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全部话题 - 话题: 文化
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来自主题: ChinaNews版 - 中共终于承认文化危机
http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/wjs-01092012152059.html
魏京生
2012-01-09
中共总书记胡锦涛在他们的党刊上发表文章,大谈防止西方国家文化渗透的问题。而且
他直言不讳的说,现在文化上是西强我弱,又说什么西方在搞什么文化渗透,企图从文
化上颠覆中国,等等。
从整体上看。这就是“防止和平演变论”的老调子。不过仔细看看,还是和毛泽东、邓
小平的论调有区别。首先是他终于比较诚实地承认,中国共产党统治下的中国,文化确
实落后了,而且是明显的落后于西方民主国家。
当然按照惯例,他会找一大堆理由说明是别人欺负了我们,想颠覆一党专政的社会主义
等等。最终归结为,防止和平演变,要从文化革命入手,对抗西方的文化。不过这次他
没有在西方文化前面加上腐朽两字。
这说明中共的老生常谈“西方腐朽文化”这个概念,在中国人心目中早就是个笑话了,
不如老老实实承认现实。而且他的党内同僚们,纷纷把自己的儿女送到西方去接受那个
所谓的腐朽文化,你再不承认这个现实也没什么意思了。
话又说回来,共产党的意识形态,不也是从西方学来的嘛。近百年来不是一直都在破... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - [合集] 文化和政治是不同的
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pettiger (pettiger) 于 (Fri Apr 15 12:24:24 2011, 美东) 提到:
我想说的是文化和政治是不同的(南韩和北朝鲜就是很好的例子),共产党也不代表中
华民族。很多国内的人认为由于中国文化而产生了共产党, 这种观点正是共产党思想
教育的结果。这就像主子告诉奴才你受制于我许多年是因为你有奴性,殊不知奴才忍受
压制是因为无奈。谎言说一千遍便成为真理,奴才到最后也觉得离不开主人,就像很多
人现在觉得中国离不开共产党一样。共产党告诉人民共产党产生于中华文化实际是对每
个中国人(包括共产党员)深深的侮辱。每个文化中都会有很多流派,也有负面的东西
,我想礼仪廉耻应是中华文化的精髓吧。中国文化应是很包容的,而不是像共产党专政
下的排斥异己。
共产党在内战时赢得民心是因为当时中国贫困率极高。任何一个国家的贫困人口占大多
数时左派(共产党为极左)都会在民选中胜利。我想内战也是民选的一种形式。中国这
些年高速发展是因为个人和企业没有像78年以前那样被控制得牢牢的。几亿农民工的苦... 阅读全帖
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - “神韵”演出是一个文化毒瘤
法轮功操控的 “神韵”演出打着中国传统文化名号,企图来吸引人们的眼球,赚得盆
满钵满。然而,受过中国传统文化熏陶的中国人及海外华人华侨,以及有着中国文化素
养的外国人,则会慧眼识假,将“神韵”的假画皮撕得片甲不留。那就让我们看看,法
轮功的“神韵”是如何与中国传统文化背道而驰的?
其一,中国传统文化是弘扬真善美的文化,而“神韵”演出体现的则是假丑恶。
真善美不仅具有美学意义上的伦理价值,也是中国传统文化的主流价值观。中国传
统文化有三大文化支脉——道家文化、儒家文化与佛家文化。“真”可以说是道家文化
的一个重要内涵,比如尊重自然规律、清静无为、说真话、做真事等,庄子提出的“真
人”即是符合自然规律和社会发展规律、清静无为的人,当然,这里所说的“无为”并
不带有消极的因素,而是不刻意、不造作、不张扬,一切都顺应事物发展的规律。包容
化育是儒家文化的一个重要特色,它提倡对百姓要起到道德上的教化作用,如古代的一
些画家,作画时非常注重对社会的教化作用,我曾经看见过一幅古画,上面画着一名儿
童引着一个盲人前行;还有吴道子的《地狱变相图》,对那个时代的人们起到了潜移默
化的道德教化作用……而“神... 阅读全帖
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孔庆东1995年出版的《青楼文化》与陶慕宁1993年出版的《青楼文学与中国文化》
北京大学中文系教授孔庆东多年前的著作最近被读者指出涉嫌抄袭。一位读者比对了他的《青楼文化》一书以及南开大学教授陶慕宁等学者的作品,认为存在剽窃行为。
这位读者以“莱卡”为名在网络论坛“凯迪社区”指出,孔庆东的剽窃不是简单的照搬,而是改头换面。“就像是偷了人家一辆汽车,使用前重新喷喷漆。”
在回答中国青年报记者求证时,南开中文系古代文学教授陶慕宁说,孔庆东的确抄袭了自己的作品。
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引用颇多的古代文学研究著作,2006年再版。他还在南开大学中文系长期为高年级本科学生开设同名的选修课。
主攻中国现代文学的孔庆东,最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》,2008年改由世界知识出版社出版,全书10万字左右。
“莱卡”认为,两部介绍青楼文化的作品,文字不完全等同,问题在于,两位作者引用的文献材料、这些材料出现的次序、作者对于材料的总结都大致相同,属于窃取文义。
譬如,陶慕宁指出,“‘青楼’一词起初与妓女丝毫无涉,只是一种阀阅之家的代... 阅读全帖
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万家文化昨天复牌,毫无悬念地封住一字板。在A股跨年度的鸡肋行情中,万家文化因为当红明星赵薇的出现,迅速被市场所熟知。赵薇动用6000万资金便撬动30亿资金的财富杠杆,正成为热议话题。
质疑
不排除是股权投资
2016年底,赵薇计划控股万家文化,成为娱乐圈和资本圈的重磅新闻。针对媒体锁定的话题,上交所发出《问询函》进行质询,其中包括:30.6亿元巨额资金的来源?后续是否调整上市公司主营业务?
