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发帖数: 748 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
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迫害法轮功 山东省潍坊市寒亭区官员遭恶报
【明慧网二零一四年三月二十二日】（明慧网通讯员山东报道）善恶有报是天理，作恶
者可以逞凶一时，甚至在中共的执政下，可以逃脱法律的制裁，但是终究逃脱不了天理
报应。十五年来，法轮功学员遭受共产邪党迫害，那些直接参与迫害法轮功学员的官员
纷纷遭到恶报，到头来害了自己、害了家人。
让您知道这些，只想让您做事要三思而后行，为自己的生命负责，同时更希望那些遭报
和没遭报仍在迫害法轮功的那些人，能认清中共的本质，停止作恶，给自己留下得救机
会。
一、公、检、法、司官员遭恶报
寒亭区公安分局副局长、科长癌症死亡
朱刚，男，四十岁，山东潍坊寒亭区公安局副局长；杨连忠，男，三十八岁，科长。他
们都是迫害法轮功的积极分子，曾在区工会举行的迫害法轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 3 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 887 | 4 第六讲
天国的生活
「从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！」（太四17）
「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（十一12）
「耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民
作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守
，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（二十八18-20）
祷告：主阿！当我们奉你的名在这里聚集的时候，我们知道你在我们中间。主阿！你爱
我们爱到极处，你为我们舍身流血。主阿！我们这些蒙恩的人，只有在你面前满心感谢
赞美，我们愿意你拯救我们的恩典，在我们身上不至于徒然，愿意你的旨意通行在我们
身上，愿你的国也降临在我们中间，愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵，将你的话种在我们每一个人的深处，叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们！
到神面前温习主的话
感谢主！过去主给我们机会，有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里，我们
一同交通到国度的福音，今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话，
如果不来到神面前温习的话，那末很多时... 阅读全帖 |
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发帖数: 2061 | 5 上天者，自然循环，无始无终
上天之善，在于生众。生者，润生也
何以有恶？物极必反，善恶相调
万物依天命而生，是故人伐草木，虎狼食牛羊
非人不善，非虎狼之恶，天命使然矣
天降甘霖而蚁穴毁，非天不善，以天之仁，舍小而活大也
一人死而万人活，天之道也
天喜新，万物竞而生
善者，循道以生己，生人，生万物
天有善恶之门，归天者依其秉性各入其门
善则入善门，恶则入恶门
善门之内，生灵永恒
其已亡者亲戚朋友皆于此，其相应念生
善门之内，幻念游戏，其乐永存
藏恶者尽归于恶门内
其互斗无休，至恶息善生
生者可积善行德，助其亡亲
宗教崩沮着，其信众皆亡也
是故信众灭则宗教亡，众生灭则上天亡
故上天之旨，在于生众
宗教亡则其所囚之灵复归上天善恶之门
获滔天罪而信宗教得恕者，何其谬也
众生因宗教之异斗而亡者，失之于天矣
以天之能，造化游戏，即亡善恶之门永存，故曰无始无终 |
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发帖数: 867 | 6 恶口者。口虽含香，臭如死尸。恒乐说他诸不善事。口所吐说，如刺如刀，如剑如戟。如
屎如尿，如虫如脓。
天人中香无过善语。三界中臭无过恶口。
二者恶口之人口有所吐。如雨铁丸烧坏他家。此人未来堕大地狱。热铁烧身饮热铁汁。
设生世间作病癞狗及病癞人。无量劫中常食脓血。心所念者。纯是不善与恶相应。
。。。
佛告舍利弗。恶口妄语两舌绮语赞邪见者。此人不为一人作贼。普为一切诸天民人作大
劫贼。譬如群贼威力自在。烧破一城杀害一切。及四天下一切人民。此人所得罪报。为
多少耶。
舍利弗白佛言。世尊。此人所得罪。如须弥山不可称量。
佛告舍利弗。此人虽复获大罪报。不如妄语恶口两舌绮语赞叹邪见。须臾所造获大重报
。身坏命终堕大地狱。经无量劫受苦无穷。百千诸佛不能得救。诸佛观此谤法罪人。与
十方界地狱俱生，地狱俱灭。
是故智者当摄身口。
《佛说受十善戒经》 |
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发帖数: 208 | 7 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 8 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 9 飞往净土的两位大成就者
