w********2
发帖数: 632 | 1 守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論硃子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經》
，不苟言笑。游九華歸 ，築室陽明洞中。泛濫二氏學，數年無所得。謫龍場，窮荒無
書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：「道在是矣。」
遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子後，惟象山陸氏簡易直捷，有
以接孟氏之傳。而硃子《集注》、《或問》之類，乃中年未定之說。學者翕然從之，世
遂有「陽明學」雲。 |
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发帖数: 1 | 2 亡明祸首顾宪诚、高攀龙都是理学士大夫，康麻子后来和理学合作得很好。
包子上次讲话还说什么格物致知，说明包子其实提倡的是理学，因为王守仁最反对格物
致知了。蒋和包都是假装提倡心学，实际上还是提倡理学，对曾文正公家书非常推崇的
，现在大陆也流行曾文正了，蒋公要含笑九泉了。 |
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f*******5
发帖数: 116 | 4 “真善忍”是法轮功最核心的口号，也是最具有迷惑性和蛊惑力的美丽陷阱，让人不知
不觉走进法轮功的理论怪圈中，既深陷其中又无所事从，许多人因此丢了性命却浑然不
知。
为何这个迷魂药如此厉害？修炼“真善忍”真的能够让人“成仙”、“成佛”吗？
“真善忍”和“名利情”到底是一对什么关系？李洪志是如何利用这对矛盾的理论关系
把人搞得昏头转向、进而对信众实行精神控制的呢？我们不妨从对“真、善、忍”的分
析入手，揭开李洪志的虚伪面纱。
“真、善、忍” 这几个字在1900年前就被收录到许慎的《说文解字》之中了，并不
是李洪志的发明，做到真善忍也不是李洪志的首倡。“为真理而奋斗、对人要真诚、做
事要认真”，“善意、善良、善心”，“忍耐、忍让、忍辱负重”等等，这些都是自古
以来挂在每个人嘴边的话。而李洪志只是在重复别人的话，或者说是拿前人的话往自己
脸贴金，诱别人上当，以达到自己的政治目的。
先谈真。探究宇宙奥秘、世界本原、事物真理和人生真谛，是人与生俱来的本性，
也是人类社会不断发展进步的动力。中国知识分子素有上下求索、穷理尽性、格物致知
的求真求知传统。在追求真理、寻求真知的道路上... 阅读全帖 |
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f**********2
发帖数: 2401 | 5 格物致知本来就是无用的。阳明先生当年就是这样摸索出来心学 |
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f*******r
发帖数: 409 | 6 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: fringster (爱格物致知), 信区: PDA
标 题: 大家给参谋参谋手机
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 13:23:11 2011, 美东)
以前一直用prepaid，觉得还可以，ld也用这个，没有必要买一个计划，就觉得prepaid
的手机信号不是太好，毕竟是t-mobile，不能指望太多
现在要找工作了，faculty的那种，不久会有一些interview和campus visits，要使用
prepaid的就觉得不好了，绝对不是虚荣，但是还是觉得用一个有档次的手机能有一个
好印象，而且，信号可能会更好一些，觉得iphone4或者iphone4s最理想
至于服务商艘了艘，发现verizon得不错，据说服务质量最最靠铺。上网一看，下拉一
大跳，要一个月大概80多块，才能买最最基本的，谁给看看有没有什么deal的？
基本功能使通话，数据功能需要很少，最好不签计划，找到工作以后就cancel，呵呵 |
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s********4
发帖数: 90 | 7 关于孩子/教育，建议读读黑塞或叔本华相关的essay，优美，深刻。
现在的科研对于大多数人可能就是一个Job，不要想太多。另外中国真正传统知识分子
是修身 齐家 治国 平天下。与西方学者有明显的不同，他们更专注，为知识而追求。
而我们欠缺就是这种专注，学术更多沦为一种利益工具，缺少格物致知的那种纯粹的追
求。中国还是太穷，等再发展10-20年，在用30年改变生态环境，目前状况就会改变。
中国将会是最具有潜力的超级强国。
其实需要更多人去欧洲留学，那才是真正的美帝的根本。 |
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s****0
发帖数: 956 | 8 俺听说一个case，一个孩子，不愿意上本州的大学（全美州立大学排名靠前），非要去
芝加哥大学去学一个搞社会救济之类的学科，说以后要去非洲献爱心，但是，就是不给
父母献爱心，二三十万的学费要让父母掏。
不知道这孩子的父母自己是怎么想的。要俺这样的小人来看，这孩子也忒虚伪了。献爱
心没有错，可是也得体谅一下父母啊。
古人云：格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下。对父母都不体谅的人，还能指
望真的对非洲难民有爱心？
