不知州；通判通判，通通管完。其言实指知州范方不务正事，位高权重而碌
碌也。通判袁捷，为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时，家中亦贫苦万端，夜深天寒，饥寒交困，
祝氏以炭火铁锹，炒黄豆一锅，至于布中，揣而在怀，即可取暖，又可充饥。时长日久
，渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者，仲淹也，不以物喜，不以已悲。先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室
，尤为有功。”范公幼时同贫苦，日取小米两升，熬之，隔夜凝固划做四块，早晚合腌
菜吃之，苦读不辍，断齑画粥者，终成一代名臣也。袁捷举试前，类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模， 无论苦读之时，抑或做官之后。以身作则，严于律已
。通商理财之功，年经百万钱银，而终始清廉自守，一芥不取，两袖清风。家无余资，
库无存银，祝氏亦亲自种地养菜，... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 49 【揭调】
即某字须揭而起，唱高调。北曲以清者为阴，浊者为阳，故北曲中凡揭起
字皆曰阳（从低至高曰揭），抑下字皆曰阴（从高到低曰抑）。而南曲则
相反，南曲凡清声字皆揭而起，凡浊声字皆抑而下。宜揭处而错用阳阴，
则声必欺字；宜抑处而错用阴阳，则字必欺声。制曲者，须辩南北揭调之
区别，否则唱处字非其字，声非其声，听者逆耳，歌者棘喉。然南曲亦有
揭起处，特以阳字为妙者，如[梁州序]第三句第三字宜揭，“日永红尘隔
断”与“一点风来香满”，“风”不如“红”妙，盖阳字其声吸而入，其
揭内向，而阴字其声吐而出，其揭如去声一往而不返也。明杨慎《诗话》
曰：“乐府家谓揭调者，高调也。高骈诗：‘公子邀欢月满楼，佳人揭调
唱《伊州》。 便从席上西风起，直到萧关水尽头。’”则在唐时之歌曲
中，已有揭调之说。
【撺抢】
古曰“趋”，俗谓“抢”。即曲中紧板急曲，一字一腔或二腔，唱一眼板
或有板无眼，须快打紧唱，为打谱、度曲之技巧。然填词作曲也须明白此
理，如在急曲板密处衬字过多，或在急曲板疏处正字倔强聱牙，皆会不及
“撺抢”而脱板。明王世贞《曲藻》称冯惟敏制曲独为杰出，是因为“其
板眼、务头、撺抢、紧缓，无不曲尽 |
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发帖数: 263 | 50 半道上，谷实教小蝉自己去找月儿她们。没有外人的话他当然可以厚着脸皮把女儿
带过去，可现在贺岁和前三口也在，他便不能耍这样的无赖手段。
进了外书房的庭院，还没走上堂房的石阶，他就听见屋子里有人在大声说话。
“……九月二十三那日的战事最是惊险。那天突竭茨人也不知是发了什么疯癫，天
光刚刚放亮就开始从四面八方攻城，从辰时一路打到未时，城墙上的喊杀声就没停顿过
片刻。我当时是在东门跑调度。城头上滚木擂石打没了，就拆房子，什么房梁立柱垫脚
石卧基石，只要能扔出去砸人的物事，通通朝城墙上运。端州城里的百姓都明白事理，
谁都知道，一旦被突竭茨人破了城，就是个鸡犬不留的下场，所以谁都没怨言，还帮着
我们拆自家的屋。这边拆下的木桩石头朝城上搬，那边城上的伤兵和阵亡将士在在不停
地送下来。还没到午时，东门这边的朝天观里就全是伤了的兵士和百姓。我跟你们说，
当时的情势紧张到什么程度！我是跟大将军多少年的老人了，战场上青红伤急救的情况
熟悉得很，所以朝天观里一早就准备了八口大铜锅，只用来烧开水和煮生布，就为了好
给伤员清洗包扎伤口。结果八口锅的开水和生布，楞是接济不上使用！”
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