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全部话题 - 话题: 摄家
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为什么一定要往生到西方极乐世界
作者: 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界?!
如果以前没有学佛,对于往生,会感到这是非常遥远和飘渺的,但是,实际上,它迫在
眼前。
在现今这个世界,不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福,都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门,就算成了亿万富豪,帝王将相,荣华富贵,嫁娶最好的配偶,生最卓越
孝顺的儿女,穿最好的衣服,住最豪贵的别墅;就算经藏全部通透了,开悟了,彻悟了
,三贤十圣了,法力无边了。到死的时候也没用,只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情,一劫就是百千万亿年!
想要福报,怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢?想要寿命
,怎样保证今后有无量的寿命呢?每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。(一劫就是百千万亿年)
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说:
我们人间最富有豪贵美貌的帝王,也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活,比天人,光是外表的美貌就是... 阅读全帖
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《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
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黄念祖老居士述
(以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)
五愿原文
一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大
涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛,国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校。若能知其量数者,不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿;第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者
,不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛,十... 阅读全帖
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念死无常
我们要探讨《广论》的下士道。三士道的第一类下士之人,是指在生死当中只追
求自身利乐的人,也就是人天乘。宗喀巴的下士是指能够修行十善业,然而以后世安乐
为目的的修道人;下士道的课程设计,是教导希求来世善趣安乐为目标,也就是要下士
追求未来世人天的安乐,作为他们修学佛法三个阶段第一个阶段性的目标。可是这个阶
段性的目标,却是因为对无常法的错误执著而有所损害,根本无法到达《广论》上说:
“如是于其有暇身时,取心藏中有四颠倒,于诸无常执为常倒,即是第一损害之门。”
(《菩提道次第广论》卷3)宗喀巴认为在我们有暇的身心当中,执藏有常乐我净四种
颠倒,其中将无常的世间,错执为常住不灭——这个常倒,是第一个损害之门;因为第
一个错误的常倒执著,后面就跟著乐倒、我倒、净倒,一一跟著发生。
宗喀巴的无常有粗跟细两种分别,在下士道他只讨论了粗的部分;《广论》说:【
于其粗劣死无常中,分别不死是损害门。此复仅念今后边际,定当有死,虽皆共有,然
日日中,乃至临终皆起是念,今日不死,今亦不死,其心终执不死方面。若不作意此执
对治,被如是心之所盖覆,便起久住现法之心。其中有二,谓粗及细,于其粗劣死无常... 阅读全帖
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来自主题: _LoTaYu版 - 真的爱你 (转载)
【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: airdragon77 (QTMDAQ-抢唐门的暗器), 信区: Memory
标 题: 真的爱你
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 22:44:03 2011, 美东)
四月底回去,买了五月九号回美的机票。由于是九号一早从香港飞,八号早上我就得从
家出发,晚上在香港过一夜。 直到七号才突然发现,正好第二天是母亲节。 那天晚上
爸的一个朋友非得要请吃饭,我们一家大小浩浩荡荡的就去了。饭店包间有KTV设备,
吃完饭正好唱一阵,接着聊天。我妈点名让我唱《我的中国心》。每次我们一起去唱K
,妈总让我唱这首。这回我忍不住问她:妈你总让我唱这个,是不是怕我以后就不回来
了?妈只笑不说话。唱完中国心,我又点了《念亲恩》和《真的爱你》来唱。象《我的
中国心》是我妈的保留曲目一样,这两首歌和Beyond的《报答一生》是我跟家里人一起
去唱K的必唱。前两首唱给妈,后一首唱给爸。唱《真的爱你》之前,我说,明天是母
亲节,我不能跟妈一起过;今天提前祝你节日快乐。 我妈笑得很开心。我唱完的时候
,她居然跑过来抱着我的脑袋使劲亲了一口... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 汪晖:"毛主义运动"的幽灵
汪晖
清华大学人文学院教授
【摘要】幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西,但马克思用它描述正在生成的、现实
的运动。幽灵无处不在,但同时也被"光明"所压抑。在南亚,"毛泽东主义运动"就是这
样一个无处不在却很少被言说的幽灵,它的力量时时突破媒体的封锁,在一些边角的消
息中裸露令人不安的形象。
幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西,但马克思用它描述正在生成的、现实的运动。幽
灵无处不在,但同时也被"光明"所压抑。在南亚,"毛泽东主义运动"就是这样一个无处
不在却很少被言说的幽灵,它的力量时时突破媒体的封锁,在一些边角的消息中裸露令
人不安的形象。在后革命的氛围中,"毛主义者"是谁?
王静的《印度共产党(毛主义者)的理论与实践研究》一书就是对这一问题的系统回答
。作者深入历史脉络,纵观世界变化,对印度和南亚持续不断的、在"毛泽东主义"旗帜
下展开的、现实的(而不是理念的)共产主义运动进行多面探究,将历史探讨、理论分
析和对运动的战略得失的评估融为一体。迄今为止,这是我在中文世界所见到的有关这
一运动最为全面和深入的研究。这是一部十分难得的书。
金融化资本主义时代的"毛主义运动"
1989-1991... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
k******k
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谁救了陈光诚?东师古村秋后算帐
作者:田雨声
4月20日,陈光诚翻过家里的围墙,在邻居家的猪圈里躲到深夜。4月21日清晨5时,一
身泥水的陈光诚从东师古村进入西师古村。一名遇到他的村民把他领到西师古村民刘元
成家。刘元成通知了陈光诚的大哥陈光福,陈光福联系北京的学者郭玉闪,正和郭玉闪
在一起的南京网友珍珠,驱车赶到山东。此时,陈光诚被东师古村民陈华开车送出临沂
市,藏在山东新泰市。4月23日凌晨,陈光诚与陈光福、珍珠等人在新泰会合,即刻前
往北京。整整一个星期后,东师古村开始了抓捕……
五月的乡村,花红柳绿。田野上,麦苗青青,金灿灿的油菜花开得正盛。位于沂蒙地区
的东师古村,是中国一个普通乡村。它的与众不同,是因为村里出了位盲人陈光诚。
一个盲人农民,因为自学法律帮乡亲维权,成为闻名四乡的“陈律师”,被当地政府树
为临沂市“十大新闻人物”。同样因为维权行动,他又成为当地政府的眼中钉而投入监
狱,并在出狱后被长期限制自由隔绝于世。然而,他却能从被上百看守围成铁桶般禁锢
的家里逃脱,远赴北京进入美国大使馆,创造了一个无法思议的传奇。
已经没有陈光诚的东师古村,依旧在官方严密的看管下。
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来自主题: ChinaNews2版 - “各有所长”的邪教主
邪教教主都有欺世盗名、自我神化、聚敛钱财和好色淫乱的恶习,他们骗人、坑人、害
人的手段五花八门,各有“擅长”。
——“血水圣灵”头目左坤是“敛财大师”
敛聚钱财是邪教的主要特征之一,邪教教主表面上他们以神佛自居,实际上将金钱
看的很重,骗财手段更是五花八门,巧立各种名目,通过捐献、培训、治病、养生....
