E*****l
发帖数: 2662 | 1 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 2 在西方历史上，以路德和加尔文为代表的宗教改革领袖发起的宗教改革运动，深刻地改
变了欧洲文化和欧洲历史，正如俄国思想家C·H·布尔加科夫在《英雄主义与自我牺牲
》中所说：“欧洲人新型的个性诞生于宗教改革运动，政治自由、良心自由、人和公民
权利也是通过宗教改革运动向世界宣告的。”然而，以为宗教改革成就了宗教宽容与信
仰自由，那就大错特错了。宗教改革并没有直接建立起政治自由和信教自由；相反，宗
教改革只是“以此种权威替代彼种权威而已”，“他们拥立圣书的权威以替代教会的权
威，不过其圣书须根据路德或加尔文的解释为准罢了。”因此可以说，“宗教改革并非
为争自由，只是为争某几种教条而已。”（伯里《思想自由史》）威茨格的名著《异端
的权利》所讲述的，正是天主教的异端加尔文在日内瓦建立新教国家，迫害异端的历史
。加尔文在日内瓦建立了一个政教合一的神权政府，以宗教信仰凌驾公共事务，而且他
以上帝的人间代表自居成为上帝在凡世的代言人，从而确立了他的独裁统治。日内瓦的
火刑柱和绞刑架上烧死、绞死了大量无辜的人们，其中更有像塞尔维特这样的知名学者
、基督徒。至于后来所实现的个人觉醒与政治自由，却是远非当时的宗... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 3 四、驳葛教授的宗教救国论特别是西方基督教救国论
葛教授说，“现在，学校已经社会化了。你要指望用教育来解决问题已没有可能。中国
总是希望走出一条非宗教的路。我也曾经认为宗教不一定能起作用。但我现在认为已无
路可走，可能只能走宗教的路，有可能在下一代达到比较健全的阶段。”
葛的这个说法显然是经不起推敲的。说什么“学校已经社会化了。你要指望用教育来解
决问题已没有可能”，不知这个社会化是什么意思。按照一般的理解，“社会化”就是
“公有化”，是一个与“私有化”相对应的概念。教育由社会来办，由国家来办，应该
说是一件好事，因为，如果由私人来办很容易变成私人赚钱谋利的工具；由外国教会来
办也会成为进行殖民统治的手段。旧中国的一些学校就是这样，如今台湾的一些学校也
有这个问题。不过，葛教授的社会化可能不是这个意思。他所说的“社会化”可能是指
“官商化”或功利化。这个问题应该说是存在的。现在的学校，许多地方都表现出功利
的动机。招生中分数不够，只要有大来头或舍得花大价钱就可以过关。当官的要读什么
兼职硕士生或博士生，拿个学位肯定很容易。学校办班也不是为社会服务，而是为了收
取高额的学费。这种功利的考虑... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: Re: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:26:48 2013, 美东)
自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 659 | 5 没有物欲
却有责任
我要是什么都不想什么都放下
就枉为人子,枉为人妻,枉为人母
枉为人
我花了多少钱时间,却买来如今无能的名头
却不得不再填再糟践
越做越错,不做更错
我是不想想的
可如今这两年仿佛那书中的好了时
原本也是繁花着锦,却如今"树倒猢狲散"
原是我的罪过
我一人要是躲了起来
他们也倒清静
可偏我又逃不到那隔世
这庸人我是坐定了
这尘世便是我的自扰
这尘世又岂是我这庸才能呆的地方
一步错 步步错
算是苍天的慈悲还是老天的残忍
千错万错，却不错去我性命
我梦到我死过，梦中离人泪隔青山，汝怨吾泣难相逢
梦醒了又做多错多，人性该是下地狱的果，为何不早死了干净。何其苍天之智弱于此？
做什么错的，能让此生灰飞烟灭了倒好。不想受那来世的苦
人生何其悲哀，再鼎盛享乐也不过如此，却是如此炼狱，再何其不愿也不得不过。
我是那庸才，何其老天让我挑大梁，砸了锅，让我又辱又羞自知蠢。何其苍天之智弱于
此？
我说这尘世炼狱不是？拖人下水。 |
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b********6
发帖数: 556 | 6
原文标题：宇宙无限同学在A寺的小故事，见http://www.folou.com/thread-19292-1-1.html和http://www.folou.com/thread-19792-1-1.html。
我所在的寺院A寺（看雪客注：从文中透露的某些情况看，该寺院应该是亚青寺）在
康藏一带是一座大寺院，也是著名的藏传佛教宁玛巴的实修中心。我来这里已经五个月
了，虽然此前对藏传佛教有所了解，但是深入地了解和学习后，还是体验到了这里与汉
地显宗迥然不同的地方。
第一篇
一，神奇的虹身成就
我刚到A寺的时候，听说圆寂了一个喇嘛。这个喇嘛四十三岁，有一米八那么高。
在闭关的时候圆寂的。他圆寂前自己洗了澡，然后端坐在坐垫上。等别人发现他的时候
，已经没有了呼吸。寺院的大喇嘛让把他的身体保持七天，七天后他的身体缩小到一肘
高。身体缩小乃至化到一无所有，是虹身成就的一种标志。也是即生成佛的一种标志。
他这个一肘高的身体，当时在寺院修行的二三百汉人们都去瞻仰过，并对佛法生起殊胜
的信心。我去的时候，他已经被放到尸陀林火葬了。但是我此前认识的尼姑圆释师，有
一瓶喇嘛生前洗澡的水，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 优波鞠多度化阿罗汉之十四
摩突罗国有一个释迦族男子，亲人都去世之后对尘世不再留恋，来到优波鞠多面前申
请出家，经过四羯摩之后成为僧人，尊者优波鞠多教授他不净观。所谓的不净观就是通
过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关
键方法，佛教禅观修持的重要法门。比如对心有色欲的僧人，要教授他女人表象美丽娇
柔，实则却是筋、骨、皮、肉、经、脉组成的东西，其内部是脏水四溢的内脏发着阵阵
