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发帖数: 1267 | 1 战胜诱惑中的挣扎
时间：2009-10-31 10:50:01 点击：164
核心提示：每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带
给你希望，你可以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。在人生中有
许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。也许就是受
到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯罪，禁不住
而赌博、抽...
每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带给你希望，你可
以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。
在人生中有许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。
也许就是受到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯
罪，禁不住而赌博、抽烟、喝酒，染上各样的坏习性。他们心里明明知道，做这些事对
身体不好、对家人不好、对人际关系不好，虽然如此，他们还是照做不误。人人都得面
对诱惑，但不见得是同样的诱惑。世上有许多种不同的诱惑，但人因为很难战胜诱惑，
往往就说：「我就是改不了，我永远都是这个样子。」于是也不设法抗拒，干脆就向诱
惑投降。
你若未曾信靠耶稣基督做你个人的救主，你更不会有什么抵抗力。你只有人的抵抗力，
但那是支撑不了多久的，所以人们都照着本性行动，向诱惑屈服，久而久之，成了习惯
以后，甚至不觉得它是诱惑了，只知道这是自己的生活习性，你若不喜欢他们的生活习
性，他们会叫你去找别人。因为他们就是这样，改不了的。但这些人却不知道、也不承
认，犯罪的生活最后会毁了他们。
关于诱惑上帝说得很清楚，为人父母的都应该想一想，自己是过着什么样的生活。因为
孩子是会察言观色的，如果父母向诱惑屈服，孩子就会以为，如果爸妈可以这么做，那
我也可以这么做。我们心里纳闷，为什么这一代的年轻人，会陷入各种不好的习性、罪
恶和捆绑中。其实都是从父母身上学来的，这是我们这一系列讲题的第二篇信息，有关
「战胜生命中的挣扎」，今天要谈的是「战胜诱惑中的挣扎」。
请你们翻到哥林多前书十章，我要边读边解释这段经文，主要的重点是其中的一节经文
。保罗在这章的前面是要提醒哥林多人，上帝过去如何对待以色列人，祂如何赐福给他
们。但尽管有这些福分，他们却怎样响应了上帝。从第１节开始他说：「弟兄们，我不
愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里海里受洗归了摩
西，并且都吃了一样的灵食。」他是指他们在摩西的带领下，脱离埃及人的奴役，以及
上帝如何用云柱和火柱来引导他们，祂如何供应食物给他们吃。接着他说：「也都喝了
一样的灵水，所喝的，是出于随着他们的灵盘石，那盘石就是基督。但他们中间，多半
是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙．他们当中有很多人，死在旷野漂流的期间。」保
罗说虽然上帝赐福给他们，他们还是选择走这样的路。
注意他在这段经文中，说了两次同样的话，这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶
事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝
，起来玩耍。我们也不要行奸淫，像他们有人行的。一天就倒毙了二万三千人。也不要
试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭
命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人
。上帝把这些话放在圣经里，好叫我们明白这些事的后果。所以，自己以为站得稳的人
，须要谨慎，免得跌倒。
保罗给了一个以色列人的例子，虽然上帝赐了许多福给他们，他们还是悖逆祂，注意他
