o**********e
发帖数: 18403 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 2 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Hubei
标 题: 达人分析：中国各省未来的发展趋势 你的家乡会怎样？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 12:20:41 2010, 美东)
发信人: Portfolio6 ($)^^大虫晚成^^(, 信区: Anhui
标 题: 达人分析：中国各省未来的发展趋势 你的家乡会怎样？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 09:02:57 2010, 美东)
达人分析：中国各省未来的发展趋势 你的家乡会怎样？ 天涯
关于中国各省未来发展趋势的分析
黑龙江：
1、发展两个大港口：总体上说最佳的发展方向就是走入俄罗斯，现在政治上已经没有
问题，关键是资金短缺。哈尔滨原来就是松花江上的港口城市，但是现在的松花江内河
上不适合建大港口，应该重点发展松花江和黑龙江交界处的同江港或者是乌苏里江和黑
龙江交界处的抚远港。这两个地方在非封冻期时候江面非常开阔，通行万吨级以上货轮
完全没问题，可直达庙街入日本海到太平洋。
2、发展两河特区：黑河应该是一个... 阅读全帖 |
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L*****E
发帖数: 658 | 3 http://1844.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/11/26/3/10/v40173_12d3b8
2c17dg215.jpg
2003年底，中国歌坛大姐大著名歌唱家韦唯与结婚十年之久的丈夫、瑞典音乐家迈克尔
.史密斯离
婚，并开始了一场夺子大战。在这期间，韦唯遭遇了一次可怕的“车祸”，证据直指迈
克尔。相爱多年
的人竟然想置自己于死地，韦唯痛不欲生，心有余悸。2005年初，韦唯终于如愿获得了
三个儿子的
监护权和抚养权，并带着儿子回中国定居。然而，离婚后的韦唯不能容忍孩子们与亲生
父亲见面，最
后甚至不许孩子在家里提起“迈克尔”这个名字。懂事的孩子们理解妈妈的苦痛，尽量
不跟父亲联系，
家里的气氛也一度紧张到了极点。本文作者著名词作家张俊以为韦唯创作过歌曲《中华
我的家》、
《黑咖啡》等歌曲，和韦唯有过愉快的合作并相知颇深，张俊以特为本刊撰文并细说这
些背后的故
事……
2007年，韦唯与住在同一小区的瑞典人汉斯相识，很快进入了新恋情。汉斯觉察到
韦唯的心理问
题，就满腔柔情地帮她解决问题。在汉斯苦心孤诣的帮助下，韦唯终于走出了阴影... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 4 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 5 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 23 16:30:09 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 7 很多人建议孩子从小就阅读名著，这固然是好事情，但是少有阅历的孩子读名著也
多是读得热闹、崇拜得简单、恨得浅薄，若能在成年之后重新拾起曾经读过的那些名著
，我相信岁月的积淀一定会让阅读有更多、面目一新的收获。
诸葛亮，在中国耳熟能详，小说、民间传说、影视作品，更是将诸葛亮“神化”了
，孩童时代的我是多么崇拜那神一般的诸葛亮啊！等过了不惑之年，认真阅读完罗贯中
的《三国演义》、吕思勉的《三国史话》、陈寿的《三国志》、《易中天品三国》之后
，我才真切地感受到那个曾经的“神”已经幻灭，眼前的只是一位普通的历史人物，有
他的智慧，也有他的缺点，甚至因为他的缺点而造成了一系列的历史悲剧。
我不是学历史的，我学的是物理，我认为：分析历史人物和历史事件，重要的不是
纠结史书、小说中的情节和事件的真实性，而应当从众多的事件中找出其必然的逻辑联
系。毕竟“历史是任人打扮的小姑娘”，毕竟历史有太多无法记载的内容，后人总可以
根据自己的喜好和想象去描述、修饰、改写已经成为历史的人物和事件，即便是事件经
历者，也很难客观、全面地讲述事件和评价人物，更何况是后人呢？但庆幸的是，再华
丽的描述、修饰和改写也改变不了... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 9 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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o******1
发帖数: 12177 | 10 难讲。中国储候，除首要者，余多乡绅。虽雄霸一方，鄙视朝事。旬月入京，止献美贡
茅耳。于朝中将相，闻其名而不知其妇，非为怪也。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 11 1939年，瑞士化學家保罗·米勒（Paul Hermann Müller）發現DDT可以能迅速殺死蚊
子、蝨子和農作物害蟲，並比其他殺蟲劑安全。随后于1940年他获得了第一个瑞士专利
。1942年，商品DDT面市，用于植物保护和卫生方面。时值第二次世界大战和战后时期