市场极为关注的是,虽然赵薇夫妇资产总值达到50亿,但3年后需要偿还本息达40亿,这笔巨款的来源并不清晰;其二,赵薇否认了阿里系的介入,那么谁是赵薇背后的财神爷,30亿借款并非小数字。其三,在上交所追问下,赵薇推翻了“不排除对上市公司或其子公司的非文化娱乐主业资产和业务进行剥离”的说法,更正为“在本次权益变动完成后12个月内,无对上市公司主营业务的调整计划。”市场质疑道,“这意味着,赵薇此次利用杠杆收购,可能仍然是一次股权投资。”
聚焦
50倍杠杆来了
赵薇收购万家文化要花30.6亿,只有6000万是自掏腰包。这意味着50倍杠杆。
2016年12月26日晚间,万家文化披露《简式权益变动报告书》称,公司... 阅读全帖
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
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http://blog.ce.cn/html/59/343459-1572015.html
“三皇五帝”的传说,承载着中华民族对远古时代的集体记忆。“中华文明探源工程”
陆续所取得的最新发现,也正在一步步给我们还原出这些神话故事背后的历史真相。不
知道自己从哪里来,就很难搞清楚该往哪里去。回望历史与面向未来,原本就是一个完
整系统思维的表现。换而言之,我们今天所遭遇的迷惘,也恰正是缺乏对民族历史与民
族文化的敬畏所致。
我们不妨先看一则相关时讯,然后再继续讨论。
【1】山西出土疑似上古“娲皇”遗骨 经国家文物局鉴评
据新华网2012年6月9日报道,根据北京大学C14同位素测年,成人头骨为6200年前的测
定结论,以及明代当地人的墨书题记,日前在山西吉县人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的
“皇帝遗骨”,可能属于传说中史前“三皇时代”的“娲皇”遗骨。这是近日国家文物
局原副局长张柏、故宫博物院副院长李文儒等国家省市23位考古、历史、神话、民俗专
家考察人祖山后形成的共识。
人祖山位于黄河中游,据不完全统计,山中历代庙宇约达200处,其中最负盛名的是建
有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。早在... 阅读全帖
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9
来自主题: Military版 - 卢麒元: 遗产税与先进文化
遗产税与先进文化
卢麒元
在雪山脚下清休数日,试图重新计算生命的价值。
然而,凡俗的我们,仍然无法逃脱社会的烦俗。毕竟,生命价值的盘点,也存在着财务
的内容。
就终极意义而言,生命的轮回,也是生命价值的回归。任何生命的价值都不属于自己,
更不属于血统意义上的亲人。人的生命属于自然。生命的价值属于社会。
先进文化,至少要对生命和生命价值表示尊重。
一个人生命结束了,另一些人占据本应回归自然和回馈社会的东西,这有违天理人伦。
有违天理人伦,就不算是先进文化。
共产主义就生命终极意义而言,无疑是先进文化。在共产主义理想中,人类进入了无我
的境界,一切都将回归自然并回馈社会。然而,共产主义仍然是一种理想。
资本主义强调私有财产神圣不可侵犯。即便如此,现代资本主义对于生命和生命价值的
理解也具有现代文明的特征。现代资本主义主张社会共享一部份生命的价值。几乎所有
发达资本主义国家都征收了遗产税。
华人社会血统文化深厚。血统文化应该不属于先进文化。一些中国人对他(她)人生命
和生命价值有着异常强烈的占有欲望。所以,长久以来,中国大陆对遗产税讳莫如深。
最令人... 阅读全帖
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10
文化部长:中美应同声同气将文化竞争导向和平
http://www.sina.com.cn 2011年09月22日06:59 中国新闻网
中新社华盛顿9月21日电(记者 德永健)正在华盛顿访问的中国文化部部长蔡武21日
强调,各国文化在发展中必然会有竞争,但文化竞争应该是和平的竞争,中美应“同声
同气”将文化竞争导向和平。
当地时间21日下午,蔡武在华盛顿智库伍德罗威尔逊国际学者中心发表演讲。当晚
,在肯尼迪艺术中心举行的“中国文化系列活动”将正式开幕,这是继2005年举行“中
国文化节”后该中心再一次集中展示中国文化。
面对到场的百余位美国政界、学界及文化界嘉宾,蔡武在演讲中回顾分析了中美文
化交流的历史和现状,表示无庸讳言,中美之间存在巨大文化差异,但只要相互尊重求
同存异,中美能够达成更多文化共识。
蔡武强调,中美可在多个方面做到“同声相应,同气相求”,其中之一是“将文化
竞争导向和平”。他说,各国文化在发展中必然会有竞争,但文化竞争应该是和平的竞
争,应该朝着有利于人类文明、有利于各国人民共享文化成果的方向发展。
他指出,中国寻求的是和谐文化,不是冲突文化、暴力文化、强权文化... 阅读全帖
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六中全会提出提高全民族文明素质 增文化软实力
http://www.sina.com.cn 2011年10月18日20:30 中国新闻网
中新网10月18日电 中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议,于10月15日至
18日在北京举行。会议强调,要提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华
文化,努力建设社会主义文化强国。
全会指出,当今世界正处在大发展大变革大调整时期,文化在综合国力竞争中的地
位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化
国际影响力要求更加紧迫。当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开
放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源
泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富
精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
全会指出,全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,既要让人民过上殷实
富足的物质生活,又要让人民享有健康丰富的文化生活。必须抓住和用好我国发展的重
要战略机遇期,在坚持以经济建设为中心的同时,自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是
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2013年05月14日14:50 东方今报 我有话说(766人参与)
“现在,你们开始研究猪文化,这很好。”昨日,中国民间文艺家协会副主席、省
文联副主席、省民间文艺家协会主席夏挽群接受采访时称,东方今报和雏鹰集团承办的
“雏牧香”杯创意文化大赛暨猪公馆展品征集活动,很有意义,很有价值,这是保留几
千年历史文化记忆的重要举措。过去没有人来做这项工作,而今天,我们应当补上这一
课。
□东方今报首席记者 夏友胜 梁新慧实习生 杨文丽/文记者 袁晓强/图
◎民协主席呼吁“应尊重猪文化”
“由于人们对猪过于熟悉,反而很少对它的文化内涵和文化意义进行深度探究,人
们很少将猪与文化联系一起。”夏挽群说,大家只是把它当做一种肉食的来源,可以给
人提供营养的东西,甚至对其充满轻蔑之意。
说起猪的历史,夏挽群如数家珍:猪伴随着人类走过了一个遥远的历史纵深,6000
多年前的原始社会,猪就被人驯化,成了六畜之一。
“原始人从远古的狩猎,进化到对野生动物的驯养,绝对是人类文明的一次飞跃。
”他说,在古代,甲骨文中的“猪”字,是一头野猪被箭射中的形象,后来演变成“豕
”,再后来,在“豕”旁边加“者”,到了唐... 阅读全帖
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看来要行动起来,彻底抛弃非维吾尔的黑袍、黑纱、大胡子了。
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新疆文化工作者公开信:不使乌云遮明月,要让婚礼尽欢乐
字号:小中大2014-08-14 20:15:40
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关键字 >> 新疆民族优秀文化新疆文化工作者公开信新疆文化工作者阿迪力现代文明暴
