t******1
发帖数: 404 | 1 美国之音记者: 许波 2010-11-20
以讲真话和针贬时弊而闻名海内外的[炎黄春秋]最近再次面临整肃压力。该杂志的负责
人希望能以合作的态度处理有争议的问题，并希望有关当局从政府形象的角度考虑，对
于“发出一点异见”的刊物采取宽容态度。
香港明报引述[炎黄春秋]常务社长、总编辑吴思的话说，文化部、新闻出版总署日前分
别派官员找[炎黄春秋]的上级主管部门中华炎黄文化研究会谈话，提出三点意见：第一
，社长杜导正年龄大了，要退；第二，最近杂志每期都有一些违规文章，要解决；第三
，要求主管主办单位拿出具体整改措施。
据报导，当局所说的“违规”文章包括杜导正撰写的“民主不应有姓社姓资之分”，文
章评论了当代中共党和国家领导人以及政改话题。已故中国人民大学前副校长谢韬的遗
作“我们从哪里来，到哪里去”则探讨了中共党史和共和国史的一些重大问题。
*办刊宗旨：力图还原历史真相*
1991年创办的[炎黄春秋]屡屡发出力图还原历史真相，推动党内变革的“异见”，不时
出现一些与“主旋律”不同的杂音。总编辑吴思在接受美国之音采访时说，炎黄春秋是
一个历史性刊物，所研究的对象是近现代发生的一些重要历史事件，... 阅读全帖 |
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a******t
发帖数: 1571 | 2 对，烤瓷牙就是这儿的crown
保护好牙齿还是最重要的。我身上最大的毛病就是一口坏牙。
小时候吃糖太多，也没有很好的刷牙习惯。导致换牙前，磨牙就蛀掉了。大人那时
候也不懂，没做任何处理，只以为换牙就会换掉的。但事实上，我坏掉的磨牙就再也没
长过新的。只能走补牙这条路。
半个牙冠怎么做没听说过。但是我那颗种的牙就是因为起先没补，只是做了根管治
疗以及石膏填充，最后导致牙损进一步扩大，连补都没法补只能种了。
牙病方面我真是久病成医，现在的牙医见了我都是哈哈笑的。我每天都用液体牙线
（并且兑了漱口水）仔细冲牙，但即便如此，每年总会有个别的牙齿出现新的问题。牙
医喜欢我这样的患者，牙都种过了，耐受性非常好。她跟我讲牙齿的解决方案，也不用
费劲解释，我都能接受。
眼睛方面也是个痛。刚有同学近视的时候，觉得戴眼镜很有意思，还拿来戴着玩，
结果自己也近视了。而且度数逐年加深，后来我妈听人家说用2副眼镜配合用能控制度
数，一副度数高的上课看黑板用，一副度数低的低头写作业用。但是2副眼镜总归是麻
烦，结果跑去眼镜店，配了副渐进片。
渐进片其实是老年人用的。... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 3 美国周五公布两房处置方案 专家称中国资产不会打水漂
2011年02月11日 02:16 第一财经日报
专家称，由于美国政府已承诺为“两房”提供无限制担保，中国资产不会“打水漂”
严婷
在美国联邦国民抵押贷款协会(Fannie Mae，下称“房利美”)与联邦住房贷款抵押公司
(Freddie Mac，下称“房地美”)被政府接管两年多后，美国政府终于开始对这两家“
政府支持企业”进行大刀阔斧的改革。
据《华尔街日报》2月9日援引知情人士消息称，美国白宫计划最早将于本周五提出改革
方案，让“两房”从房屋按揭市场上逐渐淡出，并逐步减弱政府在抵押贷款市场的角色。
对于未来可能进入“后两房”时代，不少人开始担忧持有大量“两房”债券的中国是否
会“打水漂”。但一些专家指出，由于美国政府已承诺为“两房”提供无限制担保，无
论如何改革，债权人与股权人的利益都将得到落实。
三个方案与三种途径
这项事关10.6万亿美元的抵押贷款“白皮书”中，奥巴马政府预计将向国会提出三个方
案，并评估各方案的利弊。
其中最保守的建议是除了现有的联邦机构外，如联邦住宅管理局(FHA)，政府应该完全
退出房屋抵押贷款市场。
... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 524 | 4 1. 既然3D不逼叫，此后3S就是竞争性的，你不能指望他有很多大牌。
2. 黑桃配合使你的牌升值了，进局可以理解。但是不要忘了简单的计算：同伴看上去
红心短，如果打方块定约，你的每个长红心都是赢墩。你的长黑桃却需要同伴的黑桃大
牌来弥补。所以在其他条件相同时，这手牌打黑桃定约比打方块定约好。想想把你手上
的一张小黑桃换成红心会怎样？
3. 你叫4S，摊出 Axx 的将牌，在这样的叫牌进程中，已经是很好的支持了。毕竟你争
叫了2D，而不是加倍1H。同伴不能指望你有4张黑桃支持，对不对？ 他叫3S，到底有几
张黑桃，那不是你该操心的事情。
4. 如果没有特别约定，一般的原则，局下叫出新花色，总是希望同伴能维持叫牌。注
意，我特别不用“逼叫”这个词。我认为叫牌应该遵循“渐进”的原则。
5. 叫2S是很不好的。理由很简单，3D， 4D， 和先2S再4D，哪个最强？ 显示方块配合
是必须的。如果先叫2S, 很可能不得不在4阶支持方块，就过头了。另外，2S还有误导
首攻的弊病。
6. 3D是很好的“渐进”叫牌：预见到在可能的3H后叫3S，描述得恰到好处。
其实叫牌很简单的，只要合乎逻辑地去分析就可... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 4110 | 5 看网上言论有感。其实这不是骑墙。尽管左右都理直气壮的样子，Personally I feel
I can be related to certain points both from the left and the right. I guess
most people do， like me. Not entirely left, not entirely right.其实极左极