，世界很多地方传染病流行，DDT的使用令疟蚊、苍蝇和虱子得到有效的控制，并使疟
疾、伤寒和霍乱等疾病的发病率急剧下降。例如1944年，盟军在那不勒斯用DDT成功阻
止一场斑疹伤寒的爆发。疟疾可以说实际上已被根除。由于在防止传染病方面的重要贡
献，米勒于1948年获得了诺贝尔生理学或医学奖。
DDT为20世纪上半叶防止农业病虫害，减轻疟疾、伤寒等蚊蝇传播的疾病危害起到了不
小的作用。根据世界卫生组织估计，DDT的使用前后大概拯救了大约2500万人的生命。
DDT对温血动物的急性毒性较低，可以直接噴灑於人體上，故經常被過量（超過建議量
）使用。
1960年代，科学家们发现DDT在环境中非常难分解，并可在动物脂肪内蓄积，甚至在南
极企鹅的血液中也检测出DDT。美國海洋生物學家瑞秋·卡森（Rachel Louise Carson
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f***t
发帖数: 2247 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 文革时期震动京城的 - 飞毛腿“双桥老流氓”案
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 15:37:37 2016, 美东)
飞毛腿老流氓”案，一个上世纪七十年代震动京师的大案，共发生380起案件，警方动
用大量人力物力，历时10年，却束手无策，最后在偶然机会+机缘巧合下才告破了~~~~
“飞毛腿老流氓”是北京文革中开始出现的一个著名流氓团伙。据老人讲，这个
团伙专门入室强奸妇女，兼做抢劫，活动于朝阳区，通州区，顺义等地。在我刚出生不
久就有关于这个作案团伙活动的传说，直到我十来岁，粉碎四人帮已经数年，仍然不断
有关于它的传闻。“后海小混蛋，飞毛腿老流氓”，是谈文革时期北京治安问题时，民
间常常说起的两大话题。“后海小混蛋”的传说毁誉参半，或曰其罪恶累累，或曰其义
薄云天，至今在“好人圈”里难以定评。不过，“小混蛋”影响有限，因为他在文革还
如火如荼的时代就死于一次震动京师的斗殴，而且死得十分... 阅读全帖 |
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L*****E
发帖数: 658 | 13 http://1844.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2010/11/26/3/10/v40173_12d3b8
2c17dg215.jpg
2003年底，中国歌坛大姐大著名歌唱家韦唯与结婚十年之久的丈夫、瑞典音乐家迈克尔
.史密斯离
婚，并开始了一场夺子大战。在这期间，韦唯遭遇了一次可怕的“车祸”，证据直指迈
克尔。相爱多年
的人竟然想置自己于死地，韦唯痛不欲生，心有余悸。2005年初，韦唯终于如愿获得了
三个儿子的
监护权和抚养权，并带着儿子回中国定居。然而，离婚后的韦唯不能容忍孩子们与亲生
父亲见面，最
后甚至不许孩子在家里提起“迈克尔”这个名字。懂事的孩子们理解妈妈的苦痛，尽量
不跟父亲联系，
家里的气氛也一度紧张到了极点。本文作者著名词作家张俊以为韦唯创作过歌曲《中华
我的家》、
《黑咖啡》等歌曲，和韦唯有过愉快的合作并相知颇深，张俊以特为本刊撰文并细说这
些背后的故
事……
2007年，韦唯与住在同一小区的瑞典人汉斯相识，很快进入了新恋情。汉斯觉察到
韦唯的心理问
题，就满腔柔情地帮她解决问题。在汉斯苦心孤诣的帮助下，韦唯终于走出了阴影... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 14 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: ［十月征文］文情影色别史选读（Pt. 12）
关键字: 忘记过去就意味着背叛——列宁。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 03:55:08 2010, 美东)
文情影色别史卷七 · 艺文列传二 · 诗怪窦太尉
诗怪者，窦姓，名寇，字杜楠，号板床居士，亦称赖拙呆苛土司（Latrodectus），
右扶风平陵大族窦氏后，后汉和帝朝大司马大将军窦宪玄孙也。尝于酒酣之际
自言前世本毒蛛，偶啖西王母血于蟠桃园，得以变幻人形，长生不老。唐贞观
间携六姊妹居盘丝岭盘丝洞修炼，不期为齐天大圣杖毙。越千余年重生，复为
大圣追杀，情急托生窦府。其事俱不可考。
戊子间，公仕于西域塞苛厮国，与淮阴惠灵公叶普希相善，俱以毛见称于世，为
一时瑜亮。又与国中名媛月影、凉州游侠杜二十四娘莫逆，情甚笃，时有唱和，
人皆以为佳话。己丑初，杜二十四娘为塞国、密州群侠所拥，踞仲雪镇自立为王。
公名列国师，与我朝太祖文康皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）、圣宗懿敬皇帝（注：
毛泡泡）、... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 15 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 16 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17
索达吉堪布
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 18 感慨一下这个马甲里的说明档，“扰扰万绪起矣”：
宋阳里华子，中年病忘。朝取而夕忘，夕与而朝亡；在途则忘行，在室则忘坐；今不识
