由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 止贡
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 礼法,人主与人性的较量ZZ
韩非子在《制分》篇中说:
法重者得人情,禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
,上掌好恶以御民力……故治乱之理,宜务分刑赏为急……至治之国,善以止奸为务…
…其法通乎人情,关乎治理也。
这就是说,“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的,目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的,是“上”,也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制,包括刑与赏这两个方面。另外,还要注意“止奸”,就是说,你
立了刑赏,“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假,这方面你也得对付。所以,“人情”
是人的总的情况,包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说:
圣人之治民,度于本,不从其欲,期于利民而已。故其与之刑,非所以恶民,爱之本也
……民之性,恶劳而乐佚,佚则荒,荒则不治,不治则乱,而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”,就解释了上一条的“人情”,应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌,但其实并不抽象,它说的是人的普遍的私有心理,是私有制社会的产物,是弥
漫于战国之朝野,贵贱人等都有的,只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖
s*******1
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2
来自主题: Wisdom版 - 元真九问----修行 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题:何为修行?修的是什么?行的是什么呢?如何修?如何行?如何见证?
修行核心就是两样东西,第一个就是忏悔,就是你通过学法,正知见增长,知道自
己过去错在什么地方,要去忏悔,深刻的忏悔;另外一个就是绝对虔诚,虔诚不是说你
去为哪一个人,或为什么真理做什么事情,不是的,这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理,从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求,这个就
是虔诚。真理为师,真理无师,你们知道吗,因为真理,只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来,包括传法的这个人,都是众生因果缘法而生的,他也不是实际的存在,
所以说真理没有老师。
所有的人,未来的修行人都是以真理本身为老师,这个真理是什么呢?真理不是文字
,文字是真理所指的方向,要以自己心里面的动机,最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲,你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就,你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象,什么金光巨佛......,不如去迷信你们内心深处不被情感欲望,
妄想习... 阅读全帖
B***o
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3
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
z**n
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4
来自主题: Wisdom版 - 法和教应该是不同的吧
宗萨钦哲仁波切针对国内学生(关于上师)问题的回复
问题1、如果我的生活很难接触到优秀的上师,我仍能通过自我的修行证悟吗?
仁波切答:
恩,(透过自我的修行)又有何妨呢?不过如果你持续不断地修行,你会遇到你的
上师。
问题2:平时很难亲近上师,如何观察、了解和思维上师的功德?
仁波切答:要去观察一位上师是很困难的,因为经典里对学生和上师的特质有那么多种
描述。我正在整理这些教法,准备出版一本这方面的书。不过,针对你的问题,我会说
一位上师是否在乎你的证悟,这一点相当重要。如果他关心的是你的证悟,而不是你的
外表、财富、效率或是你的服务奉献,那他可能做出任何可以让你证悟的事。他可以骂
你、打你,因为通常我们不会对别人这样做,因为你可能会因此而失去这个人。但是如
果这个上师对世俗的回报一点都不感兴趣,就像马尔巴那样,那么他基本上就不会试著
去讨好你的自我。但这样说还是很笼统,对于上师的言行还是可以有很多种解读。因此
,向诸佛菩萨祈请,祈请你能找到一位真正的上师,而且你会知道如何去珍惜感恩这位
上师。祈请你会不仅听到他的教法,还会知道要如何把他的教法听进去。这两者是不同
的。有的时候我... 阅读全帖
l**b
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5
来自主题: Wisdom版 - [转载]深深感谢佛恩师恩
nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久,也酝酿了很久。最后,还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下,提起了笔。目的也很简单,希望将自己的真实感受和感应写出来,与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发,帮助生发信心,使之有所获益,庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深,以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章,老
实说,那时心里还有些不甚相信,更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受,心中涌起的,是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨!还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩,因为,我没资格做南怀瑾先生的学生(虽然这是我此生最大的心愿),也没
资格自称学佛(不配做一个佛门弟子)……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多,特别是对于自己是如何来到这个世界,更是一片迷糊(所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷)。只是长大后,听大人说,才知道自己能
