B********e
发帖数: 19317 | 1 为什么某一些人一天到晚就知道挑剔老E的名讳，说什么对他们的信仰不敬。
然而到了我反感他们盗用汉语词汇，对中国传统的神，圣，上帝不敬的时候，他们就上
窜下跳呢？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 基督徒說要尊重信仰的時候，意思是你要尊重基督徒的信仰，
不要誤會這是雙向的尊重，你再怎麼尊重他的信仰，基督徒還是
說你的神是偶像或邪靈。 |
t*******d
发帖数: 2570 | 3 怎么你的变形虫在隔壁炸版啊？我刚说完你不屑炸版居然就出了变形虫在隔壁炸版。
【在 B********e 的大作中提到】
: 为什么某一些人一天到晚就知道挑剔老E的名讳，说什么对他们的信仰不敬。
: 然而到了我反感他们盗用汉语词汇，对中国传统的神，圣，上帝不敬的时候，他们就上
: 窜下跳呢？
|
q********g
发帖数: 10694 | |
d***a
发帖数: 6113 | 5 其实我觉得，双方对“尊重”这个词的具体涵义也没有达成共识。
究其原因，也许是因为“尊重”是个外来词，中国古代没有的，所以各自说各自的吧。 |
o**1
发帖数: 6383 | 6 尊重这个词是哪来的呀？
【在 d***a 的大作中提到】
: 其实我觉得，双方对“尊重”这个词的具体涵义也没有达成共识。
: 究其原因，也许是因为“尊重”是个外来词，中国古代没有的，所以各自说各自的吧。
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E*****1
发帖数: 1069 | 7 LOL
【在 d***a 的大作中提到】
: 其实我觉得，双方对“尊重”这个词的具体涵义也没有达成共识。
: 究其原因，也许是因为“尊重”是个外来词，中国古代没有的，所以各自说各自的吧。
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E*****m
发帖数: 25615 | 8
不管怎麼定義，你覺得基督徒希望別人對待他們（你們）的信仰就像
基督徒對待別人的信仰嗎？
【在 d***a 的大作中提到】
: 其实我觉得，双方对“尊重”这个词的具体涵义也没有达成共识。
: 究其原因，也许是因为“尊重”是个外来词，中国古代没有的，所以各自说各自的吧。
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d***a
发帖数: 6113 | 9 也许举一些具体的例子会更好地说明问题。究竟是怎么对待呢？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 不管怎麼定義，你覺得基督徒希望別人對待他們（你們）的信仰就像
: 基督徒對待別人的信仰嗎？
|
E*****1
发帖数: 1069 | 10 旧约里面有, 历史上更多, 当然你又要说了, 那些是伪JDT.
【在 d***a 的大作中提到】
: 也许举一些具体的例子会更好地说明问题。究竟是怎么对待呢？
|
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d***a
发帖数: 6113 | 11 拜托，旧约里没有基督徒，基督是公元零年才临世的，从那时候起才有基督徒。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 旧约里面有, 历史上更多, 当然你又要说了, 那些是伪JDT.
|
E*****m
发帖数: 25615 | 12
比方說
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31309621.html
你試著把基督徒跟這裡講的民間宗教換一下，用”邪靈“來指
耶穌，看看你能接受嗎？
【在 d***a 的大作中提到】
: 也许举一些具体的例子会更好地说明问题。究竟是怎么对待呢？
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a*********7
发帖数: 30080 | 13 尊重
【ZDIC.NET 汉 典 网】
(1).敬重；重视。《汉书·萧望之传》：“ 望之 、 堪 本以师傅见尊重，上即位，数
宴见，言治乱，陈王事。” 宋 欧阳修 《皇从侄博平侯墓志铭》：“尊重师友，执经
问道无倦色。” 柔石 《二月》十：“你应该尊重舆论一些，众口是可怕的。” 巴金
《探索集·怀念老舍同志》：“他们是热爱 老舍 的，他们尊重这位有才华，有良心的
正直、善良的作家。”
(2).尊贵；显要。 汉 陆贾 《新语·资质》：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过
人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”《史记·汲郑列传》：
“人或説 黯 曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’”
唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 崔生 叩头谢曰：‘适憩旅舍，日已迟晚。相公尊重，
非时不敢具陈卑礼，伏乞哀怜，获归乡里。’”
(3).庄重；自重。《朱子语类》卷七一：“ 范文正公 等行得尊重，其人才亦忠厚。”
《二刻拍案惊奇》卷九：“官人请尊重，有话慢讲。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“用不
着你问。请你自己放尊重一点。”
(4).对对方的敬称。 唐 杜牧 《上李太尉论北边 |
E*****1
发帖数: 1069 | 14 说错了.. 口误, 圣经里面吧, 不管那个约, 是不是JDT, 比如叫人把异教的神放脚下踩
. 反正是JD教的神和经书.
【在 d***a 的大作中提到】
: 拜托，旧约里没有基督徒，基督是公元零年才临世的，从那时候起才有基督徒。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 15 人家說中國沒有，你果然舉不出漢朝以前就有的例子吧？
金
【在 a*********7 的大作中提到】
: 尊重
: 【ZDIC.NET 汉 典 网】
: (1).敬重；重视。《汉书·萧望之传》：“ 望之 、 堪 本以师傅见尊重，上即位，数
: 宴见，言治乱，陈王事。” 宋 欧阳修 《皇从侄博平侯墓志铭》：“尊重师友，执经
: 问道无倦色。” 柔石 《二月》十：“你应该尊重舆论一些，众口是可怕的。” 巴金
: 《探索集·怀念老舍同志》：“他们是热爱 老舍 的，他们尊重这位有才华，有良心的
: 正直、善良的作家。”
: (2).尊贵；显要。 汉 陆贾 《新语·资质》：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过
: 人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”《史记·汲郑列传》：
: “人或説 黯 曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’”
|
E*****1
发帖数: 1069 | 16 这个你别叫真, 当笑话就了, 番茄酱一惯认为好的都不是中国传统的, 大家都习惯了.
金
【在 a*********7 的大作中提到】
: 尊重
: 【ZDIC.NET 汉 典 网】
: (1).敬重；重视。《汉书·萧望之传》：“ 望之 、 堪 本以师傅见尊重，上即位，数
: 宴见，言治乱，陈王事。” 宋 欧阳修 《皇从侄博平侯墓志铭》：“尊重师友，执经
: 问道无倦色。” 柔石 《二月》十：“你应该尊重舆论一些，众口是可怕的。” 巴金
: 《探索集·怀念老舍同志》：“他们是热爱 老舍 的，他们尊重这位有才华，有良心的
: 正直、善良的作家。”
: (2).尊贵；显要。 汉 陆贾 《新语·资质》：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过
: 人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”《史记·汲郑列传》：
: “人或説 黯 曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’”
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d***a
发帖数: 6113 | 17 还真的是，古代的“尊重”的含义到现在已经是天翻地覆了。
金
【在 a*********7 的大作中提到】
: 尊重
: 【ZDIC.NET 汉 典 网】
: (1).敬重；重视。《汉书·萧望之传》：“ 望之 、 堪 本以师傅见尊重，上即位，数
: 宴见，言治乱，陈王事。” 宋 欧阳修 《皇从侄博平侯墓志铭》：“尊重师友，执经
: 问道无倦色。” 柔石 《二月》十：“你应该尊重舆论一些，众口是可怕的。” 巴金
: 《探索集·怀念老舍同志》：“他们是热爱 老舍 的，他们尊重这位有才华，有良心的
: 正直、善良的作家。”
: (2).尊贵；显要。 汉 陆贾 《新语·资质》：“夫公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过
: 人之才，然在尊重之位者，辅助者强，饰之者巧，靡不达也。”《史记·汲郑列传》：
: “人或説 黯 曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’”
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E*****1
发帖数: 1069 | 18 西汉的时候, 叶苏还没出来吧.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 人家說中國沒有，你果然舉不出漢朝以前就有的例子吧？
:
: 金
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d***a
发帖数: 6113 | 19 这里的“接受”怎么理解呢？
允许你说，但是表示反对，算不算？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 人家說中國沒有，你果然舉不出漢朝以前就有的例子吧？
:
: 金
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E*****1
发帖数: 1069 | 20 要是人家说了就被最后警告, 算不算"允许" ?