臭气，从而消除对女性的色欲心理，这就是不净观的一种。
且说释迦族男子在优波鞠多指导下勤修不净观，自以为达到了诸使不现的标准。看到这
里你要问了，什么是诸使呢？诸使就是十使：第一是身见，也就是认为五蕴假合的身体
的确存在，从而产生我见；第二是边见，就是认为“我”永远存在的，或者认为人死了
之后一了百了，这都是极端看法，是不对的；第三是见取，对正见不采纳，独到专行喜
欢邪见恶法；第四是戒取，比如说见牛狗死后升天，就学牛狗吃草吃屎，希望得以升天
，也就是邪见恶行一种；第五是邪见，顾名思义无须解释；第六是贪，贪心，贪色、贪
食；第七是嗔，心生怨恨；第八是痴，愚昧无知，明知不得正道非要坚持... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 8 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 9 论清海师父125个伟大
2016.10.19
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清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
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k***y
发帖数: 62 | 10 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
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清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
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1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
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k***y
发帖数: 62 | 11 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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f******r
发帖数: 1105 | 12 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: THU
标 题: 悼侯伯宇先生zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 11:05:58 2010, 美东)
发信人: IhateBS (tt), 信区: TsinghuaCent
标 题: 悼侯伯宇先生zz
发信站: 水木社区 (Fri Nov 12 22:57:08 2010), 站内
你推慢点，我要看书——写给侯伯宇老先生 来源：周康的日志
侯伯宇老先生在医院最后一次作检查，是躺在病榻上由护士推着去的。 侯老对护士说
：“你推慢点，我要看书。”
说到这里，侯老的弟弟侯伯文先生泣不成声。阶梯教室里的几百学生，也泣不成声。
杰出的理论物理学家，我们学校现代物理所的侯伯宇教授与世长辞了。侯老师太累了，
现在，终于可以休息了。
追悼会那天，天气突然从头天的晴空万里变成了倾盆大雨。我想，这是苍天在缅怀这位
可敬的老人，忍不住落泪吧。
李政道这些大师们纷纷发来唁电，悼念这位我国理论物理的学术带头人。侯老培养出来
的优秀的物理学家们，纷纷从五湖四海回到西安，跟自己的恩师告别，在侯老的遗体前
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h*d
发帖数: 19309 | 13 发信人: IhateBS (tt), 信区: TsinghuaCent
标 题: 悼侯伯宇先生zz
发信站: 水木社区 (Fri Nov 12 22:57:08 2010), 站内
你推慢点，我要看书——写给侯伯宇老先生 来源：周康的日志
侯伯宇老先生在医院最后一次作检查，是躺在病榻上由护士推着去的。 侯老对护士说
：“你推慢点，我要看书。”
说到这里，侯老的弟弟侯伯文先生泣不成声。阶梯教室里的几百学生，也泣不成声。
杰出的理论物理学家，我们学校现代物理所的侯伯宇教授与世长辞了。侯老师太累了，
现在，终于可以休息了。
追悼会那天，天气突然从头天的晴空万里变成了倾盆大雨。我想，这是苍天在缅怀这位
可敬的老人，忍不住落泪吧。
李政道这些大师们纷纷发来唁电，悼念这位我国理论物理的学术带头人。侯老培养出来
的优秀的物理学家们，纷纷从五湖四海回到西安，跟自己的恩师告别，在侯老的遗体前
泪流满面，浙江大学的陈一新教授泪流满面，中科院的范桁教授泪流满面，南开的赵柳
教授泪流满面，宁波大学的岳瑞宏教授泪流满面...
对遗体鞠完躬，与侯老家人握手时，我似乎从自己的胸腔里听到了心碎的声音。因为那
一排家... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 14 你推慢点，我要看书——写给侯伯宇老先生 来源：周康的日志
侯伯宇老先生在医院最后一次作检查，是躺在病榻上由护士推着去的。 侯老对护士说
：“你推慢点，我要看书。”
说到这里，侯老的弟弟侯伯文先生泣不成声。阶梯教室里的几百学生，也泣不成声。
杰出的理论物理学家，我们学校现代物理所的侯伯宇教授与世长辞了。侯老师太累了，
现在，终于可以休息了。
追悼会那天，天气突然从头天的晴空万里变成了倾盆大雨。我想，这是苍天在缅怀这位
可敬的老人，忍不住落泪吧。
李政道这些大师们纷纷发来唁电，悼念这位我国理论物理的学术带头人。侯老培养出来
的优秀的物理学家们，纷纷从五湖四海回到西安，跟自己的恩师告别，在侯老的遗体前
泪流满面，浙江大学的陈一新教授泪流满面，中科院的范桁教授泪流满面，南开的赵柳
教授泪流满面，宁波大学的岳瑞宏教授泪流满面...