来到这个世界,是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖
t******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 某人的密集禅的亲密感受
转自豆瓣
亲见无我,法味清凉
——记圣水寺四念住密集禅修
沙利子2013/10/26
一、缘起
一个人会相信佛法总有一些因缘,如果这些因缘没有成熟,那么总是难免对面不相识的
,相信很多禅修者都有这个体会。佛渡有缘人,这也是佛法的奇妙之处。我很庆幸,由
于对历史、文献的重视,在对佛法产生兴趣后,很自然就寻到了最具原始风貌的南传佛
法,避免了很多弯路。从闻思到禅修实践,是每一个学佛人都会经历的道路,我也不例
外。刚开始我也只是阅读巴利经藏,后来才对禅修感兴趣,并在闲暇之余尝试实践禅修

最初我主要练习安般念,断断续续,大概有两年左右时间。后来,我发现自己越来越喜
欢禅坐中的宁静,不喜欢外界的吵闹,有时候结束禅坐后脾气反而更差。那时我并不太
了解止禅与观禅的差异,当我明白止禅只是压制住人的烦恼,并不能真正减少烦恼时,
我开始查阅修习观禅的方法。
在看了恰宓尊者的一个指导行禅的视频后,我尝试练习行禅,我练习的并不是很多,但
一次我突然发现感觉不到自己的双脚、双腿,甚至身体的感觉也很模糊,我很慌乱地低
头去看自己。这次经历让我对马哈希禅法产生了很大的兴趣,开始尝试了解它。但那时
候,我对很多禅... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 某人的密集禅的亲密感受
转自豆瓣
亲见无我,法味清凉
——记圣水寺四念住密集禅修
沙利子2013/10/26
一、缘起
一个人会相信佛法总有一些因缘,如果这些因缘没有成熟,那么总是难免对面不相识的
,相信很多禅修者都有这个体会。佛渡有缘人,这也是佛法的奇妙之处。我很庆幸,由
于对历史、文献的重视,在对佛法产生兴趣后,很自然就寻到了最具原始风貌的南传佛
法,避免了很多弯路。从闻思到禅修实践,是每一个学佛人都会经历的道路,我也不例
外。刚开始我也只是阅读巴利经藏,后来才对禅修感兴趣,并在闲暇之余尝试实践禅修

最初我主要练习安般念,断断续续,大概有两年左右时间。后来,我发现自己越来越喜
欢禅坐中的宁静,不喜欢外界的吵闹,有时候结束禅坐后脾气反而更差。那时我并不太
了解止禅与观禅的差异,当我明白止禅只是压制住人的烦恼,并不能真正减少烦恼时,
我开始查阅修习观禅的方法。
在看了恰宓尊者的一个指导行禅的视频后,我尝试练习行禅,我练习的并不是很多,但
一次我突然发现感觉不到自己的双脚、双腿,甚至身体的感觉也很模糊,我很慌乱地低
头去看自己。这次经历让我对马哈希禅法产生了很大的兴趣,开始尝试了解它。但那时
候,我对很多禅... 阅读全帖
M***3
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8
请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福,是不能容忍的,他挂断了电话,
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前,他顺便打印了这几个月的电话详单,在此之前,他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐,“这是什么费用?”
客服小姐只瞟了一眼,就用肯定的微笑告诉她,“您订了两款包月的信息服务,一
款二十元每月,两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他,订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来,原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话,每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖
s*****g
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9
10款不可不尝的天津名吃
看图去: http://bbs.wenxuecity.com/cooking/1257790.html
十八街麻花
桂发祥麻花的创始人是范贵才、范贵林兄弟,他们曾在天津大沽南路的十八街各开了桂
发祥和桂发成麻花店,因店铺座落于十八街,人们又习惯称其为十八街麻花。
十八街麻花是经过反复探索进行创新,在白条和麻条中间夹一条含有桂花、闵姜、桃仁
、瓜条等多种小料的酥馅,使炸出的麻花酥软香甜与众不同,创造出的什锦夹馅大麻花
。其特点是香、酥、脆、甜,在干燥通风处放置数月不走味,不绵软、不变质。来天津
旅游的国内外宾客,临走时都要带上几盒麻花,送亲朋好友。
耳朵眼炸糕
耳朵眼炸糕的生产有百余年历史,清光绪年间,创始人炸糕刘刘万春以卖炸糕谋生,由
于精工细做,并逐渐形成独特风格,加之该店铺选址北门外窄小的耳朵眼胡同出口处,
被众食客戏称为耳朵眼炸糕,旺销不衰。1957年该店加入公私的合营,78年经市饮食公
司定名为耳朵眼炸糕店。
耳朵眼炸糕精选上乘江来,水店加工面浆用上为赤夏,白糖经传统工艺制馅,指定油类
炸制,成品外皮金黄、酥脆不艮,馅心香香但不腻、适口性强,且无... 阅读全帖
f*******e
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10
导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
f*******e
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
j********b
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12
1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要:
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出,杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明:1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文:
序言
事关林彪一生之评价,客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界,可分为前后... 阅读全帖
j********b
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1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要:
