l******j
发帖数: 1728 | 1 1.己所不欲，勿施于人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.正心诚意，格物致知。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 国家战略能力与大国博弈
来源: 5W40 于 2014-02-23 08:29:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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楼主语：我们都说兔子是多么的腹黑，但是在蓝星上不是只有兔子会腹黑，大国之间的
博弈不是市井小儿科的东西，多学学 多看看 多掌握些知识 总是要比在网上和某些无
节操的人互喷要有意义的多。好吧 其实楼主最近看到一篇好文 独乐乐不如众乐乐，贴
来给大家分享一下 其中的观点见解不一定全对 不过总是给大家多提供一些思考的方向。
楼主一向很懒 所以 我就不贴全了 贴个开头 如果此文对你的胃口 请去原帖观看
http://tieba.baidu.com/p/2135266083?see_lz=1&pn=1
英国牛牛家的那点小计谋
1 牛牛真的是鹰酱铁杆不变的小跟班吗？
2 兔熊鹰 黑三角间的相爱相杀大戏外的观众是谁？
3... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 3 注：习总讲的不错，可忘记了今天的北大不是原来的北大了，明年应该找个北京周边的
学校
习近平在北京大学师生座谈会上的讲话（全文）
青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话
（2014年5月4日）
习近平
各位同学，各位老师，同志们：
今天是五四青年节，很高兴来到北京大学同大家见面，共同纪念五四运动95周年。首先
，我代表党中央，向北京大学全体师生员工，向全国各族青年，致以节日的问候！向全
国广大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意！
刚才，朱善璐同志汇报了学校工作情况，几位同学、青年教师分别作了发言，大家讲得
都很好，听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大，每次来都有新的体会。
在洋溢着青春活力的校园里一路走来，触景生情，颇多感慨。我感到，当代大学生是可
爱、可信、可贵、可为的。
五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序
幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的建立。五四运动以来，在中
国共产党领导下，一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，
青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇... 阅读全帖 |
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a*******9
发帖数: 239 | 4
老邱的思路还是要赞一下。因为现代人眼里很多看起来很简单、很自然的东西，很可能
都是经历了人类几千年甚至上万年的演变才到今天这个样子。
比如说从结绳记事到阿拉伯数字的产生，现代人看来简直是太简单了。其实这个过程可
能很复杂，很漫长（有可能经历了几万年）。古人打一只猎物然后在绳子上打一个结来
表示，最后会发现随着猎物的增多，打的结也太多了。这是古人一定会面临的问题，如
何从中抽象出数字和十进位，对古人来说，不是一个简单的问题，这是一个非常了不起
的成就！
回过头来再谈筷子，我曾读到过一篇文章，就是说中国的筷子可能是模仿草食动物，西
方的刀叉可能是模仿肉食动物而来。确实，直观看来，肉食动物不是扑就是撕咬，跟用
刀叉进餐，看起来还挺像的。中国的筷子到后来，也不像草食动物进食那样只是细嚼慢
咽，你也可以用它来撕肉。用它来夹东西，当然是指哪打哪，十分地灵活方便。
中国的筷子和西方刀叉的区别可能与东、西方思维方式有关。中国思维讲究一物多用、
讲究集大成；西方思维讲究格物致知、讲究分类、讲究专物专用。如中国一支毛笔，可
以写各种书法：大小篆、行楷草，还可以用来做中国画；现代西方分类后的笔，有钢笔
、... 阅读全帖 |
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A****s
发帖数: 932 | 5 “莱布尼兹,从中国的太极而得启发,从而有了二进制， 黑格耳等从中国阴阳学说,而学
