G*******s
发帖数: 4956 | 1 加拉太书5章13-26节，说异端是属于情欲的，与圣灵的果子相对
13
弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用
爱心互相服事。
You, my brothers, were called to be free. But do not use your freedom to
indulge the sinful nature; rather, serve one another in love.
14
因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
The entire law is summed up in a single command: "Love your neighbor as
yourself."
15
你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
If you keep on biting and devouring each other, watch out or you will be
destroyed by each other.
16
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
So I say, live by the Spi... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗89:48）希伯来书的作者称
死为不可改变的定命：“按著定命，人人都有一死”（来9:27a）。
然而，人是拥有不灭灵魂的二分性的实体，因此死亡不可能是人的存在的终点。死亡乃
是指人身体与灵魂的分离。人的身体是由易腐朽的物质组成的，因此将会朽坏，归于尘
土。另一方面，人的灵魂将“归于赐... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 问 108：第七条诫命教导我们什么？
答：一切不贞洁都是神所咒诅的1；所以无论已婚或未婚者2，都要心里憎恶不贞3
，又要活得贞洁4。
问109：神在这条诫命里，只是禁戒淫乱及这类大罪吗？
答：我们的身体灵魂既都是圣灵的殿，神便要我们保守二者纯全圣洁；因此他禁戒
一切不贞的行为、姿势5、言语、思想、欲望6，和凡足以诱导至不贞的事物7。
１、利18：27：在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。
２、来13： 4：婚姻，人人都当尊重；床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要
审判。 林前7：4-9：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有
权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房， 为
要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。我说这话，
原是准你们，不是命你们的。我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩 赐，一个是
这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不
住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
３、申29： 20-23：耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨，要... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 4 ‘厉害’很难定义，但最有视觉冲击力的大概是过红海和毁灭索多玛蛾摩拉。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 唉，跟弟兄交通太费劲，给你转个资料弟兄自己看看吧。（原文在《基督教伦理学》马
特生 著 谢受灵 译）
第一章 基督教伦理学之定义与范围
第一节 定义
「基督教伦理学」亦称「基督教道德论」或「道德神学」。为本科所下定义有如下
数种：「用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训，来讲论完善
的人生」(Demant Good,Man Society．p．35)；研究「确实有得救把握的信仰，是如何
的在爱里向神和人工作着」(Haering Ethics of the Christian Life ,p.4)；「为基
督教所规范的道德科学」(Martense，Christian Ethics,p.1)，「基督教的人生科学」
(Schaff，Propaedeutie,p.421)，「按照基督教生活的科学」(Smyth, Christian
Ethics,p.1)，「基督教道德的科学，即基督教在形式上所规定所教导有关人生义务的
原理和规则。」(Weidner, A System of Christian Ethics,p.1．)有些学者在伦理学
下定义的时候，反对用「科学」一名词。若要... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 8 罗得的女儿被rape的说法, 可以参见创世纪的第19章。
首先，至少，神没有让任何人去 rape，不管是 rape 同性，还是 rape 异性.
所谓的 罗得要牺牲自己的女儿出来让当时所多玛的人 处置（也可能意味着被rape
）,
那是罗德自己的选择，但罗德并不邪恶，那是他的无奈，因为那是没有办法的办法，
两害相权，只能取其轻，因为 如果不是这样， 那么当时的两个化身为男性的天使，
就要被当时的 所多玛人rape.
所以，这并不是上帝本身的道德观有问题，而是当时所多玛社会不遵从来自神的道德
标准,堕落到了一定的程度，而导致的无法挽回的局面, 只能让有道德的人不得不面
临这样一个“两害相权取其轻”的道德困境。
其实这本身就是一个很值得深入研究的例子，一个同性恋文化被合理化合法化之后的
造成的社会问题的缩影。首先，从这个例子中，可以说明，当时的所多玛已经处于同
性恋文化被当时社会的绝大多数人都接受并正常化的状况。象罗德这样的不参于当时
社会主流(同性恋)文化的家庭，已经成为了那个社会的弱势群体。很多人都应该好
好
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w**********1
发帖数: 2588 | 9 罗得的女儿被rape的说法, 可以参见创世纪的第19章。
首先，至少，神没有让任何人去 rape，不管是 rape 同性，还是 rape 异性.