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出,杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明:1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件,是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文:
序言
事关林彪一生之评价,客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界,可分为前后... 阅读全帖
q****u
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14
来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(上)
佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖
q****u
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15
来自主题: _PathOfQingWu版 - 佛说般舟三昧经(下)
譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖
h*******e
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16
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Movie
标 题: 电影《搜索》故事原型,曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》((转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:20:07 2012, 美东)
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型,曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》(又名《请你原谅我》)(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: _America版 - 还是蓝袜子可爱-董桥(三)

(三)

还有一位蓝袜子(bluestocking)是唐代著名女诗人薛涛,年幼随父宦居蜀中,
父卒后,家贫沦为乐妓。熟谙音律,诗才闻名于世,与元稹、白居易、张籍、
杜牧、刘禹锡唱和。有《洪度集》收诗八十八首。晚年在成都筑“吟诗楼”,
制作深红色诗笺出名,世称“薛涛笺”。这位女校书想必长得很体面,
《望江楼志》有一幅仿元人本的薛涛小像,眉目清秀,手持一笺,大见书卷气。两三年
前我影印此像,请常州范遥青刻成留青竹臂搁,闲中摩挲,竹色渐渐泛红矣。薛涛井是
薛涛制笺之井,传说很多,有说每年三月初三日井水浮溢,郡人携佳纸向水面拂过,作
娇红色,鲜灼可爱,但止得十二纸,岁闺则止十三纸,此后遂绝无颜色矣。这种纸每年
奉贡六张,余为蜀府所留。包汝楫想入非非,在《南中纪闻》里说:“此一段大奇事,
校书文采风流,特借井澜见其春容岁岁耶?”这口井水宜作酒,又宜造纸,明代蜀王府
每年三月三日汲水造笺二十四幅,以十六幅进御,颜色鲜丽,谓之浣花笺。不是上已造
日者,颜色顿减云云。文
w*********g
发帖数: 30882
18
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
===========================================================
中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
G******t
发帖数: 1782
19
1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉,张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀,官倒,腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
===============================================
第一集:寻梦
1987年6六月13日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国去漂流密西西比河,是不会遭
到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲目民
族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
M*V
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来自主题: ChinaNews版 - 这个地球果然还是军本位
没有强大的军事实力
不可能发展高级的经济能力
【黄色い天狗】 中国军が练习空母「辽宁」から、J-15戦闘机(Su-33模仿
)を离発舰
【黄色的天狗】 中国军在练习航母“辽宁号上”,完成了J-15战斗机(仿Su-33)的起

1 : バーミーズ(东京都):2012/11/25(日) 10:14:04.29 ID:2uXuWLW10● ?PLT(
12007) ポイント特典
なぜ、中国军戦闘机は黄色いんだろう?
——————————————————————————————————
为什么中国军的战斗机是黄色的呢?
(薇注:一楼本来放了两个U2B的视频连接,反正都是转我们国内的,恕删了)
2 : スナドリネコ(冲縄県):2012/11/25(日) 10:16:07.59 ID:J/odr8Uo0
非ステルス机の试作机は黄色いのよ
锖止めかなんかのせいだったはず
——————————————————————————————————
非隐形飞机的试做机都是黄色的哦
记得是为了防锈还是啥的来着
3 : スナドリネコ(冲縄県):2012/11/25(日) 10:18:16.43 ID:J/odr... 阅读全帖
I********l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 也从抗战相持阶段的军事政治背景谈皖南事变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 17:49:21 2013, 美东)
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间:1938年春至1940年底
内容来自新四军网站(www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗---新四军首次深入敌后战斗