堪钦·才旺仁增（1877－1958）
1958年9月，同德县华更唐草原开公判大会，准备批斗在当地有很高威望的堪布，并派
了几个民兵去押解他。
因为堪布胖（300斤左右），走路很慢，民兵就让堪布骑在牦牛上。骑在牦牛背上的堪
布边走边诵莲师心咒。到了萨多栋南时，突然刮起一阵遮天蔽日的狂风，民兵也被刮得
晕头转向，都用衣服蒙住头蹲在地上。等到狂风停止以后，抬头看时，发现牦牛还在，
可牦牛背上却空无一人。这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音，声音清晰可闻，却
看不到人影。声音越来越远、越升越高，直至最后消失在虚空。
堪布作为一个大成就者，如果有人批斗他，那这些人所种的恶因就太可怕了，慈悲的堪
布就这样先飞向净土了，以避免许多人因为要批斗他而有了造恶的机会。
因当时的时代环境所限，民兵回去后不敢告知实情，只是说：人死在半路上，已经埋在
地下，搪塞了事。
等到宗教政策恢复以后，当时押解堪布的民兵才敢把真实情况透露出来，现在其中的德
哥、格尔玛二人尚健在，而且早已成为居士，认真修行了。因为几十年前发生的不可思
议与震撼人心的那一幕，在他们心里产生了敬畏，也同时种下了佛法的种子... 阅读全帖 |
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发帖数: 5443 | 10 肖公建华者，不知其为何处人，亦不详其生平细事。唯知其务工于粤之韶关某厂，该厂
工人众
多，维汉杂处，风俗各异，又兼约束不同，遂有冲突之起，而肖公乃不免于祸焉。
09年6月，传言此厂屡有女工被恶徒所侮，至劫至宿舍淫之，其事甚惨，而警方不
理，以
其涉民族故也。至25日，又遇女工被辱，厂内保安不敢问，汉民愤，乃与维民相殴击，
肖某纠
集诸友，参与群殴，致伤百余，维民二人殒命。变起仓促，粤省总督亟视维民之伤者，
誓言捕
贼，以慰维民之看。未几捕得肖某等数人，即今之在列受审者也。
察肖某群殴事之缘起，颇多隐晦之处。初，粤省之谕下，其略曰：群殴缘起于谣言
，非有
他故。乃指此前女工受辱传言为谣，警方从未有立案记录云。群殴案件既归咎于汉人，
西省维
民遂痛同乡无辜见欺而死，细民怨于境内，东突噪于国外。未几有迪化七五惨案，汉民
老幼妇
孺死难者凡一百三十四人，我朝承平日久，三十年间百姓死事之惨，未有如是之甚者。
七五变生，众议汹汹，粤省谕文适下，其语不复言谣传，但谓群殴案之缘起，为女
工黄某
误进维民男工宿舍，因误会遂至争执云。国人因言“误进”者即“劫持”之讳言耳，官
方文告率多
隐晦，涉言民族每多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 11 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 13 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 14 你知道 什么是虚空吗？很多人这样回答，虚空就是精神上的空虚，但很多人都
活在虚空之中，他们多想让自己的人生不活在虚空之中，想让自己有一个精彩的人生，
想让自己有一个显赫的人生，想让自己不白活在这个世界上，想让自己流芳百世……，
多少人为了学业废寝 忘食，多少人为了工作努力拼搏，多少人为了事业精疲力尽，耗
尽心血，多少人为了在官场上出人头地，争名夺利，最终斗得你死我活，但最终他们得
到了什么？他们满足吗？但是很多人还是不满足，因为他们虽然事业有成，学业有成，
功成名就，但他们是活在空虚之中，他们想尽了各种办法来满足自己，但最终徒劳无获
。大家都知道柯达公司的老总伊士曼，他在事业上很有成就，是一个非常成功的商人
，在商业上是个发明家，也是一个慈善家，但由于他的病“下脊髓细胞硬化”导致残，
无法忍受病痛的折磨，无法积极地面对以后的生活，他对生活失去了信心，散尽财产，
于1932年3 月14日跳海自杀，享年77岁。有一个美国的富商，在年轻时家里很穷，他努
力拼搏，到他老年时，他成了富豪，但他感觉人生很空虚，他没有年轻时的斗志，他把
财产以最低的价格出卖，一个人出走他乡。至今下落不... 阅读全帖 |
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发帖数: 75 | 15 红楼梦评论
王国维
第一章 人生及美术之概观
《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以
生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人
之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤？将其所恶者固不能不欲，而其所
欲者终非可欲之物欤？人有生矣，则思所以奉其生。饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲
衣，露处而欲宫室，此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年，多则
百年而止耳，而吾人欲生之心，必以是为不足，于是于数十年百年之生活外，更进
而图永远之生活，时则有牝牡之欲，家室之累。进而育子女矣，则有保抱扶持饮食
教诲之责，婚嫁之务。百年之间，早作而夕思，穷老而不知所终。问有出于此保存
自己及种姓之生活之外者乎？无有也。百年之后，观吾人之成绩，其有逾于此保存