【在 d***a 的大作中提到】
: 这里的“接受”怎么理解呢？
: 允许你说，但是表示反对，算不算？
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d***a
发帖数: 6113 | 21 那是在某一个板块不允许，除此之外，你还是被“允许”随便说。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 要是人家说了就被最后警告, 算不算"允许" ?
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 還是回到“尊重”好了。
你覺得基督徒說別人信的是邪靈算尊重別人嗎？
你覺得別人說耶穌是是邪靈算尊重基督徒嗎？
【在 d***a 的大作中提到】
: 这里的“接受”怎么理解呢？
: 允许你说，但是表示反对，算不算？
|
E*****1
发帖数: 1069 | 23 那不是“允许”, 那是没法.
如果戈壁能“允许”那才是真的让人佩服的“允许”
【在 d***a 的大作中提到】
: 那是在某一个板块不允许，除此之外，你还是被“允许”随便说。
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a*********7
发帖数: 30080 | 24 你先再定义一下“天翻地覆”？
还是说“天翻地覆”也是外来的？
【在 d***a 的大作中提到】
: 还真的是，古代的“尊重”的含义到现在已经是天翻地覆了。
:
: 金
|
a*********7
发帖数: 30080 | 25 番茄酱这个典故是怎么来的？
【在 E*****1 的大作中提到】
: 这个你别叫真, 当笑话就了, 番茄酱一惯认为好的都不是中国传统的, 大家都习惯了.
:
: 金
|
d***a
发帖数: 6113 | 26 我觉得这只是一种意见表达。
虽然我是基督徒，但如果别人说耶稣是“邪灵”，我不觉得此人不尊重我，但我会觉得
他不尊重耶稣。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 還是回到“尊重”好了。
: 你覺得基督徒說別人信的是邪靈算尊重別人嗎？
: 你覺得別人說耶穌是是邪靈算尊重基督徒嗎？
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E*****1
发帖数: 1069 | 27 她说屠城杀婴BBQ都干得好, 因为是神要干的, 说那些被杀的人都是跟老妈子偷苹果的. 还说烤得真香, ketchup 呢? (她饿了, 想吃神给他做的bbq).
【在 a*********7 的大作中提到】
: 番茄酱这个典故是怎么来的？
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d***a
发帖数: 6113 | 28 看看你引用的解释。
现在的“尊重”真的有“敬重尊贵人”的意思？
个人认为，现在的“尊重”的含义，首先要抹杀“尊贵”和“卑贱”的界限。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 你先再定义一下“天翻地覆”？
: 还是说“天翻地覆”也是外来的？
|
d***a
发帖数: 6113 | 29 你不要造谣了。这和屠城杀婴没有任何关系。
最好还是让E大把原贴转过来吧。
,
【在 E*****1 的大作中提到】
: 她说屠城杀婴BBQ都干得好, 因为是神要干的, 说那些被杀的人都是跟老妈子偷苹果的. 还说烤得真香, ketchup 呢? (她饿了, 想吃神给他做的bbq).
|
E*****1
发帖数: 1069 | 30 好吧, 贴过来就清楚了, 要不你自己贴, 免得说别人造谣.
【在 d***a 的大作中提到】
: 你不要造谣了。这和屠城杀婴没有任何关系。
: 最好还是让E大把原贴转过来吧。
:
: ,
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d***a
发帖数: 6113 | 31 我不想花时间找这一年前的帖子，只有E大有这个闲心闲力。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 好吧, 贴过来就清楚了, 要不你自己贴, 免得说别人造谣.
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E*****m
发帖数: 25615 | 32
你這態度很好。
我就在基版問過永生，我的外號冒犯他還是冒犯神， 冒犯神的話就不關
他的事，最後封我的時候連理由都不敢講。
【在 d***a 的大作中提到】
: 我觉得这只是一种意见表达。
: 虽然我是基督徒，但如果别人说耶稣是“邪灵”，我不觉得此人不尊重我，但我会觉得
: 他不尊重耶稣。
|
E*****m
发帖数: 25615 | |
d***a
发帖数: 6113 | 34 我觉得他没有什么不敢讲的。
他做的事情就像共党政府经常说的那样：“要尊重中国人民的感情”。
虽然我个人觉得这个感情未免有点脆弱，但我同样认为，这也是一种意见表达。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31299267.html
: 請收藏
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E*****1
发帖数: 1069 | |
E*****m
发帖数: 25615 | 36
狗一下就可以
【在 E*****1 的大作中提到】
: e大还真有这心, 一遍又一遍, 佩服.
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a*********7
发帖数: 30080 | 37 (1).敬重；重视
跟尊贵人有什么关系？你真的认识字？
【在 d***a 的大作中提到】
: 看看你引用的解释。
: 现在的“尊重”真的有“敬重尊贵人”的意思？
: 个人认为，现在的“尊重”的含义，首先要抹杀“尊贵”和“卑贱”的界限。
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E*****1
发帖数: 1069 | 38 她只认圣经里面的字. 别见怪.
【在 a*********7 的大作中提到】
: (1).敬重；重视
: 跟尊贵人有什么关系？你真的认识字？
|
a*********7
发帖数: 30080 | 39 真了不起。服了。早知道就不跟她废话了。我向大圣忏悔去。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 狗一下就可以
|
a*********7
发帖数: 30080 | 40 嗯，现在明白了。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 她只认圣经里面的字. 别见怪.
|
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 基本上看了那些名言，生人都迴避。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 真了不起。服了。早知道就不跟她废话了。我向大圣忏悔去。
|
d***a
发帖数: 6113 | 42 你漏掉了每一个释义之下的注解了。
凡是出处于古文的，都和“尊贵人”相关。
凡是基于现代意义，因平等的关系而尊重人的，出处都是现代文。
这也说明了一个问题，古人并没有平等的概念，这和礼教是相悖的，这个观念根深蒂固
，至今仍有影响。
【在 a*********7 的大作中提到】
: (1).敬重；重视
: 跟尊贵人有什么关系？你真的认识字？
|
o**1
发帖数: 6383 | 43 你们和上帝平等不？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你漏掉了每一个释义之下的注解了。
: 凡是出处于古文的，都和“尊贵人”相关。
: 凡是基于现代意义，因平等的关系而尊重人的，出处都是现代文。
: 这也说明了一个问题，古人并没有平等的概念，这和礼教是相悖的，这个观念根深蒂固
: ，至今仍有影响。
|
d***a
发帖数: 6113 | 44 不可能的。
这是常识。
如果我没有理解错误，这里讨论的是人和人之间的尊重吧。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你们和上帝平等不？
|
o**1
发帖数: 6383 | 45 那你们和耶稣呢？
【在 d***a 的大作中提到】
: 不可能的。
: 这是常识。
: 如果我没有理解错误，这里讨论的是人和人之间的尊重吧。
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d***a
发帖数: 6113 | 46 耶稣是神。
【在 o**1 的大作中提到】
: 那你们和耶稣呢？
|
G*M
发帖数: 6042 | 47 你们如何对待我们的神，我们就如何对待你们的神，可以吗？
【在 d***a 的大作中提到】
: 耶稣是神。
|
d***a
发帖数: 6113 | 48 说句实话，你问错人了。
你应该问的是神，可不可以。
【在 G*M 的大作中提到】
: 你们如何对待我们的神，我们就如何对待你们的神，可以吗？
|
o**1
发帖数: 6383 | 49 耶稣也是人呀，而且还是完全的人。
【在 d***a 的大作中提到】
: 耶稣是神。
|
d***a
发帖数: 6113 | 50 但他依旧是神。
【在 o**1 的大作中提到】
: 耶稣也是人呀，而且还是完全的人。
|
|
|
a*********7
发帖数: 30080 | 51 You surely can "talk blindly with eyes wide open"
How is "师傅""师友" related to “尊贵人”?