..等手段,骗取信徒钱物。一些邪教主敛财更具隐蔽性,他们通过创办各种经济实体来
诱骗和榨取信徒的钱财,“以商养教”成为他们敛财的新模式。“血水圣灵”头目左坤
堪称“敛财大师”,其通过开店大肆榨取信徒的钱财,使自己日进斗金。
血水圣灵组织创办“后勤生意组”,在境内外开办餐厅、咖啡厅,在境内开办面馆
、快餐店等经营实体,选派骨干分子充当经理及服务人员。经营这些实体的,多为“全
时间同工”……‘同工’就是由左坤任命的,全时间的,给他干活,没有报酬,每个月
只象征性的给他们一二百块钱。左坤灌输给全时间同工“奉献越多,将来得到的也越多
”的思想,教导他们清心寡欲、不追求物质享受。这些“全时间同工”是教会中最笃信
左坤思想的一部分。据警方披露,该组织在北京、天津、内蒙古、河北等地先后组建“
瑃芳... 阅读全帖
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刘胜利一家居住的棚子紧挨着坟墓。新华社发(潘侃俊 摄)
刘家兄弟俩躲在一坟墓石碑后洗澡。新华社发(潘侃俊 摄)
第一次来台州的刘俊峰怎么也没想到,父母住的竟然是“那样的地方”。几间依着高高坟头搭建而起的棚子就是自己即将入住的家。
今年14岁的刘俊峰是一名来自河南的“小候鸟”。今年暑假,他随亲戚来到台州跟多年未见的父母团聚。俊峰说,在他的想像里,父母打工的城市应该是个很现代化的地方,想不到在这个初来乍到的地方,坟墓的高墙成了他们遮风挡雨的地方。这是位于浙江省台州市路桥区城乡结合处半山腰上的一片坟墓区。数个油布大棚如同杂草一样“生长”在这些高低错落的坟墓旁,一些外来务工者以及他们的孩子常年居住于此,他们大多来自安徽、河南等地,以捡废品、打工为生。
刘俊峰的父亲刘胜利6年前来到台州,骑过几年三轮车,做过塑料厂工人,也干过摩托车拉客,如今在一家小制冰厂打工。刘胜利说,自己根本承受不起市区高昂的房租,于是在乡亲的介绍下来到这个地方,花了两千多块钱,用半个月时间搭了个棚子,带着妻子与儿子刘俊伟、女儿刘文丽一起住了过来。
对于生活在这里的孩子们来说,墓区已成为他们经常玩耍的地方。新华社发(潘侃俊 摄... 阅读全帖
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10月1日,五星红旗在晨曦中的天安门广场上空高高飘扬。当日,来自全国各地的十二万余名群众汇聚北京天安门广场,观看隆重的升旗仪式,庆祝中华人民共和国成立62周年。新华社记者罗晓光摄
10月1日,国旗护卫队战士护送国旗走向升旗台。当日,来自全国各地的十二万余名群众汇聚北京天安门广场,观看隆重的升旗仪式,庆祝中华人民共和国成立62周年。新华社记者罗晓光摄
10月1日,五星红旗在人们注视中冉冉升起。当日,来自全国各地的十二万余名群众汇聚北京天安门广场,观看隆重的升旗仪式,庆祝中华人民共和国成立62周年。新华社记者罗晓光摄
10月1日,来自全国各地的群众注视着五星红旗冉冉升起。当日,来自全国各地的十二万余名群众汇聚北京天安门广场,观看隆重的升旗仪式,庆祝中华人民共和国成立62周年。新华社记者罗晓光摄
10月1日,国旗护卫队战士护送国旗走向升旗台。当日,来自全国各地的十二万余名群众汇聚北京天安门广场,观看隆重的升旗仪式,庆祝中华人民共和国成立62周年。新华社记者罗晓光摄
2011年10月1日8时6分,鲜艳的五星红旗在乌鲁木齐人民广场冉冉升起,参加升旗仪式的6000多名各族干部群众在国旗的升起的那一... 阅读全帖
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村民们都不相信张云翠会偷雇主的手机 本报记者 李勇钢 摄
张云翠称藏手机是为了要工资(视频截图)
法院一审判决结果一度令司国欣陷入绝望 本报记者 李勇钢 摄
网友微评
@大牛无形:雇主不发工资,等于盗窃了女工的财物和劳动,该判多少天?
@小杰:我认为这是一个盲区,很多打工的农民工,对我国法律不是很了解,才会有这样的事。@高峰:我支持严厉处罚,不能因为不知道就如何,用豆腐砸死了人那至少也是误杀,联想到其他事,跟这件事本身没有直接关系,大家的不满更多是觉得不公平吧。
@杨开:不能说保姆冤,但是希望有关部门可以根据事情的起因、经过和导致保姆偷盗手机的结果酌情处理。
@chunly:保姆确实要受到法律惩罚,问题的关键在于法官量刑过重。
@无奈的过路狼:用得起这手机付不起工资吗?