这里首先说，他们贪恋恶事，他们拜偶像，他们行奸淫，他们试探主，抱怨上帝所给的
好东西。他说这些事是要做我们的鉴戒，好使我们不重蹈覆辙。接下来他在第１２节说
：「所以，自己以为站得稳的人，须要谨慎，免得跌倒。」然后在第１３节说：「你们
所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探，过于所能受的
。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」我就是要大家看这
节经文，他讲到我们在诱惑中的挣扎，注意他这里首先提到的是，我们所受的试探都是
很平常的。
圣经说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。」我们先来定义一下试探。有人说
：试探就是引诱我们作恶的诱惑，没错！但你这样想一想，它是一种引诱．试探会引诱
人的欲望，超过上帝所给的欲望，超出上帝所界定的欲望范围。上帝赐给我们各种合法
的欲望，当我们超出祂的范围时，就是犯罪。例如，食欲当然是祂给的，否则我们就无
法生存。但当我们的欲望，超出了上帝所定的范围，超出了自我节制的范围时，我们就
会吃太多，一直吃、一直吃，结果便胖得不象话。同样的，性行为也是上帝赐的礼物，
但它跟食物一样也有极限。当人超出上帝的界限，就是犯罪。
试探会引诱人的欲望，超出上帝所给的欲望，越过上帝为每一种欲望所界定的范围。当
我们受到试探想悖逆上帝时，这个试探其实是要让我们脱离保护，超出上帝所定的界限
。祂知道这个界限是为我们好，要保护我们。想一想试探的本质和作用，刚开始它只是
一个想法，后来想法就演变成想象。然后想象演变成欲望，欲望演变成决定，最后我必
须决定顺服或不顺服。撒但试探我们的目的是什么？所有的试探，最后都可以发现是从
牠而来。
回想人类的第一个家庭，撒但在伊甸园中做什么？牠引诱亚当和夏娃说，园中只有一棵
树的果子不能吃，只限于那棵树，上帝用这棵树让人类来决定要不要爱不爱上帝，要不
要顺服上帝，人类怎么做？你想想看，园中所有的树，只有一棵树不能吃，结果撒但怎
么做？牠指出上帝界限之外的东西，所有的树都在上帝的旨意范围内，只有一棵树在范
围之外，撒但就是要利用那棵。撒但的作法是不是很有意思，你可能在很多方面很受祝
福，但牠会指出某样东西，是你得不到或者一直想要的，然后牠就特别强调，你得不到
的那样东西很重要。为什么？因为牠知道只有这样，才能抓到你的把柄，牠的目标一直
都很简单，就是让你离开上帝。撒但试探人的目的一向都是要我们远离上帝，破坏我们
跟上帝的关系，让我们去想别的事，让我们想要满足肉体的欲望，满足我们里面自然产
生的正常欲望，让我们想要上帝以外的东西。
保罗说人人都会面临试探，不管你是谁都一样，人人都会面临试探。他说：「你们所遇
见的试探，无非是人所能受的。」他说一切试探都是来自引诱者，撒但就是叫做「引诱
者」，牠的目标是疏离，直到最后将我们毁灭。撒但的目标没有一个是好的，撒但给你
的东西没有一样，到最后是为你好的。有些东西好像对你有益，但最终都有个毒钩。因
为牠也许是用对的东西引诱你，即使牠用对的事叫你做一件事，好叫你做另外一件错事
。牠的动机根本就是不好的，因此牠的目标总是要让你跟上帝疏离，让我们跟上帝的关
系破裂，和上帝脱离关系，脱离上帝的旨意，这一直是牠的目标，直到最后将我们毁灭
。对我们所有的基督徒，牠无法毁灭我们的灵魂，牠就使尽一切手段，要让我们跟上帝
疏远，让我们不再敬拜上帝，不再顺服上帝、事奉上帝，不行在上帝的旨意中，不归荣
耀给上帝。因为牠已经得不到我们的灵魂，牠无法可施，至多只能毁灭我们的肉体。如
果我们选择过那样的生活，失去我们对上帝的见证。
当保罗说：这试探是人所能受的。他的意思是没有人例外，没有人可以说：我完全不会
受到试探。我们说不出这样的话来，因为我们都不知道，当情况不对，压力很大时会怎
样。常常听到人家说，我绝对不可能做那种事，我绝不可能染上那种恶习，我压根儿都
没想过。结果有些人到医院去，医生让他们服了一些药，也许只是暂时性的，等药效退
了或者回到家了，他们又服了一些，要不了多久，他们就上瘾了。有些人也许一开始只
是喝了一杯酒，只是所谓的「快乐时光」，或其它别的名堂，但撒但是很会骗人的，只
要喝一杯就好，如果牠可以让人越界，只要越界一次就好。当你越了一次界，撒但就知
道什么了？牠知道有了第一次，第二次就会比较容易，牠若能让你越界三、四、五次，
牠就知道你一定会沈沦。
