发帖数: 1 | 1 治国大道(九)：礼治模型
李道真
九、礼治模型
在这一章中，我们解析一下儒家依据礼义治国所形成的机制，即儒家礼治的模型。
《礼记•礼运》中说：圣人能够使整个天下成为一个家庭，使全体国民变成一个
人，这并不是主观臆想出来的，而是通过了解人情、洞晓人义、明白人利、熟知人患，
然后才能够做到的。
什么叫做人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七种不学就会的感情就是人情。什么
叫做人义？父母慈爱、子女孝敬、兄长友爱、幼弟恭顺、丈夫恩义、妻子顺从、长者惠
下、幼者顺上、君主仁慈、臣子忠诚，这十种基本的社会关系准则就叫做人义。讲究诚
信、维持和睦，这叫做人利。你争我夺，互相残杀，这叫做人患。
圣人凭借着礼来疏导七情、维持十义、推崇人利、去除人患，除了礼以外，也没有其它
更好的办法。饮食男女，是人的最大欲望所在；死亡贫苦，是人的最大厌恶所在。这最
大欲望和最大厌恶，构成了人心日夜思虑的两件大事。每个人都把心藏在肚子里，表面
上难以揣测。人把美好与丑恶的想法都深藏在心里，从外表上谁也看不出来，要想统一
治理好这些，除了礼之外没有别的办法。（47）
这里说，圣人将整个国家化为一个家庭，将全国百... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 人的定义
在神学上研究「人」的科目称为「人论」（anthropology），而这词一般则译为「
人类学」。英文anthropolgy一字来自希腊文anthropos（意思是「人」）及logos（意
思是「话语」或「论述」）。故此，在神学上的人论就是研究人的理论。人论是以圣经
为立场，研究有关人类的教义，或可解释为，从人类文化环境的观点对人所作的研究，
前者正是本章探讨的内容。
人类的起源
基督教与非基督教关于人类起源有不同的看法。在非基督教圈子一般均持无神论，
或认为人是进化而来的；某些基督徒也持中间立场，就是持有神进化论（theistic
evolution），认为神是开启了进化的过程，透过进化来成就他的创造。亦有一些基督
徒倡议某种形式的创造，是借着神的作为（divine fiat），或是借着一种「创造发展
过程」（developing creation）来完成的。
无神进化论：进化论是由达尔文（Charles Darwin）所提出的，后来经由其他人
修正。此理论企图排除神为因素，去解释物质和生命的始源问题。进化论排除任何超自
然的作用，来解释人、动... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 人的定义
在神学上研究「人」的科目称为「人论」（anthropology），而这词一般则译为「
人类学」。英文anthropolgy一字来自希腊文anthropos（意思是「人」）及logos（意
思是「话语」或「论述」）。故此，在神学上的人论就是研究人的理论。人论是以圣经
为立场，研究有关人类的教义，或可解释为，从人类文化环境的观点对人所作的研究，
前者正是本章探讨的内容。
人类的起源
基督教与非基督教关于人类起源有不同的看法。在非基督教圈子一般均持无神论，
或认为人是进化而来的；某些基督徒也持中间立场，就是持有神进化论（theistic
evolution），认为神是开启了进化的过程，透过进化来成就他的创造。亦有一些基督
徒倡议某种形式的创造，是借着神的作为（divine fiat），或是借着一种「创造发展
过程」（developing creation）来完成的。
无神进化论：进化论是由达尔文（Charles Darwin）所提出的，后来经由其他人
修正。此理论企图排除神为因素，去解释物质和生命的始源问题。进化论排除任何超自
然的作用，来解释人、动... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 4 中国体制外增长中的金融安排
张杰
一、体制外增长的重要性在改革初期，保持体制内产出的平稳增长对渐进改
革的顺利推行意义重大，这是因为在这一时期，体制内产出占总产出的比例较高
。不过，若从长期的转轨过程考虑，最为重要的是体制外产出能否获得迅速增长
。进一步讲，保持体制内产出平稳增长的基本意义在于使总体改革导入渐进路径
。与渐进改革相伴随的制度变迁函数的连续性与稳定性容易为各种利益集团所接
受和认可。可是，这种渐进的制度变迁并不是免费的，有时费用还十分昂贵。事
实上，中国既有改革的渐进绩效，正是以金融资源的低效配置为代价获得的。可
以想象，如果这种状况一直持续下去，而体制外产出又不能迅速增长从而替代体
制内产出成为经济增长的主要贡献者，那么，制度变迁函数的连续性将难以维持
。道理很简单，金融补贴不可能长期保持下去，因为与金融补贴相伴随的是国有
银行不良债权的巨额增加以及金融风险的迅速积累。
值得庆幸的是，在改革过程中，体制外产出获得了迅速增长（如表１所示）
。这在很大程度上缓解了国家维持体制内产出增长的社会压力。尤其是随着体制
外产出占比的上升，体制内产出份额下降的风险也相应变小了。资料来 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 5 本文系1941年7月胡适在美国密歇根大学发表了《民主与极权的冲突》的讲演
原载《胡适之先生年谱长编初稿》
民主主义醒觉了
在第二次世界大战的后几年，有几位民主国家的伟大领袖，就开始对极权主义国家的有
组织的进攻，加以抵御。而这些领袖们之所以能够明了反民主运动的严重性，可以说是
这次空前的大战与十几个自由民主国家的迅速被征服所赐予。在欧洲所上演的大悲剧，
和英美各国所遭受的大威胁，已开始使一般民主国家感觉到，民主与极权的冲突的真正
严重性——这种冲突，是—种计划周密、指导有方的极权主义，向民主制度和民主文化
的基础进攻。
在这几位彻底明了反民主运动危险的领袖中，最显着的要算是罗斯福总统了。一九四〇
年十月十二日他在德吞（Dayton）演说时说：
我们决心要用我们的人力和财力，去抵抗并击退这外国的阴谋和宣传，以及地下战争的
诡计，这种阴谋诡计和宣传，发端于欧洲，而现在却很明显的企图进攻太平洋这边的各
民主国家。
那种宣传，反覆宣称民主主义乃是没落政治制度。他们告诉我们，说我们的民主理想，
和我们民主自由的传统，都是过去的事物了。
我们绝不承认这种说法。我们认为我们是有前途的，而他们所走的方... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 国家能源局原局长张国宝回忆称，朱镕基退休前曾把铁路体制改革提上日程，但遭铁路部门强烈反对；当时政府任期将满，朱镕基总理称做不完的事留给下一届去做，就把铁路改革搁置了。
原标题：张国宝回忆：铁路体制为什么没改？
对于历经争论、几易其稿的中国电力体制改革而言，最后形成“共识”——业界统称的“电改5号文件”，是一个漫长而艰难的过程。
电改5号文件的改革核心，也是改革难点包括：厂网分开、国家电力“一拆为五”、全国“一张网”还是“多张网”、成立专门监管机构电监会等。
“任何一个改革都不是理想化的，它都是随着历史的变迁在不断进行调整、完善的，改革是不断深化的过程。”亲身参与电改方案设计、被誉为电改重要推动者之一的张国宝如是说。
电改仍在推进，关于电改的争论仍会继续。“作为过来人、亲历者，我有责任把这段历史记载下来”，张国宝说。
电改十年的回顾与思辨
迈出一步总比不迈要强