右都是危险的。即使极左或者极右是“真”的对的。社会也得渐进。否则过犹不及。左
左右右才能走稳，社会才能在渐进中发展，大的社会动荡大家都不希望。左右轮替也是
社会自我矫正机制的体现。从我来看，在这个历史点上（而不是从未来来看，真有穿越
的吗？！），感觉现在需要迈右腿。多年以后，我再来呼吁迈左腿。 |
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T*******e
发帖数: 4110 | 6 我也是打酱油的，但是觉得两条腿走路才稳，一路左，先不说继续向左走对不对，但是
至少会扯到蛋。我主张无论哪个方向，社会应该渐进，在渐进中寻找方向，这样才能避
免大的动荡，避免大的错误。
在美国呆久了，应该理会到美媒也有非常强的倾向性，也有所谓的政治正确。Trump能
把共和党其他选举人一锅端了，顶着各种建制，非常负面的媒体前进至今，在美国的选
举历史中太罕见了，没有广泛的群众基础是做不到的。当然最后成不成，还两说。 |
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c******n
发帖数: 7263 | 7 我也同意，现在美帝就是太左，需要右转一下。等将来的某个时刻再迈左脚不吃
[在 ThetaWave (Theta) 的大作中提到：]
:我也是打酱油的，但是觉得两条腿走路才稳，一路左，先不说继续向左走对不对，但
是至少会扯到蛋。我主张无论哪个方向，社会应该渐进，在渐进中寻找方向，这样才能
避免大的动荡，避免大的错误。
:在美国呆久了，应该理会到美媒也有非常强的倾向性，也有所谓的政治正确。Trump能
:把共和党其他选举人一锅端了，顶着各种建制，非常负面的媒体前进至今，在美国的
选举历史中太罕见了，没有广泛的群众基础是做不到的。当然最后成不成，还两说。
:New England Patriots, four-time Super Bowl Champions and counting!
:Super Bowl XXXVI
:Super Bowl XXXVIII
:Super Bowl XXXIX
:Super Bowl XLIX |
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n********r
发帖数: 2228 | 8 今年三月，一个朋友告诉我要参加6月21日在Duluth举办的Marathon，我当时也动了心
。本来想与他一起跑，由于错过报名时间没能如愿。但是当时已下定决心今年一定跑一
个全马。考虑到训练时间，气温，地点等因素，最后报了我现在所在地市Minneapolis
在10月5日举办的Twin Cities Marathon。
Training
报名时的基本状况是：刚开始恢复健身，由于天气冷，只在跑步机上跑，一周跑2-3次
，每次一个小时，速度刚开始只有4Mile/Hour，后来逐渐提高到5Mile/小时，由于自己
训练，很随意，训练时间没有保证，提高也不是很明显。
到了六月中旬，天气转暧，可以跑室外了，距离比赛时间越来越近，觉得有必需系统训
练一下，也给自己一点压力。于是开始与Life Time Running Club一起训练，计划完全
是教练制定的，大家一起跑。整个计划从6月16日到比赛前，共17周，每周Group训练三
次，周一，周三下班以后跑，短距离5-12Mile渐进，周六上午，长距离10-22Mile渐进
；周二，周四自己跑一个5-6Mile，因为没有时间，个人训练我基本都Ski |
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r****1
发帖数: 4301 | 9 【占星词典】(1)Ascendant：缩写为Asc，上升点，星盘中东方地平线所在点位，出生
时东方地平线所在星座即为上升星座，被视为星盘中非常重要的指标，如果一个人在日
出时刻出生，太阳会在星盘上升点附近。上升点也是星盘第一宫的宫头，上升星座和第
一宫里的星体表现出一个人外在性格和外在表达。
【占星词典】(2) Descendant：缩写为Des，下降点，星盘中西方地平线所在点位，如
果一个人在日落时刻出生，太阳会在星盘下降点附近。下降点也是星盘第七宫的宫头，
第七宫掌管亲密人际关系、婚姻、合伙关系，下降星座和第七宫里的星体表现出一个人
被什么样的“对方”吸引、在一段关系中寻求什么。
【占星词典】(3) Imum Coeli：拉丁文，意为“天空之底”，缩写为IC，星盘中相对地
平线而言，星体能到达的天空最低点，如果一个人在午夜出生，太阳会在星盘天底附近
。天底也是星盘第四宫的宫头，第四宫掌管家族根源、原生家庭、自己的家和人生基础
，天底星座和第四宫里的星体代表幼年家庭经历、家族、祖先和成家后家中最重要的东
西。
【占星词典】(4) Medium Coeli：拉丁文，亦称Midheave... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldgeneral (老将), 信区: Military
标 题: 秦晖《南非的启示》：中国模式其实就是南非模式！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 29 14:48:20 2014, 美东)
看了秦晖的《南非的启示》，比较有意思的是他对中国与种族隔离时期的南非的对比的
部分。
一句话总结：中国模式其实就是南非模式！
南非在种族隔离时期也创造了经济奇迹，制造业发达，也有春运、也是二元化社会，也
有农民工问题、也有强拆征地，也有黑人的集体土地所有制......