自己及种姓之生活之外者乎？无有也。又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端
也，于是相集而成一群，相约束而立一国，择其贤且智者以为 |
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发帖数: 675 | 16 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 施世纶治霸惩恶 扶弱安民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:53:06 2016, 美东)
施世纶治霸惩恶，深得百姓的拥护。在他离开江苏时，“民乞留者逾万。既不得请，人
出一钱，建两亭府署前，号‘一文亭’”，以示怀念。(Fotolia)
清朝康熙年间，有一位“当官聪强果决，摧抑豪猾，禁戢（读集，使之收敛）胥吏”的
地方官。他“所至有惠政，民号曰青天”，在康熙朝众多廉吏中“名尤盛，闾巷诵其绩
，久而弗渝”。他就是以惩恶安民而著称、被康熙帝称为“天下第一清官”的施世纶。
施世纶(1659-1722)，字文贤，汉军镶黄旗人，施琅次子。康熙二十四年(1685)，以荫
生授江南泰州知州，后屡迁至漕运总督。
泰州作为施世纶任官的第一个地方，也是他以摧抑豪猾而闻名于世的地方。施世纶到泰
州后，“殚心尽力”，注重安民，他对州内那些仗势欺民者，一律严惩，毫不手软，以
致境内恶棍敛迹守法，不敢妄为。对... 阅读全帖 |
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发帖数: 6601 | 19 越看台湾历史越发现一个诡异的现象。
以前很多绿党或是党外或是反抗国民党威权统治的本省人士。他们有些是受过国民党迫
害，有些是常年坐牢，有些是亲友死在国民党手里，有些人还喊过台湾独立的本省人士
，现在都与国民党和解或原谅国民党，甚至变成了统派和半统派。陈明忠、许信良、施
明德、陈真，这些人多少做人磊落，让人敬重。
历史真实满讽刺的。反倒是当年没有勇气对抗国民党的，甚至在国民党系统里面做官的
，或是没受过国民党白色恐怖迫害的年轻人，恨得国民党牙咬切齿，预先除之而后快。
哈哈哈，有趣有趣。他们竟然揣测，如果郑楠荣不自杀，搞不好现在也是个统派。真可
惜了，一个有骨气的汉子的死，却被一帮无耻之徒利用作了神主牌。
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H.M. | 2015.09.15 15:34 | #
TO 陈真医师
陈医师,想请问您对祖国的那份思念是从年轻至今都不变的吗?如果是的话,您在党外时
期与郑南榕一样喊过：「我支持台湾独立」,只是纯粹想测试当时的社会吗?
-------------------... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱，他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程，人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
，而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上，把他
们逼到了死亡的边缘。这样，全国... 阅读全帖 |
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a**h
发帖数: 31 | 21 【明慧网二零一二年四月十三日】重庆王立军事件发生后，特别是随着薄熙来的倒台，
中共政法委的黑幕越来越多地被曝光。以“维稳”名义出现的政法委，实质是中国社会
最大的不稳定因素。中共政法委的头目周永康的罪恶正一步步被揭露。
政法委是中国共产党控制中国社会和民众的工具，是个类似苏联的克格勃的特务组织。
通过政法委控制社会的制度这种手法，是共产党体系中的一个特点，政法委的体系和运
作方式就是从前苏联进口的。
政法委全称为中国共产党中央政法委员会，组建于1958年，康生、汪东兴、彭真等曾执
掌过中央政法委。政法委对公安、检察院、法院、司法、国安、武警等具有管辖权，江
泽民为迫害法轮功，更将其扶植成“法外授权”机构，并成立盖世太保式的 “610办公
室”，无法无天。实际上是另一个中央权力中心，也是中国最庞大、最腐败的机构。
政法委以“温水煮青蛙”方式长期残害中国人
中央政法委是一个在宪法、法律中都找不到任何踪影的组织，却可以指挥公安、检察院
、法院、司法、国安等名义上应该由人大和国务院管辖的国家机器，还共同指挥武警部
队。中共中央政法委是主管党内与政府的情报、治安、警卫、劳教、司法、检察等系统
的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 22 战胜诱惑中的挣扎
时间：2009-10-31 10:50:01 点击：164
核心提示：每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带
给你希望，你可以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。在人生中有
许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。也许就是受
到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯罪，禁不住
而赌博、抽...