所谓的 罗得要牺牲自己的女儿出来让当时所多玛的人 处置（也可能意味着被rape
）,
那是罗德自己的选择，但罗德并不邪恶，那是他的无奈，因为那是没有办法的办法，
两害相权，只能取其轻，因为 如果不是这样， 那么当时的两个化身为男性的天使，
就要被当时的 所多玛人rape.
所以，这并不是上帝本身的道德观有问题，而是当时所多玛社会不遵从来自神的道德
标准,堕落到了一定的程度，而导致的无法挽回的局面, 只能让有道德的人不得不面
临这样一个“两害相权取其轻”的道德困境。
其实这本身就是一个很值得深入研究的例子，一个同性恋文化被合理化合法化之后的
造成的社会问题的缩影。首先，从这个例子中，可以说明，当时的所多玛已经处于同
性恋文化被当时社会的绝大多数人都接受并正常化的状况。象罗德这样的不参于当时
社会主流(同性恋)文化的家庭，已经成为了那个社会的弱势群体。很多人都应该好
好
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C****i
发帖数: 1776 | 10 警惕我们
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地方已严重出了问题。我们经
历痛苦，也意识到别人也同样经历痛苦，这告诉我们苦难的对象是不分种族、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 罪为万恶之首
伟宁
罪为万恶之首，邪恶的事非罪莫属。
万恶都不及罪那么邪僻；罪之外并无邪恶。苦难、死亡、魔鬼和地狱都不如罪凶狠
。这四种祸患的确是可怕的，所以我们疾呼神「救我们脱离」它们。
但是它们的总和也不及罪那么败坏。所以，我们的祷告更多应该是求神使我们脱离
罪；即使神不听其它的祷告，我们也应该求主垂听这祷告！
1. 罪比任何的苦难更为可怕。
苦难的种类很多；它们被称为祸患。瘟疫和苦难的祸患都由神所降，虽然它们是罪
所应得的。当然，没有任何的苦难当时看来是可喜的（希伯来书12:11）；尽管没有人想
要受苦，但他们却能忍受苦难。相反，人既不应喜悦罪，也不应容忍它。犯任何的罪比
任何的受苦更为可怕、犯一种罪比所有的受苦更糟，并且犯最小的罪比受最大的苦更可
怕。
何以见得呢？难道犯罪比挨鞭笞、被火烧、被锯锯碎更为凶险吗？对，要凶险得多
！我们从救主的话中得知，「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵
魂都灭在地狱里的，正要怕他」 （马太福音10:28）。换言之，被杀害比遭定罪更好；
受人的苦总比得罪神好。人能受苦而不犯罪，但是，犯罪而不受苦是不可能的。那些以
为能借犯罪... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 神的归神，耶和华的归也和话
读《旧约》大洪水的原文，一会儿说大洪水在地上一百五十天，一会儿又说四十天；这
里说水是从大渊的泉源和天上的窗户出来的，那里又说是降雨来的；前面说是每种动物
一对，后面又说洁净的动物是七对；如果《旧约》的摩西五经真是出自摩西一人手里，
那么，他真的是自打嘴巴了。
我们继续把大洪水的故事按照“神的归神，耶和华的归耶和华”来重新排列，比变魔术
还灵，两个故事一点也不矛盾了。
神El 的大洪水：
6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6:11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6:12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的
强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层
。
6:1... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 第四章 一般启示的价值
不能高估或低估一般启示的价值
在决定一般启示的价值上，有一个大的危险--那就是评价不是过高便是过低。当我
们注意到神在他特殊启示上，所赐与的丰盛恩典时，有时我们感到心醉，甚至觉得一般
启示已失去对我们的全部意义与价值。可是有时，当我们反应到一般启示在自然与世界
中的真、善、美时，那在基督的位格与工作中所彰显的特殊启示在我们心灵之处看来就
可能失色了。
此种危险，不是偏左，就是偏右，经常存在于基督教会中，不是否认或忽视一般启
示，就是否认或忽视特殊启示。每一个都在理论上被否认，在实践上大受忽视。目前对
一般启示的不公平处理的试探，不象过去那样厉害。然而更大的试探，就是把特殊启示