Isn't it forbidden by your God to lie?
金 |
o**1
发帖数: 6383 | 52 有很多人不承认这个。
【在 d***a 的大作中提到】
: 但他依旧是神。
|
o**1
发帖数: 6383 | 53 你应该问，你有通灵术。
【在 d***a 的大作中提到】
: 说句实话，你问错人了。
: 你应该问的是神，可不可以。
|
d***a
发帖数: 6113 | 54 我知道，你是一个。
人们有各种各样的意见很正常。
【在 o**1 的大作中提到】
: 有很多人不承认这个。
|
d***a
发帖数: 6113 | 55 “一日为师，终身为父”？
【在 a*********7 的大作中提到】
: You surely can "talk blindly with eyes wide open"
: How is "师傅""师友" related to “尊贵人”?
: Isn't it forbidden by your God to lie?
: 金
|
o**1
发帖数: 6383 | 56 那你尊重别人的意见了吗？
【在 d***a 的大作中提到】
: 我知道，你是一个。
: 人们有各种各样的意见很正常。
|
d***a
发帖数: 6113 | 57 你觉得我不尊重别人吗？我把所有人的意见都放在平等的基础上的。
【在 o**1 的大作中提到】
: 那你尊重别人的意见了吗？
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o**1
发帖数: 6383 | 58 恩，而且不尊重别人的意见
【在 d***a 的大作中提到】
: 你觉得我不尊重别人吗？我把所有人的意见都放在平等的基础上的。
|
d***a
发帖数: 6113 | 59 我把所有人的意见都放在平等的基础上的，这是我理解的尊重。
如果你非要我把你的意见放在高于别人之上，恕我做不到。那是对别人不尊重。
【在 o**1 的大作中提到】
: 恩，而且不尊重别人的意见
|
o**1
发帖数: 6383 | 60 你要求别人把你家的神当成真的，唯一的。你却不能把别人的神当成真的，唯一的。
【在 d***a 的大作中提到】
: 我把所有人的意见都放在平等的基础上的，这是我理解的尊重。
: 如果你非要我把你的意见放在高于别人之上，恕我做不到。那是对别人不尊重。
|
|
|
d***a
发帖数: 6113 | 61 但是你有选择遵从还是不遵从这个要求呀。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你要求别人把你家的神当成真的，唯一的。你却不能把别人的神当成真的，唯一的。
|
a*********7
发帖数: 30080 | 62 So that makes 师 “尊贵人”?
I guess that also makes 父 “尊贵人”, right?
So every father is “尊贵人”.
Now if fathers are “尊贵人”, shouldn't mothers also “尊贵人”, too?
Come on. Isn't it encouraged by your God to admit your mistakes and move on?
【在 d***a 的大作中提到】
: “一日为师，终身为父”？
|
d***a
发帖数: 6113 | 63 你不能脱离古代的背景吧。
在古代，“父母”都是高于自己的尊贵人，拥有绝对的权威，这是符合传统礼教的。
到了现代，这种权威已经减弱。“父母”不再是古代那样需要绝对服从的“尊贵人”，
这应该说得通吧。
on?
【在 a*********7 的大作中提到】
: So that makes 师 “尊贵人”?
: I guess that also makes 父 “尊贵人”, right?
: So every father is “尊贵人”.
: Now if fathers are “尊贵人”, shouldn't mothers also “尊贵人”, too?
: Come on. Isn't it encouraged by your God to admit your mistakes and move on?
|
o**1
发帖数: 6383 | 64 那是你没办法。不遵从你们的要求你没办法。
你看看基板有一点权利就变成那样子了。
你没有办法，只好上诅咒，解解恨
【在 d***a 的大作中提到】
: 但是你有选择遵从还是不遵从这个要求呀。
|
o**1
发帖数: 6383 | 65 你说的平等是啥意思？不分长幼了？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你不能脱离古代的背景吧。
: 在古代，“父母”都是高于自己的尊贵人，拥有绝对的权威，这是符合传统礼教的。
: 到了现代，这种权威已经减弱。“父母”不再是古代那样需要绝对服从的“尊贵人”，
: 这应该说得通吧。
:
: on?
|
a*********7
发帖数: 30080 | 66 Now you are joking...
If you insist, all right, how about friends? "师友" means both 师 and 友,
right? Are friends also 尊贵人?
It's fun to make jokes, but it's not that fun to make yourself a joke.
【在 d***a 的大作中提到】
: 你不能脱离古代的背景吧。
: 在古代，“父母”都是高于自己的尊贵人，拥有绝对的权威，这是符合传统礼教的。
: 到了现代，这种权威已经减弱。“父母”不再是古代那样需要绝对服从的“尊贵人”，
: 这应该说得通吧。
:
: on?
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a*********7
发帖数: 30080 | 67 good question.
【在 o**1 的大作中提到】
: 你说的平等是啥意思？不分长幼了？
|
d***a
发帖数: 6113 | 68 摘自互动百科词条
1.老师和学友的合称，现泛指可以向其求教请益、切磋道义的人。
古人非常重视一个人的交游往来，魏晋·应璩诗云：“子弟可不慎，慎在选师友。
师友必良德，中才可进诱。”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》云：“禁童子之暴谑，
则师友之诫，不如傅婢之指挥。”《红楼梦》第一回批评贾宝玉的不成器，称其“背父
兄教育之恩，负师友规谈之德”，都特指求学时代的老师、学友。宋·赵蕃《闻曾裘父
丈亡追用前韵寄审知二首》：“师友渊源说宗派，要君文字饱研磨。”也讲究师承渊源
关系。唐·皎然《寄昱上人上方居》：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日
在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”宋·丘葵《腊月二十
九日陈万石石室吕潜心三兄相访夜坐》：“二十年前旧师友，一灯相对坐谈玄。炉香茗
椀不须睡，惟有今宵是旧年。”已经从师承渊源泛化开来，指相知相得的深交厚谊。明
代杭州人徐象梅《两浙名贤录》记沈烩，称其“弱冠举于乡，闭户手一编，与弟炤相师
友”，清·黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力。”这里的“
师友”即泛指可求教请益、切磋道义之人了，这一名词明显大龄化
【在 a*********7 的大作中提到】
: Now you are joking...
: If you insist, all right, how about friends? "师友" means both 师 and 友,
: right? Are friends also 尊贵人?