先，后不识今。阖家苦之。巫医皆束手无策。鲁有儒生自媒能治之。华子之妻以所蓄资
财之半求其治疗之方。儒生曰：“此非祈祷药石所能治。吾试化导其心情，改变其思虑
，或可愈乎？”于是试露之，而求衣；饥之，而求食；幽之，而求明。儒儒生欣然告其
子曰：“疾可除也，然吾之之方秘密传授，不以告人。试屏左右，我一人与病者同室为
之施术七日。”
从之。不知其所用何术，而多年之疾一旦尽除。华子既悟，乃大怒，处罚妻子，操
戈逐儒生。宋人止之，问其故。华子曰：“曩吾忘也，荡荡然不觉天地之有无。今顿识
既往，数十年来存亡得失、哀乐好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将来之存亡得失、哀乐好恶
之乱吾心如此也。须臾之忘，可复得乎？”
子贡闻而怪之。孔子曰：“此非汝所及也。”
好像
同时
一个 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期：2012-12-05发布：www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系，获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外，在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等，在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究，出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》（最新校点本）上下册等。
一次，显仁太后说：“最近子鱼大的很少。”王氏说：“我家里有的是，马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦，无事生非。
秦桧与幕僚商量一番，于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说：“我说这个婆子
是个土鳖，果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 22 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 文情影色别史卷七 · 艺文列传二 · 诗怪窦太尉
诗怪者，窦姓，名寇，字杜楠，号板床居士，亦称赖拙呆苛土司（Latrodectus），
右扶风平陵大族窦氏后，后汉和帝朝大司马大将军窦宪玄孙也。尝于酒酣之际
自言前世本毒蛛，偶啖西王母血于蟠桃园，得以变幻人形，长生不老。唐贞观
间携六姊妹居盘丝岭盘丝洞修炼，不期为齐天大圣杖毙。越千余年重生，复为
大圣追杀，情急托生窦府。其事俱不可考。
戊子间，公仕于西域塞苛厮国，与淮阴惠灵公叶普希相善，俱以毛见称于世，为
一时瑜亮。又与国中名媛月影、凉州游侠杜二十四娘莫逆，情甚笃，时有唱和，
人皆以为佳话。己丑初，杜二十四娘为塞国、密州群侠所拥，踞仲雪镇自立为王。
公名列国师，与我朝太祖文康皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）、圣宗懿敬皇帝（注：
毛泡泡）、淮阴公等同为朝中肱股。
是年秋，杜二十四娘潜形五台山随高僧修道，数月不出，国中民意惶然，流亡者
以万计。太祖、圣宗收集余众东徙文情立国，公以本部兵马、族人、部曲千里相
随，或运筹帷幄，或冲锋陷阵，鞠躬尽瘁，历万劫而不弃。事圣宗尤为恭谨，晓
拜暮辞，一无懈怠，饮食起居皆亲行过问，无微不至。及诸帝登极，公以辅佐之
... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 24 四位钦差在商府铩羽的事，很快就通过各种渠道在燕州城各个衙门里传开了。
听说这消息之后，不少官员嘴上不说什么，却都在心里不约而同地松了一口长气
。虽然几位钦差到现在为止也没有插手过燕山卫的具体事务，但是不得不说，他们对地
方上的影响还是很大。有他们在，许多人连走路说话都不能不多赔上几分谨慎，做起事
来就更是仔细，生怕不小心给钦差留下什么坏印象。这显然滞误了一些应该尽快执行妥
帖的事情。当然，在一部分人愈加地谨小慎微的同时，也有一部分官员，说话的声音更
大，做起事来更加雷厉风行，挟了两膀子的劲想给钦差留个好印象。唉，他们这样做，
同样也是错误的……
现在好了，钦差大员终于快要离开了，大家也终于可以把忐忑了个把月的心放下
了。人们又不由自主地关心起钦差的行程。心思活络有门路的人开始动起了送什么样的
程仪才好的脑筋。
就在这些人绞尽脑汁思虑如何才能不露痕迹地巴结钦差的时候，又不知道从什么
地方传出一条教人目瞪口呆的消息：
上个月底，就是那场风雷交加的大雨夜晚，提督大将军与一个胡姬，在西边的张
果驿站，孤男寡女共宿一室……
所有人听说这条小道消息... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 25 申末酉初的燕州城，还没有完全摆脱骄阳的肆虐。偶尔掠过的风还带着燥热，夏蝉也依
旧隐在老树的枝叶深处焦渴地嘶鸣。但是街上已然有了些许的生气，能看见稀疏的行人
往来。走街串巷的小贩挑着担，拖长了声音，唱歌一样地吆喝着买卖。歇过晌的货郎们
摇着拨浪鼓，又开始做起似乎永远没个尽头的小本营生。经过连续两年的治理，穿城而
过的小南河再不复以前那种河水黝黑发腻、枯蒿败叶满河面飘的肮脏景象。河岸两边都
新砌着石垒堤坝，添了糯米的灰浆把石缝抹得严密紧实，太阳光撒上去亮闪闪一片，曲
曲弯弯地就象给河道嵌了两条银丝带。去年春夏官府号召人们栽种下的杨柳树，大部分
