S***n
发帖数: 2932 | 1 re 拍马匹不容易，我在试图诚意、正心。
诚意：勿自欺，如恶恶臭，如好好色。
正心：身有所忿懥，恐惧，好乐，忧虑，则不得其正。
难啊，难阿。。。
师弟，哎，不知道他有什么招数没。
等我找时间和他切磋一下。 |
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g**r
发帖数: 425 | 2 http://www.siddham.org/yuan3/shuanhua/ly_14.html
楞嚴咒持誦需知
宣化上人開示
楞嚴咒是最長的咒，又叫「靈文」因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應，誰持誦誰
就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物，何謂「格物」？
即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應
，有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這麼長，說這話的連小孩子
都不如，小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說，不會錯的那麼厲害。若說楞嚴咒是許多
短咒接連在一起，那麼這些短咒是什麼咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？
這簡直沒有根據，這些短咒自己有沒有名字呢？若沒有，這咒是誰說的，連個名字都沒有
，還算什麼咒？所以說話必須負責任，不能隨便說說。尤其是個學者，自己隨便說說，教
出的學生也一定隨便說說，一點根據也沒有。
所以楞嚴咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然後又皈依十方盡虛空遍法界
一切諸菩薩，然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅漢，然後又皈依天，這皈依天並不是
要奉行諸天的法，只是恭敬諸天， |
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R*****g
发帖数: 682 | 3 根据《周礼》，中国古代乐器分八音，即金（钟等）、石（磬等）、土（埙等）、
革（鼓等）、丝（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管箫等）。
金属乐器
金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。在古代的金属乐器中，种类繁多，
其中最主要的是钟类乐器。而钹，锣等也是金属乐器，它们的共同特性是声音宏亮，音
质清脆，音色柔合，足以代表中国乐器金石之声。如“钟”。有的“钟”只有一个孤零
零地悬挂在那儿，叫“特钟”；有的成群结队，排着座次，叫“编钟”，编钟敲起来声
音各不相同，有高低变化。
中国的钟最早是以乐器的形式出现的。商代，出现了一种打击乐器，叫铙。这种铜
铸的铙的横断面是扁形的，铙边成棱形。先是单个的，后来逐渐发展为大小不同、三五
成组的编铙。历史进入周期，乐匠们对编铙进行了改进，先是把编铙挂在架上，再对铙
的形状进行了改进，这就成了编钟，而且数量也逐渐增加。乐匠们将不同大小、不同音
律、不同高音的钟编成组，可以演奏出悠扬悦耳乐曲。到战国时期或周期末期，编钟进
入鼎盛时期，数量多达六十多枚，奏出的音乐更加动听，并且逐渐成为一种礼仪乐器，
使这种单纯的乐器扮演起一个政治、文化上的重要角色。
战国时期... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 4 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 至于这个信，有了结集，不信也是白搭。
华严经云：
“正心信向佛菩提，菩萨因是初发心，
信为道元功德母，长养一切诸善法”
大方广佛华严经贤首菩萨品
....
净修一切智 菩萨初发心
深心净信不可坏 恭敬供养一切佛
尊重正法及圣僧 信敬三宝故发心
深信诸佛及正法 亦信菩萨所行道
正心信向佛菩提 菩萨因是初发心
信为道元功德母 增长一切诸善法
除灭一切诸疑惑 示现开发无上道
净信离垢心坚固 灭除憍慢恭敬本
信是宝藏第一法 为清净手受众行
信能舍离诸染着 信解微妙甚深法
信能转胜成众善 究竟必至如来处
清净明利诸善根 信力坚固不可坏
信永除灭一切恶 信能逮得无师宝
信于法门无障碍 舍离八难得无难
信能超出众魔境 示现无上解脱道
一切功德不坏种 出生无上菩提树
长养最胜智慧门 信能示现一切佛
是故演说次第行 信乐最胜甚难得
譬如灵瑞优昙华 亦如随意妙宝珠
若信恭敬一切佛 则持净戒顺正教
若持净戒顺正教 诸佛贤圣所赞叹
.... |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 5 10:15:46 2011, 美东) 提到:
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 简单的道理可以改变世界
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 00:39:04 2011, 美东)
最近沉思一个道理，就是---每个人在未出生前，人的灵已经存在了，已经由神而生，
然后经由父母来到这个世界，得到一个身体。所以，所有人类都是一家人，因为我们都
有一个共同的天父--上帝，我们都是神的儿女。
不管你信神也好，抑或不信，这是一个简单的事实。
读圣经，有很多经文提示到这一点。以前没有给过多少留意。仔细想想，了解这个简单
的道理之后，能改变多少我们看世界的人和事呢？
不同国家的人，是我们的弟兄姐妹。
不同肤色的人，是我们的弟兄姐妹。
不同信仰的人，是我们的弟兄姐妹。
不同理念的人，也是我们的弟兄姐妹。