俺对自己孩子未来的打算是，上TOP大学可以，需要学校给资助（按照俺家的经济状况
，希望很大），没有资助的昂贵的私立大学，就要靠自己。
俺的资助力度只限于本州最好的公立大学的一半学费外加基本生活费，其余自己贷款。
一方面减轻俺的负担，另一方面，也让他们自己承担的一点责任。发挥自己的兴趣可以
，但也要养得活自己首先。 |
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o******e
发帖数: 1761 | 9 16. 为学者，必有初。《小学》终，至“四书”。《论语》者，二十篇。群弟子，记
善言。《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易
。作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。
古人说，读完了《小学》才能开始读《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》。《论
语》有二十课，是孔子的弟子记录他精彩言论的书。《孟子》只有七课，讲的是仁义道
德的基础理论。《中庸》是孔子的孙子孔伋（子思）写的牛文章，被收录在《礼记》里
面，讲做人要不偏不倚，坚持原则。《大学》也是《礼记》里的一课，据说是孔子的弟
子曾参（曾川赶快出来……）写的，讲成年人的人生观价值观等。
（为学者，必有初。《小学》终，至“四书”。）《小学》其实不是一本书，讲的就是
认字这个事。这句话挺废的，不认字能读四书吗？当然写文章有过渡句…… 写paper有
灌水段落……
（《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。）《论语》这本书吧，挺好的，里面名人名
言多得数不清，背不下来。北宋的总理赵普同志曾经说过“半部论语治天下”，这当然
有夸张了。赵普同志是个贫困乡村教师，水平本来就不高，论语的字认识一半，故有此
言。
（《孟子》者... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 10
都是圈子其实，国学这个东西一般就是感兴趣者--爱好者--半专业票友--专业人士--专家
问题是爱好者和感兴趣者之间有不少的鸿沟（能入门的爱好者很多都是家学的耳濡目染
，例如我五年级都在看原版史记，那叫一个难受，不过不懂就可以去问爷爷，然后家里
就会买更通俗的如上下五千年给我做对比，我相信很多家里都不会像我家一样。。。）
一个是学识讲解，一个就是通俗程度。。。而专业人士和专家很少有兴趣或者精力来给
感兴趣者搞入门，爱好者自己在学习，也很少分享。 这样造成了国学圈子比较小。但
真要有兴趣学起来很有趣的。
如果当家长科普看，应该按三字经里说的，经-史-子-集得顺序。 一些比较入门的讲座
都可以听着玩，例如于丹的论语，百家讲坛里的很多和经学有关系的都可以看看。不过
切忌上来就思辨太多，例如上来看荀子（很多人把他和孟子看成对立的，其实是相辅相
成，对于初学者解释还是比较难得，需要有一定基础）如果能把格物致知和知行合一领
悟到一定程度，很多思辨就可以做查漏补缺了。
史方面推荐三本通俗读物当入门，都是我朋友写的，明朝那些事儿 名气最大就不说了
另外两本是 如果那是宋史 笑侃唐朝
我朋友Christ... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 11 最近父母来德国探望我们，共享天伦之余，免不得对下一代教育争执起来。基本逻辑一
般是我们嫌弃爷爷奶奶太过宠爱，没事拿些出人头地的故事瞎激励儿子，小胖永远争第
一的口号之类。父母为自己辩护时最大的逻辑是：老娘再落后也把你们养大了，想当年
我们如何如何……YES，你们成功了。
我不知道这个世界上的父母，有多少可以做到这一点：欣赏你们的孩子，到足以令自己
思考人生的地步。小胖最近很迷忍者神龟，于是周日早上我和老婆商量是不是要去买个
乌龟来给他当作宠物，没事牵着散步也很健康。在讨论了很多细节后我们问他: 你想给
神龟起个什么名字？儿子想了很久，然后说:汤姆！他妈笑得都快飞起来了，父亲很容
易因为儿子失宠，多半是因为幽默感的差距。我很羡慕地思考了一下笑点，觉得我儿子
的表达非常有亮点：除了神龟，他最近也很迷猫和老鼠，还有巧虎……选择汤姆这个名
字，是得陇望蜀的最简单表达。于是很快他妈就赏他多看了两集汤姆和杰瑞。
而我面对这个4岁小孩一直在思考的是：他的特长到底在哪里？喜欢动物，热爱动漫，
还是有爱心，有幽默感，甚至就仅仅是……长得帅？到底哪一项可以拿来当饭吃？
老婆最近一直在抱怨我陪儿子时间太少，... 阅读全帖 |
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h*****m
发帖数: 1034 | 13 我一向喜欢以德服人的，怎么能随便生气呢？你要再乱说我生气，我可要生气了！
不过肉包子可是真香！哈哈多谢！你们有钱人出手就是阔绰 : )
跟“格物致知“和上面这句话比起来，所谓“数学教育的四个目的“简直浅薄的无以复
加了。。
慢着，好像还是有以复加的，那个动不动就“开支票“的家伙呢？还不过来陪绑？
-) |
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s******e
发帖数: 59 | 14 南京大学坐落于钟灵毓秀、虎踞龙蟠的金陵古都，是一所历史悠久、声誉卓著的百年名
校。其前身是创建于1902年的三江师范学堂，此后历经两江师范学堂、南京高等师范学
校、国立东南大学、第四中山大学、国立中央大学、国立南京大学等历史时期，于1950
年更名为南京大学。1952年，在全国高校院系调整中，南京大学调整出工学、农学、师