因此我们必须保持警觉。每个人有时候，都会被一些事情引诱。这里有一点很重要需要
澄清，我们往往以为试探和试炼是一样的，当我们受到试探时，绝对不是上帝在试探我
们。圣经说：上帝绝对不会试探我们。翻到雅各布书第一章看一下，比较一下这两者。
雅各布书一章１３节：「人被试探，不可说：『我是被上帝试探。』因为上帝不能被恶
试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，
就生出罪来。罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要被骗了。」他说上帝不会
这样做的，我们不可以说：上帝害我做的。上帝若没有容许我这样被试探，我就不会跌
倒。
下面这节经文就讲到了这一点，上帝不会试探我们，这是毫无疑问的。注意这段经文之
前的第１２节，这里他说：「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验之后，必得生命
的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。」这里讲到两件不同的事，第一是讲到试探。
试探是一种会引人作恶的诱惑，引诱人超出上帝所给的欲望，使人想满足上帝不允许的
欲望，引诱人做恶事，这就是试探。而试验的过程是上帝容许我们去经历的，不是为了
打击我们，而是为了成就我们的信心。试探的终极目标是让人跌倒，要人作恶、做错事
。而试验的终极目标是什么呢？是要教导我们忍耐，坚固我们、建立我们的信心。
上帝绝对不会试探我们，祂试验我们绝对不是要让我们做错事。这根本不是祂的特质，
不是祂的本性，祂连想都没想过要试探我们。你问：「可是上帝容许我们被试探啊？」
上帝容许我们被试探，但祂不会试探我们去作恶。你问：「那祂为什么容许我们被试探
？」因为这世界有两股势力在相争，撒但的势力和上帝的势力。我们正好处在这个战场
上，受到这场争战的影响。撒但要试探我们，上帝容许了，因为我们就住在这个世界中
，祂容许试探发生，是为了要坚固、建立我们。上帝绝不会试探我们，我们不能这样指
控上帝。试验的目标是证明我们的信心。
再来看一下这节经文，在第１２节：「忍受试探的人是有福的。」指坚持下去、坚定信
心的人，因为他经过试验之后，必得生命的冠冕，这是主所应许的。上帝希望我们都能
通过考验，每当我们经历试验，不管是什么样的试验，上帝容许我们经历试验，祂在天
上为我们稳住根基，祂在为我们稳住根基，祂希望我们忍耐坚持下去，祂希望我们可以
被坚固，可以得胜，祂希望我们能度过考验。祂就可以说：我知道你办得到。祂希望能
证明我们的信心，来坚固、建立我们。当我们经历试验，我们必须得胜，当我们经历试
探时，上帝希望我们甚至可以战胜试探，希望在我们努力熬过时，不会失败，而是得到
祂的赞许。上帝想要赞许祂的孩子，祂容许我们经历试验。因为祂知道，我们在经历之
后会变得更坚强，当你经历过一些试探，并且战胜那些试探时，上帝会使你不再被那些
事困扰，不再被那些事诱惑。
并不是那些事不能诱惑你，而是上帝已经坚固了你，祂如何坚固你呢？祂容许你经历试
探，并且能够战胜，使你能够熬过去。所以你现在懂得去避免那些不明智的事情，你变
得更坚强了，这不表示，那件事不能再诱惑你，而是上帝已经坚固了你。你现在知道要
避开这样的事，不要进入危险区域。你在哪一方面很软弱，那里就会有一个危险区域。
你在试验、试探期间被坚固时，并不表示靠自己就可以坚强，不会被试探、不会跌倒。
而是上帝赐下智慧和力量，让我们不再走入歧途，这就是这节经文所说的，试验和试探
是不同的。有些人对试探有些误解，我要谈一谈这些误解，很多人都有这个严重的问题
。你若对试探有误解，很可能会觉得灰心气馁，你就会很容易放弃，觉得反正怎么做都
没用。
我们会有那些误解呢？有些人以为诱惑的本身是罪，如果觉得受到引诱或经历诱惑，就
以为自己犯了罪。你为什么说自己犯罪？因为我脑子里想了一些事，你想到一些事、受
到了引诱，这并不表示你犯了罪。我证明给你看，如果真是这样，那么耶稣就犯过罪了
。但我们知道祂没有犯过罪，祂确实受过试探。撒但曾经试探祂。马太福音第四章提到
，撒但引诱祂把石头变成饼，引诱祂从圣殿山上跳下去，引诱祂向撒但下跪敬拜，好得
万国的赏赐。撒但只试探过耶稣一次吗？我可以跟你保证，牠从早到晚不断在试探耶稣
，撒但一直在试探祂、考验祂，因为祂是撒但最大的敌人。因此撒但想尽各种办法试探
祂。