@丸子:理论上讲人家把一个家都交给你打理不大可能会赖这点账;再次,偷东西本身就是很严重的违法,和领没领工资是两码事。@郭鹏-愤怒的小反:法律也是要参考民众意见的。
@程小珊:无知造就悲剧。
@任增龙:“保姆偷手机”事件中保姆是可怜,但更可怜的是她不懂得去劳动局告雇主。
因为打算离开,而雇主却没有提过工资的事,大字不识的... 阅读全帖
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重庆教师多年调查土改真相,十九大前突遭开除
罗四鸰 2017年9月29日
谭松站在一对地主夫妇在1950年代土改期间投江自尽的地方。2008年1月,摄于四川省
忠县爬岩子。
Courtesy of Tan Song
谭松站在一对地主夫妇在1950年代土改期间投江自尽的地方。2008年1月,摄于四川省
忠县爬岩子。
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新学期开始,原重庆师范大学涉外商贸学院副教授谭松正式办理了离校手续,从此告别
站了多年的讲台。9月9日教师节前夕,他在自己的微信公众号上发布了7月初写好的一
篇文章,关于当天他得知自己被学校解聘的心情,那一天,他突然接到一个辅导员的电
话,说他被开除了,让他去办手续。谭松曾经多次因从事红色历史调查研究而出事,对
自己今年被开除并不感到意外。“其实,我不应对学校有丝毫怨言,相反,我应当感谢
学校——直到现在才开除我。”
在10月召开十九大的前几个月,中共整肃高校教师之风再起,谭松是继北京师范大学副
教授史杰鹏之后,又一位因言论不当而被解职的大学教师。在重庆师范大学教西方文化
的谭松认为,自己被开除,不仅是因为他在课堂... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西藏102岁老太太47年家中升国旗
西藏102岁老太太47年家中升国旗
2012-05-23 07:54 作者:陈怀祥
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老阿妈自1965年西藏自治区成立至今,坚持每天在自家院中升国旗,是吉尼斯纪录上每
日升国旗持续年数最长的人。
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叶万勇时隔2月复任四川省委常委
新藏川藏将成沥青路 “天路”8月通车
西藏最大文化旅游创意园区奠基
我军首次在雅鲁藏布江架设浮桥
川藏公路发生大型泥石流 已形成堰塞湖
关键词:
西藏国旗老太102吉尼斯
次仁曲珍的家在樟木镇的后山上。记者在长期照顾她生活起居的驻军某部边防一连官兵
的带领下来到老阿妈家门口。一见解放军的到来,老阿妈脸上顿时绽放出慈祥的微笑。
很久以前,记者就曾听说西藏聂拉木县樟木镇邦村“国旗老阿妈”次仁曲珍的事迹。47
年来,她每天坚持在自家院里升挂国旗,用这种独特而虔诚的方式表达一位边疆少数民
族群众的爱国情怀。
老阿妈家的院子并不宽敞,物品却摆放有序,院头的墙角立着挂有两面国旗的杆子。顶
端的一面是村民考虑到她年迈体弱、行动不便,将国旗固... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Military版 - 佛教是无神论
一堆人夸夸其谈的讲空,呵呵,还是谦虚一点,看看大成就者如何谈空性吧:
佛教空性观
——索达吉堪布北大哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
思考题
1、学习空性有什么必要?请引用中观五大因来说明,佛教中怎样抉择万法皆空?你对
此能生起定解吗?
2、为什么说现代物理学的发现,比前一代物理学家更接近空性?它又有哪些不足?这
种观点与佛教有何相似之处?这对你的认识有什么帮助?
3、为什么说佛教跟其他宗教相比,有不共的超胜之处?请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空,那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起?怎
样才能通达这种境界?
5、学习这节课后,你的价值观、人生观有什么变化?
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 尼泊尔在历史上有辉煌吗?
如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼(
位于尼泊尔南部),标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①(注:
646年,随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝,尼中开始首次官方接触。见[尼泊
尔]尼兰詹·巴塔拉伊著,刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》,天津人民出版社2007
年版第66页)。元朝时,尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。),那么,同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤,中
尼边界线长1,414公里,山口、通道75条,有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”(如《旧唐书》、《新唐书》等)。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”,这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历,尼泊尔学者有这样的解释:“最初在藏语中将加德满都谷地(即扬布谷地)
又称作“巴尔优尔”,意为“寺庙之国”,在这里中世纪建造的寺庙多达400多个,那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希(即比哈尔),巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖
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发帖数: 1742
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来自主题: Military版 - 乾隆时清军曾长驱直入尼泊尔
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尔]尼兰詹·巴塔拉伊著,刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》,天津人民出版社2007
年版第66页)。元朝时,尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。),那么,同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤,中
尼边界线长1,414公里,山口、通道75条,有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”(如《旧唐书》、《新唐书》等)。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”,这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历,尼泊尔学者有这样的解释:“最初在藏语中将加德满都谷地(即扬布谷地)