到了部分东西(没有学全),从而搞出辩证法”
Seriously? 这就是你的论据？民科和逸闻？
相对论我懂，量子力学我也懂，甚至基督教神学我也能理解，虽然我不信教。可是我在
中国生活学习了将近三十年，我无法说出中国文化的“智慧”是什么？你可以天花乱坠
地堆砌一大堆形容词，请告诉中华文明独创的，可操作的核心准则是什么？中华文明对
宇宙客观规律的认识是什么？天人合一听着很有境界，请告诉我如何操作？如何让一个
人一个社会达到天人合一的境界？就像当年王守仁要“格物致知”，结果盯着竹子看了
好几天啥也没有看出来。
识, |
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s*******e
发帖数: 1389 | 6 抛砖引玉
中国古代在两方面的育种很牛逼，一个是花卉，另外一个就是金鱼。家蚕的杂交
养殖也是绝对世界领先。
但是家畜育种泛善可陈。
这是因为古代育种有三种手段：一是人工选择，二是杂交，三是“近交”。
中国古代把人工选择做到了极致，杂交育种突破性创新。偏偏是“近交”：闺女
配爹，儿子配妈－－－这种育种方式，我们老祖宗们就是没想到（或者我不知道）。不
近交，对于双倍体的哺乳动物来说（花卉和金鱼都是多倍体），就很难保持固定的优良
性状。光靠人工选择，结果就是中华田园犬这种杂种狗。
西方的近交育种使得当代几乎所有的优良家畜都是来源于西方。而且近交和人工
选择的背后思维非常不同，一个是格物致知，一个是天人感应。是否由于儒家的道德观
念导致近交育种在中国没有产生？我觉得这是一个很有意思的问题。 |
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p*******m
发帖数: 667 | 7 ________________________________________
deguoguanglong <[email protected]
/* */>
mitbbs id P235 / P245
请求加入，并祝一切顺利。
创教不如改教，模仿一贯道搞五教合一
创立新教，不如高仿现有宗教，还可以塞点私货。
一贯道搞五教合一，是个很不错的思路。五教都是神，都是道，都是天帝/上帝，都是
唯一真神,都是宇宙最大佛，都是自然神。当然现在回教徒进入疯狗模式了，暂时可以
把回教排除。
这样可以随意盗用各派教义，但实践上取那些通俗易懂的部分，行善积德，广种福田之
类的。同样也可以随意盗用各派的宗教仪式。
基础教义容易，下几本电子书综合一下就行。后面传教才困难。开山总坛设在哪里，总
坛设在大城市，才有利传教，但大城市地价又太高。弄一个总坛，从土地到建筑加各种
高仿神器，中小城市也得几十万吧。第一笔启动经费哪里来。
总坛有了，后面外地个个分坛香堂怎么管理？是搞上下级任命? 还是民主选举？
________________________________________
[ema... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 3189 | 8 当别的女大学生忙着自习、恋爱、交友,她忙着兼职打工,一个人周游列国;大学4年,她
不谈恋爱,却在毕业后的第一份工作中遇上真命天子,火速结婚、生娃,如今她已是两个
孩子的妈妈……
她叫Sukey,90后,当妈已三年。
她践行着很多新一代女性的人生价值理念,不管在老一辈传统观点中,那算不算“靠谱”
,她都自己成全自己,并幸福着。
“活出自我时,一切都是最好的安排”,她觉得。
娇小女汉子穷游看世界
至今,Sukey仍深深记得那个下午:在网上无意中看到废柴大叔,一个不靠谱大男生的澳大
利亚流浪记。那三个多月里,他做义工,做沙发客,骑自行车跑步……废柴大叔无比真实
的经历,让Sukey热血沸腾又泪流满面,哭了一个下午。从此,她下定决心:去旅行。
从大二起,Sukey开始一个人旅行。家境不算好,妈妈的收入勉强支撑学费,生活费要靠
Sukey自己打工兼职来解决。没问题!她做模特、派传单……一年做各种兼职给自己攒足
生活费,还有旅费——Sukey先后去了菲律宾、印度、马来西亚、尼泊尔、土耳其等十几
个国家。尤其是菲律宾,她先后去了5次,把这个国家玩了个底朝天,门儿清。
明明是眉清目秀的美女,但Suke... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 4044 | 10 建议发政治局常委考试，不合格直接下台
科技部印发中国公民科学素质基准 你达标了吗？
2016/04/22 22:37:17 科技部网站
原标题：科技部中央宣传部关于印发《中国公民科学素质基准》的通知
国科发政〔2016〕112号
各省、自治区、直辖市、计划单列市、副省级城市科技厅(委、局)、党委宣传部，新疆
生产建设兵团科技局、党委宣传部，中央、国务院各部门、直属机构，中央军委科学技
术委员会，各人民团体：