对遗体鞠完躬，与侯老家人握手时，我似乎从自己的胸腔里听到了心碎的声音。因为那
一排家人，只有四位白发苍苍的老人，侯老的两个弟弟和一个妹妹，还有侯老的夫人。
侯老的独子和独孙，已经在三年前被一次车祸夺去了生命。听人说，在遭遇这样的人间
悲剧后，侯老仍然坚持照常在物理所授... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 16 http://www.youtube.com/watch?v=QO16daDjgAM
多一点(Acoustic Version)
作词：潘伟源
作曲：吴通明
编曲：吴通明
风已暖 沿路是笑声一片
未觉俗世事转了几圈
心更暖 无惧历过沧桑千遍
但最后抱着你的温暖
* 何妨任那千叠浪 滔天巨浪
向着我乱扑乱缠
才更觉我心一秒也未变
抬头望千山万树 青空大地
扑实透露了自然
同献上最真跟我相见 *
# 来吧 关怀人多一点
不忧风波骤变
人间千分温暖 因两手牵
人若肯同情多一点 光辉必出现
尘世也会被爱顷刻感染 #
冬变暖 陪伴是爱深的脸
踏过万里路 有你手牵
心最暖 无论遇上秋霜冬雪
愿最后抱着 你的温暖
同聚海角也是份缘
何不以爱做渡船
同珍惜让这爱万世不断
风波过去小岛见乐天
各把感情浓多一点 不忧风波骤变
人间千分温暖 因两手牵
人若肯同情多一点 光辉必出现
尘世也会被爱顷刻感染
各把感情浓多一点 不忧风波骤变
人间天天欢笑 因两手牵
人若关怀人多一点 温馨心中现
尘世也会被爱顷刻改变
人类有笑有梦寻 只因心暖 |
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w***3
发帖数: 387 | 17 作者﹕智真
尘世的生命来自于天，尘世的规则源于天道，因此遵循天道是我国传统的做人理念。顺
天意则国泰民安，风调雨顺；逆天行事则旱涝失调，民不聊生。这些事例史书上多有记
载，以下为《历史感应统纪》中的两个故事。
宋代时刘敞在担任郸州知州之前，郸州及附近几个州郡久旱不雨，蝗虫肆虐。刘敞上任
后，廉洁奉公，爱民如子。他首先平反冤假错案，判决狱政诉讼公正无私，很快辖境之
内法治整肃，纪律严明。他以德施政，对民众实施教化，使民风敦厚淳善。
某日，有位旅客途经寿张时，不慎将一袋钱遗失在路上，当地居民没有人敢任意拾取，
便由里长代为看守保管，旅客返回后寻获了失物。又有一人，傍晚在市街遗失物品，隔
天才去寻找，失物仍在原地。刘敞良好的政风得到了朝廷的表彰和百姓的赞扬。随即天
降甘霖，蝗虫出境，蝗虫在境外飞来飞去就是不入郸州郡。解除了百姓的蝗虫之害，干
旱之苦。（《宋史．刘敞传》）
明代的王章自幼丧父，他的母亲督导他刻苦读书。王章担任诸暨知县后，他母亲对他依
然家教严峻，有一次因为替朋友饯行而较晚回家，母亲叫他跪地，并杖责他说：“朝廷
任命你当知县，是叫你去喝酒吃肉的吗？”王章惭愧的伏在地上，不敢抬头。... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 18 发表时间： 2011-08-24 00:01
中国人和外国人的思维观念有所不同。外国人注重守规则，思想单纯；比如在西方国家
，宪法规定：政府为民众服务，不得有任何特权。官员们就按照这个理念去做、民众也
按照这个理念去监督，人们在运作过程中很少有人打折扣，表里如一。而现代中国人则
完全相反，崇拜权势，思想复杂。官员们标榜自己是人民的“公仆”，把民众捧上了天
：“人民当家作主”，可是实际做的却完全相反。官员们贪腐成风，国家的财政收入成
了他们中饱私囊的源泉，而国家财政收入来源于广大民众缴纳的大量的税！这一点，他
们从不告知民众，更不让民众对财政支出监督，“稳定压倒一切” 成了打压民众的藉
口。即使这样，铺天盖地的舆论宣传讲的还都是对政府的歌功颂德！中国人天长日久受
其熏陶，或多或少也学会了这一套。现在的中国，已经发展到了诚信全无、假毒食品遍
地、社会危机四伏的地步，纵观世界，没有一个正常国家像中国大陆这样。
在中国大陆，宣传舆论一直讲：“中国人民翻身得解放”。可是“解放”在哪儿呢？从
毛泽东时代的一穷二白，人们在一个接一个的政治运动中颤栗的生活，生怕自己被划入
按人口5%比例划分的阶级敌人... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 19 曾经养过一只狗，后来我离家上学去了，家里人也没有时间，所以就把它放走，说是放
走，其实就是丢弃了。后来它每天都会跑到家门口来寻望，我感觉它的忠诚，感觉到它
的孤独。但对于我们来说，它更像是一个丢弃的旧物，没有需要了，但对于它，或许真
的需要一个归宿。后来它再也没有来过，不知道是被人抓走了还是它自己走失了。
这个世界可能就是这样，很多东西都会被社会遗忘，就像逝者被尘世所遗忘一样，因为
他们的肉身不存在了，精神也随着消失。若是一个普通人，身后并未留下任何东西，那
么他们就真的如从未来过。每个人都在证明着自己，希望通过各种方式来证明自己的存
在，我们一直希望世界能够听到我们的声音，所以我们去劳作，对于世界的改变就是我