又称作“巴尔优尔”,意为“寺庙之国”,在这里中世纪建造的寺庙多达400多个,那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希(即比哈尔),巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖
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头号嫌犯陈文辉的父亲提及儿子犯错,痛哭流泪。新京报记者谷岳飞摄
原标题:山东“徐玉玉案”背后:福建电信“诈骗之乡”少年群像
文|新京报记者 谷岳飞
山东准大学生徐玉玉被骗猝死案发生后,福建安溪过往的灰暗历史被重新挖掘出来。在
之前的媒体报道里,安溪被称为“诈骗之乡”。高峰时期,每天从这里发出的诈骗短信
多达数百万条。
近年来,当地政府对电信诈骗持续打击,一些安溪人转移至外地重操旧业。此次徐玉玉
案,6名嫌犯便是在江西实施。
何以安溪的电信诈骗屡禁不绝?多位受访人士认为,是一些人的价值观出现问题。诈骗
者对自身诈骗行为道德要求普遍较低,有人甚至认为这是一种谋略。泉州市一位多年参
与打击电信诈骗的警察说,他们不以诈骗为耻,而“以诈骗不到钱为耻”。
“诈骗在他们眼中,成了一种职业,仅仅是谋生的手段,所以出现一家人甚至一个村都
在诈骗。”这位警察说。
“诈骗之乡”
8月19日,山东省临沂市高考录取新生徐玉玉被犯罪嫌疑人以发放助学金名义,通过电
信诈骗骗走9900元。案发后,徐玉玉在报案回家途中晕倒,出现心脏骤停,送医院抢救
无效死亡。
公安部通报的嫌犯信息显示,徐玉玉案共涉6名嫌犯。
6名犯罪... 阅读全帖
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8月28日,甘肃省兰州市榆中县青城镇城河村,嫌犯高承勇老家的房屋,院门紧锁。新
京报记者吴江 摄  8月28日,甘肃省兰州市榆中县青城镇城河村,嫌犯高承勇老家
的房屋,院门紧锁。新京报记者吴江 摄
嫌犯高承勇被抓捕。图片来源网络嫌犯高承勇被抓捕。图片来源网络
9月1日,白银露天矿旧址,直径达到一千米的矿坑叙述着白银这座矿城的历史。 新京
报记者吴江 摄9月1日,白银露天矿旧址,直径达到一千米的矿坑叙述着白银这座矿城
的历史。 新京报记者吴江 摄
►“过分冷静”,几乎是嫌犯高承勇留给刑警王洋(化名)的唯一印象了。
“白银连环杀人案”疑犯高承勇8月26日被抓获,至今,警方对他的审讯已进行半
月有余。
从警多年的刑警王洋曾参与案件侦查与相关审讯工作。
被抓后,高承勇事无巨细地回忆每一起案件的细节,他几乎没有什么表情,即便是
在陈述最惨烈的作案过程时,语气也听不出起伏。他至今也未表露对死者及其家属的歉
意。
王洋向剥洋葱(微信ID:boyangcongpeople)讲述了审讯高承勇的部分内容。“你
想象不到他那种冷静,平静得令人害怕。”
以下为王洋警官自述。
“白银作案10起,包... 阅读全帖

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【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内,召集军队准备出征。加德满都虽然是国都,却也只是
人口一万左右的小都市,由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹,所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景,回想自长安出发以来的日子,其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好,尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来,就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发,越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事,纵使是习惯于高山活动的吐蕃人,还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例,将松赞干布王当时的心境加以解说,情形如下:
“如果拒绝唐使的请求不派出援军,那情况会变得如何?想必唐使会恨我,王妃也
会对我失望,同时今后与大唐的外交将不再顺遂,甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君,可是他逝世之后国家动乱,吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭,如果
将此事都丢给尼泊尔应对,那我的发言力也会降低……”
不管怎么想,答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 首个网红党支第一次过组织生活
继去年开办全国直播平台首个正能量栏目后,6月30日,国内最大的直播平台斗鱼“网
红党支部”在汉成立,在网络直播行业旗帜鲜明地加强非公经济基层党组织建设。
网红们如何开会
6月30日上午10点,12名“网红”在支部书记古娜的带领下完成党员宣誓后,进行
了支部成立后的第一次主题活动,主题为“充分发挥党员在网络直播中传播正能量的模
范先锋作用”。
斗鱼“网红党支部”成立。 长江日报 彭年 摄斗鱼“网红党支部”成立。 长江日报
彭年 摄
斗鱼党委书记袁刚首先传达刚结束的湖北省第十一次党代会精神,随后,党支部党
员开始进行个人发言。
“太正式了!大家放松点。”袁刚传达完刚刚闭幕的省党代会精神后,发现这群平
均年龄不足24岁的党员们一脸严肃。他作为高龄互联网资深党员,强烈要求重现互联网
企业生动活泼的党组织生活方式。
今年刚刚加入斗鱼的颜宇颇有些惭愧自己40岁的“高龄”拉高了“网红党支部”的
平均年龄,他没想到一向作风严谨的自己,会选择在党的生日前夕,“火线”加入一个
名字不怎么正经的“网红党支部”,去传播正的不能再正的正能量。
网红主播正在发言。 长江日报 彭年 摄网红主播正在发言。 长江日报 ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新华社:重情重义习近平
http://news.xinhuanet.com/politics/2017-11/20/c_129744796.htm
【学习进行时】联接中南海与普通百姓,拉近中国与世界的距离——习近平的情与义
博大深厚。新华社《学习进行时》查阅近年来习近平的活动图片,选数幅推出,同你一
起领略总书记的情义无国界。
习近平重情谊、讲大义。他结交了很多朋友,一路走来,他都不忘旧情;一有时间
和机会,他就要看望老朋友们;时隔再久,也会努力和他们取得联系。
“无论如何也要安排时间见见你们。”
2017年11月14日,习近平在万象下榻饭店会见老挝奔舍那家族友人。 新华社记者
兰红光摄
“这次来老挝访问,我嘱咐外交部,无论如何也要安排时间见见你们。”习近平说。
2017年11月,习近平对老挝进行国事访问,在访问期间他特别会见了一些老同学、
老朋友。
习近平与他们的友谊跨越了万里关山,跨越了大半个世纪。他们是1960年来北京八
一学校上学的老挝小留学生,其中包括老挝外交家、爱国者贵宁·奔舍那的几个孩子。
图为20世纪60年代,奔舍那家族的孩子们在北京一处公园合影。(照片由奔舍那家
族提供)
当时在八一学校就读... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 初心勾线,匠心施彩
