由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 恶者
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i********r
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 不要爱世界和胜过世界

什么是世界?这里是恢复本圣经的注解,解释的比较清楚。
约壹2:15 1不要爱2a世界,和世界上的事。人若b爱c世界,3d爱4父的心就不在他里面
了;
约壹2:15 2
原文用以指不同的事物,如下:在太二五34,约十七15,徒十七24,弗一4,启十三8
,指物质的宇宙,乃是神所创造的一个系统。在约一29,三16,罗五12,指堕落的人类
被撒但所败坏、霸占,成为他邪恶世界系统的组成分子。在彼前三3,指妆饰、妆饰品
。在本节,与在约十五19,十七14,雅四4一样,乃指一种秩序、一种固定的形式、一
种有秩序的安排,因此是指(神的对头撒但所设立的)一种有秩序的系统,而不是指地
。神造人在地上生活,是为了完成他的定旨。但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人,就
藉着人堕落的性情,在情欲、宴乐、追求,甚至对食衣住行等生活所需的放纵上,用宗
教、文化、教育、工业、商业、娱乐等将人系统起来,在地上形成一个反对神的世界系
统。(见约十二31注1。)这个属撒但的系统整个卧在那恶者里面。(五19。)不爱这
样的世界,乃是胜过那恶者的立场。稍微爱这样的世界,就给那恶者立场击败并霸占我
们。
q********g
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒为何常常遭遇逼迫?
基督徒对逼迫的来临不要以为稀奇,对此要有充分的认识和心理准备。从属灵的
角度来看,基督徒受逼迫还有更深的原因。
第一,这个世界是属魔鬼的,神的儿女不再属于这个世界,所以这个世界就要逼
迫神的儿女。使徒约翰一针见血地指出:“我们知道我们是属 神的,全世界都卧在那
恶者手下。”(约一5:19)“那恶者”就是魔鬼撒旦及其跟随者。这个世界的特征是
,不认识神,也不认识耶稣,不虔不义,行不义抵挡真理。属神和属魔鬼是势不两立的
。神的儿女们蒙神拯救脱离了魔鬼控制下的罪恶世界,和世界分别出来,不再属于这个
世界,并见证这个世界的黑暗罪恶,所以世界必然要逼迫基督徒。主耶稣在离世归父前
夕十分明确地告诉他的门徒们:“我已将你(父神)的道赐给他们。世界又恨他们,因
为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱
离那恶者(注:或作“ 脱离罪恶”)。他们不属世界,正如我不属世界一样。”(约
17:14-16)基督徒如果属于这个世界,这个世界必“爱”属于它的人,但是基督徒已
经蒙召成为光明之子,光明和黑暗不能并存,光明给黑暗带来威胁,黑暗总是企图要吞
没光明,
C****i
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 魔鬼的诡计(钟马田)
魔鬼的诡计
钟马田


有一个重要的原则,我们必须总是铭记于心,就是要明白人类长久以来的历史,惟
一之计乃是认清楚这一切都是堕落产生的结果。这是认识历史,包括任何一类的历史,
世界的历史,以及圣经记载的历史,惟一的关键。离开这个大原则,你就无法明白人类
的历史。历史乃是记载界于神及其势力,和魔鬼及其权势之间的冲突。这个重要原则是
不可忽视的,不只帮助我们了解过去的历史,并且有助于了解今日世界的光景。同样的
,它也是了解未来的关键。同时,这也是明白我们个人经验的惟一方法。我们现在必须
来探讨这一方面的问题。
这是我们所面临的立场。魔鬼和这一切听凭他吩咐,任由他控制的附属势力,只有
一个中心目标,就是摧毁神的工作。魔鬼因为自高自大,嫉妒那创造他、给他生命和权
柄、能力的神,而堕落了,受到刑罚。其中一部分的刑罚是,他被局限在某些界限之内
,这更激起他心中的仇恨。为了发泄他对神的忿恨,他处心积虑要破坏神完美的创造。
因此他最主要的行动总是制造困惑,麻烦,和混乱。他最大的野心就是使人离开神,他
在能力所及的范围内尽量拦阻人敬拜神,顺服神,或荣耀神。毕竟,人类是神创造大工
中最... 阅读全帖
C****i
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4
第五项教义  圣徒的坚守(一次得救,永远得救)
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子,我们的主耶稣基督有相交,并蒙圣灵重生的人
,他也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来;虽然当他们还在世上的时候,不能救他们
完全脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪,从此在圣徒最好的善行上附带着污点;
要使他们时常在神面前谦卑,并飞奔到被钉十字架的基督那里避难;用祈祷的心以及圣
洁敬虔的操练多多治死肉体;并向着完全的标竿努力前进,直到至终脱离肉身的死亡,
他们就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪,以及罪恶与世界的引诱,那些悔改归主的人,如
果要靠自己的力量,就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的,他既赐恩给他们,
以恩慈坚固他们,并以大能保守他们,直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能,他能坚固并保守真信徒在恩典的境
况中;可是,悔改归主者并不时常受神的灵感动,而有时在特殊情况下犯罪,离开神恩
典的引导,受肉体私欲引诱而顺从肉体;因此,他们必须时常儆醒祈祷,免得入了迷惑
。当他们忽略这些事的时候,不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中,而且
有... 阅读全帖
j*****6
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来,中国大陆基督徒人数增长迅速,从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右,这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题,受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足,圣经知识肤浅,及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时,甚多信徒(甚至传道人),不能分辨真伪,应风
而倒,被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔,因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由,没有公开传教的自由,使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
,失去了与其他教会彼此交流与互动机会,成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形,我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心,
归回真道,而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端,其分别如下:
异端:在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例:东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端:基本性的教义与真理没有问题,但过份偏重或强调某一部分真理或观点,以
致失去平衡及福音的整全性(例:极... 阅读全帖
l**********n
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6
既然你们不信圣经,为何用圣经来反驳呢?圣经对了,你们是否信奉它呢?圣经错了,
你们的反驳就无效了。你们真是自做聪明。
不仅如此,你们用来反驳我的圣经也被你们误解了。请看以下的生命读经。真心的希望
你们能谦虚下来,好好读经。
第二十六篇 神圣出生的美德以实行神圣的义(二)
读经: 约翰一书二章二十八节至三章十节上。
约翰一书有三个主要的段落:神圣生命的交通、(约壹一1~二11、)神圣膏抹的教导
、(约壹二12~27、)和神圣出生的美德。(约壹二28~五21。)这些段落的次序指明
,神圣生命的交通与神圣膏抹的教导,把我们带进神圣出生的美德里。
在 第三段我们看见,我们从神圣出生得着多少的享受。这享受特别与神圣出生的美德
有关。神圣的出生带进许多美德。我们惟有借着神圣生命的交通和神圣膏抹的教 导,
纔能经历并享受借着神圣的出生,所分赐给我们的一切美德。按照约翰一书,这些美德
中的第一项是实行神圣的义。因此,本篇信息的题目是『神圣出生的美德 以实行神圣
的义。』
神圣的出生为基础
实行神圣的义有个基础,这基础就是神圣的出生。(约壹二29,三9,四7,五 1,4,
18。)我们借着这出生,已经接... 阅读全帖
j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜
第十八章 生死之谜
季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?” 曰:“敢问死。”曰:“未知
生,焉知死?”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡:这就是问题!”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话,道出了人生的一个至关重要的问题。的确,生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷,对今天的人来说,也仍然如此。生命从哪里来
,又要到哪里去?人为什么会死,人死之后会如何?死后还会有生命吗?死人有知觉吗
?我是谁?是这个身躯,还是躯体内的灵魂,或者是两者的集合?人真的有灵魂吗?灵
魂是不朽的吗?人是否能获得永生,如何才能获得?