难怪神的诫命，要求我们---爱人如己，对待邻人要像对待自己那样对待。因为我们本
来就是弟兄姐妹。
我们... 阅读全帖 |
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b*****0
发帖数: 8 | 7 长寿仙翁彭祖慈训
尔今末法时期，仙佛下界奉命所传之法皆已扭曲，尔今世人所学皆是错误知识也，佛经
诸经典，道教经典，意思皆已模糊不清。因世人各带个人知见，错传真意，经典书籍已
于末世无大用意，难成难行，终会误入歧途，难归正道矣。老身深知世间诸法再无真法
可寻，特来点说末世诸法扭曲之地。
佛法经典无数，奈何经典不提真道，不提宇宙真理，导致尔今修佛之人执着经典文字，
因为佛门经典，当然深信不疑，其他皆属外道，不愿寻得真法。盲目信从，再加个人错
误知见，曲解仙佛真意，诸佛门之法混乱不堪，抵谤他门他法，误人子弟，伪善修行，
走向魔群，永劫难得正法也。
导致真法降世，以为外道邪法，抵谤仙佛圣言，毫无正见之心，枉费修行，罪大恶极，
最后未得上天审核通过，落个万劫不复，灰飞烟灭。道门圣法，如今已是颓废不堪败落
空地，修道之人口出狂言，恶语连连，毫无教养德行，礼仪全无，自认为自身为道，可
以忽视一切，自了不得，还不如那憨厚百姓。以此心性怎能了解真正道教经典，永远不
会开悟心性。更会以讹传讹，误导世人弟子，罪业深重，修到了地狱，修罗界去
如今道院寺庙已不清静，僧众道士皆是半桶水，当众讲法天花乱坠... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 8 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 古月禅师（1843—1919）是福州清末民初一代的隐修僧，也是一个成就者，俗姓朱，名
救宦，字圆朗，号降龙，法号古月。于清道光二十二年五月初五日出生（1843年），系
福建省闽清县六都朱厝人，一说为闽清县六都葛坡乡人。
古月禅师，幼年聪颖，少时在古田县水口镇做缝纫工，手足勤快，为人诚实，心地善良
，助人为乐，稍有积攒，尽助乡亲，众人敬慕。
年十八持斋，清同治四年（1865年），救宦22岁， 决意出家为僧，临行前他召集所有
的债务人，当众收回他们的债券，付之一炬。并散尽财产，分赠亲戚乡党，然后前往福
州鼓山涌泉寺为僧，法号古月，亲近善知 识，学规矩，研经论，在丛林打好基础后，
就上鼓山白云洞隐修，当时居住于城门胪下村的清末翰林学士郑锡光在游山时结识了古
月，言谈之下，彼此友善。郑氏遂 欲馈赠金银与新衣等物资，古月和尚都拒绝不受，
只愿意穿着破衲衣，吃粗饭，终日在山洞中趺坐参禅。留心参究，得悟心要。
虚 云大和尚在鼓山涌泉寺修行期间，时常向古月禅师请教，《虚云和尚年谱》记道：
“时山中有古月禅师，为众中苦行第一。时与深谈。既而自思。……古德苦行。有 如
此者，我何人斯，敢弗效法？乃辞去... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 970 | 10 日前，著名美籍华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者李政道教授为我校物理系题
词“格物致知”，勉励师生弘扬格物致
知精神。
“格物致知”源于《礼记?大学》八目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治
国、平天下），其意为研究事物以获得真知灼见。格物致知的目的，是使人能达到诚意、
正心、修身、齐家、治国，从而追求最高理想——平天下。“格物致知”的内涵非常丰富，
“物”乃万物，“知”是知性——包含了智慧与知识。穷究事物道理，致使知性通达至极。
[作者]：物理系 |
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l*********r
发帖数: 1652 | 11 火星本纪
火星者（MARS）， 长春佳人也。初，天罡侵北斗，而九星连珠，有灵光出自荧惑，降
于白龙府（1）。时人皆谓此处必出贵人。火星生时，祥云满屋，群鹤齐鸣，凤凰现于
长白山，有不明飞行物体绕梁三日方去。乡党皆焚香膜拜，以为仙人。时有西洋传教士
若干在彼，奇而记之。其文流传西洋，人皆称火星为STARDUST。
火星少时，常言“我来自火星，为保护地球这个邻居派到这里。”（2）时有二恶人鱼
肉乡里，火星大怒，曰：“绑起来，然后鞭尸。”适atoms在侧，问曰：君始缚之，何
来尸耶？细观之，一人已被捆死。一时捆死一人，鞭死一人，世人乃皆呼为小霸王。（
3）
比及开荜，火星游学京师，入师大太学。时人心浮动，利欲熏心。火星曰：夫圣人之道
，非格物无以致知，非致知无以正心，非正心无以诚意，非诚意无以修身，非修身无以
齐家治国平天下。乃入物理系。学而大成，曰：夫天下之事，尽在吾彀中矣；人算不如
天算，天算不如吾算，乃习算术。（4）
火星在京，人皆以为神仙中人，常有慕名远来一睹红颜者。而星胸怀大志，无可施展，
常于郁闷时彷徨，观蝼蚁搬家。（5）时有群鸦随之（6）星慨然长叹，诗曰：月郎星稀
，乌雀南飞； |
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M**u
发帖数: 10158 | 12 应该是正心
其实也是大才和小节的问题，刘邦这样的大才，不需要正心净口修身的
东西 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 13 Diang 特发给2010年研究生英语命题组的贺电zz
2010年研究生英语命题组：
2010年1月9日17：00，哀鸿遍野、举国震恸！被广大考生称为有生以来最难考
试的2010年考研英语，以铁的事实再次证明了考研英语出题风格的巨大转变、证明了命
题组已成功摆脱广大师生对考研英语考试规律的原有总结、证明了被一代代考生长期奉
为复习备考基本原则的“真题万能论”的彻底破产。体现了考研英语难度从量变到质变
的飞跃，揭示了考研英语考的是情商而非智商这一全新本质，开创了“政治没复习的和