初心勾线,匠心施彩:习近平描绘幸福民生画卷
2018-01-28 10:07:50 来源: 央视网 举报
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(原标题:初心勾线,匠心施彩:习近平描绘幸福民生画卷)
“我们要牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标,坚持以人民为中心的发展思
想,努力抓好保障和改善民生各项工作,不断增强人民的获得感、幸福感、安全感,不
断推进全体人民共同富裕。”2017年10月25日,习近平总书记在十九届中共中央政治局
常委同中外记者见面时的讲话,掷地有声。
党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,中国取得了改革开放和
社会主义现代化建设的历史性成就,人民生活不断改善。但,仍有一些事,这些年来让
习近平念兹在兹——
“民生领域还有不少短板,脱贫攻坚任务艰巨,城乡区域发展和收入分配差距依然较大
,群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面面临不少难题……”在中国共产党第十
九次全国代表大会上,习近平直面问题。
“我了解人民群众最关心的就是教育、就业、收入、社保、医疗、养老、居住、环境等
方面的事情,大家有许多收获,也有不少操心事、烦心事。”2018年新... 阅读全帖

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5月1日,一些中美洲移民聚集在美墨边境墙墨西哥一侧,等待机会进入美国。(图
片来源:侨报记者邱晨摄)
近日,来自中美洲的移民“大篷车队”抵达美墨边境与加州圣地亚哥隔墙相望的墨
西哥一侧,许多中美洲移民爬上边境隔离栅栏,试图强行进入美国寻求庇护,其浩大声
势引起了众多媒体的关注。
4月30日下午,侨报资深记者邱晨与几位媒体朋友驱车从洛杉矶赶往美墨边境南边
的墨西哥城市提华纳,在人生地不熟的情况下,摸黑寻找中美洲移民“大篷车队”的露
营地。经过被GPS导航瞎指路、误上回美5号公路、在高速路上冒险倒车等惊险波折,靠
着美金开道和墨西哥大汉帮忙,他们终于找到那些中美洲移民安营扎寨之地,零距离直
击了那些人的真实处境。
5月1日有报道说,头天晚上,“大篷车队”里有3个妇女和她们的4个小孩、以及一
个18岁的青年被允许进入美国寻求庇护。他们是这群中美洲移民当中首批被允许入境美
国申请庇护的幸运者。
提华纳难民营简陋 小孩玩得开心
5月1日上午,侨报记者几经周折,终于找到坐落于提华纳市与圣地亚哥市交界处的
一个难民营。
这个难民营的青壮年男子不多,帐篷里多是孩子和女人。难民营由约百人组成,里
面的人... 阅读全帖
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【编前语】从今年9月考察东北到回信勉励广大民营企业家,到金秋十月广东之行
,再到中央政治局会议、民营企业座谈会,近一个多月,习近平总书记在不同场合频繁
力挺民营经济,毫不动摇地支持民营经济和中小企业发展,释放出越来越强的政策信号
。新华社《学习进行时》为您梳理。
9月25日至28日 东北三省考察
要坚持“两个毫不动摇”
9月25日至28日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在东北三省考
察,主持召开深入推进东北振兴座谈会。这是27日上午,习近平在辽宁忠旺集团生产车
间考察。 新华社记者 王晔 摄
9月25日至28日,习近平在东北三省考察,主持召开深入推进东北振兴座谈会。9月
27日他来到辽宁忠旺集团。这是一家大型民营企业,经过25年发展,已经成为规模大实
力强的工业铝挤压产品研发制造商。
在忠旺集团,习近平强调,党中央历来支持和鼓励民营企业发展,党的十八大以来
党中央出台一系列扶持民营经济发展的改革举措,民营企业要坚定信心。他强调,要坚
持“两个毫不动摇”,为民营企业发展营造良好的法治环境和营商环境,依法保护民营
企业权益,鼓励、支持、引导非公有制经济继续发展壮大。
10月2... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 亲历多伦多抗议
来源:糯米饭
8月17日。天气预报说有雷暴,我们一家和大外甥还是坚持去了多伦多市的Downtown。
临出门前给徐医生(我家8岁娃,盼望她当个doctor,博士医生都好可怜天下父母心)
换了一件红色的T恤,她还动笔准备自己画一面五星红旗带去,但时间来不及。
于是她问了一路:“现场会有人发红旗吗?”
多伦多的游行示威,我见得多了。
以前在市中心的Dundas广场就经常看到示威活动,规模大小不一。上周,印度和巴基斯
坦在克什米尔干仗后,多伦多的巴基斯坦族裔就在这里集会,抗议印度侵略克什米尔。
那天现场人数不多,警察管控有力,没什么冲突。实际上,现场只有巴基斯坦裔一方的
人,想要冲突都难。
但今天却不同。
今天,多伦多关于香港的集会活动,是全加拿大七个城市同时举行的撑GangD活动中的
一个。多伦多是加拿大的经济中心,华人最多,因此双方的阵容也最庞大。
有多大?
大到几乎会失控。
出门前,我是有些担心暴力冲突的。
徐医生年纪小不说,大外甥正是16岁的青少年,血气方刚,他上周参加夏令营就因为被
两个香港男孩挑衅,差点打起来。于是我们约法三章,一切以安全为第一,绝不可骂人
,不能打架。
到市中心... 阅读全帖
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【学习小组按】
人民代表大会制度是我国的根本政治制度。全国人民代表大会是我国最高国家权力
机关。全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、特别行政区和军队选出的代表组成。
履新20天、2012年12月出席纪念宪法公布施行30周年大会时,习近平指出:“要坚
持国家一切权力属于人民的宪法理念,最广泛地动员和组织人民依照宪法和法律规定,
通过各级人民代表大会行使国家权力”。
2014年9月5日,习近平在庆祝全国人大成立60周年大会上的讲话,对于中国人民当
家作主的制度与国外政治文明的区别做出了解释,当时也成为了世界媒体关注的焦点。
最新出版的《求是》杂志刊载了这篇文章的全文,今天读来应该会有更深的体会,推荐
各位组员学习。
2014年9月5日,习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上发表重要讲话。
谢环驰/摄
同志们,朋友们:
60年前,我们人民共和国的缔造者们,同经过普选产生的1200多名全国人大代表一
道,召开了第一届全国人民代表大会第一次会议,通过了《中华人民共和国宪法》,从
此建立起中华人民共和国的根本政治制度——人民代表大会制度。中国这样一个有5000
多年文明史、几亿人口的国家... 阅读全帖
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来源:每日经济新闻
几家欢喜几家愁,说的恐怕就是今年的春节档。
本来很多人都以为,在今年特殊的形势下,春节期间将看不到“春节档”电影了。谁料
一个劲爆的消息传来:原定春节档上映的影片《囧妈》撤档后改道网络发行。
1月24日上午,电影《囧妈》片方、今日头条系、欢喜传媒等几方先后宣布,《囧妈》
将于大年初一(25日)零点起,在抖音、西瓜视频、今日头条、欢喜首映上免费上映。
消息一经公布立刻引爆微博热搜,同时欢喜传媒港股股价大涨43.07%,一天之内市值暴
涨18.6亿港元!
