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发帖数: 918 | 1 这本书不长，全本了，写的还行，但没有看黑锅，大忽悠时的惊艳的感觉了。这可能是
因为看过老常的前几本书，这本书的主要元素，诸如美食，女主，商战，腐败，破案等
都有似曾相识的感觉。情节安排还算合理，但稍嫌生硬，和黑锅相比展开不够。主角感
情一如既往的混乱，但女主形象单薄，有琼瑶化的倾向。从起点看的书还注意到一些错
字，缺字啥的，多少反映了老常在赶稿子，没有太认真写。但不管怎么说，老常的功底
在那儿，这书的质量比一般都市YY文还是强不少的，各位闹书荒的同修不妨一读。 |
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发帖数: 297 | 2 李常受弟兄一生所传讲的信息都未曾离开过十字架，他不仅传讲，他更是活出这个
实际，这是我读他所著之书得着的印象，RON弟兄在他的个人的见证里说，“直到一九
六七年的四月，我才见到李弟兄，当我看见他说话，我不是听见，我是看见他说话，当
我注视他、听他说话，有两个字在我里面流，就是无己，有一个人说话没有己。我未曾
见过这样的事情，通常我们说话都表现自己，但这里有一个职事，在彰显基督，没有彰
显己，因此立刻我对他有一个尊重，因此我就有一个盼望，盼望跟随他的脚踪，盼望也
能无己，所以我就在洛杉矶过召会生活。”这给我们看出，李弟兄不仅传讲十字架的道
，更过一个钉十架的生活，否认己的生活。他活出了那个实际。
今天居然有人指控李常受弟兄已“勾销十字架受苦的道”，不再教导十字架的道了
，我真不知道这样的指控从何而来，李弟兄在他的信息里从早期到晚期都满了关于十字
架的教导，以个所摘录的一段话是李弟兄在一九九六年八月十九至九月十六日在美国加
州安那翰所释放的信息，后出版成书，书名为《对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的
话》，距他离世不到一年，李常受弟兄离世是在一九九七年六月九日。这些话是李弟 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 3 无论是召会的，还是非召会的，我们其实在理论上有一点是一样的，召会不应该是李常
受的，大家同意吗？用召会的术语来讲，是否认为李常受是释放神的话语的最高峰不是
判断一个人是否被主恢复的标准，不是判断一个召会是否被主恢复的标准。所以，其实
对于我们来说，李常受如何不是那么重要的事情，我们就读他的信息，觉得合乎圣经的
，就同意，觉得不同意圣经的，就不同意，觉得不确定的，就求神指教，互相有不同意
见的，就彼此沟通。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 http://cclw.net/coach/sday1/htm/sday11.htm
男女结合不可少的除了“我爱你”这几个字之外，其次就是“对不起”这句虚心致
歉的话了。
我们已经说过，二人相处要绝对融洽，那是不可能实现的纯理想。我们即使对自己
最亲爱的人有时也会闪掠过憎嫌的念头，因此你应该以适当的态度来处理它。有时这些
气恼的自豪感需要倾倒出来，好让你的内室能腾出更多地方给爱情。
既然道歉在婚姻中占如此重要的地位，我这封信就要分三段来思想这方面，希望能
有助于你：
一、有些人觉得道歉是一件难事
一位姐妹嫁给了一个自以为圣洁的丈夫。我和她谈话的时候，她作了以下令人惋惜
的申诉：“大卫总是站在主的那一边。跟一个永远站在主那一边的人共同生活，实在不
容易！”
这样的男人是很难相处的。同样地，以圣人自居的妻子也会让做丈夫的吃不消。你
一定会立刻联想到，这毛病的要源可能由来已久。也许是他一向所受的教导认为任何懊
悔均属懦弱的表现，也许是他某次出于真诚的道歉却遭人拒绝。人可以帮助他找出要源
，使他脱离自幼蔓生缠绕至今的毛病。
吵架的时候，你最好先扪心自问：“错的人是不是我？”假如你过分维... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身，道住肉身，依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth，意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明，内表一致，心口合一，没有半点虚假和造作，而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄，严厉地斥责... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 30 | 8 自李“主佛”创立FLG以来，一直以宇宙主佛、创世主自称，谎称其具特殊功能，
其给常人治病，根本就不需要动手。瞅瞅就好了，基本上是手到病除，不管是什么。常
人什么病我都能治，也都能治得了，别人治不好的常人病，我也能治……”可最近网爆
李“主佛”的母亲卢淑珍于今年8月24日在纽约一医院因脑中风医治无效去世，面对母
亲的病，李“主佛”是无能为力，眼巴巴地看着母亲去了天国的。这难道不是对李“主
佛”及其FLG莫大的讽刺？李“主佛”母亲卢淑珍用生命作为代价，彻底揭露了李“主
佛”及其FLG的谎言。那山人不禁要问：李“主佛”及其FLG，何时才会不再撒谎？
难道要等到所有亲人都病死了，李“主佛”才不会撒谎？说这个话虽然有点恶毒，但事
实却摆在面前。因为，李大勇、封莉莉等一个个FLG骨干因病死去，没有震醒李“主佛
”及其FLG的信徒们，他们笃信FLG效力绝对行；可事实不行；因为，李“主佛”的妹婿
李继光因痴迷FLG有病未去医院诊治而含恨死去，也没有能够敲醒李“主佛”及其FLG信
徒们的道德底线，他们笃信FLG效力真的行，可真的不行；因为李“主佛”母亲卢淑珍
因脑中风死去还是没有能够让李“主佛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 注：经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我，对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他，我们还是小屁孩儿。近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上，因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是，周长利一个人被二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，
“见到红卫兵，就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 注：经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我，对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他，我们还是小屁孩儿。近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上，因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是，周长利一个人被二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，
“见到红卫兵，就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 《顽主》中的葛优与梁天、张国立一起(资料图)
葛优的手摸着光头，皱着眉头，非常认真地问：“你说当时怎么就选上我了呢?”