恐分子维吾尔族
8月13日,著名舞蹈家迪丽娜尔·阿不都拉、高空王子阿迪力·吾守尔等30多名优秀文
化工作者向全疆维吾尔族同胞发出《弘扬民族优秀文化·大力倡导现代文明》倡议书,
信中向全体维吾尔同胞发出呼声和倡议,“让我们的舞台活跃起来,舞动起来;让群众
文化艺术的花蕾盛放;请珍爱和尊重我们的艺术家;让婚礼充满欢乐;不要让乌云遮住
明月。”
艺术家们认为,暴恐分子给各族人民生命财产安全造成严重损失,给各民族大团结造成
重大冲击。全疆的文化艺术工作者们此时更应承担起正本清源、弘扬民族优秀文化、大
力倡导现代文明的重任。
在新疆,维吾尔族等各少数民族都能歌善舞,人们常形容“会说话就会唱歌、会走路就
会跳舞”,但是暴力恐怖分子却试图破坏优秀传统,... 阅读全帖
w****w
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14
幾兩千年來,中國優秀的統治者推崇的都是“漢家自有制度,本以霸王道雜之”。 王
道是以儒家道德為核心,以中華文化為載體,遠弗四方。霸道,以武力威懾,為附屬國
提供保護。
兩千年後,這套王霸之法的繼承人是美國,美國把核心轉化為普世道德,依靠好萊塢,
普利策等文化載體暢行無阻。
中國大陸雖然經濟飛速發展,有經濟霸權,但是,文化霸權跟不上,缺乏道德感召,連
週邊小弟都搞不定。
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文:李達寧
台籍藝人於韓國出道,迫於中國網民壓力,終於微博和視頻道歉。此事,不妨用「世界
體系理論」去解釋一下。
以往中國在皇朝時代是為「世界帝國」(world empire),政治經濟上用武力和行政系
統進行掠奪。在核心地區有直接的文官系統,周邊則是外判式的武力集團(藩鎮、藩王
),再外就是臣服於皇朝的附庸國(高麗、越南)。這就是朝貢體系。
朝貢體系之成立,除了拳頭夠大,也有文化霸權。「世界帝國」不同於現代民族國家,
不是用民族作為支持行政體系的文化霸權,而是用「世界宗教」。中國地區的帝國,自
古以來就是用儒家作為其「世界宗教」,令周邊地... 阅读全帖
g**1
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赵薇自筹31亿买下万家文化 夫妻股市身家超92亿元
2016-12-27 06:14:34
来源:凤凰财经综合
11人参与 0评论
原标题:赵薇自筹31亿买下万家文化,夫妻股市身家超92亿元
“小燕子”赵薇的炒股事业越做越大了。今天晚间,万家文化公告,大股东万家集团将
29.13%的股份,作价30.59亿元转让给影视明星赵薇控制的龙薇传媒,赵薇将成为上市
公司新实际控制人。
本次控股权转让过程中,披露了有关赵薇与丈夫黄有龙的不少细节。如,赵薇已经获得
香港临时居留权、新加坡永久居留权;她与黄有龙参控股的公司近20家,经营范围横跨
影视剧、金融等多个行业,其中不乏阿里影业、唐德影视等知名公司。
新闻配图
31亿受让资金均为赵薇自有或自筹
万家文化的股权转让协议称,12月23日,万家集团与西藏龙薇文化传媒有限公司签股份
转让协议,将其持有的1.85亿股股份转让给龙薇传媒,占公司股份总数的29.13%。转让
完成后,万家集团还持有上市公司1.389%股份,龙薇传媒成为上市公司新控股股东。
龙薇传媒成立于今年11月2日,注册资本200万元,由赵薇及孙丹两人出资成立,其中赵
薇持股95%,为实际... 阅读全帖
t*******a
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黄卫东:美国百年来通过汉语进行的文化侵略及其危害
2018-05-17 09:54:14 来源:红歌会网 作者:黄卫东
点击:10622 评论: 21(查看)
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摘要:近代美国在华培养了大批亲美精英,他们通过翻译西方著作传播西方思想文
化和制度,引入了很多汉语新词汇。本文举例指出,这些新词存在过分美化美国和西方
,混淆原文本意等问题,不利于我们对美国和世界的认识。这是美国精英有意篡改的,
它给我国造成了严重损失。尤其是在中美关系方面,美国一直敌对中国,通过支持日本
侵略中国和组织西方国家侵略中国,严重削弱了中国实力,造成我国大片领土丢失。但
我国很多亲美精英却一直相信美国对中国友好,幻想在美国支持下实现国家的富强,不
断给我国带来严重经济损失。
一、美国文化侵略:篡改汉语词汇
1840年以来,西方列强通过武力入侵打开了中国大门,掠夺中国。与其他列强相比
,美国更注重精神文化方面的侵略,企图控制中国人民的思想[]。其主要手段包括在中
国传教、办学校、办医院、吸引留学生等。这种文化侵略较之赤裸裸的武装侵略和经济
侵略,具有相当大的隐蔽性和欺骗性。其中传教效果并不明显,主要通过教育... 阅读全帖
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人民情怀、理政智慧、文化自信——平“语”近人引发热烈反响
蔡闯、刘文嘉、王斯敏、张焱、苏丽萍/光敏日报
2018-10-14 19:17
字号
光明日报10月14日消息,正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起
知识界热烈反响。海河之滨,清华园里,西子湖畔,黑土地上,祁连山麓,广大知识分
子重温重要讲话,再读经典篇章,深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞,为
习近平总书记的语言魅力所折服,为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认
为,平语,是习近平总书记的语言,是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据
和根本遵循。平语,是平实晓畅的语言,是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语
,是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代
中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融,是中国智慧、中国力量、中
国风范的当代体现。
“治国有常,而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”,再
次诵读习近平总书记用典,人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学... 阅读全帖
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发帖数: 6601
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http://www.guancha.cn/ChenHeng/2019_01_17_487215_s.shtml
加拿大一直为自己没有像美国在西进运动中那样残忍的对待印第安人而骄傲,但同为英
国殖民地的加拿大并没有它自己描绘的那么仁慈。在几代人的时间里,加拿大政府换了
一种方式,有计划有目的的在系统性的灭亡了当地土著印第安人的文化。
在欧洲人抵达美洲大陆之前的上万年里,印第安人原住民居住在加拿大的很多地区。在
漫长的岁月里,他们衍生出了自己独有的文化。这种与众不同的文化形成了当地土著居
民的身份认同和对于自己文化独特的归属感。相比之下,加拿大是一个年轻的国家。在
英国人开始在圣劳伦斯河流域殖民以后的两百年里,加拿大坚守甚至保卫自己的英国殖
民地地位。
欧洲人到来之前北美印第安居民的不同土著语言的分布范围,现在这些语言基本上都消
亡了。
在美国的独立战争期间,加拿大作为英军的大后方提供物资和兵员补给,大量美国的保
皇党人移民到加拿大。在1812的英美战争里,加拿大人甚至在英军将领的率领在波士顿
登陆,一把火烧了白宫。最终加拿大在1867年从英国独立,成为英王自治领地,直到上
个世纪80年... 阅读全帖
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发帖数: 520
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年三月二日】(明慧记者苏容、唐恩台湾综合报道)神韵旋风,再临
台湾。在国际上享有“世界第一秀”美誉的神韵艺术团第八度造访台湾,二零一四年二
月二十一日在台南市首演后,在全台展开为期一个月的巡回演出。近年来神韵晚会已成