仅限于基督的位格，尤有甚者，是完全否认基督的位格，认为只是一般启示中的一部分
。
这两方面的一边倒，我们要特别加以防范。假如我们从圣经来观察人类历史，并从
其中得知人蒙受一般启示的好处，我们便得到教益。虽然人在此启示的亮光中，在各方
面大有成就，可是，明显见出他们的知识与能力在别的方面，却受到不可避免之界限的
限制。
当始祖在乐园干犯神的诫命时，他们的刑罚并没有马上来到。他们并未在犯罪的当... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法，现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示，所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样，我们就用不
着个别的讨论，也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始，
人类一堕落特殊启示就开始了。因此，我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子，而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪，我们读到耶和华是他的神，并且仍然是他的神（
创9：26）。在闪的家族中，正如在洪水前塞特的家族中一样，他们认识神非常久远，且
认识的程度也非常纯洁。因此，当耶和华呼召亚伯拉罕的时候，神并未说自己是另外一
个神，乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道，就是论到麦基洗德的事（
创14：18-20），那里说到对于真神的认识还未丧失。此外，我们也看到关于非利士王亚
比米勒，关于住在希伯仑赫人的子孙，又关于埃及的法老王，他们都承认亚伯拉罕的神
，并尊荣他（创20：3：21：22；23：6；26：29；40：8；41：16；38-39章 ）。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后，不信并没有在人类中间迅速发展，但是迷... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 15 常看到飞机用这个Topic来臭基督徒。
其实神有权柄除灭人，因为祂造的，祂也有这个能力。
不光除灭大洪水的那一代，索多玛/俄摩拉，迦南七族，更甚的，人类从第一位起，都
被阴间收去。这是谁命定的？是神，参见创世纪神对亚当的判决。
在这个时代的末了基督再来之前，还要有空前绝后的大灾难。
这些都是神的权柄。
但同为人类的我们，看到这些，只能是畏惧和惋惜，因为他们惹动造物主的怒气。
我们却没有随意杀人的权柄，赞美这些人的被杀也不可呢。
神在和烈山生气要除灭以色列人，并把摩西后裔做成蒙拣选的族类时，摩西赞美了吗？
摩西没有说：赞美神要杀他们，拣选我。他是马上替以色列人代求，求神赦免以色列人。
基督徒并不觉着那些人被神审判是好事，那是非常值得惋惜的事。
顺便说一句：迦南七族被灭，是因为他们拜邪灵，并和邪灵淫乱，类似大洪水前那一代
。神也是等他们恶行满盈之后才除灭他们。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 16 历史证据俺没有。
圣经的证据：
创世纪15章：
13 耶和华对亚伯兰说、你要的确知道、你的后裔必寄居别人的地、又服事那地的人，
那地的人要苦待他们四百年，
14 并且他们所要服事的那国、我要惩罚后来他们必带着许多财物、从那里出来。
15 但你要享大寿数、平平安安的归到你列祖那里、被人埋葬。
16 到了第四代、他们必回到此地、因为亚摩利人的罪孽、还没有满盈。
以色列人从雅各/约瑟签到埃及，上述经节是神对雅各的爷爷亚伯拉罕说的。大约在以
色列人出埃及灭迦南人前500多年。那时神已经看到亚摩利人会罪孽满盈。
创6章：
4 The Nephilim were on the earth in those days-and also afterward
4神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武
有名的人。
民数记13章：
33：恢復本〔简〕 我们在那里看见拿非利人；（亚衲人的子孙就是拿非利人的一支；
）我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。
和合本〔简〕 我们在那里看见亚衲族人、就是伟人、他们是伟人的后裔、据我们看自
己就如蚱蜢一样、据他们看我们... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 17 老七你最近这个题目的贴子俺看了下，后来找不到了，所以没回。