: It's fun to make jokes, but it's not that fun to make yourself a joke.
|
d***a
发帖数: 6113 | 69 分不分长幼，这是另外一个话题。
现在讨论的是“尊重”。我觉得要使用“尊重”的广泛含义，拿“区分长幼”来做例子
不合适。最好的讨论对象应该是没有任何尊卑分别的人群，就像你和我。
不然，“尊重”一个词，很容易改变意思，便成了“顺从权威，鄙弃卑贱”，那真的是
没有任何意思了。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你说的平等是啥意思？不分长幼了？
|
o**1
发帖数: 6383 | 70 你一直好像都在说中国人分了长幼次序就不是尊重了。
看来信了洋教，就真不是中国人了。
康熙皇帝对传教士的话看来也适用于假洋鬼子：
览此条约，只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者，说言
议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者，莫过
如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。钦此。
【在 d***a 的大作中提到】
: 分不分长幼，这是另外一个话题。
: 现在讨论的是“尊重”。我觉得要使用“尊重”的广泛含义，拿“区分长幼”来做例子
: 不合适。最好的讨论对象应该是没有任何尊卑分别的人群，就像你和我。
: 不然，“尊重”一个词，很容易改变意思，便成了“顺从权威，鄙弃卑贱”，那真的是
: 没有任何意思了。
|
|
|
d***a
发帖数: 6113 | 71 看看清朝最终的命运吧。
耍嘴皮子终究不实在。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你一直好像都在说中国人分了长幼次序就不是尊重了。
: 看来信了洋教，就真不是中国人了。
: 康熙皇帝对传教士的话看来也适用于假洋鬼子：
: 览此条约，只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者，说言
: 议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者，莫过
: 如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。钦此。
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o**1
发帖数: 6383 | 72 清朝的命运和康熙的话有关系吗？你认为清朝要是禁了汉书，都去拜洋教，清朝就不灭
亡了？
说言
莫过
【在 d***a 的大作中提到】
: 看看清朝最终的命运吧。
: 耍嘴皮子终究不实在。
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d***a
发帖数: 6113 | 73 清朝的命运和康熙的话有关系吗？
真佩服你了，能问出这个问题，把康熙爷摆到什么位置上了？
我不认为，清朝要是禁了汉书，都去拜洋教，清朝就不会灭亡了。
不过事实上，清朝禁书的规模是历代空前的，烧毁的书籍比保留的书籍多几倍，即使保
留的书籍，也被改得面目全非。
只是清朝也肯定不会去拜洋教就是了，他们选择的标准，是维护统治的权威，我不知道
，这是不是就是你们认可的“尊重”的涵义，“顺从权威”？
我认为，清朝最好什么也不禁，各种信仰，学说，自由流通，自由开展，民众之智得以
开化，平等的交流得以让学术繁盛，受到基本尊重的民众才有可能充分发挥他们的才智
，只有这样，才能保清朝不灭，或者中国不灭。
【在 o**1 的大作中提到】
: 清朝的命运和康熙的话有关系吗？你认为清朝要是禁了汉书，都去拜洋教，清朝就不灭
: 亡了？
:
: 说言
: 莫过
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o**1
发帖数: 6383 | 74 洋教徒就是自己想打开市场的时候就说最好是啥都不禁，让大家都来看。
一旦自己占领了市场，就要禁止异端异教。烧女巫，烧异端。
康熙禁了天主教其实是大好事，省的中国也来个黑暗时代。
不灭
【在 d***a 的大作中提到】
: 清朝的命运和康熙的话有关系吗？
: 真佩服你了，能问出这个问题，把康熙爷摆到什么位置上了？
: 我不认为，清朝要是禁了汉书，都去拜洋教，清朝就不会灭亡了。
: 不过事实上，清朝禁书的规模是历代空前的，烧毁的书籍比保留的书籍多几倍，即使保
: 留的书籍，也被改得面目全非。
: 只是清朝也肯定不会去拜洋教就是了，他们选择的标准，是维护统治的权威，我不知道
: ，这是不是就是你们认可的“尊重”的涵义，“顺从权威”？
: 我认为，清朝最好什么也不禁，各种信仰，学说，自由流通，自由开展，民众之智得以
: 开化，平等的交流得以让学术繁盛，受到基本尊重的民众才有可能充分发挥他们的才智
: ，只有这样，才能保清朝不灭，或者中国不灭。
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d***a
发帖数: 6113 | 75 中国禁不禁天主教都是黑暗时代。
固步自封的结果也就是越来越黑暗，最终灭亡。
【在 o**1 的大作中提到】
: 洋教徒就是自己想打开市场的时候就说最好是啥都不禁，让大家都来看。
: 一旦自己占领了市场，就要禁止异端异教。烧女巫，烧异端。
: 康熙禁了天主教其实是大好事，省的中国也来个黑暗时代。
:
: 不灭
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o**1
发帖数: 6383 | 76 恩，你当洋教徒很合适，中国5000年都黑暗，不适合洋教徒。
民族虚无主义到这种程度也让人叹为观止。
【在 d***a 的大作中提到】
: 中国禁不禁天主教都是黑暗时代。
: 固步自封的结果也就是越来越黑暗，最终灭亡。
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d***a
发帖数: 6113 | 77 民族虚无主义和信仰无关。
信仰是很私人的事情。
如果我的信仰能让一个民族虚无，只能说这个民族本身就虚无。
而事实上，汉民族除了君礼臣恭，三纲五常之外，还有很多独特的民族特征。
只是你太专注于这一点罢了。
【在 o**1 的大作中提到】
: 恩，你当洋教徒很合适，中国5000年都黑暗，不适合洋教徒。
: 民族虚无主义到这种程度也让人叹为观止。
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o**1
发帖数: 6383 | 78 你这么牛？你的信仰让你觉得民族虚无了，就说明这个民族本身就虚无？也可能说明你
是民族败类吧。
【在 d***a 的大作中提到】
: 民族虚无主义和信仰无关。
: 信仰是很私人的事情。
: 如果我的信仰能让一个民族虚无，只能说这个民族本身就虚无。
: 而事实上，汉民族除了君礼臣恭，三纲五常之外，还有很多独特的民族特征。
: 只是你太专注于这一点罢了。
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d***a
发帖数: 6113 | 79 你的理解能力有问题啊。我说过这个民族虚无吗？
【在 o**1 的大作中提到】
: 你这么牛？你的信仰让你觉得民族虚无了，就说明这个民族本身就虚无？也可能说明你
: 是民族败类吧。
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o**1
发帖数: 6383 | 80 都是黑暗呀，不是你说的吗
明你
【在 d***a 的大作中提到】
: 你的理解能力有问题啊。我说过这个民族虚无吗？
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d***a
发帖数: 6113 | 81 黑暗不等同于虚无。
【在 o**1 的大作中提到】
: 都是黑暗呀，不是你说的吗
:
: 明你
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o**1
发帖数: 6383 | 82 呵呵，民族虚无主义不就这个意思吗？认为自己的民族没好东西，都是烂东西。
既然你非要咬字，那你是民族黑暗主义好了。可以了吗？
【在 d***a 的大作中提到】
: 黑暗不等同于虚无。
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d***a
发帖数: 6113 | 83 汉民族好东西很多，诗词歌赋，元曲小说，都是好东西。
让中国黑暗的，是没有一个平等尊重的环境。
文人骚客的下场大多很凄惨。
这和咬不咬字没有关系。喜欢给人扣帽子，正是缺乏尊重的表现。
【在 o**1 的大作中提到】
: 呵呵，民族虚无主义不就这个意思吗？认为自己的民族没好东西，都是烂东西。
: 既然你非要咬字，那你是民族黑暗主义好了。可以了吗？
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o**1
发帖数: 6383 | 84 我还以为你要说因为没有基督教所以黑暗呢。
【在 d***a 的大作中提到】
: 汉民族好东西很多，诗词歌赋，元曲小说，都是好东西。
: 让中国黑暗的，是没有一个平等尊重的环境。
: 文人骚客的下场大多很凄惨。
: 这和咬不咬字没有关系。喜欢给人扣帽子，正是缺乏尊重的表现。
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d***a
发帖数: 6113 | 85 我和人讨论都是尽量紧靠论题的，个人认为，这也是一种尊重吧。
【在 o**1 的大作中提到】
: 我还以为你要说因为没有基督教所以黑暗呢。
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a*********7
发帖数: 30080 | 86 is 学友 尊贵人?