为实施《中华人民共和国科学技术普及法》，落实《国家中长期科学和技术发展规划纲
要(2006—2020年)》，《全民科学素质行动计划纲要(2006— 2010—2020年)》(以下简
称《科学素质纲要》)等确定的科普工作任务，国务院办公厅确定科技部、财政部、中
央宣传部牵头，中央组织部等20个部门参加制定《中国公民科学素质基准》(以下简称
《基准》)，建立《科学素质纲要》实施的监测指标体系，定期开展中国公民科学素质
调查和全国科普统计工作，为公民提高自身科学素质提供衡量尺度和指导。
经组织专家研究，在部分省(市)试点测评，并广泛征求部门、地方和社会各界意见，在
形成广泛共识的基础上... 阅读全帖 |
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I********x
发帖数: 858 | 11 你的逻辑是你格物致知禅悟的？或者是夜观天象彗星启发的？
开车本来就是个体行为，如何做为整体评估？ |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 Uncopyright 08.05 11:11
毕福剑胡石根都命犯聚餐，一个丢工作一个坐牢，社会加速倒退
2015年4月，毕福剑饭桌上骂老毛被削去中央电视台主持人资格，此后一直未出现在公
众视野中。
2016年8月4日，胡石根教授在饭桌上围绕敏感案事件”等议题进行商议，有期徒刑7年
半。
从毕福剑到胡石根，一个只是丢了职务，一个是直接进监狱服刑。一个是饭桌上聊天被
告密，一个是饭桌上聊天手机被窃听，手段越来越先进，让人越来越寒心。我曾经说过
中国社会是一个不断倒退的社会，从这两个极端案例可以看的一清二楚。中国社会的确
天天在倒退，是一个今不如昔的社会，生活在中国社会是一种酷刑，活着，求偶，生育
，吃饱饭就很不容易，谈何人权法治？中国人，你的名字是苦难，今后不知道还要苦难
多少年！/刘帅哥
刘二狗蛋：我不下地狱谁下地狱的胡石根长
老岁寒见松柏之翠，国难见忠贞之节。生在乱世有种责任，整个世界唯有神州沃土被黄
鹅阴魂笼罩，他觉得有责任拯救斯民斯土于水深火热中，他没有钱没有枪没有炮，只有
满腔的热情去推墙。与封疆大吏同学比，他是伟岸的，与软骨头同道比，他是民运圈的
硬骨头，他是高尚的。我们理解... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 13 普通人格物致知修身齐家足够了。
有国家股份再去治国平天下。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 14 南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头
万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之
论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。
夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉
强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷
如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左
右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而
不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之至而至，是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境
，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循
次而进，夫而后官骸肢节，自有... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4702 | 15 就是金时期的数学家还没死掉。
元代在宋金未亡的时代还是开明的，因为有竞争。这时候有很多数学家，比如王恂，李
冶，朱世杰，郭守敬，都是生在金中期到末期，活到元中叶。金章宗之后，宋金都是文
化大发展，虽然蒙古南侵，宋金还是创造了灿烂的文明，特别是金，很务实，继承了北
宋朴学，格物致知，是北方文化的最后高峰。
这些金代培养的科学家死掉之后，中华文明一下就陷入黑暗。仅仅五十年之后，就没有
人记得起天元术。王恂李冶用差值法解四次方程，比欧洲不知道高到哪里去了。到了明
代，傻逼数学家根本不知道为什么要设未知数，看着李冶的书，都不知道为什么要这么
解（当然也说明中国数学家写书水平不咋滴）。