复习了的一样，英语复习了的和没复习的一样”这一代表性理论，预示着“教育部叫你
回家吃火锅”将成为广大考生心中难以抹去的阴霾。一定程度上将在未来很长一段时期
内，对我国火锅饮食产业造成不良影响。将使一大批原本为英语事业兢兢业业的国民陷
入对英语的逃避型恐惧及对英语培训机构的信任危机中。
回首具有里程碑意义的2010年考研英语考试，众同仁发出心底最深处夹杂着屈
辱与委屈的最后一丝哀嚎“革命尚未成功，英语从此放弃”！以诗寄情，沉痛默哀——
发下卷子正心凉，一紧张，词全忘，似曾相识，何意却不详 |
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w***3
发帖数: 387 | 14 人之将死，其言也善。曾经无比威风的亚历山大终在临终前了悟了人生。的确，人赤条
条来，赤条条去，无论是金钱、地位，还是豪宅、美女，什么都带不走的；不过，对于
那些有信仰、相信轮回之说的人而言，人惟一能带走的是所积的“德”，因此人生在世
，要正心，要善良，要有高尚的道德情操。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 中国传统的文人和政治家是密切关联的，韩愈欧阳修范仲淹王安石司马光包括曾国藩梁
启超胡适等既是当时的文坛领袖，也是著名的政治家，所谓“士大夫”，柏拉图所谓“
政治家必为哲学家，哲学家必为政治家”，《大学》“格物致知诚意正心修身齐家治国
平天下”。
但是文人做政治家是要有前提的（用行舍藏，邦有道则仕，邦无道则卷而怀之），他自
身的言行忠信都要达到很高的标准，这叫“为己”，还有一个前提“邦有道”，这个时
候，他可以考虑出来从政，叫做“为人”。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”。
（“今之学者为人”通俗的说法就是“学而优则仕”。）
中国传统的文人是不在乎”做官“的，韩愈苏轼范仲淹等都可以批评朝政而遭贬斥，求
仁得仁，反而赢得大家的尊重。 |
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a******t
发帖数: 2944 | 17 身在海外也做不了什么。自省，教好自己的子女。。。正心，修身，齐家就好了。 |
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g*********r
发帖数: 542 | 18 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多，老公手机响了，我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿，就翻
出手机想关了，可一看是个陌生号码，就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的，心里就火了，但因为听不清楚具体说什么，又不好发火，所以
忍着。心想，NND，我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久，老公就一直听着，我心急的往跟前凑，想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接，把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了，牵着我的手，给我温度，我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公，老公耸耸肩，给了我个口型，是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘，我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉，我耐心的趴在
床上，听着老公的前女友，午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了，我记不清楚，但有... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 胡适·人生大策略
五千年英雄悲剧
历史可有种种的看法，有唯心的，唯物的，唯人的，唯英雄的，……各种看法，
我现在对于中国历史的看法，是从文学方法的，文学的名词方面的，是要把它当作
英雄传，英雄诗，英雄歌，一幕英雄剧，而且是一幕英雄悲剧来看。
民族主义是爱国的思想，英国有名的先哲曾说过：“一个国家要觉得它可爱时，
是要看这个国家在历史上是否有可爱之点，”中国立国五千年，时时有酉北的蛮族
——匈奴鲜卑……不断的侵人，可说是无时能够自主的，鸦片战争又经过百年，而
更有最近空前的危急，在此不断的不光荣的失败历史中，有无光荣之点，它的失败
是否可以原谅，在此失败当中，是否可得一教训。
这一出五千年的英雄悲剧，我们看见我们的老祖宗继续和环境奋斗，经过了种
种失败与成功，在此连台戏中，有时叫我们高兴，有时叫我们着急，有时叫我们伤
心叹气，有时叫我们掉泪悲泣，有时又叫我们看见一线光明，一线希望，一点安慰，
有时又失败了，有时又小成功了，有时竟大失败了，这戏中的主人翁，是一位老英
雄——中华一一他的一生是长期的奋斗，吃尽了种种辛苦，经了种种磨难，好像姜
子牙的三十六路伐西歧，刚刚... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 20 中国近代教育是彻底失败的，这是共识。为什么失败？好像人人都又说不清楚，这个人
人有感受人人又说不清道不明的现象的本身就是教育失败的明确见证。为什么过去的几
千年中国是世界公认的“文明礼仪之邦”和人类的典范？这就是古代中国教育的结果，
中国古代的教育无疑是成功的。近代中国教育为什么失败的那么彻底？这个问题其实很
简单，我们只要对比一下近代教育和古代教育的基点和社会效益，就能弄明白了。
仁义道德教育贯穿了的5000年的中国文明史，“文以载道”是中国文字的意义和教育的