圣经上是这样记载的，不要以为耶稣只受过撒但这三次的试探，否则祂怎能像我们一样
，在各方面都受过试探呢？当耶稣基督受到试探时，祂必须想一下撒但所说的话：「耶
稣，你若是上帝的儿子，就把石头变成饼，走个快捷方式，滥用一下能力。」耶稣必须
让那个念头进入脑中，祂想了一下，这种事不用想太久，祂拒绝了撒但的诱惑。祂用上
帝的话来回答：「不可试探主你的上帝。」祂用这些话来响应试探，耶稣当然明白这些
试探，并且也想过了。撒但会说：「你不觉得羞耻吗？」看看你在想什么，你会想到这
样的事，就表示你可能会去做这件事，你若可能去做你就是犯罪了，这是撒但的谎言。
只因为你有一些念头，只因为你在诱惑中挣扎，要说谎还是做些不该做的事。你在诱惑
中挣扎，但你根本还没去做，这表示你战胜了。你在挣扎中熬过了试探，你战胜了那个
试探。如果有人说：「既然已经想了，干脆去做算了。」那完全是撒但的谎言，再没有
比这更大的谎言了。
有人说：「可是，我若是一个规规矩矩的人，根本就不会受到引诱。」就是因为你规规
矩矩的，才会受到诱惑。这跟我要讲的第二点有关，有些人误以为很属灵的人，不会受
到诱惑的搅扰。朋友，为什么没有得救的人，常常都不觉得受到诱惑，你知不知道为什
么？因为这已经是他们的生活方式，他们的生活方式就是纵容自己，尽量让自己快乐。
因为生命短暂，最好及时行乐。他们的想法就是用各种方式，来纵容自己、满足自己。
但没有一种方式，能真正满足他们，因为唯一能满足人心的一件事，就是让耶稣基督住
在人的心里，让人过着顺服祂的生活。有人会说：「讲到诱惑这件事，我觉得好像越属
灵的人，会越少受到诱惑。」但事实上完全相反，你的生活越敬虔，你对罪就会越敏锐
；你越顺服，你对诱惑就会越敏锐。上帝越使用你，撒但就越不择手段要毁灭你。你以
为撒但会让你开始过着基督徒的生活，让你顺服上帝吗？只因为你越来越像基督，所以
就放过你吗？绝对不会的！
你有时候想到，上帝越使用你，撒但就越要攻击你。你说：「上帝好像会阻止撒但。」
不是上帝阻止牠，是撒但不会攻击那些对牠的王国没有威胁的人。你想牠为什么用这种
手段对付这个教会？牠为什么这样对付你这个信徒，牠为什么老在背后虎视眈眈，因为
牠痛恨上帝的作为，牠会想尽办法毁灭。牠对我们的欺骗手法之一是，撒但欺骗教会的
手法是，牠让教会之间或会友之间互相较量。如果牠可以让大家互相较量、批评、报复
，牠只要退居一旁看我们互相残杀就好了，牠太喜欢这么做了。牠会不择手段，来毁灭
上帝的子民，毁灭上帝的圣徒和仆人，毁灭上帝的工作。牠会不择手段以达目的，你若
以为只要把撒但抛诸脑后，让自己更属灵就没事了，你铁定会失望的，因为你越敬虔，
撒但就越会来搅扰你，使尽力气、想尽办法来毁灭你。你以为自己越属灵就没事，你以
为越属灵就越不会想这些事，才不是这样！撒但会想尽办法引诱你。
我有一位很好的朋友，很敬虔、很优秀的一位牧师，他曾经有一年身体很不好。他说：
「你绝对想不到，我当时脑子里在想什么。我想一些最邪恶、最败坏、最可怕的事，你
绝对想不到的。我甚至不敢想象，我会去想这种事。」这里有一个很好的例子，你是否
曾经在祷告时，出现过一些不好的念头？多少人有这种经验？在祷告时有一些不好的念
头，什么？撒但最不想在你祷告的时候打扰你吗？我告诉你，牠就坐在那里，等你去祷
告，牠如果能阻止上帝的子民祷告，牠才不在乎你做什么别的事。我们如果真的进入了
祷告中，我并不是说，撒但一定都有办法打断，但牠常会骗你开始想别的事。你是否曾
经开始为一件事祷告，可是要不了多久，心里就开始想别的事，把刚才祷告的事忘得一
乾二净。你以为是谁让你分心的？，当然不是上帝，是魔鬼做的，牠总是想尽一切办法
要拦阻。
你是否曾经在祷告时这样想，我的祷告好像没用，我觉得我的祷告好像没用，这是因为
撒但在阻挠，在你和上帝之间设阻碍。如果觉得上帝没在听祷告，大多数的人会停止祷
告。但这不是停止祷告的时候，这是该继续祷告的时候。因为撒但知道，上帝一定想对
你说什么，上帝想在你身上做一件事，撒但就想尽办法要阻挠，我们必须坚持下去，继
续祷告直到突破阻碍。突破阻碍是什么意思？就是突破阻碍啊！有时候你也许开始为某
件事或某个人祷告，但总觉得有阻挠。这时你必须宣告：「主啊！我知道您正在听我祷
告，我知道您在这里。可是我的感觉不是这样，我知道是撒但在作祟。主啊，求您让圣
灵帮助我坚持下去，突破这个拦阻。有时候你觉得祷告没有作用，那是魔鬼在作祟。
牠想尽办法要阻止你祷告，牠不希望你祷告，牠也会想尽办法阻止你做十一奉献。因为
牠知道，上帝若在物质上赐福给你，你就会有好的见证。牠会跟你说：「你看，你有这