人生看起来是何等的不公啊?我们的出生并不是按着自己的意愿,人想活下去,却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾,有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上,我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知,我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择,那么,这种选择的自由权岂非形同虚设?如
果上帝真是爱,是绝对公正的,为什么我们生来就进入苦难的之中,或迟或早地都注定
要走进坟墓之中,这又如何说明上帝的爱与公正呢?
... 阅读全帖
s********n
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8
有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
=================================
今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖
s********n
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9
有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
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O******1
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10
蚍蜉撼大树!
现在弟兄姐妹们都知道,对于远弟兄的恶意抹黑和造谣,是来自那恶者,谁传播这些谣
言,谁就是那恶者的爪牙!
那恶者和他的爪牙,拼命破坏神的工作,伤害神的使者。谁有传福音的恩赐,他们就攻
击谁!谁在传播真正的福音真理,他们就伤害谁!
O******1
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11
蚍蜉撼大树!
现在弟兄姐妹们都知道,对于远弟兄的恶意抹黑和造谣,是来自那恶者,谁传播这些谣
言,谁就是那恶者的爪牙!
那恶者和他的爪牙,拼命破坏神的工作,伤害神的使者。谁有传福音的恩赐,他们就攻
击谁!谁在传播真正的福音真理,他们就伤害谁!
P******l
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 一年灵修系列之第二月
这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用,帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度(一般是旧约两章,新约一章。一年读完一遍圣经。)
• 一句经文,用于背诵默想,并行出来,好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感,歌颂神,一天里想到这美好的旋律时,常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节,耶稣身上学: 「次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,
到旷野地方去,在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病,
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告, 不好好休息呢?我相信一方面耶
稣爱父神, 要与父神亲近;另外一个原因,就是要从父神支取力量, 应付又一天繁忙
的服事。由此,我学到早上祷告与神亲近的秘诀,也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻,也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢?
最好每天可以选一段时间,十几分钟或三十分钟,跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来,脑袋里面是空空... 阅读全帖
G**W
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13

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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时,意识将灭;所作之业,皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点,即将无法在世间运作时,这个刹那刹那生灭的意识觉知
,将会渐渐的消失乃至断灭,此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业,将随第八识业种的移转而显现业境(不含
无记业)让自己看见,就好像播放电影片一样,由上而下一格一格的出现,将一生所造
善恶业行全部现行,出现总时间不到半秒钟。此时,意识心非常猛利,於每一格业境,
都能清楚了知。於了知後,就渐渐进入正死位中.
正死位过後,中阴身生起时,意识才会在中阴身中生起,业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者,即有恶风显现恶境;造善业、弘法、护法、说真实语者,即有可
爱之来生境界相现起,由此而受来世可厌或可爱异熟果报,都是随其往昔及今生所造种
种善恶业,而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主,但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者,死後如来
藏舍... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
14
藤井八云:为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的,从释迦族被琉璃王种族灭绝开始,只要相信佛教的国家都是亡国、灭种,
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚,但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢?我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世,因此,佛教有
一个教义:“今生所受者,前生做者是”,也就是说人受苦的原因是前生做恶,所以今
生要还债,有一个专有名词叫“消业”,把前生所做的恶都还掉,都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了,很明显是你上辈子干过抢人地皮的事,所
以你要还债,老老实实摸摸鼻子说:“这是俺的错,是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的,佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了,他老人家说:“俺们释
迦族上辈子打渔,把一个池塘中的鱼都打光了,这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天的欺压,
直到活不下去了再造反。
因为“今生所受者,前生做者是”;用在皇上、官老爷、土豪劣绅南霸天身上就是:上
辈子他们干了大善事,才能生在帝王家,干了小善事,生在富人家。至于穷人、倒霉... 阅读全帖
c***h
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15
来自主题: Wisdom版 - 善与恶
发信人: cpath (秋十三), 信区: Wisdom
标 题: Re: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 18:34:26 2014, 美东)

善。
这么说
完全是定义问题
当从人的角度看 为了人的利益 某人杀老鼠是善
从老鼠的角度看 某人杀老鼠是恶
也就是 这个定义 是由获利者或利益损失者来定义
从这个定义 没有绝对善恶 (但是还是需要分辨善恶,到底谁受益 谁受害)
获利者通常是距离自己(“我”)较近的
e.g. 亲人  家庭  朋友  自己的团队  自己的国
家  人类  其它生物
但应该无所谓吧?? 通常就是这样 与善恶应该较无直接关系??
善恶 以得利者受害者来看 较有直接关系
若由发心来定义
某人都是了”别人”的利益 而不在乎自己的利益(杀生自己可能也不好受 甚至有罪恶
感)
无论如何 某人杀鼠 还是善
所以 是定义问题
我们可以选择不同种的定义
但我觉得世间善恶是需要分辨
可以选择不在乎 或其它种处理 但要分... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
16
来自主题: Wisdom版 - 善与恶
发信人: cpath (秋十三), 信区: Wisdom
标 题: Re: 善与恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 18:34:26 2014, 美东)

善。
这么说
完全是定义问题
当从人的角度看 为了人的利益 某人杀老鼠是善
从老鼠的角度看 某人杀老鼠是恶
也就是 这个定义 是由获利者或利益损失者来定义
从这个定义 没有绝对善恶 (但是还是需要分辨善恶,到底谁受益 谁受害)
获利者通常是距离自己(“我”)较近的
e.g. 亲人  家庭  朋友  自己的团队  自己的国
家  人类  其它生物
但应该无所谓吧?? 通常就是这样 与善恶应该较无直接关系??
