c******r
发帖数: 3778 | 1 首先哈，你的这段话，自相矛盾：
“我认为从数学和自然科学的角度来批判太极图和《易经》粗糙是不妥的。太极和八卦
是中华先祖对自然规律和自然现象的高度抽象总结，而老子的《道德经》就是对它们的
具体阐释。”
第一句说易经从自然科学角度来批判太粗糙是不妥的，紧跟着说，它是对自然规律的高
度抽象总结。我不太理解，为啥对自然规律的总结不能从自然科学的角度来批判？
除非你是说因为易经高度抽象，所以说它粗糙是不妥的。
没问题，但是这本身正说明那个是个实现不了精确，只能抽象。也恰恰说明没有细节的
抽象，多数都抽象错了，对我们认识世界没有客观价值。
我们说易经，没说易传啊。易传是西汉以后的事情了。
人更三圣，世历三古说的就是易经。但是具体哪个年代成书还真是有很多不同说法
http://baike.baidu.com/view/4102.htm
“易经成书年代及作者迄今仍无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣，世历三古”
之说，认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作传解经。后世提出
怀疑，“五四”以后学术界普遍认为《周易》经文非文王、周公所作。证据是卦爻辞中
讲到的历史人物和历史事件有的出于... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 2 前段时间在看一本叫《殉道者》的书，介绍胡风反革命集团的案子，偶尔知道了在这个
所谓的集团里，有一位少年早熟的出色作家，名字叫做路翎。路翎的代表作是一部八十
万字的长篇小说《财主底儿女们》，这个“底”就是“的”，当时的一种通用写法。说
路翎天才早熟，是因为他在十七岁的时候就写就了这部小说二十万字的初稿了。由于抗
战，初稿丢失，于是路翎又重写了一份，扩到八十万字，完成的时候也不过二十或二十
一岁。作为二十岁的青年能够产生这样的思路，不能不说路翎是一个早熟的天才。对于
二十岁的青年，似乎老天留给他无限充裕的时间，让他可以酝酿更理性、更充实的思考
，找到更有积极性的普遍意义的出路，而最终写成就如同俄国大家托尔斯泰那样的作品
，给中国留下一部记载“三千年未变”的大时代下的大史诗（目前可以说是不太有这样
的作品）。然而从二十岁到三十多岁的那十多年里，路翎不能够创造出更好的作品，而
后三十多岁胡风案件发生后更是不堪回首的悲惨岁月了。所以到头来，我们还是只能读
他这本早年的、但是是他创作期晚年的大作品。我花了几天时间读了一遍，有些感想，
记录如下。
全书的中心是苏州富户蒋家的儿女们。蒋捷三是苏州数一数... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 3 抽象绘画的发展趋势，大致可分为两类： [一]几何抽象[或称冷的抽象]。这是以
塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。其特色
为带有几何学的倾向。这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。 [二]抒情抽象[
或称热的抽象]。这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带
有浪漫的倾向。这个画派可以康丁斯基[Kandinsky]为代表。
并没有所谓代数派吧, 热抽象是叫lyrical abstract painting
其实可能类似文学中的意境, 移情
康定斯基本人也是先冷后热的
代数派这个说法国外真没有,但国内某本书说抽象派有几何派和代数派
现在搜索这个词,你这个贴子排名靠前,恭喜你
莫名其妙把几何和代数对立起来了 |
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R******k
发帖数: 4756 | 4 本文是北大法学院车浩老师在期末考试后围绕此次考试的内容、形式及命题宗旨所作的
详细说明。文章较长，但对于法律人以及对法律感兴趣的人而言，耐心读完一定会有匪
浅的受益。如果时间实在有限，只能择其要者而读之，那么我的建议是：想看故事的，
请读第一部分；想学知识的，请读第二部分；想思考人生的，请读第三部分。
第一部分：期末考题
考试时间：四小时
考试方式：开卷
出题老师：车浩
（注：题中时间系案情串联需要，答题时以现行刑法为依据，无需考虑效力问题）
1975年5月5日下午4时，18岁的少女郭芳站在5楼楼顶，望着楼下的人群。自幼父母双亡
的她因幼师毕业后一直未找到工作，心情郁结，要跳楼自杀。因众人围观致使交通堵塞
，路过此地的张某对楼顶的郭芳大声起哄嘲讽，催促其快跳下来。郭芳受其刺激，脚又
向前迈出了一步。在楼下一直不断劝慰郭芳的杨海（公务员，对郭芳暗恋已久）见状大
惊，遂抄起砖头将正在起哄的张某砸晕（轻伤）。郭芳一下子清醒过来，放弃了自杀。
杨海劝说郭芳找个工作好好生活，郭芳说自己最渴望当幼师。此时，耿某因地产开发的
事情有求于杨海，被其拒绝。事后杨海想起郭芳的愿望，又电话联系耿某，提出若地... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 电影，说到底，是个影像和声音的艺术，直接作用于感官，比起抽象的文字和符号离人
心近了一层。
怎么说呢，文字这个东西，起点比较高，绘画音乐电影就没有这种高起点。所以音乐绘
画电影可以直指人心，对于文盲都行，文字就隔了一层。所以呢，莎士比亚一开始是写
剧本，而不是小说，因为剧本排成戏剧了（后来就是电影了），文盲和村妇都能看。你
要是写成小说了，也就只有读过书的乡绅和贵族老爷能看了。
用文字等抽象符号来表达的抽象含义，用影音艺术来表达，基本上是完全不可能的。当
然了，你把摄影镜头拍书页，活着直接把powerpoint录成录像，这个就不是电影了，这
是书写符号的视频记录而已。
一个最基本的例子，不用抽象符号（文字和公式），你用纯影音来表达一下麦克斯韦方
程，且不说成本了，你要是能够完整全面的表达这个东西才怪呢。
当你看电影从娱乐和情节迈向大师以后，你就不会认为电影不能表达抽象深刻的情感与
思想了。看故事和看思维并不是电影和文字这两种表现形式固有的差异，更是表达者或
欣赏者表达及欣赏阶段的差异。简单的例子，最流行的悬疑凶杀言情小说，照样是用文