国家发改委原副主任、国家能源局原局长张国宝
中国电网是世界上最好的电网
现在有些人认为电力体制改革不彻底，甚至是失败的。我不赞成这样的看法。看问题要有历史唯物主义的视角。全世界上没有哪两个国家的电力体制管理模式是一模一样的。
法国... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 7 我没搞清楚你反刘仲敬的地方到底在哪。刘仲敬和共产党闹翻了，他现在跑到国外来了
。但是他其实在国内就是反共反华的，他的这些演讲都是2015年在上海讲的。你的政治
观点我不是很清楚，但总体感觉和刘仲敬是在同一个方向上啊。那你到底反对他什么？
刘仲敬隐含的意思确实是说三权分立中国人学不来。他对共产主义也是一个意思：这个
不但中国人学不来，全世界人民都学不来，因为在任何社会它都不是一个自然生长出来
的东西。这是他的意思。你跟他不矛盾吧？
从刘仲敬这我学到的一点是什么呢？就是一个渐进的改革好于一个顿进的革命。没有一
种制度是完全垃圾的，它都是有合理的一部分，也有邪恶的一部分。它如果没有合理的
一部分它一开始就很难存在。一个好的改革应该把制度和文化中邪恶的部分渐渐挤出去
，把好的部分发扬光大。而不是说：它落后了，它一无是处了，它无穷邪恶了，不要了
，全部推到重来。
三权分立在西方的建立就是这么个过程。搬到东方来它就成了革命。而可怕的是很多人
并没有认识到这个差别，他们以为三权分立在西方的建立也是一次革命，所以说你要进
步吗？你要现代化吗？那你就免不了要挨这一刀，忍住痛也要挨这一刀。这是错误的认
识... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 西方终于开始明白，自由市场经济导致西方民主政治的说法在中国不成立，以前都是被
中国忽悠了。
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中俄经济政治转型对美国全球战略的制约
发布时间：2011-11-08作者：程伟 殷红 来源：《俄罗斯中亚东欧研究》2011年第4期
摘要：20年后,这一历史进程的结果已经显现,以市场化为目标的中俄经济政治转型走向
了不同于美国模式、甚至某种程度上是与之背道而驰的经济政治体制——国家主导型市
场经济与非西方式民主。
摘要：自由市场与西方民主是美国实施全球战略的两个主要制度依托。如果说冷战
时期存在着苏联模式与西方模式两种现代化发展道路的话,那么,苏联的解体意味着苏联
模式的历史终结,而美国主导的西方模式随之似乎成了通向现代化的唯一途径。中国和
俄罗斯在1990年代初开始由计划经济向市场经济转型,俄罗斯一开始就将美国式民主和
自由市场作为其经济政治转型的目标模式,中国则在“摸着石头过河”的战略下融入国
际市场经济体系,并在此过程中实现经济政治体制的转型与改进。20年后,这一历史进程
的结果已经显现,以市场... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 中国模式：你的独特之处
2012-08-10 08:11 作者：张维为 45
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有人认为只有靠西方的民主制度，才能解决中国的问题，这是一厢情愿。发展中国家采
用苏联模式的没有成功，采用西方模式的也鲜有成功，这是我走访100多个国家后得出
的结论。以反腐败为例，从研究腐败问题的最权威的国际组织《透明国际》的历年报告
来看，从我自己的实地观察来看，采用了西方民主制度的很多发展中国家和转型国家，
如印度、菲律宾、泰国、孟加拉、印度尼西亚、阿根廷、乌克兰、俄罗斯等这些与中国
相对可比的国家，腐败程度都比中国严重，更不要说腐败到骨子里的很多非洲的所谓民
主国家了。原因并不复杂，在经济落后的国家，腐败分子几乎都可以打着民主的旗帜，
通过贿选或民粹主义易如反掌地获得实权，为自己的腐败找到合法的保护伞。
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关键词：
中国模式制度创新扶贫体制... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 10 一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”？
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”；在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是，这七个“左派”以诺奖话题
开场，讲着讲着有人就跑了题，骂起“福利国家”来了。例如，中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]：
前段时间去欧洲考察，到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到，金融危机其实是
一次福利主义的危机，背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后，改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束，“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”，对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题，惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力，以至积重难返，终于酿成了这次危
机。这不是小问题，它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法，弄个什么“和平奖”恶心人，其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]：
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 11 八、关于《零八宪章》
《零八宪章》是给中国人传播了一个错误的信息，却遭到了共产党对其组织者的重罚。
就《零八宪章》的问题，我在“刘晓波的谏言路走得通吗？”一文中已经有所论述，这
里仅做补充。刘晓波去跟其纲领就是独裁的共产党说“我们要求三权分立，请你修宪”
，结果被重判。这不是共产党荒唐，是谏言者荒唐。共产党在按照它的逻辑行事，而谏
言者连逻辑都没有。因为∶首先，《宪章》完全回避了“谁”来修宪这个问题。在不回
答这个大前提的情况下，后面多少正确无比的主张都不仅毫无意义，甚至是滑稽。
三权分立的第一个内容，是国会制宪、修宪。目前中国的“国会”是“全国人民代表大
会”，它完全在中共掌控下，根本就属于共产党。让那个独裁党修出一部三权分立的宪
法？谁跟谁开玩笑呢？
三权分立的第二个内容，是行政机关执法。中共政权从未执行过它自己制定的宪法（人
家的宪法里从来都有“民主、自由”等等），那即使中国的宪法修得比美国的还完美，
但谁来执行呢？
三权分立的第三个内容，是法院决断是非。中国的法院是共产党开的，中国压根不存在
独立司法，这点还有什麽疑问吗？人家开的法院，人家有过“非”的时候吗？有可能把