大洪水，迦南七族，索多玛/俄摩拉皆是神直接的审判。
但使人吃自己儿女的肉却非神直接的审判。只是预言。
以色列人本有神的保守，但他们若离弃神，就失去神的保守。申命记里神就讲过在那种
情况下，会发生在他们身上的种种惨状。大约800年后，到耶利米的时候，这个事情发
生，因为以色列堕落到极点，神允许巴比伦胜过以色列，灭掉以色列。
巴比伦围城等等时候所发生的事，其实在人类历史的几千年战乱中，仍然一再发生在各
民族里。这些反复发生的事，不能说是神要它发生的，贪婪凶残的世界如此啊，以色列
失去神的保守后这样的事就也可能发生在他们身上。
巴比伦是以色列的对头，它和埃及都是圣经上预表撒旦的势力，历史上皆厉害地拜异教
偶像，也都受了审判直到今天。它们对以色列所干的事，非受神的指引。神实际厌恶这
两个地方，但以色列败坏，神就允许撒旦胜过以色列。
其实若这是你对基督教的心结，你可以在祷告里质疑神。基督教的神是要人在灵和真实
里敬拜祂的神，真诚的问题俺以为神会回答你。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 18 呵呵，要辨明神要这些事发生在以色列人身上还是不让它发生在以色列身上还挺难呢。
贴长，烦请一定忍耐看完。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30章：
30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
警告他们离弃神的后果：
31：16-18：
"这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我
，背弃我与他们所立的约。
当那日子，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭
，并有许多的祸患灾难临到他们；那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的
神不在我们中间么？
当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。"
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记分以色列和犹大20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，
真是屡教不改。
后来以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 是该按圣经来看杀婴屠城的事。可是俺写了嘁里喀嚓他不怎么看啊，气死我。
简单的说，就是以色列被围被杀以致人吃儿女这样的事情，世上各族都经历。这些各族
的经历，不是神让他们去吃人，乃是争竞杀戮的世界如此。以色列若蒙神保守，这事就
不发生。若神放弃他们，或把他们交给仇敌，他们就象世上其他族一样会经历这种惨境。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30：14-15，离弃神的
后果是祸患将临到他们。申31：16-18‘当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我
必定掩面不顾他们。’
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，屡教不改。
这样大约三十代后，以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们被自己的罪孽
消灭。
这便是说神已经不保守他们了！耶利米指责以色列堕落，说神警告的话，包括耶利米书
19：9人吃儿女那段话后，以色列人藐视神的话，不反省... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 摩门教(末世圣徒教会)(一)
今天, 如果摩门教的教徒敲你家的门, 或在街上与你谈道, 你是否已经预备好如何面对
他们? 他们常是一组人, 穿着整齐的服装, 以温和有礼的态度与你交谈: “哦, 你是信
耶稣的? 我们也是. 但可惜你的教会是错误的, 因为真正的教会早在基督降生后的一、
二世纪时消失了, 后来神透过一位名叫约瑟.史密斯的现代先知复兴了福音. 他直接从
神领受启示, 并在圣灵的感动下翻译了《摩门经》.” 接着, 他可能说: “你必须受洗
加入摩门教, 只有摩门教徒才能达到最高境界的天堂…”你不要吃惊, 若他继续说: “
神成为神之前是一个人, 而神有一个肉眼可见的实质身体….”