字来讲情节，除了情节之外基本啥也没有了。但作为文字... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 6 既然今天说到这里，那就接着说
欣赏艺术本质上跟画画一样
不因为你有什么显耀的家世和深厚的人文修养而占优势
评价一张画和对一个艺术家好坏的评判是有一定的准则根据的
你可以说一个外行也容易被画打动，或是喜欢这个不喜欢那个
但我只能告诉你外行看画更多的是审美，谈不上艺术
自然界的审美是普遍存在的 艺术却需要再创造
艺术比单纯的审美要深刻的多
这个根据来源主要是三个方面
1，画功背景
2，她／他与当时的社会关系
3，他对后世的影响
后俩个都好说，书上网上都有
但这不是一个艺术家好坏的决定性因素
主要的因素还是在第一条
对于第一条来说要看一张画的好坏无非还是我们常说的那些构图、色彩、线条、明暗等
这些东西不光是对传统的包括印象派在内的绘画有约束
而且同样也作用着后来的什么野兽，抽象，表现等等现代艺术
我为什么说我尊重之前第一批搞抽象的人
在我看来康定斯基、马提斯、毕加索、勃洛克等人都在不同程度的抽象
抽象其实没有我们看着那么简单
越是早期的抽象画越是遵循着某种规律
这么说吧，拿一张白纸让你随便点十几二十个点很容易协调
但是抽离了那些没用的点只给你三个点，可大可小任意点
那么要想点的协调就不容易
... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 7 仅仅热爱翻译是不够的。翻译是一种综合能力。作为年轻初学者，这直接反映在你的理解力上。你现在才二十多岁，即使是读汉语或汉译的理论著作或论述，以至诗歌或散文，可能也还有理解障碍，这是因为你还没有较高深的概括能力和抽象能力。概括能力和抽象能力是与生活经验和阅读经验分不开的，甚至影响你的判断力。假如一个出色译本是这样一种概括和抽象的产物，而你读不懂，你就有可能归咎于翻译不好。相反地，你也有可能把一个译得不大准确却似乎好懂的译本，当成好译本。在汉语或汉译里，你觉得似懂非懂的，一个老练读者看来，却是明白的。你把似懂非懂的东西译成似懂非懂的东西，在你看来没问题，但有经验的人一看就是误译。这也解释了一个现象，其他领域都有神童或早熟的天才，翻译领域里没有。一个译者三十五岁能出版一部自己后来不汗颜的翻译作品，已算是个幸运儿。我自己就不是这样的幸运儿。
虽然你的阅历和理解力会增加，但不见得就能因此而自动在十年后以至二十年后变成一个具有高度理解力的出色译者。有不少譬如二十年前就做诗歌翻译的人，翻译质量原本就低，二十年后其外语水平几乎从未提高过，数量却不断增加。而他们都不自知。这是一个我至今百思不得其解的怪现象... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 从逻辑学的论证
1 逻辑学存在法
逻辑学的例子：
I A不能同时為A又非為A。
II 事物不能自造其身。
2逻辑法是根据自然的抽象概念
A 逻辑是一种心灵的的过程。
B 逻辑学的绝对论点是抽象的概念。
3 逻辑论非宇宙的产物
A 逻辑论不是一种宇宙的过程
B 逻辑论不是在“岩石下”或“原子内”等被发现的，他们不涉及物理特质。
4.逻辑论非人类心灵的产物
A 逻辑论是绝对的，而人类的心灵并不是绝对的。它们有所不同、不一致。因此，对
一个人而言是绝对的事，对另一个人而言则不一定是绝对的。因此，逻辑论并非人类心
灵的产物。
B 逻辑论不取决于人，因為无论人是否存在，它都是真理。
5逻辑论是超越宇宙的
A 逻辑论不取决于宇宙，因為无论宇宙是否存在，它都是真理。
B 逻辑论超越时间和空间，因為无论你往宇宙何处，它是真理，无论你在宇宙中何时
存在，它都是真理。
6.逻辑论是抽象概念、绝对的、超越宇宙的。
A 由于逻辑论是抽象概念、绝对的、超越宇宙的，因為这些抽象概念的事实需要心灵
思考，因為这些抽象概念的事实反映人类心灵在思考它，那麼，思考逻辑学的心灵是绝
对的和超越宇宙的。
B ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 “理性人”假设
出自 MBA智库百科http://wiki.mbalib.com/
“理性人”假设（hypothesis of rational man）
[编辑]
什么是“理性人”假设
“理性人”假设是指作为经济决策的主体都是充满理智的, 既不会感情用事, 也不
会盲从, 而是精于判断和计算, 其行为是理性的。在经济活动中, 主体所追求的惟一目
标是自身经济利益的最优化。如消费者追求的满足程度的最大化, 生产者追求的是利润
最大化。“理性人”假设实际是对亚当·斯密“经济人”假设的延续。
在经济学里，“合乎理性的人”的假设通常简称为“理性人”或者“经纪人” 的
假设条件。西方经济学家指出，所谓的“理性人”的假设是对在经济社会中从事经济活
动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。这个被抽象出来的基本特征就是：每一个
从事经济活动的人都是利己的。也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为
都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。西方经济学家认为，在任
何经济活动中，只有这样的人才是“合乎理性的人”，否则，就是非理性的人。
“理性人”是对经济生活中的一般人的抽象，
一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 坦尼沙罗尊者原文“静态，在这个不受燃料束缚的状态下扩散开来，弥漫于空间”
++++++++++++++++++++++++++++++
网友当时明月：
还是看到了梵的影子，大我真是一个绕不开的滟滪堆啊。
其实我不知道涅槃到底是什么，看到大我的继续的高级的存在，心中有所安慰。这是我
常的错误吧？另一些朋友的批驳，也不过是断见……不必得意。
====================================
runsun回复
那正是涅槃的一个极其重要特征：弥散。只是大部分人很难理解。
==========================================
天下云水：我对涅磐的描述之一：自由。略略明白一点。但对于：弥散。前未曾闻，不
知可否广解一下？
==========================================