自己送上... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 原创 2016-11-20 三峰 察网
党员贺卫方，多年以来一贯知法犯法、无法无天，一贯赤裸裸地从事颠覆活动，却没有
受到任何的惩处。如果不是感到风声鹤唳，贺卫方是不会轻易退缩的。如不出意外，贺
卫方遭受党纪国法的处理，是意料中的必然结局。人民大众有理由对此感到些许的高兴
，因为只有按照《党章》、《宪法》，彻底解决【贺卫方现象】，惩处贺卫方们的颠覆
罪行，才能有效缓解中国面临的内忧外患。
1、贺卫方其人
今日中国之最大的危机，还是党自身的危机。而党内最严重的问题，莫过于一些反党分
子、蜕化变质分子乃至敌对势力和第五纵队，都纷纷钻入党内，甚至成为高级智囊并混
入高层，以搞改革的名义，瓦解共产党，瓦解中国。
在当今中国，最著名的反共、反党、反国家、反人民的代表性人物，经济领域莫过于茅
于轼，而政法领域莫过于北京大学法学教授贺卫方。
贺卫方生于1960年，1985年毕业于中国政法大学(法学硕士)，由于深受副校长江平的赏
识和器重，贺卫方毕业后留校中国政法大学任教，并主持《比较法研究》季刊编辑工作
。1988年，因为嫌弃大学教师工资低，为了谋取更多的金钱和经济利益，贺卫方从中国
政法大学辞职下... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 13 刘晓波∶我们被我们的“正义”压倒
作者∶刘晓波
摘要∶1989年的天安门运动是“一次盲目的革命正义的大轰动”，它“┅┅延缓了改革
开放的进程、削弱了民众对邓小平政权的信心、中断了执政党走向民主化的渐进的自我
改造的过程，使中国发生了全面倒退。”
正文∶
我们这些被称为“民主斗士”、“民主精英”的大学生和知识分子，也只懂书本上、理
论上的民主，而不懂实际操作上的民主，不懂民主作为一种政治制度和一套完整的法律
程序应该如何具体地建立和实施。被称为中国的萨哈罗夫（沙卡洛夫）的方励之教授，
在八九抗议运动之前就放弃了运用法律手段保护自己基本人权的大好时机，他受美国总
统布什（布希）之邀参加宴会被阻事件毫无声息地过去了。著名持不同政见者，被称为
中国的良心的刘宾雁，在八九抗议运动之前仍然坚持马克思主义和社会主义，坚持他的
“第二种忠诚”。所以，在这样一种连民主的A、B、C、还需要从头学起的知识群体中
产生民间反对力量的可能性几乎等于零。这种现实所产生的八九抗议运动，只能是一种
意识形态化的空泛诉求。
夸张的使命感和过于宏大的历史感使学生们失去了自知和自我控制的能力，他们不知道
自己那稚嫩的肩膀根... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14
你误解了，我没有要渐进取代，是歪歪弟兄提出的--渐进启示。意思是说，旧约没有启
示出上帝的真实身份，新约才揭示出来。我认为，旧约和新约是一致的，不存在上帝的
身份的突然转变。他说的渐进启示，实际上是--渐进替代。
你引用耶稣说的话，我不认为暗指他是三位一体的。三位一体到现在也是个奥秘，不是
吗？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 并不是所有启示都在新约里，整本圣经都是神的启示。渐进启示说的是神的启示由不明
显到明显，由外在到内在，最后到新约时期的最高启示。
至少对摩门教我们的认识是一致的。
另外你曾说过“圣经的真髓是不变的，但是圣经是渐进启示，也是在不断变化的历史条
件下启示出了的”。
》》圣经的“渐进启示”是指从旧约到新约的渐进启示，所有的启示都在新约里，再没
有新的启示了。否则，岂不要出来一堆堆的摩门教？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 认识教义与灵命成长
李少秋博士
「因信称义」(justificatiOn by faith)是更正教宗教改革所宣讲的核心真理，基
督徒生命在这真理中开始成长，灵命自始踏上再生的路途、重生的领域。称义是神的宣
告，一方面宣称人的罪被赦免，免除人在刑罚上的责任；另方面接纳及看待人为义人，
得到那份属于遵守律法后的权利。这是基督的义归算为人的义，因此称义全是神的恩典
，人没有可夸耀之处。
双重恩典：「称义」与「成圣」
教会改革运动的先驱肯定这核心真理。日内瓦改革者加尔文一生致力神学纲领的系
统整理，在其精炼的《基督教要义》(Institutes of Christian Religion，主要的五个
版本出版于1536，1539，1543，1550及1559年)中，指出因信称义是基督教的中心枢纽，
同时确立了双重恩典uplex grafia，twofold grace)的教义，就是借着与基督联合，得
以蒙恩，因着信被圣父称为义，建立复和的关系(a relation of reconciliation)，以
致得以蒙恩，被圣灵引领洁净，坚决地活出成圣的生生命(a life of sanc... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙（诗19:1-6），亦感怀神对人慈爱的眷顾（
诗8:4-9），可见他非只认识神创造的神奇，复明白人的本性极需神的爱顾，不然，人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此，因他先清楚认识神的实在，才能进而认识
人的本性，诚如有人说：“真认识神者必认识人，认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人，不可以不知天”一言（中庸，哀公问政二十章）〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释：一据自科学假设，一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说：
1.无神进化论（atheistic evolution）━━此说言万物皆循天演的自理生成，人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来，故又名“天演论”。
2.有神进化论（theistic evolution）━━此说言神创造万物，并原始的单细胞，人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来，有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳，因为他们觉得“进化论”的根据言之有理（如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 第十章 前世今生
心体二元？
意识到底是什么？从何而来？这无以名状的现象，究竟是在大脑发展了相当复杂的
程度后，经由演化过程自然而生，还是意识自无始以来即与物质宇宙并存？
意识是有赖大脑生起，还是存在于一切物质形体之外？心与身分离的观念是否合理
？如果意识可以存在于肉体之外，是否可以解释转世的原由？
郑：大多数生物学家都认为，在演化进程中，当脑细胞网络达到复杂性的门槛后，
意识就会生起。这理论隐含意识和生命一样出自于无生命物质的意思，但不知佛教是否
同意这种观点？
马：在宇宙演化的相关科学方面，佛教认同大部分的概念——当然，“开端”观念
除外——但不认同意识“源起”说。
依佛教的说法，意识跟我们认知的所有现象一样没有内在实性。我们在日常生活中