善恶 以得利者受害者来看 较有直接关系
若由发心来定义
某人都是了”别人”的利益 而不在乎自己的利益(杀生自己可能也不好受 甚至有罪恶
感)
无论如何 某人杀鼠 还是善
所以 是定义问题
我们可以选择不同种的定义
但我觉得世间善恶是需要分辨
可以选择不在乎 或其它种处理 但要分... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 改过实验谈——弘一大师
改过实验谈——弘一大师
今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多着新衣
,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。
我等所谓新者何,亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,
乃是改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广,若欲演讲,不知从何说起。今且就余
五十年来修省改过所实验者,略举数端为诸君言之。
余于讲说之前,有须预陈者,即是以下所引诸书,虽多出于儒书,而实合于佛法。
因谈玄说妙修证次第,自以佛书最为详尽。而我等初学之人,持躬敦品、处事接物等法
,虽佛书中亦有说者,但儒书所说,尤为明白详尽适于初学。故今多引之,以为吾等学
佛法者之一助焉。以下分为总论别示二门。
总论者即是说明改过之次第:
1、学 须先多读佛书儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如
烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读格言联璧一部。余自儿时,即读此书。皈
信佛法以后,亦常常翻阅,甚觉其亲切而有味也。此书佛学书局有排印本甚精。
2、省 既已学矣,即须常常自己省察,所有一言一动,为善欤,为恶欤?若为恶
者,即当痛改。
C********g
发帖数: 9656
18
来自主题: ChinaNews版 - 中国的房产税为什么是恶税
张经伦
编者按:房产税暂行条例空转多年,现今借打压房价为名又再次推出,征收范围扩展到
了居民住房,而且征收标准变成了市值。现今的房产税实际上就是个物业税,只是挂上
了房产税的名字狡猾地避过了人大立法的过程!
2011年1月18日召开的上海“两会”上,上海市长韩正表示,上海房产税将对超过一定
人均面积的新购住房按一定比例征收,进一步抑制房地产投资和投机。
此前1月9日召开的重庆市两会上,重庆市政府表示将对房地产加强财税调节,并确定开
征高档商品房产税。
重庆和上海确定开征房产税,这标志着中国即将进入房产税时代,但与众不同的是,中
国的房产税却是彻头彻尾的恶税。所谓恶税,通常指税种设置不当,征税不合理,重复
征税,也就是俗称的苛捐杂税。将中国的房产税归类恶税,理由众多。
“房产税”偷梁换柱 违法!
在中国的税种里有两个税种是针对房屋来征收的,一个是房产税,一个是物业税。因为
物业税的征收,必须要通过全国人大,需要人大的一个立法程序,为了“方便行事”,
1986年中共国务院通过了房产税的暂行条例,提出对经营性住房进行征税,但是非经营
的、自住的住房并不征税。
物业税和房产税有两大区别:根据1... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
19
宇宙法则是至公至正的,无论什么人,善恶必报,欠债必还。他若是赖账不还,以后一
定得还,拖延越久,越是变本加厉,还的越多。谁若是指使别人干坏事,赖账说:“那
件事,我没动手干,是别人所为,我有何罪?”那也抵赖不过去!也有人讲:“那件坏
事,是某人迫使我干的,责任在指使者。与我无关。”那也不行。
唆使他人干坏事和被迫干坏事的人,都有罪!请看清代著名文学家袁枚在《子不语》中
,记述的一件实事——
苏州人宋宗元,官职是道员。他有个族弟之子,人们叫他宋生。宋生幼年失去双亲,依
靠叔叔教养成长。叔叔对他十分严厉。
宋生七岁时,到塾师处去读书,中途偷偷去戏场看戏,被邻人看见,告诉了他叔叔。他
吓得不敢回家,逃到木渎乡,去做乞丐。有个姓李的人,可怜他,收留了他,让他在钱
铺做帮工。宋生工作很勤快谨慎,所以,李某后来,把丫鬟郑氏,给他做妻子。
这样,宋生过了九年,宋生在钱铺任职,积存了不少资财。有一次,他进城去烧香,在
路上碰到了叔叔。宋生无法隐瞒,就把情况老老实实地告诉了叔叔。叔叔知道宋生有积
蓄,就劝他回家,另外为他娶妻。
宋生起初不答应,告诉叔叔说:“郑氏很贤淑,并且她已生了个女儿。”
叔叔发怒说... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
20
郭德纲(图片来源:资料图)
挨打的摄影师
在3月20日岳云鹏经纪人王俣钦执行拘留处罚后,德云社机场打人事件中的另外两位参与者,郭德纲经纪人王海和德云社员工王楠,也于前天到朝阳拘留所接受行政拘留处罚。德云社打人事件本应随打人弟子被判行政拘留尘埃落地,德云社或可通过法律渠道进行行政复议。但昨日,曾因“亮剑”骂人博得“骂人王”称号的郭德纲,再次在微博开骂,称狗仔用偷拍手段谋取金钱,就好似做贼。
德云社三人被处行政拘留
前日,继3月20日德云社机场打人事件中王俣钦执行拘留处罚后,另两名涉案人员郭德纲经纪人王海和德云社员工王楠也到朝阳拘留所接受行政拘留处罚。
今年1月9日晚,郭德纲和德云社十余人返京,在首都机场3号航站楼外与风行工作室摄影师发生争执,因为对方偷拍而引发肢体冲突,致使对方公司2人受伤,经鉴定为轻微伤。1月31日,机场警方公布此事的行政处罚决定书,判处王海、王楠在顺义拘留所行政拘留12日并处罚款500元,王俣钦则被行政拘留10日并处罚款500元。
德云社方面称要对机场打人案的处理结果提出行政复议,警方因此同意当事人暂缓执行处罚结果的申请。在法定期限内德云社并未提出行政复议,3月20日... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
21
“我们请求美国政府取缔北京煎饼果子!”9日,美国白宫供民众向政府表达意愿的请愿网站“我们人民”出现了这样一则中文“请愿”内容。最近几天来,该网站多次出现疑来自华人的请愿,不少内容很无厘头。
中文请愿书“挤占”网站