为台湾艺文界年度最大盛事,并吸引大批国际观众与中国大陆观众前来台湾追星。
神韵艺术团第八度访台,成为台湾艺文界年度最大盛事。
神韵艺术团第八度访台,成为台湾艺文界年度最大盛事。
中央部会及地方首长齐贺热迎
神韵晚会长年向全球展现中华传统文化的博大辉煌与传统艺术的精美绝妙,成为全球华
人的共同骄傲。今年神韵晚会将在台湾七大城市进行三十七场演出,为各地掀起一年一
度的正统中华文化与艺术热潮,包括外交部长林永乐、经济部长张家祝、教育部长蒋伟
宁等中央政府部会首长及新北市长朱立伦、台南市长... 阅读全帖
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发帖数: 2964
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国务院会议通过文化产业振兴规划
新华网北京9月26日电 日前,国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议,讨论并原则
通过《文化产业振兴规划》。新华社26日受权播发全文。
《规划》全文近6000字,分为“加快文化产业振兴的重要性紧迫性”“指导思想、基本
原则和规划目标”“重点任务”“政策措施”和“保障条件”等五部分。
《规划》指出,我国文化产业呈现出健康向上、蓬勃发展的良好态势,正成为推动社会
主义文化大发展大繁荣的重要引擎和经济发展新的增长点。党的十六大以来,党中央、
国务院高度重视发展文化产业,采取了一系列政策措施,深入推进文化体制改革,加快
推动文化产业发展。国有经营性文化单位转企改制取得重要进展,涌现出一批具有较强
实力和竞争力的文化企业和企业集团,文化产业规模逐步壮大,以公有制为主体、多种
所有制共同发展的文化产业格局初步形成。
《规划》指出,金融危机仍未见底,对文化产业发展产生诸多影响,而文化产业有逆势
而上的特点,为创新文化体制机制、做大做强文化产业带来了契机。
《规划》明确,当前和今后一个时期要着力做好发展重点文化产业、实施重大项目带动
战略、培育骨干文化企业、加快文化产业
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来自主题: Gowest版 - 论融入美国主流文化
一代一代的中国人移民到美国,每一代的移民对美国都有新的认识和理解。我想, 融入
美国主流社会的口号是以前移民提出的,那是一种多么沉重的包袱,你要改变自己变成
一个新人。一个中国人能变成白人吗?能变成黑人吗?能变成拉丁美洲人吗?变来变去
,还是中国人!我重新思考一下,我根本没有必要去融入所谓的主流文化。美国主流文
化是基督教的文化,基督教文化发源于中东的耶路撒冷。基督教的文化不分种族与国界
,基督教的文化内涵是就怕你不入会。在这个主流文化的大雨伞下,有这各式各样的子
文化,白人文化,或是欧洲移民文化,黑人文化,或是非洲移民文化,拉美文化,印度
文化,中国文化。每一个子文化都很好的保持着自己的特色,也不断从其他文化吸收养
分。似乎只有中国移民找不到自己的身份,非要向白人文化看齐,迫切需要融入白人文
化。娶个白人媳妇,嫁给白人,交几个白人朋友... 中国人踏上美利坚合众国的领土,
就已经在美国主流社会文化的庇护祝福之下,你已经开始了融入主流文化的过程。在自
己的子文化下很好保持自己的文化,这不就是主流吗?白人文化跟我有个毛关系!在美
国社会,白人占主导地位,占领了大部分的社会资源。中国移民在... 阅读全帖
T****i
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毋庸讳言,在西方工业化兴起之前的农耕文明之中,中国的经济与文化大体上是处于顶
峰。宋朝的城市经济,大城市数目和城市人口远非整个欧洲可以比拟。然而,《中国封
建社会超稳定结构》一书的作者金观涛提出了一个尖锐的问题,中国农耕文明几千年来
如此先进,为何没有取得像西方工业革命那样的历史性突破?
与两千年前的汉朝比较,清朝的生产科技水平和文化发达程度有什么明显的进步
吗?答案是否定的,农具和兵器还是手工铁器,运载工具也没有突破性的改进。有人曾
经嘲讽,中国古代为何没有出现四轮马车,两轮马车连续使用了好几千年没有改进。
清朝的重大变化是人口比以往朝代大有增加,但基本上是由于从外域引进了红薯
玉米使粮食产量几乎成倍增张的结果。
人类文明的整体发展应该是不同种族不同文化交融沟通的结果。当然在一定的时
期以内,一些文化作出的贡献很大,一些文化做出的贡献相对小很多,也有些甚至长期
没有贡献。
在经济高速发展之后,华人集体性地感到自豪,这是属于正常现象。不正常的是
出现了一些人,为了政治目的毫无底线地吹嘘中国文化优势论,说什么中国文化将压倒
西方文化,说什么西方民主... 阅读全帖
f******o
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来自主题: Chinese版 - 文化的互动和转型
文化的互动和转型
王晓朝(浙江大学哲学系教授)
(一) 文化互动转型论的基本立场
在考察明末清初的基督教神哲学之前,让我们略述文化互动转型
论的基本立场。
1、 跨文化的文化传播具有双向性,而非单向性的输出和输入
各种文化自组织系统发展到一定程度,必然会发生扩张和相互接
触,会有文化输入与输出的现象发生。同类型文化间的交流与传播可
以维系和强化该文化系统,但不会引起它的质变和型变,而不同类型
文化间的交流与传播则能做到这一点。因此,异质文化之间的交流与
传播是文化发展的动力。一个群体向另一个社会借取文化要素并把它
们融合进自己的文化之中的过程就叫做传播。文化互动型论承认文化
传播是文化发展的动力,但它认为文化交流与文化传播的途径往往是
双向的,在许多情况下是一个互动的过程;交流的双方相互影响,在
许多场合下很难分出谁是纯粹主动的传播者,谁是完全被动的接受者
;外来文化与本土文化的区分在文化融合阶段是相对的,两种文化的
关系及其自身价值要在一个互动的过程中方能得到充分的表现;更重
要的是,在双向性的交流与传播过程中,双方都在不断地改变着自身
。这种状况在文化的制度、器物层面可以得到反
h******y
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http://www.56-china.com.cn/china04-12/11q/zgmz04-11m20.htm
文/木 桢 起国庆
文化遗产包含有形文化遗产和无形文化遗产。中国是世界上无形文化遗产蕴藏最丰富的国
家之一,西部地区又是中国无形文化遗产蕴藏最丰富的地区。
民族无形文化遗产与有形文化遗产一样,都是文化遗产的重要组成部分。有形文化遗
产因以物质形式存在遗存下来,受到了国际国内足够的重视,得到了合理、有效的抢救和
保护。但长期以来,民族无形文化遗产的抢救和保护,还没有引起社会的普遍关注,流失
、消逝现象仍显突出。保护民族无形文化遗产,同样是在保护我们的文化遗产,我们没有
丝毫的理由让这笔珍贵的民族文化瑰宝无声无息地从我们眼皮下消失,保护无形文化遗产
,同保护民族有形文化一样重要。
(一)政府引导、全民参与,构筑保护无形文化遗产的法律屏障
民族无形文化遗产是国家发展经济、文化事业的重要资源。它鲜活地、广泛地存在于
社会的各个领域,没有一个机构能够包揽对它的保护和保存,必须要唤起全民对无形文化
遗产保护的自觉性和积极性,只有全社会行动起来,才能担负起保护
J*H
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http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打,當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際,台灣的數位電視普
及率至今只有6%,遠遠低於中國的47%,更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
,台灣的青少年躲在房間觀看的,是中國的網路電視PPS,小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製,向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人,在不知不覺中,
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來,台灣有線電視被財團壟斷,業者荷包賺飽飽,20年都沒有競爭的電視環境,
節目品質低落,自製節目愈來愈少,台灣文化逐漸喪失,最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落,馬總統,您看見了嗎?