所体验的意识属于相对真理范畴，只是个有益的概念而已。也就是说，佛教相信“有意
识的非实性”（把心界定为意识的刹那流程）和“无意识的非实性”（心所认知的物质
外）之别，并不苟同许多生物学家所主张的，意识或心识生起于脑物质。
佛教把意识分成粗、细和微细三个层次。第一层次是大脑的生化作用。第二层次是
我们习称为意识的主观经验，也就是说，心识自我审视、思... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 20 ——改革三十年之我见
国际上转轨经济学界对所谓的“中国之谜”，即所谓的“中国奇迹”与“东欧困境
”的解释，已成为最大的论题之一，而且各方似乎已经形成了“渐进－激进”的讨论模
式。古典自由主义经济学家往往认为东欧的“激进转轨”虽然付出很大代价，但一举解
决了实质性问题，将来会显示出大效果；而中国的“渐进转轨”虽然获得了持续的经济
增长，但实质性问题绕不过去，将来会遇到大困难。相反，凯恩斯主义经济学家则认为
东欧转轨恰恰陷入了“市场原教旨主义”的“激进”误区，而中国的渐进转轨似乎具有
更多的凯恩斯式或福利国家式的政府干预成分，因而取得成功理所当然，将来双方的对
比也不会逆转。
显然，这种争论的背后包含某种共同前提，即中国“渐进”——更多凯恩斯或福利
国家或社会主义色彩——因而经济(根本性地或暂时地)增长，东欧“激进” ——更多
自由放任或市场竞争色彩——因而经济(根本性地或暂时地)衰退。但是笔者认为，这个
前提是大可质疑的。首先就转轨目标模式而言，中国明确地自认为是“摸着石头过河”
，很难说她的目标是什么(尤其难说是“福利国家”)，而多数东欧国家倒是明确以加入
欧盟为目标，而欧盟多数国家长 |
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a*******a
发帖数: 4212 | 21 文： 刘晓波
我们这些被称为「民主斗士」、「民主精英」的大学生和知识分子，也只懂书本上、理
论上的民主，而不懂实际操作上的民主，不懂民主作为一种政治制度和一套完 整的法
律程序应该如何具体地建立和实施。被称为中国的沙哈洛夫（沙卡洛夫）的方励之教授
，在八九抗议运动之前就放弃了这用法律手段保护自己基本人权的大好 时机，他受美
国总统布什（布希）之邀参加宴会被阻事件毫无声息地过去了。着名持不同政见者，被
称为中国的良心的刘宾雁，在八九抗议运动之前仍然坚持马克思 主义和社会主义，坚
持他的「第二种忠诚」。所以，在这样一种连民主的A、B、C、还需要从头学起的知识
群体中产生民间反对力量的可能性几乎等于零。这种现 实所产生的八九抗议运动，只
能是一种意识形态化的空泛诉求。
夸张的使命感和过于宏大的历史感使学生们失去了自知和自我控制的能力，他们不知道
自己那 稚嫩的肩膀根本担不起那么沈重的使命。被一次次强化的正义诱惑着学生们以
生命、以死亡为代价与政府进行着不断升级的徒劳对抗。似乎只有奉献生命才能打动政
府，只有牺牲才足以唤醒民众，只有死亡才能够成就正义，才有资格代表正义。无怪
乎当广场的总指挥柴... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 22 郑永年：中国政治“不改革”的限度从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康
生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei 在人们意识到政治改革尤其是民主化的限度
的同时，更应当深刻认识到政治“不改革”的限度。很多年来，人们认为，中国今天的
争论已经不再是政治要不要改革的问题，而是改什么、如何改革的问题。道理很简单，
任何政治制度，无论是民主政体还是非民主政体，都要进行改革，而改革意味着要对现
存的制度加以改进或者改善，使之适应社会和经济发展等各方面的需要。但近年来中国
的发展表明，人们在这两个层面实际上都缺少共识，就是说，无论是领导层还是社会，
不仅对政治改革要改革什么、如何改革没有共识，就连要不要改革都没有共识。各级政
府官员，侧重点似乎都在“不要做什么”，而不是“要做什么”。这是令人担忧的。中
共十七大提出了政治改革路线图，即“党内民主引导人民民主”，但直至今日，这两方
面不但没有具有实质性的进步，就连共识也在弱化。
为什么会发生这样的情况？首先在于思想层面的两个极端的“误解”。一些人认为
，改革只是像中国那样的“非民主制度”的事情，西方的民主制度已经完善。因为相信
西方... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://rendaliuyu.blog.163.com/blog/static/10983454120118893421
2011-09-08 21:34:02| 分类： 默认分类
给金雁老师《从东欧到新欧洲》一书的书评
载于《南方周末》
2004年，《外交季刊》登过一篇文章“一个正常的国家”，作者是学者Andrei
Shleifer和Daniel Triesman。他们针对当时西方媒体、学者和政治家将俄罗斯的情况
描述得一团漆黑的情况，试图论证俄罗斯的情况虽然不那么好，但其实也不那么糟，是
个 “经济中等、政治凑合”的“正常国家”。之所以那么多人唱衰俄罗斯，大约一则
是因为很多人还是把注意力停留在俄罗斯刚开始转型的那几年，二则因为苏联的历史地
位，人们对俄罗斯的预期太高，不能以“平常心”来看待它。
不能以“平常心”来看待俄罗斯——乃至转型后的中东欧地区的，不仅仅是西方国家，
很长时间以来，中国的媒体和学界谈到转型后的前苏东地区，也是条件反射般地将它与
“乱”、“崩溃”、“衰退”、“动荡”、“教训”等词语联系在一起，以至于在很多
中国人的脑海里，因为苏东的经历，“转型”成了“狼... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 24 哈哈哈哈，还立意呢，你立过什么意呀？哈哈哈哈
学生运动带来什么破坏呀？哈哈哈哈
破坏了你党妈什么“渐进改良”阿
你倒说说呀，哈哈哈哈
你党妈都有哪些渐进改良措施呀？
跟晚清比比，都有哪些？哈哈哈，说呀，哈哈哈，说得出啦吗？
哈哈哈
再说说，都有哪些措施被“学生运动”破坏啦
学生运动怎么破坏的呀？哈哈哈哈，学生是喊口号“不许改革”啦
还是打标语“必须革命”啦？哈哈哈哈哈
汪汪呀，哈哈哈哈
你上午不还“心情不好”不回答了么
这么快心情就好啦？好了就说吧，哈哈哈哈
汪汪了多少天了，翻来覆去就汪汪了一句：
学生运动就是坏来就是坏，“我共”渐进改良就是好来就是好
哈哈哈哈哈
你不是大言不惭看过86－89年“资料”么
你倒是吠几句“资料”里的干货哟
哈哈哈哈哈哈哈 |
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t*u
发帖数: 174 | 25 你说的这个可行性方案，值得考虑。属于真正的渐进（不知漏洞有多大）。
不过，TG现在只做点无关痛痒的小改动，打渐进的幌子掩人耳目，并不真的打算改进。
只有在TG遇到政权危机的时候，才有动力/压力来动手实行真的渐进方案，只是那时候
就不一定有时间来做这件事了。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 26 初级现代化的“必然腐败论”和“高薪养廉论”是人学说的孪生产物，其目的都是为社