葛优已经很少接受采访，《博客天下》的约访短信提到想和他聊聊近30年前的事，他答应了采访要求。
《顽主》几乎可以被看做葛优电影里的处女作，他曾在很多年后，给《顽主》的导演米家山发短信，表达谢意，当时他已经获得很多男演员无法企及的成就。
“《顽主》是我的转折点，米家山是我的恩人。”葛优说。
此后，他很快在张艺谋的电影《代号美洲豹》中饰演一位劫机犯;在电视剧《编辑部的故事》中，他挑起大梁，饰演主角李冬宝，并与冯小刚结识;在电影《活着》中饰演徐福贵，并获戛纳影帝;从1997年起，他与冯小刚的组合开创了贺岁片的先河，并多次创造票房奇迹，在电影《甲方乙方》、《不见不散》、《大腕》、《手机》等电影中，葛优的形象深入人心。
人们记住了面色白净、单眼皮、发量稀疏的葛优，他说话慢条斯理，不经意地抖出机灵。观众早已认可了他塑造的冷面幽默的小人物，甚至他过于饱满的下唇在下巴上勾出的浅窝都让人觉得那儿似乎也藏着点儿机灵。
正月初九，葛优与《博客天下》在北京北四环附近的一座茶楼里见面。
葛优热络... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 陈海茵挺着5个多月的孕肚表演“炫腹”
据台湾媒体报道，38岁的东森主播陈海茵挺着5个多月的孕肚上班，虽然公司高层体恤她，让她穿平底鞋坐着播新闻，但她在脸书透露现在每天播新闻除了憋尿还要憋住鼻血，昨晚还因此无法顺利播报，导播只好直接进广告，她急得对肚中女儿喊话：“希望Baby乖一点，让妈不要Live时不要这么痛苦、也不要再发生类似的情况了。”粉丝因不舍纷纷求她请假安胎。
她与设计师丈夫禹连泉结婚12年，曾不小心流产3次，这次好不容易靠做试管婴儿得女，但医生诊断她有前置胎盘的症状，她曾透露：“怀孕真不轻松～孕吐导致扭伤腰、每天流鼻血、吐到嗓子出血、贫血、清晨抽筋、感冒咳嗽3个月好不了……。”
昨晚她又在脸书说：“从怀孕以来几乎每天流鼻血，医生说因为怀孕让鼻腔黏膜变薄，但是鼻血常逆流，让我觉得嗓子有异物感，加上怀孕初期感冒没好，每天都有痰不完的痰、混合鼻血，染红的卫生纸总是把旁人吓坏……晚上躺下来更惨，常莫名咳醒无法熟睡。”
这种状况甚至影响到她的工作，昨晚播新闻时她就差点被鼻血卡到，好不容易挺着快播完了，进广告时想喝水缓和一下却又被呛到，“倒数10秒要回我了、还是狂咳无法说话，最后讲了2句... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 3月31日下午，某民航一名男飞行员在某直播平台上放出其飞行前的直播视频，引起网友围观。昨日上午，涉事航空公司官方证实该男子为公司副驾驶，其行为不利于飞行安全，目前已暂停其航程任务。
直播获网友赠送虚拟礼物
涉事男飞行员的直播视频截图显示，其身后为飞机驾驶舱，肩章显示为副驾驶。许多网友通过视频弹幕赞其长得帅，并赠送虚拟礼物，也有网友质疑驾驶舱内直播会分散注意力，严重威胁起飞安全。
多名网友指出，该男子的微博名称为“90000小宝”，供职于某航空公司飞行部，3月31日当天曾飞往罗马，被曝光后，该航空公司已派人接替其工作。其此前曾多次发布飞行时的自拍照，并曾在直播平台上直播，有六万多粉丝。
当事人的人人主页显示，他曾就读于中国民航大学飞行学院，2012年毕业后成为飞行员。其主页上的照片大部分是其本人身穿飞行员制服的自拍。一张照片显示，他曾在飞机落地后发布驾驶舱仪表盘的照片。
航空公司责令涉事员工反省
4月1日上午，该航空公司发布公告称，发现此事后，立即进行了核实，确认网曝当事人为入职不久的副驾驶。考虑到大量网友关注会引起其情绪波动，不利于飞行安全，目前公司已暂停其后续段航程任务，责令其做出深... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 14 國人喜找似是而非普遍規律，然而若規律太“普遍”則易太粗躁，其結果甚至走向反面
、混淆是非，為極惡者張目脫罪。最近讀到一篇文章，舉的例子是劉邦情急逃難推孩子
下車、和項羽分其父一杯羹等經典故事。最後結論講述普遍規律曰：帝王都是流氓，天
下烏鴉一般黑。
該結論初看似乎有些道理，實際其中大有玄機。飛雲以為，帝王雄主確實都有以上流氓
兇殘共性。反過來說，若無這些流氓兇殘特性，則絕無可能成為雄主。京劇「捉放曹」
之故事，曹操在關鍵要命之危險時刻，寧可錯殺款待自己之恩人、曹父故友吕伯奢。是
為雄主。陳宮痛哭流涕、罪己罪曹，亦因此反悔隨曹。陳宮處縣令低位而感覺英雄無用
武之地，在“捉放曹”之後我們應該已經能夠感覺到，縣令低位對其並不屈才。
讀史者也經常納悶：帝王雄主沒有手下质坑许w略計郑墒菫楹芜@些有韜略的质糠炊
暑娊邮苄壑鲾[佈？因為质恐鳎w略有餘而膽略略顯不足，司馬懿是典型的一例。及
至後來，其子司馬昭，不僅致圆贿d乃父，流氓兇殘本事也見長。所以才有“司馬昭之
心，路人皆知” 之千古名句。當然，兩晉也就由此雄主而立。
不僅說沒有流氓兇殘本性難成雄主；同時兩強相爭之時，誰更流氓、更兇殘，誰就更可
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j**n
发帖数: 13789 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:47:41 2010, 美东)
主题：析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕，在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样，延续在盟友的基础上，继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略，旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需，到处大开空头支票，高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过，对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评，本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票，高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国，因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀，时思报复的心态，加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
致... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 16 龙眼当年经历的老炮儿－顽主－小玩儿闹 花72
最近国内有一部很煽情的电影十分火爆＜老炮儿＞，在海外因为没有机会先睹为快，就
看了情节介绍和好几种版本的片花，大概了解了故事的梗概，不需要看全部电影，很多
画面就能自动浮现了，因为有共鸣效应，龙眼就是一个生在北京，长在北京的地道的北
京人，但与冯导和他所扮演的六爷比，龙眼不是在北京的老城区生长，而是在三环路与
二环路中间地带的幸福村地区出生，在三里屯地区成长的。龙眼更算不上老炮儿，连老
炮儿的跟班儿小弟都算不上，仅仅在初中的一个时期与几个顽主和小玩儿闹有过交往，
因为他们中有的是我出生地－幸福村的邻居大哥。
幸福村是位于朝阳区工人体育场北侧和东北侧的很大一片地区，由很多破旧平房组成的
无数小街小巷小胡同。在龙眼成长的时代，六爷时代的老炮儿已经开始过时了，要么老
老实实娶妻生子，要么窝在大杂院里喝酒打牌讲流氓故事，感觉他们人都不错，从不欺
压邻里，也不主动惹事，连被动遇事都是能化解就化解，在附近地区有一定声望。而那
时流行的街头霸主是王朔笔下＜顽主＞李大棒那样的大小顽主，再后来的就是为了劫钱
把已经隐退，在练摊做买卖的李大棒给扎死的小玩儿闹们... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 18 日前，法轮功核心网站发出一纸“通知”，要求弟子“除了法轮大法网、明慧网外，任
何人都不能在其它网页转登李洪志的讲法和经文。如果不听从劝告，有意侵犯版权，和
以各种借口推脱的，就是乱法行为，出问题自己负责。”细看这段通知，不免让人纳闷
，对自称“多少人我都能管，全人类我都能管”的宇宙主佛来说，内部的乱法行为怎么
是按下葫芦又起瓢了呢？由此建议李主佛，既然开口说了，亦不妨在“通知”里再唠叨
几句，以此警醒那些不懂得做人、立身、做事的弟子。唠叨些什么呢？那就听李主佛慢
慢说来。
——你是什么人？
首先，你们是“师父”真正往高层次上带的人。“在国内外，真正往高层次传功，
目前只有我一个人在做……我们坐在这里的人，是来学大法的，那么你就得把自己当做
一个真正的炼功人坐在这里，你就得放弃执著心。你抱着各种有求的目的来学功、学大
法，那你什么也学不到的……人在常人社会中，你争我夺，尔虞我诈，为了个人的这点
利益，去伤害别人，这些心都得放下……”（《转法轮》）
那么，什么叫做好人呢？做到什么程度呀？“师父”就套用中国一句经典的话：一
个人能力有大小，但只要有这点精神（毫无自私自利之心），你... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 19 众所周知，如今的李洪志已经今非昔比，财大气粗了：不但查明的房产已达到两位
数（其中美国至少有8处，国内至少有4处），而且还有20多处疑似李氏家族的房产有待
查证——金银财宝、豪车美元尚且不算。
如此看来，李主佛捞的差不多，该收手了吧？但是，稍加分析就会发现，李主佛爱
财如命的习惯不但没改，还有变本加厉的可能：
比如，李主佛一面鼓吹“捐款长功论”、“捐款威德说”，一面强调“没有师父的
同意，任何人不许集资”——言外之意，只有向“山上”（李洪志的大本营——笔者注
）捐款可以例外；比如，表面说大法弟子是为了“救度众生”，却执意不肯把自己的“
救人”录像放到网上，只允许以“出版音像制品”的形式到处贩卖；再比如，据说“神
韵”晚会“救人”效果立竿见影，但是，就在今年的“10.16讲法”中，李主佛又一次
以“效果不如现场好”为由，拒绝了弟子把神韵晚会“挂到网上”的提议……
简而言之，凡是赚钱的机会都不放过，凡是能装到兜里的钱绝不让他人染指。早就
腰缠万贯、衣食无忧的李洪志仍旧这样爱财如命，这是为什么呢？
愁吃愁穿的家境决定了李主佛把身外之物看的高于一切
据披露，李主佛于1952年7月7日出生在一个... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 20 来自主题: WaterWorld版 - 主佛也好色 主佛也好色
“主佛”很久未曾露面讲法，最近却不断闹绯闻，从战友李元庆爆料以前青春萌动期递
纸条追女孩，到最近披露的李钦点的“皇后”李崭、绯闻女友易蓉，身披佛门袈裟，满
口佛法，号令弟子“去人心”的宇宙“主佛”，原来却是色情绯闻不断，姬妾成群，立
即引来无数弟子和常人围观。当一幕幕的性丑闻被公之于众，原来主佛也不过是披着粉
色袈裟的“色佛”而已，所谓法轮“净土”不过是“色佛”的“伊甸园”。予谓不信，
笔者分析如下：
第一、“主佛”骨子里色心浓浓。李“主佛”一方面要求弟子放下名利情，清心寡
欲潜心修炼，另一方面，大肆提倡“男女双修”。李不但在书中专辟一节讲“男女双修
”，在后来的“讲法”中，也多次论述了“男女双修”。他说：“在修炼界有这么一种
修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到
一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴
阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。”“我们发现现在男的女元神特别多，女
的男元神特别多，正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象”。李还讲“
玄关没位三次，多次换位”，一个人修上三次... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 按照圣经所说的，李大仆人的罪造就定了。是李常受否认主的宝血，否认全备的救恩，
却自己出来说自己把真理释放了，李大师已经偷窃了神的荣耀做了撒旦的功，你随从了
他，你与我们的主相干什么呢？你是我们的弟兄么？光和黑暗能交通么？你即使求主赦