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車,路上司機大罵:「現在台灣的電視真難看
!」進到公司,隔壁同事也在談,「昨天晚上電視轉來轉去,就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨,每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看,早已不是新聞,但你不知道的是,台灣電視難看的嚴重性,遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天,台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖
D*V
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文化部长:中美应同声同气将文化竞争导向和平
http://www.sina.com.cn
中新社华盛顿9月21日电(记者 德永健)正在华盛顿访问的中国文化部部长蔡武21日
强调,各国文化在发展中必然会有竞争,但文化竞争应该是和平的竞争,中美应“同声
同气”将文化竞争导向和平。
当地时间21日下午,蔡武在华盛顿智库伍德罗威尔逊国际学者中心发表演讲。当晚
,在肯尼迪艺术中心举行的“中国文化系列活动”将正式开幕,这是继2005年举行“中
国文化节”后该中心再一次集中展示中国文化。
面对到场的百余位美国政界、学界及文化界嘉宾,蔡武在演讲中回顾分析了中美文
化交流的历史和现状,表示无庸讳言,中美之间存在巨大文化差异,但只要相互尊重求
同存异,中美能够达成更多文化共识。
蔡武强调,中美可在多个方面做到“同声相应,同气相求”,其中之一是“将文化
竞争导向和平”。他说,各国文化在发展中必然会有竞争,但文化竞争应该是和平的竞
争,应该朝着有利于人类文明、有利于各国人民共享文化成果的方向发展。
他指出,中国寻求的是和谐文化,不是冲突文化、暴力文化、强权文化,中国既积
极参与世界文化竞争,也积极维护世界持久... 阅读全帖
C***3
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27
俺脚得,各位童鞋这样王顾左右而言他地讨论下去(http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1003537.html),可能不会有个了
局。我倒是有个简明扼要的标准答案。
我们固然可以把文化当作思考对象,可也甭忘了,我们就生活在文化当中,我们就是文
化本身。
因此当我们用如同狂风暴雨中的一株细烟的文化信仰,去思考我们的文化信仰为什么会
成为狂风暴雨中的一株细烟时,是根本无从发现正确答案滴。
无论你出过国还是没出过国,已经回国了还是永远不回国了,你都经历过“受党教育多
年”的文化洗礼,这是你终生都无法摆脱的文化烙印。
所以我们要有能力生发出一种新的文化自觉,去观察一下这种如同狂风暴雨中的一株细
烟的文化信仰,它的最强有力的掌控者、和最大的获益者,想不想让你找到形成更健全
文化信仰的答案。或者说,他们是不是已经提供给你们了,早就安排好只是需要你们自
己说出来的正确答案。。
只要跳脱就文化论文化,以原有文化振兴原有文化的怪圈,我们就会发现,让我们的文
化信仰如同狂风暴雨中的一株细烟的原因,早就非常明显地摆在了我们眼前:那就是中
共实行了信息封锁。
由... 阅读全帖
j*******7
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是中国文化中有效的权威?
什么是中国文化中有效的权威?(部分摘录文)
方朝晖 / 文
美国白鲁恂(Lucian W. Pye,1921-2008)在其《亚洲权力与政治:权威的文化维
度》(1985)一书中这样分析中国政治文化:中国人从小在家庭教育中接受了「父亲」
这样的权威,这位「父亲」独一无二,无所不能;独断专行,孤独无依,他所做的一切
又都是为全家著想;这样的「权威」是子女不能挑战或质疑的,质疑或挑战父权等於对
家庭的背叛。这样的家庭教育,导致中国人长大后在政治和社会生活中仍然一直在寻找
这样一位「父亲」--家长式权威(paternalistic authority)--来保护自己。因此中
国式政治权威是「父权型的」(paternalistic),且如下特徵:他无所不能,德性完
备;他独断专行,不能挑战;等等。(Pye,pp. 186,198-200)白鲁恂认为,在上述
父权型权威观念形成后,中国文化中的权力/权威观就具有了如下一些独特的特徵:
1)万能政治观念。中国人心目中理想的政治权威就个人而言是无所不能的(
omnipotent),就其所代表的力量而言,还必须以解决社会生活中各方面的可能的问题
为最高... 阅读全帖
l**o
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2015兩岸筆會一行來自大陸、台灣、香港、澳門的70多名作家、畫家、書法家、攝影家
,5月7日齊聚佛光山,佛光山開山星雲大師盛情接待與眾接心,談佛教與中華文化密不
可分的關係。
「復興中華文化,佛教不可缺席。」星雲大師開宗明義強調,諸子百家、儒釋道皆是中
華文化,不要將佛教看成是宗教,佛教也是一種文化,如繪畫、石刻、雕塑、敦煌及龍
門石窟都是中華文化的瑰寶;佛教的音樂梵唄、歌唱,甚至是食物如胡蘿蔔、胡椒,建
築等許多文化都與佛教有關,都是過去隨佛教從印度傳來的文化,說話的成語詩詞也是
,因此中華文化不離佛教文化,將佛教看成宗教不適當。
大師進一步說,佛教是宗教,非拜神文化,釋迦牟尼佛是由人而成、是開悟覺悟的人,
是覺者與智者,他將悟到的道理傳播人間,讓人有了佛法可安身立命,應將佛教看成是
文化,應將佛教與中華文化結合在一起。
「建佛陀紀念館也是復興中華文化」,大師提及,佛館不主張信徒要來燒香禮拜,可瞻
仰如行注目禮,不注重在相上。又如佛教的發展,禪文化不是佛教專有的,佛陀拈花微
笑,講的是「心心相印」,禪是超越了心,禪心是每個人的無限寶藏,心有無限寶藏而
能明心見性,進而明白自己。
大... 阅读全帖
c*******n
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30
2012年03月30日15:54腾讯教育[微博]我要评论(0)
字号:T|T
1986年华东理工大学(招生办)确定“以化工为特色,工理商文相结合,向多科型发展”
的方向后,重新研究、调整了学科建设规划。1987年前后,学校准备搞一个现代化研究
中心——通过“集团性”引进人才,创建应用数学研究所、理论物理研究所、化学物理
研究室、经济发展研究所、文化研究所、政治学研究所等,以加强理科、商科和文科的
建设。文化研究所(下称“文化所”)在此背景下诞生。
经约半年筹备,文化所于1988年5月18日假座上海社科院小礼堂举行成立仪式,与会者
百余人。文化所初建时,主要成员有陈中亚、张乐天、张荣明、曹锦清、倪乐雄、潘培
华、许纪霖、曹树基、方学敏、黄丽华、朱浩、张雄、张刚、郑膺予、程介未等青年文
化学者,分别来自复旦、南大、华师大、厦大、上大、上外以及本校。文化所还聘请了
王元化、李泽厚等著名学者为文化所兼职或名誉教授。
当时文化所的定位是:以中西文化及文化转型为研究对象,积极推进国内外学术交流,
繁荣中国文化研究事业;从严格的学科角度透视上世纪60年代中叶到70年代中叶的反文
化现象,创立“文革学... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒的文化使命 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒的文化使命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 17:13:06 2013, 美东)
http://www.oc.org/gb_txt/bh0126b.htm
基督徒的文化使命
(“思潮交锋"系列,绪论)
熊 璩
一. 思潮的交锋
人类的思潮和理念(idea)是主导历史,决定人类命运的动力。人类的文明史其实
就是人类思潮交锋的历史轨迹。达尔文自然进化论的理念就是一个例子,它的影响不仅
限于生物科学,即使在物理科学、心理学、社会科学、人类价值观,甚至在政治的制度
和潮流上,都是非常深远的。
基督徒思想家,监狱事工创办人寇尔森(Charles Colson)指出:“真的基督信仰
不仅是个人与耶稣基督的关系……它也不仅是相信一组关于上帝的教条。真正的基督信
仰是一套了解,透视所有真实(reality)的思维方式,它是一种世界观。"(注1)换
句话说,基督信仰不只是一个私人灵修,或是感性的、经验层次的投入。它建筑在非常
... 阅读全帖
k******k
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李恭忠:“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
[摘要 ]“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里,形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会,在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中,实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗,在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外,提供了一个关于传统中国的整合性框架,即“江湖中国”。由此,传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面,呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征,顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”,仍旧要援引熟人世界的结构模型,同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明,“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
[关 键 词 ]“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征?它具有什么样的文化形态及内涵?... 阅读全帖
h******n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 文化打手上了,赵本山可能来美申请政庇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 00:53:41 2014, 美东)
57岁的生日刚过完一个月,赵本山再次成为舆论关注的焦点。
在国内,身为全国政协委员、辽宁省文联副主席、国家一级演员的赵本山,中央、辽宁
省、铁岭市三个级别的文艺座谈会都没有参加,引发外界的猜测。昨日新加坡媒体报道
称,赵本山妻子马丽娟因为一起卖跑车案件出庭并且胜诉。由此,关于赵本山家人移民
的传闻成为网上热点。
三次座谈会都没见赵本山,有学者将缘由归咎于赵的作品低俗。昨日,肖鹰接受华商报
专访时表示,在他看来,赵本山近年来文艺作品日趋低俗化,而这种低俗演艺肯定不是
广大观众需要的,也不符合今年文艺座谈会的新导向,因此羊年赵本山肯定再次无缘春
晚。
批赵本山不是批二人转
华商报:最近赵本山又没有参加文艺座谈会,大家又开始议论。在您看来这意味着什么?