范等部分院系后与创办于1888年的金陵大学文、理学院等合并，仍名南京大学。校址从
四牌楼迁至鼓楼金大原址。
在一个多世纪的办学历程中，南京大学及其前身与时代同呼吸、与民族共命运
，谋国家之强盛、求科学之进步，为国家的富强和民族的振兴做出了重要的贡献。尤其
是改革开放以来，作为教育部直属的重点综合性大学，南京大学又在崭新的历史机遇中
焕发出新的生机，在教学、科研和社会服务等各个领域保持良好的发展态势，各项办学
指标和综合实力均位居全国高校前列。1994年，南京大学被确定为国家“211工程”重
点支持的大学；1999年，南京大学进入国家“985工程”首批重点建设的高水平大学行
列；2006年，教育部和江苏省再次签订重点共建南京大学的协议，共同支持南京大学建
... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 1424 | 15 看过这样一篇文章，讲的也就是这些，蛮有意思的：
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海龟成精是海鳖，土鳖成精是土龟
在海外获得博士学位，然后回国谋职工作的人被称为海龟（即海归），叫海龟比叫
海归要亲切一些，也更容易和国内的土鳖类比。如果海龟的学士和硕士也是在海外完成
的，这种海龟被称为纯种海龟。
叫海龟也更客观，更科学一些。海龟可以游来游去，这就是所谓的来去自由。如果叫海
归，那就得像钱学森、钱三强他们一样，再也不离开了。
为什么要用“谋职”呢？
时代变了，用词也变了。白求恩当年来中国，是毫不利己，专门利人。现在外国人来中
国工作，必须要有政府的工作许可证。以前要工作做，那叫干革命。现在如果有人闹腾
，要工作干，则被称为上访。
土鳖是相对海龟而言的。凡是在中国本土获得博士学位者，被称为土鳖，具有土生土长
的意思。
海龟习水性（外国的一套），土鳖习土性（本土的一套）。
“水性”斗不过“土性”，这就是为什么再大的航空母舰也会有沉没的危险的道理，陆
地的阵地是最坚固... 阅读全帖 |
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f*******r
发帖数: 409 | 16 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: fringster (爱格物致知), 信区: PDA
标 题: 大家给参谋参谋手机
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 13:23:11 2011, 美东)
以前一直用prepaid，觉得还可以，ld也用这个，没有必要买一个计划，就觉得prepaid
的手机信号不是太好，毕竟是t-mobile，不能指望太多
现在要找工作了，faculty的那种，不久会有一些interview和campus visits，要使用
prepaid的就觉得不好了，绝对不是虚荣，但是还是觉得用一个有档次的手机能有一个
好印象，而且，信号可能会更好一些，觉得iphone4或者iphone4s最理想
至于服务商艘了艘，发现verizon得不错，据说服务质量最最靠铺。上网一看，下拉一
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基本功能使通话，数据功能需要很少，最好不签计划，找到工作以后就cancel，呵呵 |
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v****e
发帖数: 19471 | 17 那你就错了，这种思维说明你还在初级阶段，没有摆脱格物致知的习惯。 |
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C*G
发帖数: 7495 | 18 拜一下孤独大牛，
赞孤独大牛能在做爱中悟出大道理，格物致知，旁通也, 孤独大牛真不是盖的!。
劳烦孤独大牛能否点播一下做爱和科学的相通之处哈
hiahia |
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j*******e
发帖数: 4663 | 19 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: everlucky (阿赖耶), 信区: LosAngeles
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 00:22:23 2011, 美东)
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数），所以就采用了最简单的推导逻
辑得出最终的测试结果。本套测试的题目不多，选项很容易选，也不复杂。大概只需要
答五六道题就会得到最终的答案了。喜欢玩三国杀的朋友不妨来随便做一下，就当是纯
娱乐了哈。
下面开始测试：
测一测你是三国杀中的哪个人物？
1.比起循规蹈矩但有理可据的常规工作，你更喜欢去做些含有风险性但收益可观的创造
性活动。
A.是。（跳转至第2题）
B.否。（跳转至第3题）
2.当你对一个约会觉得放心时，你偏向谈论：
A.未来，关于改进或... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 489 | 20 正常的就没有看头儿了不是:) 。要来点化腐朽为神奇的寻味，就得戏剧化；要来点格物致知的
虚幻感，就得标签化，先做分类...哈哈哈
注：这坑的确深... |
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m*******l