1938年春,新四军第四支队编成后,在司令员高敬亭率领下,于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区,开展游击战争,创建抗日根据地。5月12日,该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏,中午时分,日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠,当敌进至蒋家河口地区时,设伏部队突然出击,
敌仓皇抵抗,激战约20分钟,毙日军20余人,残敌逃回巢县城内,设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗,牵制... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中国人难获诺贝尔奖背后的真实原因(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 17:07:46 2015, 美东)
2015诺贝尔生理学或医学奖揭晓。
屠呦呦在做试验。
屠呦呦50年前与老师一起做实验。
2015年,中国获得了一个货真价实的诺贝尔奖「生理暨医学奖」。获奖者是84岁的中国
药学家屠呦呦(呦读音为「优」,第一声)。
1930年底,屠呦呦出生于浙江省宁波。她是家里5个孩子中惟一的女孩,名字是父亲起
的,源自中国古籍《诗经》「小雅·鹿鸣」的首章名句「呦呦鹿鸣,食野之苹。」意思
是说鹿得到蒿草而发出欢快的呼叫同伴的呦呦声。
◎ 先侃一点玄乎乎的题外话
还是第一次听说有人把「呦呦」当作名字。看到「呦呦」想起另外一个故事,算是题外
话。这个故事有点像神话故事,说的是几个小夥伴在天上玩的高兴,后来创世主说给你
们一个使命,就是投生到人间去写作。然后给了每人一支神笔,这些笔所起的作用都不
同。有写这方面文章的,有写那方面文章的。然... 阅读全帖

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诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
,诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原,攘除奸凶,复兴汉室,还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年(212年),刘备以李恢为庲降都督,住平夷县(今贵州毕节),总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年(214年),刘备平蜀,在南中诸郡设庲
降都督,以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县(今云南省镇雄县),蜀汉建立后,改治平夷县(治今贵州省毕节市
)。延熙中,徙治味县(治今云南省曲靖市),领朱提郡(治今云南省昭通市)、越巂
郡(治今四川省西昌市)、建宁郡(治今云南省曲靖市)、牂牁郡(治今贵州省黄平县
)、永昌郡(治今云南省保山市)、兴古郡(治今云南省丘北县)、云南郡(治今云南
省姚安县)七郡,共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督(驻今重庆市)、永安都守(驻今奉节县白帝城)、汉中都督(驻
今汉中市)为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。(维基百科公共领域)南中诸夷
作乱
刘备死后,越巂(郡治邛都,今四川西昌西北)... 阅读全帖
x*******8
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秦始皇并吞六国,建立了中国历史上第一个统一的集权制中央帝国,应该说为中国的统
一、为中国历代封建帝王制度的建立开了先河。
正是有了秦始皇的创举,才使后世的帝王有了皇帝的称谓和尊严,更有了至高无上
的绝对权力和地位。按理说中国历代凡是当上皇帝的人都应该感谢秦始皇才对,因为是
秦始皇的创举才使他们成为大权独揽、唯我独尊的皇帝。
如果没有秦始皇的起始作俑,后世有没有皇帝这个称号倒是其次,关键的是有没有
别人具有秦始皇如此巨大的魄力,而赋予皇帝给任何臣民生杀予夺的绝对权力。这一点
,实在难以预料。不过,令人百思不得其解的是,尽管自秦始皇之后,到宣统帝溥义为
止,中国历代产生了大约213位皇帝,他们在独揽大权、享尽人间荣华富贵的同时,却
无不指使其手下之刀笔书吏,在史册上写满了秦始皇作为暴君的桩桩历史,而鲜有替始
皇开脱者。因此,尽管秦始皇是统一中国的先行者,为中国的疆域形成、民族融合、文
化发展等做出了开拓性的贡献,但他史册上留给人们的印象却是如此的不堪,--“暴君
”二字成了秦始皇的象征。那么,到底秦始皇是不是暴君,或者秦始皇在暴君面具之下
有没有值得人们重新审视的东西,我们... 阅读全帖
c***s
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3月12日电(记者叶辉罗布次仁)记者日前在海拔4300米的墨脱公路嘎隆拉隧道施工现场了解到,担负施工任务的武警交通一总队官兵不断攻克高原隧道施工的世界性难题,将嘎隆拉隧道成功掘进2305米,为隧道今年6月全线贯通取得关键性胜利。
墨脱公路于1993年实现“分季分段初通”,但是由于公路等级低,地质灾害频繁,每年通车时间很短,墨脱县至今仍是一个不通公路的县。
正在建设中的墨脱公路起于波密县扎木镇318国道与老扎墨公路的交叉处,经打而曲、波弄贡、金珠藏布、米日、马迪和西莫河,止于墨脱县城莲花广场,路线全长117。2公里。工程建设工期为3。5年,工程款9。5亿元由国家全额投资。
横穿岗日嘎布山的嘎隆拉隧道是墨脱公路的关键控制工程,隧道长坡度为4。1%(即每100米下降4。1米),是国内坡度最大的隧道,工程难度大、施工条件差。在起点波密县扎木镇至隧道进口处共24公里的路程中,有14条雪崩带,经常造成路阻,物资运输困难。同时,隧道所处地域的地质条件复杂,冬季温度极低。武警官兵在施工过程中,只能采取在混凝土中加入防冻剂、隧道内生炉升温等措施,解决气温低造成的施工问题。
全长3。3公里的嘎隆拉隧道贯通
o***s
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国家主席习近平28日在纽约联合国总部出席第七十届联合国大会一般性辩论并发表题为《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》的重要讲话。讲话全文如下:
携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体
——在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话
(2015年9月28日,纽约)
中华人民共和国主席 习近平
主席先生,各位同事:
70年前,我们的先辈经过浴血奋战,取得了世界反法西斯战争的胜利,翻过了人类历史上黑暗的一页。这一胜利来之不易。
70年前,我们的先辈以远见卓识,建立了联合国这一最具普遍性、代表性、权威性的国际组织,寄托人类新愿景,开启合作新时代。这一创举前所未有。
70年前,我们的先辈集各方智慧,制定了联合国宪章,奠定了现代国际秩序基石,确立了当代国际关系基本准则。这一成就影响深远。
主席先生、各位同事!