目地。中国古代的教育的识文断字，是以明理和明德为目地，贯穿于对仁心与义理的理
解和实践的整个人生的过程。千年以来，中国人受教育的起点是从儿童时期的《三字经
》开始，识字的过程就是明白做人的常识与常理的过程，配合家庭的清扫和礼仪而知進
退之道。在儿童早期的教育中，就打下了启发人良知和理性及人与人之间基本礼仪的文
明和教养的基础。在这以后的经典学习中，强调的背诵和实践之中的领悟，以背诵为基
础，以社会实践为目地，形成了以圣贤的正理正道奠定的正邪、善恶与大是大非而识人
之兴衰、人事更替之根本大理的诚意、正心而修身，進而齐家、平天下的... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 21 钟离
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”这首著名
的《警世》诗据说是唐代吕洞宾祖师所写。而他的师父汉代钟离权的戒淫歌也广为流传
：谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。可怜失足欺
幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。折尔祖宗遗下福，削尔前
生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看
此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛
，他妻原非尔眷属。他女勾尔入他屋，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私
相熟。尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。想到此
间身鷇觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，神鬼闻之皆敬服。赞曰：汉朝钟离，八
洞神仙，十试洞宾，度化上善，劝诫世人，游戏人间，手持蕉扇，扇去痴贪。
十、白马传经
相传汉明帝感梦遣使西行求法，使者在大月氏抄写了佛经四十二章。由此，佛教史上常
常把《四十二章经》作为中国第一部汉译佛经。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺
院，即今天的洛阳白马寺（始建于东汉永平十一年）。这一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 史焕翔：中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明，中华民族五千年文
明历史孕育出中国优秀传统文化，是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点，
深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质，对其进行创造性转化、创新性发展，
更好地同中国当代文化相融通，展示中国优秀传统文化的当代价值，是实现中华民族伟
大复兴的必然要求。
一、中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土
马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看，它生长于西方文
化土壤中，如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重
要的时代课题。马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合
到融通发展的过程，中国传统文化为其提供了精神底蕴，汲取传统文化的优秀基因与马
克思主义理论融合贯通、相互契合、共同发展。
习近平总书记强调：“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我
们都注意汲取其中积极的养分。”离开了中国优秀传统文化，中国特色、中国气派和中
国... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 23 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: pizzilo (pizzilo), 信区: Family
标 题: 八一八老娘的战斗史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 13:17:55 2012, 美东)
有天半夜一点多，老公手机响了，我以为又是他那群狐朋狗友半夜叫他起来尿尿，就翻
出手机想关了，可一看是个陌生号码，就叫醒老公让他接。
我在旁边一听是个女的，心里就火了，但因为听不清楚具体说什么，又不好发火，所以
忍着。心想，NND，我一定要给你丫换个国产听筒跟喇叭一样的手机。
那边不知道balabala说什么说了N久，老公就一直听着，我心急的往跟前凑，想听清一
个半夜打电话找我老公的女人跟我老公倾诉了什么。
老公直接，把免提按了。然后我就听到了这样一段忧伤的独白。
我前天梦见你了，牵着我的手，给我温度，我想可能是因为冬天来了。
我张大嘴看着老公，老公耸耸肩，给了我个口型，是EX的名字。
我觉得我是个好姑娘，我当时没拿起电话破口大骂也没直接把电话挂掉，我耐心的趴在
床上，听着老公的前女友，午夜浪漫的淫着湿。
诗歌的内容太长了，我记不清楚，但有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 马英九是国民党党官马鹤凌的儿子，马老先生国学底子甚佳，教导儿子崇尚儒家学说，薰陶出马英九「温良恭俭让」的性格，贯彻「正心、修身、齐家、治国…」的大学之道。
马英九是国民党党官马鹤凌的儿子
马英九品学兼优，荣获哈佛大学的法学博士，李登辉任总统期间委任他为法务部长，打黑除恶不遗余力，功高震主不得李登辉的欢心，1996年辞去法务部长职务。