I guess you need to define 尊贵人, first.
It seems true that one mistake need a thousand absurd claims to back it up;
but actually it takes only one world to correct.
Ask your God for advice.
【在 d***a 的大作中提到】
: 摘自互动百科词条
: 1.老师和学友的合称，现泛指可以向其求教请益、切磋道义的人。
: 古人非常重视一个人的交游往来，魏晋·应璩诗云：“子弟可不慎，慎在选师友。
: 师友必良德，中才可进诱。”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》云：“禁童子之暴谑，
: 则师友之诫，不如傅婢之指挥。”《红楼梦》第一回批评贾宝玉的不成器，称其“背父
: 兄教育之恩，负师友规谈之德”，都特指求学时代的老师、学友。宋·赵蕃《闻曾裘父
: 丈亡追用前韵寄审知二首》：“师友渊源说宗派，要君文字饱研磨。”也讲究师承渊源
: 关系。唐·皎然《寄昱上人上方居》：“厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日
: 在禅扉。地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。”宋·丘葵《腊月二十
: 九日陈万石石室吕潜心三兄相访夜坐》：“二十年前旧师友，一灯相对坐谈玄。炉香茗
|
d***a
发帖数: 6113 | 87 对于不是学友的人，或者地位和你没有任何关联，甚至是卑下的人，一律平等对待，才叫尊重。
相较之下，这些你极力推崇的学友，对比那些你看不起的人，是你认为的尊贵人了，这样理解可不可以？尊贵人的判别，本质是心理层面的。
你始终没有把握问题的关键，中国古代士人，所受的儒家教育并没有“平等”的概念，而是一直强调“尊卑有序”。这才是我说的，古人并没有“因平等而尊重”的观念，这个观念只是一个泊来品。
这种僵化的待人模式，到了今天，就演化成了在持有异见的人们面前，骄横跋扈的借口。
只有真的理解了什么叫平等，包容不同的意见，才真正了解什么叫尊重。
;
【在 a*********7 的大作中提到】
: is 学友 尊贵人?
: I guess you need to define 尊贵人, first.
: It seems true that one mistake need a thousand absurd claims to back it up;
: but actually it takes only one world to correct.
: Ask your God for advice.
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a*********7
发帖数: 30080 | 88 你开始说的是中国原来没有“尊重”这个概念，“尊重”是外来的；我不过是指出你这
个说法的荒谬。
“尊重”跟“平等”没有什么关系；对长辈尊重是尊重，对学友尊重也是尊重，对“尊
贵人”尊重也是尊重。你需要好好学一学汉语。
你开始搞出那么一个荒谬的说法，等我摆出证据说明中国从汉代就有“尊重”这词，而
且词义跟现在的词义也没太多区别，你就扯出一个中国古代的“尊重”只是对“尊贵人
”而言的说法来，更是把师傅、父亲、学友都摆到了“尊贵人”的位置上去－－这是又
偷换了”尊贵人“的概念。
是你把”学友“说成是尊贵人，来维护你之前可笑的说法，现在又倒打一耙，说“这些
你极力推崇的学友，对比那些你看不起的人，是你认为的尊贵人了，这样理解可不可以
？”
这样颠倒黑白，是不是你的神教导的？
还是那句话，一句谎言，需要一千句谎言来圆。至于是我“始终没有把握问题的关键”
，还是你汉语表达能力有问题，还是其实你无力狡辩、索性想改变论点，这个你自己心
里明白。
下面这句话，倒真是这里的飞机一直试图让ＪＤＴ们明白的道理。由你的嘴里说出来，
有意思。
唉，我跟你废话这么多做什么，早该知道这个争论不会有任何结果。
大圣，我错 |
d***a
发帖数: 6113 | 89 你说尊重和平等没有关系，从一开始我们就有分歧了，有这么多的争议不足为奇。
抱歉，我还是坚持，不懂得何谓平等的人，不懂得何谓尊重。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 你开始说的是中国原来没有“尊重”这个概念，“尊重”是外来的；我不过是指出你这
: 个说法的荒谬。
: “尊重”跟“平等”没有什么关系；对长辈尊重是尊重，对学友尊重也是尊重，对“尊
: 贵人”尊重也是尊重。你需要好好学一学汉语。
: 你开始搞出那么一个荒谬的说法，等我摆出证据说明中国从汉代就有“尊重”这词，而
: 且词义跟现在的词义也没太多区别，你就扯出一个中国古代的“尊重”只是对“尊贵人
: ”而言的说法来，更是把师傅、父亲、学友都摆到了“尊贵人”的位置上去－－这是又
: 偷换了”尊贵人“的概念。
: 是你把”学友“说成是尊贵人，来维护你之前可笑的说法，现在又倒打一耙，说“这些
: 你极力推崇的学友，对比那些你看不起的人，是你认为的尊贵人了，这样理解可不可以
|
E*****1
发帖数: 1069 | 90 你大错, 话虽一样, 意义跟你想的肯定不一样, 不信你们接着切磋一下你就知道了.
有意思。
唉，我跟你废话这么多做什么，早该知道这个争论不会有任何结果。
大圣，我错了～
【在 a*********7 的大作中提到】
: 你开始说的是中国原来没有“尊重”这个概念，“尊重”是外来的；我不过是指出你这
: 个说法的荒谬。
: “尊重”跟“平等”没有什么关系；对长辈尊重是尊重，对学友尊重也是尊重，对“尊
: 贵人”尊重也是尊重。你需要好好学一学汉语。
: 你开始搞出那么一个荒谬的说法，等我摆出证据说明中国从汉代就有“尊重”这词，而
: 且词义跟现在的词义也没太多区别，你就扯出一个中国古代的“尊重”只是对“尊贵人
: ”而言的说法来，更是把师傅、父亲、学友都摆到了“尊贵人”的位置上去－－这是又
: 偷换了”尊贵人“的概念。
: 是你把”学友“说成是尊贵人，来维护你之前可笑的说法，现在又倒打一耙，说“这些
: 你极力推崇的学友，对比那些你看不起的人，是你认为的尊贵人了，这样理解可不可以
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d***a
发帖数: 6113 | 91 这句话有点意思了。你学得很快呀。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 你大错, 话虽一样, 意义跟你想的肯定不一样, 不信你们接着切磋一下你就知道了.
:
: 有意思。
: 唉，我跟你废话这么多做什么，早该知道这个争论不会有任何结果。
: 大圣，我错了～
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E*****1
发帖数: 1069 | 92 你这又不是第一次了, 还用学?
【在 d***a 的大作中提到】
: 这句话有点意思了。你学得很快呀。
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d***a
发帖数: 6113 | 93 看看是不是会学以致用，不然n次都不行。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 你这又不是第一次了, 还用学?
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E*****1
发帖数: 1069 | 94 你以为人人都以当番茄酱自豪啊.
【在 d***a 的大作中提到】
: 看看是不是会学以致用，不然n次都不行。
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d***a
发帖数: 6113 | 95 这和番茄酱有关系吗？
【在 E*****1 的大作中提到】
: 你以为人人都以当番茄酱自豪啊.
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E*****1
发帖数: 1069 | 96 都跟你去学以至用,不当番茄将才怪.