个那个要付款，不要管牧师怎么说，上帝要你付清债务再奉献。」牠会说尽一切谎言，
使你和上帝的关系停顿下来。所以当你越像基督时，你可以记下这一点。撒但就越会施
加压力给你，牠一定会施加压力的。人们常说错或误解一件事就是「掉入罪中」，我是
不小心掉入罪中的，才不是呢！没有什么罪是「掉进去」的，因为每一种罪都是一个抉
择。撒但也许在暗中猛烈攻击我，我一时不察犯了罪，但我不是「掉进」罪中。牠暗中
的攻击也许很令我意外，但我不是掉进去，是我自己要进去的。最后的决定权在我们自
己身上，我们不能归咎魔鬼。有人说：「是魔鬼要我做的。」才不是这样呢！灵魂失丧
的人没有上帝的能力来抵挡魔鬼的势力，但对我们这些信徒而言，我们说：「在我里面
的，比在世界的更大。」所以我们无法推诿地说：「上帝啊，我不小心掉进去的。」你
不是掉进去的，是我们自己决定要进去的。
人们还有另外一种误解，他们说：「当我受到诱惑时，上帝一定对我很失望。」我不知
道有没有人这么说过，但我有一天忽然明白，我不可能令上帝失望的。我记得当时这样
想：「不对啊，如果上帝无所不知。祂知道过去、现在和未来，我怎么可能让上帝失望
呢？」上帝若已经知道我会做什么，祂就不会有所期盼。要让一个人失望，就要先让他
有期盼。例如，我如果期待，你今晚会来这里，坐在第二排，打开圣经，记笔记。结果
你却没来，如果我真的很希望你来听这个信息，但你却没来，我可能会有点失望，但是
在我来之前，如果已经知道你不会来，因为你到外地去了。你没来我就不会很失望，我
根本就不会期待你来。
上帝不会对我们有所期盼的，因为祂对我们的一切了如指掌。当然祂是希望我们讨祂欢
心、顺服祂，但祂不会特别期盼什么别的，我们不可能让上帝失望的。因为祂无所不知
，若有人说，我受到引诱时，上帝一定很失望；不会的！祂知道你一定会受到引诱，祂
知道我们会有什么念头，祂知道我们会有什么挣扎。希伯来书第四章说得很好，我们有
一个了解我们的人，因为祂都经历过、挣扎过，祂挣扎的方式和我们不一样，因为我们
里面都有罪性。我们有能力犯罪，常常想要犯罪，而耶稣是没有罪性的，但人们经常会
说：「我知道我让上帝失望了。」撒但就说：「没错，你太让上帝失望了，看你做的好
事。」牠会让你自怜自艾，很快的你就开始放任自己。我已经让上帝失望了，既然我已
经让上帝失望，干脆就去做好了。你不应该这么做，你不可能让上帝失望的，这是肉体
的想法，是自我定罪，因为我们有罪恶感。我们觉得自己太糟糕了，我们对自己失望，
但上帝不会对我们失望的，但即使对自己感到失望，也不能自我定罪。
很多人都误解，战胜诱惑最好的方法是远离诱惑，但远离诱惑不能保证胜利，这不是战
胜的方法，也许在当时可以，藉这个方法避免落入试探。但是我要告诉你，很多跟我谈
过的人说，我在工作上有这样的引诱，所以我就换工作。结果我发现，我在不同的工作
中，还是有同样的问题。有人说：「我离开这个教会，因为有个人或事在试探我，所以
我到了另外一个教会。」结果又遇到同样的问题，你不能逃避，问题若是出在我们心里
，上帝不要我们换环境来解决。如果是环境有问题，那就另当别论。但问题若出于内心
，出于肉体、出于我们里面，浮现的不敬虔欲望。不管你在那里都一样，如果你的心不
改变，你就会想办法来满足你的渴望。所以很多人搬来搬去，想要藉此逃避问题。但是
你若不把问题解决，你到别处还是会有同样的问题，一定要从心里改变才行；你用逃避
或搬家来战胜诱惑是行不通的。有时候我们需要暂时离开一下、远离一下。
圣经上说：「远离少年人的情欲。」一个人在觉得受到诱惑的当时，也许应该远离、避
开，但是你不能一辈子都在逃避所有的人事物和诱惑，一定要从内心改变。上帝希望我
们成长，在主里、在灵里坚强，好让我们可以面对诱惑，并且在主里坚强，直到那件事
不能再打败我们，而是我们可以战胜它。这时我们的挣扎就成了胜利和受赞许的时刻。
当人想到这些使自己，落入试探的事情时，往往会有上面这些错误的想法，注意他说，
「你们所遇见的试探」，意思是我们面临了试探，并且落入了试探。「你们所遇见的试
探，无非是人所能受的，但上帝是信实的，必不叫你们受试探，过于所能受的；在受试
探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
第一，他说这试探很平常。第二，他说是受到控制的。每一个试探都受到了控制，这是
对信徒而言，不适用于不信主的人，不信主的人试探不受控制，而信徒的试探是受到控