发帖数: 469 | 21 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数），所以就采用了最简单的推导逻
辑得出最终的测试结果。本套测试的题目不多，选项很容易选，也不复杂。大概只需要
答五六道题就会得到最终的答案了。喜欢玩三国杀的朋友不妨来随便做一下，就当是纯
娱乐了哈。
下面开始测试：
测一测你是三国杀中的哪个人物？
1.比起循规蹈矩但有理可据的常规工作，你更喜欢去做些含有风险性但收益可观的创造
性活动。
A.是。（跳转至第2题）
B.否。（跳转至第3题）
2.当你对一个约会觉得放心时，你偏向谈论：
A.未来，关于改进或发明事物和生活的种种可能性。例如，你也许会谈论一个新的科学
发明，或一个更好的方法来表达你的感受。（跳转至第4题）
B.实际的、具体的、关于“此时此地”的事物。例如，你也许会谈论品酒的好方法，或
你即将要参加的新奇旅程。（... 阅读全帖 |
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e*******y
发帖数: 5613 | 22 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数），所以就采用了最简单的推导逻
辑得出最终的测试结果。本套测试的题目不多，选项很容易选，也不复杂。大概只需要
答五六道题就会得到最终的答案了。喜欢玩三国杀的朋友不妨来随便做一下，就当是纯
娱乐了哈。
下面开始测试：
测一测你是三国杀中的哪个人物？
1.比起循规蹈矩但有理可据的常规工作，你更喜欢去做些含有风险性但收益可观的创造
性活动。
A.是。（跳转至第2题）
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2.当你对一个约会觉得放心时，你偏向谈论：
A.未来，关于改进或发明事物和生活的种种可能性。例如，你也许会谈论一个新的科学
发明，或一个更好的方法来表达你的感受。（跳转至第4题）
B.实际的、具体的、关于“此时此地”的事物。例如，你也许会谈论品酒的好方法，或
你即将要参加的新奇旅程。（跳... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 23 lol。。。
本着格物致知且别拿豆包不当干粮的精神。。
还是小小的解释下
哈哈哈哈哈 |
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j****p
发帖数: 3197 | 25 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: everlucky (阿赖耶), 信区: LosAngeles
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 00:22:23 2011, 美东)
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
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1.比起循规蹈矩但有理可据的常规工作，你更喜欢去做些含有风险性但收益可观的创造
性活动。
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B.否。（跳转至第3题）
2.当你对一个约会觉得放心时，你偏向谈论：
A.未来，关于改进或... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 147 | 26 疾风知劲草，板荡识忠臣--民主投票，一直如此
格物致知，修身齐家---公开财务，表里如一
俺们穷，人家是一个人穿几个马甲，还打繁体字，我们是一个马甲7个人穿，风格不变，行吗？ |
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L******k
发帖数: 33825 | 27 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: create (portfolio), 信区: LES
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 23:49:22 2011, 美东)
发信人: everlucky (阿赖耶), 信区: LosAngeles
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 00:22:23 2011, 美东)
发信人: santorini (santorini), 信区: astrology
标 题: zz测试你是《三国杀》中哪个人物
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 04:08:55 2010, 美东)
由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数），所以就采用了最简单的推导逻
辑得出最终的测试结果。本套测试的题目不多，选项很容易选，也不复杂。大概只需要
答五六道题就会得到最终的答案了。喜欢玩三国杀的朋友不妨来随便做一下，就当是纯
娱乐了哈。
下面开始测试：
测一测你是三国杀中的哪个人物？
1.比... 阅读全帖 |
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c******1
发帖数: 34 | 28 国际中学生创新能力夏令营
国际中学生创新能力夏令营与众不同的地方只有一点：以行为本，格物致知.