每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带给你希望，你可
以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。
在人生中有许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。
也许就是受到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯
罪，禁不住而赌博、抽烟、喝酒，染上各样的坏习性。他们心里明明知道，做这些事对
身体不好、对家人不好、对人际关系不好，虽然如此，他们还是照做不误。人人都得面
对诱惑，但不见得是同样的诱惑。世上有许多种不同的诱惑，但人因为很难战胜诱惑，
往往就说：「我就是改不了，我永远都是这个样子。」于是也不设法抗拒，干脆就向... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 23 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 24 在创世记二章我们看见，在人面前的两个拣选：生命树和善恶知识树，让我们回到，伊
甸园这个图画，在第一章神复造了地，祂在这复造的末了，在祂的工作中，祂终极的一
步，或是说祂最重要的一步，祂把最好的留在最后，祂造了人，祂造了人，人乃是神计
划的中心，人－神的焦点，人是神的器皿，好盛装祂，为着彰显祂、代表祂，完成神的
定旨，你看见这个么？所以神在造了一切之后，用地上的尘土造了人，祂将气吹到他的
鼻孔里，人就成了活的魂，所以，这是在旧造中一件美妙的事，顶尖的事，就是人被造
了，人为了神被创造了，但是神并不只是造了人而已，人是活的魂，人是一个活物，人
受造是要生活，人受造是要存在，你看见么？人不是只受造在那里而已，他必须生活，
他必须活着，所以就在神造了人之后，神就把他放在一个地方，在一个快乐的园，伊甸
就是快乐的意思，所以立刻神预备好一切，你可以这样说，为着什么呢？
为了让这个人生存，为了让这个人活着，为着完成神的定旨，所以立刻神就将人放在这
个园中，一个可喜悦的地方，不只要有一个地方生活，一个地方可以存在，而且立刻，
我告诉你们，两节之后就说，耶和华使树长出来，悦人的眼目，也好作食物，食物，人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 解释圣经 作者：平克 （A.W.Pink）
人是臭名昭著走极端的造物，没有哪里比不同的人对这题目采取的态度更能证明这个事
实。一些人断言，圣经用如此简单的语言写成，以致无需解释；而比这些人更多的人，
则容让教皇党人说服他们，圣经的内容如此远超人本身智力所能把握，它的主题如此深
邃高超，它的语言如此难解含糊，以致普通人完全不能靠自己努力理解，所以他若有智
慧，就当让自己的判断服从“圣洁的母教会”，这教会厚颜无耻宣告，自己是唯一神授
权并有资格解释神圣言的。就这样教皇制度把神的道扣下不给平信徒，把自己的教义和
迷信强加在他们身上。绝大部分的平信徒相当乐意情况如此，因为这样他们就摆脱了亲
自查考圣经的责任。许多抗罗宗更正教徒也好不了多少，因为在绝大多数情形里，他们
是太懒惰，不愿自己去学习圣经，只相信从讲坛上听回来的东西。
罗马天主教徒企图用来支持他们的恶毒主张，即因所谓圣经晦涩，把它交在普通人手里
，它就成一本危险的书的主要经文，就是彼得后书3:15, 16。在那里圣灵告诉我们，使
徒保罗按照神赐给他的智慧，在他的书信中讲到“有些难明白的，那无学问、不坚固的
人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 26 莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间：2013年01月26日
来源：转载 作者：
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许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师
慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾
）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空
”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混
乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（
指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢
（指现... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 （接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚未产生之际，所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰：人心一念之微，不在天理，便在人欲。是故心存私便是放，不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私，不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役，始得泰
然。故孟子曰：“耳目之官不思而蔽于物，物交物，则引之而... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
（接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 语出司马光之资治通鉴卷一，评述智伯之亡。原文为：
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤， 此其所