会腐败蔓延而开脱自己的无能，是用绝对性混淆普遍性，其极具欺骗迷惑性。有如无能
的医生面对自己治愈不了的病，又没有承认自己无能的勇气或根本就不想承认，为掩饰
自己束手无策的尴尬，用人总是要死的绝对观念告诉病人“回家等死去吧！”。自己无
能并不是一件可耻的事情，换作其他医生换作其它医术医治本是正常的，可自己无能却
封建专制，和“十年浩劫”一样，“民主”不过是封建专制治理专制封建。腐败之所以
难题，不在于存在本身，而在于预防、治理理念得不到创新发展。西方及美国紧紧抓住
腐败的本质——权力，踏踏实实地为社会权力配备起逐步发展相对完善的民主法制意识
及文化，形成一整套行政、立法、司法权力有效相互制约的社会体制机制，表现的是预
防第一，治理第二的理念，而中国却是就现象论现象，停留在传统习惯的治理理念上和
空泛的口号上，仍然乞求天将降“包公”于治理大任，简单地施以“抓、罚、杀”过时
陈腐的手法，表现为只有“治”而没有“理”，更没有预防的理念，甚至是适得其反的
制造，这种手法是最原始、最落后，历史证明也是最无效的方法。这种恐... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 27 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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w*******m
发帖数: 40 | 28 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 2227 | 29 我们这些被称为「民主斗士」、「民主精英」的大学生和知识分子，也只懂书本上、理
论上的民主，而不懂实际操作上的民主，不懂民主作为一种政治制度和一套完整的法律
程序应该如何具体地建立和实施。被称为中国的沙哈洛夫（沙卡洛夫）的方励之教授，
在八九抗议运动之前就放弃了这用法律手段保护自己基本人权的大好时机，他受美国总
统布什（布希）之邀参加宴会被阻事件毫无声息地过去了。着名持不同政见者，被称为
中国的良心的刘宾雁，在八九抗议运动之前仍然坚持马克思主义和社会主义，坚持他的
「第二种忠诚」。所以，在这样一种连民主的A、B、C、还需要从头学起的知识群体中
产生民间反对力量的可能性几乎等于零。这种现实所产生的八九抗议运动，只能是一种
意识形态化的空泛诉求。
夸张的使命感和过于宏大的历史感使学生们失去了自知和自我控制的能力，他们不知道
自己那稚嫩的肩膀根本担不起那么沈重的使命。被一次次强化的正义诱惑着学生们以生
命、以死亡为代价与政府进行着不断升级的徒劳对抗。似乎只有奉献生命才能打动政府
，只有牺牲才足以唤醒民众，只有死亡才能够成就正义，才有资格代表正义。无怪乎当
广场的总指挥柴玲成功地流亡国外，有人指... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 30 观当今世界，民主潮流浩浩荡荡，大有顺我者倡，逆我者亡之势。在人们的心中甚至可
以简单地认为，民主就是多党制选举。实行了多党制就是这个国家民主改革了。人们也
形成了思维定势，以为民主一定要这样。本人也曾经对此深信不疑。而不幸的是，多党
制选举纯粹是西方民主制度的糟粕。推崇民主的人士一定会为此大跌眼镜，但这瓢凉水
却值得泼一泼，让世界各地的民主斗士和民主理想主义者们清醒一下。用民主的方式来
取得行政权利，和武装夺权相比，只不过是当婊子的时候，立了一块时髦的牌坊而已，
在牌坊上面规定不许明着动枪动炮，而且有固定的周期，让更多有此爱好的同志们都有
机会过把瘾。
这不是想当然说出来的，而是在全世界一而再，再而三的被证明了的，不论是台湾
还是美国，是前苏联还是现在的乌克兰。多党制选举就是和平时期的直接对抗和权利竞
争。哪怕中国不愿意搞民主，也只是摆出各种各样的理由，诸如需要人民的素质和社会
发展程度才能实行民主，而不会说不应该多党制选举，实际上中国还是认为民主的最高
境界就是多党制和选举。中国大陆为此还进行民主试验，也就是乡镇领导直选试点，可
见其对民主行政选举的困惑和遐想。这个试验，只不过是把在... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 31 为什么中国崩溃论崩溃了？
来源: 丁庄秀园 于 2011-03-29 10:26:35 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：314次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011年1月1日清晨，北京天安门广场举行隆重的升国旗仪式。来自全国各地的1万多名
群众观看升旗仪式，迎接2011年的到来。 新华社记者 唐召明摄
众所周知，由于种种原因，中国的崛起在西方总是很有争议。过去的20多年里，西方媒
体经常把中国描述成一个国家政权与人民对立的国度，政权是压迫性的，抱住自己的权
力不放，而民众则在异见人士领导下进行着抗争。一些欧洲人，例如在奥斯陆的一些人
，甚至认为中国就是一个放大的东德或放大的白俄罗斯，正等待着一场“颜色革命”。
这种观点使许多西方的中国问题专家自信地对中国做了很多悲观的预测：他们先是预测
1989年天安门风波后中国要崩溃；苏联解体后，他们又认为中国也会步苏联后尘而分崩
离析；邓小平去世前后，他们又预测中国将出现大动荡；香港回归前，又预测香港的繁
荣将一去不复返；中国加入世贸... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 32 中国会被西奴整崩塌陷入凄惨境地吗？ 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条：西
奴祸害中国,中国西奴转型以后,中国在进步还是在崩溃,中国何处去
参见关联词条：西奴造谣低俗卑鄙祸害中国
目录
• 编者按
• 有时候真会觉得这个国家没什么希望了
• 我们是不是真的在打一场无法胜利的战争？
• 本HKC一些痛苦的反思
• 西奴上台能真正解决中国的问题吗？
• 咋办？
[显示部分][显示全部]
编者按编辑本段回目录中国会被西奴整崩塌陷入凄惨境地吗？这是个很严峻的问题。
有时候真会觉得这个国家没什么希望了编辑本段回目录http://www.top81.org/show.php?f=1&t=1178676&m=8750891
# 说实话别说网络，大家看看身边，不知道你们身边情况如何，我身边朋友同事也基本
都那样，旅游党果粉反动脑残一群群的。。有时候真会觉得这个国家没什么希望了，大
概遇到点大的坎就会崩溃吧【萝卜斯基】2011-07-25 14:01:24'<无内容>[39] 1 3
* 很多网站、媒体的记者编... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 李克强:探索医改这世界性难题的中国式解决办法
http://www.sina.com.cn 2011年11月16日11:02 中国新闻网
不断深化医改
推动建立符合国情惠及全民的医药卫生体制
医改是一个世界性难题。近年来许多国家都在推进医改，但在改革中都遇到重重困
难，有的甚至举步维艰。我国深化医药卫生体制改革，是深入贯彻落实科学发展观的重
大实践行动，是维护十几亿人民健康福祉的重大民生工程，也是协调推进经济社会建设