都存活下来；这些顽强的小树也成为令人烦躁的旱天暑气中的一道异彩。只是因为天旱
的时间太久，河的水位很低，河道上稍微大点的水洼泥塘里又有不少光屁股娃娃兴高采
烈地扑腾凫水，所以看不出河水有没有变得象早年间那样的清澈……
失魂落魄的杨衡，眼下就深一脚浅一脚地走在小南河的堤坝上。
就是这么一转眼的工夫，他已经彻底变了一付模样。他脸色憔悴，面庞黝黑，两只毫无
光气的眼睛里，视线呆滞得几乎没有移动。因为长期劳累奔波而有的两个眼袋也异常的
明显，就象在眼睛下面挂... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 8493 | 26 “王无一，你激发一道这个古符出去找长孙景他们，看看布置‘定鼎四方’的法器已
经送来了没有，若是已经送来了，你就把它带进来。35xs.com告诉长孙景他们，长孙前
辈已经陨落了，但是情况不错，让他们不用进来。”
长孙世家老祖逝去之后，魏索站了一会，然后将两片古符点到了王无一的面前，说
道。
这可以破开黑色光穹的这种古符，在魏索和长孙世家老祖进入之时，也只剩下了三
片，进入之时已经用去一片，余下这两片只够王无一再次进出所用。
给了王无一，就代表着魏索自己是肯定无法进出，除非发动天劫，彻底打破这黑色
光穹。
之所以魏索不自己出去，那是因为谁也吃不准内里的荒族大能什么时候出来，万一
在魏索离开的时候，内里的荒族大能出来了，那形势就又变得十分复杂了。
王无一一离开之后，魏索又开始接着布置一个禁制。
只是片刻的时间，远处的黑色光穹上一声轻微的震响，王无一再次掠了进来。
“魏道友，这定鼎四方的法器已经送来了，除了这定鼎四方的法器之外，他们还给
你带来了不少水系妖丹和灵丹等物。”王无一一掠到魏索的身边之后，就是伸手一点，
将数个纳宝囊点到了魏索的... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 27 辰时正刻，皇城内景阳钟大鸣，紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律，击鼓撞罄抚琴瑟
，笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立，漫声吟唱：
“紫阙嵯峨追五岳，华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊，散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中，东元帝全副正朝冠冕披挂，迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出，踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定，教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句：
“……
欲知朝野欢娱处，通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝，乐声还在飘扬，御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼，声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳，刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视，文官以右相张
朴为首，武官惟上柱国清河老郡王是瞻，在礼部司的号令下领班蹈舞，称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样，别人拱手他就抬臂，别人前趋他就跟着，别人
收礼他就站稳，别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员，他又不在前三排，就算有点小小的差池旁人也分辨不清
。五通朝礼... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 28 瞎子老婆回来了
辰时正刻，皇城内景阳钟大鸣，紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律，击鼓撞罄抚琴瑟
，笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立，漫声吟唱：
“紫阙嵯峨追五岳，华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊，散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中，东元帝全副正朝冠冕披挂，迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出，踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定，教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句：
“……
欲知朝野欢娱处，通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝，乐声还在飘扬，御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼，声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳，刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视，文官以右相张