runsun回复
如果没有“弥散性”，就没有“自由”，但是这种弥散性完全是一种抽象数学特性，不
是我们想想的那种实体的弥散。
在没有观察测量条件下（即识），物质粒子在空间当中也是弥散的，呈现出一种抽象的
波的特性。对我们来说，那不是一种真实... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 12 如果没有“弥散性”，就没有“自由”，但是这种弥散性完全是一种抽象数学特性，不
是我们想想的那种实体的弥散。
在没有观察测量条件下（即识），物质粒子在空间当中也是弥散的，呈现出一种抽象的
波的特性。对我们来说，那不是一种真实存在，而是一种抽象存在。只有数学语言数学
方程能够准确的描述。
而“意识”本身一旦熄灭，同样也会和微观粒子一样，蜕变为一种抽象存在，同样弥散
于整个空间。它也是抽象的。
五蕴本身全部都是一种被我们认为实在的，具有粒子性特征，遵循此有彼有的一种存在
形式。
而涅槃，则是我们难以理解的，完全不同于五蕴，没有任何五蕴特征的一种抽象存在，
具有波的特性。
五蕴和涅槃，二者是完全排斥，但是却共同构成完整的存在形式 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 14 在科学范围内基本没有讨论的必要，至少对于我来说。
在哲学，佛法的范围内当然可以讨论，我是支持这种讨论的，但再去具体讨论那些数学、物理的推导就没有太大意义了。
你说“不需要数学，不需要科学。”，这个我完全同意。从科学中得到的某些哲学启示，比起科学本身来可能更重要。
有一点我有不同看法，就是抽象存在，这个数学上的抽象，科学上说的抽象，与佛法的非“实在”不一定等同。因为科学上说的抽象，是与传统的粒子及其特性的概念相对的，抽象不代表不客观，抽象不代表不实在。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
在抽象空间的传播特性，是弥散的。
和涅槃一样，涅槃也是弥散的，经典用无量无数以及独特的印度人对于火熄灭后火元素
的弥散方式的信仰来做比喻。
涅槃是非缘起的，是不需要依赖于条件而存在的，同样微观粒子没有被观察的抽象的波
动态，同样也是非缘起的。只是佛陀没有特别提出后面这个而已，我个人认为必要性不
大，如果当时提，也极为容易造成误解。
另外意识的波粒二像性，显然是不可能根据现有的物理理论得出的，这个完全是根据佛
法的基本理论结合物理的部分理论而推断出来的，我相信也一定是正确的。
物质粒子存在一种抽象存在的波动态。而一份一份不断生灭的意识也存在抽象的波动态
，后者就是佛法所说的涅槃。同样也遵循互补原理，即五蕴和涅槃，互斥又互补。
物质从粒子态转变为抽象的波动态的关键是观察测量作用的停止
同样意识从粒子态转变为抽象的波动态，关键也是观察测量作用的停止，就是佛法所说
的识灭。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 16 概念其实也分层次。我把有事物或者有事务对应的概念称为直观概念，或者也可以称为
实物概念。。这种概念，动物有的。。
但是人，可以以此种概念为观的对象，由此再起受想行识之蕴，这种能以直观概念替代
实物进一步起蕴的想象能力，动物是没有的。。从这起蕴中，人还能形成第二层次的抽
象概念。。
比如，1所代表的含义，是直观概念。。1这个写法的形状，是直观概念。。训狗师说的
1的声音，是直观概念。。训狗师做出的1的手势，是直观概念。。训狗师心里形成的“
去拿那块牌子”心态导向能被狗感觉到的东西，是直观概念。。“做了有好吃的”这个
心态导向能被狗感觉到的东西，是直观概念。。做了果然有好吃的这种规律，是直观概
念。。
“数”，是属于第二层次概念的第一类抽象概念。。
人还能以第一类的抽象概念为对象进一步起蕴，形成第三层次的第二类抽象概念。。形
成第四层次的第三类抽象概念。。等等。。。
抽象概念与想象厉害的地方，是可以脱离现实的局限，搭建出超出限制的局域外的“新
概念”，“新结果”。。。比如说：“无时空”。。。再比如1和1之间创造一种新算法
可以等于3。。。
这种想象，可以脱离现实，比如象你。。：），但也可以... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 17
理论是对实践的抽象，又是一个典型的经验主义观点，很遗憾，这个并不是普遍成立的
。数学理论就不是。
我也可以说理论是对实践的抽象认识，但是要抽象出来，必须要有先验认识为基础。
数学点，完美圆以及无穷大，并不是从经验现实当中直接抽象出来，而是因为意识（先
验的波性意识）当中本来就有数学点，完美圆和无穷大的先天认知，所以才能借助于经
验现实，刺激出意识主体当中的先天认识。
柏拉图说，知识是回忆，这个部分对，因为这种依靠外在经验对象激发出意识当中的先
天认知，近似于一种“回忆”
没有数学点，完美圆和无穷大的先验认识，你再怎么对经验之物进行抽象，你也没可能
抽象出来。尤其是无穷大这个在经验现实当中根本就不存在的东西。
如果懂了心物波粒二象的转化机制，就可以非常了解这个过程，本来经验现实就是从先
验的波性本体转化过来的，它也是对波性本体的反应，借助于对经验现实的如实观察，
确实可以部分认识先验本体的特性，但是不能完整认识。
经验现实（五蕴）的生灭性，分立性和前后相异性，不过是先验的波性本体（量子叠加
态）的不同本征态的相异性，个体性而已，坍缩让这种分立性和个体性凸显出来而已，
从隐变为显。
简单... 阅读全帖 |
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p*u
发帖数: 2454 | 18 来自主题: Programming版 - 编程的宗派 总是有人喜欢争论这类问题，到底是“函数式编程”（FP）好，还是“面向对象编程”
（OOP）好。既然现在出了两个帮派，就有人积极地做它们的帮众，互相唾骂和残杀。
然后呢，又出了一个“好好先生帮”，这个帮的人喜欢说，管它什么范式呢，能解决问
题的工具就是好工具！
我个人其实不属于这三帮人中的任何一个。
面向对象编程（Object-Oriented Programming）
如果你看透了表面现象就会发现，其实“面向对象编程”本身没有引入很多新东西。所
谓“面向对象语言”，其实就是经典的“过程式语言”（比如Pascal），加上一点点抽