看完了，俺的感觉是，中国还是不要民主化的好，否则南非的今天就是中国的明天。
还有一个感受是，曼德拉确实牛逼，这样一个国家推翻种族隔离政府后居然没四分五裂
....
下面是摘自豆瓣：
许多国家、包括印度与拉美的贫民主要特征就是贫困。而与此不同的是：南非的“进城
黑人”与中国的“进城农民”除了贫困，更严重的问题是公民权利的缺失。他们不仅是
穷人，而且是“贱人”。当然，印度民间的种姓制下也有“贱民”，但那里的“贱民”
只受民间传统的歧视，国家把这种歧视视为非法... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 资中筠：投入水中的一枚石子
2014年01月17日
来源：中国新闻周刊 作者：刘炎迅
她老而弥坚，不盲从不妄为，坚持着以常识论道，以理性立言，在当下纷繁的舆论场，
保留着独立、坚守和担当
本刊记者/刘炎迅
资中筠的头发花白了，蓬松自然卷曲，但看得出经过细心的打理，虽然83岁，但谈到一
些往事和学问中的细节，她几乎是脱口而出。
她是清华大学的学生，入学时还是民国，毕业那年，已经改天换地，18岁的女青年，她
迅速适应着新的一切。因为机缘巧合，她被选入外事系统，后来又调入中国社科院参与
组建美国研究所，随后担任所长一职至退休。那些年，她和研究欧洲史的爱人陈乐民先
生，各自发表了很多颇有影响的学术论文和观点，成为一对全国知名的学术伉俪。
老伴儿陈乐民2008年去世后，资中筠便一个人生活。她住在北京南三环内一个老社区，
喜欢简单平静的生活，但有时不免受邀参加各种活动。她更广泛地关注社会问题，2013
年12月，她的两本新书《美国十讲》和《老生常谈》出版，前者侧重于史实，后者侧重
于观点，一以贯之她多年来以常识论道、以理性立言的品格。
“少数的花果”
门前换鞋的地方，摆着一些书，还有挂件，透着主人... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 12 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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f*******s
发帖数: 2154 | 14 首先感觉楼主就不是想好好搞摄影的，这被鄙视，那被鄙视，这又大了，哪有小了，哪
有这么多纠结的？
其次，器材要买就上你能接受的价位的最高值，别老想着徐徐渐进，真要搞摄影，徐徐
渐进多半会浪费多的钱 |
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e***d
发帖数: 8248 | 15 这个要看成书的渐进过程，书是谁写的，这个问题搞清楚就好办。
胡适鲁迅说是吴承恩，如果是对的，那么可能首次就采用三藏故事了。
如果不是吴承恩，而是由丘初撰，以后由历代全真弟子逐次修缮，
那么路线的渐进演化融合就很自然了。 |
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s**********p
发帖数: 109 | 16 虽然作者在承认旧约故事的真实性上有些迂腐，但是所说的主旨的确是基督教未来的发
展方向。
转贴自 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=55576
作者：落基山人
圣经中的律法
1.