以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者， 才之帅也
。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不 能以入坚；棠溪之金，天下之
利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才 德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之
愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人 之术，苟不得圣人、君子而与之，
与其得小人，不若得愚人。何 则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者
，善无不至矣；挟才以为恶 者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能
胜，譬之乳狗搏人，人得 而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也
，其 为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以
察 者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至
于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分 而知所先后，又何失
人之足患哉！ |
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发帖数: 1 | 31 每一种中产焦虑，都对应着一种底层苦难，中产焦虑与底层苦难，从来都是一个硬币的
两面。同样一片天空下，怎会有两种温度？
——北京红黄蓝幼儿园被曝出虐童之后，专栏作家刘远举在个人公号上写下这段话
01
事件，以及通往真相的路
11月23日上午，北京红黄蓝幼儿园虐童的消息在微博、朋友圈炸开：脱裤子罚站、喂白
色药片、打针、观看猥亵、被猥亵……这些情节，更像是传说中的集中营，如今却成了
一家品牌连锁幼儿园的“特色”。
陆续有一些媒体采访到当事家长，以下文字是其中一段采访视频：
在这件事上，很多媒体表现出了明显的“纠结”，发布-删除-发布-删除……傍晚时分
，新华社微博对此时做了相对比较全面的报道。
针对网上流传北京红黄蓝幼儿园新天地园区存在猥亵、针扎幼儿，给幼儿喂食、注射不
明药物等行为的情况，北京市公安机关给新华社记着的答复是：22日已接到家长报案，
北京警方正在根据家长反映情况进行调查取证。目前涉事老师和保育员已暂时停职，配
合警方调查。
事件背后，到底有多少真相需要被挖掘，通往真相的路途中到底有多少荆棘坎坷，目前
还不得而知。希望这条路，可以不那么漫长。
02
人性三原色，最可怕的是什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 清华许章润教授发文：愤怒的人民已不再恐惧(图)
文章来源: 综合新闻 于 2020-02-04 09:23:27 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
(被阅读 30941 次)
二月。墨水足够用来痛哭，
大放悲声抒写二月，
一直到轰响的泥泞，
燃起黑色的春天。
——帕斯捷尔纳克
豕鼠交替之际，九衢首疫，举国大疫，一时间神州肃杀，人心惶惶。公权进退失据，致
使小民遭殃，疫疠散布全球，中国渐成世界孤岛。此前三十多年“改革开放”辛苦积攒
的开放性状态，至此几乎毁于一旦，一巴掌把中国尤其是它的国家治理打回前现代状态
。而断路封门，夹杂着不断发生的野蛮人道灾难，迹近中世纪。原因则在于当轴上下，
起则钳口而瞒骗，继则诿责却邀功，眼睁睁错过防治窗口。垄断一切、定于一尊的“组
织性失序”和只对上负责的“制度性无能”，特别是孜孜于“保江山”的一己之私而置
亿万国民于水火的政体“道德性败坏”，致使人祸大于天灾，在将政体的德性窳败暴露
无遗之际，抖露了前所未有的体制性虚弱。至此，人祸之灾，于当今中国伦理、政治、
社会与经济，甚于一场全面战争。再说一遍，甚于一场全面战争。此可谓外寇未逞其志... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 01
这几天，看了电影《沃伦》。打开手机和电脑，杭州保姆纵火案在刷屏。
《沃伦》讲的是二战期间，乌克兰极端民族主义者，对于波兰人的大屠杀。它呈现的可
怕在于，本来波兰族、乌克兰族人一起生活在一个家庭里，或一个村子里，和睦温馨，
过着平淡的每一天。
突然，有一天，说波兰人是大坏蛋，我们乌克兰人要把他们都杀掉。结果，真的开始杀
戮了。仅仅因为他是波兰人，即使以前是好邻居，好夫妻，也拿起刀砍了下去。
这部影片是真实的历史。残酷到让人不敢看下去。
杭州纵火案。一对很好的夫妻，一对善待保姆的好夫妻。突然有一天，保姆放火烧了他
们的房子。女主人和三个孩子活活烧死。残酷到让人对于上天发出疑问。残酷到让人对
于很多良善的信念产生动摇。
怎么会这样呢？
02
确实就这样了。
生活里到处有美好，但也时刻有罪恶。
《沃伦》里的恶是社会的恶。往往以一个很集体很崇高的名义，对于某一类人进行迫害
，甚至屠杀。比如纳粹，比如苏维埃中国文革期间对于“反革命”之类的镇压。
保姆纵火案的恶是个人的恶。个人的恶往往带有偶发性，有些有清晰的理由，比如为了
财产纠纷而引起的凶杀。
有些完全没有理由，比如校园枪杀案，受害者和那个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 袁捷者，嘉州通判也。
袁捷之于嘉州，一心为民，日夜辛劳，栉风沐雨，宵衣旰食。嘉州之富甲一方，繁
华荣盛，袁捷等人功不可没。相比知州范方，百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人：知