免你也是要通过李常受，主认识你么？ |
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r********5
发帖数: 104 | 22 各位在基督的清心爱主的弟兄姊妹，请耐心读完下面这段话，这摘自亲爱的李常受弟兄
在1974所释放的创世记生命读经105篇。或许可以明白一点，真正的主的恢复是什么。
迦玛列在使徒行传5：34-39所说的话表明的非常清楚。
我憑著已過五十年中所看見所經歷的。能見證這事。在這些年中，我看見了枝子多結果
子。倪弟兄在中國被主興起來，的確是多結果子之樹的大枝，是多結果子之基督的枝子
。當我和他在一起，我非常清楚，沒有甚麼能限制他的見證。倪弟兄有負擔要作耶穌的
見證，反對組織的基督教。結果，甚至許多基督徒也築牆限制他，散佈關於他的謠言。
讓我告訴你們一個惡毒謠言的例子。倪弟兄得救以後，從一位名叫和受恩（Miss
Margaret Barber）的姊妹得著很大的幫助。和受恩姊妹有一位同工名叫葛露絲（Miss
Groves）。她們都是從英國到中國來的傳教士，但是倪弟兄得救時，她們已離開了差會
，在中國憑著相信神而活。因著倪弟兄從和受恩姊妹得著許多的幫助，葛姊妹也認識了
他。倪弟兄得著和受恩姊妹的幫助，同時也得著葛姊妹的幫助。
一九二九年，和受恩姊妹被主接去，葛姊妹留下，遷到上海。有一天，葛姊妹聽說一
個 |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 耶稣，荣耀之主
钟马田
“耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认
识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，
你所托付我的事，我已成全了。父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，
我同你所有的荣耀。”——约十七1-5
现在让我们来看我们的救恩是如何产生的。我们已知道，在永世的会议中神定下了这计
划，祂特别将这项工作交托子执行。现在我们从细节看它如何成形，规划，最后实践出
来，我们要特别看由神儿子身上所启示出，神在救恩里的荣耀。我们不得不再度强调同
一件事，就是[荣耀]。它与永恒神的荣耀相关连。我们已看过父的荣耀，现今要来看子
的荣耀。再一次，这个荣耀的景象以非凡的方式展现在我们面前。
这件事不仅对我们的心灵，而且对我们的想象力，都是极大的挑战。救恩的整个全貌展
开在面前，它无限的荣耀从头至尾环绕着这五节经文。我们靠近这个主题时，不禁满怀
着敬畏，赞美，和崇敬。
我们这样作的时候，岂不是也当诚实地承认，现今基督教——此处不单单指一般教会，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 这一颗心“盲”得快死了，事情太多，心力不能承担了。我们在教会里有服侍，在
查经班里有服侍，好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了，
这是我们的问题，但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱，以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱，以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹，请问：“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲，我是为服侍你而忙碌，但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说：“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时，都是说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工，某姊妹很爱主，因为……没有一
个例外，分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里，是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹，我们应该
感谢他们，要为他们感谢神，也应该夸奖他们，但是我们失去了平衡。
今天在教会中，我很少听到弟兄姊妹说：“这个姊妹、这个弟兄，他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说：“让我们为... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 主题：析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕，在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样，延续在盟友的基础上，继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略，旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需，到处大开空头支票，高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过，对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评，本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票，高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国，因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀，时思报复的心态，加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
致中印关系一直时起时伏。奥巴马看准了印度这一死结，通过拉拢与离间的双重手法，