、扩大内需的重大发展工程。医改实施两年多来，探索了路子，积累了经验，取得了明
显进展和初步成效，为下一步改革打下了好的基础。同时，在实践中还存在一些亟待解
决的问题，实现2020年医改的总体目标还需要一个过程。我们要进一步把思想和行动统
一到中央的决策部署上来，把改革不断推向深入，着力建设覆盖城乡居民的基本医疗卫
生制度，继续探索医改这一世界性难题的中国式解决办法。
一、统一思想，深刻认识医改的重要性和紧迫性
党中央、国务院高度重视医改工作。2009年上半年，中共中央、国务院颁发了《关
于深化医药卫生体制改革的意见》，明确了医改的指导思想、总体目标、基本框架和政
策措... 阅读全帖 |
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q*2
发帖数: 603 | 34 推动经济发展可以有两种方式：渐进式和跃进式。实际上，在某些情况下，一定程度的“大跃进”并不是不可能的，例如目前的（公路）交通、住房方面。
交通的重要性是不言而喻的：可以看到，沿海城市、内陆交通枢纽普遍较为发达。推而广之，如果交通成网络化、普遍发达，那么一个国家也就容易整体上发达起来。换一个角度来看，交通的重要性也在于，经济作为资源配置的过程，大部分情况下这一过程最终要通过运输、其中又尤为关键的货物运输来实现。
经过几十年的建设，在硬件上，国内的交通条件已经达到了相当高的水平；但遗憾的是，由于软件建设、换句话说“制度建设”还没有跟上，这种优势并没有全面地发挥出来。如果可以毫不夸张地说，交通对于国家和经济的作用，恰如血管、动脉之于人体，那么就不应该也不能让这些好不容易生长出来的管脉，再人为地被各种不合理的制度阻塞。所以，在交通方面，很需要、同时也很有条件跃进一下。
在公路交通方面，这就是要下决心全部取消过路过桥收费。不管历史上曾经起过什么积极作用，现在这种割据收费可以说是一种彻头彻尾的封建落后做法，是一个典型的、教科书式的“渔网网孔问题”：由于规则不当导致对局部和眼前利益最大化的无止境追求... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 35 2013年01月22日11:22 中国经济周刊 我有话说(29406人参与)
对于历经争论、几易其稿的中国电力体制改革而言，最后形成“共识”——业界统
称的“电改5号文件”，是一个漫长而艰难的过程。
电改5号文件的改革核心，也是改革难点包括：厂网分开、国家电力“一拆为五”
、全国“一张网”还是“多张网”、成立专门监管机构电监会等。
“任何一个改革都不是理想化的，它都是随着历史的变迁在不断进行调整、完善的
，改革是不断深化的过程。”亲身参与电改方案设计、被誉为电改重要推动者之一的张
国宝如是说。
电改仍在推进，关于电改的争论仍会继续。“作为过来人、亲历者，我有责任把这
段历史记载下来”，张国宝说。
电改十年的回顾与思辨③
迈出一步总比不迈要强
国家发改委原副主任、国家能源局原局长 张国宝
中国电网是世界上最好的电网
现在有些人认为电力体制改革不彻底，甚至是失败的。我不赞成这样的看法。看问
题要有历史唯物主义的视角。全世界上没有哪两个国家的电力体制管理模式是一模一样
的。
法国电力至今依然是国有，而且还是厂网不分的。全部核电站都归法国电力管。日
本跟中国也不太一样，它的每个区域都没有能... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 36 我们被我们的「正义」压倒
刘晓波
我们这些被称为「民主斗士」、「民主精英」的大学生和知识分子，也只懂书本上、理
论上的民主，而不懂实际操作上的民主，不懂民主作为一种政治制度和一套完整的法律
程序应该如何具体地建立和实施。被称为中国的沙哈洛夫（沙卡洛夫）的方励之教授，
在八九抗议运动之前就放弃了運用法律手段保护自己基本人权的大好时机，他受美国总
统布什（布希）之邀参加宴会被阻事件毫无声息地过去了。着名持不同政见者，被称为
中国的良心的刘宾雁，在八九抗议运动之前仍然坚持马克思主义和社会主义，坚持他的
「第二种忠诚」。所以，在这样一种连民主的A、B、C、还需要从头学起的知识群体中
产生民间反对力量的可能性几乎等于零。这种现实所产生的八九抗议运动，只能是一种
意识形态化的空泛诉求。(64memo反貪倡廉-89)
夸张的使命感和过于宏大的历史感使学生们失去了自知和自我控制的能力，他们不知道
自己那稚嫩的肩膀根本担不起那么沈重的使命。被一次次强化的正义诱惑着学生们以生
命、以死亡为代价与政府进行着不断升级的徒劳对抗。似乎只有奉献生命才能打动政府
，只有牺牲才足以唤醒民众，只有死亡才能够成就正义，才... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 37 从总的规律看，中国社会发展与中华民族精神呈现为一种互动状态。这种历史互动是有
规律可循的。遵循辩证唯物论和历史唯物论的指引，我认为这种互动至少有两条基本规
律。一是中华民族精神适应和促进中国社会发展规律。二是中华民族精神与中国社会发
展既保持一致性又具有相对独立性规律。前一条规律好理解，就是说中国社会发展的历
史进程对中华民族精神的形成和发展起决定作用，中华民族精神要适应和促进中国社会
的发展。后一条规律则需要作些解释。我认为民族精神的“独立性”主要表现在两个方
面。一个方面表现在民族精神与民族物质生产能力和民族物质生活富裕程度的关系问题
上。从总体来看，从发展趋势来看，一个民族的物质生产水平越高、生活越富裕，其民
族精神应该越振奋、越高昂。但中外发展的历史上都不乏这样的例子：先进的物质生产
和富裕的物质生活非但没有产生昂扬的民族精神使民族走向更加先进，相反却滋长了奢
靡之风、自大之风、不思进取之风，结果造成民族的衰退甚至灾难。因此，物质条件优
越的民族其民族精神不一定振奋，物质条件不那么优越的民族其民族精神不一定不振奋
。正是这种物质生产与精神生产之间的不平衡性，解释了一部跌宕起伏的... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 38 从今天的眼光来看，在十八世纪西方国家工业革命发生之前，世界是平的，最发达国家
和最不发达国家以人均收入来衡量的发展水平差距顶多只有4~5倍。工业革命以后，世
界出现了大分歧。西方国家科学技术日新月异，经济发展一日千里；亚非拉许多国家仍
然沿袭着传统、落后的生产方式，经济发展日显落后，国家实力不振，遂成为西方工业
化强权的殖民地和半殖民地。十九世纪以来追求国家的独立、民族的振兴成为发展中国
家社会各界精英的共同梦想。到了一次世界大战民族主义风起云涌，二次世界大战以后
，发展中国家在其几代政治领袖和全国人民抛头颅、洒热血的不懈努力之下，终于纷纷
摆脱殖民统治，迎来了民族解放，政治独立，开始追求自己国家的现代化。发展中国家
无不希望早日摆脱贫穷落后的面貌，和发达国家并立于世界强国之林。
因应于发展中国家的需要，发展经济学从现代经济学中独立而出，成为一个现代经济学
的分支领域。发展经济学家提出各种理论，做为国际发展机构指导新独立的落后国家发
展经济和发展中国家政府制定发展政策的依据。但是，60多年的时间过去了，发展中国
家的发展绩效令人失望。 根据安格斯•麦迪森(Angus Mad... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 39 文章来源: 多维 于 2014-06-08 09:54:14