肖鹰:意味着赵本山作为演艺界一个标志性的,甚至包括央视在内的众多媒体追捧推崇
的一个... 阅读全帖
s********n
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34
王绍光先生的一篇旧文,以理清福特基金会同中情局的关系.
中央情报局是干什么吃的?
《读书》2002年第二期
王绍光
九一一事件与珍珠港事件一样都是没有预警的突然袭击。两个事件凸现出情报工作的重
要性。珍珠港事件前,美国没有一个统一的情报收集系统。罗斯福总统曾抱怨送到他办
公桌上的情报蔓无头绪,不知所云。珍珠港事件的一个直接后果便是成立“战略服务处
”(the Office of Strategic Services 或简称 OSS),负责整合美国的情报收集工作
。1947年7月,OSS变成了CIA (the Central Intelligence Agency), 即大名鼎鼎的“
中央情报局”。
既然叫“情报局”,其基本职能就应该是收集、整理、分析、评估各方情报。但中央情
报局在这方面表现似乎差强人意。远的不说,它事先对洛克比空难、九三年的纽约世贸
大厦爆炸案、美国驻肯尼亚和坦桑尼亚大使馆爆炸案、美军舰在亚丁港的爆炸案就毫不
知情。这次“911事件”更被一些美国人称之为“情报工作的重大失误”(a colossal
intelligence failure)。为什么中央情报局会表现得如... 阅读全帖
m**t
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⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包
gd
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来自主题: History版 - 邹衡先生与夏文化探索
邹衡先生与夏文化探索
光明日报
陈 旭
在夏文化探索中,我国几代学者以高度的敬业精神,实事求是的
科学态度,孜孜以求,作出了自己的贡献,邹衡先生就是其中的代表。
1997年冬在河南偃师“夏商周断代工程”举行的“夏商前期年代讨论
会”上,绝大多数学者都一致赞同二里头文化一至四期是夏文化。这
一著名论断就是邹衡先生于20多年前首先提出并详细论证的。
1977年11月,有关学术单位在河南登封县举办王城岗发掘现场会,
专门研讨夏文化问题。会上,大家对夏文化问题展开热烈讨论,纷纷
发表意见。主要有三种观点:其一认为二里头文化一、二、三、四期
是夏文化;其二认为河南龙山文化和二里头一、二期文化是夏文化;
其三认为二里头一、二期文化是夏文化,三、四期文化是早商文化。
会后,邹先生陆续发表他对夏文化研究的新观点:1978年发表《郑州
商城即汤都亳说》,1979年发表《关于探讨夏文化的几个问题》等多
篇论文,接着《夏商周考古学论文集》(以下简称《论文集》)一书
于1980年出版,他的系统观点从此为大家所了解。当郑州商城汤都亳
说提出之后,有人提出异议,由此引发出一场持久的争论,夏文化探
索进入高潮。
gd
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[来源:http://www.cctv.com 中国科学技术信息研究所加工整理]
河南省新密市重要的古代城址新砦遗址的发现,为20多年来一直争论不休的考古
文化——“新砦期”是否存在划上了句号,专家基本达成共识,“新砦期文化”是最早
的夏文化,比著名的二里头文化还要早。新砦遗址最初是由密县(今新密市)文化馆发
现的。
1979年,根据密县文化馆提供的线索,中国社会科学院考古研究所河南二队再
次复查并首次发掘了新砦遗址。
当时主持发掘和整理工作的赵芝荃先生立即提出“新砦期文化”的概念,即介于河
南龙山文化与二里头文化之间的过渡期。新砦期一经提出,在学术界引起了强烈反响。
不过,因首次发掘规模不大,复原陶器不多,可以肯定下来的同类遗址又很少,在此后
相当长的时间内,新砦期没有得到学术界的认可。
夏商周断代工程启动之后,二里头文化是夏文化的观点渐占上风,接踵而至的问题
是,二里头文化一期是不是最早的夏文化?越来越多的学者倾向认为二里头文化一期不
一定是最早的夏文化。一些专家认为,寻找早期夏文化,不能人为地局限在二里头文化
的范畴之内,而应该到早于二里头文化一期的河南龙山文化晚期遗址当
d**********0
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来自主题: History版 - 关于三星堆文化
神秘的古蜀文化——三星堆遺址
http://www.epochtimes.com
在四川廣漢市郊,有一幢類似太空飛行物的奇特建築物,斜形橢圓底部,錐形主體,遠
遠地就聽到陣陣縹渺的音樂。這裡就是為「世界上第八大奇跡」——三星堆遺址而建的
博物館。
三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址,面積達12平方
公里,是中國20世紀重大的考古發現之一。自20世紀20年代起至今,中外考古學
家對其進行了大量的考古發掘和專題研究,發現了城牆遺址和大量精美文物。三星堆遺
址及文物的發現,有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1
988年1月被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
三星堆遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化,即以成都平原龍山時
代至夏代遺址群為代表的一期文化,又稱「寶墩文化」;以商代三星堆規模宏大的古城
和高度發達的青銅文明為代表的二期文化;以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代
表的三期文化,即成都「十二橋文化」。
在三星堆二期文化中,青銅文明的自身文化特點始終佔據主導地位,並且其影響範圍也
超出了傳統的古蜀國分佈的成都平原,擴... 阅读全帖

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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
I********l
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有id认为,西方文化是问题的症结所在,反美国人其实就是要反西方文化。
那么,西方到底是什么?西方文化又是什么?要知道,每个民族都有自己的文化,西方不是一个国家一个民族,比如说欧洲和美国文化不一样,法国文化又跟德国文化英国文化不一样。那么,到底我们要反的是什么西方文化?