马英九无官一身轻，返回政大教书。国民党总算有眼识泰山，「三请诸葛」要他和陈水扁对决选台北市长。阿扁不堪一击，马英九高票当选。竞选连任市长，民进党的李应元，也是马英九的手下败将。马英九担任首都台北市长八年，接着和民进党的谢长廷对决选总统，以逾750万票高票当选总统，国民党重新执政。
薄熙来在重庆打黑，全国好评如潮
无独有偶，大陆有个薄熙来，是中共元老薄一波的儿子。一表人才，北大毕业，英语能力佳，曾任大连市长和商务部长。现任重庆市委书记（等于重庆市第一把手），最近下重手，要求市公检法部门全力打黑，人气陡升，打黑的行动过程，薄熙来都能「精确出牌」累积更多的政治资本。
薄熙来在重庆打黑，全国好评如潮，甚至出现要求他担任下届总书记的呼声，被誉为「陆版马英九」。
两岸 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 凤凰卫视6月2日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：《锵锵三人行》，我认为张艺谋应该感谢我，因为我把马先生诓到电影院去了，我们这互相捉摸说，因为你要谈这个话题嘛，谈这个话题经常发现你得看过这电影，然后我们就开始说马先生你要去看电影，然后马先生就问，文道去不去看，他要去看我就去看。然后我说你先去看。
梁文道：我随后就跟着来，我也没去看。
窦文涛：我们没来得及看，但是马先生看这更好，今天就靠您了。
马未都：没看也可以，我基本上能给你说清楚。
梁文道：一部电影就是，不用你们看我给你说清楚就好了。
马未都：故事非常简单，我觉得他是新拍的老电影这话基本上说清楚了，新拍的一个老电影。这个电影非常老它的手段干什么都非常的老，没有什么新的手段。那么从故事情节基本上也能够说清楚，基本上就是一个相见而不能相识的一个过程，我跟你见面但我们互相都不认识，当时基于一个叫新隐性失忆症，平时这种病很少的，就是突发的一个事件对他的打击，是他不辨认某一个人或者某一段事了，那么这是他故事的核嘛。那么它搁在一个特殊的时代的背景，现在就归来了。
窦文涛：什么时代啊？
马未都：时代它就是文革，文革的后期这个人给放回来了。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 24日晚，年仅23岁、不会游泳的成都姑娘刘芳在泸州长江边救人后，不慎落水被江水卷走。长航公安、当地消防和海事部门持续搜救无果，就在大家都对刘芳不抱任何生还希望之际，她却给正在公安局做笔录的老公打来了电话。经事后调查，刘芳在江阳区二码头落水，被冲到龙马潭区小市王爷庙长江江面，自己清醒过来走上岸，堪称创造了长江落水者生还的“奇迹”。
半夜落水，姑娘消失在江面
24日深夜11时25分，长江公安派出所江面风平浪静，正在长江公安40-01#囤船上备勤的副所长周正仍在值班。就在此时，办公桌上电话突然响起，周正心里一惊：难道有人落水？同在备勤的民警刘恺接完电话后传递来的消息，应证了周正的猜测：长江公安泸州分局指挥中心传来指令称，有人在泸州滨江路东门附近落水，急需搜救。周正带上刘恺和民警杨涵冲向岸边。
“赶到滨江路长江二码头路段时，我们看到附近围了很多人，一个年轻姑娘浑身湿透坐在路边哭泣，连鞋子也没穿。”杨涵告诉记者，他们听说哭泣女孩是被落水者救起来的，但女孩情绪失控，基本不能正常表达。顺着群众的指引，民警跑到二码头长江边。此时现场围了七八个人，其中两三名男子赤裸着上身，神色焦急且情绪激动。原来，救人... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 27 胡乱写一下（比较仓促，有错莫怪），看看汉武帝时期汉朝在西域干了些啥：
首先是张骞两次通西域。那时候匈奴人还占据着河西，阻绝西域和汉朝的交通。一开始
汉朝是抱着寻找同盟的目的通西域的。后来呢，战略升级，目标是斩断匈奴的臂助，切
断匈奴的一个财源。
后来匈奴被卫青和霍去病的几次征伐打得落花流水，汉朝取得了河西，于是可以直接和
西域沟通。一开始主要是派使者用各种财富贿赂西域各国，人家说俺们想要美人，听说
汉朝的公主漂亮，给不给？汉朝说，给！这些国家一看美国有钱，俄罗斯没钱，哦，错
了，反正心一狠就都开放国门投奔资本主义了。
然后众多西域国家拿汉朝的好东西拿得多了，公主们被老少三代玩了一遍，爷爷玩完了
就换孙子玩, 反正结果就是不拿豆包当干粮了，跟现在的北朝鲜一样惯出毛病出来了。
楼兰和姑师因为国家处在南北两条路的开端，是汉朝使者的必经之路，国家又太小，负
担不起招待汉朝使者的开销，加上匈奴人煽风点火,就先乍刺了，汉朝也火了，派赵破
奴用偷袭的办法破了楼兰，姑师国更小，一个强攻就拿下了。
然后就是李广利征伐大苑索要汗血宝马,打了好几年,士卒死亡无数, 大苑的都城也没有
最后攻下来, (我觉得李 |
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R********n
发帖数: 3601 | 28 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: jajabin (龘), 信区: SanFrancisco
标 题: 穿越有危险 （解释在2楼） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 00:47:30 2009, 美东)
发信人: Hoggy (Hoggy), 信区: Joke
标 题: 穿越有危险 （解释在2楼）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 19:22:30 2009, 美东)
发信人: 如故 (故), 信区: Alternative
标 题: zz穿越惨人传
发信站: 一见如故 (Wed Oct 14 13:34:08 2009), 本站(yjrg.net)
1、自己随手写了个东东贴去群里：
毫无女人缘穷困潦倒的前世宅男主角一梦醒来，发现自己穿越了，做了皇帝，而且