在Google公司见识独立思考的价值;
让学生亲身体验多所名校氛围(Columbia Univ., New York Univ., and Princeton
Univ.Harvard and MIT);
聆听名校名师讲座;
亲历美国社会，感受多元文化，为迎接事业人生挑战做好必要的准备；
与国内精选的优秀高中生共同学习交流,开拓国际视野;
与驻美使馆文化教育官员见面交谈;
营费涵盖纽约，波士顿，华盛顿，洛杉矶行程中所需机票，食宿，培训课程（涵教
材及活动费用）、景点门票，交通费用，意外伤害及意外事故保险。
夏令营注册时间 3/31/2012 - 4/30/2012
夏令营收费标准 每人$ 2,600（在3/31/12 前注册折扣收费标准每人$ 2,
400）
一家庭多人注册收费折扣 每人学费5%折扣
咨询请电：
Shannon Wu (646) 388-4023)
shannon.x.w... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 29 来自主题: PHILADELPHIA版 - 外因与内因 piggee同学察世上万物悟人间至理，这就是古人说的格物致知呀。 |
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i***0
发帖数: 8469 | 30 推荐日系实用书。
与欧美作者重视逻辑、重视分析说理的风格不同，日本作者的普遍风格是：简单，实用
，生活化。一个美国作者写成的时间管理类书，很可能带着严密的逻辑分析，以及作为
论据的各种实验和数据；但一个日本作者写的时间管理类书，通常是各种小技巧、加上
生活中的实例。
所以，很多人觉得日系书“没内容”。
我也觉得日系书太简单，但后来觉得，这其实是种值得赞赏的美德。日本的人口密度很
大，上班族的生活压力也很大。在这样的环境下，愿意抽出时间仔细研究书里严密的逻
辑分析的读者并不多。大家希望看到这样的书，直接告诉你 1，2，3 具体该怎么做，
然后直接模仿。
这样的书，不符合中国传统的“格物致知”。但是，这种书容易让你看得很开心，因为
一来很实用，放下手就能尝试里面的那些小技巧；二来，因为例子都很生活化，所以很
鼓励人，容易产生“我也做得到”的想法。
如果你觉得自己平时上班压力大，却又希望多看书，不妨从日系书入手。用来培养阅读
习惯/信心什么的最合适了。
——只是入门后，别忘了随着自己的成长而调整难度。思维方式的改变，比学到N种具
体技巧，更事半功倍。
附：推荐书单
渡边健介《解决问题的最简单... 阅读全帖 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
longyunsea ( 龙云) 于 (Wed Jul 6 10:27:21 2011, 美东) 提到:
正在第一阶段。
☆─────────────────────────────────────☆
lyrock (Rock) 于 (Wed Jul 6 10:36:00 2011, 美东) 提到:
没有船，神马都是浮云
☆─────────────────────────────────────☆
FunnyFishing (渔夫) 于 (Wed Jul 6 10:42:18 2011, 美东) 提到:
收藏了！
了解
对象
☆─────────────────────────────────────☆
mayo (千万别笑) 于 (Wed Jul 6 11:49:26 2011, 美东) 提到:
自在在心中。
浮云，虚空的虚空，一切都是虚空。
☆─────────────────────────────────────☆
Longstreet (L... 阅读全帖 |
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z********2
发帖数: 3556 | 32 白羊，白羊是个高傲的星座。无论男女，都比较挑剔。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~特写对象，有些东西很随便，比如我就不挑食物
白羊奔放，热情。走路不是一步一步的，几乎是跳跃着的。白羊性格更像猫，好奇，敏
感。对于自己感兴趣的食物，会花很多功夫观察，比较得出结论。
~~~~~~~~~~~~~~`有点像，买稍微大一点的东西，我不可能没做过功课就买的。
这个特点让人想起了钱钟书先生的格物致知，当然钱先生并不像白羊，因为他缺少了那
么一种浪漫。白羊爱好艺术，喜欢附庸风雅。不管是不是真的感兴趣，至少都会去尝试
一把，即使在音乐会上睡着了，也会说是最近睡眠的
问题，而拒绝承认自己没有艺术细胞。
~~~~~~~~~~~~~~我喜欢艺术吗？不！文学算艺术吗？
白羊对于和自己臭味相投的朋友很是喜欢，但是多多少少有点彼此利用的感觉。很少有
白羊能毫不利己，专门利人。
~~~~~~请举例一下哪个人是下一个雷锋？我打算过去投靠他/她啦。
面对喜欢的没办法的人，白羊也只是削减一点自己的自私，而做不到无私。面对自己的
敌人，白羊表现出来强大的攻势。有种与汝协亡的气势，但是事实上，白羊只对实力 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 33 由于结果数多达25个（也就是三国杀标准版的武将数），所以就采用了最简单的推导逻
辑得出最终的测试结果。本套测试的题目不多，选项很容易选，也不复杂。大概只需要