如果我们反对西方的傲慢自大以及殖民扩张,那么这并不是西方文化的特征,而是西方资产阶级殖民主义帝国主义的特征。也就是说,资本主义本身将这些意识形态贯穿于国家意识形态之中,为了实现这一阶级意志而驱使和奴役全世界人民。被奴役的对象不只是东方,也有西方的人民。东方也不是所有人都被奴役,恰恰相反,没有东方国家的买办们与西方殖民主义者帝国主义者勾结到一起,东方国家也不可能被殖民。
再说一个例子,从历史上看,俄罗斯是不是要算西方?当西方的俄罗斯被这些殖民主义帝国主义者所控制,俄罗斯就是一个扩张主义殖民主义的国家,就到处侵略打仗,也占了中国人的领土。但是十月革命一声炮响,俄罗斯推翻了资本主义专政,成立了工农社会主义国家。在列宁领导之下的时候,同样是西方的俄罗斯就主动提出要放弃和中国签订的一些列不平等条约,并且对中国建国初期,对中国进行了... 阅读全帖
b*****d
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中共中央政治局26日召开会议,讨论十七届五中全会以来中央政治局的工作,研究深化
文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣等问题。中共中央总书记胡锦涛主持会
议。(据9月27日《人民日报》)
文化是一个民族的灵魂和血脉,是一个民族的精神记忆和精神家园,反映了一个国家的
软实力。建设和谐社会必须培育和谐文化,而和谐文化的基础是核心价值观。笔者认为
,在全面建设小康社会进程中,推动社会主义文化大发展大繁荣,必须把建设社会主义
核心价值体系作为建设和谐社会的思想文化基础,才能为中国可持续发展提供动力保证。
一般而论,建设核心价值体系,发展主流意识形态、整合社会意识,形成共同的思想道
德基础,既是国家得以正常运转的基本途径,也是一个政党、一个国家、一个民族赖以
生存和发展的重要条件。实践证明,没有思想文化共识,一个政党就要瓦解,一个国家
就要解体,一个民族就要分裂。
之所以强调建设社会主义核心价值体系这一基础的重要性和迫切性,是因为国内外意识
形态领域的问题异常艰巨而复杂,严重影响制约文化的大发展大繁荣。仅从国内目前来
看,各种价值观呈现出“多元并存、相互交织”的特征,既有中国传统价值观、西方... 阅读全帖
s********n
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王绍光先生的一篇旧文,以理清福特基金会同中情局的关系.
中央情报局是干什么吃的?
《读书》2002年第二期
王绍光
九一一事件与珍珠港事件一样都是没有预警的突然袭击。两个事件凸现出情报工作的重
要性。珍珠港事件前,美国没有一个统一的情报收集系统。罗斯福总统曾抱怨送到他办
公桌上的情报蔓无头绪,不知所云。珍珠港事件的一个直接后果便是成立“战略服务处
”(the Office of Strategic Services 或简称 OSS),负责整合美国的情报收集工作
。1947年7月,OSS变成了CIA (the Central Intelligence Agency), 即大名鼎鼎的“
中央情报局”。
既然叫“情报局”,其基本职能就应该是收集、整理、分析、评估各方情报。但中央情
报局在这方面表现似乎差强人意。远的不说,它事先对洛克比空难、九三年的纽约世贸
大厦爆炸案、美国驻肯尼亚和坦桑尼亚大使馆爆炸案、美军舰在亚丁港的爆炸案就毫不
知情。这次“911事件”更被一些美国人称之为“情报工作的重大失误”(a colossal
intelligence failure)。为什么中央情报局会表现得如... 阅读全帖
w*********g
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要让男孩子知道什么叫责任
——警惕文化产业重蹈日本“阳痿”覆辙
作者:猴王 来源:猴王智库
1989年美国攻陷日本经济后,怕日本报复,所以1992年开始在日本制定了一个“文化复
兴”的计划。也就是从那时开始,日本的色情文化慢慢开始成为支柱产业,日本的漫画
慢慢增加浅黄内容(黄色的,但不是那么露骨)。然后日本文化中慢慢开始宣扬中性美
,同时日本的游戏产业也开始发展,日本的武士道精神从此消亡。
然后我们再来看现在中国文化产业的投入。据我们智库调研,现在国家在文化产业
确实投了很多钱,但是方向还是出现了问题,在漫画和游戏这块投的钱太多,而在传统
文化上面投入的钱太少。我们的影视、公众形象中,硬汉的形象太少,中性美的太多,
文化的侵蚀相当严重。我国要高度审视日本1989年后走的错路,前车之鉴就在眼前。
其实我国在一些领域投入的钱确实不少,但是主要是结构性问题,投错地方了。现
在色情文化到处泛滥,日本和韩国的阳痿文化也是到处泛滥。日本和韩国,人家是半殖
民地国家(美国驻军的,美国大兵轮奸了他们的女学生后,这两个国家还不能干涉)这
样的阳痿国家的文化怎么可以任其长驱直入我国呢?... 阅读全帖
Z********n
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孔儒文化”是中国“ 汉奸”倍出的思想渊源
作者: 黎鸣(韩.村.紫.兰) [214005:5941], 10:08:09 04/10/2013:

  通观中国的历史,中国人基本上是一个在不断“亡国”的历史故事之中艰难
地生存到了今天的民族。换言之,中国的历史,基本上是由少数民族的“君主”来统治
“大汉民族”的历史。这是中国历史之中最真实的状况,看不到这一点的人们,绝对只
能是面对中国历史的“瞎子”。也正是因为如此,每逢“亡国”的时机,中国必然是“
汉 奸”倍出,而且更是“大 汉 奸”倍出,因为正是在大量的“大 汉奸”的帮助之
下,少数民族的“政权”才可能在“大汉民族”之中建立起“威权”,并进而对“大汉
民族”实行“有效”的专制统治。
  不要说远,仅仅说上个世纪三、四十年代的“抗日战争”,汪精卫的 汉奸
政权即纠集了八百万“伪军”,以此来帮助日军侵占中国,而真正日本人在中国的军队
全部加在一起也就只不过三百万;更不要说,中国抗日的国、共之间也时时刻刻都在伺
机企图消灭对方,或甚至有意借助于日伪的帮助来消灭对方。蒋介石还说得振振有词:
“攘外必先... 阅读全帖
R****a
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冯小刚炮轰房地产商爱取洋名:很难想象美国有个叫苏州的地产项目
字号:小中大2013-09-26 16:01:11
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121
关键字 >> 房地产商冯小刚洋名居住文化高档小区二三线城市本国文化观察者头条头条
“中国许多城市的许多小区、建筑,都取了个外国名字,叫什么加州水岸、纳帕、普罗
旺斯、格拉斯,简直匪夷所思,反映出来的是文化上的不自信,我们无法想象美国、英
国、法国有一个叫苏州或通州的项目。”近日,冯小刚(微博)在北京孙河片区的泰禾
北京院子营销大厅,参加由其担纲总导演的文化宣传片《院子里的中国》开机仪式“炮
轰开发商没文化”引发媒体普遍关注,认为是娱乐界大腕对房地产领域的“第二次开炮
”。人们还记得,2011年宋丹丹曾炮轰潘石屹的建外SOHO太难看影响市容,每次经过都