年仅八岁，身体健康，记忆超群可默写诸般名著，熟记一百零八路内功秘法宝典，未来
发展余地极大，于是主角看看身上华丽的衮袍，再看看面前端上的尽是珍馐美味，还有
两边站立的御姐宫女，那是一个比一个漂亮，不由踌躇满志
信手选了一块桂花肉饼吃了，正心满意 |
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h**z
发帖数: 9751 | 29 格物致知可是中国传统概念，源于礼记大学的八目：格物、致知、诚意、正心、修身、
齐家、治国、平
天下
“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理，近代把物理、化学等学科称为“格致”。
算学也一定是源于中国了，早就有九章算术这种书了。 |
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l****h
发帖数: 34 | 30 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
不知道格物致知算不算您所谓的真 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 31 周亚夫，年羹尧，或者张居正，三人中真正可以与曾比较的应该是张。
从个人身后的境遇来看，曾更加高明；而站在历史角度回看一个人物的功力作用时，张不妨多让。君上昏庸，国力倾覆之下，能够勉力撑起危楼者也。相对来说，曾的“花未开月未圆”的境界是一种更加实用与圆滑的个人处世原则，缺少一种为国为民的自我牺牲的大境界。这样的性格特征实际上已经注定了其功劳是有限的（战而不利，政而不达），他没有办法在军事或者政治斗争中“豁出去”（这个豁出去，不是指做法的不顾一切，而是在指导思想上的特色）表现出来的，就是仿佛在“处处自保”。作为在满清朝廷当官的汉人，或许他也只能那样。
从内心来看，个人还是更佩服张居正。此人的性格，注定其身前对效忠的王朝的成就，也注定了身后那风云突变的悲剧。张就是一个具有流氓性格与做法的宰相，或许是在那个腐朽朱明王朝下，唯一可行的反抗了。
修身，齐家，治国，平天下 -- 这个顺序乍一看，应该是按照范围大小来说的。实际上还有前面一段：格物、致知、诚意、正心。诸君共勉。 |
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l******a
发帖数: 2273 | 32 但是， 你让曾国藩怎样彻底？1，取咸丰而代之？袁世凯就是下场，2，进行革命，孙
中山穷一生经历也只在现实和理想之间飘摇 3，如果太平天国来统治中国，一群乌合
之众，那还不如清朝来统治
张不妨多让。君上昏庸，国力倾覆之下，能够勉力撑起危楼者也。相对来说，曾的“花
未开月未圆”的境界是一种更加实用与圆滑的个人处世原则，缺少一种为国为民的自我
牺牲的大境界。这样的性格特征实际上已经注定了其功劳是有限的（战而不利，政而不
达），他没有办法在军事或者政治斗争中“豁出去”（这个豁出去，不是指做法的不顾
一切，而是在指导思想上的特色）表现出来的，就是仿佛在“处处自保”。作为在满清
朝廷当官的汉人，或许他也只能那样。
，也注定了身后那风云突变的悲剧。张就是一个具有流氓性格与做法的宰相，或许是在
那个腐朽朱明王朝下，唯一可行的反抗了。
上还有前面一段：格物、致知、诚意、正心。诸君共勉。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 33 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 34 第十本：续红楼梦（未竟稿）
其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在，警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟，同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的
小妾在，还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太，在林黛玉的悉心调教下，十
二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。（十三岁啊十三岁，太纠结了，作者一定是个超级
正太控！）
同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾
……（强烈怀疑她有私心）
贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了（十三岁做官啊，童工啊童工素违反劳动法滴
），贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然
后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 目前我还是有空翻翻论语（我读的是钱先生的《论语新解》），我读了不下十遍，但是
自己感觉还需要反复揣摩。我目前的打算是熟读四书，希望在中国文化的源头发现一些
东西，能够打下好的基础。我随身有一套朱子语录，但是因为中庸读的不透，对佛禅也
没有了解，对理学就有不知所云的感觉。即使读完论孟学庸，不读诗经和易也觉得缺了
什么。总体上中国的书需要反复揣摩，欧美的（至少象科学/经济）书读一两遍就基本
可以读懂。这也许就是中西方的差别之一，象中国的茶，和国外的咖啡，感觉是不一样
的。
因为我的专业既不是经，也不是史，我用于读这些书的时间很有限。以前在国内，反而
有大量的时间去读专业以外的书。所幸中国的学术重要一点在于践行，读的多也好，读
的少也好，关键就是读了它之后自己的品格修养能不能得到提高。因此论语第一句就说
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
子乎？””钱先生有一篇演讲举了丁龙（哥伦比亚大学丁龙讲座的丁龙）的例子，就是