制的。是什么在控制？是某一个人。圣经说：「上帝是信实的，必不叫你们受试探，过
于所能受的。」控制试探的人不是我们，而是上帝。上帝在这里显露了三项特质。第一
，祂是信实的，祂不会容许它发生。第二，祂是全能的，上帝可以限定撒但对每一个信
徒的试探程度，撒但和黑暗势力对你的攻击，绝不能超过一个限度。上帝限制了牠的压
力和能力，牠不能超过这个限度。这里说，上帝是信实的，祂是一个慈爱的上帝，祂总
要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。这位信实、全能、慈爱的上帝，每一次我们
经历试探，祂都站在我们这一边，祂都设了极限。祂的限度有什么特性呢？靠我们自己
的力量，当然不可能使我们够坚强。那祂怎么做呢？祂让我们明白，是我们里面的圣灵
，使我们有力量拒绝诱惑，使我们变得坚强。
以弗所书第六章说：要在主里刚强，抵挡执政的和掌权的。我的力量是在主里面，也就
是说，当我们靠着圣灵内住的能力时，就可以战胜那些诱惑。因为这些诱惑都被上帝掌
控，我们要坚忍下去，因为这些都是有极限的，那么我们该如何处理诱惑呢？请翻到彼
得前书第五章，我要列一些事情让你们想一想，是对你们有帮助的事，你自己决定那些
对你最有用。请先看一下彼得前书第五章第８节叙述了撒但的手段，是很微妙的、有技
巧的、迅速的，往往没有预警。第８节说：「务要儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼
叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」我常常这样想：有一双眼睛虎视眈眈看着我
，撒但总是挑得出我的错，总是盯着我不放。我知道牠为什么这么做，你也知道，撒但
总是到处游行，老是在想新的办法，要抓到我们的把柄。
因此彼得说：「我们务要儆醒。」接着他在第９节说：「要抵挡它。」怎么抵挡？用我
们的力量吗？不是的，用坚固的信心。不是用你自己的力量，是用坚固的信心。我如何
用信心抵挡牠呢？你可以这样祷告：「天父，我感谢你，因为你在试探上设了界限，为
我开一条出路，让我藉圣灵的能力坚忍下去。」我们能够抵挡撒但的诱惑，但必须用信
心来抵挡。我们势必都得抵挡，用这个方法来战胜试探。但大多数人，可能在这方面有
难题。他们说：我一直在抵挡，但我需要帮助，让我更坚强。我待会儿要谈谈如何防备
自己受到诱惑。
我要跟你们说几件事，第一，我觉得这一点很重要。当我们面临诱惑时，撒但会使我们
的眼光变得狭窄，只注意微不足道的事情，牠希望我们只注意那个诱惑，如果我们只注
意那个诱惑，重心就会失去准头，忽视整件事的重点，上帝希望我们在所有的处境和诱
惑中，都能记住整件事的重点。撒但要让我们只注意到，我们想要的这个东西。于是牠
开始让我们想象，这样东西多好、多令人满足。牠要让我们忽略整件事的重点。防备自
己被试探的一个方法，就是时时记住整件事的重点。
这到底是怎么一回事？这事对你的生命有什么危害？我们要问一些问题，当我们思想一
件事的重点时，要问这几个问题。第一，会有什么后果？这是一个重点，狭窄的眼光看
到的是，我想要这个，我喜欢这样，我要用这个方法去得到。但事情的重点则在，我若
向这个诱惑屈服，会有什么后果？这会带给我什么后果？对我会有什么后果？眼前会有
什么后果？将来会有什么后果？记住重点会让我问一些问题。其中一个问题就是：会有
什么后果？第二个问题是，我准备好付这个代价了吗？我若向这个诱惑屈服，可能要付
上一些代价。第一，会有什么后果？第二，我准备好付代价了吗？第三个问题是，有没
有别的更好的方法，可以来满足我这个需要？满足我生命中的这个渴望？有没有别的方
法强过，不顺服上帝、向诱惑屈服？
这三个问题帮助我记住重点，后果是什么？我愿不愿意付这个代价？有没有更好的方法
？每当我们面临诱惑，这些问题可以帮助我们建立防备的第二点也很重要，你必须知道
自己软弱的地方。每个人都有软弱的地方，你说：「我不觉得自己有哪一方面很软弱。
」你最好读一下哥林多前书十章，其中有一节经文说：「自己以为站得稳的，须要谨慎
，免得跌倒。」每个人都有软弱的一面，甚至不只一面，当撒但在别的方面无技可施时
，可以在这几方面逮到你，知道自己在哪些方面软弱，是非常重要的。
第三，这是我们最难做到的。当你想到自己的基督徒生活，有一方面很软弱或者不断受
到某件事的试探。不好的方法是去想要怎么对应，你想到这个诱惑，你担心、害怕这个
诱惑；但这不是解决的办法。解决的办法是，「看见」你已经战胜这个诱惑，「看见」