州知州，毫不知州；通判通判，通通管完。其言实指知州范方不务正事，位高权重而碌
碌也。通判袁捷，为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时，家中亦贫苦万端，夜深天寒，饥寒交困，
祝氏以炭火铁锹，炒黄豆一锅，至于布中，揣而在怀，即可取暖，又可充饥。时长日久
，渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者，仲淹也，不以物喜，不以已悲。先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室
，尤为有功。”范公幼时同贫苦，日取小米两升，熬之，隔夜凝固划做四块，早晚合腌
菜吃之，苦读不辍，断齑画粥者，终成一代名臣也。袁捷举试前，类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模， 无论苦读之时，抑或做官之后。以身作则，严于律已
。通商理财之功，年经百万钱银，而终始清廉自守，一芥不取，两袖清风。家无余资，
库无存银，祝氏亦亲自种地养菜，... 阅读全帖 |
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发帖数: 654 | 35 对梦微，余慈也不用隐瞒什么，指向高入云端的擎天山柱，微笑道：
“去那里啊。”
他说得越是轻松，梦微越是担忧，她手把拂尘，靠近了一些，想开口劝说，但是余慈如
此态度，连个由头都不给她，这样开口，很可能起到反效果。想了想，她也微笑
“可否与师弟同行？”
余慈笑得阳光灿烂：“好啊，不过有句话说在头里……”
“怎么？”
“我可是要从问心路上去的。按照那个鬼条件，哈！”
鬼条件？梦微念头稍转就明白过来，余慈是说那个一步一阶，毫无间隙，直抵峰顶的传
说，此时惟有心中一叹，点头道：“乐意奉陪。”
剑光人影向下急飞，倏乎间已到了擎天山柱之下，峡窄的山路在云雾中若隐若现，能令
胆色不足之辈者气沮神丧. 两人都是仰头上望，片刻，余慈咧开嘴，向梦微示意，先迈
前一步，踏上了山道，因为山路狭窄，两人并行太过拥挤，梦微就稍落后半个身位。此
时正值入夜时分，山道阴影覆下，两人一先一后，拾级而上，速度不紧不慢。
双方都是身体控制力极强的人，自然而然地就调整为完全一致的节奏，虽是双双登阶，
脚步声却如一人。
只是，如今的心思，想必是南辕北辙。
走出百十阶，梦微就想和余慈搭上话，可是目光到处，却只见到男儿挺直的背影。看... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 36 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 37 在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“因
果报应到底成立不成立？如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那
些恶人却活得很好？”
师父很慈悲地看着我说：“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，不
会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相
对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到
痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不
是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地
活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你
的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘
生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 38 剧作家沙叶新博客新作《国家事,管他娘!》,其爱国赤诚令人动容。他指出祖国不同于
国家,「我无条件爱我的祖国,但我只能有条件的爱我的国家。我绝不可能不爱我的祖国
,但我很可能不爱我的国家。」当今中国,国的含义不是祖国,是国家是政府是政党。他
又写道,「祖国不会强拆你的祖屋,国家会推倒你的房梁;祖国不会窃听你的电话,国家会
阻止你上网;祖国不会拒绝你申诉,国家会对你强行截访;祖国不会抢夺你的耕地,国家会
巧取你的钱囊;祖国不会禁止你出境,国家会为你制造柏林墙;祖国不会指控你有泄露国
家机密、危害安全罪,国家会控告你颠覆政府,反对裆中央。」
试看震灾活埋的学童、结石宝宝、蒙冤访民、被夺房夺地的百姓;刘晓波、陈光诚、艾
未未……直到两岁的小悦悦,便可知道这个社会从政治、经济、法律、道德都走向溃败,
「国家」行恶已无顾忌。能遏止国家恶行泛滥,使其有所顾忌,全系于国人近乎绝望的呐
喊和抗争,能拯救祖国危亡者,只凭中国人自己。
最近络绎不绝探访陈光诚的普通人,正闪现出人性善的微茫之光。当国家向一个盲人开
战,有一群不屈的应战者,此系祖国的希望所在。他们被打被驱逐,进不了村子就在邻近
城镇贴传单,把陈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 39 （明慧网通讯员河北报道）河北省唐山市政法委头目许德茂自二零零八年初上任以来，
在三年多时间里，在唐山范围内，至少策划了六次所谓的“严打”，以此为借口疯狂迫
害法轮功学员。通过民间突破网络封锁、发表在明慧网上的数据显示，仅在二零零八年
、二零一零年、二零一一年上半年的两年半时间，唐山地区被绑架的法轮功学员至少有
五百零八人，另外有难以计数的法轮功学员被骚扰，有的被迫流离失所。
概述
在历史的各个时代，都有一些为捞取私利而出卖良知、甘心被利用去做恶的人，但历史
早已证明，他们终究是逃脱不了惩罚的，如至今仍被追查的二战漏网战犯、以执行命令