答五六道题就会得到最终的答案了。喜欢玩三国杀的朋友不妨来随便做一下，就当是纯
娱乐了哈。
下面开始测试：
测一测你是三国杀中的哪个人物？
1.比起循规蹈矩但有理可据的常规工作，你更喜欢去做些含有风险性但收益可观的创造
性活动。
A.是。（跳转至第2题）
B.否。（跳转至第3题）
2.当你对一个约会觉得放心时，你偏向谈论：
A.未来，关于改进或发明事物和生活的种种可能性。例如，你也许会谈论一个新的科学
发明，或一个更好的方法来表达你的感受。（跳转至第4题）
B.实际的、具体的、关于“此时此地”的事物。例如，你也许会谈论品酒的好方法，或
你即将要参加的新奇旅程。（跳转至第5题）
3.你认为你更偏向于：
A.强势进取，志在必得。（跳转至第6题）
B.保守稳健，居安思危。（跳转至第7题）
4.你认为哪种约会形式是你更能欣然接受的：
A.事先知道约会的行程：要去哪里、有谁参加、你会在那里多久、该如何打扮。（跳转
至第8题）
B.让约会自然的... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 34 haha
揭晓答案：
A.吕蒙
你是一个富有志向而又深谋远虑的人，喜欢为自己制定高瞻远瞩的长远目标，为实现最
终的胜利甘愿选择隐忍的生活方式，不管过程有多艰辛多漫长你都甘之如饴。你享受生
活带来的充实感，善于观察生活中的细节，做事会带有很明确的目的性。你用深藏不露
诠释了一种最深邃的进取。
B.孙尚香
你善良、开朗并带有一种阳光的气质，热忱而富有亲和力的性格是你最吸引人的地方。
你喜欢为别人服务，有着旺盛的公益心，坚信付出本身就意味着回报。你顺应形势，懂
得把握时机，有一种以不变应万变的淡定，却往往在形势峰回路转的时局抢占先机。你
温暖的笑容，可以让不少人融化。
C.黄月英
你带有若即若离的神秘感，往往在悄无声息之中出奇制胜。你看似随遇而安，实则有着
敏锐的直觉，细心洞察着身边的大事小情。你喜欢富有延展性的事物，喜欢推理，喜欢
利用逻辑做出决定，也敢于承担风险。与其把命运交付给别人，你更喜欢把命运牢牢掌
握在自己手中的那种成就感。
D.甄姬
你随性而带点机灵，洒脱但不失心机，崇尚顺其自然。你毫无野心，悄然而立，这不是
漠然，而是涵养。你喜欢随性所至的浪漫，凡事不强求，豁达而明智，然而背... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 谈起辛弃疾，通常人们都会想起他的词，都会用“豪放”一词来形容他。这样的概括，
就好像一说到法国人就“浪漫”，说德国人就“严谨”一样，是非常非常粗线条的。粗
线条当然不意味着完全不正确，但是如果满足于粗线条，就不可能真正立体地了解一个
人。而要从细节来了解辛弃疾，就首先要谈到他和宋代理学的关系。
虽然几乎没人真正了解理学究竟为何物，但是人人都会不假思索地把理学和“万恶”的
“封建礼教”相联系，似乎中国所有的问题，都是理学家们带来的。而首当其冲担受这
个罪名的，无疑是宋代理学的代表人物朱熹。如何为理学正名，当然不是本文的目的，
不过大家需要了解的是，朱熹的思想在其有生之年并没有受到朝廷的器重而成为正统的
意识形态，恰恰相反，包括陈来、田浩（Hoytt Tillman）等中外学者都早已指出，由
于当时复杂的政治斗争，朱熹的学派受到了很大的压制，甚至被称为“伪学”。在朱熹
过世之时，很多人包括门生旧友都不敢送葬。而有一位朱熹生前的好友，慨然题写了“
所不朽者，垂万世名；孰谓公死，凛凛如生”这十六个字来赞美刚刚西去的理学大师。
此人，就是辛弃疾。
辛弃疾对朱熹的这番赞誉，和理解他自己的词有什么关... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 36 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 关于朱熹的学术，我以前写过一些。朱的世界观和物理是非常相通的。理就是规律，气
就是物质，天就是自然。格物致知的本质就是通过对物理世界的研究掌握规律。所以西
学初传，物理的译名就是格致。所谓人欲，就是个人过分的欲望，天理就是自然规律。
当然中国古代是把自然规律和社会运行的规律放在一起讲的，所谓天人合一也就是自然
和人的规律是一码事。现代社会已经不这么讲了，但不意味古人就错了。地球这么发展
下去，如果不去外星，迟早也是把自己困死的结局。朱本人也是自然科学的爱好者，尤
其是天文观测。他基本是个百科全书式的学者，尤其擅长对古经义的研究，是义理和考
据并重的人物，又雅好文学，做的诗也是理学家里最好的。
看一个人，看看他的朋友就行了，如果交往的都是正人君子，本人断断不可能是小人。
你要是读宋词，自然就会知道朱辛之间的深厚友谊，这种友谊的基础就是他们共同的政
治观点，朱是坚定的对金主战派，尽管后来他也提出客观条件不允许进取。如果一个人
欣赏辛，就断断没有毁谤他的至交好友朱熹的道理。后代弘扬朱子学说，大多是断章取
义，清朝的御用文人们，实际是对朱非常不满的，因为朱主张相权，这是对君权独裁的
一大障碍，... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 37 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 物理方面的牛人的共同特点是guess well。证明这些东西都给数学家去娱乐吧。费曼把
做物理比作做爱，就是又娱乐到了，还有可能怀上个小孩，把工程比作就是要生个小孩
。数学就是自慰了。