这是个颇难的题目。如何理解圣经中的律法，新约时代还有没有律法，律法能保证基督
徒的行为吗？如何处理圣经表面字句中关于律法解说的冲突，律法和恩典的关系，律法
与行为的关系，因信称义与因律法称义等等。
这里我们先了解一下在圣经中，神的启示为何是渐进的启示。明白了神的渐进启示对我
们正确理解圣经中的律法有很大的帮助。
我们读圣经会注意到，神在摩西五经中的话语与前后先知书（按犹太人的分法）有所不
同，与新约中主耶稣讲的在有些方面也有所不同。至少在字面上是如此。不同，或有变
化这就是神的启示的渐进性。有所不同不是说神有所改变，神是永不改变的，而是说，
因为人的理解力有限，人的领悟力有限，神只能用人所能理解的方式一步一步地，甚至
一个阶段一个阶段地启示人。对于神来说，神是在时间之外的，因此世上的几千年，对
神来说只不过是一 |
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I******y
发帖数: 815 | 17 A3的 梦想： 民主国家不是 都是 很好的，很富的。
A3 最大的所谓民主国家。 A3印度国家好吗？ 效率低下，几百个小政党天天不干事
，就是打架。 上台后行贿，受贿。
中国这样的国家需要的 是 “渐进的民主”， 就像是 渐进的 “人民币升值” 一样。
如果很快升值， 沿海地区，上千万的 民工就失业了。 社会就乱了。
都不是 一两天的 事。 一个 老印 就透露给我， 印度 期盼着 中国 分裂 成 4 至
5 个 国家。那时 中国也会有很多政党。 前苏联不就是这样的吗？
２００８年金融危机时， 实际上，西方就有一个讨论， 中国的 集权的好处。 中
国在这波危机中，及时刺激经济。 此消披胀，国力相对成长。 成为危机的实际上的
最大收益者。 ８国峰会，中国要不参加，就没开的必要。
西方世界对中国的 强大是很恨的。 连Ａ３都有和平演变，分裂中国的企图。 别说
老欧洲了。
北朝鲜一点点民主都没有。 没有国家关心北朝鲜的民主， 但关系北朝鲜的 核弹
和 导弹。 美国绝对不会攻打 北朝鲜的，不光是 北京的因数。 最重要的
是 北朝鲜没石油。 |
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I******y
发帖数: 815 | 18 来自主题: WaterWorld版 - Ａ３的梦想 A3的 梦想：
一个 老印 就透露给我， 印度 期盼着 中国 分裂 成 4 至 5 个 国家。那时 中国也
会有很多政党，也就民主了。 前苏联不就是这样的吗？ 这个老印 对中国的民主
并不关心，他关心的是中国的分裂。
民主国家不是 都是 很好的，很富的。 A3 最大的所谓民主国家。 A3印度国家好吗？
效率低下，几百个小政党天天不干事，就是打架。 上台后行贿，受贿。
中国这样的国家需要的 是 “渐进的民主”， 就像是 渐进的 “人民币升值” 一样。
如果很快升值， 沿海地区，上千万的 民工就失业了。 社会就乱了。 都不是
一两天的 事。
２００８年金融危机时， 实际上，西方就有一个讨论， 中国的 集权的好处。 中
国在这波危机中，及时快速 刺激经济。 此消披胀，国力相对成长。 成为危机的实
际上的 最大收益者。 现在８国峰会，中国要不参加，就没开的必要。
西方世界对中国的强大是 很恨的。 连Ａ３都有和平演变，分裂中国的企图。 别说
老欧洲了。
北朝鲜一点点民主都没有。 没有国家关心北朝鲜的民主， 但关系北朝鲜的 核弹
和 导弹。 美国绝对不会攻打 北朝鲜的，不光... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 19 在著名人物和诺贝尔和平奖得主如南非大主教图图、达赖喇嘛和捷克前总
统77宪章的签署人哈维尔等人大力推荐和支持下，中国著名“异议人士”刘晓波终于获
得2010年诺贝尔和平奖。他是继达赖喇嘛1989年获得诺贝尔和平奖后，第二名中国籍人
获得该奖的。巧的是，一个在外搞分裂，一个在内搞“革命”，都唯恐中国不乱。
作为一个海外华裔写作人，我自豪我兴奋，但这是光荣不起来的自豪，高兴不起来
的兴奋。如果今年中国人荣获经济或科学奖，那才是真正的自豪和兴奋！
“刘晓波长期地以非暴力的形式为基本人权奋斗”，意味着他不主张以暴力推翻政
府或打倒共产党。因此，包括魏京生在内的20名流亡民运份子曾联名向诺贝尔和平奖委
员会告状，指控刘晓波“不够资格”。他们是要以暴力打倒共产党和推翻中国政府的。
但这是西方表面上的说法，实际上，他们是在西方国家面前争风吃醋，“抢地盘”而已
。按照西方的说法，刘晓波是一个温和的改革者，走和平演变的渐进路线，但它的最终
目的不也是政权更换，改朝换代？这不是变相的无血革命吗？怎能会给中国带来和平？
刘晓波“够不够资格”获得和平奖是一回事，但我看不到2010年有什么特殊... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 韦森
2011年，是中国入世后的第10年。这10年，是中国改革开放后经济迅速崛起的10年，也
是中国历史上经济增长最快的10年。在过去10年里，中国发生了什么？中国是如何快速
融入全球化大潮中的世界分工体系的？中国的入世又对中国经济的市场化进程产生了什
么影响？已经高度融入世界分工体系和大国博弈中的中国在未来10年乃至30年的走向如
何？这些已变成了当今中国社会各界乃至世界诸多人士所共同关注的问题。
前30年计划经济实验，后30年改革开放，尤其是入世后的近10年，已经把当代中国一步
步引领到一个何去何从的十字路口上。中国如何选择未来的经济社会发展道路，在目前