亲爱的弟兄姐妹, 面对这一连串的问题时, 你应该如何以圣经回答他们? 按统计, 在
1990年, 摩门教在全球有4万3千名全时间宣教士; 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百
万名教徒. 今日, 这些数目肯定更多; 而目前在马来西亚的一些地方, 包括马六甲, 已
有摩门教的聚会所. 在这样迅速的发展之下, 你很可能就快碰上摩门教徒. 故此, 你现
在就必须做好准备, 以面对摩门教这个已迷惑... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣
经正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒
可从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 23 第五章 摩门教
"你们......走遍海洋陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子！"(太
廿三15)
"那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。"(林后十一13)
摩门教又称末世圣徒会(Church of The Latter Day Saints)，为美国人施约瑟(Jo
seph Smith)于1830年所创立。其教义内容复杂混乱，乃是用基督教为招牌，而广泛窃取
犹太教、回教、拜物教及其他数种异教教义而成的混合宗教。
摩门教最基本的三大信仰
一、多神信仰。
二、认为神的国就是今日藉社会改良而达到的地上乐园。
三、救恩是凭人自己的工作。
摩门教的起源
施约瑟于一八零五年生于美国怀俄明州贫寒迷信之区。青年时生活懒散，声言常见
异象，后来竟宣称一位名叫摩龙尼之天使向他显现，并指示他在纽约州库摩拉山藏有金
牌，是用埃及文所写，于主后五世纪埋藏该处。施约瑟自称掘得金牌，并称天使曾将乌
陵土明借他使用，在乌陵土明协助之下将金牌翻译成书，就是摩门经。翻译完毕之后，
天使将金牌收回，并带回天上去。
如此荒谬怪诞的故事，竟有人相信附从，何等可叹！正如圣经所说："在后来的时候
，必有人离... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 24 天使会帮助人吗？
坏天使怎样害人？
我们有必要害怕邪灵吗？
要认识一个人，通常也要了解一下他的家庭。同样，要认识耶和华上帝，也要了解一下
他的天上大家庭。圣经说，天使是“上帝的众子”。（约伯记38:7）那么，在上帝的旨
意中，天使的任务是什么呢？他们有没有介入人类的事务？天使会影响你的生活吗？如
果会，怎样影响呢？
2 圣经提及天使几百次，我们看看其中一些经文，就可以多一点了解天使。天使是怎么
来的呢？歌罗西书1:16说：“天上的、地上的……，全都是借着他［耶稣基督］而创造
的。”因此，天上所有叫做“天使”的灵体，都是耶和华上帝借着他的头生子所造的。
天上共有多少天使呢？圣经说数以亿计，而且个个都能力高强。*（诗篇103:20）
3 圣经告诉我们，上帝奠定大地根基的时候，“上帝的众子全都喝彩”。（约伯记38:4
-7）因此，早在人类受造之前，甚至地球被造以先，天使就已经存在了。约伯记也说天
使“一同欢呼”，可见天使是有感情的。请注意，经文说“上帝的众子全都喝彩”。这
表明那时所有天使都属于天上的大家庭，同心协力地事奉耶和华上帝。
帮助人的天使
天使保护在狮子坑的但以理
“我的上帝差天使... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕，但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣，如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯（此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎（或译作奥肯）（Occam，此人谓天使研究如在天空建造楼阁，
毫无价值，后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕）等不赘，先后撰著有关论天使的文
章；中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩，是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在（如巴特，布鲁曼），但天使一
词在圣经中共出现273次（旧约108，新约165）〔注2〕，可见他们并非虚谈泛语；况且
他们是神的特殊使者，自被造以来到处“奔波劳碌”，完成神的旨意，明白他们的属性
与任务，对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在，但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体（但7:10；太
26:53；来12:22；启5:11）。
1.旧约经文：
a.诗148... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然