网友们免费看电影,徐峥摆脱了“保底发行”的压力获得6.3亿保底收益,而字节跳动
旗下的头条系视频平台趁此机会杀进长视频市场,这看上去是个皆大欢喜的“神操作”
。。。
直到24日下午,舆论开始“反转”,许多院线从业人员愤怒声讨《囧妈》“背信弃义”
的做法。
浙江省电影行业2万多名从业人员也发布联合声明,直指欢喜传媒网络首播的行为“破
坏行业基本规则”。
稍后,全国多家院线公司联名签署了一份《关于提请主管部门规范电影窗口期的紧急请
示》,每日经济新闻(微信号:nbdnews)记者随后也确认了这份文件的真实性。
对于强大的业... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 纪念老卡
莱特兄弟(Wright brothers)是对美国航空先驱奥维尔·莱特(Orville,1871年8月
19日-1948年1月30日)和威尔伯·莱特(Wilbur,1867年4月16日-1912年5月30日)
两兄弟的称呼。1903年12月17日他们驾驶自行研制的固定翼飞机飞行者一号实现了人类
史上首次重于空气的航空器持续而且受控的动力飞行[1][2][3],被广泛誉为现代飞机
的发明者。莱特兄弟虽然不是进行航空器飞行试验的第一人,但他们首创了让固定翼飞
机能受控飞行的飞行控制系统,从而为飞机的实用化奠定了基础[4],此项技术至今仍
被应用在所有的固定翼航空器身上[5][6]。
莱特兄弟在早年经营他们的店铺时常年与印刷机、自行车、汽车和其他机械打交道,这
为他们的机械技术打下了坚实的基础,也影响了他们在应对飞行难题时的解决思路[7]
。他们利用自制的小型风洞进行了大量实验,收集了比前人更精确的数据,从而设计出
了更高效的机翼和螺旋桨[8][9]。他们还与人合作设计并制造了他们的首台飞机引擎。
从1900年开始到1903年他们进行首次动力飞行之前,两兄弟用滑翔机进行了大量试验和
训练,使... 阅读全帖
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在那云飞浪卷的南海上,有一串明珠闪耀着光芒……”歌声中描绘的美丽画面就是我国
著名的南海明珠——西沙群岛。
每一个初登岛礁的人,都会由衷地发出“祖国太美了”的感叹:辽阔的蓝色海水向天际
延伸,岛礁犹如银色的丝带镶嵌在碧波之中,透过清澈海水隐约可见珊瑚像花儿一样在
水底绽放。
当然,这只是西沙的一面。待初登岛礁时的新鲜感一过,人们便会无一例外地感受到它
的另一面:无边无际的大海几乎是唯一风景,头顶的骄阳无情地炙烤着小岛,海风裹挟
着浓浓湿气,人们裸露在外的皮肤很快就会被晒黑。
在高温、髙湿、高盐的环境中,岛上的植物为了生存,进化出一种令人叹服的本能——
断枝生芽,落地生根。
西沙石岛守岛官兵畅谈爱岛守岛故事。夏锦摄
与这些绿色植物常年相伴的,是驻守在这里的海军官兵。据中国军网6月5日报道,几十
年来,海军驻西沙某水警区官兵发扬“爱国爱岛、乐守天涯”的西沙精神,像一颗颗钢
钉牢牢铆在礁盘上,艰苦奋斗、开拓创新,谱写了一曲曲守卫西沙、建设西沙的壮美赞
歌。正如官兵们所言:“海岛再小也是祖国的领土,坚守在这片国土上,才真正明白什
么叫主权神圣、寸土不让。”
一日西沙人,一生西沙情。西沙守岛兵都... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
付了钱之后,我关照他要一包一包代为包好,写明第一包第二包字样,而且还要重做一
个目录。到第二天,他们已经全部包好,目录也做好,掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐,北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪,几杯酒落肚之后,大家很高兴
,掌柜忽然说:“现在北平学术界倡议要保存北方古物,这些书恐怕寄不出去,要是真
的寄不出的话,这批书全部可以退还,只是佣银不能退。”这话一出,我就呆了半天,
心想托曹润老可能还有办法,我当场就打电话给润老,润老说:“你付了钱没有?”我
说:“我已付了。”他说:“这一次你上了一个大当,这批书,寄三包五包还有可能,
整批的运走,恐怕毫无办法。”他这样一讲,我面如土色,连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医,而且是北平数一数二的大书法家,因为他的藏书很久没人过问
,这次能够脱手,他很得意,所以当堂取了一张宣纸,为我写一副对联,他正在写得得
意时,忽然见到我这般为难神情,他也着急起来,轻轻地对我作耳语说:“陈先生你不
要急,后天到我的诊所来,我自有办法,你安心好了。”隔了一天,我就到他诊所去,
当时病人很多,他诊病又慢,看了三个病人之后,他取出三百张纸条,原来... 阅读全帖
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在网上窥视这个坛子,已经有很久了。用窥视这个词,是因为我在国外,而且用的是苹
果的机器,没有中文系统,只能看,不能说。有时见大家说的热闹,也想灌水试试,无
奈不能写中文。写英文一来不便,二来恐遭人反感。现在借到朋友的一台电脑,就讲讲
自己的部分经历吧。我懂的都是从坛子里学来的,肯定比不上各位大虾,但和我有类似
经历的,恐怕就没有几个了。
俺上路纯粹是受了一位朋友的骗,把俺骗上了佳能这个贼船。朋友是发烧友,一次和他
一起逛一家器材店。看到一台二手的EOS-1n,朋友一通吹嘘,怂恿俺买了下来。后来,
边照边买,又添了数只镜头和两个机身,附件就更别提了。那篇漫漫器材发烧路,我除
了中画幅一步跳过以外,已经走了一遍了。可技术仍然不怎麽样,想来十分惭愧。
在朋友中摄影有了一点小名气后,有一天,一位朋友遇到我时说‘一家影楼正在招工,
你那摩喜欢摄影,干什麽不去试试’,我的日语很烂,一想到作摄影师要和顾客充分交
流,我就萌生了退念。在那位朋友的一再鼓励下,我才答应去试试,现在想来,对那位
朋友仍是充满感激。
影楼的考试并不难,通过后我把拉我上船的那个朋友也介绍到了那里。摄影师的主要任
务是给顾客排婚... 阅读全帖
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来自主题: PhotoGear版 - 转贴:折腾器材
打02年注册无忌,买了自己平生第一台数码相机以来,一晃10个年头过去了。这10年里
长期混迹于各大摄影网站,从一台卡片机开始,机身镜头折腾了数百个,到了目前的状
态。虽然片子拍得不多,但砖墙报纸还真没少拍,评测网站也没少逛,一个个镜头那是
摸得门清了,彻彻底底的沦为了一个穷器材派……
本人不靠摄影为生,但偶尔会通过摄影赚点外快。近10年的摸爬滚打,弯路走了一大截
,对五花八门的镜头有着各式的纠结。相信无数影友一样会有我所碰到的烦恼和痛苦,
所以斗胆将我这10年使用过的,已经转手的,和现在所留下的镜头做个总结,希望能给
将要选择这些镜头的朋友们提供一些借鉴。
为什么我留下了这10只佳能镜头?
打02年入了松下DMC-F7卡片机开始,拍片、装逼的欲望就一发不可收拾,迫不及待的想
要买一套大大的,威武的、有许多镜头可以换的单反相机,于是乎从卡片机迅速折腾到
单反相机+一堆狗头的阵仗。历经柯尼卡美能达到索尼的转变,而后换门佳能,经过四
五年的折腾,无数次进进出出,形成了现在的一套配置。
话说,真正使用过才有发言权。本文将就目前这套配置及形成这套配置前所使用过的其
它类似镜头作个简单的点评,让纠... 阅读全帖
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警察住房遭强拆起冲突 数十名大汉砸门锁强拆
来源:京华时报
2010年08月08日09:24 我来说两句(1)
居民屋顶被开天窗。本报实习记者陈天驰摄
居民屋顶被开天窗。本报实习记者陈天驰摄
强拆后的陈院刚家。本报记者潘之望摄