象能力。所谓“类”和“对象”，基本是过程式语言里面的记录（record，或者叫结构
，structure），它的本质就是一个从名字到数据的“映射表”（map）。你可以用名字
从这个表里面提取相应的数据。比如point.x，就是用名字'x'从记录point里面提取相
应的数据。这比起数组来是一件很方便的事情，因为你不需要记住存放数据的下标。即
使你插入了新的数据成员，仍然可以用原来的名字来访问已有的数据，而不用担心下标
错位的问题。
所谓“对象思想”（区别于“面向... 阅读全帖 |
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p**r
发帖数: 5853 | 19 骂归骂，讨论归讨论。
你说的这2个例子，其实就是看设计/抽象的功力了。
比如说房地产收益，可以抽象成收益，
至于是按个人还是按商业走，算是收益的类型，
每种类型针对不同扣税比例%，复杂一点可以针对不同的公式。
如果这样走的话，你代码部分就不用改，只是改一个收益类型。
夫妻联合保税这种也可以抽象成类似coupon code的做法，
每年一个code，每个code针对不提供比例，或者公式。
商业逻辑我不懂，但是任何商业应用开发，就是一个抽得上去，收得回来的问题。
你这个小破软件，规则再复杂，
你抽象抽得好，祖母级别的class写得好，配合relationship关联，后面就代码维护就
省力。
但是凡事都有好的一面，必然也有坏的。
你抽象也要抽到某个平衡点，抽过头了，自己下面集成的时候累死，
比如抽象到尽头，那就是语言本身了。
语言没什么太多区别，
有些本身native带各种功能的，
有些framework支持多的，
开发起来没区别。
再说现在这世道，作为一个码农，还要纠结语言，只能说你学习能力太慢了。
哥刚起床给你说几句，有用没用你自己想想，
哥现在要出门冲浪去了，晚上回来再看看你这怂人有... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 20
上面的两句说的不错
这个结论就很唐突。现代社会，科技发展，信息交流史无前例的迅捷和通畅，应该是
说，是一万倍一百万倍的通畅，这样的情况历史上从来没有过。情况改变这么多，“历
史的覆辙”这个东西没那么可怕了。现在几乎没有什么国家能那么容易倒下了。因为学
习较错的能力是前所未有的。
其实你看看中共这些年执政就知道了。除了独裁制和直接相关的基本制度，社会上出
现的呼声很大的实际问题，很少有10年没有解决或者动手处理的。
1。知识贬值问题，80年代原子弹茶叶蛋
2。 交通问题，交通作为经济发展瓶颈，赵喻写过报告文学
4。物价改革问题。这个曾经是中国改革的重中之重
5。 教育投入问题，从2％的大学入学率到现在20％以上
6。农民负担问题
7。教育医疗支出的问题（朱镕基出错，胡温校正）
8。公有制企业的竞争性问题，以为中国企业一进入国际市场必然崩溃
9。现在李克强在对付房价问题
这些问题出现的时候，都被认为是对中国生死攸关，中共的航船可以说不断的撞到礁
石，但他们也不断的在校正航线。是这种实际的问题，和实际的努力和解决问题的决定
，在决定历史，不是你的那么抽象的“可以自我更正的崇... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 5 | 21 我看了cocoon说的系统论和还原论，也来说说自己的看法。当然，我是和中医西医联系
起来说的。
我理解的cocoon的看法：
系统论（与中医相关的部分），一开始就把对人体的抽象层次定得很高，尝试用简单的
低维模型来解释复杂的人体。一开始的目标就是要能覆盖绝大部分的问题。
还原论（与西医相关的部分），注重于人体的细节，忽略了从系统的层面，抽象层面较高
的角度来看问题。难以解决复杂关联的问题，因为人体过于复杂，了解太多的细节是做
不到的。
我自己的看法：
系统论：因为抽象的层次太高了，缺少良好的底层支持，根基不稳。这样产生的抽象层
次高的理论，容易出现错误（这一点是否同意？），导致人们产生怀疑。这里错误的含
义，指按照理论来指导实践，发现成功率或者说符合理论的概率不高。
这里举个小例子：宏观经济学也是对复杂的经济社会系统，高层次的理论抽象。但这方面的理论，在实际的情况下，经常发现和理论不符合的地方。
还原论：注重细节，不过实际上也在总结理论。这些理论抽象的层次较低，但根基牢固
。因此不容易出现错误，可信度较高。
举个小例子：电路方面的理论，让人感觉就比较可靠。
更加深入的谈中医和西医：
中 |
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C********w
发帖数: 1724 | 22 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 23 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 24 希尔伯特
李文林
(中国科学院数学研究所)
希尔伯特，D．(Hilbert，David)1862年1月23日生于德国柯尼斯堡；1943年2月14
日卒于格丁根．数学．
希尔伯特出身于东普鲁士的一个中产家庭．祖父大卫·菲尔赫哥特·勒贝雷希特·
希尔伯特(David Fürchtegott LeberechtHilbert)和父亲奥托·希尔伯特(Otto
Hilbert)都是法官，祖父还获有“枢密顾问”头衔．母亲玛丽亚·特尔思·埃尔特曼(
Ma-ria Therse Erdtmann)是商人的女儿，颇具哲学、数学和天文学素养．希尔伯特幼
年受到母亲的教育、启蒙，八岁正式上学，入皇家腓特烈预科学校．这是一所有名的私
立学校，E．康德(Kant)曾就读于此．不过该校教育偏重文科，希尔伯特从小喜爱数学
，因此在最后一学期转到了更适合他的威廉预科学校．在那里，希尔伯特的成绩一跃而
上，各门皆优，数学则获最高分“超”．老师在毕业评语中写道：“该生对数学表现出
强烈兴趣，而且理解深刻，他用非常好的方法掌握了老师讲授的内容，并能有把握地、
灵活地应用它们．”
1880年秋，希尔伯特进柯尼斯堡大学攻读数学... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 25 201. Nobert Wiener听学术报告的习惯是一般迟到几分钟，然后在
第一排坐下，拿出本杂志很认真的看，如果他比较累就会睡上