9月3日,中国人民同世界人民一道,隆重纪念了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。作为东方主战场,中国付出了伤亡3500多万 人的民族牺牲,抗击了日本军国主义主要兵力,不仅实现了国家和民族的救亡图存,而且有力支援了在欧洲和太平洋战场上的抵抗力量,为赢得世界反法西斯战... 阅读全帖
w****j
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来自主题: History版 - 董仲舒的策论
满版都是现代史,咱们还是讨论一下古代史吧。
道者,所繇适于治之路也,仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣王已没,而子孙长久,安
宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存,而政乱国危者甚众;所任者非其
人而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也
。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补敝,明文、武之功业,周道粲然复兴,此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰:‘人能弘道,非道弘人。’故治乱废兴在于己,非天降命,不可得反;其
所操持悖谬,失其统也。为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民
,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者,是以阴阳调而
风雨时,群生和而万民殖,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣!孔子曰:‘
凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’自悲可致此物,而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资;行高而恩厚,知明而意美,
爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。古之王者明于此,
故南面而... 阅读全帖
j****e
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29
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
h*****5
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记 第七卷 31-60
三一、维钦及托列克斯果然说到那里就做到那里,竭尽力量争取其它各邦,用
礼物和诺言拉拢它们的一些领袖。他并且为这个目的遴选了合适的人员,他们都是
一些能用巧妙的辞令和私人友谊轻轻易易把每一个首领拉拢过来的人。在阿凡历古
姆沦陷时逃出来的那些人,他也设法发给了武器和衣服。同时,为要补充减少了的
军队,他分别向各邦索取一定数目的兵员,规定了他所需要的数目、以及送他们来
营的日子。他又命令把所有的弓奇手——在高卢有很多这种弓奇手——都送到他这
里来。通过这些方法,阿凡历古姆遭到的损失很快就弥补过来。同对奥洛维果的儿
子、尼几阿布罗及斯的国王都托马得斯——他的父亲曾由罗马元老院给予“友人”
的称号——也带了大批骑兵,来到他这里,这些骑兵有的是他自己的,有的是他从
阿奎丹尼人中间雇来的。
三二、凯撒在阿凡历古姆停驻了几夭,在那边发现数量极大的谷物和其他给养,
使他的军队在疲劳和睑乏之后,得到恢复的机会。这时冬天几乎已经过去,大好季
节正在招唤他把战事进行下去。他决定向敌人进军,试一下是不是能把敌人从沼泽
和森林中引出来,或者用围困的方法把他们压垮。正当... 阅读全帖
q*d
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31
来自主题: History版 - 失街亭那次
蜀汉建兴9年,曹魏太和5年,双方有一次正面交锋,
按晋书宣帝纪是司马懿大胜,俘斩万计.按照裴注三国志诸葛亮传,
诸葛亮小胜,射杀了张郃.看起来颇为矛盾,真的比对各种记载的话,
宣帝纪是在为司马懿吹牛.俘斩万计怎么也是大胜了,在明帝纪里
只说亮退走了事.汉晋春秋的"甲首三千级"的战果,似乎也不算小了,
后主传里不见记载,魏延传里也没说.但汉晋春秋的张郃攻何平(就是王平)
于南围的说法与王平传一致,再考虑到司马懿碰到蜀军此后只敢坚守不战来看,
丫不仅没有斩俘万计,应该吃了个不大不小的亏
还的为那个让张郃去追的馊主意负责.
综上,我认为汉晋春秋的记载大概是真的.
附:
晋书宣帝纪:
诸葛亮寇天水,围将军贾嗣、魏平于祁山。天子曰:“西方有事,非君莫可付者。”乃
使帝西屯长安,都督雍、梁二州诸军事,统车骑将军张郃、后将军费曜、征蜀护军戴凌
、雍州刺史郭淮等讨亮。张郃劝帝分军往雍、郿为后镇,帝曰:“料前军独能当之者,
将军言是也。若不能当,而分为前后,此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进军隃麋。亮
闻大军且至,乃自帅众将芟上邽之麦。诸将皆惧,帝曰:“亮虑多决少,必安营自固,
然后芟麦。吾得二日兼行足矣... 阅读全帖
z****e
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32
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
b****r
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33
来自主题: History版 - [合集] 失街亭那次
☆─────────────────────────────────────☆
ericz (eric) 于 (Sun Aug 28 15:13:02 2011, 美东) 提到:
魏延担任什么职务,在那里打酱油?如果派他去守街亭能否守住?
☆─────────────────────────────────────☆
weideng (剩女不知文革恨,隔网犹唱后庭花。) 于 (Sun Aug 28 15:53:35 2011, 美东) 提到:
守不守得住都无所谓, 魏延这种三番五次背叛的, 注定是悲剧, 要说起来,当初猪哥
要听围堰的,魏国早就玩蛋了

☆─────────────────────────────────────☆
beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Sun Aug 28 16:13:28 2011, 美东) 提到:
维艳也就叛了一回,长沙那次不能算
猪哥
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ridgway (ridgway) 于 (Sun Aug 28 22:20:42 2011, ... 阅读全帖
a*********3
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高高的宫墙,幽深而昏暗,给人以神秘莫测之感,将那些涉世未深的女子深深锁住,好
像是再也没有自由了。可是,终清一世,在这座神秘的紫禁城内,究竟发生过多少故事
呢?那些宫中后妃都安分于现状吗?她们有试图展示一下自己人生价值的欲望吗?