显得尤为突出和急迫。是沿着目前这种政府主导和统御市场的态势继续向前“自发演进
”，从而渐进生成一个人类历史上独特的“中国模式”，还是深化经济与政治改革从而
走向一个良序法治下的文明市场经济，这似乎是摆在当今中国面前须得选择的两条道路
。面临着不得不做的选择，世界各国正瞩目着中国。中国的选择，不仅直接关系到13亿
多中国人未来的福祉，也影响着人类社会在21世纪的经济、政治、外交尤其是社会制度
的选择和大国之间的经济与政治博弈。
当下... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 21 哈佛心理学系博士戴尼尔·高尔曼为情商的测试做了一些努力，尝试出了一些问题，通
过对这些问题的回答，您可以获得一个关于自己的EQ的粗略的感性印象
问题共10个，计分标准见后文，最高分数为200分，一般人的平均分为100分，如果您得
了25分以下，最好另找个时间重测一下
现在，请静下心来，诚实地回答下面的测题。一定要按照您真正可能会去做的实际去回
答，而不要试图用在学校里获取的做多项选择题的技巧去猜哪一个才是对的
好，下面开始！
1． 坐飞机时，突然受到很大的震动，你开始随着机身左右摇摆。这时候，您会怎样做
呢？
A． 继续读书或看杂志，或继续看电影，不太注意正在发生的骚乱
B． 注意事态的变化，仔细听播音员的播音，并翻看紧急情况应付手，以备万一
C． A和B都有一点
D． 不能确定--根本没注意到
2． 带一群4岁的孩子去公园玩，其中一个孩子由于别人都不和他玩而大哭起来。这个
时候，您该怎么办呢？
A． 置身事外--让孩子们自己处理
B． 和这个孩子交谈，并帮助她想办法
C． 轻轻地告诉她不要哭
D． 想办法转移这个孩子的注意力，给她一些其他的东西让她玩
3． 假设您是一个大学生，想在某... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 22 许小年回应误解:中国人不习惯形而上学思考问题
http://finance.sina.com.cn/econo ... 2/10369673896.shtml
许小年回应误解:中国人不习惯形而上学思考问题http://www.sina.com.cn 2011年04月12日 10:36 《中国企业家》杂志
图为中欧国际工商学院经济学和金融学教授许小年。(图片来源：新浪财经 梁斌 摄)
彼岸许小年(微博 专栏)
自学者而投行，再到学者，许小年作为一个知识分子的非标准经历，从某个侧面画
出转型中国的标准像
文 | 本刊记者 虞立琪 编辑 | 李岷
2011年3月6日，上海。许小年在中欧国际工商学院课堂上为100多位EMBA学生讲授
宏观经济。他这样描述宏观调控：zf的宏观调控如果不能对经济作出正确预测，最好的
方法是“不折腾”。而某些现状则是，“在‘不’后面加了一个逗号，”许小年说，“
不，折腾！”
台下轰然大笑。
58岁的许小年很可能是国内目前对宏观经济政策持批判意见最为坚决的一位。他明
确反对凯恩斯主义，声称该方法会害了中国。他的一位学生解释说，许是 “体制之外
的人”，这让他... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 胡温沉稳推动变革 万众一心跟党走 人民的江山万年牢(ZT)
来源: 20国集团 于 2011-04-19 16:54:44 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：962次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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一说到改革，我们一般人心目中就是那种大哄大闹大干快上的模式——所谓“改革是另
一场革命”，革命能不轰轰烈烈么？如果以这样的标准来看执政八年的胡温，也许会感
到失望。然而，如果我们知道事实上还有另一种更有效更持久“随风潜入夜，润物细无
声”的改革的话，那我们对胡温执政以来静悄悄进行的一系列的重大变革，就不能不刮
目相看。正如专家们指出的那样，胡温改革是没有惊天动地的口号，也没有无谓的意识
形态争论，而是以一种脚踏实地有针对性有实效的渐进方式进行的内在改革。我们不妨
稍加追朔。
首先是强调要维护宪法的重要性。自新政权开始运做以来，胡锦涛多次在公开会议上强
调要维护中国宪法的重要性。从理论上讲，人权在中国应该受到很好的维护，结社，言
论，结婚，罢工等等都... 阅读全帖 |
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f***m
发帖数: 6 | 24 1976年人均收入不足同样是中国人，台湾的1/10，工资不足非洲1/2，农村人民一年吃
几次肉，今
天中国发展到世界第二大经济体，世界最快的高铁，国产五代机首飞，最高领导人只能
做2届，可
以上网胡说八道……
看看埃及传出来的第一批照片吧，背着佳能尼康单反的示威者和暴徒几乎一样多，难道
买单反的
也是穷的没钱花要出来对抗政府？从报道新闻到制造新闻，那些都是外国记者！中国有
准备好为
了一个不名副其实的选举权浪费中国20年的经济进步，同时还要接受民主带来的巨大成
本吗？
有一点是肯定，中国百姓不想中国陷入混乱！中国的渐进式经济改革的成功，让中国人
看清了中
国未来的民主制度只能通过有序与渐进方式实现，制造什么颜色革命，在中国只能引起
大多数中
国人的反感，因为最终是百姓为这样的混乱买单。中国需要渐进的进行法制和民主建设。
中国的问题固然很多，但目前的成就多么来之不易，保持稳定对普通老百姓是好事，而