据《新京报》报道,“我们人民”为奥巴马第一任期、2011年9月1日开通,主要旨在强化白宫与民众的联系,鼓励美国民众就国家面临的重要议题或自己关心的议题提交请愿书。按规定,若请愿的附议签名者在30天内达到10万,白宫就必须予以回复。
最近,该网站开始频繁出现疑来自华人的中英文请愿,不少有恶搞嫌疑。该网站虽主要面向美国民众,但所有登录者都能注册账户和提交信息进行“请愿”。
9日,网站最新的一则请愿是“我们请求美国政府取缔北京煎饼果子”。截至发稿时,这一请愿已经有405人签名支持。之前,“我们人民”就出现过类似的中文请愿,如要求“将豆腐脑的味道定为甜味”。目前该请愿已有1694人签名支持。
据称,最近几日还有如“豆腐脑应该是咸的”和“取消四六级”等中文请愿,但9日已无法找到相关内容。
记者从“我们人民”网站上看到,目前网站上有127个公开的请愿书正征集签名,其中签名者最多的是有关马... 阅读全帖
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http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/15856959.html
郑异凡
◆历史上的坏事恶事不能不受到历史的报应,中国俗语说,物极必反,善恶到头终
有报,就体现了历史的报应规律。
承认报应规律,可以使人们对历史存敬畏之心。1962年刘少奇曾就中国的饥荒当面
对毛泽东说:“饿死这么多人,历史上要写上你我的。人相食,要上书的!”这是一个
负责任的严肃的政治家的话,他记住了历史的责任,记住了历史的报应规律。
一个由列宁首创的社会主义苏联,一个口口声声要建立社会主义,甚至据说已经开
始共产主义建设的苏联,一个千百万群众曾经为之献身奋斗的国家,为什么最终垮台、
解体,而达不到自己的目标?
谁能跳越历史发展的阶段
马克思有一个著名的唯物主义论点:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部
生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的。”
1917年普列汉诺夫反对列宁的社会主义革命主张依据的就是马克思的这一历史唯物
主义论点,认为俄国缺乏社会主义的必要的物质条件。当时列宁采取避而不谈的办法,
没有直接回应普列汉诺夫等人的指责,恐怕也难以回应,而是采取干起来再说的做... 阅读全帖
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北京三月飞雪,共贪党政权冬日最后的挣扎
作者: 乾宁(蜀.埠.黑.槐) [179574:3690], 11:56:24 03/18/2012:

有人说,昨天夜里中国北京下了自去年入冬以来第一场有真正意义的或者说叫做
有规模的雪。这是一个好兆头。它给粮食生产和城市环境改善都带来了好气象,人们会
有好心情,好心情下会有好建议。雨雪本来都是自然现象,而有一个自然现象说道兆头
就有易学的味道了。而我写文章是也好谈论易,但更信奉懂易者不占的道理。因为占卜
本身就是一种牵强附会的联系,也许有歪打正着的时候,但终究不是反映自然运动的必
然逻辑。所以说就自然现象而言,北京三月飞雪最好的解释还是冬日最后的挣扎为好。
因为易道轮回,春夏秋冬的四季变化不以人的意志为转移。俗话说阳春三月,出暖还寒
。但暖是发展趋势,寒是临期末尾。怎能不说北京三月飞雪是共贪党政权冬日最后的挣
扎呢?
现在人们习惯用矛盾分析法认识问题。而且从不同角度认识矛盾得出不同的矛盾
的结论。如人们习惯用阶级分析法就得出阶级矛盾的结论。从生活物资分析得出生产力
的落后于人民需求的矛盾。这些认识都... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 朝鲜官方对“脱北者”的评价
臭味的人类渣子--郑光日
俗话说养狗五天,狗认主人。舍命救主人,甚至为国家立功的狗的故事,我们都听
过了不少。可我们的世界还有连狗都不如的人,为了满足个人的快乐与变态欲望而毫不
犹豫地抛弃良心、道德、义气,连禽兽都不如的脏东西,就是穷凶恶毒的“脱北者”。
这些败类分子个个都充满了钱欲、物欲。他们都是为了满足自己的利益和兽欲而为
非作歹,肆无忌惮地犯下恶罪,最终丢弃了养活和培养自己的祖国、故乡、父母和家人
并逃走的肮脏的罪犯和叛徒。
所谓的“北韩民主化运动本部”的人权调查室长郑光日也是此种败类之一。郑光日
在祖国母亲的怀抱里享受了无忧无虑的生活,他在生长过程中不知道什么是“学费”、
“房费”、“医疗费”等。
这个败类如果有一点点的良心和情义,那么应该为培养自己的祖国走上报答之路才
对。但这个败类不再做人,走上叛逆之路。
这个家伙光顾自己的荣华富贵、为实现自己的欲念,被金钱所迷惑,诈取私人财产
又不说,变成连国家财产都私自攫取的肮脏的东西、金钱的奴隶。
共和国的有一所大学里本有不少珍贵的历史文化遗产,这些都是国家关心大学生教
育而送来的,其中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 挖满拦江:中国人的囚徒困境
2016-10-21 理性致知
理性小编 微信:aiaiziyou1994
前言
好的制度设计,必须要把人的尊严和自由,放在首位。必须要对人身权利的诉求,保持
最高程度的敏感。
01
海南文昌市,有位81岁的老汉符福山。他人生中的多半时间,都在奔走呼屈,想为自己
的人生讨个说法。
40年前,壮年的符福山,在当地小学教书。文革时代,运动不断。学校虽小,却有两个
派系,一个叫旗派,另一个叫联派。符福山是联派的成员。
符福山自述,当时旗派为了搞掉他,指控他强奸了三名女学生。证据是三名女学生都有
亲笔检举信,于是审讯就开始了。
起初符福山拒不承认,但审讯方带来了他的母亲,为避免家破人亡,他无奈承认。于是
被开除出教师队伍。
符福山自述,两年后,他开始申诉。文昌县教育局通知他,如果他肯承认奸污一名女生
的话,就可以到县组织部领取复职介绍信。
符福山糊涂啊,这事你怎么能承认?但是他以书面的形式承认了:“过去承认,现在承
认,将来承认,入土后也承认。”
——既然你都承认了,怎么可能再让你复职?而且,他书面自证,就构成此事的新证据。
于是符福山继续上访,眨眼工夫上访了32年。符福山的一位学生,看不过去... 阅读全帖
M******8
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26
那些英勇的揭露者,后来他们都如何了?