1、后妃不得干政。
①清代后妃干政的苗头,当属努尔哈赤的大妃。大妃为努尔哈赤生育3个皇子:阿济格
、多尔衮和多铎。天命十一年努尔哈赤死时,皇太极担心如果三兄弟各分整旗,做为三
旗之贝勒,势力一定十分强大,再加上年轻母亲的支持,会对皇权发生威胁。于是,他
以皇帝遗诏的名义,强迫大妃殉葬努尔哈赤。其实,为皇帝殉葬的先例在清廷中是有的。
努尔哈赤皇后叶赫那拉氏在万历三十一年九月二十七日病逝后,努尔哈赤哀怜她生有皇
太极,又只有29岁,曾为她生殉4名婢女,之前的皇家殉葬仅有这个记载。而作为努尔
哈赤后宫大妃,按理说是不应殉葬的,原因有三:
一是身份高,为后宫之主。
二是有生育,且为3个皇子。
三是所生子年幼,需要照料。
尤其是她本人不愿殉葬。当她听到这个信息时,感到莫名的恐怕和绝望,支吾不从,可
是,担心她日后干政的皇太极给她施加压力,她才哭着穿上盛装,戴上金玉珠翠,... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年(650年):立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
,其孙即位。高侃擒突厥,车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年(651年):瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥,自号沙钵罗可汗,处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州,诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年(652年):梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮,西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年(653年):诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武;元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱,遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱,房仁裕平之。
五年(654年):大食击波斯,杀其王。闰月长安宫廷大水,死者三千余人。上宠武昭
仪,冷落王皇后、萧淑妃。
六年(655年):高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月,褚遂良因反对废立皇后,贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年(655年):十月,王皇后、萧淑妃废为庶人
,武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
后周纪一
太祖圣神恭肃文武孝皇帝上 广顺元年(951年):郭威称帝于大梁。河东节度使刘崇闻
湘阴公被杀,即皇帝位于晋阳,是为北汉,联合契丹。契丹主欲引兵南寇,其众弑主,
内乱,以述律为帝。南楚希萼残暴,希崇政变夺权;唐克长沙灭楚,南汉得楚岭南之地
。北汉合契丹久攻晋州不克,退。
二年(952年):蒙城孙朗、曹进作乱,奔郎州。慕容彦超据兖州反,唐兵助之,周军
大败其于徐州。周将曹英围兖州,五月帝亲征,陷兖州,彦超与妻赴井死。帝如曲阜谒
孔子祠,访孔颜之后以为曲阜令及主簿。
后周纪二
太祖圣神恭肃文武孝皇帝中 广顺二年(952年):契丹将高谟翰寇贝州。郎州刘言、王
逵陷长沙,尽复马氏岭北故地,逐唐兵;刘言上表于周。河决郑、滑,遣使修塞。诛诬
告李崧者葛延遇、李澄。
三年(953年):契丹寇定州。以王峻为平卢节度使,复贬为商州司马,未几而卒。郎
、潭州王逵诛何敬真、朱全琇,复杀刘言。唐主复以冯延巳同平章事。蜀板印《九经》
,文学复盛。唐大旱。邺都留守王殷流登州,道杀之。
显德元年(954年):罢邺都,为天雄军。正月,周帝殂于滋德殿,晋王荣即皇帝位。
北汉主闻郭威殂,合契丹大举入寇;周主亲征御... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 契丹萧氏的由来
萧氏本是汉族姓氏。在宋朝人编纂的《百家姓》中,有“和穆萧尹”之句。郑樵《
通志》称,宋国微子启之后人大心,在平息南宫长万的叛乱中有功,被封于萧,建立萧
国,故其子孙遂以萧为姓。清代学者张澍认为:“箫姓即萧也,古人往往萧为箫,系借
用字。后世不学者遂以箫为姓,犹苻、符互易也,或为指箫为姓。”
辽代后族姓萧,是借用汉族姓氏。契丹萧氏的出现,比耶律氏晚得多。至于契丹萧
姓之由来,却有两种不同说法,始终难以统一。
1.辽太祖改后族为萧
《辽史・后妃传》称:“后族唯乙室、拔里氏,而世任其国事。太祖慕汉高
皇帝,故耶律氏兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”乙室又作乙室已,辽
内四部族中有“国舅帐拔里、乙室已族”可以为证。又,辽太祖二十部中有乙室部,其
部始建于阻午可汗之世。部与族有所不同,部是部落,族是家族,乙室已族或为乙室部
内之家族名。
乙室已、拔里二族,早在遥辇阻午可汗时代就存在了。《辽史・营卫志》记
载:“涅里相阻午可汗,分三耶律为七,二审密为五……三耶律:一曰大贺,二曰遥辇
,三曰世里,即皇族也。二审密:一曰乙室已,二曰拔里,即国舅也。”据此可知,乙
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M******8
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来自主题: History版 - 孔子维护哪些奴隶制
高亨
我国西周时代仍是奴隶社会,春秋时代是由奴隶社会向封建社会转变的时期,战国
时代是封建社会初期。春秋时代,由于生产工具广泛使用铁器,生产力迅速提高,奴隶
阶级对奴隶主阶级展开激烈的斗争,加上各国内部贵族与贵族进行着争权夺利的斗争、
各国王侯进行着争城夺地的战争,因而奴隶社会的经济基础——奴隶主与奴隶的生产关
系——逐渐向封建社会的经济基础——地主与农民的生产关系——转变,奴隶社会的上
层建筑逐渐向封建社会的上层建筑转变,奴隶社会制度逐渐崩溃,封建社会制度逐渐产
生。在旧的生产关系下,奴隶主仍旧是奴隶主,奴隶仍旧是奴隶。在新的生产关系下,
有些奴隶主转变为地主,奴隶转变为农民。同时由于土地可以买卖,有些大商人买得土
地,成为新兴地主,把土地租给农民耕种。在社会的阶级和制度新旧交替地向前发展的
过程中,奴隶主们特别是王侯大夫,都顽固地维护西周奴隶社会的某些制度,来保持他
们世世代代占有土地、掌握政权、统治人民的特殊权利。而地主,尤其是新兴地主则要
求摧毁那些制度,取消那些特权。奴隶主与新兴地主也在斗争,但新兴地主的势力尚未
壮大。