朴为首，武官惟上柱国清河老郡王是瞻，在礼部司的号令下领班蹈舞，称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样，别人拱手他就抬臂，别人前趋他就跟着，别人
收礼他就站稳，别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员，他又不在前三排，就算有点小小的差池旁人也分... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 29 玻璃的事情是由田岫在总揽统筹，杨衡只是负责一些场地人工原料等杂务，所以眼下就
由田岫来介绍小洛坊烧制玻璃的前前后后。
“……眼下小洛坊的几位烧火匠人，都是从大内巧器司特调过来的。他们的取料和手法
，一是据唐人肖藐《南山含雾录》的记载，‘以石为质，以硝和之，礁而后锻，凡铜、
铁、丹铅可使其变；非石不能成，非硝不能行，无铜、铁、丹铅则不为精，三者相合方
可称粹’。此为古法，历代典籍史书之中多有记载，《尚书禹贡》时有载，炼合青铜时
即有‘缪琳’，《楚辞》中也多见‘陆离’，魏晋南北朝之后各家佛经中所谓‘琉离’
、‘玻黎’、‘颇璃’、‘药玉’，名虽各异，又因其色而有赤白黑绿黄青绀缥红紫等
十种之分，其实尽皆一物。再一种制琉璃的工艺就是烧铸，是中唐时从西域传来胡法，
先做器模，再嵌以金石，混杂五灰，入火后金灰相熔自然有形状。这种方法不见于民间
，大内匠师也不知其来历，只说是祖辈留下的技艺。不过，《魏书》与《北史》中记载
，北魏太武帝时，有大月氏人商人于京城烧铸玻璃，‘乃招为行殿，容百余人，光色映
澈，以为神明所作。’以此法所做玻璃器，料色清澈，胎薄透光。只是与应伯所述‘透
明’的玻璃相去何止千里。... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 30 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 31 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 32 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 34 （15）现代数学第一人---柯西(Augustin Louis Cauchy)
柯西的这个名头有点大,虽然柯西的贡献毋庸置疑,第一人并不是指柯西对现代数学的贡
献,而只是他出现的时间。如同从文言文到白话文,即使有新文化运动的推波助澜,改变
也并非一夜之间,数学发展绝对是一个连续而非离散的过程,因此我们不可能用历史上的
某一天划分数学。柯西与三L都有着或多或少的交集，他的一生的大部分时间与高斯重
叠，他的数学成就毫无疑问是建立在众多前辈所打下的基础之上,但仅就今天数学严谨
的形态而言，可以说柯西是把这种严谨带入数学的第一人。比如说极限的概念,毫无疑
问牛顿,莱布尼兹,拉格朗日,高斯都理解这个概念,可是如果让他们给完全不懂数学的人
去讲解这个概念很可能只是挑战他们自身忍耐的极限。柯西是第一个给出极限严格定义
的人，虽说并不是现在通用的epsilon-delta语言(这个定义将在几十年后由号称现代分
析之父的维尔斯特拉斯给出),但是在数学思想上已经与现代定义基本一致了。有个这个
定义，无法理解牛顿，莱布尼兹，拉格朗日，高斯解释的人八成还是不能理解这个定义
，好处就是他们可以记住这个定义并且相... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 序章：圣玛利亚 002、神之泪与神之骸
根据城邦法令，都克镇每户人家所开采的神石，十枚中有九枚要上缴城邦，留下一枚是
自己的。但法令同时规定，每户在册矿工每年春夏秋冬四季，每季至少要缴纳一枚神石
，这是基本赋税。
镇上的成年人都爱喝酒，包括壮年女人，不论是开采矿石还是锻造铁胚，都是极为
沉重的体力劳动，传说酒是一种神奇的东西，带着某种神秘的力量。它似乎确实能够使
精神得到放松并解除身体的疲乏，但是喝多了并非是好处，阿蒙的父亲嗜酒，尤其沉迷
于芬芳浓郁的昂贵美酒，近年来双手颤的越来越厉害。
除了酒之外，都克镇的居民还喜爱各种美味的肉食，可是除了在附近养了不多的羊
群以及偶尔在山中打到的猎物之外，大部分肉食几乎全需要从外地运来。阿蒙的父亲钱
财到手随即换来了享受，而本季的赋税那一枚神石始终还没有上缴。
掌管都克镇征收以及统计赋税大权的达斯提镇长通常很和善，对于矿工偶尔的拖欠
，一般不会催逼的太过分，毕竟开采神石不仅需要勤劳与技艺，也需要运气。就算一时
拖欠，等运气好的时候再补齐也不是不可以，正因为如此，达斯提镇长才会长期以来受
到镇上居民们的拥戴，日子过的很安逸。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 序章：圣玛利亚 002、神之泪与神之骸
根据城邦法令，都克镇每户人家所开采的神石，十枚中有九枚要上缴城邦，留下一枚是
自己的。但法令同时规定，每户在册矿工每年春夏秋冬四季，每季至少要缴纳一枚神石
，这是基本赋税。
镇上的成年人都爱喝酒，包括壮年女人，不论是开采矿石还是锻造铁胚，都是极为
沉重的体力劳动，传说酒是一种神奇的东西，带着某种神秘的力量。它似乎确实能够使
精神得到放松并解除身体的疲乏，但是喝多了并非是好处，阿蒙的父亲嗜酒，尤其沉迷
于芬芳浓郁的昂贵美酒，近年来双手颤的越来越厉害。
除了酒之外，都克镇的居民还喜爱各种美味的肉食，可是除了在附近养了不多的羊