为托词却无法逃脱罪责的柏林墙卫兵，历史的将来也将证明，那些善恶不分、甘心追随
中共邪党、充当其对“真、善、忍”信仰者进行迫害的打手们，也将在正义的法律面前
受到公正的审判，那些甘心被邪恶主宰、不愿回头的人，那就等待天理展现给你们的结
局、清算你们的罪恶吧。
在此，我们揭露唐山邪恶组织“六一零办公室”幕后黑手唐山市政法委书记许德茂的罪
恶。
“六一零办公室” ，简称“六一零”，是中共邪党为系统迫害法轮功，于一九九九年
六月十日成立的凌驾于法律之上的恐怖特权非... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 原石家庄劳教所恶警恶报频频
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 16:35:32 2015, 美东)
中共的非法劳教制度二零一三年十二月二十八日被迫废除。而原石家庄劳教所这座魔窟
里发生的种种暴行，至今提起仍令人发指。
原石家庄劳教所，分石家庄劳教所（男子）和石家庄女子劳教所（二零零七年改为河北
省女子劳教所），曾非法关押过的法轮功学员至少千余人，劳教所迫害法轮功学员的手
段有，关严管室、洗脑、奴工摧残、劳教加期、侮辱人格、强行洗脑、药物毒害、野蛮
灌食、不让去厕所等，酷刑包括，殴打、体罚、吊铐、背铐、电击、罚站、性摧残、坐
小板凳、铐死人床、双盘捆绑、熬鹰等二十多种。法轮功学员被致疯、致伤、致残者众
多。
善恶有报是永恒不变的天理。至今，原石家庄劳教所被曝光出来的恶人恶报已有十三例
，其中，两恶警被汽车撞死，六名头目被法办，两恶警死于癌症，两恶警遇惊险，有些
甚至祸及家人：
▼宋静，女，曾在石家庄劳教所四大队、后调至二大队任中... 阅读全帖 |
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l******2
发帖数: 5 | 41 尊敬的亲人们：
您们好！能够看到这封信的您，就是我正在寻找的亲人们。是的！没错！您确实是我苦
苦找寻的亲人，请您不要怀疑！不要猜忌！不要吃惊！我们本是同根生，我们本是同一
体！我们都是宙心的一部分，都是从宇宙宙心射出的一道灵光、一丝光源线！我们已经
出来游玩的太久了，沉迷贪恋外境的虚幻无实，认假为真。以至于早就忘记了我们原来
的真正的家乡—宇宙宙心，也忘记了回家的路！现在，回家的机缘到了，回家的时刻到
了，请亲人们一定要觉醒，早日踏上回家的路，早日登上回家的船！
现在已经有非常多的高维次空间的生灵，通过各种途径、方式、方法向我们地球人类发
出警示、警告、信息，警醒我们断恶修善、破迷开悟、走上回归的路！我从网络上收集
到大量这样的资料，经过汇集加工整理，现在奉献给亲人们，希望你们多听多看，逐步
认识体悟，直至深信不疑，并按照教导的方法修心修行修炼，共同回归心灵家园！
从2011年到2012年，地球将有大事发生，改天换地。各种各样的灾难接踵而至：地震、
火山、海啸、龙卷风、炎热酷暑、寒风冷雪、狂风暴雨、江河泛滥、饥饿、瘟疫、疾病
、战争等等，你曾听说或没有听说过的灾难太多太多，说不能尽。这... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
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q********g
发帖数: 10694 | 43 第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约5：39）
。我们既可把这节经文看作是命令，也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约，
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人，文士和法利赛人都有查考圣经，这是个事实。他们仔细阅读，深入思考，
但对于弥赛亚，他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法，因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步，以致他们查考圣经只有一个目的，就是：解释律法。他们被律法
弄瞎了眼，以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来，是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全”9太5：17）。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律，而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法，也成全了道德的律法。既有积极的，也有消极的。他成全
了所有的预表（圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件）以及有关他第一次
来的预言。他再来时，就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话，那么... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 杂阿含458经[正闻本721经/佛光本457经](界相应)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有因生欲想，非无因；有因生恚想、害想，非无因。
云何因生欲想？谓∶缘欲界也；缘欲界故，生欲想、欲欲、欲觉、欲热、欲求。愚
痴凡夫起欲求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。如是，邪因缘故，现法苦住，有
苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生欲想。
云何因缘生恚想？……害想？谓∶害界也；缘害界生害想、害欲、害觉、害热、害