虽然1989年的“六四”事件距今已经过去了25个春秋，但因其所特有的政治敏感性
，使得该事件始终未曾淡出海内外观察人士的视线。当年的年轻学运领袖如今皆已人到
中年，随着不断的自我反省，他们中有些人开始渐趋“平静”，但亦有人思维改变，又
重新激进化。近日，曾在“六四”事件后被中国政府作为一号人物通缉并一度入狱的王
丹对媒体表示，“我过去一直认为学生绝食时间点的选择值得反思。坦率来说，我现在
有所改变，该不该绝食更重要，哪个时间点不重要。”
王丹、吾尔开希力挺太阳花学运
作为“六四”后被大陆通缉的一、二号人物，王丹和吾尔开希目前都生活在台湾，
前者经历了7年的牢狱之灾，后者则一直流亡。现在，吾尔开希已经是一个台湾人了，
这不仅体现在身份转换上，他的兴趣也转向了许多台湾本土议题。但这种转变，尚未在
王丹身上发生。虽然他也表示把台湾当做另一个故乡，却极少对台湾时政发表评论。在
《亚洲周刊》为6月15日制作的新一期封面专题中，王丹表示至今未领取中华民国护照
，因为想不通：“我怎么就成了中华民国的人了？”
不过尽管在台湾成为教师的日子并... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 40 文章来源: 多维 于 2014-06-08
虽然1989年的“六四”事件距今已经过去了25个春秋，但因其所特有的政治敏感性，使
得该事件始终未曾淡出海内外观察人士的视线。当年的年轻学运领袖如今皆已人到中年
，随着不断的自我反省，他们中有些人开始渐趋“平静”，但亦有人思维改变，又重新
激进化。近日，曾在“六四”事件后被中国政府作为一号人物通缉并一度入狱的王丹对
媒体表示，“我过去一直认为学生绝食时间点的选择值得反思。坦率来说，我现在有所
改变，该不该绝食更重要，哪个时间点不重要。”
王丹、吾尔开希力挺太阳花学运
作为“六四”后被大陆通缉的一、二号人物，王丹和吾尔开希目前都生活在台湾，
前者经历了7年的牢狱之灾，后者则一直流亡。现在，吾尔开希已经是一个台湾人了，
这不仅体现在身份转换上，他的兴趣也转向了许多台湾本土议题。但这种转变，尚未在
王丹身上发生。虽然他也表示把台湾当做另一个故乡，却极少对台湾时政发表评论。在
《亚洲周刊》为6月15日制作的新一期封面专题中，王丹表示至今未领取中华民国护照
，因为想不通：“我怎么就成了中华民国的人了？”
不过尽管在台湾成为教师的日子并不长，王丹和学生却... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 590 | 41 看来最近房市火爆是习近平及其小伙伴搞的？
李英语真是恨死
2016-10-06 08:59 一财网
党的十七大对全面建设小康社会的新要求中，最重要的是中等收入者比重占多数的
目标。使广大低收入者转变为有固定职业、有房产和努力向上的中产者，是避免中等收
入国家陷阱的战略举措。
接到写作邀请，我本能地想到两个题目，一是从中国宏观经济周期变化的描述中看
经济发展，二是中国经济和社会结构变化的客观描述，因为这都与我多年工作联系密切
。但发现这些题目的技术性太强，希望找到一个全景性的话题，可以归纳对过去改革开
放的认识和对未来发展的展望。最近我到上海、广东、山东、辽宁和甘肃等地区做了一
次关于发展路径的专题调查研究，了解不同地区发生巨大变化的原因，认识不同地区未
来面临的各种挑战，在调研过程中，脑海突然浮现出目前的题目，觉得这个题目让人兴
奋，足以概括对以往和未来增长的主要看法。
增长的奇迹和六个成功因子
改革初期，邓小平同志决然否定了“文化大革命”的错误，结束以阶级斗争为纲的
政治路线，国家的工作重点转移到了以经济建设为中心。在那时，世界上的大部分人没
有意识到这项历史性决策的非凡意义，甚至到... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 看完全文，哥对才帝口才和现场反应的葱白，除了加倍虔诚的暴力膜蛤，别无选择！
来源： 中国数字时代
原文
我一直不喜欢他。
因为很多原因。
似乎大家对他的印象也都不怎么好。
但是。
看了这篇文章。
我是第一次觉得江泽民还不错。
如有兴趣的狼友可以看下。
文章很长。很精彩。
不喜勿喷。
——————————
60分钟江泽民专访，江总说话也是有底气的啊，很有才华，原视频里中英文随意切换，
各种套都化解了，在这上面很令人佩服。
华(华莱士)：最近贵国官方英文《中国日报》（ChinaDaily）有一则报导，标题说美国
是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁？
江(泽民)：我没有看过这篇文章，不知道你转述得是否准确。既使准确，我也不知道文
章的立论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉，中国媒体和你们美
国媒体有一个共同的爱好，就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物，并且一哄而起，这
在中国被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致，但我知道他们真
实的目的和你们一样，就是赚更多的钱。 至于美国是不是威胁世界和平，我不想下简
单的结论而是想提供一些事实。美国的军费... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 43 美国《国家利益》杂志刊登该杂志军事分析专家大卫·马宗达撰写的《“战备危机”:
美国会不会在一场战争中输给俄罗斯或中国?》一文。文章称,在应对来自中国或俄罗斯
等国的高端威胁的战备方面,美国军队正处于危机时刻,至少这是众议院和参议院武装部
队委员会多数派的看法。产生这种危机感的部分原因来自于美国参与的伊拉克和阿富汗
战争,而指责集中于当前的军备采办机制扼杀了创新。“美国当前正处在一个巨大的危
机中。毫无疑问,美国能够应对反恐方面的威胁,但这已经是所能达到的极限了,国力空
虚,美国不再有实力对抗某种高端威胁。” 6月21日,美国众议院军事委员会多数派主席
鲍勃·西蒙斯在美国企业研究所的一次讲话中指出,“美国缺乏有效扼止高端威胁的能
力。”
如今，美海军陆战队飞行员每月飞行时间为4～6个小时，而不是以前的20～30个小时
战备现状
西蒙斯指出,问题表现在很多方面,涉及美军的陆、海、空及太空力量。一个最直接的例
子是美国海军陆战队航空部队,由于缺少足够的有经验的地勤保障人员,他们连自己的飞
机都不能维修。海军陆战队虽然有271架攻击飞机,但大约只有64架能全时保持待飞状态
。比起陆战队,空军也... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 川普上台代表的是全球化的结束和区域化经济的兴起。中国以前靠廉价劳动力和低人权
优势的道路再也走不通了。
在去全球化以后，为了抵消美国本土的高人工成本，川普势必要大力推广人工智能与机
器人技术的普及。为此，川普不会简单的把美国制造业拉回国内，还肯定会推动劳动力
自身的升级和提高。因此，高智能、高技能、学习能力强和富有创造力的劳动力会成为
美国产业界的最爱，而吃闲饭不干活还光闹事的黑穆墨会成为驱逐出境的首选对象。
华人实际上是完全满足美国产业界需要的，所以根本不必担心。需要担心的是美国左比
和国内的包子。