【在 d***a 的大作中提到】
: 这和番茄酱有关系吗？
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d***a
发帖数: 6113 | 97 这么说，你把尊重别人这个价值观念看得一文不值？
如果真的这样，没有必要和你奢谈尊重。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 都跟你去学以至用,不当番茄将才怪.
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E*****1
发帖数: 1069 | 98 呕, 不跟你去当番茄将就是把尊重别人这个价值观念看得一文不值了? 这到是跟你和戈
壁那几个一惯的观点河蟹.
【在 d***a 的大作中提到】
: 这么说，你把尊重别人这个价值观念看得一文不值？
: 如果真的这样，没有必要和你奢谈尊重。
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d***a
发帖数: 6113 | 99 那你为何要把尊重别人这个价值观念和番茄酱联系起来？
【在 E*****1 的大作中提到】
: 呕, 不跟你去当番茄将就是把尊重别人这个价值观念看得一文不值了? 这到是跟你和戈
: 壁那几个一惯的观点河蟹.
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E*****1
发帖数: 1069 | 100 是你联系的. 我只是说, 跟你学, 会学成一番茄将, 是你说这是不尊重别人价值观念.
算了, 你自己玩吧, 看来我哪天也得去入个啥大圣教的.
【在 d***a 的大作中提到】
: 那你为何要把尊重别人这个价值观念和番茄酱联系起来？
|
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d***a
发帖数: 6113 | 101 我在这个帖子里提到过任何番茄酱和尊重他人相关的话题么？
朋友，胡编乱造，本身就不是尊重别人的表现。
看来，你离学有所成，还有距离。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 是你联系的. 我只是说, 跟你学, 会学成一番茄将, 是你说这是不尊重别人价值观念.
: 算了, 你自己玩吧, 看来我哪天也得去入个啥大圣教的.
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E*****m
发帖数: 25615 | 102 唉，別嫌了，這裡就剩兩個半基來侃侃，一個myelsa, 一個delia,
土豆沒耐心, 只算半個。
delia 從來不認錯，從來都自認高非基好幾等，這些是基本認識了。
別廢話了，我要去找番茄醬了。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 你开始说的是中国原来没有“尊重”这个概念，“尊重”是外来的；我不过是指出你这
: 个说法的荒谬。
: “尊重”跟“平等”没有什么关系；对长辈尊重是尊重，对学友尊重也是尊重，对“尊
: 贵人”尊重也是尊重。你需要好好学一学汉语。
: 你开始搞出那么一个荒谬的说法，等我摆出证据说明中国从汉代就有“尊重”这词，而
: 且词义跟现在的词义也没太多区别，你就扯出一个中国古代的“尊重”只是对“尊贵人
: ”而言的说法来，更是把师傅、父亲、学友都摆到了“尊贵人”的位置上去－－这是又
: 偷换了”尊贵人“的概念。
: 是你把”学友“说成是尊贵人，来维护你之前可笑的说法，现在又倒打一耙，说“这些
: 你极力推崇的学友，对比那些你看不起的人，是你认为的尊贵人了，这样理解可不可以
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d***a
发帖数: 6113 | 103 能请你说一说，我提出的，尊重的基础是平等，错在哪里吗？
如果真的有错，我不会拒绝认错。
又看了一下airdragon77的帖子，他理解的尊重，基本意思还是敬重或者顺从权威，不
是我理解的尊重的一般涵义。意见不同，在你的眼里是不是就是有错？
我基本不会以意见不同来判断对错，说句实话，以意见论人对错的才自认为高人一等吧。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 唉，別嫌了，這裡就剩兩個半基來侃侃，一個myelsa, 一個delia,
: 土豆沒耐心, 只算半個。
: delia 從來不認錯，從來都自認高非基好幾等，這些是基本認識了。
: 別廢話了，我要去找番茄醬了。
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E*****1
发帖数: 1069 | 104 话没错, 就是你的尊重,平等啊啥的, 跟别人的不是一个意思, 大家都别浪费时间了.
【在 d***a 的大作中提到】
: 能请你说一说，我提出的，尊重的基础是平等，错在哪里吗？
: 如果真的有错，我不会拒绝认错。
: 又看了一下airdragon77的帖子，他理解的尊重，基本意思还是敬重或者顺从权威，不
: 是我理解的尊重的一般涵义。意见不同，在你的眼里是不是就是有错？
: 我基本不会以意见不同来判断对错，说句实话，以意见论人对错的才自认为高人一等吧。
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d***a
发帖数: 6113 | 105 你能明白这一层意思，也不枉我回了那么多帖子了。
连基本的分歧都搞不清楚，何必强求别人来尊重你的意愿。终于回到主帖的话题了。
问题是，你所要求的“尊重”，在别人眼里不一定是“尊重”。你和别人要求尊重，不
是鸡同鸭讲吗？
【在 E*****1 的大作中提到】
: 话没错, 就是你的尊重,平等啊啥的, 跟别人的不是一个意思, 大家都别浪费时间了.
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E*****1
发帖数: 1069 | 106 那几个新来的,尤其是大圣教那个, 不知道, 浪费你时间了, 我替他们呸不是吧.
【在 d***a 的大作中提到】
: 你能明白这一层意思，也不枉我回了那么多帖子了。
: 连基本的分歧都搞不清楚，何必强求别人来尊重你的意愿。终于回到主帖的话题了。
: 问题是，你所要求的“尊重”，在别人眼里不一定是“尊重”。你和别人要求尊重，不
: 是鸡同鸭讲吗？
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d***a
发帖数: 6113 | 107 这不是浪费时间。
至少能让我明白，人们对自己头脑中固有的观念，实在是难以撼动。
甚至不惜用炸版的方式来维护。
这也证明了，炸版也只是为了维护内心的骄傲。
其实很多人内心也明白的，只有我说出来罢了。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 那几个新来的,尤其是大圣教那个, 不知道, 浪费你时间了, 我替他们呸不是吧.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 108 这话你还可以去戈壁说一次, 把炸版换成灭口就行.这样就全了.
【在 d***a 的大作中提到】
: 这不是浪费时间。
: 至少能让我明白，人们对自己头脑中固有的观念，实在是难以撼动。
: 甚至不惜用炸版的方式来维护。
: 这也证明了，炸版也只是为了维护内心的骄傲。
: 其实很多人内心也明白的，只有我说出来罢了。
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d***a
发帖数: 6113 | 109 得到你的认可，不错。
这么说，我的话放在哪里都可以的。
因为人性骄傲无处不在。
只是，无论炸版或灭口，或者因为意见不同要别人认错，只有真正意识到“人性骄傲”
的问题，我的话才真的起了作用。
不过，这不是我能控制的了。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 这话你还可以去戈壁说一次, 把炸版换成灭口就行.这样就全了.
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E*****1
发帖数: 1069 | 110 话放在哪里当然不一样.我知道你死活是不会到那边去说的. 不去也罢.
【在 d***a 的大作中提到】
: 得到你的认可，不错。
: 这么说，我的话放在哪里都可以的。
: 因为人性骄傲无处不在。
: 只是，无论炸版或灭口，或者因为意见不同要别人认错，只有真正意识到“人性骄傲”
: 的问题，我的话才真的起了作用。
: 不过，这不是我能控制的了。
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d***a
发帖数: 6113 | 111 我在那边说得不少。可惜都被你的回帖冲走了。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 话放在哪里当然不一样.我知道你死活是不会到那边去说的. 不去也罢.
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E*****1
发帖数: 1069 | 112 说得不少,边都是其他的.