正确的响应态度。请注意听，信心就是在事情发生之前，就「看见」它已经成就了。我
相信上帝要我求这个，所以我「看见」这事正在成就。我知道新世纪运动，也在讲「看
见」这个那个的。但我们不能眼睁睁看他们滥用这个词，而我们却不再使用，因为「看
见」意味着，我可以在心里看见。请注意，你的神经系统，无法区分想象和真实之物。
我可以证明这一点，如果有一个人，假扮成大熊的样子，从这个门大摇大摆走进来，他
看起来跟真的熊一样，味道闻起来也一样，你会有什么反应？应该跟我一样，我们会赶
快冲出去，如果那是真的熊，我们一定会吓坏。如果我以为那是真的熊，我一定会吓得
要命，如果我相信那是真的熊，我的神经系统就会开始运作，让我能够拔腿跑得很快。
因为你的神经系统，无法分辨真假。我们没有想到想象力会这样主导我们。所以我如果
想解决一个问题，我不用一直担心，想着自己的失败。我反而可以想象胜利，想象自己
战胜了它，想象自己去做上帝要我做的事。我们可以因此养成正面的，敬虔的、充满信
心的思想。我不是在讲心理学，而是上帝造人的奇妙，神经系统和想象力。
上帝用想象力创造了很多东西，我若能看见自己有正确的响应，不断练习，结果会怎样
？你的行为就会像你的思想一样。因为圣经上说：「心怎样思量，为人就是怎样。」你
不要想着：我好怕会失败，一直想着长久以来的失败，这样的想法会导致我们失败。例
如，你要去一个地方，你知道那里会有诱惑。你很担心，心里想着这个诱惑，想着你失
败了很多次，这样会让你的心思走进诱惑，再一次经历失败。如果你非去这个地方不可
，但你开始想象自己去了之后，照着上帝的旨意行事，用上帝的方式应对，你就掌控了
自己的思想。
在我们尚未得救时，心里都有一些根深蒂固的想法。我们的学习来自家庭、处境和背景
，我们不能决定自己会学到什么。我们并没有要求学这些事，等到长大以后，就有了这
些思想和想法。当我们得救时，上帝拯救了你的灵魂；但祂不会瞬间改变你所有的思想
模式。圣经上所说的「心意更新」，正是我们必须做的。我们必须开始养成不同的思考
模式，我们的思考模式变了，开始想象自己行事正直，这就是重建思考模式。我们开始
有敬虔的思想，想象用上帝的方式做事，顺服上帝。
另外还有一点，可以防备自己受到试探，就是向一个朋友，交代自己的行为，不是随便
一个人，而是一个能够保密、值得信赖的人，在你的基督徒生命中，能鼓励你的一位敬
虔朋友，向某个人交代，让他知道你在哪里、在做什么。如果你在某方面容易受到诱惑
，也许是赌博，或是喝酒、抽烟等等。这个朋友问你，你今天有没有做？你若知道自己
天天要向他交代，上帝会用他来鼓励你。不要找一个会用言话伤害你的人，你又失败了
，我就知道你做不到，我就知道你持续不了多久。不要找这种朋友，你要找可以鼓励你
的朋友，向某个人交代，会带给你很大的帮助。
另外还有一个方法，可以防备自己受到试探，就是找出生命中的危险区域，有些地方你
就是不应该去，有些地方你就是不应该出现。例如，你来自一个父母酗酒的家庭，你也
许比较容易有酗酒的倾向。家里的冰箱总是有半打啤酒，你不希望自己也像这样。那么
，你就不要踏进酒吧，反正你本来也不该去酒吧。你不要去参加那种狂饮的宴会，这些
都是危险区域。各人有各式各样的危险区域，我们不知道，别人的危险区是什么，防备
自己受到试探的方法之一，是找出自己的危险区。
坚固自己、抵挡诱惑的一个方法当然是，每天有固定的祷告和默想时间，和上帝在一起
，可以在早上、中午或晚上，随你自己喜欢。但你每天要有一段单独和上帝在一起的时
间，这段时间完全属于祂，这是一个坚固你的时刻，向祂倾心吐意的分享时刻，祷告的
时刻是上帝重燃你灵火的时刻。当你感到疲惫、体力透支时，撒但知道什么时候可以打
垮你。上帝在你祷告的时候，为你灵里的活力充电，重新调准你的注意力所在，上帝希
望祂的儿女，天天有一段和祂独处的时间。我们早晨和祂一同起床，夜晚和祂一同上床
，我们和祂在一起，祷告、交谈、听祂说话，祷告是防备自己受到试探时不可或缺的一
部份。
你可以看看以弗所书第六章，圣经上说：「要穿戴上帝所赐的全副军装。」最好在早上
醒来时，不是等到起床以后，或在上班的路上，而是在你下床之前，就躺在床上祷告：
「主啊，感谢您今天，让我戴上救恩的头盔，来保护我的思想。让我用公义当作护心镜
遮胸，保守我今天的情绪。让我用真理当作带子束腰，可以明白真理、行在真理中。让
我用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，不论我今天走到哪里，都是主的好见证