一觉，在报告快结束时问一个关键的问题，或者自己来做一个
小型报告
Wiener经常会让人列出美国最伟大的十个数学家，1930s有一
次在duke大学的一次数学会议上，一些人故意只列出9个，然
后观察Wiener那种表情
202. 在Princeton大学曾经流传着一些数学家证明定理的“显然”
标准
if Wedderburn says it's obvious,everybody in the
room has seen it ten minutes ago
if Bohnenblust says it's obvious,it's obvious
if Bochner says it's obvious,you can figure it out
in half an hour
if von Neumann says it's obvious,you can prove it
in three months if you are a genius
if... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 26 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 27 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 28 数学家们可以继续在他们的抽象数学里讨论实可测、实连续、实变量、实XX、实YY、
实……，等等，那是他们在他们的确定性空间里该做的事。
统计学讨论的是抽象样本，就像数学讨论抽象的数字系统一样。但统计学不讨论抽象的
数字系统。抽象样本的属性与具体样本的属性具有完全的一致性，因为它们的属性本就
是从具体样本抽象出来的。
至于说到样本空间的概念定义，如果一个样本自身构成的空间不能被称为样本空间，还
有什么其它的任何事物可以被称为样本空间？你们这些搞所谓的数学的聪明脑袋难道连
如此简单的概念都不能正确定义？Hegel或马克思如果依然在世，他们一定会感到苦闷
不已。 |
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c********e
发帖数: 23 | 29 劳动就已经是对具体的劳动的抽象从而产生出对劳动的定义了，劳动与具体的劳动
是类属子集的关系，但抽象的劳动又是什么呢？按照马克思的说法，抽象的劳动是无差
别的人类劳动，这是对劳动的第二次抽象，其实是刻意改造才对，因为劳动对于人类个
体来说也不是无差别的，有人勤劳，有人好逸恶劳，所以劳动与抽象劳动就不可能等价
，也就出现了劳动、具体劳动、抽象劳动，三者鼎立。我说马克思移花接木，移形换影
。是因为，第一，他不敢承认劳动与抽象劳动等价，毕竟他要在劳动前面加个无差别的
限定词才能变成抽象劳动，第二，他也不敢承认劳动与抽象劳动有所不同，这样出现了
一体三面。第三，马克思将劳动前面加无差别三字的限定，目的是将劳动加功能化，实
现无差别的功能，也就是一般等价物，显然劳动自身不具备，无法自然形成黄金这种交
换价格的无差别性。抽象劳动，这样蹩脚的词汇，是一种欺骗手段。马克思希望具体的
劳动能与之产生折算关系，他说具体的劳动和抽象的劳动是一体两面，目的在于避免人
们追问，从劳动到无差别的劳动即抽象劳动之间的具体转化过程，他也不知道，在潜意
思中将这个过程归结为神的创造。总结一下，无差别三字不仅仅指具体... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Fri Mar 26 09:28:33 2010, 美东) 提到:
去年我急儿子数学的时候我妈说还小呢才４岁，今年因为没有任何进步，跟老妈老爸再
抱怨，那边沉默了，说这个岁数是应该会了，说３０年前我上幼儿园的时候已经开始速
算比赛，那时候比赖赖现在肯定小，说就是拆分就自然学会了，从来没费过劲没数过手
指头，说我教育不得法，中国的拆分美国的往上加换来换去，孩子弄糊涂了，让我从最
基本的具体开始重新作拆分。可是我们现在只有中国的教材没有中国的练习册，总不能
拆分完了回来接着作+１+２这样的workbook吧。
儿子爸回来也沉默了，给儿子戴了顶更大的，说他就是记性不好。我一听就怒了，你才
记性不好呢。然后他爸就开始问儿子昨天发生了什么事情，儿子迷惘的说，没什么事情
啊，然后他爸得意的说，看吧，就是记性不好，$#%^&*()_
各位，你们娃的数学到底是怎么教的啊？
☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyM... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 31 誰能搞到全文， 我很想看看。 版主拿出幾個包子如何？
怎样研究历史才能为当前政治服务
现在所鼓的是几个研究厉史和哲学等等方面的具体周题。虽然是个别商题,也可“岁偏
娜全”,“一隅三反”。首先是挽孔子的“仁”,我以为仁、义、礼、智,都是抽象的,偷
理学土的名韵。孔子发现“仁”,好象牛顿发现万有引力一样。万有引为只能也用公式
麦示的抽象定律,只可以从各种不同的事实中表现出来。“仁”呢,也是从“有古及今”
,人类社会土各种具体事件中归钠出来的抽象名祠。所以孔子及其弟子锐“仁”,”也是
从多方面的事件中去锐明。当对用孝、锑、忠、怒瓮“仁气我们现在就要用阶极友爱等
等方面能“仁”,其为“仁”一也。 “礼”,是不是各种社会的共行秩序呢?我也岁为是
的。“礼”字的本义当然是指制度,但是从孔子以后到了孟子,已怨归纳出一个抽象意义
了。孟子所挽的四 8端:仁、义、礼、智,四者之中,除了“礼”以外,一般都承献是抽象
名制。就是“礼”之一名,争箫甚多。总以为这是封建时代的礼仪制度,或者是奴隶时代
的礼制。其实孔子早已锐过,“殷因于夏礼,所镇益可知也;周因于殷礼,所棋益可知也。
”这个可镇益的“礼”是指制度而... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 32 高分子怪物漫谈（二）我为什么想写这个漫谈系列兼论我的保守主义政治立场
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0101exwb.html
保守主义并非主张固步自封，更非宣扬复古。保守主义者主张渐进地改革国家的经济制
度和政治体制，如果有一个政治势力试图来个“大跃进”，那十有八九是要给社会带来