原创:从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要|第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚,李翔工作结束后返家途中,在电视台家属院大门处,遇刺身亡。
歹徒凶残至极,李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁?
他是洛阳电视台的一名记者,是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子,2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻,难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称:
李翔全身被捅超过10刀,不符合一般抢劫案件的特征,不能排除凶手有其他作案动机。
但最终,案件被定性为抢劫案。
然而,“抢个笔记本电脑用得着刺十几刀吗?”
很多网友坚持认为李翔遇害与地沟油有关。
李翔生前最后一条微博发于遇害前3天。
内容为“网友投诉栾川有炼制地沟油窝点,食安委回应未发现”。
2
“乳业造假”揭露者 | 蒋卫锁
蒋卫锁,一个有良知的奶站老板,也是... 阅读全帖
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中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第九集:
恶竹应须斩万竿
清正廉洁是我们党的政治本色,反腐倡廉是我们党的生命线。
习近平总书记在反腐倡廉的重要论述中,引用了不少古代先贤的经典名句,表达了我们
党正风肃纪、反腐倡廉的坚定决心,也是对人民、对历史负责任的郑重承诺。
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
——唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》之四
习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话中,引用了杜甫
的这两句诗。
本期经典释义人——北京大学赵冬梅教授说,这首诗的原意是,要想让小松树茁壮成长
,就必须要清除伴生的恶竹。这就像是官场的风气,如果腐败、疲沓的风气不除,廉洁
、高效的风气就难以确立。
经典释义人——北京大学赵冬梅教授
本期思想解读人——中央党史和文献研究院黄一兵研究员介绍说,习近平总书记在讲话
当中引用的这两句诗,表达了反腐败的决心。这个决心来自于对党和国家前途命运的责
任担当,来自于对人民群众的赤子情怀。
思想解读人——中央党史和文献研究院黄一兵研究员
善除害者察其本,善... 阅读全帖
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二零一一年三月二十五日,河北深泽县“六一零”(中共专门迫害法轮功的非法机构)
和公安局国保大队及各分局、派出所开会,他们拉名单,列人数,于当天开始了对法轮
功学员的迫害,多名法轮功学员被骚扰、被绑架。此次迫害主要事件记录如下:
(一)
二零一一年三月二十五日下午三点,居住在深泽镇北袁庄村的法轮功学员陈培云,正在
家中忙生意,深泽县公安局城区分局副局长邸立起带领几个警察闯入家中,强行将其绑
架,送往深泽县看守所非法关押。并强行抄家,抄走用于做生意的电脑等私人物品,价
值近万元。
陈培云,男,三十九岁,深泽县大堡村人,大学毕业,现在以销售布艺制品为生。他家
住农村、自幼多病,出于对气功的爱好和感叹生命的无常轮回,使他走到了法轮功学员
中间。
二零零一年,因为修炼法轮功被非法关押一年,其妻子同时被非法关押半年,后双双被
送石家庄劳教所迫害,使其妻子精神失常半年之久,后通过修炼慢慢恢复过来。二零零
二年秋,陈培云又被绑架,脑部被撞伤,呈昏迷状态,才将其放回家。
仅仅因为修炼法轮功,就遭到多次迫害,家中老人整日担惊受怕,为此提心吊胆。此次
陈培云被非法关押,其家人多次向公安局、城区分局要求放人,... 阅读全帖
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在全世界八十多个国家的人们共同庆祝法轮大法日的时候,作为一个中国人,真是感慨
良多!
记的十年前刚刚出国的时候,与一位访问学者、医学博士聊天,谈到道德问题。这位少
年得志、三十出头就拥有正教授头衔的博士,开口就是中共灌输的说法:“道德是虚伪
的,物质才是决定性的。”后来从他(前)夫人那里得知,这个教授在加拿大银行贷款
十余万元,买跑车、进赌场、玩女人,风光了好一阵子后,一走了之,妻离子散。
之所以不忘这件事情,是因为这位教授与我具有类似的经历:一个农家子弟,“跳龙门
”-考大学、读研究生、当讲师、做教授,娶个漂亮贤淑的太太,有个聪颖可爱的女儿
,成为无数人称许的对象、看齐的目标,后来又都出了国。
不同的是,他出国后利用国外的自由,尽情的实践他的信仰-唯物主义,而我却通过对
西方信仰的考察,最终选择修炼法轮大法,走上了按照“真、善、忍”做人的道路。
我与这位博士的不同,还让我常常想起一个故事:一良妇育有两个儿子,被无赖霸占。
兄长随恶人作奸犯科,终于案发入狱;弟弟遇良师教导,学有专精,成为有口皆碑的好
人。
之所以把这个故事与我们俩联系起来,是因为我觉的我们就象故事中的兄弟:我们都是
中... 阅读全帖
W******2
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【明慧网二零一一年十月六日】二零一一年十月十日是辛亥革命一百周年。中共邪党在
武汉市假借“庆典”之名,行迫害之实,把一场所谓的“庆典”变成了与辛亥精神完全
相背离的,肆意践踏公民权利的灾难。
在湖北省、武汉市专门迫害法轮功的“六一零”犯罪组织的统一指挥下,武汉市公安局
国内安全保卫处和武昌区国保大队伙同当地派出所为了捞取政绩,开始集中绑架法轮功
学员。截止九月底,全市近九十名法轮功学员被秘密绑架,其中至少四十一位是武昌所
在地学员。
据悉,在这次行动中大部份法轮功学员还被非法抄家,至今仍有张伟杰、张甦和熊炜明
等十几名法轮功学员在被非法起诉过程中,有关人员还不告知家属学员的下落和被拘禁
的地点。与此同时,几乎所有武昌地区的法轮功学员都遭到当地“六一零”挨家挨户的
上门骚扰、威胁和恐吓。
二零一零年,原武汉市长、现任市委书记阮成发就公开表示,武汉要花两百多亿元筹备
纪念辛亥革命庆典。但“庆典”是中共一贯的装饰,不是真正为武汉人准备的,相反,
省、市“六一零”密谋在此期间进行对法轮功学员和上访维权人士的迫害。武汉市“六
一零”还相应成立了以头目陈仕国具体负责,由国安保卫处新任处长赵南华牵头... 阅读全帖
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二零一二年二月六日,原重庆市公安局局长、现任重庆市副市长王立军进入美国驻成都
领事馆寻求庇护,后走出美国领事馆,被北京的国安人员带走一事受到国人的关注。人
们不禁在问:昔日在中共警界很风光的人到底因为什么事而遭此下场?表面上是因为他
的贪腐以及在中共内斗中被剔除,然而翻开王立军在迫害法轮功方面的罪行,深层的原
因便一目了然。
疯狂迫害法轮功,步步升级
据明慧网披露,二零零一年,王立军在辽宁省铁岭市任公安局局长期间,积极追随中共
迫害法轮功。他亲自指示将多名法轮功学员非法劳教、判刑;还对法轮功学员施以酷刑
,并唆使恶警使用警犬恐吓、撕咬法轮功学员。
二零零三年五月至二零零八年六月,王立军在锦州任公安局局长,为了自己的名利继续
参与迫害。据营救法轮功学员数据库显示,辽宁锦州是严重迫害法轮功学员的地区之一
,至少有五百多位法轮功学员先后被抓捕关押,其中至少七十一人被迫害致死,此外还
有三十多人被迫害致残。二零零六年十一月中旬,他亲自给锦州市太和公安分局下指示
,将法轮功学员李凤秋在早晨上班途中绑架,直接送入沈阳马三家劳教。他给下级下达