，似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 27 第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四3）
「当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边
，山羊在左边。于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来
为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留
我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义
人就回答说：『主阿！我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？甚么时候见你
作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你
呢？』王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
，就是作在我身上了。』王又要向左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝
；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 28 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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c***c
发帖数: 21374 | 29 http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，求你观看！见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
21 少年人和老年人都在街上躺卧；我的处女和壮丁都倒在刀下；你发怒的日子杀死他们
。你杀了，并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 30 兄妹乱伦和父女乱伦的故事。（公公和儿媳乱伦、叔嫂乱伦的故事一直没写）
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 31 兄妹乱伦和父女乱伦的故事。（公公和儿媳乱伦、叔嫂乱伦的故事一直没写）
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 34 神给人的诫命之一是thou shalt not murder，然而神又命令人去杀人。这岂不是很矛
盾。无论人怎么选，都会置人于不忠不义之地。如果只是为了要执行神的判决，处决罪
犯，神大可以自己执行，见大洪水，所多玛和蛾摩拉，等等。
基督徒是怎么看这些矛盾呢？神为什么要置人于不忠不义？ |
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P**********w
发帖数: 1175 | 35 hurricane katrina，汶川地震等是神迹吗？
某些基督徒说hurricane katrina是神的旨意，拿所多瑪與蛾摩拉做比较，是神惩罚人
类，神不是公义全能的吗？为什么滥杀无辜呢。汶川地震中死去的那些无辜的孩子有什
么罪不能饶恕？我忘记了，神是喜怒无常的，喜欢诛灭九族的
出埃及记[合合本 简体] 20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和
华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
那惨了，不少基督徒的祖辈可不信圣经，说不定家里还摆个佛像，过个清明啥的。 |
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P**********w
发帖数: 1175 | 36 牛人，敢录这样的VIDEO，要是在红脖子州，估计一大堆留言骂他
再问个问题，某次教会的人用所多瑪與蛾摩拉做例子，讲了如果不听圣经上那个神的话
，就会遭这样的下场，来证明神有很大的威力。
我查了下，在西元前3123年，有一枚小行星進入地球大氣層，並在南歐阿爾卑斯山上空
爆炸，造成碎屑進入大氣層，與空氣摩擦後，並在死海地區降下大量隕石火球，造成死
海周邊城市的毀滅。
並在古城尼尼微遺址東方600哩處，發現了一件古蘇美文化的星相泥盤，此泥盤在18世
紀出土，目前收藏於大英博物館。上面寫滿了楔形文字。泥盤上記錄了製作當晚的星相
，天文學家與工程師幾乎能辨識出各星座；但有一未知圖形及楔形文字困擾著他們。大
英博物館召集了一組專家解讀出來，文字的譯文為「發光物體急速飛過」。其由雙魚座
方向穿過飛馬座，再由天鷹座墜落於地平線。經由推算此小行星延著阿登軌道行進，為
阿登型小行星，該族小型星繞日軌道為金星與地球間。
科學家利用火箭飛行軟體，計算當日地球自轉及該小行星運行軌道，計算出其並非直接