灾难的。
我绝不，绝不赞同以中国人的素质为理由无限缓慢地推进政治体制改革，但我也同样反
对激进地和原样照搬地拷贝英美的政治制度。
---高分子怪物
其实漫谈的第一篇不是我计划内的写作，只是我那天读到金融时报关于阿根廷债务问题
的专题突然觉得这个故事揭示了现代金融武器巨大的毁灭性和当今国际形势之复杂，而
这两个问题似乎和我内心一点模模糊糊的想法有联系。
我一直以来就想写点什么，时光如箭，转眼之间来美已有十三年。我一直是一个超级历
史迷，盎格鲁-撒克逊民族（Anglo-Saxon）作为日耳曼民族的一支渡海来到不列颠，在
从公元400到公元1200年的八百年间盎格鲁撒克逊民族并没有显示出什么惊人的力量或
者天命所归的气势。但是从1215年以大宪章（Magna Car... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 33 傻帽，语言的发展是声音的协调交流和书写符号的抽象功能在长期实践中融合产生的。
类人猿之间可以用声音表达自己的情绪，吸引交配对象，协调猎捕活动；但只有人才会
结绳记事，表达从具体事物中抽象出来的量：一、二、三、四。日月星辰各有书写标记
的那一刻，就是日月星辰成为抽象概念的时刻。婴儿学语需要从声音开始，抽象概念也
要先说出来再做出来。聪明的自闭症病儿在内心中已经过了语音关，直接从无声的概念
开始，他们计算时无需大声念出操作过程。汉语是抽象的语言，极大程度脱离了语音，
这让弱智民族难以学习，但聪明的民族早过了大猩猩发情的语音阶段。在当代科技日新
月异的进步中，汉语无须过多造字就很好胜任了思维载体的任务。英语还要用标音的词
根去创造新词。比如philnathropy，phil表示爱，anthrop表示人。明明是两个意思的
结合，用的却是表达声音的词根，而汉语慈善家都是表意的，无须创造新字。可见英语
在社会发展中越来越需要偏离其标音的功能，去蹩脚地用声部造词。如果是个文盲，他
看到这个词能读个大概，问他啥意思，他就驴唇不对马嘴了。英语就是适应大猩猩们的
语言，根本不配培养未来健全人类的资格。 |
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c***l
发帖数: 2395 | 34 《环球视野》2010年9月16日第311期，书摘
刘仰
战争从地面到海洋，再到天空，再到外太空。这是一个没有多少本土威胁的国家，这是
一个总是向全世界发出威胁和制造威胁的国家。这是一个至少有10％的人处于贫困的国
家，战争的一切成果，不属于这些国内的贫困者。但是，这个国家是当今世界的领导者
，是西方文明的最高成就。它的成就，为一个铁的规律提供了一系列最有力的证据：战
争，是西方文明主宰世界的唯一力量；战争，是西方文明的生命。没有战争，西方文明
的历史将索然无味。失去战争手段，西方文明将魂飞魄散。只有在战争的保护下，西方
文明才能在每个夜晚安然入睡。
当战争只在乎输赢，当战争只是消耗品的数学计算，当战争只是投入和回报的得失
判断，当战争的杀伤力与敌人拉开长远的距离，当战争只需要面对着屏幕……战争已经
像是一场电子游戏，杀人只是不见血的点击。战争也因此而无关道义，无关良心。死人
只是数字，多几个零少几个零而已。战争已经无需从道德开始，也无需以道德结束。战
争只需要算算钱而已。本章不打算完整罗列美国的战争履历，只是把美国的几个战争果
核敲开，看看里面的秘密。
一、中国幸亏搞出... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 35 何新： 是谁把美国总统关进“笼子”里？
美国高层掌权者有一个神秘的精英秘会叫”骷髅会“，从属于共济会。
骷髅会会员、前总统乔治·布什，曾经发表过一段经典的民主宣言，常被作为普世语录
而引用，布什说：
“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作
，不是政客们天花乱坠的演
讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了用民主的方式把他们关在笼子里的梦想。因为
只有驯服了权力，把它关
起来，权力才不会害人。
———我现在就是站在笼子里向你们讲话。”
这是一段十分迷人而炫丽的台词。但是，必须研究了共济会、红盾家族、近世银行金融
家与西方国家政治的关系
以后才会理解小布什这些话的真正涵义。
布什说得的确很对：在美国掌权者不是老大，最有权力的并不是总统，也不是政治家（
政客）——“权力的确是被
关在笼子里的。”问题是，是谁站在笼子外面？是谁把权力关到了笼子里？是谁掌控着
权力笼子之门的钥匙？
难道是抽象的“人民”吗？稍有政治常识者都会明白，所谓抽象的“人民”，这意味着
一个乌合之众的群体。拿破仑说
过一句名言：“人民，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 36 张宏良重庆演讲：学习主席党建思想，正确看待当前斗争
张宏良
为了庆祝伟大的中国共产党成立90周年，乌有之乡将举办系列讲座，研究党的历史，汲
取经验教训，服务于党和人民的社会主义事业，为克服我国当前面临的内忧外患提供积
极有益的借鉴。
2011年3月24日星期四晚上19:00乌有之乡在重庆举办了张宏良教授的专题讲座，以下是
讲座提纲，回来后进行了补充完善。
主题：毛泽东党建思想的现实意义——乌有之乡庆祝中国共产党成立90周年系列讲座之
二主讲人：张宏良（中央民族大学教授）时间：2011年3月24日星期四19:00地点：重庆
。主办：乌有之乡书社/网站（www.wyzxsx.com）
学习主席党建思想，正确看待当前斗争
——纪念中国共产党建党90周年重庆讲座大纲
张宏良
今年是中国共产党建党九十周年，是辛亥革命100周年，巴黎公社起义140周年，太平天
国起义160周年。历史上的农民革命、资产阶级革命、无产阶级革命、旧民主主义革命
、新民主主义革命的纪念日，全部汇聚到这一年，使今年显得有些不同寻常。其中，中
国共产党建党九十周年，将是最为隆重的纪念活动。今天，我们以毛主席党建思想为指
导，... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 37 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 38 http://www.weibo.com/u/2488313871