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2017-01-29 人文经济学会
编者按：1月18日，北京大学国家发展研究院教授周其仁在深圳创新发展研究院发表题
为 “改革突围、创新突围——2017年的中国经济”的演讲。以下为文字实录，未经作
者审阅。
1.中国现在面临的国际形势：外需萎缩，反全球化，以及为什么
首先怎么理解中国经济从之前的高速增长转向6%~7%中高速的增长?要先理解全球的格局。
假定有两个经济体，一个富有，一个贫穷。富国是10万块资本，300个人。穷国是10块
... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 45 版上很多人没搞清楚川普上台所代表的大趋势就开始宣传华人必须回流
川普上台代表的是全球化的结束和区域化经济的兴起。中国以前靠廉价劳动力和低人权
优势的道路再也走不通了。
在去全球化以后，为了抵消美国本土的高人工成本，川普势必要大力推广人工智能与机
器人技术的普及。为此，川普不会简单的把美国制造业拉回国内，还肯定会推动劳动力
自身的升级和提高。因此，高智能、高技能、学习能力强和富有创造力的劳动力会成为
美国产业界的最爱，而吃闲饭不干活还光闹事的黑穆墨会成为驱逐出境的首选对象。
华人实际上是完全满足美国产业界需要的，所以根本不必担心。需要担心的是美国左比
和国内的包子。
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2017-01-29 人文经济学会
编者按：1月18日，北京大学国家发展研究院教授周其仁在深圳创新发展研究院发表题
为 “改革突围、创新突围——2017年的中国经济”的演讲。以下为文字实录，未经作
者审阅。
1.中国现在面临的国际形势：外需萎缩，反全球化，以及为什么
首先怎么理解中国经济从之前的高速增长转向6%~7%中高速的增长?要先理解全球的格局。
假定有两个经济体，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1957 | 46 周其仁：中国经济唯一出路！（最具深度演讲）
2017-02-16 中国金融在线教育 融易学
来源 | 周其仁 人文经济学会（ID：HES2012）
编辑 | 融易学
2017年1月18日，北京大学国家发展研究院教授周其仁在深圳创新发展研究院发表题为
“改革突围、创新突围——2017年的中国经济”的演讲，本文为演讲精要。
01、国际形势：外需萎缩，反全球化，以及为什么
首先怎么理解中国经济从之前的高速增长转向6%~7%中高速的增长？要先理解全球的格
局。
假定有两个经济体，一个富有，一个贫穷。富国是10万块资本，300个人。穷国是10块
钱资本，3000个人。前者类比是欧美和日本，后者是上世纪80年代的中国。
80年代的中国
这两个经济中间之前有一道蓝墙隔开，大家各过各的日子，穷就是没资本，没资本就没
有提高生产率的手段，很大程度靠人力、靠自然力，经济进步就很慢。富国资本雄厚，
可以转化为生产力，所以贫富差距会拉大。
现在把蓝墙打通，就是改革开放，把这个壁垒打开。打开以后：两个经济体加到一起算
，资本总量就变成10万零10块钱，人口总量是3300人。要素的相对比例都发生变化，用
我们熟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 社会不公 - 一个全球性的问题
有一些措施，可以在国际、国内以及地区层面，减少和防止社会不平等的产生。主要包
括下列五种措施。
Bildkombo zum Arm und Reich Bericht (picture-alliance/epa/N. Shrestha/S.
Chirikov)
（德国之声中文网）好消息是：南北半球贫富悬殊正在缩小，因为以门槛国家为主的一
些国家的国民生产总值在不断提高。而坏消息却是：不同国家内部，贫富悬殊却在不断
加剧。值得一提的是，贫富差距绝不是自然规律，通过政治及经济手段是可以解决这种
不均衡状况的。
渐进税率和逃税
所谓渐进税率是指随着收入的提高，赋税比例也同时提高的税收方式。渐进税率是一个
国家进行社会再分配的有效工具。但是，在很多国家，对劳动所得的征税要高于对财产
的征税，例如对股票收入的征税。美国总统特朗普的税务改革计划就包含这样的内容。
但是这类税收制度下的再分配不再是自上而下，而是自下而上，从而使贫富差距不断扩
大。
此外，避税也使国家的税收大受影响。欧盟委员会估计，因为富裕人口通过合法手段避
税，各成员国每年的税收损失总计高达500亿至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48
知: 情的情况下被人利用了。这个人当然就是我。
当然对公安部门不一定可以这样讲，提到资深赌徒（mitbbs 的），就说他认为撤除收
费站、杜绝乱罚款，对经济有利、而且中央内部有领导支持。
下面这是我本人早前的发帖。另外罚款关键在于、罚没收入不能归罚款者本部门，公安
局、执法、路政单位不能直接间接从中获利，即便哪怕一分钱，更不能现场缴纳、必须
持罚单到法院或银行，交给国家直管账户。
发信人: qd2 (So Beat It), 信区: Military
标 题: 两种经济方式以及关于住、行的两个假设
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 01:57:52 2012, 美东)
推动经济发展可以有两种方式：渐进式和跃进式。实际上，在某些情况下，一定程度的
“大跃进”并不是不可能的，例如目前的（公路）交通、住房方面。
交通的重要性是不言而喻的：可以看到，沿海城市、内陆交通枢纽普遍较为发达。推而
广之，如果交通成网络化、普遍发达，那么一个国家也就容易整体上发达起来。换一个
角度来看，交通的重要性也在于，经济作为资源配置的过程，大部分情况下这一过程最
终要通过运输、其中又尤为关... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49
我早就在酝酿这样的行动。下面 qd2，是我本人，这里很多人都知道、交流过。
发信人: qd2 (So Beat It), 信区: Military
标 题: 两种经济方式以及关于住、行的两个假设
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 01:57:52 2012, 美东)
推动经济发展可以有两种方式：渐进式和跃进式。实际上，在某些情况下，一定程度的
“大跃进”并不是不可能的，例如目前的（公路）交通、住房方面。
交通的重要性是不言而喻的：可以看到，沿海城市、内陆交通枢纽普遍较为发达。推而
广之，如果交通成网络化、普遍发达，那么一个国家也就容易整体上发达起来。换一个
角度来看，交通的重要性也在于，经济作为资源配置的过程，大部分情况下这一过程最
终要通过运输、其中又尤为关键的货物运输来实现。
经过几十年的建设，在硬件上，国内的交通条件已经达到了相当高的水平；但遗憾的是
，由于软件建设、换句话说“制度建设”还没有跟上，这种优势并没有全面地发挥出来
。如果可以毫不夸张地说，交通对于国家和经济的作用，恰如血管、动脉之于人体，那
么就不应该也不能让这些好不容易生长出来的管脉，再人为... 阅读全帖 |
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