类似的，为啥美国能登月，也是因为第三帝国的技术人才没有死掉。这批人挂掉以后，
美帝连个载人飞船都造不出来。
美帝和元，可有一比，都是人类文明的破坏者 |
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m***a
发帖数: 2262 | 16
都是从程朱理学里来的：格物致知，穷极物理。
物理显然更合乎文法、更贴切一些。 |
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发帖数: 1 | 18 理学是歧途 经学是正道。汉代经学家都是天文学家数学家。西方科学是从经院哲学发
展起来的，方法是相同的，换了研究对象就变成科学。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 19 只有解放道家思想，不只是被逼在艺术领域，而是用于格物，才有希望搞好自然科学（
人文的我不清楚）。朱熹就是伪圣假道学，只能用来洗脑巩固统治，巴不得科学不要发
展。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 20 理学的首要目标是辟佛，朱熹的四书前言里说的很明白
把孟子抬出来是因为孟子是先秦儒家里最爱谈性的，也是最有形而上学气味的
《大学》《中庸》因为顺着孟子的思路谈性装逼，也被提高到准圣经的地位
一切目的都是为了与高谈佛性宣扬佛理的释家圣徒进行对抗
最终理学家们靠着吸星大法和装逼大法成功的把佛教压制到民间层次，捍卫了华夏正统
思想的主流地位。如果说汉唐算中古社会，那么宋代以后就是中国的近古社会。中国的
人文思想，自宋代以来已经基本定型。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 21 说明仅有形而上学不能导致科学的发生。
近代科学的发生是形而上学传统、数学、技术进步和日益繁荣的商业经济活动相结合的
产物。 |
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发帖数: 1 | 22 搞笑，孟子那套，离形而上学差的太远
腐儒，有曾孟一派，实质是老子而非孔子的继承人（当然很多人不会理解觉得耸人听闻
，但关注过近代儒教之辩的应该会心一笑），最主要的本体论的建立，靠他们自身，是
建立不起来的，主要是偷窃佛教，但是他们又看不懂佛教，以道解禅，以生死意识心解
谗，再把误解后的东西，搬到儒教里。谈什么性命理气天道。最搞笑的是，偷完后，反
过来大肆辱骂佛教，如此下三滥，很多腐儒不愧是中国历史上最无耻的一个群体，毛泽
东清理腐儒，清理掉好！
也可以看到，自宋伊始，中国迅速衰败，国力文化一塌糊涂，尤其宋儒搞完以后的那些
垃圾学说，满蒙人奉为至宝（废话，我要是统治者也把这套奴才之学大力提倡），并且
把这套垃圾当成中国的同义词，认同，哪怕是杀了无数中国的女真人，也叫中国，王国
维可以去跳湖。蒋梅毒，继承了满清而非华夏，虽然拜耶稣取外f，也有宵小儒生跪舔。
宋明，能够彻底灭亡于垃圾满蒙外族，五胡乱华中国都没有悲催坑到这个程度。不得不
说，拜腐儒所赐。垃圾腐儒，一定要清除，不清除，中国没法现代化。可惜现在某人又
在拿这套垃圾忽悠老百姓，也快挂了 |
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发帖数: 1 | 23 形而上学里的逻辑学是可笑的基础，西方形而上学被垃圾基督徒压制千年，笛卡尔使形
而上学从这种屈辱的地位解脱，得到大发展，到达马克思，形而上学发展到最极端，也
是说，哲学终结了---形而上学的终结，上帝死了，绝对观念不再成为人们的追求，那
大家就把精力放到相对知识上，各种学科大发展，得到解放，但也更庸俗，人类社会进
入新时代，诸神坠落 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 26 中国人讲究实用，功利主义。你比如说f=ma，知道这玩意在古代一开始又能有什么用？
这些东西一开始都只是一种纯粹的探寻。可是因为宗教的原因，西方人有一种寻找宇宙
真理的概念。而中国没有很虔诚的宗教（除了临时抱佛脚/无事不登三宝殿那种），所
以没有这个文化。
何况中国的发展隔三差五被蛮族入侵打断，每次还得重新来过，就更没那个机会了。 |
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发帖数: 1 | 27 搞笑，儒教的东西我烂熟于心，港台的新儒、大陆那些新儒货色更是打交道的透透 |
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发帖数: 1 | 28 林四匹你读古书的水平，能超过中国初中生吗？蒋梅毒拜耶稣，是不是很夏？ |