们证明自己存在的一种形式。
从我角度来看，这条愤怒的死人河其实是一个喻指，是说一个“愤怒”的国家。在这个
堕落的国家，许许多多的人充满了欲望，这个尘世因为他们的堕落，所以给予了他们物
质、金钱，让他们找不到自己，让我们感激这个国家和政府，抚摸着这个其实对他们丝
毫不屑的政府，阶级社会的一个特点就是强者给予一些优惠，让弱者欣喜不已。
想想现代中国的社会何尝不是这样的，每个人都在为... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 20 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 读书是隐居者每天的生活之一。
隐居者们居住的茅舍很简陋。
远离尘世，隐士们之间平时也有一些“聚会”。
百名隐士山中清修 行家称当前隐士风有炒作嫌疑终南山实无真正隐士
冰雪笼罩下的终南山，白皑皑的一片。除了山风吹过树丛的声音，安静得几乎可以听见雪花飘落在地面上的声音。就在这片静寂的山林中，却常年隐居着数百名修行者。
随着外界对隐士生活的好奇，连日来大批寻访者前往终南山寻访，山野的平静终被打破。
究竟是哪些人在终南山隐居？他们为何要躲进山林过着清贫的与世隔绝的生活？隐士生活背后究竟蕴藏着怎样的文化现象？记者近日前往终南山，实地踏访并体验了隐士生活。而有内行指出，当前已不具备产生隐士的条件。如今社会上风传的终南山隐士风，有炒作嫌疑，终南山实际上并无真正意义上的隐士。
是谁，正在隐居山中过清修生活？
厌烦工作的企业员工
寻隐士之路是艰辛的，因为隐士们多数住在海拔1000米以上的深山中，必须步行，且非常崎岖。
西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。车行至西翠花村山脚下，冰雪湿滑，再也无法前行。记者只能在树丛中小心翼翼扒开一条路，艰难地挪动。经过两个小时的颠簸，一道... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 读书是隐居者每天的生活之一。
隐居者们居住的茅舍很简陋。
远离尘世，隐士们之间平时也有一些“聚会”。
百名隐士山中清修 行家称当前隐士风有炒作嫌疑终南山实无真正隐士
冰雪笼罩下的终南山，白皑皑的一片。除了山风吹过树丛的声音，安静得几乎可以听见雪花飘落在地面上的声音。就在这片静寂的山林中，却常年隐居着数百名修行者。
随着外界对隐士生活的好奇，连日来大批寻访者前往终南山寻访，山野的平静终被打破。
究竟是哪些人在终南山隐居？他们为何要躲进山林过着清贫的与世隔绝的生活？隐士生活背后究竟蕴藏着怎样的文化现象？记者近日前往终南山，实地踏访并体验了隐士生活。而有内行指出，当前已不具备产生隐士的条件。如今社会上风传的终南山隐士风，有炒作嫌疑，终南山实际上并无真正意义上的隐士。
是谁，正在隐居山中过清修生活？
厌烦工作的企业员工
寻隐士之路是艰辛的，因为隐士们多数住在海拔1000米以上的深山中，必须步行，且非常崎岖。
西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。车行至西翠花村山脚下，冰雪湿滑，再也无法前行。记者只能在树丛中小心翼翼扒开一条路，艰难地挪动。经过两个小时的颠簸，一道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 书舍变会所，相信这一幕金大侠并不愿看到。
“云松书舍”大门。
金庸入住云松书舍时曾题词。
书舍中的松风明月楼。
1996年，金庸先生将自己耗资千万建成的西子湖畔“云松书舍”捐赠给杭州市人民政府。但时过多年，记者近日接到投诉，反映云松书舍已经改为高档会所。
主楼“松风明月楼”楼上楼下每天中午和晚上各设两席，最低消费每人500元起，加上酒水，每餐动辄上万元。
这里很多菜名都和金庸武侠小说有关，如黄蓉戏七公等。喝茶，是100元一位。
5月16日，记者随同反映情况的杭州西湖文化研究会常务副会长张洞探访云松书舍，沿着西湖向灵隐寺方向西行，一路浓荫蔽日，云松书舍在杭州西子湖和北高峰之间，位于杭州钱塘十八景之“九里云松”起点，又在康熙帝御笔西湖十景“双峰插云”之碑亭侧，原属于杭州植物园。庭院深深，花香鸟啭，无疑是读书幽胜所在。
｛侠之大宅｝
恍如尘世中一世外桃源
云松书舍大门气派不凡，横匾“云松书舍”四字由汪道涵先生题名，左右分别是金庸自撰那副著名的对联，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14字囊括了金庸《笑傲江湖》等14部武侠小说。
云松书舍是苏州园林格局，白墙乌檐，亭台楼阁，水榭池塘一应俱全，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 救援队员正在黄河上义务搜救溺水者。李超庆摄
黄河岸边的简易房是救援队员日夜值守的基地。李超庆摄