以高调支持印度“入常”为诱饵，一方面拉拢印度加入围堵中国的大联盟，妄图把印度
扶持成为在亚洲可与中国抗衡的“超级大国”；另一方面，挑拨离间中印两国的关系，
鼓动印度只有加强军事力量，才可与中国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 “我们化妆镜上贴着的常常出错的读音表。错一个罚五十，测测你能罚多少？”日前，央视主播刘羽的一条微博引起了不少围观。媒体日前采访了央视《朝闻天下》主持人赵普解析央视播音制度。
刘羽上传到网上的"读音表"。
刘羽 （资料图）
“央视鼓励主播出错了就向观众道歉，只要道歉就会免责。”
“栏目风格和主持风格不同，出现同样错误所导致的后果也有轻重之分。”
“在央视，只有常用字出错才会被罚。”
“央视倡导导播和播音员共同负责制，如果因为导播没有查字而导致播音出错，主播就可以免责，而导播就得承担全部责任。”
“我们化妆镜上贴着的常常出错的读音表。错一个罚五十，测测你能罚多少？”日前，央视主播刘羽的一条微博引起了不少围观。
在微博中，刘羽贴出了一张手机拍摄的照片，上面是一张写满汉字词语和读音的字条。仔细辨别这些词语和读音，不少网友直呼“压力很大”。―――原来，不是“下载（zǎi）”而是“下载（zài），不是“影片（piān）”而是“影片（piàn）”，不是“因为（wéi）”而是“因为（wèi）”……这些词语在日常生活中司空见惯，可读对却并不是容易事。有网友哀叹：“读一遍下来，发现我不会说普通话。”有网友... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 李雪主（Ri Sol Ju，1985年— ），曾被译为李雪珠、李雪洙，女，朝鲜著名歌手，朝鲜最高领导人金正恩的妻子，两人在2010年生有一女。2012年7月26日，朝鲜中央电视台确认其…[详细]
核心提示：李雪主婚后，继续自己的老本行，攻读博士学位，筹组并管理“牡丹峰乐团”。
本文摘自《青年参考》2012年08月01日第44版，作者：高珮莙，原题：金正恩身边那个女人
7月25日，朝鲜官方媒体爆出重大消息：朝鲜领导人金正恩已结婚，夫人李雪主正是此前屡屡陪伴在侧的那名“神秘女子”。
颇具“韩范儿”的朝鲜美女
金家夫人的身份一经曝光，这位美女便立刻成了万众瞩目的焦点。她的4次公开亮相，也很快吸引了世界媒体的关注。
7月7日，观看牡丹峰乐团演出时，坐在金正恩身侧的李雪主身着端庄的西服套裙，跟金正恩的人民装很是相配。小西服领，圆衣襟，还别出心裁地以蓝色滚边勾勒出西服外套的轮廓和腰线，颇显活泼亮丽。
7月14日，李雪主寸步不离地陪金正恩访问了平壤仓田街庆上幼儿园。她身着鹅黄底白色波点及膝洋装，外搭鹅黄色勾边白色小外套，配鱼嘴高跟鞋。整套衣服颇有香奈儿最近推崇的复古淑女风，大方而甜美，让人顿生亲近之... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 31 火渡凱 - 程映紅：青年毛澤東主張分裂中國
八十年前的中華民國國慶，毛澤東在報上大發民族虛無主義的宏論，主張解散中國，各
省自決自治，只要省慶不要國慶。而毛並未因此言罹禍。
「中國的事，不是統一能夠辦好的，到現在算是大明白了，……各省自決自治，為改建
真中國唯一的法子，好多人業己明白了。」
這話放在今天的中國大陸，實在要放點膽量才敢說。官方會不會來關報館先不用說，民
間網站上的愛國者能讓言者全身而退恐怕就算是幸運了。然而八十年前，一九二零年十
月，當中華民族普天同慶共和國國慶時，上海《時事新報》卻發表了這篇題為《反對統
一》的文章此後不但報館編輯飯碗無虞，作者毛澤東甚至直到今天還被大陸新民族主義
者奉為「中國第一人」和「始終警惕地捍衛著中國的民族利益。」
◎ 毛說吃虧就在中國的統一
中國的事為甚麼不是統一能夠辦好的呢？毛澤東發了一通民族虛無主義的宏論，那些開
口炎黃閉口華夏，動輒以五千年文明史自傲傲人的愛國者聽了恐怕要閉過氣去。毛說：
「中國之大，太沒有基礎，太沒有下層的組織。在沙渚上建築層樓，不待建成，便要傾
倒了。中國二十四朝，算是二十四個建在沙渚上的樓，個個要傾倒，就是因為個個沒... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 32 是一種種族主義的意識形態，主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為，白人
優越主義與種族主義，特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視，被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種，膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色，而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色，與現今東北亞人種（即蒙古人種的一種）無異，因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間，白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行；在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲，這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質，和對西方文化的影響一直引起爭議。一些狹義優越主義者
認為，白種人優越於其他人種，因此白種人更應統治其他人種。而白人分離主義和白人
國家主義組織通常使用更狹窄的定義，希望以此區別於其他白人優越主義者。不過他們
的觀點通常是重疊的。
白人優越主義，像其他優越主義一樣，根植於民族... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 33 是一種種族主義的意識形態，主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為，白人