普通人，做到了文行忠信，也可以成为君子。再如《大学》，很短的一篇文章，格物、
致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，读起来不难，做... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 37 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 847 | 40 被以史实告知各朝一直循周礼汉制的祭祀史，就开始东拉西扯人身攻击，算不算是叶公
好龙？
不能客观尊重地认识祖宗祖制的渊源，算不算是不知廉耻？
那恭喜您，还是那句，您老耻度天下第一行了吧，别在这里啥都不知道缺偏偏硬撑着你
臆想的历史观民族观了。
拜托你若不是卧底汉唐黑，就多学点国学，明白华夏文化为何能“含秀垂颖，续旧不废
”，别只会喊口号虚张声势，“附而不骄，正心翊翊”的大汉风韵不是你乱邪奸伪的手
段能抹黑的！ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 华夏文摘】林木：方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长（1936–2012）过世将及贰载，作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表，生前担任了ICRA（国际相对论天体物理中心）指导委员会主席，北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人？1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子，作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话，
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
，至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者！但是，国爱他们吗？
作为“六四”精神领袖，方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后，可怜再也没有踏上
故土，有国难投，他们被剥夺了回来的权利，故国不堪回首月明中。方励之已仙去，让
他魂兮归来吧！
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁（6个月零3天）却高我二个年级，16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”，后来，参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时，方励之和李... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 共工孔壬采用“壅防百川，堕高埋卑”的治水策略，历时多年，徒耗巨款，没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐，淫失其身”，最终治水失败，无功免职。
尧征询四岳的意见，询问谁能治理水患，四岳推荐鲧。尧说：“鲧这个人很任性，很骄
横，常常不听从命令，还毁坏族人的利益，不可以担任这个工作。”四岳说：“现在找
不到比鲧更合适的治水人选，就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。
鲧长于建筑，善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法，以期约束水势，开始有些效果，随着
水位升高，堤防不但未能阻遏洪水，还不断溃决。最终堤坝崩溃，死伤众多。
鲧治水九年，没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命（禹）宽仁有德，善于治水，于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹，姓姒氏，名文命。其父鲧，是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》，帝禹夏后氏，母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠
。修己背剖，而生禹于石纽，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩铃，胸有玉斗，足文履已，
故名文命。长有圣德，长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿，名叫女嬉，也叫修己。帝挚死后，鲧不再做官，和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村，在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 招来恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 4 13:53:07 2017, 美东)
人心不正会招来恶报
初衷
纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载了这么一个故事：（纪晓岚的）先曾祖润生公，在襄
阳的时候，曾见过一位僧人，据说，他曾经做过惠登相的幕客。这位僧人述说当年流寇
的事，讲得非常详细、具体。听者都摇头叹息说：“这是上天安排的劫数，难于避免。
”可是，这位僧人却不以为然，他说：“依贫僧之见，这种劫数，完全是由人自己造成
的，上天是不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状