气得不行。
加州1885、西雅图、白宫……中国的小区偏爱洋名
五分之一小区爱取“洋名” 二三线城市更推崇
在北京看到“天鹅堡”、在苏州看到“普罗旺斯”已经是一种很普遍的现象了。近日,
记者随机选取了全国一、二、三线城市共计12个,每个城市又随机统计了20个小区名称
的信息,通过对这240个不同小区名称的梳理,我们... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 摩罗:外来文化撑不起大国复兴
摩罗:外来文化撑不起大国复兴
字号:小中大2013-11-26 11:31:22
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关键字 >> 文化传统文化大国复兴外来文化西方世界本土文化社会认同三个自信俄罗斯
中国模式
在工业化、现代化历史进程中,中俄都是后发国家。如何学习西方世界的工业化经验,
如何应对强势国家对本国构成的政治、经济、军事、文化等全面压力,这些问题都是激
发民族想象力、创造力的重大问题,同时也极其容易引起思想文化的混乱和社会观念的
分化,甚至会导致社会崩溃和国家瓦解。在这些方面,中俄都有着相似的经历、相似的
经验和教训。相比较而言,中国是更加后发的国家,所以俄罗斯的经验教训,最值得中
国借鉴。
纵观两百年来的发展,中俄最根本的共同经验在于,大规模引进外国思想来促进社会变
革,只能是阶段性的;在更加纵深的历史发展中,必须以本土文化作为主体文化和主流
文化,以保证民族价值观、民族性格、民族自信心的稳定性和持续性,防止出现严重的
价值失范和社会动荡。
19世纪后半期,俄罗斯文化受到西欧启蒙运动的强大冲击,到了20世纪初,俄国出现东
正教神学思想的极度繁荣,这是回归本土文化的重要运动。在上世纪40年代的卫国战... 阅读全帖
y***u
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谁帮助西方把“古希腊神话”转变为“古希腊文化”?
谁帮助西方把“古希腊神话”转变为“古希腊文化”? (转载)
楼主:colguy
转帖:呼呼
[博主按:以下是转帖的网文,虽然还显生嫩,但表明老何对西方近代伪造希腊罗马的
揭露,已后继有人。特予以转帖。]
“古希腊”是西方史学家在18世纪后才开始创造的一系列神话,其根据主要是口头传说
,如荷马史诗(一种口头传送的歌曲)、圣经故事及没有编年的各国轶事;早期被大家
接受的概念,被称为“古希腊神话”,里面充满很多神、半神半人,宙斯、雅典娜、阿
波罗都是其中的神化人物,特洛伊木马也是其中的神化故事。从故事情节内容上看,还
可以发现很多模仿亚洲国家神化传说、亚洲文化的部分,如,星相星座。
近三十年来,在西方科技文献中,西方科学家开始大规模使用”古希腊文化“概念
,各种神话人物开始成为现代科技、哲学、文化、政治制度的鼻祖,还配套了这些人物
创作、发明的各种详细故事情节;虚幻的”古希腊文化“逐渐转变为现实存在的”古希
腊文化“史学概念,并通过各国科学家对西方文献的引用,在全世界大规模传播。这些
被转变的概念不仅充斥各国科技文献,还在报刊... 阅读全帖
b********n
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f54ff2b0102evso.html
如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如果出
现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子,通过美资背景控制
的这些网络平台以及精心打造的导师、偶像和大V在中国社会广泛传播。每一段篇文章
看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
际上,美国文化冷战的制定者和作战方案十分先进,美国运用信息武器的掌握和运用比
起我们整整高出了一个代差。这种差距就好像当年我们用土炮去对抗滑膛炮和开花炮弹
一样。当中国以为黑客战就是网络战的时候,美国却早已把网络信息战和文化战争作为
了国家策略来推动。黑客是最低级的网络战,最高级的网络战则是可以仅凭通过文化力
量潜移默化地影响另一个国家的人民,美国长期通过网络... 阅读全帖
W****g
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来自主题: Military版 - 胡侃文化扩张和国家利益 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (Wzming), 信区: WaterWorld
标 题: 胡侃文化扩张和国家利益
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 02:18:51 2014, 美东)
By: 乌之名
(题目太大,本人下室琐男,不能管窥全豹。抛砖之见,欢迎大家赐教。也欢迎有心人
对这个观点加以发展。版权无有,引用自便。)
文化扩张在漫长的中国历史上也许起到了维护大一统的重要作用。在中国这种多民族,
多信仰的国度,能够维持几千年的大一统,在历经多次外族入侵之后仍然保持对所谓正
统汉民族的认同,这在世界历史上,恐不多见。
传统中国文化并无国家之概念。所谓“普天之下,莫非王土”。(中国的)天下是有德
者居之,无德者失之。所以几千年的中原逐鹿,大家都觉得自己是正统。即使日本人侵
华,最初打着反满清的旗号,按中国文化的道理,似乎也是师出有名。当然也有皇帝一
高兴,把国土赏赐给所谓的属国的事发生。包括毛时代把白龙岛送给越南,造成今日西
沙的难题,也多少有些皇帝老子的心态吧。
中国所有的,是所谓的华夷或教化之分。天子居于中,是为中... 阅读全帖
c****x
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http://pit.ifeng.com/a/20161226/50475128_0.shtml
1993年,《文明的冲突》出版,很快这本书便闻名于世,作者萨缪尔·亨廷顿继而成为
上世纪最负盛名的政治学家。他认为21世纪国际政治角力的核心单位不再是国家,而是
文明,不同文明间的冲突。
这是他的观点,也是他的预言。在冷战之后,一切都归于平静的气氛下,亨廷顿出人意
料的说,今后国际间的冲突将主要在各大文明之间展开,这种异质文明的集团之间的社
会暴力冲突(他称之为“断层线战争”)不但持久而且难以调和。
他的观点旋即遭到世界各地诸多学者的批判,认为他过于悲观。但2001年9·11事件之
后,人们转变了自己的看法,亨廷顿这个不受欢迎的预言似乎应验了。
而今天,在欧洲经历过难民潮以及随之而来的问题,特别是在陆陆续续猝不及防的恐怖
袭击之后,亨廷顿所言的“文明的冲突”似乎真的应验了。
欧洲与伊斯兰文明之间的死结,能否如人们期望的那样早日解开?欧洲的未来将会变成
什么样?为了回答这些问题,新民君为各位准备了今天的文章,全部节选自《文明的冲
突与世界秩序的重建》。
核心国家与断层线冲突
文明是终极的人类... 阅读全帖
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