的抓捕理由是 “法轮功阻碍二零零八年开奥运会,头头脑脑都... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 报应如影相随!奸计害忠良者祸延后嗣(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 14:04:41 2015, 美东)
中国历史上第一名将韩信被冤杀。(网络图片)
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱吒风云、名垂史册的人物,司马迁在写作《史记》
时,分别把他们写入了《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈丞相世家》中。班固的《
汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述,但由于体例的关系把他们三个人
分别放在了《汉书》列传的第九和第十部份,在对三人的评价上基本和司马迁相同。
萧、张、陈三个人中,萧何功勋卓著,被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年,在刘邦对
下属论功行封时,萧何被封为酂侯,食邑八千户。面对曹参等武将的不满,刘邦对他们
说:“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗,而萧何是指出哪里有猎物的猎人。况且你
们只有几个人追随我,萧何举家族几十人追随我,所以他的功绩是最大的。”就连身被
七十多创的曹参在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位,位置被... 阅读全帖
t******r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很简单
,我们生活里的大部分器物都来自西方创造。而泱泱中华五千年真有文明么?那更是个
笑话,第一我们要知道文明这个概念是如何定义的,再去谈文明。中华文化可以说从未
有过真正意义上的文明,文明就是普世价值,不仅是符... 阅读全帖
a****a
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来自主题: NextGeneration版 - 在天涯上看到的最恐怖的贴
i've been following the post for a while. poor baby, i feel so sorry for
him. but the father is really weird.
"再次声明:
我不接受任何人帮我退捐!
我现在不退捐一是因为我早已对要求退捐者有了相应回复,二是我暂没有退捐能力。
西安有一位好心人给宝宝捐了2万,白小白被群踢出后游说这位好心人退捐,这位
好心人立即给我打来电话说绝不退捐。我和这位好心人只有这一次短短的通话,此后再
无联系。现在我很想让这位好心人和宝宝通个电话,可我又怕打扰了她的高洁。我知道
这位好心人本身不是有钱人,给宝宝的捐款是她的私房钱,所以我心底里的愿望是一定
要把钱还给这位好心人,任何要求退捐的人,都必须排在此事之后。
出院前白小白给我打电话,要求我完全听她的话,听过山风的话,将楼扶正,我拒
绝了。由于出院前我已经感觉到了过山风的态度变化,出院结算费用时我没有将公款帐
户上的1900元取出,即为将过山风的捐款转捐之意。从事件的演变来看,白小白和过山
风都已发生了质变,终将归为四害之流,我已无视!!!
善... 阅读全帖
s********n
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第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
现在开始说一下28个大名单里我以前在网上知道哪些人,以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
27个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的(27)名的任不寐,在我
印象中,我在共识出来前,我没有跟他私下通过信,在网上对话也几乎没有,但跟帖支
持过他,在2008年年初(我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前)他的“议
报”论坛再开张的时候,我是第一个发帖的网友(我记得很清楚,他们的技术人员还在
调试网站,我就开始发帖了,坐了个大沙发),并帖上我和我小孩的照片祝贺,这件事
以后还要说,但的确我和他没有私下通过信,我记得我没没有给他的工作信箱写过信,
因为我知道他以前是参与政治多一些,我不太信任他,并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间,因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西(或共识或宣言)就是开“七千人教会论坛”要来验证的,在网上看到他要参
加这个会议,心里就着急,怕他在这件事上罪中有份,就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖,因为我还在验证,在这之前,当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的,... 阅读全帖
t******n
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softcake (softcake) 于 (Sun Oct 23 13:20:34 2011, 美东) 提到:
2011年6月的新闻,不知道现在进展如何。
http://bbs.cs090.com/thread-1898194-1-1.html
杀媳恶婆刘秀英617一审,公诉人提出死刑建议,法庭择日宣判。
苏州市中级人民法院“刘秀英故意杀人案”一审审判庭,于2011-06-17在常熟人民
法院开庭公开审理。四楼二号审判厅80多个座位,座无虚席。法院门外还有许多冒雨
赶来旁听的人们,因座位有限没能进入,但也都翘首关注至中午暂时休息。
在审判长严肃有序的主持下,程序井然,审理充分。杀人嫌犯刘秀英的罪行得到了揭
露,我们的诉求得以表达。我女儿年轻的生命尊严,得到了法律的尊重,我们被害人
半年多的哀痛,得到了法律的抚慰。
公诉人认为,犯罪嫌疑人出于自私狭隘的犯罪动机,杀人手段极其残忍,犯罪后果特
别严重,影响十分恶劣。其自首情节不足以成为从轻判处的理由,向法庭提出予以
“死刑”的量刑建议。审判长宣布庭审... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
37
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我... 阅读全帖
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38
来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相,还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
,要是名词混淆,句法错乱,讹字连篇,章节不明,那么我早就把它置诸高阁了;只因
为佛经的皮相端庄美丽,正和菩萨的相貌作和谐的对比,所以我对于研究佛经的理论,
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》,本是一部辞藻丰美的经典,优美的笔
调既足引人入胜,而其组织的严整,说理的精妙,更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经,竟一口气把它看完了才走。