，即使唐朝末年黄巢造反流血三千里，也为之逊色。推究业因，由明朝中叶以后，官吏
个个贪婪暴虐，绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪，品行恶劣
，无所不至。所以，从下层讲，在老百姓心里，已埋伏下无穷的怨恨；从上界讲，也激
起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气，一旦暴发出来，又有谁能阻止得了。再
就贫僧的所见所闻，那些在动乱中受祸最惨重的，... 阅读全帖 |
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P******O
发帖数: 2397 | 45 重庆打黑应全国推广
中国共产党新闻网评论
薄氏治政风格缘何“博得全国上下一致的赞誉”？概括的讲就是十六个字：良心、
决心，品质、意志，思维、作为，胸怀、担当。再简单点就是八个字：正心、养性、立
人、成事。显然，这与我国传统政治文化中的“修身齐家治国平天下”是一脉相承的。
这也是历经千年沧桑大地给予这些政坛风云人物的滋养和启迪。
核心提示：重庆重拳打黑除恶，引发民意井喷，举国好评如潮。以下是中央媒体部分具
有代表性的评论：打黑除恶应是全国“一盘棋”。重庆打黑只是一块“经验田”。打黑
除恶是一场“持久战”。
重庆晚报10月23日报道 重庆重拳打黑除恶，引发民意井喷，举国好评如潮。时值
重庆打黑除恶进入大审判阶段，本报特辑录部分具有代表性的评论，以窥民意于一斑。
打黑除恶须持续推进
新华网评论
打黑除恶，是全国各地都有过的普遍行动。没有证据显示重庆的黑恶势力盘踞状况
比其他地方更加严重，比其他地方的黑恶势力更加不堪一击，重庆也并不拥有比其他地
方更为强大的警察力量，但我们却能明显看到重庆的打击行动取得了更为突出的成果，
这首先取决于政府对于黑恶势力的态 |
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f**k
发帖数: 15238 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: izual (小兔崽子，敢跟俺德爷叫板), 信区: Joke
标 题: 姐妹们，身材真的是很重要！=_=
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 16:55:55 2010, 美东)
发信人: diaoshi (钓诗), 信区: Fitness
标 题: 姐妹们，身材真的是很重要！=_=
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 7 11:23:22 2010, 美东)
说说我吧，以前人比较懒，除了瑜伽不做别的运动。由于有个运动员出身的好朋友
，从一周半以前开始，我天天跟着她去gym健身，主要是跑步机，羽毛球，攀岩和游泳
。她做过健美教练，于是开始训练我一些哑铃动作和拉伸动作，有意识的收紧身体的局
部曲线。我练啊练啊练，即使犯懒了，我朋友也会无情的继续逼迫我天天去健身。
于是练了大概九天吧，上周末，我穿了一件紧身的小礼服去参加party，突然发现自己
腰，肩和臀的曲线好看了很多，特别是侧面，标准的S形。正心里窃喜呢，突然有一个
在学校里见过,但从来没说过话的中国男孩子向我搭讪。他找我要电话，还说问我有没
有车 |
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h****l
发帖数: 2993 | 47 我坚决反对基督教在中国的传播
同样，我坚决反对伊斯兰，佛教，共产教等等一系列外来宗教在中国的传播
作为这个星球上唯一一个不曾间断的文明，为了继承祖先的光荣，我们必须大力推动本
土宗教的发展，主要是儒教与道教
我更推崇儒家：
敬天，奉祖，孝亲，忠信，仁义，崇礼，性善，弘毅，见贤思齐
这样的精神看着就是正大光明
格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下
这样的胸怀看着就是坦荡君子
明明德，亲民，止于至善
这才是我们中国人应该追求的信仰。 |
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h****l
发帖数: 2993 | 48 我会去的，对于我这样读着岳飞传，杨家将长大的人来说，这完全不是一个问题。
留在美国，无非是为了谋生而已，如今太平盛世，并不要求人以身报国，这是好事。但
是如果自己国家有难，每一个还怀着儒家正心修身平天下观念的人，应该是不会逃避这
个的吧！
了却君王天下事，赢得生前身后名！
是为人间丈夫应所为也！ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 以一个中国人的角度，说说我为何不信仰基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 18:25:10 2009)
代一个朋友贴一篇文章：
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以一个中国人的角度，说说我为何不信仰基督教
这篇文章是应agostic老大的要求写下的作业，他说作为受过正规人文科学训练的中国
学生，不用比较“正统学术”的方式阐述一下对这个问题的看法是不对的。老大的话自
然要听，正好最近比较有空所以就写一下；当然，学术论文的标准是远远达不到的。
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“个人觉得，东方人信仰西方一神教是有点可惜的事情：西方文化和思维方式比较线性
，遇事愿意找外因，因此需要融合了原罪论的宗教体系帮助自省；而东方人天性内向含
蓄，遇事喜欢反思，因此需要儒释道这样的道德体系帮助寻求内心的光明和完满。天性
喜欢自省的东... 阅读全帖 |
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