群以及偶尔在山中打到的猎物之外，大部分肉食几乎全需要从外地运来。阿蒙的父亲钱
财到手随即换来了享受，而本季的赋税那一枚神石始终还没有上缴。
掌管都克镇征收以及统计赋税大权的达斯提镇长通常很和善，对于矿工偶尔的拖欠
，一般不会催逼的太过分，毕竟开采神石不仅需要勤劳与技艺，也需要运气。就算一时
拖欠，等运气好的时候再补齐也不是不可以，正因为如此，达斯提镇长才会长期以来受
到镇上居民们的拥戴，日子过的很安逸。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第四卷第八章 二鬼子们
1856年10月，《广州条约》签订。
增开营口、天津等五处通商口岸；广东全境开放，外籍传教士可以入广东境内自由传教
，诸国商人可以入广东游历、行商；各国领事馆驻广州，中国政府在广州设总理各国事
务秤门，与各国平等交往等等。
而在附粘条款中，则有中国政府以五十万两银子购买艾维公爵号；中国政府同诸国商人
合资修建铁路、电报线路、黄埔港等等条目。
在广州设立总理各国事务衙门，京城方面自然毫无异议，将各国夷人打发去南疆，再不
来京城叨扰丶实在是绝妙之策。而对西洋诸国来说，虽然以前同中国政府交涉也是在广
州，但那时候交涉的对象为两广总督，虽然挂了“五口通商大臣”的名号，总令人感觉
是地方官员。现在中国政府成立“外交部”，明显将各国平等对待，能不能上京，倒也
在其次了。
总理衙门自然暂时由叶昭署理，当然，同前世不同，今世的总理衙门可并没有兼管海防
、关税、路矿、邮电、军工等等诸多事务而成为权柄第一的实权衙门，今世之总理衙门
，实则更像是理藩院在广州设了分部，叶昭的职权同五口通商大臣并无不同。
只是诸国夷人不懂其中玄机而已。
而最终在铁路、电报、港口等等谈剌中，确定的权益比例... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第四卷第八章 二鬼子们
1856年10月，《广州条约》签订。
增开营口、天津等五处通商口岸；广东全境开放，外籍传教士可以入广东境内自由传教
，诸国商人可以入广东游历、行商；各国领事馆驻广州，中国政府在广州设总理各国事
务秤门，与各国平等交往等等。
而在附粘条款中，则有中国政府以五十万两银子购买艾维公爵号；中国政府同诸国商人
合资修建铁路、电报线路、黄埔港等等条目。
在广州设立总理各国事务衙门，京城方面自然毫无异议，将各国夷人打发去南疆，再不
来京城叨扰丶实在是绝妙之策。而对西洋诸国来说，虽然以前同中国政府交涉也是在广
州，但那时候交涉的对象为两广总督，虽然挂了“五口通商大臣”的名号，总令人感觉
是地方官员。现在中国政府成立“外交部”，明显将各国平等对待，能不能上京，倒也
在其次了。
总理衙门自然暂时由叶昭署理，当然，同前世不同，今世的总理衙门可并没有兼管海防
、关税、路矿、邮电、军工等等诸多事务而成为权柄第一的实权衙门，今世之总理衙门
，实则更像是理藩院在广州设了分部，叶昭的职权同五口通商大臣并无不同。
只是诸国夷人不懂其中玄机而已。
而最终在铁路、电报、港口等等谈剌中，确定的权益比例... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第九十八章 尘埃落定
惜阴书院……叶昭一边品茶……动「本文字由戚泓妍提供」听着苏皖激抚孙博正禀明宁
国截粮案的始末和处理结果。
粮船已经放行”宁国府知府高之厚被撤职拿办，盅惑乡民闹事的乡伸有十几人被下
狱，超过百人被打了板子。
孙博止，端的是雷霆手段。
叶昭品着茶，一直没怎么说话。
“王爷，臣下又募集五十担粮米进入宁国接济乡民，现时宁国府已经宁芜
臣下此次接连苛责拿办士伸「本文字由戚泓妍提供」……甚感惶恐，可若不如此，
苏皖一带。民横行，日后定生出许多事端。”
看着孙博正的吊眉三角眼，叶昭微微点头，这孙博正，以后在民间的声望怕是好不
了了，想来在民间他已经是酷吏之类的形象了。
又看了看桌上的奏折，农务大臣李鸿章都上折子弹顾孙博正严苛太过设大狱致使苏
皖人心惶惶……”又说苏皖一地刚刚平定，该当安抚为主。
虽然孙博正担任粤海关监督就是李小村椎荐，又与李小村交好，但李鸿章这道折子
未必是党争之言，李鸿章办事力求稳妥，讲究四平八稳，这性子可是一直没变过。
“你去吧。”叶昭挥了挥手。
孙博正躬身告退，慢慢退了出去。
叶昭又拿起了桌上的电文……”是上海发来的，俄国人突然想介入谈判，南国官员
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第九十八章 尘埃落定
惜阴书院……叶昭一边品茶……动「本文字由戚泓妍提供」听着苏皖激抚孙博正禀明宁
国截粮案的始末和处理结果。
粮船已经放行”宁国府知府高之厚被撤职拿办，盅惑乡民闹事的乡伸有十几人被下
狱，超过百人被打了板子。
孙博止，端的是雷霆手段。
叶昭品着茶，一直没怎么说话。
“王爷，臣下又募集五十担粮米进入宁国接济乡民，现时宁国府已经宁芜
臣下此次接连苛责拿办士伸「本文字由戚泓妍提供」……甚感惶恐，可若不如此，
苏皖一带。民横行，日后定生出许多事端。”
看着孙博正的吊眉三角眼，叶昭微微点头，这孙博正，以后在民间的声望怕是好不
了了，想来在民间他已经是酷吏之类的形象了。
又看了看桌上的奏折，农务大臣李鸿章都上折子弹顾孙博正严苛太过设大狱致使苏
皖人心惶惶……”又说苏皖一地刚刚平定，该当安抚为主。
虽然孙博正担任粤海关监督就是李小村椎荐，又与李小村交好，但李鸿章这道折子
未必是党争之言，李鸿章办事力求稳妥，讲究四平八稳，这性子可是一直没变过。
“你去吧。”叶昭挥了挥手。
孙博正躬身告退，慢慢退了出去。
叶昭又拿起了桌上的电文……”是上海发来的，俄国人突然想介入谈判，南国官员