古人诗说:“自从一见楞严后,不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”,因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书,总是分为下列几段:1、实验的目的,2、应用的材料仪器工具,3、实
验所依据的理论,4、实验工作的方法和步骤,5、从这一实验应得怎样的效果,6、实
验时应该注意或预防的事项,7、最后是结论,说明实验的结果,可以证明某种理论的
正确,或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段:1、说经的缘起(即序文),2、说明修治的对象(例如
七处证心等),3、... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(下) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
(6) 通天河不通 (7) 隐隐约约的力量 (8) 和尚惧丑僧 (9)味相投 (10)灵
感 (11)别怪老天欺负你
(6)通天河不通
当他们到达陈家庄的时候,正是“半空皎月如悬镜”。明亮的圆月挂在半天空中位置、
也就是“成四十五度角仰望天空”的位置,日期上也就是十五到十六之间,时间上则差
不多也就是夜晚10点到12点之间了。假设是十六的晚上十点钟,那么,他们在通天河石
碑边上就听到了这村子里发出的鼓钹之声,这声音应该不会太远。当然古代夜里十分安
静,响亮的金属乐器声音传播个十几二十来里路是不成问题。可是,你要知道他们当时
听到鼓钹声音的时候,就在通天河河边呢,“千层汹浪滚,万迭峻波颠。”这河水,正
发出来轰隆轰隆的水声。所以我判断,这个陈家庄,距离通天河石碑应该至多至多四五
里路,“那里有甚正路,没高没低,漫过沙滩,”路不好走,算他们从石碑走到陈家庄
这十里路花费一小时,那就是大概九点从石碑出发。可是这种季节光景,... 阅读全帖
c****t
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王晋康最新的科幻小说,书名取作《与吾同在》,这是来自《圣经》的话头,更大胆
的是,他居然将上帝写成一个真实的外星人。在这部小说中,上帝起先一直不向地球人
显露他的真容,直到他召集七人执政团开会时,才露出了本来面目他竟是一个五爪章鱼
。按理说“非我族类其心必异”的传统思维不可能不影响人类,但是因为上帝此前一直
在用脑电波和人类沟通,他以超高科技能力学习(不如说培植)了地球文化十万年,他
精通全世界一切语言,了解全世界一切文化,所以还是轻易获得了人类的认同。
这种写法固然大胆,但作为科幻小说,倒也合情合理。小说虽然写了上帝,但却是
以无神论的立场,以科幻的方式,解释了也解构了上帝的存在。
说以无神论的立场解构了上帝,是因为作者的立场显然不是传统中人们所具有的宗
教立场。作者并未把上帝作为超自然的存在来看待,而是仅仅作为外星人这一自然物的
存在来看待,是把上帝解释成了外星人给地球人带来的一种幻像。然而,如果站在传统
的宗教立场以传统的对宗教的理解来看,这样的解释和解构并未彻底解决问题。因为上
帝如果以传统宗教的理解方式存在,如果有外星人的话,那显然上帝的子民也应该包括
外星人。外星人中的“人... 阅读全帖
n****e
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谢谢关心,不过反基们真的没有伤到我,我说了,不知道信仰为何物的人很可怜。
我没有一口咬定他人没有信仰,我说了,如果我错了,欢迎指正。 只是反基们坚持基
督教不科学,反社会反人性,不符合逻辑,不符合常识,。。。。这就不是知道信仰为
何物的人说的话,因为这些评论几乎可以套到任何一个宗教头上,比如佛教不科学,反
社会反人性不让人结婚,禁止人吃荤。再说一遍,宗教和科学是两个框架体系,宗教的
逻辑,也不是建立在社会常识的基础上的。 所以,反基们所执着于圣经语句的荒谬,
觉得好像找到圣经的荒谬,基督教就被打倒了,宗教信仰哪里是这样1+1=2这么符合逻
辑的事情呢?
信不信由你,我真的非常尊重那些有信仰的人,甭管他们信佛信道信伊斯兰就算信共产
主义都行。 法轮功?如果他们是出自真心的信仰而不是什么政治目的或者办绿卡啥的
,也行,总比完全不知信仰为何物的人强。
我没否定他人认识真善美的可能性,我只说反基们对基督的美好视而不见。 如果反基
们能真的心怀感激地生活,也行,我不强推我的信仰。
非基们眼里圣经中的恶的他们心中恶的投射。我在开题的文章里就说了,所谓“淫者见
淫”。。。非基们可以否认,可以宣称圣... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/19 約 翰 一 書 2
約 翰 一 書 2
1 我 小 子 们 哪 , 我 将 这 些 话 写 给 你 们 , 是 要 叫 你 们 不 犯 罪
。 若 有 人 犯 罪 , 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保 , 就 是 那 义 者 耶 稣 基
督 。
2 他 为 我 们 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 不 是 单 为 我 们 的 罪 , 也 是 为
普 天 下 人 的 罪 。
3 我 们 若 遵 守 他 的 诫 命 , 就 晓 得 是 认 识 他 。
4 人 若 说 我 认 识 他 , 却 不 遵 守 他 的 诫 命 , 便 是 说 谎 话 的 ,
真 理 也 不 在 他 心 里 了 。
5 凡 遵 守 主 道 的 , 爱 神 的 心 在 他 里 面 实 在 是 完 全 的 。 从 此
我 们 知 道 我 们 是 在 主 里 面 。
6 人 若 说 他 住 在 主 里 面 , 就 该 自 己 照 主 所 行 的 去 行 。
7 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 写 给 你 们 的 , 不 是 一 条 新 命 令 , 乃 是
你 们 从 起 初 所 受 的 旧 命 令 ; 这 旧 命 令 就 是 你 们 ... 阅读全帖
o****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱世界就是属灵的淫乱罪
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我的(演艺)工作项目之一。」像这样的牧者,他们自己「装满了各
样的不义,…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人
去行」(罗一29、32),让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说:「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓... 阅读全帖
S**U
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译自相应部 42∶6
蔡奇林译
本经叙说∶婆罗门教认为可通过祭祀、祈求而令亡者超生天界;但佛陀则认为,人之往
生善趣、恶趣,端视其生时之行为(业)—造恶者如大重石,自然趣下;行善者如酥油,
自然上升。这是以「行为决定论」,而反对婆罗门教的「祭祀万能说」。
有一回,世尊住那烂陀波婆离迦的芒果林。
那时,村长阿私盘陀迦子往诣世尊。到了之后,向世尊礼拜,然后坐在一边。
渡亡超荐之问
坐在一边的村长阿私盘陀迦子,对世尊这样说∶
「大德啊!西方的婆罗门,带著水瓶,佩戴水草编成的花鬘,入水洗净,奉祀于火。他
们宣称,能令死去的亡者超升,能教示引导他们,令入天界。大德啊!世尊、应供、正
等觉者能否那样做,以令一切世人,身坏命终后,转生善趣、天界?」
「那么,村长啊!关于此事,我要问问你,你就依著自己的意思回答!」
行恶者
「村长啊!你认为如何?此处,若有人杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、
贪求、心怀瞠恚、具有邪见。有一大群人,集合、聚会之后,对著他,祈求、礼赞、合