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发帖数: 1 | 29 你可以先去理解好为什么腐儒继承的是老子而非孔子，这点参透了，再来和我对话 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 大陸自從五十年抗戰開始 出賣了台灣之後
民族自信心徹底喪失
老蔣畢竟是個大陸人
民族自信心喪失之後
老蔣那年頭跑去信耶穌
你們這年頭還在信列寧
然後你笑老蔣????? |
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a*******m
发帖数: 14194 | 32 妈的，盯着个屁竹子，非要格出宇宙最大最真的真理出来，
不格成神经病才怪了。
到了明朝，不好好做科学研究，光忙着牵强附会，生拉硬扯， 终于在科学上
落在了世界的后面。
悲剧！ |
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a*******m
发帖数: 14194 | 34 在早一些的时候， 其实中国科学还是不错的，祖冲之，郭守敬等，
还是远远领先于世界。
不讲道理和人权的大元，（小蒙古的祖宗），科学也还是可以的。
到了明朝，到了他妈的格来格去， 就他妈的完蛋了。 |
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c****3
发帖数: 10787 | 35 看过利玛窦中国札记，明朝中国人不是这样的，只是对外面世界不了解。
清朝之后才变样的 |
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发帖数: 1 | 36 老王就像玻璃缸里的鱼，对着玻璃看了半天，忽然明白过来，“那TM的就是我自己！”
。 |
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c****3
发帖数: 10787 | 37 利玛窦写的：
我认为中国人有一种天真的脾气，一旦发现外国货质量更好，就喜好外来的东西有甚于
自己的东西。看来好像他们的骄傲是出于他们不知道有更好的东西，以及他们发现自己
远远优胜于他们四周的野蛮国家这一事实 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 引一段武术家赵道新谈中国武术的话
这个其实适用于中国的很多事情
赵：你知道当今中国武术界最危险、最丑恶、量强大的“拦路虎”是什么吗?是独裁，
是武道内部已经司空见惯了的专制。这是一套从上到下复杂的关系网。其中关键人物有
两个：其一，门派中的头人，包括祖师爷、老师父等，谓之“拳霸”。其二，与武术有
关各部门的某些政府官员，可谓“官霸”。他们有一个共同的嗜好——发号施令，教导
徒弟或下级该干什么，不该干什么。
黄：这有什么危害吗?
赵：拳术是人的文化，人是最关键的因素。而这“两霸”最出色的能耐恰恰正是压制人
，尤其擅长迫害那些比自己更有才华，而又不怎么俯首贴耳的人。另外，作为副业，他
们也不时地杷别人的成果和功劳窃为已有。请你特别注意：哪个地区的武术界死气沉沉
，一盘散沙，那里头就一定有拳霸官霸。让“花架子”肆虐，而不敢真搏实打，是因为
“官霸”不敢担责任，“拳霸”害怕栽跟头。黄：那么，谁是“拳霸官霸”呢?
赵：你应该问：“谁不是拳霸官霸”?我们这帮老头都或多或少地有些“霸”气，只是
多数人自己不觉得罢了。当然了，谁也不想当恶霸，但在这个武术体系下，不管多么善
良、谦虚的人，一旦被捧到了某... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 39 郭守敬是葫芦，大都城是越南人设计的。
葫芦其实比汉人懂科学。 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 40 小蒙古你又胡扯淡了。
葫芦不过是自己吃喝嫖赌，爽够了就不管下贱汉人的那些鸟毛事情，
让汉人随便搞，不束缚人的思想而已，相对比较自由。元杂剧里就有很多
骂政府的段子，也流传下来了。
不管是葫芦们没文化看不懂，任汉人自己随便作，或是根本不care，
确实客观上给了文人创作的自由。这是非常重要的。
要是在清朝，妈的要被灭九族。 |
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v***o
发帖数: 1554 | 41 欧洲启蒙时代博物学家好多也是哲学家，也有格物类似的研究方法。
这点不要太自恨。 |
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c****3
发帖数: 10787 | 42 没事可以看看 “利玛窦中国札记”，网上有pdf的，很有意思。
明朝和今朝很多相似之处，都是汉人政权。