【在 d***a 的大作中提到】
: 我在那边说得不少。可惜都被你的回帖冲走了。
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d***a
发帖数: 6113 | 113 你没有仔细看帖。
或者是，我认为是一回事，你觉得不是。
基督徒时刻都要提防个人的骄傲。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 说得不少,边都是其他的.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 114 同样的内容不同的方式, 效果就不一样. 就刚才那段, 改两字, 拿那边去说, 不愿意就
算了, 别浪费时间.
【在 d***a 的大作中提到】
: 你没有仔细看帖。
: 或者是，我认为是一回事，你觉得不是。
: 基督徒时刻都要提防个人的骄傲。
|
d***a
发帖数: 6113 | 115 效果？你真的认为这样的内容对你们有效果？
【在 E*****1 的大作中提到】
: 同样的内容不同的方式, 效果就不一样. 就刚才那段, 改两字, 拿那边去说, 不愿意就
: 算了, 别浪费时间.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 116 如果你两边都一样地说, 效果是有些的. 象你现在这样, 只有反效果, 你还真不如不说.
【在 d***a 的大作中提到】
: 效果？你真的认为这样的内容对你们有效果？
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y****a
发帖数: 177 | 117 人家扭扭捏捏自己盖上去的盖头你硬要摘掉，这个嗜好不太高尚， 俺觉得
说.
【在 E*****1 的大作中提到】
: 如果你两边都一样地说, 效果是有些的. 象你现在这样, 只有反效果, 你还真不如不说.
|
y****a
发帖数: 177 | 118 有时间到慧版找一个叫freeman得网友， 你会觉得碰上知己了， 俺觉得
【在 d***a 的大作中提到】
: 效果？你真的认为这样的内容对你们有效果？
|
d***a
发帖数: 6113 | 119 是吗？隔壁整天在说人性骄傲的问题，也没有见过对你们有什么效果。
也许，我们理解的“效果”又不一样了，你们认为的效果只是满足脆弱的自尊，对我来
说这不叫效果。
我说这些话，是给真正会有效果的人的说得的，包括隔壁的人。
发在这里，只是为了避免被你的回帖冲掉罢了。
说.
【在 E*****1 的大作中提到】
: 如果你两边都一样地说, 效果是有些的. 象你现在这样, 只有反效果, 你还真不如不说.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 120 有说戈壁版X灭口是人性骄傲的吗? 不愿意说就算了, 理解. 但你这样就有点虚伪了.
【在 d***a 的大作中提到】
: 是吗？隔壁整天在说人性骄傲的问题，也没有见过对你们有什么效果。
: 也许，我们理解的“效果”又不一样了，你们认为的效果只是满足脆弱的自尊，对我来
: 说这不叫效果。
: 我说这些话，是给真正会有效果的人的说得的，包括隔壁的人。
: 发在这里，只是为了避免被你的回帖冲掉罢了。
:
: 说.
|
|
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y****a
发帖数: 177 | 121 “你们认为的效果只是满足脆弱的自尊“
看来你完全可以理解别人，真不骄傲，很会尊重， 赞
【在 d***a 的大作中提到】
: 是吗？隔壁整天在说人性骄傲的问题，也没有见过对你们有什么效果。
: 也许，我们理解的“效果”又不一样了，你们认为的效果只是满足脆弱的自尊，对我来
: 说这不叫效果。
: 我说这些话，是给真正会有效果的人的说得的，包括隔壁的人。
: 发在这里，只是为了避免被你的回帖冲掉罢了。
:
: 说.
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d***a
发帖数: 6113 | 122 说出真话就是最大的尊重。
任何人的自尊都是脆弱的。
——又是对尊重的理解分歧。
【在 y****a 的大作中提到】
: “你们认为的效果只是满足脆弱的自尊“
: 看来你完全可以理解别人，真不骄傲，很会尊重， 赞
|
d***a
发帖数: 6113 | 123 到隔壁版主灭口的时候再说吧。
你们一个二个都活得好好的。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 有说戈壁版X灭口是人性骄傲的吗? 不愿意说就算了, 理解. 但你这样就有点虚伪了.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 124 你自己接着扭捏吧.
【在 d***a 的大作中提到】
: 到隔壁版主灭口的时候再说吧。
: 你们一个二个都活得好好的。
|
d***a
发帖数: 6113 | 125 你我对“灭口”的理解不一样。
我虽然不赞成封ID，但是我并不强烈反对。
而违反版规，导致ID被封，只是因为你们要想尽办法向别人展示自己是对的，依旧和骄
傲有关。这和你我讨论的话题正是相关的。
你们可能是对的，但并不需要用非常的方法来表达。
比如反复的拷贝和黏贴，使用不雅观或者有争议的字眼来刺激别人，自称“真神”来表
达狂妄，反反复复纠缠一个问题，毫无根据地进行道德批判，等等，在我看来，都是非
常的方式。
因为在日常生活中你这么干，估计早让人敬而远之了。
这是我的看法，和你们的看法肯定有冲突，只能说遗憾。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 你自己接着扭捏吧.
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a*********7
发帖数: 30080 | 126 嗯，我已经认过错了。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 你大错, 话虽一样, 意义跟你想的肯定不一样, 不信你们接着切磋一下你就知道了.
:
: 有意思。
: 唉，我跟你废话这么多做什么，早该知道这个争论不会有任何结果。
: 大圣，我错了～
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a*********7
发帖数: 30080 | 127 哈哈，你就这样把白兔排除在基的队伍之外了？
基也有正常的嘛，你这样不好～
【在 E*****m 的大作中提到】
: 唉，別嫌了，這裡就剩兩個半基來侃侃，一個myelsa, 一個delia,
: 土豆沒耐心, 只算半個。
: delia 從來不認錯，從來都自認高非基好幾等，這些是基本認識了。
: 別廢話了，我要去找番茄醬了。
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a*********7
发帖数: 30080 | 128 第一，你对我理解的尊重理解有误。请不要误导别人。谢谢。
第二，“我理解的尊重的一般涵义”－－这个说得好；一开始我不就让你定义一下“尊
重”先？ 你先定义了就完了嘛。“尊贵人”也是这样，你先定义了师友、父母都是尊
贵人，我们也不要争论半天了。
嗯，对了，顺便说一句，你理解的尊重跟普通中国人理解的尊重还真不怎么一样。也许
你理解的很多汉语都跟普通中国人理解的不怎么一样。
我的理解是，那算是尊重的一种吧。
当然了，你要说这种意义的尊重是中国本来没有的，是泊来品，我依然不敢苟同；不过
这个事情就不象你开始说的那个那么好驳斥了——事实上我也不知道是真是假。能请您
出示一下这么说的根据吗？
吧。
【在 d***a 的大作中提到】
: 能请你说一说，我提出的，尊重的基础是平等，错在哪里吗？
: 如果真的有错，我不会拒绝认错。
: 又看了一下airdragon77的帖子，他理解的尊重，基本意思还是敬重或者顺从权威，不
: 是我理解的尊重的一般涵义。意见不同，在你的眼里是不是就是有错？
: 我基本不会以意见不同来判断对错，说句实话，以意见论人对错的才自认为高人一等吧。
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a*********7
发帖数: 30080 | 129 你能再定义一下“人性骄傲”吗？
最好把你这话里重要的词语都先定义一下。
嗯，最最好把定义里重要的词语也先定义一下。
嗯，我晕一个先～
【在 d***a 的大作中提到】
: 得到你的认可，不错。
: 这么说，我的话放在哪里都可以的。
: 因为人性骄傲无处不在。
: 只是，无论炸版或灭口，或者因为意见不同要别人认错，只有真正意识到“人性骄傲”
: 的问题，我的话才真的起了作用。
: 不过，这不是我能控制的了。
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a*********7
发帖数: 30080 | 130 提防哪个人人的骄傲？
我的理解，你这里的“个人”，是我们普通人说的“别人”的意思吧？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你没有仔细看帖。
: 或者是，我认为是一回事，你觉得不是。
: 基督徒时刻都要提防个人的骄傲。
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E*****m
发帖数: 25615 | 131
白兔太“非典”了，老是會忘記。
我錯了，對不起，白兔。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 哈哈，你就这样把白兔排除在基的队伍之外了？
: 基也有正常的嘛，你这样不好～
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B********e
发帖数: 19317 | 132