掌、绕行,唱言∶『愿这个人,身坏命终后,转生善趣、天界!』村长啊!你认为如何
?这个人,是否会因为一大群人或祈求、或礼赞、或合
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 死亡如果能够自然一点
这个很有意思:
前生后世 铁证如山——两个回忆前世事例采访(有图)
http://tibet.woeser.com/?p=22676
什么是中阴身:
自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴
已谢,后阴未至,中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。就
一般而言,人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善,认真修行,对
三宝及净土深具信心,断气后毋需历经中阴阶段,刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦
等同此速。生前未闻佛法,然奉行十善,乐善好施,为世间之大善人,百年之后,亦得
瞬间投生天堂。生前作奸犯科,烧杀掳掠,瞋恨恚怨,强取豪夺,此等极恶之徒,命终
直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为
「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」,来世投胎
(即转世)时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载,死亡瞬间至来生出世之刹那(即投
胎、入母胎内),其中间时段称「中有」。因仅意识存在,并无实质肉体,乃由意识作
主宰,幻化而来,非父精母血孕育所成,... 阅读全帖
y****w
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来自主题: Wisdom版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相,还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
,要是名词混淆,句法错乱,讹字连篇,章节不明,那么我早就把它置诸高阁了;只因
为佛经的皮相端庄美丽,正和菩萨的相貌作和谐的对比,所以我对于研究佛经的理论,
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》,本是一部辞藻丰美的经典,优美的笔
调既足引人入胜,而其组织的严整,说理的精妙,更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经,竟一口气把它看完了才走。
古人诗说:“自从一见楞严后,不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”,因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书,总是分为下列几段:1、实验的目的,2、应用的材料仪器工具,3、实
验所依据的理论,4、实验工作的方法和步骤,5、从这一实验应得怎样的效果,6、实
验时应该注意或预防的事项,7、最后是结论,说明实验的结果,可以证明某种理论的
正确,或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段:1、说经的缘起(即序文),2、说明修治的对象(例如
七处证心等),3、... 阅读全帖
H******3
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问:如何在“诸恶莫作,众善奉行”的基础上做到“自净其意”?
索达吉堪布上师答:“诸恶莫作,众善奉行”是一切学佛者与世间智者、正士所遵崇的
教诫。大乘行为的中心是“利行”——利益自他的行为,一切行为若对自他无利,则是
不如法之行。而我们要保持自己恒作“利行”,必须远离自性罪和佛制罪。
作为学佛者,还需要更上一层楼,要以无上智慧去摄持自己断恶修善所积的福德。以无
二智慧观察轮涅万法,了知一切无自性,皆是梦幻般的虚影,以此而断执离缚,得到究
竟解脱。只有以如梦如幻的般若智慧摄持,自己的善行才能给自他带来究竟利益。
——《入菩萨行广释》
1 美国菩提学会(BICW):http://www.bicw.org
2 国际佛学网:http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网:http://www.zhibeifw.com/cn/
c*c
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laodaniang (老大娘), 信区: Military
标 题: 伊能静,中华民国精神的承载者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 17:34:59 2013, 美东)
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: WaterWorld
标 题: 伊能静,中华民国精神的承载者
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 10:14:19 2013, 美东)
伊能静,中华民国精神的承载者
伊能静,是一个来自台湾中华民国的艺人。我不知道她的艺术成就,但我却深知她的艺
术精神,我惊异于她为南方周末的中国梦-宪政梦仗义执言,我也深深感动于她对沈阳
小贩夏俊峰一家的支持和关爱!
也许有人问我,什么是中华民国精神?我认为,中华民国精神就是仁、义、礼、智、信
和自由、平等、博爱。中华民国精神,体现的是中华文化和人类文化的至高追求。
伊能静有爱心,爱民族、爱同胞是仁;有社会担当,有牺牲精神,是义;敬畏正义之士
,是礼;明辨是非黑白,追求理想的思想价值,是智;一诺千金,言... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 爱世界就是属灵的淫乱罪 (转载)
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发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
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z****y
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30日内不投案将严判
深圳掀起打黑风暴 公检法机关发出联合通告责令黑恶分子
深圳打黑宣言
公安——“我们将展开不间断的严厉打击,向黑恶势力全面宣战。”
检察院——“要深挖彻查黑恶势力背后的职务犯罪,坚决打掉‘保护伞’。”
法院——“要充分运用财产刑,没收犯罪分子非法聚敛的财产,彻底摧毁犯罪分子
赖以生存的经济基础。”
深圳正掀起一场“打黑风暴”,仅仅昨天就有67名黑恶势力犯罪分子被宣判,其中
最高获刑者被判入狱20年。
昨日,深圳市公安、检察院、法院联合召开新闻发布会,通报了今年前3个月的打
黑成果。同时,深圳公检法还联合发出通告,敦促黑恶势力犯罪分子悬崖勒马投案自首
,发动广大群众积极提供黑恶势力犯罪线索,检举黑恶势力犯罪组织,揭发黑恶势力犯
罪分子。
文/记者王纳、高靖 图/记者骆昌威
公检法:坚决打掉黑恶势力“保护伞”
今年1月以来,深圳市公安机关共出动刑警、特警、武警等警种警力1132人次,打
掉涉黑犯罪团伙7个,共刑事拘留104人,带破各类刑事案件 115宗,缴获枪支、管制刀
具、铁棍等作案工具一批,扣押、冻结现金及存款将近700万元。深圳市公安局刑事侦
查局副局长邓广生昨表
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