这种所谓
的“革命”很可能把中国再次带入万劫不复的深渊，最终得利的不是中国老百姓，而是
虎视眈眈
的美国、日本等列强。
坦白地讲，中国现在是没有这个时代的英雄，就算让老百姓信服和崇拜的领袖，像... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1001 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 26 当然是旧版，
2002年新闻学院已经被郭超人关掉了
这是2000年前台湾教育部长吴京初选拟定
教育部长曾志朗提到的
台湾将承认大陆73所高校学历 2000-11-11
台湾“教育部长”曾志朗10月9日上午透露，“教育部”已汇整并研议开放采认中
国大陆73所大学校院，他说：“因为这是必然要做的事，时机上也到了该面对的时候了
！”
对于前“教育部长”吴京任内就已草拟的方案，曾志朗主张采取渐进方式，先从重
点学校开始进行采认后，再逐步慢慢开放。
曾志朗表示，目前台湾已有不少学生前往大陆念书，并且在毕业后回到台湾就业，
在当局研议开放两岸三通的议题下，大陆学历采认问题，是到了该面对的时候，“教育
部”也将尽快与“陆委会”进行研商。
曾志朗透露，吴京在任时曾评估过的73所重点大学校院，“教育部”已作为目前研
议的基础，并将进一步审慎评估这些学校良窳，以渐进方式逐步开放。 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 27 【 以下文字转载自】
发信人: ribeye (执手相看肋眼), 信区:
标 题: Re: 舌尖上的北大
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 15:23:06 2014, 美东)
张曼菱在北大演讲全文｜压抑的胜利
地点：北大理科教学楼303
主持人：高远东 北大中文系现代文学教研室主任
高远东：曼菱学长给我的印象很深，那一年北大喊出“团结起来，振兴中华”的口号，
我看见，那个场面您是有份的，您在那儿指挥。您对我们后面这几届的学子影响是很深
的。下面，请张曼菱学长给我们讲座。
同学们，感谢你们来听讲座。今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联
大人的口述历史，基本上是小故事。很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着。我
忽然改变了主意，我不想讲那些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。
我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 28 长期看黄色小说笑话带来的严重后果是不由自主的认为女生一定很骚，不但主动勾引男
人，而且喜欢在野外等暴露场合做。不过其实有比这个更严重的问题，就是一不小心就
会把自己当成女的
原来刘强东的英文名叫做Richard Liu，直译为日茶的刘
狂妄的射箭少年被卖油老头的技法惊得目瞪口呆，失声叫道：“老…老人家…您…您真
是…太…太厉害了！”卖油翁却是一脸淡然，悠悠地说道：“呵，没什么，不过是手熟
罢了！” 说完，把手从射箭少年的裤子里拿了出来
坐公交，一我认识的妹子上车，我拍拍大腿，对她说：“这有软座！” 谁知妹子叫道
：“算了吧，一会软座变硬座，硬座又变插座，到时候走都走不了！”
我:哥们，你发给我你和那个那女的啪啪啪的视频我看了 哥们:哥牛逼吧！你不是说你
那儿没WIFI么？ 我:我用流量看的，总共用了657KB
陪孩子看大头儿子小头爸爸，才发现人家原来是富二代，房子是复式带花园的, 出门一
看还是富人别墅区，位置还是在上海，关键是他爹他妈还那么有空天天还陪着他……果
断给孩子换了台
没拿手机，连上厕所蹲坑都觉得孤单
我在网上上买了一本名为《网购骗局100种》的书，这都下单两个多月了，书还... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 29 习胖commission这个片的时候也没打算让你们对他愤怒吧
==
这场关于柴静片子的混战，最终呈现出来的结果是，渐进改良论者因当局喝停片子传播
而沮丧，感动的人继续感动，持负面评价的人放弃争论，口炮党因被渐进改良论者当成
了靶子而意外获得了与人数不相称的影响。不过，最应该由这部片子而产生的对雾霾的
关注及对利益集团和统治者的愤怒，不见了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 3324 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 32 摩门其实我觉得信的基础跟其他教派没什么两样，都是耶稣基督拯救大众。可是对启示
的说法跟正统的不太一样。Joseph Smith搞出一个跟圣经并列的权威教材The book of
Mormon在其他教派看来一定是个大逆不道的事情。其实想想新约刚出来的时候的处境也
差不多。摩门每代都有先知，作为传递神意的一个渠道。其它门派好像是根据圣经上的
某句话说xx之后就不会有先知了（不清楚是不是有这么句话，记忆比较模糊）。所以会
认为摩门都是假先知的领导。
哪个基督徒都承认圣经要渐进的理解，随着时代的进步，对同一句话的理解就有了不同
。只不过摩门把这个渐进的理解又做成了一本书。其他门派不过是没出书，但是通过渐
进的理解把圣经的原话给理解得面目全非而已。
Progressive和Conservative的区别就是这样的。