生于春秋后期的孔子,正是站在奴隶主立场... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论,因为观念仅仅是观念
,而信仰是一种生命的投入,它与观念是有很大差别的。在观念史之外,现在我们试着
进入另一个领域,就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间,在知识分子生命性的天之外,中国人还有一种主宰信“
天”的观念,它由儒家的礼所倡导,在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说:“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎!”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断,
只是到了1911年清帝退位,这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后,这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行,天坛那个由洁白的大理石铺成,直径75米,三
层向上攀登,直接向天空... 阅读全帖
g***j
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
O***O
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来自主题: History版 - 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)

乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点:
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上,因此根基牢固。另外,此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指。
第四,从外表看,嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材,皮肤白晰,五官端正,一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间,显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练,他在出席大的场合时,总是举止高贵,镇
定自如,讲话不慌不忙,富于条理。
另外,这一年,嘉庆三十六岁。这个年龄,既精力充沛,又富于经验。生命由青春
期的青涩,青年期的热烈,转为中年前期的稳健有力,正是主掌一个庞大帝国的最佳年
龄。
因此,嘉庆元年... 阅读全帖
s*****p
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
f**e
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“瑶族记载的历史至少有15代人,老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武,四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式,各地瑶族的信仰不尽一致,既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式,也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
,国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查,并出版了相关调查报告
①。1949年以后,各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查,并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果;此后,更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著,数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早,如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查,并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③,后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖
h*********n
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转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代,一个一去不返的理想国,当你翻开有关两周时代的典籍时,
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止,使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落,人与人之间一派脉脉温情,至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”,举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族,你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪,一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯,甚至周天子本人,你
最先要牢牢记住的是,有一样东西是你在这个时代的立身之本,那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言,所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单,它是一门学问,一种生活方式,甚至一套社会
秩序。
大约3000年前,周天子成为天下共主后,在各地分封了大小数百个诸侯国,诸侯们
要么是宗室子弟,要么彼此通婚,基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制,使周
天子无法通过强制力,而只能靠着亲缘关... 阅读全帖
m***e
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来自主题: History版 - 近代前期英国崛起的历史逻辑
:《中国社会科学》2013年9期 作者:计秋枫
内容提要:英国虽 然一直是欧洲的一个重要国家,但只是从1688年的光荣革命后