被岛大你这样一说，我都成头号嫌疑人了。。。
这下子可真是跳进墨西哥湾都洗不清了。。。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 怎么你的变形虫在隔壁炸版啊？我刚说完你不屑炸版居然就出了变形虫在隔壁炸版。
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d***a
发帖数: 6113 | 133 如果有可能，也许你可以了解一下中国古代家庭的等级制度。这个等级制度极为森严，
尊卑之分随处可见。即使是在家庭里，你也找不到一个能和你完全平起平坐的人。就算
是兄弟姊妹，也是长尊幼卑。而这个尊卑之分，体现在生活的各个方面，包括言行，举
止，起居，饮食，服饰，都有区分，更遑论思想的自由表达了。越是富贵之家，越是讲
究。在这样的体制内部，所有你之外的人，对于你来说，不是尊，就是卑。古文中，“
尊之”，“重之”，对象是地位比你高的人，就是我说的“尊贵人”。而按照儒家“仁
”的学说，对于地位比你低的人，要“抚之”，“恤之”，和“尊之”，“重之”是泾
渭分明，严格相对的。
这就是我说的，你认为的古代对师友，父母的尊重，不是现代的环境地下对一般人的尊
重。我先前也说过，真要做到尊重别人，必须先抹杀“尊贵”和“卑贱”之间的区别，
估计你并没有怎么留意。而我认为，真正的尊重，必须是建立在平等的基础上的。而这
个平等的涵义，是对每一个个人的个体价值的承认，以一种与众不同的，能和其他人区
分的特质展现个体的存在。在这个认识的基础上，个人肯定可以拥有异于他人的观点，
看法，信仰，善恶判别标准，价值观念，在一定
【在 a*********7 的大作中提到】
: 第一，你对我理解的尊重理解有误。请不要误导别人。谢谢。
: 第二，“我理解的尊重的一般涵义”－－这个说得好；一开始我不就让你定义一下“尊
: 重”先？ 你先定义了就完了嘛。“尊贵人”也是这样，你先定义了师友、父母都是尊
: 贵人，我们也不要争论半天了。
: 嗯，对了，顺便说一句，你理解的尊重跟普通中国人理解的尊重还真不怎么一样。也许
: 你理解的很多汉语都跟普通中国人理解的不怎么一样。
: 我的理解是，那算是尊重的一种吧。
: 当然了，你要说这种意义的尊重是中国本来没有的，是泊来品，我依然不敢苟同；不过
: 这个事情就不象你开始说的那个那么好驳斥了——事实上我也不知道是真是假。能请您
: 出示一下这么说的根据吗？
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w****r
发帖数: 17566 | 134 白兔是谁？今儿改名儿了
【在 a*********7 的大作中提到】
: 哈哈，你就这样把白兔排除在基的队伍之外了？
: 基也有正常的嘛，你这样不好～
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w****r
发帖数: 17566 | 135 发包子吧
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 白兔太“非典”了，老是會忘記。
: 我錯了，對不起，白兔。
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w****r
发帖数: 17566 | 136 我就爱包子，嗯
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 白兔太“非典”了，老是會忘記。
: 我錯了，對不起，白兔。
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w****r
发帖数: 17566 | 137 跳进现在的墨西哥湾本来就洗不清
【在 B********e 的大作中提到】
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: 被岛大你这样一说，我都成头号嫌疑人了。。。
: 这下子可真是跳进墨西哥湾都洗不清了。。。
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d***a
发帖数: 6113 | 138 基督徒的理解，“人性骄傲”就是对神的不敬，对自我的满足，甚至要和神比肩。
对于神的定义，是创造并掌握的一切的，最终极而不再有更高层次的那一位神。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 你能再定义一下“人性骄傲”吗？
: 最好把你这话里重要的词语都先定义一下。
: 嗯，最最好把定义里重要的词语也先定义一下。
: 嗯，我晕一个先～
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E*****m
发帖数: 25615 | 139 等白兔上來我送包子給她賠罪
【在 w****r 的大作中提到】
: 我就爱包子，嗯
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o**1
发帖数: 6383 | 140 你说的这个神可能不是基督教里所说的神。
【在 d***a 的大作中提到】
: 基督徒的理解，“人性骄傲”就是对神的不敬，对自我的满足，甚至要和神比肩。
: 对于神的定义，是创造并掌握的一切的，最终极而不再有更高层次的那一位神。
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A*********e
发帖数: 4361 | 141 来啦来啦，吃
【在 E*****m 的大作中提到】
: 等白兔上來我送包子給她賠罪
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y****a
发帖数: 177 | 142 勇敢的承认吧
【在 B********e 的大作中提到】
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: 被岛大你这样一说，我都成头号嫌疑人了。。。
: 这下子可真是跳进墨西哥湾都洗不清了。。。
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d***a
发帖数: 6113 | 143 呵呵，无人判定得了，所以只能靠信。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你说的这个神可能不是基督教里所说的神。
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o**1
发帖数: 6383 | 144 信也得有依据呀？你的依据是啥？
【在 d***a 的大作中提到】
: 呵呵，无人判定得了，所以只能靠信。
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d***a
发帖数: 6113 | 145 神对我的启示。
【在 o**1 的大作中提到】
: 信也得有依据呀？你的依据是啥？
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o**1
发帖数: 6383 | 146 你这个回答还是不够笼统，应该这样回答：我的依据是我所依据的东西。
【在 d***a 的大作中提到】
: 神对我的启示。
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d***a
发帖数: 6113 | 147 每个人对自己认可的观点，不都是这样的么？
有谁能做最终的评判？
【在 o**1 的大作中提到】
: 你这个回答还是不够笼统，应该这样回答：我的依据是我所依据的东西。
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o**1
发帖数: 6383 | 148 你就说你是这样就得了，干嘛拉上所有人呢？
【在 d***a 的大作中提到】
: 每个人对自己认可的观点，不都是这样的么？
: 有谁能做最终的评判？
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E*****m
发帖数: 25615 | 149 只認圖片， 那兩隻不是白的。
【在 A*********e 的大作中提到】
: 来啦来啦，吃
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y****a
发帖数: 177 | 150 你认为是你的神，这是你的最终评判？
【在 d***a 的大作中提到】
: 每个人对自己认可的观点，不都是这样的么？
: 有谁能做最终的评判？
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E*****m
发帖数: 25615 | 151
而且有隻還假裝成貓
【在 E*****m 的大作中提到】
: 只認圖片， 那兩隻不是白的。
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d***a
发帖数: 6113 | 152 干吗不能拉上所有人呢？
每个人的认识都有限度的。
【在 o**1 的大作中提到】
: 你就说你是这样就得了，干嘛拉上所有人呢？
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y****a
发帖数: 177 | 153 又是一句＂最终评判＂？
【在 d***a 的大作中提到】
: 干吗不能拉上所有人呢？
: 每个人的认识都有限度的。
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d***a
发帖数: 6113 | 154 呵呵，“人是有限度的”，这是我唯一认可的最终判断。
【在 y****a 的大作中提到】
: 又是一句＂最终评判＂？
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