以上是本人的片面主观理解。
责） |
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c***c
发帖数: 21374 | 33 西风渐进东风残，
耶诞风行重阳寒。
织女牛郎人屑问，
七夕不若二月天。
修改一下
西风渐进东风残
耶诞炎炎清明寒
重九七夕人屑问
传承不再重寻难 |
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w********h
发帖数: 12367 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 21世纪会是胡适的世纪吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 13:40:47 2011, 美东)
21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 35 郭灵凤：北欧人为什么如此幸福
【内容简要：10世纪时，几个丹麦人在法国的一条河流上游览，河岸边的一个送信人
问他们：“你们领头的叫什么名字？”“没有领头的，”他们回答道，“我们都是平等
的。”】
2012年4月，联合国与哥伦比亚大学地球研究所共同发布全球幸福报告(World
Happiness Report)。报告提出了一套国家幸福指数（Bhutan’s GNH Index）体系作为
测评全世界各国国民幸福程度的指标，其中包括稳定的经济收入、良好的人际关系、高
就业率和高质量的工作、相互信任和尊敬的社会生活、身心健康、供养家庭、良好的教
育等。报告显示，世界上最幸福的国家大多在北欧：丹麦、芬兰、挪威依次占据了前3
席，瑞典名列第7。超级大国美国位列榜单第11名，中国则排在第112位。
为什么北欧人如此幸福呢？第一个显而易见的答案是北欧国家都是富裕的工业国，
人民生活水平普遍较高。19世纪后半期，工业化的洪流冲击了北欧诸国。在第一次世界
大战前的40年里，丹麦按当年价格计算的国民生产总值增加了将近200%，挪威增加了
150%，瑞典则增加了250%以上。20世纪60年代之后，北欧成为世界... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 36 1.常遇到一些朋友，问我最近有什么好文章，我总是这样回答：好文章都在网上。
2.一般说来，凡是批评的声音，最后证明总是对的。
3.中国新闻史的历史告诉我们：没有被查封过的报纸不是好报纸！
4.过去学美国历史，曾记住林肯说过的一句话："让民众了解事实，国家定会安然无恙
。"这句话后来成了美国新闻史上的一句名言，因为在美国人的理念中，民众有知情权。
5.宣传这个东西有时候是很厉害的，谎言重复千遍就是真理，这可说是对宣传的最好解
释。
6.这一百年间，谁最爱这个国家？谁最关心这个国家？谁最能替老百姓说话？谁比较最
能不计自己一时的利害得失而为国家的命运着想？我想了想，还是知识分子。
7.对知识分子的态度是一个时代政治宽容的主要标志，在这方面，大陆这五十年实在是
乏善可陈。
8.在计划经济时代，中国作家不是自由写作的群体，而是权力控制下的宣传力量。
9.对于多数知识分子来说，对于新时代的政治要求，没有表现出普遍的抵抗性，可能是
他们后来悲剧命运的开始。
10.不信任知识分子，可以说是新时代的基本特点。中国在五十年代顺利走上苏联道路
，就是因为听不进知识分子的意见。
11.在一个正常的社会里，政... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1001 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1001 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (谈笑间), 信区: History
标 题: 谈谈老子的无为无不为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 13:25:30 2011, 美东)
老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”，这句话本身包含了深度的悖
论，“无为”如何能“无不为”？这与很多西方哲学观点，尤其是马克思主义的人的主
观能动性，成了一种尖锐的对立。这与我们所观察到的人类对自然的改造，人类文明的
进步，也恰恰相反。那么老子的观点是错误的吗？后人对这句话有许多的看法，阐述大
相径庭，特别是近来一些研究老子的学者，提出了许多与往不同的颠覆性观点，值得借
鉴。这里我想从不同的使用范围来论述老子的“无为无不为”的思想。
人和世界的关系基本上可以分为两类，一是 人对自然的关系，二是人对社会的关系。
这两种关系在本质上是的不同。人作为地球上主宰的生物，是有思想的，有主观能动性
，按照波普尔和索罗斯的观点，人与人/社会之间的关系有强烈的自反性（reflexivity
）。也就是说，人与人交往的时候，人本身的想法行为就会改变对方... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 39 谢谢姊妹（暂且这么称呼好了）肯打这么多字 :）
我想新约是否废掉旧约，看你怎么定义这个“废”掉。
新约并非要废掉旧约，而是要取代。耶稣说祂来是要成全，而且的确，耶稣就是律法的总结。但是我们同样看到，旧约因为人的不能履行，所以神给了更美和长存的约，就是新约。“那前