强拆后的陈院刚家。本报记者潘之望摄
前天下午3点,数十名大汉开着铲车,闯入丰台区岳各庄北桥东侧不足100米处一个
破旧的大院,强行拆房。目击者称,住在这里的民警陈院刚试图制止对方施工反被打伤
。好在他的伤势并不严重,昨天已经恢复工作。据了解,这个大院原本属于岳各庄派出
所的办公房,20年前被分配给多名警员居住。
数十名大汉砸门锁强拆
“中堂双子座 (论坛 新闻 视频)”的大幅广告牌背后是一大片荒地,杂草丛生。
再往东则是已经建成的高约20层的商业住宅小区。在荒草和高楼的包围中,有一个不超
过600平米的大院。它看上去破败不堪,丰台区西局派出所民警陈院刚以及其他几名丰
台区的警员就住在这里。
“我们在这里住了近20年,眼看着三环修好,眼看着周围小区一个个建起来,我们
还是没能搬走”,40多岁的田明(化名)看着被拆了大半的屋顶,眼神里有些苦涩。田
明也是丰台公安
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来自主题: Belief版 - 《藏密问答录》双运与戒律
索达吉堪布
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 灵魂--所有众生的迷惑
那我们说灵魂见,关于灵魂的这个知见其实古今中外都存在,基本上中国的灵魂见
是出自于儒家的思想、还有道家的思想的延伸,这个我们后面会慢慢跟各位作说明。灵
魂的知见从古时候到现在,从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说基督教他们
就没有讲灵魂的,基督教他们讲永生,一样是讲灵魂,但是那个就是佛法中所说的常见
。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑,所以不单单只是中国的儒家,还有道
家所说这部分的问题。灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪(不正)见
,因为对于生命的实相不了解,所以有错误的一个妄想,认为说有一个能够常住不灭的
这样子的一个心,能够往生到未来世去,这个常住不灭的这个心,他们所认知的这个心
,其实是摄属在五阴 1 里面,我们后面就会用三魂七魄,道家跟儒家他们所解释的三
魂七魄的道理,来说明这样子的一个理由,说为什么灵魂见它是摄属在五阴里面。
如果这个东西没讲清楚的话,很多人会把灵魂不灭,还有佛法里面所说的一个不生
不灭的这个本心把它混在一起;甚至于很多佛门里面的人,也认为说有一个灵魂,佛教
里面的大师也不乏有这样子的一个见解,认为说灵魂是一个不灭的——我... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 【纹面】(1-4)
纹 面
作者:漂泊旅人
2015年6月10日首发于SIS001

第一章
随着身体的一阵哆嗦,我终于从噩梦当中惊醒过来。窗外依旧一片漆黑,我
摸索着,在床头柜上找到了烟盒和打火机,双手颤抖着掏出了一根,然后点燃。
当烟雾顺着气管进入肺部后,之前因为紧张而剧烈跳动着的心脏方才在尼古
丁的作用下缓缓的安定了下来。
拿起手机看了看时间,大约五点多钟了。想着即使再睡,到天亮之前只怕也
很难睡着了。我干脆叼着烟,光着身子走进了卫生间,打开了淋雨喷头……
洗完澡后,终于有了神清气爽的感觉。想着去编辑部早了,我一边打开了电
视,一边从冰箱里拿出了昨夜和朋友外出宵夜,打包回来的残留食物,放进微波
炉内加热。一分多钟后,微波炉发出了加热完毕的声响,我端着盘子,坐在了电
视机前,一边收看着早间新闻,一边用加热过的剩余食物满足着肠胃对早餐的需
求。
吃光了面前的食物,觉得有些恶心,便又连忙沏了一壶红茶以中和胃内的不
适感觉。就这样,浑浑噩噩的混过了上班前最后的时光,然后便穿上了外套按部
就班的前往编辑部点卯。
在编辑部,我的身份有些特殊。因为我实际的人事关系一直保留在某报业集
团公司内。对外的准确身份也是... 阅读全帖
d*****1
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40
来自主题: SciFiction版 - 轮回
轮回(一)很多人都不明白,因为他们不知道在这个世界上存在着轮回——
引子人
们都说死去后应该是万事皆空,不留痕迹。其实,很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着,一如因果报应,如影随形,不堕不灭,无生无死。我是这个世界上的
一个精灵,也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰,其实我只是一个鬼卒,一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下,六道轮回中最低*的生物,只
能在无边的黑暗里生活,永生永世,无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作,疏通这条在生与死间反复轮回的道路,也算是个比较清闲的差事,因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然,什么意外都不可能发生,什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*,呆呆的坐在奈何桥边,呆呆的看着孤单的魂魄,来又复回。天天,月月,年年,
日复一日,年复一年。记不清是鬼历中的那一日了,轮回司主把我唤了去,说我忠于职
守,因为我已经在奈何桥巡逻了500年了,没有出过任何差错。为了赏罚分明,他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖
a**u
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41
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leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局(zz 2010年最新版) 跟one,d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局(2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖
p****y
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42
http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3005&cid=162
梅襄阳医师讲述
前言:
这篇文章原是梅襄阳医师在中央银行的演讲,里面的资讯具有相当的革命性,值得大家
阅读。防癌长鍊是梅医师主持的志工团队的名称,他们奔走各地,只为向大家宣导正确
的饮食观念,希望大家能借由这篇文章中获得许多启发。
本文:
今天要向大家说的是许多事情的真相,很多人听完会说:「梅医师,你讲的这些东西这
麽重要,为什没有早一年两年让我知道。」
癌症的比例从百年前的1:27到现在的1:3,大家有没有想过为什麽,很多人一直认为
的原因很複杂,癌症是家族遗传,包括糖尿病在内,真的是这样吗?我可以告诉大家,
真正的原因是因为你家的人饮食习惯很接近,你冰箱打开我就知道你家会得什麽癌症。
美国USDA协会发现,开发中国家的人民罹患癌症的比例非常的少,而这些国家中肉奶食
物非常少,甚至完全没有,USDA不久之後拟定了新的食物金字塔,但迅速遭到利益团体
的封杀,美国畜牧协会、乳品基金会等就抗议她们的产品在金字塔中占的份数太少,不
久後新的金字被调整,成为妥协下的产物。我们从小健康教育课本... 阅读全帖