在黄河河南中牟九堡段，活跃着一个救援队，义务搜救黄河溺水者。两年多来，挽救了一些溺水者的性命，也把众多溺亡者送上尘世归乡路，仅今年7月份就救出了29人。渔民的善举，经当地媒体报道后感动社会。8月24日，接受采访时，这些质朴的渔民称：祖祖辈辈都泡着黄河水长大，靠黄河吃饭，只要救援队存在一天，就会保护黄河，保这一方平安，就不会让沿岸发生挟尸要价的事，要对得起黄河。
位于中牟九堡段黄河南岸的简易房，是这支救援队的活动基地。24日，记者前去探访时看见，简易房外墙上悬挂着黄河厉风救援队的大红条幅，十分醒目，部分队员正在附近检修冲锋舟。救援队队员介绍，救援队在王喜军的牵头下组织起来，现在有50多名队员，专业搜救员25人，冲锋舟20多艘。他们都是当地渔民，从小泡着黄河水长大，不仅对黄河有深厚的感情，而且各个都有丰富的救援经验。
“俺祖祖辈辈都在黄河边，见到人落水就会救，俺不要一分钱。俺是靠黄河吃饭的，俺干这些事，要对得起黄河。”47岁的救援队队长王喜军说，组织这一帮渔民自发成立黄河救援队，主要是看不惯有些... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 2015年7月8日，上海玉佛寺，众学员正在打坐入定。当日，近70名市民来到上海玉佛禅寺大禅堂，开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料
继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。
该体验营每期时长一周，又称为“短期出家”。根据活动规划，“短期出家”10月15日活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职业方面，则多为企业白领。
报名者女士居多
7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动，市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中，禅修体验最受欢迎，几乎每晚爆满。
10月，玉佛禅寺活动继续升级，推出为期一周的“ 佛门僧人生活体验营”，让更多受众体验僧人的生活。活动项... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 宝莱坞影星索菲亚-哈亚特（Sofia Hayat）今年4月宣布要展开“新的生活”。这位41岁的女星因对尘世繁华生活心生厌倦，决定出家为尼。索菲亚宣布要和过去的奢华名流生活彻底告别，因此她扔掉了所有的名牌衣服和化妆品，甚至连之前的假体乳房也移除了。
索菲亚自称“盖亚母亲索菲亚”，还说自己是转世埃及女神。索菲亚说：“我过去的生活很精彩，但我更喜欢现在的生活。”她希望能够在新生活中忘记尘世的纷扰，找到存在的真正意义。
索菲亚现在每天打坐五小时，有时候还去印度孤儿院探望孤儿。而在过去她的生活充斥着各种名流派对，红毯以及与帅哥们的约会。
索菲亚出生在伦敦，父母对她管教十分严格。索菲亚在青春期是个十足的叛逆少女，她学化妆，穿性感的衣服。她喜欢唱歌，想长大做专业歌手，但这一想法遭到父母的强烈反对。
凭借火辣的身材，索菲亚成为了一名模特，19岁的时候就得到了和莱昂纳多-迪卡普里奥共进晚餐的机会。2000年，25岁的索菲亚得到了梦想的工作，在一家电视节目担任主播。后来索菲亚还出演了几部电视剧。2009年，索菲亚进军宝莱坞，开始出演电影。凭借完美身材和超高颜值，索菲亚迅速火遍印度。
走红之后的索菲亚开始出... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 据报道， 由吴奇隆、颖儿、叶祖新等主演的电视剧《一粒红尘》即将接档《欢乐颂2》，于6月11日起播出。6月2日，该剧在上海举行发布会，现场，吴奇隆说自己的工作和生活都很圆满，就有人追问刘诗诗被催生的事儿，作为丈夫的吴奇隆笑言：“我说我圆满了，是说我的肚子圆了，我估计我的肚子可能大得更快，这个事儿大家不要着急。”
刘诗诗在《心理罪之城市之光》中扮演暗恋方木（邓超饰）的短发警花，形象有大突破。近日她亮相发布会时，身材苗条，只凭目测，实在不像已怀孕的人。
电视剧《一粒红尘》讲述了“尘世”珠宝公司的几位年轻人在事业、情感中不断成长、寻找自我的故事。贫困家庭出身的女孩叶昭觉（颖儿饰）意外邂逅了“尘世”珠宝公司总裁、天才设计师齐唐（吴奇隆饰），在他的赏识下成为一名珠宝设计师，并接纳了齐唐的感情。
有人说，这个是“高富帅”爱上灰姑娘的故事。吴奇隆霸气回应：“你来演这个角色，你适合。没有绝对新颖的剧本，万变不离其宗，如果你们看完还觉得老套，那你们也看不到什么更好的电视剧了。”
一直以来，吴奇隆都是饰演正面角色，会不会去尝试演渣男？他坦言：“是因为投资方希望我多演正面角色，我也希望有更多的尝试，渣男也是一... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 28 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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w*******n