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0101exwb.html
保守主义并非主张固步自封，更非宣扬复古。保守主义者主张渐进地改革国家的经济制
度和政治体制，如果有一个政治势力试图来个“大跃进”，那十有八九是要给社会带来
灾难的。
我绝不，绝不赞同以中国人的素质为理由无限缓慢地推进政治体制改革，但我也同样反
对激进地和原样照搬地拷贝英美的政治制度。
---高分子怪物
其实漫谈的第一篇不是我计划内的写作，只是我那天读到金融时报关于阿根廷债务问题
的专题突然觉得这个故事揭示了现代金融武器巨大的毁灭性和当今国际形势之复杂，而
这两个问题似乎和我内心一点模模糊糊的想法有联系。
我一直以来就想写点什么，时光如箭，转眼之间来美已有十三年。我一直是一个超级历
史迷，盎格鲁-撒克逊民族（Anglo-Saxon）作为日耳曼民族的一支渡海来到不列颠，在
从公元400到公元1200年的八百年间盎格鲁撒克逊民族并没有显示出什么惊人的力量或
者天命所归的气势。但是从1215年以大宪章（Magna Cart... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 39 你自己不妨看看你的的诸多言论，都可以用8个字来总结：抽象左倾，具体右倾。
在三千万的事情上，你抽象否定“饿死三千万”，但是具体却是肯定“饿死很多人”。
在薄熙来的问题上，你抽象支持左派立场，具体呢，却否定现实中群众拥护的左翼领袖。
在抗美援朝上，你抽象肯定毛泽东打这场仗，具体论证呢，却把抗美援朝贬低成了“邓
小平打越南”的投名状。
在文革上，你抽象肯定文革反官僚，但是具体论证呢，却和走资派污蔑文革痛流合污，
把”摆事实讲道理“的文革主流说成是”带高帽游街“。 |
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t*******e
发帖数: 172 | 40 一个人的思维能力是有界限的。
大家说一个人聪明或者智商高，通常有两个尺度，一个是深度，一个是广度。
广度上的困难大家相对觉得比较容易，认为只要记忆力比较强，搜索能力比较高，外加
上比较勤奋，就可以掌握，google的出现让这个难度表面上显得更加不那么困难。
但是深度这个角度，很多人根本理解不了，数学就是一个训练工具，通过把复杂的基本
模式提炼成抽象的概念，在概念层次进行思考。最简单的例子就是数学中的特征值，特
征向量，很多工程中的应用是在这两个概念基础上的，如果，不对这两个数值特征进行
概念的抽象，可以想像所有的应用工具该是多丑陋。
从软件工程角度进行类比，数学中的概念，类似于各种各样的module,为了实现一个大
的工程，人必须要对各种相关module有整体上的理解，挑合适的module去实现想实现的
功能。而通常的算法题，就有点类似于数学中的小习题。你当然需要有一定的解题能力
，但是如果只有这个能力，也只能够做点基层码农的活。在解题过程中培养起来的抽象
思考能力才是建立一个大工程所需要的。
数学难，难在，数学中到处可见的是这种建立在封装号的概念上的思考。很多基本概念
都已经是在若干... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 41 亚氏认为理想之物是人对具体之物的抽象。比如椅子，经过人感官的抽象，理想的椅子
大概就是一块平坦舒适的东西，有平面，支撑，或许还有靠背组成。柏拉图则认为首先
存在理想之物，世界上的物体都是理想之物在不理想世界的实现。椅子的本质是什么？
亚氏的定义就是椅子吗？显然不是，椅子形态万千，无论是座面、支撑还是靠背都不能
代表椅子的本质，它们加在一起也表达不了椅子的本质。因为所有这些要素都可以没有
，例如一方石头，都可能成为椅子。仔细研究就会发现，椅子的实质不在具体的物，恰
恰在理想的物。椅子的本质在于人的目的性，椅子是人用来坐的工具。人依照不同的功
用制造了具体的椅子。椅子是人造的，那么自然的产物呢？实质上同样具有人的目的性
和功用性。比如山脉，是人交通的阻碍，进一步认识，是地质应力的产物，而地质应力
和人类掌握的自然力是相通的。在修辞中，有不动如山，把军队形容做山，反过来就是
认识到山的巍峨壮大不可移动。对山的认识绝不是眼、鼻、耳、舌、皮肤这些感觉器官
抽象出来的。而是人社会实践活动的抽象。这种抽象依赖于自然界先验的赋予人类的特
质，不可背是无根之萍，无缘之水，因为人也是自然的产物，人的意识也... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 42 物理也要抽象，就是抽象程度不同
抽象也是对自然的抽象，还是研究自然
：是实物，不是抽象出来的。
： |
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发帖数: 1 | 43 中国到底有没有真正的大学？我的回答是，百年中国的绝大多数时候，尤其是近20多年
来，并没有一所真正的大学。真正的大学是什么呢？我要讲远一点。
孔子之所以伟大，就是因为他建立了一个学校，通过它普及了一种理论，世世代代传下
来。公元前5世纪前后，世界上有几大文明各自形成自己的经典，把各自民族的文化用
文字传承下来，于是全球进入了轴心时代。今天，西方人之所以强大——他们后来超过
其他所有的文明古国，尤其在全球化时代，一种强大的力量逼迫着其他文明去改变自己
，去迎合它，这种力量从哪里来的？是从大学来的。
越是文明的社会，越是需要有一批专业学者来构造一个系统的理论体系，成为所有社会
成员的文化认同。而这些有智慧的知识精英形成的共同体，就是大学。
这样的大学从什么时候开始呢？
西方最早在柏拉图时代，就建立一个叫 AcaDemy 的东西，柏拉图的 AcaDemy 要干什么
呢？西方人认为，看得见摸得着的东西并不是最重要的，它背后有一个抽象的能够用数
学、用逻辑、用语言精确表达的Logos，按今天的话，一种规律、一种规则，那才是万
物的根本。只要把握了这个Logos，把握了万物的规律，你就把握了万物。... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 44 发布时间:2011-07-21 13:51 作者:林达
宪法是什么？宪法是任何一个现代法治国家的根本大法，所以，只要是现代国家，