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第十一话 梦里何处草青青
当夜，筱雁才刚刚睡下，便听到侍卫过来禀报说，东宫那边有奇怪的动静，他一下子睡
意全无，披了衣裳，拿起配剑，风一样地奔出内殿。
“来人，召集众侍卫，即刻赶到东宫侯命！记住，不要让任何一个人从里面出来。”
阴沉着脸，他下完命令，就要跟着赶去东宫，却被一个人拦住了。
“鹫儿！你干什么？让开！”
整夜都提心吊胆的鹫儿，见到这个情形，知道龙骁阳营救太子的事一定失败了，她面无
血色地跪在筱雁面前道：“殿下，请饶了太子殿下一命吧。”
“哦，你凭什么跟皇兄求情？”筱雁眯起眼睛，眼神却更加犀利如剑，似要将她狠狠剖
开。
“殿下，杀了太子殿下会背上弑兄之名啊，请殿下开恩。”鹫儿心知难以劝住筱雁，这
样冒死请求也只是要拖延时间，希望龙骁阳可以有一线希望脱身。
“什么时候你也变得这么多事了？鹫，儿。”筱雁似乎察觉到什么，直视着她问。
鹫儿被看得胆战心惊，“奴婢，奴婢只是关心殿下……”
“你不会说谎的……”筱雁冷冷一笑，“说！你知道些什么，今晚的事是不是与你有关
？”
鹫儿腿一软，扯住筱雁的衣襟哭道：“殿下，你饶过太子殿下吧，也饶了龙侍卫，都是
奴婢的错……”
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d*****1
发帖数: 228 | 42 第七幕 龙之盛宴
早晨的阳光透过白色的纱质窗帘照进屋里，路明非睁开惺忪的睡眼，屋里静悄悄的没有
人。他把头扭向一边，楚子航睡过的那张被单上平平整整，连点凹凸都没有，而夏弥那
边被子叠得整整齐齐，好像根本不曾摊开过。
“没义气。”路明非嘟哝。
一大早这两个人出去玩了么？连个招呼都不带打的。他望着天花板发了一会儿呆，
忽然想夏弥是不是对楚子航有点意思，说起来新生小美女和万人仰慕却终生光棍的狮心
会会长还是很般配的，学术上还有共同语言，简而言之就是都不说人话。不过这也太快
了一点儿吧？就算要出去玩带他一个也不多嘛，他路名非虽然是个灯泡，但是很有当灯
泡的自觉，当过赵孟化和陈雯雯的灯泡，一直是枚不胡乱闪亮的好灯泡，温暖地照着旁
边的情侣……
真安静，好像这个世界上……只剩下他一个人。
想想如果你的人生前十八年都睡在同一张床上，右手边是一扇窗，左手边是一扇门
，脚朝向是衣柜，头顶贴着张《星际争霸》的旧海报。
你每天早晨醒来的目光会自然而然地从窗口游走到海报，然后是衣柜、门和旁边呼
噜呼噜的园胖表弟，隔壁传来深深的快刀声锅铲声以及大嗓门的穿脑魔音……你这才意... 阅读全帖 |
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U*******B
发帖数: 2547 | 43 嗯，基本全废话。有生之年别想看到。
辞职，而在辞职信里她只写了这么一句话，“世界那么大，我想去看看。”你是否被这
样的勇敢感动了呢？然而根据这封辞职信衍生出的一个个调侃笑话，我们是否中招了呢
？“世界那么大，我想去看看。钱包那么小，谁都走不了！”难道我们只能怀着敬佩羡
慕的心情看着无奈的调侃心领神会的一笑而过，然后弱弱的说上一句:“老板，我去工
作了！”不是的，梦想还是要有的，重要的是我们敢不敢想，敢不敢做，用什么样的方
式来解决这样的职场矛盾。
被窝而投入到地铁公交的洪流中，你是否想到过弹性工作制，是否想要改变这样的工作
模式。比如说我们能不能自由选择上班时间和地点，只要保证高质量高效率完成公司的
工作任务，其他要素可以自由支配，改变这种坐班制的工作模式。当然这会对现有的工
作观念有所冲击，太自由，太散漫，没有稳定性，甚至是工作不正式，心里无法接受。
可是当我们真正的受益于这样的工作模式，自己成为自身的管理者，积极主动高效的完
成工作，公司也会受益。只要我们能够转变工作观: 睿⑴χ谱骱筒欢贤晟坪驼
庵止ぷ髂Ｊ较喙氐墓低迪低常蔷哂锌刹僮餍缘摹Ｋ淙荒壳暗奶跫此涤械悴豢科
祝墒鞘虑樽苁遣... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 44 美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
（美国科学院出版社2008年1月出版）
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪，大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天，在美国和其它发达国家，儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话，我们旅行乘坐的汽车和飞机，我们服用的药物，以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准，使人类能够飞入地球的轨道，登上月球，使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是，而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献，包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来，进化论是生物学中的基本概念，它既
研究过去的生命形态，也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前，生命