優越主義與種族主義，特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視，被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種，膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色，而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色，與現今東北亞人種（即蒙古人種的一種）無異，因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間，白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行；在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲，這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質，和對西方文化的影響一直引起爭議。一些狹義優越主義者
認為，白種人優越於其他人種，因此白種人更應統治其他人種。而白人分離主義和白人
國家主義組織通常使用更狹窄的定義，希望以此區別於其他白人優越主義者。不過他們
的觀點通常是重疊的。
白人優越主義，像其他優越主義一樣，根植於民族... 阅读全帖 |
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j**s
发帖数: 563 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SkyTour (云中漫步), 信区: Military
标 题: D. Trump's 白人優越主義
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 2 18:20:16 2015, 美东)
是一種種族主義的意識形態，主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為，白人
優越主義與種族主義，特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視，被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種，膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色，而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色，與現今東北亞人種（即蒙古人種的一種）無異，因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間，白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行；在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲，這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質，和對西方文化的影... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 35 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (aci) 于 (Mon Nov 16 18:17:12 2009, 美东) 提到:
关于倪柝声与李常受兩位弟兄
1932年倪柝声应邀到山东烟台，在李常受从前所在之公会讲道，兩人结识。
1939年倪柝声看见了地方召会的实行，当时李常受正好在上海，他看见了倪弟兄所得的
这个亮光，遂返回家乡烟台，带进了烟台大复兴。
1949年，中国大陸政局变动，倪柝声弟兄坚持李常受弟兄必须远走海外，乃紧急召开长
老同工聚会，並当众宣布：「为着主的恢复能存留余种，我们需要把李常受弟兄送到海
外，免得有一天，仇敌会把我们一网打尽。」甚至于，倪柝声弟兄在兩次紧急同工聚会
中都说：「我们要常受弟兄出国！」
在1949年四月底，李常受弟兄正在上海赶造大会所时，倪柝声弟兄打电报给李常受弟兄
，要他把上海召会的一切事都交給长老弟兄们，立刻离开那里！」因此，李常受弟兄就
被打发出來。
1950年，倪、李兩位弟兄在香港最后一次见面，一同尽职有一个月之久，带进了一次大
复兴。其间，倪柝声弟兄嘱咐李常受弟兄，继续照料 |
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s***u
发帖数: 1911 | 37 By 盐一匙原文 http://blog.sina.com.cn/yanlyc
1
『我们错了！』美国基督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛
夫汉克（Hank Hanegraaff）于二零零九年十二月的期刊，以大字在封面上公开承认错误
，并以整期刊62页的专文报导他们为时六年的研究结果。
一九七零年代早期，专门研究异端与邪教的基督教研究院将华人传道人倪柝声与李常受
所带领的地方教会定为邪教。他们的研究产生了日后一连串定罪倪柝声与李常受的职事
与地方教会的英文书籍。当这些书籍被翻译成中文之后，传入了中国大陆，导致1983年
唐守临与任锺祥两人编写的《坚决抵李常受的异端邪说》，根据这项资料，中国政府认
为李常受与地方教会为呼喊派，并定李常受与地方教会为异端，展开了二十多年的逼迫
，将许多地方教会的信徒抓进牢里，有的判死刑或无期徒刑，有的判多年的劳改。
CRI院长汉尼葛夫于二零零三年与地方教会的带领人开始沟通，撇开以往的断章取义作法
，详读倪柝声与李常受的著作，并几次进入中国大陆，与许多经过逼迫后释放的信徒亲
自会面，了解多年前他们的错误... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 38 （ZT）
http://peter-mylifenewblogspotco ... 9/08/blog-post.html
八月九日下午，莫拉克颱風帶來的風勢，雨勢，持續地在台灣展現餘威。高速公路上，