几乎都有一部宪法。然而，有了宪法并不见得就可以高枕无忧，因为宪法并不能和国家
的法治以及政局的稳定划等号。有专家研究说，近一百年来，大多数国家的修宪次数几
乎和政局的动荡成正比，越是频繁修宪大改大动，社会的制度越是来回振荡。托尔斯泰
说，幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有各的不幸。国家看起来也是这样。政局动荡
的国家各有苦衷，那么政局稳定的国家呢？
我们来看看美国的政局。可以说，美国是至今为止世界上政局最为稳定的国家。自
从合众国宪法实行以来的两百多年，不论是联邦总统，还是国会议员和最高法院大法官
，一直在按照宪法的规定，按部就班一丝不苟地进行他们的权力交替。这两百多年中，
美国也不是一成不变，静如止水。它从允许南方奴隶制合法存在，到废除南方各州的奴
隶制和种族隔离制度，可以说社会政治生活发生了很大变化。而且，它不仅和多个国家
发生战争，还打过一场历时四年大伤元气的内战，即南北战争。但是，这一切却都没有
导致危及制度本身的政局动荡。
有些故事如果发生在别的... 阅读全帖 |
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t******l
发帖数: 10908 | 45 另一方面，我觉得 “美式构建式数学教育”，在 代数/前代数/Formal-Operation 阶
段最大的问题，两个：
其一：是在 Formal Operation 阶段，没有考虑 Formal Operation 阶段的特点，照抄
小学阶段 Concrete Operation 的 spiral 教学法。这带来 (a) 教学进度太慢，教授
的基础知识太少，花太多时间在不必要的 spiral 上，(b) 在 Formal Operation 的
spiral 的循序渐进层面，也有问题。
这个原因是 Formal Operation 是有明显的阶段性和结构性的，而 spiral 的时候很难
越过阶段性和结构性的边界。举个例子就是：
Algebra 1 和 "linear" geometry / "linear" analytic geometry，比如 solve
linear equation, solve system equations, complete a square, solve quadratic
equation, equation of line, slope of ... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 46 叔本华：论天才
http://www.yuecang.com/wxNLP-siwei/1467152.html
“天才”（Genie）一词的真正所指就是对我在前两章里讨论过的那一类认识①具备明
显突出的能力；所有真正的艺术、诗歌，甚至哲学作品都出自这一类认识。由于这种认
识的对象是事物的柏拉图式的理念，而且，我们只能在直观中，而非在抽象中认识这些
理念，所以，天才的真正本质就在于直观认识的完美和力度。据此，我们听到人们把那
些发自和诉诸直观认识的作品，因而也就是造型艺术和图画艺术的作品明确地称为天才
的作品；其次就是诗歌作品——它通过想象把直观认识传达给人们。
在此，天才与只是人才、能人或者干才的区别就变得泾渭分明了。后者的优势在于其更
灵活、更准确的推论知识，而不是直觉和直观知识；具备这种能力的人，思考比常人更
加快捷和准确。相比之下，天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界，
虽然这只是因为天才对同样摆在所有人面前的这一世界看得更深而已。而这又是因为这
一世界在天才的头脑里得到更为客观，因而更为纯净和清晰的反映。
智力只是用以发现动因的工具，这本来就是智力的天然使命。所以... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 47 144种日月星座配置（全）
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher注：据我自己经验，倘... 阅读全帖 |
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j*******s
发帖数: 498 | 48 转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译，zz请注明
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 49 对啊，以前的历史也可以啊
有人把现代抽象拍绘画分成俩类“几何派”和“代数派”
我们原来是按“冷抽象”和“热抽象”区分的
其中“冷抽象”对应“几何派”，“热抽象”对应“代数派”
所以好奇想问问别人眼里这个有什么异同点 |
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g***r
发帖数: 6820 | 50 黄河清：当代艺术的“极权主义意识形态”与当代西方文字狱 —简评多梅克《没有艺
术的艺术家》zz
“极权主义”(totalitarism)，至邪至恶也，人人诛而伐之。当代艺术，极尽风光，至
尊至贵也。拍卖行里锤声起落，动辄几百万、几千万美元一件，被收藏而去。各式各样
的当代艺术双年展、博览会，每年在全世界数十个地点隆重开幕。还有无数的当代艺术
博物馆，也在全世界到处开张。人们怎么也不会把这两个概念连带在一起。
但法国文化学者、艺术批评家让-菲利普•多梅克(J.-Ph. Domecq)，却在他
的一本叫《没有艺术的艺术家》(1994)的书里，公然把当代艺术比作一种“极权主义意
识形态”。(1)如此把“当代艺术”，与“极权主义”相连，若非苦大仇深，冤情似海
，人们一般不会做如此激烈控诉的。那么让我们来看看，多梅克笔下，当代艺术的“极
权主义意识形态”是怎么一回事。
所谓“极权主义”在西方，大家都知道，原义是指一个人或一党一派在政治上垄断
国家机器，对全社会实行整体性控制，只允许发出一种声音，同时压制或取缔任何质疑
反对的声音，是一种近代形式的专制。而多梅克描写的法国和国际当代艺术... 阅读全帖 |
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