理学无非是说自然现象乃至社会现象是有规律的，通过观察和研究，这些规律是可以理
解的。这点来说就已经和物理是一回事了。希腊系统并不重观察，所以并不是现代物理
科学的真正源头。现代物理作为实验科学的起源是在阿拉伯世界。其中最重要的物理学
家是Ibn al-Haytham。科学方法（Scientific method）的创始人就是他。科学方法和
格物致知的精神本质是一样的。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 38 无聊，这词对我来说不是贬义
今天看到一个anti-hero，很类似
其实无聊就像punk, lolita等等一样，是对哥特巴洛克洛可可波希米亚等等的反动
是对所谓大牛，牛人，名著，经典，宏大主题，正经，严肃，事业，理想，战斗的海狸
，运动，主义等等的反动，解构，善意的嘲讽，螺旋上升的否定，对本体来个touch
down的neo观照
西方很多东西都被搞得太复杂了，太格物致知了，当然，东方的简单是低层次上的，都
是玄的，只有steve jobs那种对技术的完美掌握之后的简单才是高层次的美 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 是啊，以前qicheji写辛弃疾就用了这句话，看得人豪气顿生。我也觉得稍有点过……
给你看qicheji写的辛弃疾/朱熹的两段：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 做场游戏——小谈辛弃疾 by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 12:51:56 2011, 美东)
谈起辛弃疾，通常人们都会想起他的词，都会用“豪放”一词来形容他。这样的概括，
就好像一说到法国人就“浪漫”，说德国人就“严谨”一样，是非常非常粗线条的。粗
线条当然不意味着完全不正确，但是如果满足于粗线条，就不可能真正立体地了解一个
人。而要从细节来了解辛弃疾，就首先要谈到他和宋代理学的关系。
虽然几乎没人真正了解理学究竟为何物，但是人人都会不假思索地把理学和“万恶”的
“封建礼教”相联系，似乎中国所有的问题，都是理学家们带来的。而首当其冲担受这
个罪名的，无疑是宋代理学的代表人物朱熹。如何为理学正名，当然不是本文的目的，
不过大家需要了解的是，朱熹的思想在其有生之年并没有受到朝廷的器重而成为正统的
意识形态，恰恰相反，包括陈来、田浩（Hoytt Ti... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 40 就是嘛，一开始需要格物致知。格致，就是自然科学嘛，
所以孔子说先要学好自然科学，把世界认识得清晰透彻，
然后一桶浆糊，呵呵。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 41 我觉得中国人拍不出好电影，可能真的跟文化习惯有关。
正如多年前讨论的东西方文化的重要差别就是，西方人格物致知，穷究其理，拍电
影故事就像是给你造一台机器，造的时候都是零件，但是零件都合理，装配也就合
理，最后装配完了，你忽然大呼一声，“哦，这不是什么什么机器嘛”。
而东方的文化，讲究大，讲究玄，不讲究细，所以全在用一些大道理来让你蒙登转
向，最后只好接受填鸭式的灌输，然后自己很头疼地在那里脑补。你要是脑补不出
来，想问一下，他就一棒子打在你脑瓜上，大喝一声：“笨猪！自己想！”如果脑
补得不合人家心意，一棒子打在你的脑袋上，大喝一声：“笨猪，重新想！”而美
其名曰，当头棒喝。
我觉得对于西游降魔的吹捧，完全来自于自愿而且主动的自我脑补。
国内更搞笑的是，对于西游降魔的评价中，完全吹捧的一批人里，竟然出现了两个
截然不同的观点，一派人坚持认为西游降魔比泰囧好多了，自己观看的时候，全场
人从头笑到尾，是场十分好的电影，而泰囧垃圾多了，根本毫无笑点 。另外一批人
在维护降魔的地位的时候，面对有人质疑说自己没有发现降魔有什么笑点时候，怒
斥对方，“谁跟你说降魔是搞笑片了？你猪脑子？”然后就吹捧降... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 89 | 42 近代有个李约瑟研究中国古代科技史。他很好奇，提出了一个很出名的李约瑟难题：为
什么现代自然科学为什么不在当时遥遥领先的中国产生，而在很多年后在西方产生。
众所周知，科技几乎决定了现代人的一切。现代科学是从古希腊文明的哲学和数学体系
中发展出来的。在古代中国，研究格物致知的学问，被崇尚自然主义的政府称之为奇技
淫巧，后来完全被压抑了。中国古代的数学，化学（炼金术，化学的前身）等等都比西
方早上千年。另一方面，中国古代的哲学体系以易经为主，易经本身是非常抽象的唯象
的哲学，不是重视唯物的。虽然也有五行一说，总是没有物化，而西方的四元素说，加
上哲学上的分析法，导致了后来道尔顿原子学说的产生。中国历史的重农主义轻视工商
业，导致研究自然科学的一些学者总是被排斥在主流社会之外。相反，西方的重商主义
特别重视科技发展，尤其是后期在工业革命之后，这一点就特别明显。中国的农业社会
性质决定了科技发展不被欢迎，长期受到排挤。导致儒家社会伦理体系成为主流意识形
态，士大夫安身立命就是为了学而优则仕。
当然，这并不能说明儒家的东西就是错的。只不过中国古代的主流社会文化不是以科技