求，愚痴凡夫起害求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。起三处邪因缘已，现法苦
住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生害想。
诸比丘！若诸沙门、婆罗门如是安于生，生危嶮想，不求舍离，不觉，不吐，彼则
现法苦住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中。譬如∶城邑、聚落不远有
旷野，大火卒起，彼无有力能灭火者，当知彼诸野中众生悉被火害，如是，诸沙门、婆
罗门安于生，生危嶮想，身坏命终，生恶趣中。
诸比丘！有因生出要想，非无因。
云何有因生出要想？谓∶出要界；缘出要界生出要想、出要欲、出要觉、出要热、
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c*****3
发帖数: 1141 | 46 看到为中共站台而厄运连连的名人运事，一种悲哀与愤懑油然而生，中国名人其实都是
被中共玩攥的牺牲品。只要中共把持中国一天，不管得势的或是不得势的，被捧的或是
被压的，都是受害者。
人生在世，芸芸大众多是为名利而活，谁不想事业有成，功成名就？在正常国家，付出
才干获得声名和荣誉，不是什么不好的事。而在中国，除了才干过人之外，还必须接受
中共的不断洗脑再造和筛选，思想上能顺从中共、配合中共不同时期需要的人，才能声
名显耀。虽然中共现在与时俱进地变化表皮色——很少提“选择又红又专的接班人”，
内里却丝毫没变过。在中共灌输和控制下的英才，要想不变成奴才，很困难。中共就是
要利用人对名利的追求，让英才和名人做它恶政鬼面上粉饰的迷人画皮，最终为其陪葬。
上天赋予人天资美才，在哪里都会发光。而中共的所谓培养过程，不过是夭折了更多的
人才和脑残了更多的精英而已。像李宁、姚明那样的天资，生在别的国家，也一样会被
伯乐相中，也一样会在世界扬名。他们会活得更加自由轻松，不必像现在这样，为了保
住名利而拚命迎合中共。发达民主国家，方方面面的杰出人才层出不穷，他们不需要像
中国、北韩那样只能全力打造体育名人来充当... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 141 | 47 《2012》这部根据《玛雅预言》和《圣经•启示录》编导的警告人类将面临大劫
难的巨片，引起了全球震撼！值得注意的是，影片一开始就展示了多个国家元首对灾难
的紧急密商，影片的最后还有几个国家元首对蜂拥而至的逃生者的人性表态，片中还刻
意歌颂了那位“美国总统”与国人共赴劫难的大义凛然。影片以艺术的形式表达了时代
对当今地上君王们提出的在人类历史的最后时刻将如何面对和抉择的尖锐问题。实际上
，《圣经•启示录》早就记载着耶稣在两千年前对地上君王的警示！
《圣经•启示录》预言了当人类处于道德败坏的末法时期就会面临被淘汰的大劫
难。天上的“万王之王、万主之主”骑着白马带领众神从天而降，传“神之道”、拯救
众生。当受到魔鬼撒旦的阻挡时引发了惊天动地的正邪大战和随后的神的大审判。
十七年来法轮大法洪传114个国家和地区，以“真、善、忍”法理教化、救度世人的壮
举以及十年来中共对法轮功的残酷迫害和大法弟子反迫害、讲真相的事实已经印证了预
言的准确。
《圣经•启示录》的预言明示中共是这场正邪大战中邪恶势力的总代表，它是一
条赤色恶龙，它的头目都是兽。预言用穿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 近期国家部署了“打黑扫恶”专项行动，引起舆论高度关注。
这项行动在农村具体体现在打击以“村霸”为代表的恶势力犯罪。
另一方面，近年国家在乡风文明建设中，倡导新乡贤的积极作用。把这两件事真正做好
，需要对相关问题有一种相对深入的认识。
1
明火执仗的村霸不难对付
个别乡民干了一两件坏事很难成为村霸。
典型的村霸成立的要件：
一是其横行乡里，欺男霸女，劫财害命，破坏乡村公序良俗；
二是其聚敛不义之财，罗织自己的经济组织；
三是在公权部门培植保护伞，图谋长期发展，扩大势力；四是按黑社会原则组织自己的
帮派。
帮派团伙想要把一般的依附者发展成为核心成员，往往会有一个“仪式性”的活动，要
该依附者干一件走上不归路的恶事。
鉴于村霸的活动范围相对较小，他们纠集成的团伙有时不一定具备上述全部特征。
如果一个国家的政权具有一定的现代性，或者政治集团拥有保证国家不失现代文明的执
政能力，那种明火执仗的村霸也就不会有太大的活动空间。
他们本没有能力对抗强大的国家机器。但是，若一些地方因官场腐败等原因使其执政能
力出了问题，村霸势力不免纵铸成山头，割据一方，形成瓦解政权的政治势力。
有头脑的村霸在一定时候会... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 49 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月七日】（明慧网通讯员大陆综合报道）
报告摘要
本报告从明慧网资料库汇总统计了3653个被中共迫害致死法轮功学员案例，其中53%为
女性，60%属于51岁往上年龄段法轮功学员，48%来自黑龙江、辽宁、吉林、河北四省，
67%在2001年至2005年期间被迫害致死，65%被关押迫害致死。本报告的所有统计结果都
是基于这3653个案例而形成。
调查显示，21%被毒打直接致死，11%被灌食直接致死，10%被强迫或暗中注射/服用精神
药物或毒药直接致死，3%被超负荷劳役直接致死，2%被刑具直接致死，2%被电击直接致
死，2%被虐待直接致死，1%被体罚直接致死，1%被牢中牢（关禁闭/转关押/延期释放）
直接致死，26%则在中共多种酷刑手段的共同摧残下致死。另外，在被关押致死案例中
，12%死于派出所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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