。并且让我拿着圣灵的宝剑，天父，感谢您，我可以藉您的话语抵挡撒但。耶稣就是这
么做的，当撒但试探祂时，祂就用天父的话抵挡，圣经上还说：『此外又拿着信德当作
藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。』天父，今天我要奉耶稣的名，信靠您做我的保护
者。我要倚靠您来带领我，今天我要倚靠您来保护我，作我的盾牌，穿戴上帝全副的军
装。」
你说：这只不过是想象而已。朋友，随便你怎么说，但是这样做真的有效。你想上帝为
什么，把这段话放进圣经？因为祂知道真的有效。很多人曾经在我讲完这样的信息后告
诉我，上帝曾经多次保护了他们。很多人说：我会在起床之前，穿戴全副的军装。我们
会发现自己不这么做时，就会败得很惨。这不是令人厌烦的例行公事，穿戴上帝的军装
，完全是圣灵的工作。当我们去想象这件事时，当我们的灵里穿上军装。上帝啊，求你
保护我今天的心思意念。
我要给你们一个字，大家都认识这个字，就是ｈａｌｔ，请写下来。把这四个字母写成
一直线，请注意，这是一个朋友告诉我的，请记住这个缩写ｈａｌｔ。绝对不要让自己
，太饥饿：ｈ（ｈｕｎｇｒｙ饥饿），太生气：ａ（ａｎｇｒｙ生气），太寂寞：ｌ（
ｌｏｎｅｌｙ寂寞），太劳累：ｔ（ｔｉｒｅｄ劳累）。绝对不要让自己太饥饿、太生
气、太寂寞、太劳累。当你在这些景况底下时，你会怎样？撒但就会施加压力，绝不能
让这四种情形同时发生。你有时候会太饿，太寂寞或者太累。撒但知道如何，在我们太
累时打垮我们。你不能将肉体和灵魂分开，因为身心灵是合在一起作用的。如果撒但能
让你太累、太疲惫，牠就会找你的麻烦。太饿、太生气、太寂寞、太累，把这些写下来
并且要记得，当你发生这些状况时，必须特别小心。
我最后要讲的是，你必须了解圣灵，并且亲身经历祂。朋友，除非你明白，圣灵在你生
命中的作为，除非你明白祂在一旁帮助你，赐给你力量、提升你、建造你、坚固你，否
则你会靠自己的力量和意思，一而再，再而三的落入诱惑。我们可以战胜诱惑，抵挡魔
鬼，我们若建立防备系统，来帮助我们。我们若愿意倚靠圣灵，有人说：好吧，我就照
做。但是当我失败时该怎么办？你如果失败了，就立刻求上帝饶恕你，为此悔改，并且
立刻离开诱惑，继续向前行。不要回头自怜自艾，撒但正巴望你这么做。牠若能让你自
怜自艾，就能让你觉得自己有多糟，牠可以毁掉你的自尊，和自我的价值。牠可以在瞬
间毁掉你和上帝的关系，牠会说：「看看你这个样子，所以你应该认罪、悔改。」立刻
离开，不要回头，要感谢上帝的赦免，感谢圣灵的能力提醒你这么做。为下次能胜过试
探感谢祂，不要跟魔鬼打交道，绝不要跟牠有任何的对话。你不会想跟这种人说话的，
因为牠曾经打败过所有上帝的圣徒。
你可以从亚当说起，整本圣经中都是这样的例子，你惹不起撒但的。你承担不起跟牠对
话的后果，我们要跟上帝对话，但要抵挡魔鬼。圣经说：「靠着圣灵的能力。」圣灵就
是来坚固我们，使我们成为上帝所期待的样子，完成上帝呼召我们去做的事。你可以战
胜在诱惑中的挣扎，如果你选择顺服上帝，凭信心顺服祂。靠着圣灵的能力，不论有什
么事情在困扰你，不论你被打败过多少次，如果你把这些真理应用到你的生命中，你就
会开始在各方面经历得胜的生命；那就是我们所事奉的上帝，祂是一个奇妙、慈爱的父
亲。请记住，上帝站在你这一边，因为你是祂的孩子。 | l**********t
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「主啊，感谢您今天，让我戴上救恩的头盔，来保护我的思想。让我用公义当作护心镜
遮胸，保守我今天的情绪。让我用真理当作带子束腰，可以明白真理、行在真理中。让
我用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，不论我今天走到哪里，都是主的好见证
。并且让我拿着圣灵的宝剑，天父，感谢您，我可以藉您的话语抵挡撒但。耶稣就是这
么做的，当撒但试探祂时，祂就用天父的话抵挡，圣经上还说：『此外又拿着信德当作
藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。』天父，今天我要奉耶稣的名，信靠您做我的保护
者。我要倚靠您来带领我，今天我要倚靠您来保护我，作我的盾牌，穿戴上帝全副的军
装。」
Amen. |
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