约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。”“那从前有荣光的，因这极大的荣光，就算不得
有荣光了。”
所以如果你真的看到那“将废者的结局”，我想称呼旧约是被废弃的也不为过。或者用你渐进替代的说法，正是新约替代了旧约。
但是神因此出尔反尔，圣经前后不一致了吗？断乎没有。神之所以用渐进启示的方式，我想是正如耶稣所说“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。 ”所以神将祂完整的启示逐渐的赐下，让人可以慢慢的领会。
离开椰镇是好事，但是他们的糟粕你依然相信就不好了。有一颗渴慕真理的心很好，愿
神祝福你，让你更多的认识祂。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 这就是歪歪所说的“渐进启示”
神在圣经里面说的每一句话都要实现，但是并不代表神永远只能在那“一个层面”上说话
例如基督在旧约中不是这么明显，在新约里就很清楚了。不是说旧约错了，乃是说，神
的启示和奥
秘，有时候是一点点打开的
神对约伯的启示，也是渐进的，神并没有在一开始就说约伯记结尾的那些话，在一开始
，神只有动
作，让约伯自己体会，最后，神才把一切的谜底打开
神在创世纪，是说要人类遍满地面，但是神没有说这就是“大结局”了
如果没有亚当夏娃犯罪（姑且假设一把），可能“地上的产业”还有一点点意义
但是堕落过后，人和天地都被罪所玷污了
所以神的暂时旨意是“地上”，要从这个被玷污的“地上”，拣选一批人（希望弟兄姐
妹都在里面），和
神一同进入“永远的安息”。这才是神的永恒旨意
你的问题在于，要学习试着从全本圣经的全局来看神的“大计划”，而不是用一小部分
经文中，神
的“小计划”，让自己固步自封了
希望姐妹可以理解这个意思 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
1）“基督新教，沿袭从天主教而来的传统”
众所周知，天主教重仪式，轻圣经。今天的天主教徒，对圣经也是知之甚少。怎么基督
教反而从天主教继承读圣经的方法了呢？
新教致力于宗教改革的目的，就是要打破天主教对圣经的垄断，要让人人都有圣经读，
人人都认真领会上帝的话语。如果没有新教改革，可能你今天根本没有机会读圣经。
》弟兄，我并没有说新教一无是处啊，你误解了，请就事论事，我论的是关于新教的这
个“渐进启示”的原则。也许我表达的不好，对不起。
2）“上帝将他的旨意，在希伯来语圣经中（俗称旧约），表达的只是他暂时的旨意，
到了希腊语圣经（俗称新约）的时期，才是最终极的旨意”
上帝的旨意，可以有发展性，这个圣经没有否认。如果上帝说的每一句话都成为了“大
结局”，那么有了创世记就足够了。
》新旧约是互相补充，完善的，这个我同意。但是不能因为新约的内容，而忽视，甚至
说旧约的很多承诺不算数了，这个是我反对的。举个例子，昨天你说上帝对大卫的应许
已经没有实际意义了，因为耶稣来了。我不同意，我认为耶稣还会再回来，上帝对大卫
的应许一定要实现。这是我们的分歧。为什么分歧？你用的是渐进启示的原则读圣经，
我 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 我的意思是说，这一段写的非常好，之前看有关渐进启示的教导，没有这个如此直接了当
加拉太书里面，保罗把上帝对待人的方法分为两个不同的时期：基督以前和基督以后。
基督以前的时期被称为孩童时期，在师傅手下的时期、幼稚的时期，是“小学的开端”
。(加三：23-25，四：3)在时候满足之时，基督降临了，与他一同临到的乃是完全的启
示，教义道理和伦理道德的成熟。旧约乃是神学上的一个开端，教训的都是初级的东西
。完全的启示在基督里面临到，上帝的儿女就被算为是成熟的后嗣了。
希伯来书一：1 - 2 节格外地把渐进启示的观念说的最清楚。上帝有两个大启示，一个
是借着先知赐给以色列人，另一个是借着他儿子耶稣基赐给教会。在希腊文原文里面希
伯来书是由三个副词(Adverb)开始的。而每一个副词都表明了上帝借着先知对以色列人
说话的方式。第一在时间上，旧约的启示进度并不均匀，是间歇性的。第二在方法上，
旧约启示的方式有很大的歧异。我们看到上帝用手指写律法，也看到巴兰受到自己所骑
牲口的责备。最后在时期上，这一个启示的时期是古时(palai)，就是说，这个时期在
神学上是婴儿和青年期。第二节和第一节之间有一个强 |
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B********e
发帖数: 19317 | 43
要说渐进，新约已经落后了，魔门经好像更渐进更完全。 |
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k*d
发帖数: 615 | 45 不是所有的教派在圣经无误上都有共同的看法的。
比较`自由 ’的派别认为圣经是不同时代， 不同背景的人对上帝的追求，
经历， 和理解的宝贵纪录， 但这种理解应该是渐进的
（有点像`渐进启示’， 但不认为以往的理解完全无误）。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 46 应该用渐进启示来理解。
开始的时候加尔文被人当异端，当然要为异端说话，
后来加尔文有了权柄了，可以迫害异端了，自然就不用管什么异端的权利。
这就是情形变了，要渐进启示了。
反正都是对的。永远光荣正确的。 |
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