科学和医学研究的进展都很迅速，这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到，现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然，像所有... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 45 对于天道，即宇宙道理，儒家的基本态度是敬而少言，因为包括孔子在内没有人真的确
知天道，而儒家圣贤又都比较实事求是，少涉玄虚（原则上应该不涉玄虚），所以对于
天道的讨论，儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知，
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远，即使是孔子也所知极为有限，所以儒家更多谈人道，即人间道理，因为人
既是天之灵性所钟，穷尽人道便比较容易趋近于天道，这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础，相对于孔子那时就有了一些优势，比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势，但要事事确定也很难，尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
，甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于，他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了，把仁德积蓄到了超越时空的最高境界，已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实，也更本质，也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法，大学之道，即推仁心于... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 李欣磬
小 草问：问你，为啥中国叫神州？
李欣磬答：中国为什么叫神州，这个问题包含两个含义。
第一，“神”是什么意思，神在这里不是神明不是神仙而是具有高等文明精神之意
。“神”在中国古代的用法是形容词和虚词， 如果当名词用必须要和名词同用。《说
文解字》：神，天神——引出万物者也。；第二，“州”，水中可居曰州，周绕其旁，
从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，或曰九州。《诗》曰：“在河之州。”一曰州，
疇也。各畴其土而生之。
神州——中原地区。 南朝宋刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰
：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡
邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风、连营画角，故宫离黍。” 金 刘昂霄
《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火餘，九原 夷甫 有餘辜。”
神州——京都。《文选·左思＜咏史诗＞》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向
注：“神州，京都也。” 唐王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽
至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”
神州——中国的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空开放的园丘坛，如今每个游客到此一游都要上去跺几脚，过去
那可是一个神圣无比的地方。一年一度在这里，皇帝要亲自宰杀没有残疾的小公牛，焚
烧之以祭上天。而最近听说北京又要重新开始筹备祭天，不知确有其事否。
祭天仪式中，做为祈祷文和赞美词的《大明会典》最能体现中国人眼里上天是主... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 49 一、正住：谓不堕党类。就是说作为学生，不可以有宗派之见，评论这宗派好，那宗派
不好，甚至贬低他宗，赞扬自宗。要知道一切经论都是佛说，不是道的主体，即是道的
支分。作为佛子，我们有何资格进行批判，自招谤法罪过？我在佛学院读书时即犯此毛
病，极端赞叹净土法门，贬低其它法门，更可笑的是还闹著要退学，去专修净土。幸好
有二法师相劝，方没造成重大过失，而且还继续学习了许多正法。所以我从内心里感激
这二位法师挽救了我。希望我这痛苦的经验，也能给同修们作为借鉴。
二、具慧：作为弟子要有智慧善于观察，寻找真正的善知识，一经认定，即终身依
止。这样才能迅速增长功德，成就佛道。若自无此能力，应从善知识、可靠之人介绍，
或由大众认定亦可。不然盲目地依止，满腔热情想学正法，反而学了邪法，那时真的会
一失足成千劫恨。作为学法者，不可不慎。
三、求法义：谓学佛者，具备正住、具慧二个条件，还需要有求法的意乐。也就是
说，要有诸佛菩萨为法忘躯的求法精神。如《大般涅盘经·圣行品》中所述世尊因地为
求“生灭灭已，寂灭为乐”半偈而舍身之难行。除此之外，还要去除听法时的三种过失
，应作如理的六种思维。
离三种过失是：(1)若... 阅读全帖 |
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