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43
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
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44
来自主题: Wisdom版 - 真的有菩萨吗?
清净道论 第十三 说神通品
(四)宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样(进行)呢?(1)这宿住智随念于欲界的五蕴之时,是它的「小所缘」。(2)
随念于色界无色界的诸蕴之时,是它的「大所缘」。(3)随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时,是它的「无量所缘」。(4)仅随念于修道之时,是它的「道所缘
」。(5)依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘,可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘,而且这他心智亦不知其它诸蕴(色受想行)及与(五)蕴相关的(名姓等);又
(前面所说的他心智的道所缘)因为是与道相应的心为所缘,故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思(即业)为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的(名姓等)不是它的所缘的;而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法,
正如一切智一样。当知这是它们(他心智,随业趣智,宿住宿)的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」,所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖
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45
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教噶举派
藏传佛教噶举派
刘立千 著

(一)噶举派的传承
(二)噶举派的法要
(三)噶举派的教义
(四)噶举派的特点
(一)传承系统
藏 派
甲 派
(1)穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
(2)达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
(二)噶举派的法要(经续和教授)
幻身
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46
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教觉囊派
藏传佛教觉囊派
刘立千  著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖
Y**u
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47
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
d*********d
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48
佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖
d*********d
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藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
(2010年6月25日晚上)
主持人致辞:
晚上好,非常感谢大家光临清华科技园!在讲座开始之前,首先,我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍:
索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布,在国内外享有极高的知名度,曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法,并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面,堪布的著作令人叹为观止,现已印刷出版的就有九十多本,累计字数超过
千万。
在学识方面,堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍,并通过现代
网络技术弘扬佛法,影响非常广泛。
在修为方面,堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等,都证达了不可思议的境界。
在慈善方面,堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议,号召佛教徒在保护动物的同时
,也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒,先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等;资助大量失学的高中生、大学生;在几所中学分别设立奖学金;
救济了很... 阅读全帖
j*******1
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50
一、学习空性的必要性
大家都清楚,人类在如今的21世纪,物质文明达到了前所未有的高度,尤其在20世纪末
、21世纪初,不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后,人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言,孔孟思想曾是汉地的主流思想,对道德规范起到了不可忽
视的作用,然而,六七十年代的一场“文革”,却让它受到了历史性的毁灭,现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来,但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样,仅仅靠几个
人的努力,很难真正力挽狂澜。
因此,大家对传统文化的重视非常重要,而且,这些美德不仅要在理论上精通,更要贯
彻到实际行动中去。否则,你连基本的人格都没有,为人处世、接人待物也不过关,那
即使学问再高、智慧再尖锐,到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代,人们内心越来越空虚,精神压力越来越大,烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此,就是因为很多人没学过空性法门,对世俗中的东西有强烈实
执。因此,人们要想获得快乐、安逸,就一定要对空性法门有所了解,不然的话,始终
随着欲望而奔波,一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门,最好是系统地闻思藏传佛教,因为它完整地保留了25... 阅读全帖
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