才开始真正崛起,1763年七年战争结束,英国方成为无可撼动的世界性强国。促成近代
英国崛 起的要素包括:君主立宪制度保证了国家决策程序最大限度地体现国家的整体
利益,从而激发了英国的潜能;运行良好的国债体系使英国政府得以聚集对外进取所需
的巨额资金;不断壮大的海军力量及其“蓝水”政策使英国拥有了保障国家安全和进
行海外开拓的有力工具;既面向欧洲大陆又面向海外贸易及殖民地的双向战略使 英国
在维持欧陆均势的同时全力拓展海外战略空间。
关 键 词:英国 崛起 大战略 海权 国际关系史
作者简介:计秋枫,南京大学历史系教授。
长期以来,国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注,相关的论著可谓汗
牛充栋。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用,以致给人一种印象,即近 代
英国的崛起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因
为,所谓“崛起”,是一个特定的概念,特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系
内力量排位的快速提升,成为该体系内的一流大... 阅读全帖
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[一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底,国民党输掉大陆已成定局,只好布局退守台湾。国民政府发出训令:“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁,先以台湾大学为基础,而后慢慢站稳脚跟,以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲,黄金、贵重文物的搬迁不是问题,成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道,在这个问题上,共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下,时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法,并拟定了“抢救人员”名单:一,各
院校馆所行政负责人;二,因政治关系必离者;三,中央研究院院士;四,在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛,平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末,北京沦陷,何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此,在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 行贿的帝国
雪珥
鸦片战争前,清帝国的腐败就已经名扬全球,但即便是西方人也意识到,这与其说是中
国人身上没有流淌着道德的血液,莫如说是制度性缺失带来的“技术”层面的问题。当
“潜规则”成为体制主流后,官僚基层“搭便车”勒索便成为常态,所有的政策都被异
化为寻租工具。最后,“腐败化的制度”也就催生了诸如行贿基金这样的“制度化的腐
败”工具,并加速了整个体制、乃至整个社会的整体腐败和沉沦。
广州的“公行”商人们开始筹建一种基金:每家公司缴出利润的10%,存入共用的资金
池。而其作用,除了作为参与者们的行业保险外,更多的是为了应对政府层出不穷的勒
索。
在强大而贪婪的公权力面前,商人们抱团取暖,合资行贿,分摊成本,并对这一基金的
使用,实行严格的集体监管。这是颇具大清特色的一种“制度创新”。这一创新,很快
就走向了国际化:凡是与“公行”有商业来往的外商,都必须缴纳货物价值的3%,作为
“规礼”,滚入基金池中,实现风险共担、利益均沾。
这是18世纪70年代,大清帝国最为辉煌的乾隆盛世。
1、天子的私家海关
这一基金,名为“行佣”,即“公行所提取的佣金”,又名“行用”,即“公行所需的
公用金”。英文名称则为... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 康熙挥泪废太子 垂训感人至深
康熙二十九年(1690)七月二十三日,康熙在征伐噶尔丹途中,因身体欠佳而发烧,于是
听从诸臣之请,即日回京,日行三十里。二十四日皇太子胤礽前来迎驾,见父皇病而无
忧戚之感。皇帝见太子不孝,无忠爱父君之意,心情不乐,令太子先行回京。 
康熙四十七年(1708),康熙经过深思熟虑后,毅然决定废掉太子,众大臣劝阻无效。九
月四日,康熙在行猎途中,到布尔哈苏台驻地,召见诸王、大臣、侍卫及文武官员等人
,齐集于行宫前,命令皇太子胤礽跪在地上,垂泪训曰: 
“朕承太祖、太宗、世祖的宏业,四十八年至今,兢兢业业,照顾官员,爱养百姓,惟
以治安天下为己任。今观胤礽允祁不法祖德,不遵朕训。只知道在众人面前逞凶狂,暴
虐淫乱,朕包容二十年了。难以说出口,可是其表现却愈来愈坏,侮辱朝廷诸王、贝勒
、大臣、官员们;专擅威权,纠聚党徒;窥伺朕身,起居动作,无不探听。朕以为,国
只有一个君主,胤礽为何将诸王、贝勒、大臣、官员们任意凌虐,随便殴打呢?如平郡
王纳尔素、贝勒海善、公普奇等人,都被你殴打过,大臣官员以至兵丁,无不深受你害
。朕完全掌握这些情况,因为诸臣之中,有谁和朕谈到你的情况,你就... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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资料图:中国海军舰艇进行作战训练
人民网华盛顿8月16日电 (记者温宪)8月16日下午,美国五角大楼公布了向国会提
交的题为《与中华人民共和国有关的军事与安全发展》报告。根据美国2000财政年度国
防授权法的规定,五角大楼需自那以后的20年每年向国会提交与中国军力有关的报告。
与往年相比,今年五角大楼的这一报告标题便有了微妙的变化。
这项报告称,在军事透明度方面,中国有了一些进步,但还远远不够。中国决定中
止与美国的军事交流有损美中两国利益。
这一报告认为,中国正在发展成为一个经济超级大国,这一增长使得中国政府更多
地投资于军力。中国极力实现军事现代化,并转变军力结构、军事学说和军事战略。
报告说,在过去十年间,中国加快了转变的步伐,其军力已发展到足以影响其境外
所发生的事件。中国军队现在可以为国际维和努力、人道主义援助和反海盗行动做出贡
献。美国对此表示欢迎,并愿意与中方在这些领域发展进一步的合作。
报告说,然而,中国军队其他方面的能力增长更加令人感到不安。中国正在投资发
展迫使美国海、空军更加远离中国海岸的反接近技术,并已部署大量短、中程导弹和巡
航导弹。
报告说,中国海军拥有强有
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