瀰天傾洩的豪雨，噴打在寬闊堅實的路面上。擋風玻璃前一片水勢湍急，水煙迷濛，看
不清楚前頭五、六十公尺的前車。手中握緊方向盤的弟兄，打開間歇閃爍的黃色警示燈
，一路放慢車速，往台中方向回駛。我們這一車的聖徒，剛從台北回來，一路上交通著
朱韜樞弟兄的信息。前一夜，莫拉克颱風重創了南台灣，帶有熱帶風情的高屏地區，一
夜之間全成了水鄉澤國，令人驚懼心酸。昨天一整天，太陽躲在厚厚的灰色雲層後面，
朱弟兄在台北三軍軍官俱樂部所釋放的信息，強而有力地衝擊著每一個愛主、尋求主的
聖徒。已經有一段相當長的時間，弟兄姐妹們不曾在一個大型的聚集中，經歷這麼厲害
的傳輸。坐在駕駛座右邊的年輕弟兄有感而發地說：『這場聚會，讓我對聖經很有感覺
。昨天晚上回到旅館的房間內，我把朱弟兄在聚會中所提到的經節，都翻開來看一遍。
』弟兄眼中閃爍著愛主甜蜜的眼神。這一次的特會，把他帶得與主更為親密。我們這一
車一共有七個人，我... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣，乃是父自己所差遣的。十二个使徒，乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒，在肉身上的工作，已经过去了。十二个使徒在地上的工作，也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒，已经过去了。现在所有的，是圣灵（代表升天的主）在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子，子怎样差遣十二使徒，都是我们所知道的。我们今天就
是要查考，圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章，圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前，圣灵并没有正式的差遣人；圣灵正式差遣人，是到十三章才起头的。
在安提阿的教会，是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会，乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会，行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会，是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的，所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会，是在过渡期中，不免有犹太教的色
彩，不像在安提阿的教会那样，彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒，是
从安提阿起头的。（十一26下。）基督徒的性质，基督教的特点，是特别在安提阿显明
的，好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 40 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 41 伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主，等自己到主那里去时，必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在教会中是否需要继续兴起另外一个使徒，主权完全在于圣灵，并不需要人的操心。「传承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」，应该是指若是倪弟兄还在，看到李弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上，是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时，一方面述说往事，一方面也鼓励圣徒说：「倪弟兄曾对我说，『主恢复这条路是对的，即使我将来离开了这条路，你还是要继续走下去』现在我也告诉你们，将来即使我(李弟兄)离开了这条路，你们仍然要继续走下去」。笔者完全阿们这句话。
倪弟兄忠心至死是没有人怀疑的。但是有很多人，尤其是离开我们中间的人，说李弟兄离开了倪弟兄的职事。李弟兄自己则说，他是传承了倪弟兄的职事，又站在倪弟兄的肩头更往前了一步。这个说法现今仍为地方教会所公认。过去笔者也一直相信李弟兄是倪弟兄职事的传承。但是，随者对倪弟兄的认识加多，最后实在无法说服自己再相信倪、李两人的职事是有所关联，更遑... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 43 十一歲，第一次聽到主耶穌為人類釘十字架時，我哭了，雖然當時的我懵懵懂懂，
可是從那一刻開始，今生要跟隨主耶穌的心開始萌芽。於是我準時的參加每一次的聚會
，用心去記主耶穌的每一句話。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」
（約翰福音3：16 ）隨著歲月的流逝，年齡的增長，往日心中的那個火熱的心也漸漸的
冷淡了，「今生跟隨主耶穌」也成了一句口頭上的承諾，除了禮拜天按部就班的聚會，
早晨說幾句簡單的陡妫嗟臅r間都奮鬥於書海之中，與同學們的嬉戲打鬧之中，仁
慈的主耶穌在我的心中逐漸模糊起來，我也不知道為什麼……
一次，我母親跟我說：「這麼長時間不聚會了，該聚聚會了。」母親的話讓我一下
意識到今天是禮拜天。是啊，不知從何時起，我開始不去教堂了，真的得去聚會了。有
氣無力的讚美聲結束之後，講道人開始重複著日復一日的話題：「主耶穌為了拯救我們
，從天來在地，降生在馬槽裡，忍受人的棄絕，兵丁的侮辱，為人類釘在了十字架上…
…」不知為什麼，聽到這些我的心卻泛不起波瀾了，我翻著聖經，試圖想找回當初的信
心，卻怎麼也靜不下來，耳邊響起的除了講道人的聲... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 http://news.edzx.com/jianzhengqu/2015-10-10/17348.html