发帖数: 66 | 29 关于伊斯兰教我补充几点：
1. 说伊斯兰靠武力扩张传播宗教与长时期的历史不符，事实上，在最初的伊斯兰时代
，武力征服和伊斯兰传播没有关系，伊斯兰仅仅局限于武力征服者，即阿拉伯人内部社
区的比较“高达上”的宗教信仰，并没有鼓励，如果不是禁止的话，让伊斯兰进入被征
服的土壤。后来其实是被征服地区主动的“伊斯兰化”成为了伊斯兰传播的主要力量，
其中的原因有宗教先进性的方面，也有政治经济方面的，比如成为了穆斯林之后社会地
位会提高，另外纳税会有优待等；
2. 伊斯兰，相对于其近亲基督教或犹太教而言，的确没有复杂的神学思辨。这是因为
伊斯兰认主独一的信仰原则，对神学教义做了很大的简化，换句话说，没有什么好思辨
的，信就是信，不信就是不信。
伊斯兰最重要的特点（这在一位英国女学者的著名论著：A Brief History of Islam，
曾列纽约时报十大畅销书之一）之一，是其宗教生活的世俗化。穆斯林认为，政治生活
，包括政治斗争，都是在这个尘世中体现伊斯兰精神的手段，是JIHAD（奋斗），因此
，伊斯兰的法学的发展，是穆斯林为了在尘世中体现人人平等，公正公平的天国精神的
投射，但从本质而言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(8) 舜继位一统天下
舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务，摄政八年。
尧帝崩后，舜守孝三年。舜让位给尧帝的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但天下诸侯
都去朝见舜，有事不找丹朱而找舜。舜觉得天意所归，于是，舜乃于正月初一祭文庙登
天子位，建都蒲阪，国号有虞，崇尚红色。
据《竹书纪年》：舜“即帝位，蓂荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽
率舞，景星出于房，地出乘黄之马”，天下太平，千祥云集。
帝舜继位之初，景星出于房。房宿是东方青龙七宿之一。景星是瑞星，显示帝王受命于
天，人君有道，王者不私。
一、西王母来朝
据《帝王世纪》，舜帝登基西王母来贺，“西王母慕舜德，来献白环及玦，并贡益地图
。”
据《竹书纪年》“九年，西王母来朝。”“献白环、玉玦。”
临行，西王母对舜和禹说，我们以后还会见面的。
二、制定一统方案
舜即位后，举贤任能，完善管理制度。任禹为司空，总揽百官；契为司徙，掌管教化；
后稷主管农业；皋陶掌司法。
水患平息、九州连通，天下一统便摆到议事日程。进一步完善五刑，推行... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 31 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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c****a
发帖数: 451 | 32 我所认识的王立军
(博讯北京时间2012年2月10日 转载)
来源：法律与生活
(博讯 boxun.com)
背景：2008年6月，49岁的原辽宁省锦州市公安局局长王立军空降重庆出任市公安
局党委副书记、常务副局长之后，王立军这个名字便开始出现在媒体。特别是2009年3
月王立军升任公安局党委书记、公安局长后，重庆市进入了打黑高潮，王立军迅速成为
国内外各大媒体追逐的目标。随着文强被执行死刑和那些黑社会老大等犯罪分子受到法
律的制裁，王立军的名字在各媒体渐渐少见。
2011年元旦前后，王立军的名字又先后三次出现在媒体。
一是2010年12月18日，有“当代福尔摩斯”之誉的国际著名刑事鉴识专家李昌钰博
士，在重庆聘请王立军为全美唯一获得美国刑事鉴定学会认证、具有国际水准的州级刑
事鉴定机构“美国李昌钰法庭科学(法医)研究所”特聘专家、教授。李昌钰称，他非常
钦佩与赞赏王立军，愿与他携手合作，共同致力于刑事鉴识科学高端领域的发展。
二是2011年1月2日，重庆市公安局女交警穿上了由王立军亲自设计的红色雨衣。这... 阅读全帖 |
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g**********7
发帖数: 2026 | 33 时间不多了，所有关心我们国家我们人民的未来的人都能感受到这一点。虽然我天性乐
观，但仍然充满忧虑，我们面临的是历史上未曾面临的。这是一个全新的局面，它可能
决定历史的走向，关系着我们国家乃至于全人类的未来。生活在当下的我们，无论如何
都不应当轻视这一点。
时间不多了，一切从长计议都可能来不及了。资本主义的危机是结构性制度性的，
前人屡屡强调这一点，而被我们屡屡忽略，今天我们应当猛醒。我们当下需要的不是策
士，不是资本主义框架下的形形色色的策略，而是更高意义的道。
整个世界，是资本在垂帘听政，资本准备登基。而资本可能超越于卡尔•马
克思和马克斯•韦伯的论述，资本比我们想象的要源远流长，也要足智多谋，它