明朝对罪犯的判罚也是比较宽容的，偷东西多次，也就脸上刺个字，这点连利玛窦都很
吃惊 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 43 谢谢， 我有空去看看。
中国古代应该主要还是以德服人，动不动大赦天下，
监狱里也没关多少人。
当时评价皇帝牛逼不牛逼的一个标准之一是，监狱里犯人的多少。
如果一个皇帝之下，国泰民安，监狱里没有犯人，那就是牛逼皇帝。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
中国人对盗贼并没有特别大的憎恨，因为一旦自己饥寒了，也可能去做
盗贼。
欧洲和美帝就比中国狠了， 今天，美帝有1%的人关在监狱里，操！ |
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发帖数: 1 | 44 你还没入儒教的门，不知道他们在说什么，以为格是在研究科学道理宇宙真理呢？ |
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发帖数: 1 | 45 在学者盛出的乾嘉时代，戴震以其渊博，称得上是头一号巨子，除了古典学问，他还通
晓西洋历算，朱子定义的格物致知，他是实践者。
戴震用功最深的数学著作，是《勾股割圆术》。此书比前人如梅文鼎的著作，在数学上
并无新意，那么，他的功夫用在了什么地方呢？他把一套三角学，用古词和仿古的词，
改造成了本土的算经。假如戴震不是不很老实、而是很不老实的话，他完全可以声称这
是本埋没多年的古书，因为他这本伪经，造得确实很像。
为什么做这种事？戴震相信三角学是西洋人从中国偷去的，他相信中国的勾股术内含着
整套三角学，而他要把它推演出来——以戴震的聪明，怎么会不知道他的信心和事实相
忤，怎么会不知道自己在“以勾股御三角”时，全是抄用对方？
致知与诚意之间，到了要害处，仍然打不通，就像我们今天看到的，承认事实，既是最
容易的，又是最难的。我上网看新闻，就有选择，比如我不喜欢月亮国，一看标题里有
“月亮”，干脆就不打开。估计再过几年，我就会相信世界上并无月亮，那是别人瞎编
的，挂个灯来骗我的。
接受事实是美德，捍卫自己的核心价值观，也是美德。或许区别只在于，不同的价值观
，包含的处理事实的方法不一样。另外，有的价... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 47
恰恰相反，对格物致知的阐述是程朱理学的核心
王阳明有一次坐在竹园里“格”竹子，决心不穷尽竹子的“理”就不出来，连续坐了好
几天，结果不但没有穷尽竹子的”理“，自己还生病了，之后意识到程朱理学的不足，
于是转向心学，史称“陆王心学” |
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发帖数: 1 | 48 男子独居重庆桥洞数年研究彩票 背后是妻离子亡的悲凉
重庆晚报新闻哥
13小时前 · 摄影师
大隐隐于市。
重庆石板坡长江大桥北桥头，往右走是去较场口的路。
这条公路从一片岩壁上悬空架起来，十几年前，王成周亲自参与了这条路的建设。如今
他就隐居在路的下面，专心计算彩票中奖号码。
头顶是喧嚣的车马，脚下是无人的荒坡，49岁的王成周就悬在这样一个上不着天下不着
地的桥洞里。
一个人数年来住在一个闹市的桥洞里专心研究彩票，是一种什么样的状态？
“函数”
长江大桥北桥头下面，是一片落差达五六十米的荒坡，本来有一条路可以下去，但出于
安全考虑，市政部门用围墙封住了路口。翻过围墙，是一段残破的梯坎，一步步往下，
这里有点像美国僵尸片里的场景：一片荒废的断壁残垣，四周空无一人，藤蔓植物肆意
生长。桥洞就掩映在半间房子的背后。
王成周不在。高架路下面有一块50多平米的空地，平整方正，遮阳避雨，正是老王的居
住大厅。这里面朝长江，气势浩荡，看上去果然是绝佳的修炼之所。
五只一个多月大的小土狗在地上拱来拱去，饿得嗷嗷直叫。大厅正中两张破旧的桌子拼
在一起落满灰尘，这大概就是老王的演算工作台。桌上摆着两个... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 49 格物致知 确实有透过现象看本质的科学思维的元素，可是在王阳明格竹失败；这条思
路就没人玩了。
不过在当代可以对它进行诠释和革新，加以现代化，作为对现代有营养的古代思想资源
加以利用。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 50 大学 里对格物致知没有解释，让你去字面理解
后来郑玄啊，朱熹啊都注解过，但还是争议。
我个人的理解就是 朴素的唯物主义，是不是还有点还原论的味道 |
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