超越宗教：从信教进入信主
来源：信仰的力量 作者：蔡选青
您好!我自己也是从大陆来美国后信主的(1987年)，信主后也曾有过与您相同的困
惑。您在信中很尖锐地提出二个重要问题∶一个是基督教中“人”的问题;另一个是有
关“罪”的问题。我没有读过神学，也不是牧师或传道人，属灵生命也很幼小。所以下
面的话不能算是一个答复，只是个人的分享。
一、超越宗教，见主耶稣
基督信仰与宗教一个最大也是最根本的区别就是∶我们不是信一套基督教的宗教教
义和形式，而是得到一个属天的新生命。当年的共产主义就其理论和理想来说，美好崇
高，许多道理并不逊于基督教的某些教义。但这毕竟只是一种知识，一套道理，根本不
能也无权赐给我们生命，充其量只能改变我们一些思想和行为。
从主耶稣来到这世界上一直至今，这个从天而来的新生命一直就与人的宗教传统发
生冲突。所以说，一个重生的生命者与宗教传统完全合拍，那倒是一个不太正常的现象。
我们信主后，不管我们愿意不愿意，都不知不觉地涉入了宗教。我们被教导如何做
一个基督徒，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 台灣 不是美國的乖乖牌
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2015-12-21 01:39 聯合報 陳長文／法學教授（台北市）
圖擷自馬英九總統臉書
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由於大陸與美國在南海的角力，以及菲律賓就南海爭議提請國際仲裁，並將我國有效治
理的太平島矮化為岩塊，中華民國在南海的主權立場受到國際關注。政府強力申張主權
，非常重要。
主權宣示為何重要？我們不妨從台日釣魚台主權爭議來檢視。
過去數十年來，台灣和日本由於在釣魚台的主權主張衝突，因此在鄰近海域上衝突不斷
，自古即習於在該海域作業的台灣漁民時遭日方驅逐、甚至扣船，其衍生的糾紛不但傷
害台日邦誼，也經常讓台灣民情激憤。
在這一場海疆角力中，日本居於優勢，更讓台灣尷尬的是，美國在牽制中國大陸優先的
戰略思考下，釣魚台問題上一直是傾向日本的，即便在李扁主政時期，採取反中親美日
的作法，也沒有辦法得到美國的半分青眼。
但馬英九卻把這看來悲觀無解的不可能任務解決了。攻讀博士時即研究釣魚台問題的馬
英九，憑著對釣魚台問題的專業，發揮了「知識報國」的力量，發表了極富建設性創議
的「東海和平倡議」，「主權在我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」的訴求，獲得國
際... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 47 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 48 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 49 又是一起女性被邪教组织性侵害事件！近日，广东警方依法查处了“华藏宗门” 教
首吴泽衡非法邪教组织。目前已有多名女弟子写了“控诉书”，控诉吴某“禽兽不如”
，“希望法律对他严惩”。邪教主为啥热衷于性侵犯，本文试图通过剖析他们的复杂心
理来解密这个答案。
动因之一：权力驱使
犯罪心理学认为，在性行为中持有权力动机的人认为，性的快乐不在于性欲的满足
，而是通过性行为获得占有感、满足感、征服感和控制感。对于这类人说，性的满足不
是行为的原始动力，只是满足权力的欲望工具。
邪教主为了满足私欲都会巧妙地将权力合法化最大化。李洪志自称“宇宙主佛”，
可以控制人类一切，在他的《转法轮·男女双修》一节中大致有过这样的描述，说自己
带着弟子进行这种修炼，因为师父心性很高，能把握住，不流于邪的东西。顺着李洪志
的思路，“男女双修”普通弟子不宜用，只有师父可以用。有了这样的权力绑架，只要
李洪志看中的女色，稍加诱惑加大棒，像刘崭、易容、西西等自然会奉上自己的肉体供
其淫乐。吴泽衡亦一如李教主，此人为了加强对信徒的控制，自称佛教第88世、禅宗第
61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，法力无... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 50 “主佛”久不露面，“轮界”传言纷纷。十月十六日，李洪志憋不住了，再次露
面，发表了《二零一四年旧金山法会讲法》（以下简称“旧金山讲法”）。一来表示自
己还“活着”，二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”，如同
老太婆的裹脚条又长又臭，毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失，大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼，对大陆弟子缺乏信任，充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法，那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风，真的使他们受不了。”“我
有时候就在想，我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好，都要人手；中国大陆出
来一些年富力强的，也有一定高学历的，可是真的用你们了，这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人，说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的，给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”，有些项目
明明缺人，宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员，人... 阅读全帖 |
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