是一个千年老妖。
一、资本的两大秘密
正如马前卒网友提到的，资本主义的经济危机来源一个简单的公式：商品价格=工
资+利润。如果商品要全部卖出去，必须把 工资和利润用于消费，但事实上，按照消费
递减规律，只有少部分利润进入消费领域。也就是必然有商品卖不出去，也就是产能相
对过剩，消费相对不足。当产能与 消费的缺口越来越大的时候，产业资本家将收缩投
资规模，公司裁员，工... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 192 | 34 近二十年前，商用互联网被引入中国。从那时起，互联网就以一种完全自由、平等、无
远弗届而不受任何限制的形象被介绍给中国人，似乎这虚拟世界是超拔于尘世之上的“
理想国”。这种印象，支配了中国人最初的互联网观。
今天我们已经知道，这种印象是不正确的。互联网近二十年来的发展和它所呈现的面相
，已经把人们对互联网寄予的种种不切实际的想象一一击破。
比如说互联网就该是完全自由的。事实是：缺乏法律限制与约束的过度自由，助长了人
们在网上为所欲为的劣行。互联网上，色情淫秽内容充斥，谣言肆虐，网络暴力横行；
人肉搜索之下，个人隐私、个体权益轻易就受到侵害。
比如说互联网是完全平等的。事实是：很多时候，网络成了党同伐异、开展恶意人身攻
击的战场。以意识形态划线，以出身划线，甚至以职业划线……简单粗暴的“贴标签”
思维，其后果是激化矛盾，撕裂社会。
比如说互联网上没有国界。事实是：互联网不仅有疆域、有国界，而且存在诸多利益争
端，直接关系到国家利益、国家安全。世界各国，都面临着网络攻击行为的威胁。
比如说互联网上的一切都应该是免费的。事实是：网上的海量资源确实给人们提供了很
多方便，但这种“免费午餐”多数时... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 35 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 36 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: kiuop (kiuop), 信区: Sex
标 题: 深山修道三百年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 10:17:57 2012, 美东)
先声明，本文绝非故事。所写所讲，完全都是我本人的真实经历，真实感悟。你可以相
信，也可以不信，但请积修口德，勿给自己造下业障。若有疑问或质疑，尽可提出，我
会一一解答。
一般人看到标题中的“三百年”，一定会认为我在瞎吹。但我告诉你，我的真实年
龄的确是330岁，也就是说我是清朝康熙年间生人。其实330岁并不算很老，2000多岁的
人我都亲眼见过，听说还有活了5000多岁尚在人间的，只是没有机缘见到。
我是四川成都人，后来为避战乱，我们全家逃到川北的大巴山中，谁知却不幸遭逢
泥石流，最后只有我一个人幸免，那年我三十岁。再后来我在山中迷了路，自己瞎走了
十几天，就在我快饿死的时候，一个道士救了我。这个道士就是我的师父，那时他已在
大巴山中修炼了七百多年。从此，我就跟随师父开始了修炼。这里要说明，我和师父虽
然是道士，修的是三清法门，但我们不是道教，和道教没有任何关系。
我师父是... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 37 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他坚信
君子
固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是户部主事
，可
凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴
趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸吵得
不可
开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 38 这里面 五毛=五文， 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和... 阅读全帖 |
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I******n
发帖数: 292 | 41 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 42 二二六兵变的四天里关东地区一直下着百年一遇的大雪........
百姓穷困不堪，卖儿卖女。官僚腐败,政客无能，政府一筹莫展。基层青年军官忍
无可忍，决定抬出天皇亲政，尊皇讨奸，扫除腐败，建设和谐社会。
记得中学历史课本中，二二六兵变的介绍文字只有几句句，是一场激进分子试图夺
权的兵变，加速了日本法西斯化，使日本走上了对外扩张的道路......