为中心。儒家，道家和佛家的... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 43 跟一下这个。我觉得 lz 的理论无法解释阿拉伯人的问题。毕竟阿拉伯是当时世界的学
术中心，政治上宗教上也都开明得多。
另外，科学的方法论是从神学中衍生出来的。比如说，在神学上，人性在本质上的不完
美使得人类永远无法认识绝对真理，那么过去的思路是人类必须依靠自己的神性通过基
督和上帝共鸣，从而通过上帝来恰到好处地认识真理；而新的思路是根本放弃去追求真
理，而是反过来用科学实验的方法来辨伪，找出有实用价值的规律。这个路子明显是现
实需求促成的。割裂从神学到科学的学术传承，一味把中世纪的天主教同近代科学对立
起来，我觉得可能不妥。
要我说呢，阿拉伯人的封锁导致新大陆的发现，从而引进了土豆玉米红薯，并掠夺了大
量白银，这个可能才是催生科学的关键。一方面高产作物支撑起了大量人口，从而使得
部分农业人口可以进入工业；另一方面白银的冲击松动了天主教对世俗势力的统治，从
而使得民族崛起，现代国家开始萌芽，从而带来一系列的战争和竞争。现实的需求促使
了科学方法论和试验方法的产生，从而产生了近代科学。
因此我觉得这种科学可能比较难在非基督教文明圈产生，原因就是方法论的匮乏。神学
为科学准备了大部分的方法论... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 44 赞格物致知~！成reference了，汗~~(*^__^*)
先赞晚上再来认真看~ |
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i***a
发帖数: 11826 | 45 这里是雷版，哪里来的沙滩。搞笑下，瓜老师襟怀旷远、格物致知，有真知不倨傲。。
。（省略800字）其实你跟阿鹅很类似，还同星座。所以我辈才敢跟帖哈~ //run |
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e***e
发帖数: 3872 | 46 狗狗这四个字，好像最靠谱的出处就是胡兰成的《戒定真香》了，原文里是：“原来道
德学问文章亦可以是伪的。真的好文章，必是他的人比他的文章更好，而若他的人不及
他的文章，那文章虽看似很好，其实并不曾直见性命，何尝是真的格物致知。不但文章
，道德学问亦如此。”
我理解在这段话中，直见当读作直现，这四个字跟文字风格关系也不大——简单地说，
就是对作者的道德评判是对其作品评判的基础。我不知道这话放在胡自己身上该怎么理
解，但按他原意来做一般性的学术批评，我认为是很幼稚和荒唐的——因为牛顿的数理
学问很好，所以他人比学问更好？因为王尔德的诗剧华美深刻，所以他个人也是品德高
尚？居心叵测一些，我会认为胡的意思是我文章都这么‘好’，当然人更好了。虽然，
这不妨害人们从字面上去穿凿这四个字，也不妨害它在汉语中使用的逐渐广泛。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 乌合之众 格物致知论
抹煞生命的主观能动性，非常反动 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 不是说文学艺术家不靠谱，是这个社会制度只去培养文学艺术家……
为什么“阔了”就“能研究科学了”，你是说科学是用钱堆出来的？钱不是初始条件吧
，是扩大化的条件？我们的格物致知科学研究据说多为推纳，没有上升到理论？我感觉
偶然因素（比如地理大发现）和必然因素（文明区别）都有，东西方文明的区别也很明
显，西方的逻辑和个体性就是比我们强。我觉得这个对科学发展蛮有决定性作用的，但
未必直接决定军备、国力？自己没有发明的可以去拿或仿造别人的，只要思维开放，眼
界够宽……哈哈。
谱。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 49 第一，我在前面早就说过了，真正有智慧的人，不会被一时的成败动摇。阿Q的精神胜
利法，说明他至少想翻盘。所谓“面对惨淡的人生”，不等于彻底否定自己的过去！忘
记过去意味着背叛，连自己是谁都不知道了，还梦想个屁！阿Q再怎样YY，比起盲目自
恨的人还是要强的。
——事实是中国走上了模仿西方的道路，走上了繁荣富强之路。你打算把历史重写，用
来支持你的理论么？
第二，你显然搞不清“科技”从哪里来的。所有科技，都是建筑在知识基础上的，没有
细节知识的把握，就不可能有合理的理论，更不可能有科技。你们这些门外汉的通病，
就是只看“表面上有用”的东西，而忽略抽象探索的价值。要按你这么说，研究古英文
的学者全都和孔乙己一样没用，因为他们的研究远离日常应用。多么鼠目寸光。这种急
功近利的思想，才是进步之大敌。
——研究古英文就是没什么用。研究古代语言的语法结构还有些用。事实就是，一代又
一代儒家学者沉迷于所谓的“训诂”研究，根本就毫不尊重这个世界！所谓的“格物致
知”不过是一句漂亮的空话，为什么三大运动定律是英国人提出的？一代又一代号称能
“格物致知”的儒家学者不过是孔丘的复读机罢了。
第三，说儒家思想之下... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 50 传统意义上格物致知，致的这个“物理”，本来也就是物上之理，形而上的道吧？
一三而万物，太极两仪直至八卦森罗，原本是来自那个逝去的一。扯到零维，奇点，大
爆炸什么的好像也可以 |
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