撞上死海附近，而是撞擊奧地利的阿爾卑斯山，落在歐瑟拉希谷一處叫柯佛的地方。但
其並未直接撞擊地球，而是在山脈上方... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 37 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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S*******e
发帖数: 1093 | 38 网上找的一篇文章，我不能说这篇文章写的多好多正确，就算是个大家一个参考吧。大
家可以自行判断。
**********************
为什么旧约的神好像暴君
本文摘自《中信》之<观点与角度>栏目
作者 张宇理
问：
近日我开始看旧约圣经(以往因为觉得沉闷，置之不理)，发现有许多比新约深奥难
明的地方。为什么旧约的神好像暴君，和新约中充满慈爱的神大相迳庭？例子包括处死
犯安息日者，击杀数以千计发言的以色列人等(民数记十一、十五32至36)。神又好像没
有主见的「昏君」，可以因为摩西的劝谏而随时改变主意(民数记十四11至20)。难道一
个全知全能的神所定下的计划，会被一个人左右吗？
答:
一个问题里面，通常层层叠叠包含著好几个问题。一般来说，我们对人对事，都只
有一个概括模糊的印象。我们既非侦探，也不是人生法院里的法官或陪审员，哪有时间
抽丝剥茧，去管这世上许多纷纷攘攘、五花八门的每一件事的每一个小节？
但问题却是：我们常要做决定，常要发表「伟论」和感想；所以只好人云亦云──
自己不思索，让他人代劳。更多人是凭印象打分──甚至连结婚这件人生大事，也须待
结婚以后，假... 阅读全帖 |
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x***1
发帖数: 149 | 39
：按照圣经，耶和华毁灭了所多玛和蛾摩拉，但是并没有毁灭一个叫琐珥的小城，也就是
说那里还有人居住，罗得一家去了琐珥。所以，你的解释不成立。实际这是人类文明史
上的一部分，以前是有沦落的，承认就好了，只能证明圣经的时代性和局限性。
首先，“欺骗”意味着是故意的，如果我有所疏漏，请你相信我，那一定是我的水平所
限，绝不会明知故犯的。从感情上讲，我又怎么忍心欺骗你？
其次，再赞你的求实精神。你说的不错，罗得一家是先去了琐珥。但不幸的是你太求胜
心切，漏看了后面的一条：
30 罗 得 因 为 怕 住 在 琐 珥 ， 就 同 他 两 个 女 儿 从 琐 珥 上 去 ， 住
在 山 里 ； 他 和 两 个 女 儿 住 在 一 个 洞 里 。
我宁愿相信是你的版本漏了这条。至少我没故意骗你是吧？
至于“反人类，反社会，反科学”，我认为你误解我的意思了。我不是认为你冤枉了我
，而是认为你抬举了我。我是否反科学我还不敢说，但是反人类是肯定的。如果连人类
都反了，反人类社会已经没有意义了，人类的宗教也没有意义了，所以你的假设是错的
，宣扬基普一定不需要反人类在先。
也许你根本就没有意识到“反人类”是什... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 40 mitbbs里经常去的版面有两个“基督信仰”版和“佛道儒”版，和这两个版紧挨着的是
两个“性意识”版。今天又看到这四个版，不禁联想起了《旧约》里的一些故事，在这
里做一下分享。
首先是“巴别塔”的故事。旧约里我们的祖先被逐出伊甸园后，整个人类就与神隔离了
，人远离了神。而人们心中依然有着回归神，回归天国的愿望，所以他们要建造一座“
塔顶通天”的塔。可是他们建这个“塔”不是为了颂扬上帝的名，而是“为要传扬我们
的名”，因此被上帝制止了。
说起这个故事，不禁联想起了一本佛经《般若波罗蜜多心经》，其中“般若”是大智慧
的意思，“波罗蜜多”是“到彼岸”的意思。因此这本佛经的名字代表了佛家希望通过
“大智慧”而“到彼岸”的愿望。而这种“大智慧”，又是佛祖启迪人类的。而佛祖，
又是“觉悟的人”。因此佛家又在本质上“传扬了觉悟了的人的名”。而“佛道儒”版
上的朋友们，恰恰就是那些希望通过自己的智慧和努力度到“彼岸”的人们，他们和当
年那些建造一座回归天国的“巴别塔”的人们是一种人。这种做法无可厚非，但是他们
不想依靠上帝，只想“传扬他们的名”。因此，必将以失败告终。
第二是“所多玛蛾摩拉”的故事。这... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 91 | 42 2 不过，在子民当中也出现过假先知；照样，在你们当中也会有假教师。他们会偷偷引
进使人灭亡[a]的异端[b]，甚至否认那救赎他们的主，给自己招来快速的灭亡[c]。 2
许多人会随从他们好色[d]的事；真理之道[e]也会因他们的缘故，受到亵渎。 3 他们
因着贪心[f]，会用捏造的话利用你们[g]。对他们的惩罚，从太古的时候就没有失效，
他们的灭亡[h]也不耽延[i]。
4 要知道：既然神没有顾惜那些犯罪的天使，把他们扔进地狱，囚禁在幽暗的坑里，拘
留到审判的时候； 5 既然神也没有顾惜上古的世界，使洪水临到那不敬神的世界，只
保守了义的传道者挪亚一家八口； 6 既然神又定了所多玛和格摩拉的罪，把这二城倾