二二六兵变源于推翻权门和财阀的统治，可以说是是对内的，兵变本身并不具备对
外扩张性质。这些军人以天下兴亡百姓甘苦为己任的责任心，出发点可能是好的，甚至
他们的命运值得叹息和同情。由于政治上的幼稚他们既不能把握自己的命运，也不能把
握国家的命运，以军制政的道路反把日本推上了对外推销战争转移社会矛盾的必败道路。
二二六的最大问题就在于没有一个明确的政治纲领，没有一个明确的政治实体，甚
至没有一个明确的政治路线。但有主事者一时热血冲动的激情行为，没有考虑政变之后
的问题的解决方式。最终使这次政变让军事野心家摘取果实，削弱原本已非常脆弱的政
治平衡，它随之带来的问题和破坏性，只有五代十国能比。某种程度上来说，这些人害
了他们... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 上海玉佛寺短期出家爆满:女白领多 7天收费两千
2015年10月13日02:15:08 [新闻大杂烩]
2015年7月8日，上海玉佛寺，众学员正在打坐入定。当日，近70名市民来到上海玉佛禅
寺大禅堂，开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料Mitbbs.com
继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体
验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。Mitbbs.com
该体验营每期时长一周，又称为“短期出家”。根据活动规划，“短期出家”10月15日
活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。
Mitbbs.com
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期
出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接
，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职
业方面，则多为企业白领。Mitbbs.com
报名者女士居多Mitbbs.com
7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 这句没啥问题吧
有问题的是那句"愿你在尘世获得幸福"
哥看了感到后脖子冒凉气
感觉这作者写到这似乎对尘世已经厌倦了
果然,果然 |
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发帖数: 1 | 45 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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71
98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 在印度体验精神之重
2018-05-03 07:47:34 来源： 文汇报
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去印度之前，我就对印度人用手吃饭的习惯有所耳闻。在印象里，这应该是“不太
讲究卫生”或“底层人”的生活方式，如果人们生活条件改善了，自然会改变这一习惯
。然而在新德里五星级酒店孔 雀饭店 (ITC MAURYA) 布哈拉(BUKHARA)餐厅的见闻
，使我有了更多思索。
这家大名鼎鼎的餐厅以北印传统食物为特色。“布哈拉”是乌兹别克斯坦城市，9
至10世纪时为波斯人建立的萨曼王朝首都，从这个名字便可看出北印食物与中亚民族千
丝万缕的联系。布哈拉保留着最地道的北印风味和烹饪特色，至今依然使用印式筒状泥
炉制作食物。包括普京、克林顿夫妇、奥巴马等许多名人都曾光顾此地。餐厅价格自然
不菲，一顿饭人均至少5000卢比(人民币约500元)。
走进餐厅，所有的客人衣着考究，但都熟练地用手拿起馕，裹蘸着汇聚各种香料的
菜糊大快朵颐。服务小哥看出我这个外国人的诧异，眨眼一笑：“我们不提供餐具，希
望您可以用手感受食物的原汁原味。”
小哥告诉我，饮食不仅为了果腹，也是感官体验的过程，手... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 14:32:20 2018, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
史威登堡：没有人单凭神的怜悯上天国
于星成
史威登堡说：从神那里获得的生命是对整个人类慈爱的生命。
史威登堡去到没有肉身束缚的另外物质空间，发现了一个很耐人寻味的现像：学者并不
比普通老百姓知道的更多。
史威登堡在那里遇到一个离世的元神(俗称灵魂)，这个元神为不能记起在肉身时所学到
的多数知识而抱怨，也为失去那份快乐而伤感，因为那曾是他最大的快乐。
史威登堡说，那个元神被告知「他根本未曾失去任何东西，一切都在，只是在当前的世
界，他不允许回想那些东西。相反，他该为现在能更好更完美的思索和谈论、理性已不
像从前那样陷于粗糙模糊的物质和肉体之中而感到满足。那些东西在他现在已进入的国
度毫无用处，而且他已拥有永生所需的一切。除此途径，人不能获得幸福和快乐。」
◎ 学者并不比普通老百姓知道更多
在人世间，人都... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 48 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和分析，所以自认是我的
发现）；... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 91 | 49 七月一日
。。。
采办好蔬菜果食，与X君约于山下，即从偏道起行。
山间小道崎岖，又兼藤草丰茂，初行时，如蛇入草，迤逦而上，甚是艰难。一路上但见
藤松叠嶂，灌木野篙蔓延相连，遮天蔽日。未几，峰回路转，草尽石显，溪流渐现。于
是溯溪而上，但见山溪两岸野厥繁花，青石苍藤，夹以溪流淙淙，鸟虫和鸣， 甚是可
乐也！青天白云，风和煦暖，若一仙境。此一情景，令我们胸怀大畅，极目远望，正道
是：暖日春潮生，山水意纵横。
道旁山溪，蜿蜒有致，中有鱼，轻巧敏捷，或静或动，仪态万方。溪清流急，或遇陡险
，则泼然而泻，银铃作响；即至和缓幽宁处，又悄然为潭，静水流深。潭清水净，爱意
萌生，掬而尝之，甘甜可口，沁人心脾。七月的阳光，偶尔顽皮地穿过松叶，投于潭中
，潭光山色，交相辉映。
看的累时，X君依偎在我怀中。摸索着她温柔的双肩，心中升起一种末可名状的涟漪。
她也顺势贴近在我的身上。在这份山野的寂静中，她的脸在我胸前来回的蹭，第一次感
觉到了女性的柔情似水，而且下身也有了反应。我游弋的双手最后止住在她的双乳，感
觉到了一种炽热和光滑，又像棉花糖一样的柔软，我忙把头伸过去，咬住她的乳头，那
种感觉，像口中有一块木... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(9) (图)
史威登堡：行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命
于星成
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/25/180125Swedenborg01s.JPG
史威登堡说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决于他在尘世的生活方式，人将照
各自的行为受审判，得报应。
很多基督徒认为，上天国纯粹在于神的怜悯，人的行为无关紧要，只要信就已足够，就
能上天国。史威登堡否认了这种说法，他说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决
于他在尘世的生活方式，人将照各自的行为受审判，得报应。
史威登堡引用一些《圣经》里面的话来证明，他写道：
「人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时侯，他要照各人的行为报应各人。」（
马太福音16：27）
「在主里面(虔诚信神)而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的
果效也随着他们。」（启示录14：13）
「我要照你们的行为报应你们各人。」（启示录2：23）
「我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就
是生命册。死... 阅读全帖 |
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