覆[j]，烧成灰烬，做为以后不敬神之人的鉴戒； 7 既然神拯救了那因恶人[k]的好色
行为而哀伤的义人罗得—— 8 因为这义人住在他们中间，看见又听见他们的不法行为
，他公义的心天天受到折磨—— 9 那么，主就知道怎样拯救敬神的人脱离试炼[l]，却
把不义的人留在惩罚之下，直到审判的日子， 10 尤其对那些随从肉体而在污秽的欲望
中生活[m]、轻视主权者的人，更是这样。
这些人胆大、任... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 没有听到福音的人下地狱是否公平？
我的领会：人下地狱是因为自己的罪，不是因为神做或没做什么。人上天堂，是神施恩和人的信心。
罗马书 9
11（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的
行为，乃在乎召人的主）。
12神就对利百加说，将来大的要服事小的。
13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名
传遍天下。
18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造
我呢？
21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
[PLS PLS NOTICE THIS VERSE]
22倘若神要显明他的忿怒，彰... 阅读全帖 |
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S**V
发帖数: 191 | 44 基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
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d********g
发帖数: 294 | 45 1. <<圣经>>中有关于罗得乱伦的记载。
2. 但这并不是说，《圣经》赞同罗得乱伦。历史课本中有二战希特勒所作所为的记载
，并不表明历史学家在赞同其所作所为。
3. 神救罗得之后，罗得又发生乱伦。这就与同神救了诺亚之后，诺亚接着做不好的事
情类似。也与神给了亚当生命，亚当做不好的事情类似。贯穿《圣经》，是统一的，正
如《罗马书》所说，世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。一个义人也没有。
4. 在这种情况下，神通过道成肉身，前来救人。这种爱是恩惠。
上面是关于SeeV (嘁哩喀喳：基督教是邪教！)的一篇贴子(附后)的讨论.
发信人: SeeV (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教与乱伦（至第二节：父女乱伦）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:18:35 2012, 美东)
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 46 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 47 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 48 个人理解，仅作参考。
这里很多质问关于圣经上大家提到的屠城屠婴等事件，说神的残忍。希望弟兄姐妹不要
被这些言语所搅扰。几千年来圣经受到无数人的质疑，但是根基却从未动摇。但凡认真
寻求的，不少以前激烈反对的，后有在神面前俯伏的。凡是在神面前谦卑，诚实的来寻
求神的，神一定会用他自己的方式来回应。因为对任何人，总会有时候，会对神对圣经
对事情有疑问，不理解，愿神亲自帮助我们来跟多认识和理解他。
先说圣经中提到的神是时间、空间的创造者。「创造时间的上帝」是「超越时间的上帝
」，「创造空间的上帝」是「超越空间的上帝」，神不在时空的限制里面。神有两个基
本的属性：神是永永远远慈爱的神，也是永永远远公义的神。，「这位慈爱的神，又是
公义的神，当神绝对赦免人的时候神就以神的慈爱来待人。当神决定审判人的时候，神
就以神的公义来待人。」那么，当他从慈爱转到以公义来待人的时候，这个转换都在神
本性 中间，从人的角度来看，这个叫作「后悔」。神的慈爱不会否定掉神的公义，的
公义不会抹煞掉神的慈爱。神的公义跟慈爱没有相悖，这是并行永恒存在，并存而不相
悖的两个本性 。
A，神创造人类，人类后来罪恶满盈 (终日所... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 49 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 50 警惕我们
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/04.htm
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地... 阅读全帖 |
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